2023年沧浪之水读后感(汇总14篇)

当认真看完一部作品后，相信大家的收获肯定不少吧，是时候写一篇读后感好好记录一下了。如何才能写出一篇让人动容的读后感文章呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

沧浪之水读后感篇一

读完阎真老师的《沧浪之水》，放下书的那一刻内心可谓是五味杂陈，既有失望、无奈、愤慨、迷茫，纠结，也有心灵的震撼、恍然大悟的可笑。

这是一本描写现代知识分子在体制内工作如何找到适合自我发展的人生之路，这一条路上有太多你不想看到的世间丑态，官场暗规则，人性之裸露。你在不想违背价值观的情况下又该做出怎样的选择，或者怎样才能看清体制内的潜规则，你该做出怎样的改变才不会被边缘化。看完这本书后，你会对中国体制内的公务员的生存状态有一些了解。

小说的主人公池大为一位八十年代毕业于医药大学的研究生，分配到某省卫生厅工作后，在二十年的时间内从一位普通的公务员一路走上卫生厅厅长的位置的。想想主人公思想转变之后，人生之路一路开挂。相对比，多少年来又有多少青蛙在体制这种温水中被慢慢地煮死，多少的雄心壮志在体制的磨砺中回归平淡，多少左右逢源之人在体制内最终难逃卑躬屈膝的无奈。

你有做人的原则，你有知识分子的清高孤傲，你有良心在胸，不愿随波逐流。你看不惯人性丑陋不愿随波逐流。可是，你越是想做一枝凌寒独自开的红梅，你的心中愈是藏有一份怀才不遇的愤懑。你的才智、你的人生价值、你的良善都成为了人生的一种负重。所学所知又为何用，你没有更好的答案。

社会终究是那还是这个社会，不会随着我们的所思所愿而改变。你纵然才高八斗也不过是一介书生，无法让社会随你的心愿而运转。在生存才是王道的真实社会中，你会如何选择，走怎样的人生道路，做怎样的人。你或许曾有大展宏图的抱负，世事却又并非如你所愿，你除了抱怨、不屑之外，还有没有更好的选择。

虽说这是一本写八十年代的知识分子在体制内工作生活状况的书，但我们所面临的社会大环境是一样的，我们所面对的人性是一样的，我们所拥有的社会关系甚至都是相似的。书中主人公所经历的矛盾、纠结、取舍、转变，我们也一样要经历。他尝到的人生酸甜苦辣，灵魂的博弈，世态的冷暖，我们也同样会品味体尝。

这本书就像是一支万花筒，透过它我们能够看到社会的缩影，能够找到自己的影子，能够通过看他人的人生抉择来思量自己的人生选择。

如果我们不能够看透这个社会，不能全面的理解这个社会，或者你还有一些似是而非的人生道理，观念理论，人生智慧，我想你也可以暂且放下。在看书的过程中将自己代入到主人公的角色中，做出你最好的答案和选择。看看你的人生之路会不会优于主人公，你能否守得住自己内心深处的道德良善。你也可以分析一下池大为的成功是具备了那些素质。在做出艰难的人生取舍之后，他所舍弃的东西是否符合你的价值观、人生观、社会观，你都可以思考一下。

生活在这个纷繁复杂的大千世界里，我们都有自己的人生信条和价值观念，是坚守它还是随着人生趋势做出取舍，修订。如果需要修订又该怎样选择，是随波逐流、顺势而为还是互为折中，不失人之根本。

当想到这些，你才发现坚守初心的有多难，又是多么的不合适宜。放弃自我是何等困难和痛苦，却又不得不为之。人常说做人要内方外圆，那么中间的那个正方形你能保留多大的面积，外面的那个圆的圆度你能够做到多大，你又是根据怎样的人生目标一斧一斧地雕刻自己的。看完这本书后，我有太多的问题想要思考，想要找到自己做人的底层逻辑和不能放弃的原则，可是，很难。

我们还是来欣赏书中的精彩语句吧。

在体制内不要做瞎子，要把事情看得清楚；也不能做聋子，该听到的信息要听到。

这个世界是讲功利又讲实力的，没有实力，你看清了又如何？也就白看一眼罢了，还能摇动什么改变什么？你看清了，你想讲道理，可道理实际上不是书本上报纸上那样讲的，有另一种讲法，你能怎么样。

首先是生存，然后才是生命。在还被生存问题困扰着就去谈生命，那太奢侈了，那是圣人的选择。我是凡人，我有欲望，我有一大堆问题要解决。

我为了自尊和骄傲而不愿顺势而为，可越是想坚守那点自尊就越没有自尊。我被一种说不明白的东西给套住了。

什么人人平等，那是安慰小人物的神话，一个温柔的骗局。我并不傻，我看清了现实，一个人必须依据实力与他人对话，这实在是没有办法的事情。

人最大的敌人是自己，天地不限人，人自限一天地。

良知和责任感是知识公子在人格上的自我命名。

沧浪之水的由来，在《楚辞渔父》里记载，屈原遭楚顷襄王流放后，行至汩罗江边，披发行吟：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”江边有位渔夫认出了他，就劝慰道：“何故怀瑾握瑜而自令见放为？”渔夫的意思是：是高人就该懂得随大流。屈原回曰：“安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？”那位渔夫听完屈原的解释后，笑一笑就划船走了，边走边唱到“沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”这是说你要有适应环境的能力，水清就洗头，水脏就洗脚，不能因为江水不清澈就弃世而去。

