论语的名言少字(大全15篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

论语的名言少字篇一

（一）其使民也义。

（二）君子和而不同，小人同而不和。

（三）君子矜而不争，群而不党。

（四）君子周而不比，小人比而不周。

（五）君子坦荡荡，小人常戚戚。

（六）仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

（七）放于利而行，多怨。

（八）求仁而得仁，又何怨。

（九）质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

（十）君子谋道不谋食，君子忧道不忧贫。

（十一）法语之言，能无从乎?改之为贵。提手与之言，能无说。

（十二）乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

（十三）见善无不及，见不善如探汤。

（十四）君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

（十五）士而怀居，不足为士矣!

（十六）士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

（十七）发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

（十八）饭疏食、饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

（十九）贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。

（二十）贤哉，回也!

（二十一）富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;。

（二十二）不以其道，得之不去也。

（二十三）富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

（二十四）有朋自远方来，不亦乐乎?

（二十五）见利思义，见危授命。

（二十六）修己以敬以修己以安人…修己以安百姓。

（二十七）可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

（二十八）志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

（二十九）君于疾没世而名不称焉。

（三十）夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。

（三十一）君子泰而不骄，小人骄而不泰。

（三十二）君子易事而难说(悦)，说(悦)之不以道，不说(悦)也。

（三十三）君子之仕也，行其义也。

（三十四）子谓于产。有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，

论语的名言少字篇二

论语是儒家学派创始人孔子及其弟子的言行录，被誉为中国古代经典之一。在《论语》中，孔子的言行为后人树立了崇高的道德标准，成为中国传统文化的重要组成部分。在阅读《论语》过程中，我深受其影响，领悟到了许多关于名言和语言的心得体会。

首先，在《论语》中，孔子和他的弟子对名言名句有着高度的重视。他们认为一句话中的每一个字都应该明确、简练，能够传达出深远的哲理。这给我留下了极深的印象，也让我明白了语言的重要性。一句简短而有力的名言，可以概括一个人的智慧和见解。因此，在平时的交流中，我也更加注重用精炼的言辞，以更加有效地传递我的意思。

其次，《论语》还告诉我要善于倾听他人的言辞。在孔子的弟子中，经常会出现这样的场景：一个人向孔子请教问题，孔子会耐心地倾听，然后给予有益的建议。这启示了我要关注他人的意见和建议，及时纠正自己的不足。只有倾听他人的言辞，才能更好地与他人沟通，增进彼此的理解和友谊。

第三，《论语》还强调了名言与实践的紧密结合。孔子经常强调行为的重要性，他认为一个人应该用自己的行动来践行他所说的话。这也告诉我，要将自己的言辞与实际行动相结合，努力做到言行一致。只有做到实践与口头承诺相符，才能在他人眼中树立起信用和品德的良好形象。

第四，从《论语》中，我学会了尊重他人的言论和意见。孔子的弟子之间经常存在不同的意见和争议，但他们总是能够以平等的态度与对方讨论和辩论。这启发我要以开放的心态去倾听他人的不同意见，在彼此的交流中获得启发，并且能够保持理性和尊重。尊重他人的言论和意见，有利于增进互相之间的理解和和谐。

最后，《论语》还让我明白了语言的力量和影响。孔子的言辞在当时就产生了广泛的影响，而且至今还在影响着后代。这告诉我一个人的言辞是有势力的，可以引导和影响他人的思想和行为。因此，在运用语言时，我要慎重选择并正确使用自己的言辞，以便对他人产生积极和良好的影响。

总之，阅读《论语》给我带来了关于名言和语言的许多心得体会。我明白了名言的重要性，学会了倾听他人的言辞，认识到行动与言辞的紧密联系，尊重他人的意见和言辞，以及理解了语言的力量和影响。这些体会不仅在我的日常生活中起到了引导作用，也对我在沟通交流、锻炼个人品德等方面产生了积极的影响。《论语》是一部充满着智慧和真理的经典之作，它的存在将继续为世人带来启迪和指引。

论语的名言少字篇三

君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。

【译文】君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

【译文】君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

不患人之不已知，患不知人也。

【译文】不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

温故而知新，可以为师矣。

【译文】在温习旧知识时，能有新体会、新发现、就可以当老师了。

君子周而不比，小人比而不周。

【译文】君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

学而不思则罔，思而不学则殆。

【译文】只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。

知之为知之，不知为不知，是知也。

【译文】知道的就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧啊！

人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？

里仁为美，择不处仁，焉得知？

不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

【译文】没有仁德的人不能长久地处在贫困中，也不能长久地处在安乐中。仁人是安于仁道的，有智慧的人则是知道仁对自己有利才去行仁的。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。

