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沧浪之水读后感(汇总10篇)

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沧浪之水读后感(汇总10篇)
2023-12-12 15:02:20    小编:灵魂曲

“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读,可能连原作讲的什么都没有掌握,哪能有“感”?读得肤浅,当然也感得不深。只有读得认真,才能有所感,并感得深刻。读后感书写有哪些格式要求呢?怎样才能写一篇优秀的读后感呢?以下是小编为大家搜集的读后感范文,仅供参考,一起来看看吧

沧浪之水读后感篇一

《沧浪之水》是一本当代不可多得的官场小说,是一同学送给我的书,看完此书,却有了许多难以言说的意义。

称之为“官潮,实在恰如其分。我虽未当官,“职潮之于学校便是官场,隔行如隔山,个中蹊跷,秘而不宣而已。对我而言,纷纷扰扰的上课、竞赛已让我不堪其扰,还要应付难以胜数或突如其来的杂事,就更让我苦不堪言,要是以前,我能安分而静静的坐一上午,捧一本书慢慢咀嚼细细品味,现在恐怕是只能囫囵吞枣浅尝辄止了,加上记性远不如前,当时称赞激动不已,顷刻之后却只剩梦里朦胧了,惭愧惭愧!今天兴趣来了,就想聊聊这本书及其他。

来说说这本书吧。这本书伙同《国画》,在我看来,最大的亮点就是笔下的人物显示出了活生生的人类,显现出有血有肉有爱有恨的普通人的特质,一次次彰显的是作为平凡“万物之灵”所谓酸甜苦辣适者生存的心灵“蜕变”史,这种草根气息和人本情怀体现出的是作家的高度洞察力和敏锐分析力,在娓娓道来之中让我们读者看到的是严严实实、惊心动魄、原原本本的当下真实,一切虚拟和掩饰便显得不值一提和荒诞可笑。书中对人性百态、世情炎凉庖丁解牛式的残酷而真实的剖析和解读,至今仍有振聋发聩历久弥新的意义。总而言之,这呈献给大家的是世间百态熙熙攘攘无处遁形的一部现代版的“官场现形记”。

我无意于追寻该文中细枝末节的虚虚实实,也不想执拗于作者时而痛彻心扉时而振臂疾呼的对对错错,作者对所谓事实、真相、思索、现实、幻想等一系列悖论的抽丝剥茧式挖掘和思考,是值得让芸芸众生都始料不及而该默然思之的。

书中提到,一切都是瞬息,一切都是过程,于是享受现实抓住自我者便是抓住了本质守住了永恒,成为了胜利的失败者和失败的胜利者,看来人类在反复不停的轮番做着同一个猜谜游戏,结束之后是开始。

可怕的真实,残酷的现状,令人生畏,当人类完全沉没在社会的大染缸之后究竟还会留下些什么?由远及近,我呢?我不敢想。而这,是该书留给我们人类的又一个永恒课题了。

沧浪之水读后感篇二

“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”源于屈原的《渔父》,但在阎真的《沧浪之水》中却有了另一种复杂心绪。

书中怀揣壮志的池大为打算在岗位上大展身手,但因为他根深蒂固的人生观、价值观在单位格格不入,被领导冷落,多年不得志。在经历了人格的煎熬和灵魂的考验,到后来被迫接受现实,渐渐的被现实所改变,经一番谋划做上了第一把交椅。主人公经历了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后,对人的尊严、清高的价值发出了有力的质疑,对个人的小自由和权势大人物的大自由做了鲜明的对比,对生活意义的思考和现实生存的法则进行了实实在在的碰撞演示。最终展现给我们的是:一个非常清高、自重、自尊的人,在现实生活的重压下,艰难改变最终脱胎换骨,融入其中的心路历程。

人生的意义何在?是清高的梦想还是庸俗的现实?快节奏的生活方式让我们忘记了我们的追求,现实的利益磨软了我们的意志,随着对生活质量的追求,我们渐渐沦为了生活的奴隶,池大为的世故、圆滑、伪善不是先天的,而是后来刻意造就的,生活与工作就是一个巨大的石磨,时时刻刻的碾压着梦想、天真、淳朴直至我们都混在了一起,不分你我,融为一体,而我们还是一个豆子时的幻想只存在了回忆中。