新时代的知识分子你是会坚守内心的那份孤傲，依然做一个不为五斗米折腰的屈原。还是选择放弃那份孤芳自赏的清高，成为一个能够变通原则，融入这个社会成为一个能够干实事的知识分子，在自己的能力圈内尽力引出一股清流呢。

沧浪之水读后感篇二

看过《沧浪之水》书的人，我想大都能猜到书中的主人公就是多数人的重影，也是这个时代人的缩影，在一种特定的环境中你无从选择自己的喜好，摆在那里的你就要强迫自己把一切都做得圆满，不能让谁再小瞧了你。所受的教育，所学的专业，可能现在都和你的理想有着千差万别，毫无用武之地。你想去做的你做不到，永远埋没在心里也只能时常回味一下记忆，不想做的可又偏偏去做了无数个日日夜夜，岁月轮回谁也无法再猜透你，没人再能看懂你的喜怒哀乐，真真假假，失去了你做为一个男人原有的个性和张狂。

每天在种种无奈中煎熬着自己的灵魂，时刻强迫自己去做一些万分不情愿的事，说着自己也不知道到底是什么东西的话，虚伪与真诚已没有了区别，似真似假，似梦似幻，可还得用自己的生命去适应这种活法，有泪不能流，有苦不能诉，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撑着自己的身躯，活得比谁都累也要表现出比神仙都要潇洒，不知情的人还都在羡慕你的尊位和狂傲。

岁月早已磨掉了你锐利的棱角，人生困扰着你的自由奔放和主观个性的张扬，空怀壮志，早已泯灭了你年少时的梦想，人生旅程让你体验了种种虚虚假假，真真实实，人性百态在你面前百媚登场，你不为之，你又是谁?你为之，你又成了谁?一切都让你无所适从，一切你又都无可抗拒，这就是无奈中的无奈，人性逼迫你做出种种不可理喻的行为，可还得称之为革命事业。就是这般如此你到底把自己交给了谁?你也不会知道，拿自己的性命在这种复杂的社会圈子中周游回旋，不懂疲惫是不是你?和生活开着玩笑也要让自己去努力适应着这种特殊群体，去附和着这种不恭不敬的关系，颠覆着黑白也分不清所以。

真正属于自己时，乐得你宁愿紧紧把自己锁在家中安逸小窝里，才是真实的你此时莫大的`幸福享受。真实的快乐人生是什么!就是能找回真实原本的你!你属于这个社会，但同时更应属于你自己。不虚伪的你，真正的你，可爱的你，真诚的你，你就是你，永远不要成为别人影子的你。

书阅完，感觉就像好比一个人走在钢丝上一样，从你在不知不觉中行进到这条钢索上那一时刻起，你可能从迈出第一步起，你就已经踏上了这条颤颤微微的索链上了，你就没有了回头路，也没有了其它的路可让你再选择，不管你手中是不是有一根掌握平衡的长杆，你的目标就只能有一个了，走到对岸上去，才是胜利，才能实现你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本没有那平衡杆，只能靠自己的双臂来保持一定的平衡，你也只能硬着头皮一步一步看着脚下慢慢走过去，此时你的头脑和眼睛同时也就失去了左顾右盼的功能，现实已不允许你再有别的思维活动，你只能祈祷上苍此时可千万不要再来点轻风，把你轻飘飘的吹落到下面的深渊中去，一旦此时你心里紧张失去了控制力，你也就没有了引力站在钢索上面再稳稳的一步一步等你走到对面上去了。心如止水就是此刻你最好的状态，手中的平衡杆在你的双手中不能有半点随意倾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一样平静安稳。

沧浪之水读后感篇三

好长的时间，都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼，以至于心情久久不能平静，现以文字表达读后之一二感。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。

这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。从鄙视“猪人狗人”到成为“猪人狗人”，充满了思想的斗争和挣扎。

读这样一本书，大篇大篇的心灵描写，犹如是和作者心灵对话，从而对池大为面对的一切感同身受，不能自已。在小说的最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字，令人感到震撼。你可以把这个世界认定为暗淡无光，它亦可以说是警钟长鸣，有助于你对这个世界看得更加明白。

人生的意义何在？这一直是人文知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，往往，在现实面前，人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西，得到即是真理。读来读去，池大为的人生兑变竟不能引人反感，他世俗的成就可以说是当代人的人生追求。

这部小说有一个非常重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系，他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子，满腹才华，却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌，深知官场游戏规则，因为自己的遭遇，也因为池大为的为人，他把自己的人生经验悉数传递，成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智，看透人生，对生命大彻大悟。