【译文】富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

【译文】君子思念的是道德，小人思念的是乡土；君子想的是法制，小人想的是恩惠。

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。

【译文】不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

君子喻于义，小人喻于利。

【译文】君子明白大义，小人只知道小利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

【译文】见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

【译文】聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

【译文】质朴多于文采，就像个乡下人，流于粗俗：文采多于质朴，就流于虚伪、浮夸。只有质朴和文采配合恰当，才是个君子。

懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。

【译文】知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。

【译文】聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。

【译文】（ 许多人）对品德不去修养，学问不去讲求，听到义不能去做，有了不善的事不能改正，这些都是我所忧虑的事情。

不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。

【译文】教导学生，不到他想弄明白而不得的时候，不去开导他；不到他想出来却说不出来的时候，不去启发他。教给他一个方面的东西，他却不能由此而推知其他三个方面的东西，那就不再教他了。

我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

【译文】我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

【译文】三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

士不可以不弘毅，任重而道远

【译文】读书人不可以不刚强而有毅力，因为他负担沉重，路程遥远。

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

【译文】一国军队，可以使它丧失主帅；一个男子汉，却不能强迫他放弃主张。

岁寒，然后知松柏之后凋也。

【译文】天冷了，才晓得松柏树是最后落叶的。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

【译文】聪明人不致疑惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

【译文】不合礼的事不看，不合礼的话不听，不合礼的话不说，不合礼的事不做。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

【译文】统治者本身行为正当，不发命令，事情也行得通。他本身行为不正当，纵三令五申，百姓也不会信从。

不怨天，不尤人，下学而上达

【译文】不怨恨天，不责备人，学习一些平常的知识，却透澈了解很高的道理。

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

【译文】有益的朋友三种，有害的朋友三种。同正直的人交友，同信实的人交友，同见闻广博的人交友，便有益了。同谄媚奉承的人交友，同当面恭维背面毁谤的人交友，同夸夸其谈的人交友，便有害了。

博学而笃志，切问而近思。

【译文】广泛地学习，坚守自己志趣；恳切地发问，多考虑当前的问题。

君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。

【译文】君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。

孟子名言

尽信书，不如无书。 （孟子·尽心下）

【译文】泛指读书不要拘泥于书上或迷信书本。

生于忧患，死于安乐。 （孟子·告子下）

【译文】忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。

得道多助，失道寡助。 （孟子·公孙丑）

【译文】站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。

民为贵，社稷次之，君为轻。 （孟子·尽心上）

【译文】把人民放在第一位，国家其次，君在最后。这是因为，有了人民，才需要建立国家；有了国家，才需要有个“君”。

人有不为也，而后可以有为。 （孟子·离娄下）

【译文】有不为而后可以有为，现在的不为正是为之后的可有为，每个时期都会有要为有不可为的事情，最重要的是分清轻重缓急。

穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子·尽心上）

【译文】不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样

天时不如地利，地利不如人和。 （孟子·公孙丑）

【译文】有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形（重要），有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结（重要）。

子登东山而小鲁，登泰山而小天下。 （孟子·尽心上）

【译文】登上东山，就觉得鲁国变小了；登上泰山，就觉得整个天下都变小了。喻立志要高远，胸襟要开阔。

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 （孟子·滕文公）

【译文】富贵不能乱我心意，贫贱不能改变我志向，威武不能屈我品节。

老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 （孟子·梁惠王下）

的儿女。

不以规矩，不成方圆。

【译文】不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。

权，然后和轻重；度，然后知长短。

【译文】称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

人有不为也，而后可以有为。

【译文】人要有所不为，才能有所为。

虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。

【译文】即使有一种最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，?没有能够再生长的。

其进锐者，其退速。

【译文】前进太猛的人，后退也会快。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

【译文】心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

论语的名言少字篇四

温故而知新，可以为师矣。

吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

吾未见好德者如好色者也。

小不忍，则乱大谋。

朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。

学而不思则罔，思而不学则殆。

言必信，行必果。

易曰：天行健，君子以自强不息。有教无类。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

欲速则不达，见小利则大事不成。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

知之为知之，不知为不知，是知也。

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

论语的名言少字篇五

1、知之为知之，不知为不知，是知也。

2、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

3、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

4、恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

5、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。

6、人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉。

7、吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?