池大为是一个成功的例子,也是一个失败的例子。他成功地蜕变成了一个世俗的人,带着自己那份儒雅。他堕落成一个世俗的人,但又割舍不下那份清高。

人生说长也就数十年,说短也就十几载,奋斗到了登峰却换来虚无,梦想着得到自己得不到的,得到了又感到无所谓。人生的苦与乐,喜与悲,真与伪,在诱惑、无奈、打击面前该如何抉择,是将命运托付他人,泯灭自己的梦想?还是跟随着自己的心,忍受着生活的摧残?父亲坟前池大为的泪水就是答案!

沧浪之水读后感篇三

今天,借着做出错反馈的机会,想谈一下对作家闫真所著小说《沧浪之水》的读后感谢。这是一部对我影响很深的小说,可以说小说主人公池大为的命运和心路历程让我心有戚戚焉,直抵人心。这部小说是十多年前看的,当时看完后就很震撼,一直想写读后感,但始终未能如愿。前几年我再次读了一遍小说,可以说又有新的感触。后来,我又看了闫真的新小说《活着之上》(20xx年版,获首届路遥文学奖)和多年前的旧小说《曾在天涯》(1995年版,其海外版为《白雪红尘》)。综合来看,《沧浪之水》是阎真最为著名的作品,是迄今为止他的创作巅峰,思想深刻,情节生动,文字流畅,是难得的现代佳作。《沧浪之水》讲的是医疗卫生系统内知识分子池大为的心路历程,而《活着之上》讲的是教育系统内知识分子的心路历程,虽然故事不一样,但情节有雷同之处,很多内容我看了前文就能猜出后部分,可见作者阎真的创作已经有同质化倾向,已经很难再创巅峰了。

至于之前的《曾在天涯》,讲的是海外留学生的求学生涯,该书给人感觉是思想尚未成熟,情节不太生动,我始终未能真正地读完,没有太大兴趣认真读下去。

《沧浪之水》书名取自“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足”,这是春秋战国时期流传在汉北一带的民歌,出自《孺子歌》,作者已不可考。后来,在屈原《楚辞·渔父》中也引用了这两句话,也因屈原的作品广为人知。《沧浪之水》讲的故事情节令人深思,反映的是中国传统知识分子的心路历程,也就是出仕与坚守之间的痛苦选择。出仕则意味着要遵守官场秩序,官场流行的是厚黑学,讲的是官场语言,更多的是言不由衷,阿谀奉承。如果做不到这点,那他在官场混得很辛苦,也很难晋升。如果做到这点,那就违背了他内心的初衷。中国传统知识分子都有“修身齐家治国平天下”的抱负,都希望“穷则独善其身,达则兼济天下”。但如果纯粹为了仕途晋升而不惜一切代价去逢迎拍马,阿谀奉承,一切为上级马首是瞻,不顾民生辛苦,那这种人注定是很辛苦的,人格是分裂的。

《沧浪之水》的主人公池大为是毕业于中医学院的医学硕士,毕业后分到省卫生厅工作。他从小从父母那里学到了很多为人处世的道理,为人正直,懂得世间辛苦,希望能用医术救民于水火,解百姓于倒悬。在卫生厅工作多年,池大为不懂逢迎拍马,从不弄虚作假,因此,多年过去了,尽管他业务水平高超,他职务职称均无法得到晋升,始终干着最基础最辛苦的工作,待遇始终最低,一家人住着最差的筒子楼,他媳妇董柳对此抱怨很多。和池大为同时进或者晚进卫生厅的同事们,由于懂得官场潜规则,善于逢迎拍马,很快就职务获得晋升,职称获得晋级,相应待遇也优厚,住进了较好的房子。这一切都对池大为是一种痛苦的煎熬,他迫切期待能迎来人生的重大转机。

他也确实迎来了转机。他妻子董柳是卫生厅附属医院的护士,打针技术高超,人称“董一针”。有一次,省卫生厅老厅长疼爱的孙子病得很重,在医院治疗时哭闹得很厉害,其他护士打了很多针都无法打准地方,结果孩子病情越来越重,而老厅长脸色越来越难看。在这紧要关头,董柳自告奋勇去打针,结果一针就好,厅长爱孙得以康复。因此,董柳成了老厅长家的救命恩人。