这本书，我细细读来，欲罢不能，相比之下，作为一名凡人，在自己的人生过程中，明知可为而不愿放弃自己的为人原则，明知识时务者为俊杰，却坚持自己的心不肯放弃，这或许是目前人生状态的根源吧。我一直在想，这样一部作品，如此生动，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路历程吧。

现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁，无论身在何处，都应该心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于美好，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

好长的时间，都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼，以至于心情久久不能平静，现以文字表达读后之一二感。

沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而面对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概意义至此。

这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。从鄙视“猪人狗人”到成为“猪人狗人”，充满了思想的斗争和挣扎。

读这样一本书，大篇大篇的心灵描写，犹如是和作者心灵对话，从而对池大为面对的一切感同身受，不能自已。在小说的最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔：“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字，令人感到震撼。你可以把这个世界认定为暗淡无光，它亦可以说是警钟长鸣，有助于你对这个世界看得更加明白。

人生的意义何在？这一直是人文知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生意义的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既可以说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，往往，在现实面前，人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西，得到即是真理。读来读去，池大为的人生兑变竟不能引人反感，他世俗的成就可以说是当代人的人生追求。

这部小说有一个非常重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系，他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子，满腹才华，却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌，深知官场游戏规则，因为自己的遭遇，也因为池大为的为人，他把自己的人生经验悉数传递，成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智，看透人生，对生命大彻大悟。

这本书，我细细读来，欲罢不能，相比之下，作为一名凡人，在自己的人生过程中，明知可为而不愿放弃自己的为人原则，明知识时务者为俊杰，却坚持自己的心不肯放弃，这或许是目前人生状态的根源吧。我一直在想，这样一部作品，如此生动，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路历程吧。

现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁，无论身在何处，都应该心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于美好，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静：高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

沧浪之水读后感篇四

屈子曾云：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。官场便是这沧浪之水。

官场是一个明争暗斗的世界，刚踏入其中意气风发年轻人大都会碰得一鼻子灰，因为他们的书生意气太重，不懂得其中玄机。要么，从此厌倦，退出这个他们认为污浊的世界；要么，学会生存，在其中成长。

池大为刚从学校毕业，本不想进机关工作的他被分配到卫生厅。第一天中午去报到时值班的丁小槐以一种公事公办的姿态接待了他，下午再去时，戏剧性的一幕出现了“那年轻人等久了似的从椅子上一跃而起，好像有人按下了迫击炮的机关，趋步到门口来迎着我，做了个伸手要握的动作。。。。。。”而我没有反应过来没去我他的手他也不感觉尴尬，因为那是“马厅长”的意思。在这里就显出了权利的重要性。可是初涉官场的池大为并不懂这些，也就每往心里去。这时的池大为心理很单纯，是一个人文主义精神者，具有知识分子责任感，精神理想世界。

而接下来的几年时间丁小槐却处处与池大为作对，因为在他心里，池大为就是与他再马厅长面前争宠的最大竞争对手，不是你死，就将是我亡。宾馆一席话算是全书的经典之一，此席话道出丁小槐心声，可也不过是酒后真言，醒来之后照样谄媚对上，冷眼对下。对于丁小槐的话，池大为有所察觉，也多多少少感到权利的性质，可是不喑此道的池大为依旧处处忍让。同时池大为认为，单凭一人之正，便可压一厅之邪。

可是他错了。开研讨会时他看不惯那浪费作风，站出来直言。直言的结果就是被扁在一个角落里八年。这八年对池大为来说是生命中非常重要的八年，表面上看是除了结了婚生了子之外毫无变化，可是这八年里的苦头让他在官场的心理逐步成熟。当生存和理想发生冲突时，他的心理以开始改变。

拿他和丁小槐做比较：本应分给他结婚的房子迟迟没有下来，而丁小槐却早早领到了房子；丁小槐的孩子能上省级试验幼儿园，而他的孩子却要托了多层的关系。这样的差距以让池大为感觉到不舒服，而当他的孩子被烫伤找不到人给医治还是丁小槐给解决了问题时，当他的孩子被丁小槐的孩子骑在身下时，池大为开始觉醒似的迷上了权利。

池大为本就是个聪明人，加上宴之鹤的指点，很快步步高升。不惜出卖自己的灵魂，出卖自己可贵的品质。从一个小小的科员一跃成为处长。短短两年时间，就坐到了厅长助理的位子这时的池大为已然开始打官腔，开始阴奉阳伪。官场上他是成熟了，可是精神上，他已经丢了自己。

他自己说，生存才是唯一的真实，人不能成为精神的流浪者。发出这样的感慨时，他已经在官场成熟了自己。就像最后他在他父亲坟前的话：而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的现实中，随波逐流的走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益，于是，我成为一个被迫的虚主义旨者。虚无主义者一语道破天机，意味着对历史传统和道德的彻底否定，令人惊骇，这，已然是池大为的精神写照了。