8、贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。

9、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

10、言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。

11、言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉?立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。

12、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

13、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。

14、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

15、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

16、君子成人之美，不成人之恶;小人反是。

17、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

18、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

19、不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。

20、富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。

21、若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。

22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

23、父母之年不可不知也则以喜，一则以忧。

24、往者不可谏，来者犹可追。

25、如有王者，必世而后仁。

26、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

27、知及之，仁不能守之;虽得之，必失之。知及之，仁能守之。不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以莅之。动之不以礼，未善也。

28、远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。

29、人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉?"。

30、子以四教:文，行，忠，信。

31、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。"。

32、主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。

33、君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。

34、信近于义，言可复也;恭近于礼，远耻辱也;因不失其亲，亦可宗也。

35、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

36、子夏曰:'君子信而后劳其民，未信则以为厉己也;信而后谏，未信则以为谤己也。

37、言必信，行必果，然小人哉!

38、人之生也直，罔之生也幸而免。

39、道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

40、弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。

论语的名言少字篇六

1、欲速则不达，见小利则大事不成。

2、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。

4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

5、不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

6、君子欲衲于言，而敏于行。

7、己所不欲，勿施于人。

8、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

9、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。

10、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

11、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。

12、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、君子喻于义，小人喻于利。

14、生而知之者上也；学而知之者次也，困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

15、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

16、不患人之不己知，患不知人也。

17、君子求诸己，小人求诸人。

18、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

19、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

21、言必信，行必果。

22、人无远虑，必有近忧。

23、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

24、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

25、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！

26、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

27、工欲善其事，必先利其器。

28、敏而好学，不耻下问。

29、益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

30、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

31、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。

32、知之为知之，不知为不知，是知也。

33、君子和而不同，小人同而不和。

34、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

35、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

36、君子坦荡荡，小人长戚戚。

37、学而不思则罔，思而不学则殆。

论语的名言少字篇七

2.夫达也者，质直而好义。察言而观色，虑以下人。君子泰而不骄，小人骄而不泰。

3.故而知新，可以为师矣。——《论语·卫灵公》

4.举一隅不以三隅反，则不复也。

5.富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

6.听其言而观其行。

7.(“撰”去提手)与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。

8.朝闻道，夕死可矣。——《论语·里仁》

9.发愤忘食，乐以忘忧、不知老之将至…。

10.子为政焉用杀?子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。

11.温故而知新，可以为师矣。

12.多闻，择其善者而从之;多见而识之。

13.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也; 不以其道，得之不去也。

14.无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。

论语的名言少字篇八

3、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。摘孔子《论语》。

5、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。摘孔子《论语》。

6、君子坦荡荡，小人长戚戚。摘孔子《论语》。

7、默而识之，学而不厌，诲人不倦。摘孔子《论语》孔子的名人名言。

8、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。摘孔子《论语》。

9、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。摘孔子《论语》。

11、子以四教：文行忠信。摘孔子《论语》。

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。摘孔子《论语》。

13、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》。

14、其知可及也，其愚不可及也。摘孔子《论语》。

15、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》。

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论语的名言少字篇九

2恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也。

3善者好之，其不善者恶之。

4以直报怨，以德报德。

5学而时习之，不亦说乎。

6行有余力，则以学文。

7温故而知新，可以为师矣。

8学而不思则罔，思而不学则殆。

9敏而好学，不耻下问。

10知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

11自行束修以上，吾未尝无诲焉。

12述而不作，信而好古。

13吾少也贱，故多能鄙事。

14空空如也，我叩其两端而竭焉。

15终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

16诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

17吾十有五而志于学。

18君子固穷，小人穷斯滥矣。

19士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

20志于道，据于德，依于仁，游于艺。

21三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

22岁寒，然后知松柏之后雕也。

23君子疾没世而名不称焉。

24当仁，不让于师。

25成事不说，遂事不谏，既往不咎。

26久矣，吾不复梦见周公。

27三月不知肉味。

28仰之弥高，钻之弥坚。

29逝者如斯夫!不舍昼夜。

30微管仲，吾其被发左衽矣。

31苗而不秀者，有矣夫。

32过犹不及。

33文犹质也，质犹文也。

34欲速则不达，见小利则大事不成。

35工欲善其事，必先利其器。

36道不同，不相为谋。

37唯上知与下愚不移。

38往者不可谏，来者犹可追。

39虽蛮貊之邦行矣。

40百工居肆以成其事。

41宗庙之美，百官之富。

42譬如北辰，居其所而众星共之。

43举直错诸枉，则民服。

44君子之德，风;小人之德，草。

45君君，臣臣，父父，子子。

46近者说，远者来。

47以不教民战，是谓弃之。

48名不正，则言不顺。

论语的名言少字篇十

1、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。

2、为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译】曾子说：“我每天多次省察我自己：为别人做事有没有尽力，和朋友交往有没有不真诚，教别人的东西自己有没有研习好。”“传”字有两解，一，师傅之于己，一，己传之于人。依上文“为人谋”“与朋友交”推之，当谓“己之传于人”。