沧浪之水读后感篇四

元旦无聊,经朋友介绍,《沧浪之水》很经典,因为我不太喜欢看那种长篇小说,看得累,很慢,费时间,所以很少看长篇小说,就看一些发牢骚式的杂文。朋友说她在读这本书的时候想起了一个人,那个人就是我,说主人公很像我:犟,傻。所以,就凭这一点,我决定去看看,无论花多少时间。

读过《沧浪之水》后的第一感觉就是恍然大悟,接着的感觉就是早几年读过就好了,也就早一点了解到现实生活。不错,这是我的真实体会,我很难说我现在是一个什么样的心情,肯定和原来不一样。正如我的朋友所说,主人公池大为像我,太像我了:犟、傻,但他比我更犟,我比他更傻,所以,我会不喜欢变化前的池大为,也不喜欢变化后的池大为。

本书中的主人公池大为,经历一个人生的洗礼,在灵魂上经历了一个从最“崇高”到最“丑恶”的一个转变,但是这个崇高和丑恶在思想上确实是这样,但在现实的社会中呢?恰恰又应该反过来,也就是,池大为所说的崇高也许在现实的社会中也就是“丑恶”了,即池大为之前所坚持的原则;而池大为心中的丑恶在现实面前也就是“崇高”了,即池大为后来转变后的行为和想法。在现实面前,池大为屈服了,这才是人生存的根本。“人始终是人啊”。对于池大为前后的变化虽在意料之中、又在情理之外(因为我比池大为更傻,他比我更犟)。

对于本书中将池大为和马垂章两个人物刻画得入木三分,活灵活现。曾经一度怀疑这是作者的自传(也许只有真正体会过的人才能写的这样的细致)。虽然对这个现实的世界早已让我失望,尽管我已经做了充分的心里准备,但我不得不承认,在读完这本书之后,我还是被震撼了,就像是在平静的心里炸起了一个惊雷,让我猛然间打了一个寒战,让我在黑暗的夜晚看到了一缕“光亮”、一丝带我走向“崇高”的光亮。

这本书,很多人推荐给刚毕业的学生看,不知道是处于什么样的目的?我呢?赞成,是因为本书能让他们看清社会的本质,让他们尽早了解现实社会还是有一点好处的(有亲身体会);反对,是因为,人的灵魂不应该过早的失去本质的东西。

沧浪之水读后感篇五

虽说“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,但真正能达洞明之境、至练达之界的又有几人。你我皆凡人,无非汲汲于名,骎骎于利,不管成功与否,若能在诸多方寸中保持自身的独立人格与内心信仰,洵属难得。

为什么这么喜欢这本小说,大概是在池大为的身上看到太多自己的影子吧。读他,就像读自己一样。一个桀骜不驯的、自认清高的知识分子,一个守着自己的“清”却做不到“高”的文化人。认为举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒……清高还是浊流,梦想还是现实?都只不过弹指一挥间那虚幻光影。

《沧浪之水》,可以说是一部体制内的批判小说。主人公池大为研究生毕业后被分到卫生厅,从对体制内的规则、潜规则的各种不适应,到主动迎合一步步走向领导岗位,从清高的知识分子,到喜怒不形于色的卫生厅厅长,内心的挣扎、冲突,坚守心灵自由的清苦和放下身段追求权力之后的平步青云。

理想和现实的种种,在悲凉的底色的映衬之下,我看到了池大为的“成长”,也看到了他放弃血脉里的“骨气”而去一步步走上一条更加惊险但又更加光鲜的道路时的无奈与彷徨。

从大学象牙塔里走出来的满怀理想主义激情的知识分子,本该是为了改变这个世界,打破这个社会的乱象而来的,然而,社会是一个大染缸,几乎无一例外地把每一个人染上它的色彩。

知识分子是社会的良心,但有太多的人,当他们进入社会的那一刻,就面临着一场考验,要么成为精致的利己主义者,大富大贵,要么坚守心灵的自由,安贫乐道。池大为的'坚守让他无权无能,成为了一个妥妥的众人眼中,甚至家人眼中的loser,而当他摆脱内心的挣扎开始去钻营,一路收获的是别人的敬畏,生活也全面的好转。