沧浪之水读后感篇五

一方面，他当了厅长，还有个幸福的家庭，在仕途上前途无量；另一方面，他也开始利用职权谋取灰色收入，开始漠视大众的利益，开始默认处长们的中饱私囊，开始泰然的享受各种特权。

这个问题真的是一个悖论。

每个人都想成功，都渴望升官发财、出人头地，因为这个社会对成功就是这么定义的。社会不看你是不是一个好人，只要你有晋升的.本事；社会也不管你是不是一个为大众谋利的官，只要你不东窗事发。

在社会上生存，要有话语权，更有实际意义的是你能爬得多高，钱包有多厚实。

所以，我认为，《沧浪之水》对池大为这个人物的选择还是肯定的。池大为走上这样一条路，是出于无奈，而且在他当了厅长后，他极力想弥补当年的一些遗憾，实实在在为老百姓做几件好事。

他是体制中人，有些事情就不可能完全按照自己的道德标准去施行，这不是他能改变的。

古人说“仓廪实而知礼节”，如果心怀天下，却一文不名，这本身并不是什么值得炫耀的事情，也是缺乏实际意义的。

一言蔽之，“穷则独善其身，达则兼济天下”，在自身尚不强大的时候，人要关注的重点是提升自己的层次，当自己变得有足够的力量时，就要有心系天下的抱负，否则就不是一个真正的君子。

沧浪之水读后感篇六

《沧浪之水》是由作家阎真于20xx年出版的一本小说，该小说描写了一位医药研究生池大为的人生经历。本书名来源于屈原的《渔父》，其核心思想也正是对《渔父》的争议观点的再现。“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”

本书讲述了一个有志青年在生活中面对困难如何奋发图强的故事。该小说具有很强的现实意义。小说写出来了池大为空怀壮志、无知无权的苦；时来运转，有名有利的难。小说主人公池大为和屈原面临的问题是一样的，而不同的是，屈原选择了坚持自我，而主人公最终选择的渔父的价值方式，令人唏嘘不已。或许这也正是屈原成为历史名人，而池大为仅仅成为昨天小说主人公的原因吧！

从小说沧浪之水中，我读到了池大为的责任和担当。就像我们的工作一样，要有很强烈的责任感和使命感。在岗位上保持旺盛的工作热情，以苦为乐，以苦为荣，甘于奉献。

从小说沧浪之水中，我也读到了董柳的隐忍与坚守。有一种品格，叫担当；有一种情义，叫坚守。董柳在其丈夫池大为清贫潦倒的时候，不离不弃，毫无怨言的操持着“只有一间房”的家。董柳的.坚守也最终换来了丈夫的专一，池大为最终在受到外来诱惑时，选择了克制和对妻子的底线。

理想很丰满，现实很骨干。即使如此，我们也应在现实中保留那份丰满的理想，不忘初心。或许我们暂时无法实现，但只要你付出努力，永不放弃，总会实现自己的梦想。

一方面，我看到了丈夫池大为责任和担当、妻子董柳的隐忍与坚守。另一方面，小说传递出来的消极价值观却让我们警醒。正如作者阎真所言，《沧浪之水》是他对与他一样的知识分子生存状态的深刻剖析和思考，是对“知识分子死了”的抗拒。我们应批判性的阅读与吸收，而不是去学习和模仿消极的行为和观点。

本书有很多消极的世界观，既是作者小说情节设置的需要，也是作者对此类价值观的一种批判，如，“一个人在精神上再坚挺，也不能创造一套价值来对抗潮流，而只能像浮萍一样被裹挟着，随波逐流。”

同时，书中也有很多争议的观点，关乎不同人的不同选择。其中最经典的莫过于书中反复出现的关于“看星星“的剧情与对白。

“看星星有什么用？你又不能把它搬家里来煮着吃了。”

追求意义，又有什么意义，很经典的一个问句。

反复咀嚼，会发现这竟然是一个形而上学的终极问题。到底有什么意义？我想，这个意义在于牛顿发现了地球引力，曹雪芹创作了红楼梦，这个意义也正是范仲淹之流的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐“的士大夫精神，这个意义是推动人类文明进程的意义，是人区别于其他物种的意义。

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沧浪之水读后感篇七

近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。

称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

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沧浪之水读后感篇八

不过毕竟是小说，现实生活中并不是每个人都如同池大为般拥有主角光环一路高升。这世上满腹经纶却碌碌无为的人太多了，毕竟要想得到所谓的成功不是拥有一腔热血就足够的。

其实说到底，愤愤不平还是因为自身的欲望得不到满足，典型的当xx还要立牌坊的行为...在现在这种社会体制下，如果想当一股清流要付出多沉重的代价，是随波逐流还是当颗顽石也不过是每个人的选择罢了。