3、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

4、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

5、不义而富且贵，于我如浮云。（《述而》）用不义手段得到的富贵，对我来说就好像天空的浮云一样。

6、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之【译】孔子说：“(如果)三个人在一起走路，其中一定有可以作为我老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。”

7、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）

8、与朋友交，言而有信【原】子夏曰：“贤贤易色，事父母能竭其力，事君能致其身，与朋友交言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”【译】子夏说：“重贤轻色、侍奉父母能竭心尽力、侍奉君王，能舍弃自己的身躯、交朋友言而有信的人，即使没有学习过，我也一定认为他已经受到了良好的教育。”

9、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

10、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

11、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

12、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。

13、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

14、人无远虑，必有近忧。

15、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

16、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

17、敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。

18、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

19、子曰：“过犹不及。”（《论语?先进》）

20、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

21、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

22、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？”

23、四海之内，皆兄弟也【原】司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天’。君子敬而无失，与人恭而有礼。四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”【译】司马牛忧伤地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）敬业而不犯错误，对人恭敬而有礼貌。四海之内都是兄弟呀。君子担心什么没有兄弟呢？”

24、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

25、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？

26、子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”（《论语?里仁》）

27、子曰：“巧言令色足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”

28、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍昼夜。”(《论语?子罕》)

29、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

30、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）

31、子曰：“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”

32、孟武伯问孝，子曰：“父母唯其疾之忧。”

33、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

34、子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 【译文】孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心;用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”

35、不患人之不己知，患不知人也。译文：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

36、子曰：“由，诲汝知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）

37、宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。” “宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就愚笨。他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。”

38、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

39、子曰：巧言令色，鲜矣仁。孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。”类似的问题，就不要再重复教他了。”

40、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

41、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。其智可及也，其愚不可及也。”

42、季文子三思而后行。子曰：“再，斯可以.”

43、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”

44、子曰：“巧言乱德，小不忍则乱大谋。”

45、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”（《论语?里仁》）

46、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

47、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

48、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）

49、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

50、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”

51、不患人之不己知，患不知人也。

53、关雎，乐而不淫，哀而不伤【译】孔子说：“《关雎》篇，快乐而不放荡，悲哀却不伤痛。”

54、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）

55、听其言而观其行子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

56、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

57、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

58、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）

59、子曰：“放于利而行，多怨。”（《论语?里仁》）

60、子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。(《论语?述而》)

61、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

62、知之为知之，不知为不知，是知也。译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。

63、曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”（《论语?里仁》）

64、楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而！今之从政者殆而！”

65、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

67、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（《述而》）以道为志向，以德为准则，以仁为凭借，以六艺为学习活动内容。

68、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）

69、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

70、学而不厌，诲人不倦。（《述而》）学习知识从不满足，教诲别人从不懈怠。

71、子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”（《论语?公冶长》）

72、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）

73、贫而无谄，富而无骄

74、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦……”（《论语?述而》）

75、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

76、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

77、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也【译】孔子说：“立志追求真理而又以粗布淡饭为耻的人，是不值得与他交谈的。”

78、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《论语?述而》)

79、成事不说，遂事不谏，既往不咎。”“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。”

80、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

81、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

82、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

83、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

84、己所不欲，勿施于人【原】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”【译】仲弓问（怎样是）仁。孔子说：“出门（工作、办事）时要像会见贵宾一样庄重，使用差遣人民时要像举行盛大祭典一样严肃。自己不愿做的，不要强加于人。为国家办事没有怨恨，处理家事也没有怨恨。”仲弓说：“我虽不聪敏，请让我按照您的话去做吧。”