现实的引力是如此之重,让那些本想展翅高飞的鸟儿,都乖乖收了羽翼和锋芒,天地不限人,但人终究自限于天地。

鉴以往而利将来。

当然,小说艺术讲求夸大,不避极端,《沧浪之水》的确是夸张了,体制内并非如霍布斯的原始丛林,存在着“一切人对一切人的战争”,也没有那么多的尔虞我诈,勾心斗角。毋宁说,绝大多数都是平凡人,在平凡的岗位上,做着平凡的事情,过着平凡的一生。

但对于体制内的人来说,这本书仍然值得一读。尤其是对于有志者,如何融入其中又抽身其外,如何广结善缘又功成事遂,这是一个值得深思的问题。正如《菜根谭》中的一句话,“抱朴守拙,知巧不用”;或者更准确地说,“势利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智械机巧,不知者为高,知之而不用者为尤高。”

生活有很多相对独立的圈子,一个人在这个圈子中的地位,还有他能够得到的利益,是按照他与核心人物的关系来确定的。核心人物手中有若干顶帽子,帽子下面有一切。因此他是资源之源,他能够相当随意而又合理合法地把资源分配到自己所认可的位置上去。所以这无可避免的是一个操作的年代,操作不能讲良心讲公平,也不能讲人格讲手段,操作只能讲结果。

沧浪之水读后感篇六

看了《沧浪之水》之后,这两天一直有一种心里很空虚的感觉。这是我看到的第一本对人性的刻画,对现实的分析如此透彻的一本书。文中的人和事,说话的方式做事的方式和现实如此的接近,很容易在现实中找到模型。只是,不谙世事的我从没有往这方面深思。并不是我没有悟性,也并不是我是个没有脑子的木头人,只是,现在的我,就如池大为蜕变前的一段,还生活在一个理想化地王国中,聚集在我周围的都是差不多同类型的人,所谓“物以类聚,人以群分”。

我现在还如曾经的池大为一样,以历史上的文化名人为榜样,有着一个心中的梦想,并且为之努力,虽然尽管如蜗牛爬行一样吃力,有着崇高的精神追求,无法容忍任何小人的行为和伎俩。看了这本书,我在想,像我这样的人,应该是80后,90后心中的“古人”了。当然,我也并非不食人间烟火,我也从没有视金钱如粪土,视名利如浮云。我希望有基本的生活保障,幸运的是我有一份稳定的'工作,使我衣食无忧,有一个好老公,他愿意为了我和儿子过得好一些努力拼搏。名利也是个好东西,有名就有利,自古以来多少人为之趋之若鹜,我不是例外,可是我知道,我这样的性格,再加上做着一份永远也看不到成绩的工作,所以这些东西对我来说是可望而不可即的,所以我就死了这条心,把该做的事情做好,过好自己的一家三口的小日子。

池大为经历了凤凰涅般得精神折磨,终于抛弃自己的曾经视之为生命的尊严和理想,朝着那些他曾经不齿的东西努力,功夫不负有心人,终于成功的坐到了那个位子。来自于贫苦山村的他觉得自己终于可以施展一下自己的抱负了,他的改革却遭遇了层层阻挠,还是以失败告终,当然还是有了很多的进步。这使我想起了历史上的两个人,严嵩和张居正。马垂章和池大为,就有点像现代的严嵩和张居正。不过张居正的改革还是取得了很大成绩,极大的推动了中国历史的进步。而池大为,在新旧千年交替之际,这个中国历史上形势更为复杂的情况下,他在自己所管区域内的改革还是流产了,说明在任何时候,改革都是一件比较艰辛的事情,然而,也只有改革,才能推动社会的不断进步。虽然看了这本书,心情有些沮丧,但是最后池大为上任厅长后做的一些事情,还是使我看到了一些希望,看到了一点力量,历史永远不会倒退,总要有人推动着历史的车轮前进,推动历史车轮前进的这些人,被人们称为民族的脊梁,有了这些人,我们国家和民族才能不断的向前走,不断的繁荣昌盛。我相信,只要池大为这样人存在,只要他们心中还有一点平民思想,我们的民族就会不断的前进。

沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。每一个有点文化的人,所谓的知识分子,可能曾经都会有过千秋家国的理想,有过对人生,对生命意义的探索和思考。当这些思考和现实冲突时,我们会一点一点地被现实屈服,最后不得不臣服于现实。在这个新千年进入第一个十年之后的今天,人们的价值观更加的多元化,更加的现实,所有一切都以利益最大化为基准,以市场为风向标。我们不敢再谈理想,谈生命的意义,那是那些成功人士的专利,对于小人物来说,有饭吃,有地方睡觉已经很奢侈了,所有金钱成了衡量一个人成功与否的最有力的证据。阎真在《沧浪之水》中透漏出的担忧不无道理,也许,我们国家真的应该重视一下下一代的价值观教育了。

让我用文中的一段话和封面的一段话作为这篇读后感的结尾,对比鲜明的两段话,引人深思。

几千年过去了,无限的时间在今天像几页教科书一样被一只苍白的手轻轻翻过。我们只有在先贤的生命中去访微探幽,才可以感受到些许的沉重,感受到历史的雪山融化之时那些许的簌簌之声。不朽的灵魂在虚无之中盈盈飞动,留下一道道有没飘逸的弧线。他们是为了纯粹的心灵的理由而坚守的人,在空旷寂寞苍凉广阔的历史瞬间茕茕孑立,形影相吊。这样想着,我又平静下来了,有一种双脚踏在结结实实的地面上的沉稳感。

那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和现实的利益。我失去了信念,放弃了坚守。我心中也有隐痛,用洒脱掩饰起来的隐痛,无法与别人交流的隐痛,这是一个时代的苦闷......

沧浪之水读后感篇七

沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。在读了官场小说《二号首长》之后,再次读了官场小说《沧浪之水》。小说主人公池大为的父亲,因为讲良心,替别人说了几句公道话,1957年被划为右派,1967年被下放到一个小山村,当了10年乡村医生,1977年接到池大为的大学通知书后,激动过度而离世。虽然遭受不公正待遇,即使遭到被帮助之人的背叛,但父亲致死不后悔曾经的所作所为。池大为深受父亲熏陶,作为知识分子,刚开始怀抱着天下千秋情怀,自觉扛起知识分子职责,坚守独立的人格。

考上大学那年,和两个同学一起,在农村搞调查,写了一篇调查报告,寄到国务院,当然是石沉大海。大学期间,学的是中医专业,被官二代之女许小曼看上,因为要保持独立人格,不愿意放弃自己的那点骄傲,也忍受不了官二代女儿身上的唯我独尊和骄横,与许小曼和平分手,在池大为后来转变观念、仕途沉浮期间,许小曼给了他不少帮助。研究生毕业期间,被一个教授看上,希望池大为留校,但条件是成为大学教授的女婿,池大为选择了放弃。从而,被分配到省卫生厅。池大为本来是被分配到卫生厅下属的中医研究院,但被卫生厅长马垂章看中,被留在了卫生厅办公室。马垂章之所以被马垂章留在办公室,是马垂章觉得,自己手底下有一个研究生使唤,自己特别有面子。

在办公室,先来的丁小槐把池大为视为竞争对手,时时挤兑池大为。丁小槐属于看透人生、追求现实利益的人,为了讨好厅长马垂章,可以深夜去洗马垂章的袜子,转天马垂章没有穿他洗的袜子,还感到马屁没有拍好。刚开始,池大为以为,马垂章之所以把他留在办公室,是因为欣赏他这个人才。因为领导说,希望大家提意见,池大为在支部组织生活会上提出了单位不应该新购置公务车辆的意见,遭到马垂章的报复,被下放到卫生厅下属的中医学会。因为被贬谪,与三观本来就不合的没落官二代女儿曲亚琴分手。池大为在中医学会一呆数年,整天除了写文章,就无所事事,虚度光阴。最大的收获可能就是,遇见了与自己性格一样的晏之鹤。