在这本书里我体会最深的是两点：第一，是一定得有本事才有机会让你发光甚至咸鱼翻身；第二，就是要知道不是所有人都有话语权甚至是沉默权的，人在江湖身不由己。

可能是还没真正体会到社会的勾心斗角，虽然我也如同主人公一样不喜欢这些所谓的利害关系，但是却能接受这些人情世故的存在。我也渴望成为一个有原则的人，但是这个社会好像有自己的一套潜规则，它不能摆在台面上说，需要自己去摸索门道。有句话说得好：圣哲教我们如何站起来做人，现实却教我们如何趴下去做狗。

总之，这本书还挺适合像我这种准备步入社会的大学生看的。哎人哪，可不能把自己看太高咯。

沧浪之水读后感篇九

近半月来，好不容易挤空加点看完了此书，实为难得。该书是我两年前就一直慕名企盼的当代不可多得的官场小说，谁想大学间未能如愿，时过境迁，倒是当我涉足所谓“官场”一年后，看完此书，却有了许多难以言说的意义。

称之为“官场”，实在恰如其分。我虽未当官，“职场”之于行政机关便是官场，隔行如隔山，个中蹊跷，秘而不宣而已。对我而言，纷纷扰扰的琐碎公务已让我不堪其扰，还要应付难以胜数或突如其来的杂事，就更让我苦不堪言，要是以前，我能安分而静静的坐一上午，捧一本书慢慢咀嚼细细品味，现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了，加上记性远不如前，当时称赞激动不已，顷刻之后却只剩梦里朦胧了，惭愧惭愧！今天兴趣来了，就想聊聊这本书及其他。

来说说这本书吧。这本书伙同《国画》，在我看来，最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类，显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质，一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史，这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力，在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实，一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读，至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之，这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实，也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错，作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考，是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

书中提到，一切都是瞬息，一切都是过程，于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒，成为了胜利的失败者和失败的胜利者，看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏，结束之后是开始。

可怕的真实，残酷的现状，令人生畏，当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么？由远及近，我呢？我不敢想。而这，是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

文档为doc格式。

沧浪之水读后感篇十

阎真的《沧浪之水》一书以犀利如刀的文笔，栩栩如生地描述了省卫生厅公务员、医药学研究生池大为从无职无权、空怀壮志，到时来运转、大展宏图的过程；从一个原本正直、善良、有社会责任感、勇于追逐理想的无畏青年，到屈从于现实、舍弃道义人格和良知，顺从可亲可近可悲可鄙的现实主义的社会人的蜕变。

坚守信念，何其艰难！池大为，骨子里有着中国传统知识分子的责任感、使命感、道德良知和人文精神，也想像父亲一样，做个好人。他想坚守自己的信念，却发现代价很可能是生存的溃败，在反复、激烈并且痛苦的思想斗争中，无法抗拒的生存法则，让池大为不得不放弃坚守已久的信仰与情操。他放下了尊严、自我，戴上了一张又一张的面具。他学会了奴颜婢膝、察言观色、明哲保身，他开始平步青云、扶摇直上。在步入社会之后，在自己与自己斗争了近8年之后，池大为终没有坚守住自己的信念和理想，成为了曾经为自己所不屑的“猪人”,成为了永远的精神流浪者。

坚守信念，何其不朽！经历了思想的蜕变后，池厅长再也无法做回池大为，真实和信念只留存于他的回忆中，在鲜花、掌声和虚拟的尊严与现实的利益背后，他失去信念、放弃坚守的隐痛只能深深地埋在心中。每一个曾经热血的青年，每一个知识分子，都曾经有过千秋家国的理想，有过对人生、对生命意义的探索和思考。当这些思考和现实冲突时，许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。几千年过去，无限的时间在今天像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们在先贤的生命中去访微探幽，可以感受到些许的沉重，感受到历史的雪山融化之时那些许的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动，留下一道道优美飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人，在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立，形影相吊。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有丰盈、饱满、不朽的人生。

沧浪之水读后感篇十一

麻雀变凤凰，从人微言轻到只手遮天，平凡的背景，骨子里的清高孤傲在现实中却是那样的不堪一击。信仰束之高阁，生存迫在眉睫，于是虚拟的真实比现实的真实更刻骨铭心。原则是奢侈品，本来是不能够精打细算的，但在现实面前，人人都是数学天才，生存、尊重、自我实现。

在需求层次的金字塔顶端，他拾起了那颗尘封已久的初心，奈何面对位高权重也不得不低头，是无奈，甚至是无助。原本以为大权在握，可以放几把火，烧出光明的火焰，点亮理想的灯塔，在污浊之世不染、不醉。奈何事与愿违，阻力重重。在他人眼里，这是沽名钓誉、标榜自己，游戏规则重组，撼动的是既得利益者的财富，他痛心，无可奈何，回归游戏是唯一的选择，纵使一身陶公般的气节和屈原不染不醉的傲骨，也不得不屈服于熙熙攘攘纷纷扰扰之世，信仰如夜空中那颗闪亮耀眼的星星，遥不可及。血液里的那点初心被稀释的了无踪迹，但终究还算有的，在其位谋其政，该做的事做了，甚有过之而无不及。