85、知之者不如好之者，好之者不如乐之者【译】孔子说：“（对任何事业）知道它的人不如爱好它的人，爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。”

86、子曰：“见义不为，无勇也。”

87、君子周而不比，小人比而不周【译】孔子说：“君子团结群众但不相互勾结，小人拉帮结派而不团结群众。”

88、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

89、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）

90、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

91、言必信，行必果。

92、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。”(《论语?泰伯》)

论语的名言少字篇十一

士之于道而耻恶衣恶食者，未足与议也。本文是小编为你整理的一些论语名言语录，希望对你有所帮助。

1、子曰："岁寒，然后知松柏之后凋也。"——《论语·子罕》

2、子曰："其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。"——出自《论语·子路》

3、子曰："三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。"

4、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

5、与其进也，不与其退也。唯何甚。人洁己以进，与其洁也，不保其往也。

6、亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。

8、后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。（子罕）

9、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

10、古之学者为已，今之学者为人。（宪问）

11、君子不以言举人，不以人废言。——《论语卫灵公》

12、纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。

14、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》

15、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》

16、德不孤，必有邻。

17、子曰：巧言乱德。小不忍则乱大谋。——《论语》

18、老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——三国志 曹操龟虽寿

19、若由也，不得其死然。

20、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《子罕》

21、知者乐水，仁者乐山。——《雍也》

22、大德必得其寿。—— 《礼记·中庸》

23、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。：论语

24、君子务本，本立而道生。：论语

25、己所不欲，勿施于人。：《论语颜渊》

27、君子周急不继富。：论语

28、已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

29、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

30、欲速则不达。

31、道听而涂说，德之弃也。

32、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。：论语里仁

33、君子坦荡荡，小人长戚戚。：《论语子罕》

34、过而不改，是谓过矣。：《论语》

35、君子坦荡荡，小人长戚戚。：论语

36、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

37、不好犯上，而好作乱者，未之有也。

38、以文会友，以友辅仁一日为师，终生为友珠玉不如善友，富贵莫如仁友以文会友，以友辅仁。

39、《诗》三百，一言以蔽之，曰：思无邪。示例：老师讲的这些话，

40、己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。示

41、子张曰：何谓五美？子曰：君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。子张曰：何为四恶？子曰：不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期为之贼；犹之与人也，出纳之吝，谓之有司。

43、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。—— 论语

44、子不语：怪，力，乱，神。—— 论语

45、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语

46、未能事人，焉能事鬼？—— 论语

47、人无笑脸休开店，会打圆场自落台。—— 论语

48、夫水行不避蛟龙者，渔夫之勇也陆行不避凶虎者，猎夫之勇也白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。

49、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

50、林放问礼之本。子曰："大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。"

论语的名言少字篇十二

1、君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。

3、己欲立而立人，己欲达而达人。

4、诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。

5、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。

6、不学诗，无以言。

7、不迁怒，不二过。

8、以不教民战，是谓弃之。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而下信乎？传不习乎？

10、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

11、君子周而不比，小人比而不周。

12、过，则匆惮改。

13、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

14、不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。

15、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

16、放于利而行，多怨。

17、君子矜而不争，群而不党。

18、求仁而得仁，又何怨。

19、迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。

20、敏而好学，不耻下问。

21、知及之，仁不能守之，虽得之，必失之。

22、不学礼，无以立。

23、君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！

24、工欲善其事，必先利其器。

25、举一隅不以三隅反，则不复也。

26、学而时习之，不亦说乎？

27、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

28、富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。

29、君子之仕也，行其义也。

30、先有司，赦小过举贤才。

31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

32、己所不欲，匆施于人。(.)。

33、君子谋道不谋食，……君子忧道不忧贫。

34、学如不及，犹恐失之。

35、士而怀居，不足为士矣！

论语的名言少字篇十三

论语名言句子汇总（精选60句）

夫子至于是邦也，必闻其政。求之与？抑与之与？"子贡曰："夫子温良恭俭让以得之。夫子求之也，其诸异乎人之求之与？出处：论语下文是小编特地为大家收集的论语名言句子,希望能够帮助到你。

1、子曰："默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！"