晏之鹤曾经是卫生厅的一支笔,善于写文章,但因为不愿意放弃自尊、放弃骄傲,喜欢秉公直言,得罪了不少人,最后一直被雪藏,成了卫生厅少见的老办事员,终身不被重用。在中医学会的那几年,池大为认识了淳朴的妻子董柳,他们没有特别浪漫、轰轰烈烈的爱情,觉得三观相同,就结婚生子。刚开始,妻子董柳甘于过着拮据的生活,住在狭窄的房间,但是生了小孩之后,董柳为了给孩子改善生活条件,开始劝说池大为放弃那些虚无的自尊,想着上进,想着改善生活。晏之鹤也劝说池大为,希望池大为不要想他那样,因为坚守虚无,而放弃实际。

在经历了缺钱、孩子上幼儿园等一系列事件之后,池大为认识到,血液里流淌的那些自尊,怀抱的那些家国天下千秋,那是需要有基础的,在自己连饭都吃不上的时候,怎么去谈这些理想抱负,怎么去仰望星空?于是,他彻底改变了原来的想法,开始追求上进,开始钻营。正苦恼于上天无门之时,有人拉他联名举报厅长马垂章。听了晏之鹤的建议后,他在第一时间向马垂章汇报,从此成为马垂章的心腹,在短短数年内,他先后成为办公室主任、卫生厅副厅长,直到马垂章退休后,他成为卫生厅长。池大为终于成为了他自己不想成为的人。

他被重是用后,甚至是后来成为卫生厅长,并没有干出太大的成绩,仅仅能算作成绩的,只是想办法重新确定了血吸虫病的发病率。虽然,他给自己划了一条底线,不犯经济错误,但是没有干出多大的成绩,确实有点让人遗憾。看见他受重用之后,我就在想,他在自己掌权能拍板后,一定会不忘初心、牢记使命,再次坚守自己曾经的观念,在实践中实现自己的天下千秋理想,为公平正义,为百姓苍生做出点什么,但是他没有,他的重心已经是自己个人的前途,或者说是仕途。不得不说,这是本书最大的遗憾。或许,这也是最大的现实。

毕竟,当每个人撞南墙的时候,肯定都是头破血流、肝肠寸断,谁都不想再去撞一次,再去经历一次曾经的伤痛。这也是为什么,历史上那些一直在逆境中,而不改初心、不放弃自我之人的人格魅力,可以让人瞻仰千年,视为瑰宝。我觉得,在现实生活中,我们不能像男主角池大为前半生那样,过着太清高的生活;也不能像男主角池大为后半生那样,过着太钻营的生活。毕竟我们都是普通老百姓,都是平凡人。我们要甘于平凡,甘于承认自己是小人物。

不平凡的大人物毕竟少数,且要成为大人物,需要天时地利人和,有时,个人强求未必心想事成。所以,我们既不要太理想,从而曲高和寡,又不要太钻营,从而成为蝇营狗苟之徒。能做的就是,面对生活不卑不亢,面对人生不愧天地,平凡而充实地走完短暂的人生。

沧浪之水读后感篇八

《沧浪之水》是由作家阎真于20xx年出版的一本小说,该小说描写了一位医药研究生池大为的人生经历。本书名来源于屈原的《渔父》,其核心思想也正是对《渔父》的争议观点的再现。“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

本书讲述了一个有志青年在生活中面对困难如何奋发图强的故事。该小说具有很强的现实意义。小说写出来了池大为空怀壮志、无知无权的苦;时来运转,有名有利的难。小说主人公池大为和屈原面临的问题是一样的,而不同的是,屈原选择了坚持自我,而主人公最终选择的渔父的价值方式,令人唏嘘不已。或许这也正是屈原成为历史名人,而池大为仅仅成为昨天小说主人公的原因吧!