所以他有一代步车，居城中屋，骨肉出国深造，经济只追求适可而止，也很满足，然我有疑问，携一点初心随波逐流算不算中庸之道？理想与现实如此难以平衡......（朱俊利）。

沧浪之水读后感篇十二

好长的时间，都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼，以至于情绪久久不能平静，现以文字表达读后之一二感。

沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而应对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概好处至此。

这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。从鄙视“猪人狗人”到成为“猪人狗人”，充满了思想的斗争和挣扎。

读这样一本书，大篇大篇的心灵描述，犹如是和作者心灵对话，从而对池大为应对的一切感同身受，不能自已。《沧浪之水》读后感。在小说的最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔:“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选取的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字，令人感到震撼。你能够把这个世界认定为暗淡无光，它亦能够说是警钟长鸣，有助于你对这个世界看得更加明白。

人生的好处何在这一向是人文知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生好处的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既能够说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，往往，在现实面前，人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西，得到即是真理。读来读去，池大为的人生兑变竟不能引人反感，他世俗的成就能够说是当代人的人生追求。

这部小说有一个十分重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系，他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子，满腹才华，却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌，深知官场游戏规则，因为自己的遭遇，也因为池大为的为人，他把自己的人生经验悉数传递，成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智，看透人生，对生命大彻大悟。

这本书，我细细读来，欲罢不能，相比之下，作为一名凡人，在自己的人生过程中，明知可为而不愿放下自己的为人原则，明知识时务者为俊杰，却坚持自己的心不肯放下，这或许是目前人生状态的根源吧。我一向在想，这样一部作品，如此生动，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路历程吧。

现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁，无论身在何处，都就应心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于完美，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

好长的时间，都没有细细读一本小说。这部小说带给我深深的心灵震撼，以至于情绪久久不能平静，现以文字表达读后之一二感。

沧浪之水清兮，能够濯我缨；沧浪之水浊兮，能够濯我足。用水清濯缨比喻明世则仕，用水浊濯足比喻昏世则隐。然而应对日益浮躁和喧嚣的世界，即便用尽沧浪之水，也难以洗涤心灵的蒙尘。作者取名《沧浪之水》大概好处至此。

这本书以细致入微的心理刻画和令人信服的情节，把主人公的人生轨迹娓娓道来。叙述医药学研究生池大为怀才不遇，报国无门的抑郁；时来运转，名利双收的苦涩。从鄙视“猪人狗人”到成为“猪人狗人”，充满了思想的斗争和挣扎。

读这样一本书，大篇大篇的心灵描述，犹如是和作者心灵对话，从而对池大为应对的一切感同身受，不能自已。在小说的最后，池大为在父亲坟前真诚地忏悔:“而我，你的儿子，却在大势所趋别无选取的现实之中，随波逐流地走上了另一条道路，那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我成为一个被迫的虚无主义者”。这一段发自内心的文字，令人感到震撼。你能够把这个世界认定为暗淡无光，它亦能够说是警钟长鸣，有助于你对这个世界看得更加明白。

人生的好处何在这一向是人文知识分子关注的核心问题之一，也是无数作家在作品中反复探讨的母题。《沧浪之水》正是一部上下求索、持续追寻人生好处的长篇小说。时代变了。市场经济在提升了人们生活质量的同时，也改变了人们对世界的理解。名利成为人们追逐的目标。金钱和权利成为衡量人生价值的工具，并渗透到我们生活的方方面面。生命注重享受的过程。池大为的世故、圆滑和伪善不是先天具有，而是后天环境“造就”。在感叹人性百态与人情颠覆的同时，不得不承认，从池大为的心路历程和行为方式来看，“他既能够说是胜利的失败者，又是失败的胜利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人。”

现实与思想的矛盾挣扎，人生的困惑和艰难，使池大为发出了“生存才是唯一的真实，人不能成为精神流浪者”的感慨。诚然如此，现实的世界，人不能只有精神，往往，在现实面前，人是如此的渺小和无能为力。人只能注意鼻子下面那一点东西，得到即是真理。读来读去，池大为的人生兑变竟不能引人反感，他世俗的成就能够说是当代人的人生追求。

这部小说有一个十分重要的人物-晏老师。池大为的人生历程和他有很大的关系，他是池大为成功整个事件的导演。晏老师是一个“失败”的知识分子，满腹才华，却一生穷困潦倒。他对官场了如指掌，深知官场游戏规则，因为自己的遭遇，也因为池大为的为人，他把自己的人生经验悉数传递，成为池大为人生改变和官场扶摇直上最关键的人物。他聪明睿智，看透人生，对生命大彻大悟。

这本书，我细细读来，欲罢不能，相比之下，作为一名凡人，在自己的人生过程中，明知可为而不愿放下自己的为人原则，明知识时务者为俊杰，却坚持自己的心不肯放下，这或许是目前人生状态的根源吧。我一向在想，这样一部作品，如此生动，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路历程吧。