2、子曰："三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。"

3、以文会友，以友辅仁。《论语》

4、子曰："君子坦荡荡，小人长戚戚。"

5、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

6、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

7、不图为乐之至于斯也。

8、不义而富且贵，于我如浮云。——论语

9、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。（里仁）

10、往者不可谏，来者犹可追。（微子）

11、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

12、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语雍也》

13、信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。

14、欲速则不达。——《论语·子路》

15、子曰："君子成人之美，不成人之恶。小人反是。"——《颜渊》

16、不知命，无以为君子；不知礼，无以立人也；不知言，无以知人也。 《论语》

17、巧言令色，鲜矣仁。

18、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

20、子曰："不患人之不已知，患不知人也。"

21、工欲善其事，必先利其器。——《卫灵公》

22、三思而后行。——《公冶长》

23、无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。——《子路》

25、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《雍也》

26、君子求诸己，小人求诸人。：《论语》

27、毋意，毋必，毋固，毋我。：《论语》

28、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。：论语

29、弟子入则孝，出则弟。：论语学而第一

30、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。：《论语》

31、学而不思则罔，思而不学则殆。：《论语》

32、人无远虑，必有近忧。：论语

33、一言既出，驷马难追。：论语颜渊

34、不患人之不己知，患不知人也。：论语

35、敏于事而慎于言。

36、君子耻其言而过其行。：《论语宪问》

37、食不语，寝不言。

38、吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发。回也不愚。

39、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

41、不患寡而患不均，不患贫而患不安。：论语

42、欲速则不达，见小利则大事不成。：论语

43、过而不改，是谓过矣。：《论语》

44、默而识之，学而不厌，诲人不倦。

45、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。

47、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。：论语卫灵公

48、不愤不启，不悱不发。举一隅，不以三隅反，则不复也。

49、士不可以弘毅，重而循远。

50、子路之言，非其本意，但理屈词穷，而取辩于口以御人耳。

51、是可忍也，孰不可忍也？

52、君子喻于义，小人喻于利。—— 论语

53、食不厌精，脍不厌细。—— 论语

54、食不语，寝不言。—— 论语

55、未知生，焉知死？—— 论语

56、君子坦蕩荡，小人常戚戚。—— 论语

57、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎矣。

58、雍也第六 子华使於齐，冉子为其母请栗。

59、讲信用要符合于义，话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。

60、君子通晓道义，小人通晓私利。

论语的名言少字篇十四

2、信者，人君之大宝也。

3、南怀瑾大师说得一点也不差，《论语》蕴含了大量的历史、文学、人文科学与自然科学等知识。

4、当仁，不让于师。

5、引言部分论述了《论语》所植根的生态环境。

6、阅读《论语》，还可以丰富一个人的人文知识，培养读者的处世才华，并帮助一个人达成至善的人生成就。

7、吾日三省吾身。

8、学而时习之，不亦乐乎！

9、智者上善若水，海纳百川；仁者高山仰止，厚德载物。

10、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

11、礼之用，和为贵。先王之道斯为美。小大由之，有所不行。知和而和，不以礼节之，亦不可行也。

12、众恶之必察焉，众好必察焉。

13、有则改之，无则加勉。

14、见利思义，见危授命。

15、这样可以把《论语》学得兴趣盎然而又系统完整。

16、鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善。

17、放于利而行，多怨。

18、因此，学习《论语》章句的过程中，要仔细通读并参考上述的典籍。

19、孔子的`哲学体系以“仁”为核心，《论语》记载着他的政治学说。

20、目前，在日本，《论语》及其相关书籍有着广泛的读者群。

21、智者不失人，亦不失言。

22、内省不疚，夫何忧何惧。

23、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。

24、关于孔于诲人不倦的精神，就（论语）上面的记载来看，也是可以想象得到的。

25、过而不改，是谓过矣。

26、这本《论语校释》是针对中学生编写的。

27、也是我们个人学习《论语》的最高成就。

28、巧言令色，鲜矣仁。

29、可与言而不言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。

30、欲速则不达。

31、君子有终生之忧，无一朝之患也。

32、更重要的是《论语》提供给后人人生处世的黄金规则。

33、人而不仁，如礼何！人而不仁，如乐何！

34、最近出版的一本他的经典著作《论语》，成为了文学畅销书，而去年北京奥运会那场盛大的开幕式上，儒家引言又成为一个关键的主题。