从小说沧浪之水中,我读到了池大为的责任和担当。就像我们的工作一样,要有很强烈的责任感和使命感。在岗位上保持旺盛的工作热情,以苦为乐,以苦为荣,甘于奉献。

从小说沧浪之水中,我也读到了董柳的隐忍与坚守。有一种品格,叫担当;有一种情义,叫坚守。董柳在其丈夫池大为清贫潦倒的时候,不离不弃,毫无怨言的操持着“只有一间房”的家。董柳的.坚守也最终换来了丈夫的专一,池大为最终在受到外来诱惑时,选择了克制和对妻子的底线。

理想很丰满,现实很骨干。即使如此,我们也应在现实中保留那份丰满的理想,不忘初心。或许我们暂时无法实现,但只要你付出努力,永不放弃,总会实现自己的梦想。

一方面,我看到了丈夫池大为责任和担当、妻子董柳的隐忍与坚守。另一方面,小说传递出来的消极价值观却让我们警醒。正如作者阎真所言,《沧浪之水》是他对与他一样的知识分子生存状态的深刻剖析和思考,是对“知识分子死了”的抗拒。我们应批判性的阅读与吸收,而不是去学习和模仿消极的行为和观点。

本书有很多消极的世界观,既是作者小说情节设置的需要,也是作者对此类价值观的一种批判,如,“一个人在精神上再坚挺,也不能创造一套价值来对抗潮流,而只能像浮萍一样被裹挟着,随波逐流。”

同时,书中也有很多争议的观点,关乎不同人的不同选择。其中最经典的莫过于书中反复出现的关于“看星星“的剧情与对白。

“看星星有什么用?你又不能把它搬家里来煮着吃了。”

追求意义,又有什么意义,很经典的一个问句。

反复咀嚼,会发现这竟然是一个形而上学的终极问题。到底有什么意义?我想,这个意义在于牛顿发现了地球引力,曹雪芹创作了红楼梦,这个意义也正是范仲淹之流的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐“的士大夫精神,这个意义是推动人类文明进程的意义,是人区别于其他物种的意义。

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沧浪之水读后感篇九

沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。倾尽沧浪之水,难以洗涤净的是我们蒙尘的心灵。

最近,偶尔间接触咯阎真的作品,先是《因为女人》,读了让人有很大的感触,接着又读了他的《沧浪之水》,它给了我很大的震撼,池大为给了一个很好的榜样、例子、教科书!他在单位的种种表现,以及他表现的背后自己对自己的那种鄙视,我很佩服他,正如他所说,他们是一代胜利的失败者,失败的胜利者,优雅的俗人,庸俗的雅人。

书中的主人公池大为的父亲一辈子光明磊落、乐于助人,一生尊崇孔孟之道,在村里医患无数。父亲的高尚品德也在潜移默化中影响着小大为。小时候大为生活在静谧的小山村中,随父采药,与伙伴玩耍,倒也其乐融融。高考结束了,大为与伙伴们一起谈论着将来,对将来满是憧憬,好消息终于来了,大为被首都一所医类大学录取,攻读中医专业,其父也在笑意与满足中离他而去。

平静地大学生活中突然就泛起了涟漪池大为恋爱了,对方是一位楚楚可人的校花,家庭环境优越、华贵,名叫许小曼,之前,大为连想都不敢想,就因为这个,大为还得罪了不少同学。初恋的感觉总是美好的,互相都是具有诱惑力的。可时间长了,小曼的小姐脾气开始显露,大为总是忍着,后来,小曼觉得应该要大为去见一下世面了,于是经常带大为出入一些有重要人物参与的宴会等场合,以便让他多多结识一些对自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父亲影响,带有山村气息的大为对这一切很是反感,非常地不愿意违背自己的意愿去笑说,于是,两人出现了分歧,最终不欢而散。

青年时代的那些信念,那些理想,在步入中年之后变得都是那么的虚无缥缈,在现实的面前,人总是显得那么脆弱,那么渺小,那么的幼稚。

参加了工作,明白了现实很残酷!残酷得让有些人接受不了,他的精神世界很崇高,崇高的太清贫了,于是他成了现实的牺牲品,是那么得可怜,那么值得人同情。但是却没有人敢于为他出面,因为现实摆在面前,谁都不想为了别人而牺牲自己,牺牲自己的前程,连累自己的家庭。

大为渐渐得明白咯!若要在当今社会的官场生活立住脚,就得学会做狗的形态,时时的观看领导的眼色,学会谄媚奉承,学会不择手段,渐渐地大为年轻时那种救人的理想不见咯!渐渐地为了金钱、地位不择手段,在利益的诱惑之下,他渐渐的麻木了。