现代社会到处充斥着喧嚣与浮躁，无论身在何处，都就应心灵平静。儿时的理想，年少的坚持，不要让它随着岁月流逝，不能实现却也不要搁浅，请封存在记忆里、镌刻在脑海中，让心灵归隐于完美，在纷纭繁杂的环境里保留一份宁静:高山仰止，景行行止，虽不能至，心向往之。

沧浪之水读后感篇十三

最近又读起多年前看过的这部小说，虽然故事中的大多数情节还记忆犹新，但心中感触却又甚于当初。想起自己在体制内工作这么多年，也经历了不少人情冷暖、明争暗斗，伴随着主人公在官场沉浮的人生，仍不免生出许多嗟叹，小说中的一切是那么真实又熟悉，慢慢的，随波逐流也好，身不由己也罢，我们都变成了这个生态圈中的一份子。

遥想走上社会之初，刚从象牙塔走出的我们，青春懵懂，朝气蓬勃，对社会充满了好奇，对人生充满了信心，甚至还有一丝书生气和清高。就如池大为一般，刚进单位时，不屑于机关那些卑躬屈膝只唯上不唯下的马屁精，目中无人官气十足的小领导自诩为高知不堪与其为伍，在经历了种种打击、摧残后，最终不得不认清形势，让自己变成当初讨厌的那个角色，向生活、向现实低头。

对于大部分普通人来说，工作是自己安身立命之本，自己也没有家财万贯的资本或是不可或缺的才华，心中又放不下那些有限的资源和诱人的权威，也就注定了要按照大多数人遵循的规则，放弃那些自己曾以为很纯真的至高无上的尊严，和身边的人一起，争个头破血流。如若成功，在一览众山小之余会庆幸当初转型的先见之明，如果失败，也只能背地里喝上两口小酒后骂街一吐心中不快。令人悲哀的是，悲哀的他们转身过后，戴上面具继续做回那个心中讨厌的自己。

或许无论体制内外，有利益的地方就少不了争斗，有等级的地方就少不了冲突。名利永远是诱人的，注定了会不断有人为了它争得头破血流，既得利益者在付出后心安理得的享受着现在拥有的一切，争名夺利者心甘情愿的使出万般本事朝着目标迈进，底层失败者愤恨一切却为了生存不得不卑躬屈膝，芸芸后生还在前扑后拥迈进生态漩涡选择自己的角色。

规则就是这个惹人爱又招人恨的东西，它坚如磐石，它深不可测，大家深陷其中又心知肚明。我所期盼的，就是深谙规则之道站在高位的人们，能够用心中还有的那一点善，稍微、些许帮助下那些规则之外底层的人，毕竟除了生存之道，我们也需要人性之光。

沧浪之水读后感篇十四

轻轻呼吸，翻动书页；重重叹气，合上书本。

读《沧浪之水》时，这个过程重复了好多次。它太真实了，真实得沉重，真实得压抑。书中的人物是真实的，一个个角色在我身边都能找到对应的真人。一直提点池大为的晏老师，洞明世事，但郁郁不得志，很早就被边缘化，下棋是他唯一的乐趣。这就是我所在处里的老大哥，出身名校，天资极高，但在机关里蹉跎了大半辈子，只能寄情于养花养鱼，没事给我们小年轻讲讲为人处世的道理，让我们别走他的弯路。

给池大为穿小鞋的丁小槐，农民子弟，家里全都指望他，一门心思削尖脑袋向上爬。这不就是我天天打交道的人吗？特有“眼力见”，为人极其现实，这样的人领导既用也防，能一时得志但后劲不足。

主政卫生厅近十年的马垂章，老于世故，精通权谋，对挑战他权威的人毫不留情地打击。和单位前任大领导简直一模一样，在位时权威极重，一言九鼎，把当初站错队的一干中层干部治得服服帖帖。

中医院舒院长，暗中搜集马厅长黑材料，联络一批人，试图翻天。每到提干部的时候，上级招待所里都住满了这样去告状的。还有望夫成龙的董柳、跟丈夫一起坐冷板凳的尹玉娥、政治早熟的高干子弟许小曼、前倨后恭的房管科申科长……这一个个形象都和我生活工作中遇到的人重合，闭上眼睛仿佛他们从书里走了出来站在我身边，又仿佛我进到了书里和他们在一起。

书中的情节是真实的，很多事儿是我亲历过、听说过的。池大为第一次上马厅长家送礼，做了好大的心理建设，真到了门口还是迈不出那一步。这一幕好像当年我父亲面对他的领导，我母亲总是念叨“休息日别人逛街碰到领导都赶紧凑上去套近乎，你爸倒好，躲起来了！有机会都不会用。”

董柳拽着池大为，领着孩子去当上了处长的丁小槐家拜访，把姿态放得极低。读到这里，我想起当年我母亲带着我去给一个领导送东西，我记得清清楚楚，那个人站在酒店的台阶上，双手插兜，很不耐烦，我俩站在台阶下，仰着脖子看他，我母亲陪着笑脸把东西递上去——是一套米奇的童装，好几百块，给他孩子的，我这辈子都没穿过米奇的童装。