35、父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。

36、人而无信，不知其可也。

37、《论语与算盘》是日本著名企业家涩泽荣一穷其一生的深切体会而结撰成的一本书。

38、子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

39、《论语》在日本也呈现越来越普及的趋势，日本各地都有《论语》学习班。

40、联合国秘书长潘基文日前接受新华社采访时说，他一直努力从《论语》中汲取智慧。

41、与朋友交，言而有信。

42、尊师以重道，爱众而亲仁。

43、德不孤，必有邻。

44、未知生，焉知死？

45、成事不说，遂事不谏，既往不咎。

46、克己复礼以为仁。

47、现在我们学的是《论语》。

48、君子耻其言而过其行。

49、现在东京的孔庙已经成为中国“国学”大讲堂，《论语》朗读班期期爆满。

50、以《论语》、《孟子》、《荀子》为基点，分析了“士”这个特殊社会角色的发展。

51、后生可畏，焉知来者之不如今也。

52、中国人民许多基本价值观念在孔子的论语中得到很好的阐述。

53、前不久，我接受日本最古老的儒教学校的邀请，去演讲《论语》和日本人。

54、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。

55、对于《论语》的书名的解释，论述最为详尽的是东汉末经学大师郑玄。

56、知之为知之，不知为不知，是知也。

57、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。

58、老师随后重点讲解了《论语》中“子曰：‘德不孤，必有邻’”这一段落，告诫学生们要注重不断提高道德修养。

论语的名言少字篇十五

不怨天，不尤人。：《论语宪问》本篇文章是关于论语名言语录的句子，希望能够帮助到你。

2、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？

3、子曰："人而无信，不知其可也。"

4、子曰："智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。

5、子以四教：文、行、忠、信。

6、子曰："成事不说，遂事不谏，既往不咎。"

7、见贤思齐焉，见不贤而自省也。

8、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。

9、逝者如斯夫，不舍昼夜。《子罕》

10、道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

11、生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。

12、仁以为己任。 ——《论语》

13、君子于其言，无所苟而已矣。

14、子曰："众恶之，必察焉；众好之，必察焉。"——《卫灵公》

15、子曰："不患人之不己知，患不知人也。"——《学而》

16、三思而后行。

17、视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！

18、朋友切切思思。 《论语》

19、子曰："君子求诸己，小人求诸人。" 《论语》

20、益者三乐，损者三乐。乐节礼乐，乐道人之善，乐多贤友，益矣；乐骄乐，乐佚游，乐宴乐，损矣。

21、学而知不足，思而得远虑。

22、父母在，不远游，游必有方。《论语》

23、子曰：巧言令色，鲜仁矣。

24、己所不欲，勿施于人。——《颜渊》

25、里仁为美。——《里仁》

26、辞达而已矣。——《论语·卫灵公》

27、夫子莞尔而笑。——《论语·阳贷》

28、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。：《论语》

29、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。：论语

30、恭近于礼，远耻辱也。恭则不侮。：论语

31、宽则得众。：论语阳货

32、子曰：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

33、贫而无谄，富而无骄。何如？"子曰："可也。未若贫而乐，富而好礼者也。"子贡曰："诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？"子曰："赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。"

34、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。

35、人无远虑，必有近忧。：《论语卫灵公》

36、不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。：论语

37、人谁无过？过而能改，善莫大焉。：论语

38、君子周而不比，小人比而不周。

39、朝闻道，夕死可矣。：《论语》

41、孔子语录：见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。

42、子曰：父母在，不远游，游必有方。：出自（春秋）《论语里仁第四》。

43、父母在，不远游。游必有方。：论语

45、君子不以言举人，不以人废言。：论语卫灵公

46、性相近也，习相远也。

47、可与言而不与言，失人。不可与言而与之言，失言。

48、温故而知新，可以为师矣。

49、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。

50、君子和而不同，小人同而不和。《论语子路》和：和顺。同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。

51、子夏曰：仕而优则学，学而优则仕。

52、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。—— 论语

53、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。—— 论语

55、食不语，寝不言。—— 论语

56、未能事人，焉能事鬼？—— 论语

57、君子挟才以为善，小人挟才以为恶。—— 论语

58、雍也第六 子华使於齐，冉子为其母请栗。

59、颜渊问仁。子曰："克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？"

60、人无远虑，必有近忧。