在妻子董柳辅助及自己的努力之下,池大为终于实现了自己的愿望,登上省卫生厅的宝座,光环和权利有咯!但是感觉自己又丢了点什么,自己作为一名医生,没有救死扶伤,而在这官场中苦苦的挣扎,违背了自己的理想,违背了自己作为一名医生的原则,但是现实就这么的残酷,光做个好人有什么用,也就是下面一句,道理是捏在有权人手里的,有权人说你好,你才好,有权人不说你好,你再好也没用,看星星看月亮顶不了饭吃,太现实了。

池大为的经历告诉我们:你看到的东西,在你看到之前必定有千万双眼睛已经看到过,他们的熟视无睹和铁石心肠,也是在残忍的规则之下压缩出来的;你想到的东西,在你想到之前,必定已经有千万个脑袋想到过,它之所以还是这样,的确有着无穷的奥妙和玄机啊,谁会一味的做贫穷的清高。

就像《楚辞》所说的,“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”

沧浪之水读后感篇十

屈子曾云:沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。官场便是这沧浪之水。

官场是一个明争暗斗的世界,刚踏入其中意气风发年轻人大都会碰得一鼻子灰,因为他们的书生意气太重,不懂得其中玄机。要么,从此厌倦,退出这个他们认为污浊的世界;要么,学会生存,在其中成长。

池大为刚从学校毕业,本不想进机关工作的他被分配到卫生厅。第一天中午去报到时值班的丁小槐以一种公事公办的姿态接待了他,下午再去时,戏剧性的一幕出现了“那年轻人等久了似的从椅子上一跃而起,好像有人按下了迫击炮的机关,趋步到门口来迎着我,做了个伸手要握的动作。”而我没有反应过来没去我他的手他也不感觉尴尬,因为那是“马厅长”的意思。在这里就显出了权利的重要性。可是初涉官场的池大为并不懂这些,也就每往心里去。这时的池大为心理很单纯,是一个人文主义精神者,具有知识分子责任感,精神理想世界。

而接下来的几年时间丁小槐却处处与池大为作对,因为在他心里,池大为就是与他再马厅长面前争宠的最大竞争对手,不是你死,就将是我亡。宾馆一席话算是全书的经典之一,此席话道出丁小槐心声,可也不过是酒后真言,醒来之后照样谄媚对上,冷眼对下。对于丁小槐的话,池大为有所察觉,也多多少少感到权利的性质,可是不喑此道的池大为依旧处处忍让。 同时池大为认为,单凭一人之正,便可压一厅之邪。

可是他错了。开研讨会时他看不惯那浪费作风,站出来直言。直言的结果就是被扁在一个角落里八年。这八年对池大为来说是生命中非常重要的八年,表面上看是除了结了婚生了子之外毫无变化,可是这八年里的苦头让他在官场的心理逐步成熟。当生存和理想发生冲突时,他的心理以开始改变。

拿他和丁小槐做比较:本应分给他结婚的房子迟迟没有下来,而丁小槐却早早领到了房子;丁小槐的孩子能上省级试验幼儿园,而他的孩子却要托了多层的关系。这样的差距以让池大为感觉到不舒服,而当他的孩子被烫伤找不到人给医治还是丁小槐给解决了问题时,当他的孩子被丁小槐的孩子骑在身下时,池大为开始觉醒似的迷上了权利。

池大为本就是个聪明人,加上宴之鹤的指点,很快步步高升。不惜出卖自己的灵魂,出卖自己可贵的.品质。从一个小小的科员一跃成为处长。短短两年时间,就坐到了厅长助理的位子这时的池大为已然开始打官腔,开始阴奉阳伪。官场上他是成熟了,可是精神上,他已经丢了自己。

他自己说,生存才是唯一的真实,人不能成为精神的流浪者。发出这样的感慨时,他已经在官场成熟了自己。就像最后他在他父亲坟前的话:而我,你的儿子,却在大势所趋别无选择的现实中,随波逐流的走上了另一条道路,那里有鲜花,有掌声,有虚拟的尊严和真实的利益,于是,我成为一个被迫的虚主义旨者。  虚无主义者一语道破天机,意味着对历史传统和道德的彻底否定,令人惊骇,这,已然是池大为的精神写照了。

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