池大为刚到卫生厅报道时，丁小槐把分给他的新桌椅换给了自己。我朋友就遭遇过这种事儿，新领到的证件，外套被同事换掉了。舒院长拉人告状，当天晚上就走漏了消息，联名的人里就有去马厅长那告密的。现在单位里也差不多，处里开会每个人说了什么，私下里两个人聊了啥，领导都有掌握，出卖同事以求领导赏识的大有人在。

其他的酒局应酬、互相排挤、形式主义、政绩工程……这些更不必提了，太阳底下没有新鲜事儿。书中心理描写是真实的，池大为的内心活动于我心有戚戚焉。池大为是清高的，他身上有传统知识分子的操守，有劳动人民的善良，有对底层群众的同情；池大为是有才华的，他是恢复高考后第一批大学生、研究生，专业素养很高，业务研究成果颇丰。这样的人必定看不上那些蝇营狗苟、钻营拍马之徒，池大为把他们鄙夷地称之为“狗人”、“猪人”。

可再清高、再有才，都得活在现实世界。圣人说“君子固穷，小人穷斯滥矣”，圣人没说的是：小人步步高升，君子原地踏步；小人分大房子，君子住筒子楼；小人一个电话就能安排住院，君子的孩子被烫伤求告无门。

君子一个人过时，只需一箪食一瓢饮，确实能固穷；可有了家庭，就没法再固穷了——人可以把自己豁出去，什么名利都不争，但不能把媳妇孩子豁出去，这是对家庭的不负责任。池大为想做君子，可现实逼着他成为自己最痛恨的小人。他不得志时苦闷、彷徨，得志后纠结、挣扎；放不下心底的那点清高，又舍不得权力带来的种种好处。

这“又当又立”的矛盾不只池大为有，我的同事、领导、长辈、朋友，以及我自己都有，我读书中池大为的大段内心独白，就像在看自己写的日记一样。池大为是一面镜子，映照出了我自己的模样：有过去愣头青时横冲直撞的我，有现在和光同尘“佛系”的我，也有未来“思想转变”后努力向主流靠拢的我。

有人讨厌池大为这个角色，可能是讨厌过去那个不谙世事、书生意气满满的自己吧。

也有人不认为《沧浪之水》真实：“看到开头池大为刚上班有人跟他争座位和什么电风扇的就看不下去了，不会有人表现得这么low的好不好。我不知道为这本书叫好的读者骨子里是有多认同腹黑学的那一套，他们想象的官场是有多黑暗……”

这种看法事出有因，情有可原。

一些不了解过去的人质疑其真实性也是可以理解的。但书中的事确实都能现实中找到原型，那个年代喜欢刁难人的在机关单位里太多了，我小时候在我妈单位都见到好几个，给我留下了深刻的印象。现在情况有所改善，机关里氛围宽松了一些，人身依附没过去那么严重，很多年轻人心态平和，同事关系比较融洽。导致变化的原因不是人的素质提高了、风气清正了等等，这些都是空话；而在于市场经济的发达。

《沧浪之水》故事发生的那个年代，我国还处在计划经济的强力管控下，人们都生活在单位中，就业、住房、养老、医疗、子女教育等全都要靠单位提供，一个人离开单位就无法生存。既然无法向外谋求发展，人们就只能在单位逼仄的小环境中互相倾轧，争夺有限的资源，一幕幕活剧就此上演。

现在生产要素能够自由流动，市场在资源分配中发挥决定性作用，人们不再像过去那样依赖单位了，住房可以自己买，养老靠保险、理财和储蓄，工作也不只有衙门这一碗饭可端，干得不顺心大可从机关辞职去企业。在这样的前提下，现在的领导才不敢像过去那样把下属当家奴使唤，下属也没必要像过去那样伏低做小，跪舔上级；现在的同事之间也不会像过去那样锱铢必较，搞low到爆的低劣小动作。

现在体制内的人能够自在地、佛系地在机关中生存，不像《沧浪之水》中池大为那么苦逼，都是拜市场经济所赐。只有市场经济发达了，体制外有活力，体制内才能过得好；若是计划经济复辟，经济社会发展停滞倒退，体制外僵死，那么体制内也不会有好日子过，又会陷入互相倾轧、跪舔领导的泥淖。因此，不说“为人民服务”这些大道理，体制内的人就算为了自身利益，也要拥护改革开放，维护市场经济，多做有益于经济社会发展的事。从这个角度看，体制内和体制外的关系，可以比作小溪与大江：大江漫出小溪，江水决定溪水，江水清则溪水清，江水浊则溪水浊；小溪之水源于大江，又汇入大江，溪水清则江水清，溪水浊则江水浊。

溪水江水，清浊一体；体制内外，生死相依。

沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。这水还是清点好，毕竟水浊了就只能洗脚，水清了洗头洗脚都行。