2023年诗词鉴赏首联(精选17篇)

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诗词鉴赏首联篇一

生年不满百，常怀千岁忧。

昼短苦夜长，何不秉烛游！

为乐当及时，何能待来兹？

愚者爱惜费，但为後世嗤。

仙人王子乔，难可与等期。

（唐）刘希夷。

：相和歌辞·白头吟。

洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家。

洛阳女儿惜颜色，行逢落花长叹息。

今年花落颜色改，明年花开复谁在。

已见松柏摧为薪，更闻桑田变成海。

古人无复洛城东，今人还对落花风。

年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

寄言全盛红颜子，须怜半死白头翁。

此翁白头真可怜，伊昔红颜美少年。

公子王孙芳树下，清歌妙舞落花前。

光禄池台文锦绣，将军楼阁画神仙。

一朝卧病无人识，三春行乐在谁边。

宛转蛾眉能几时，须臾白发乱如丝。

但看旧来歌舞地，惟有黄昏鸟雀悲。

（唐）白居易：岁日。

一日今年始，一年前事空。

凄凉百年事，应与一年同。

（唐）白居易：

感时。

朝见日上天，暮见日入地。

不觉明镜中，忽年三十四。

勿言身未老，冉冉行将至。

白发虽未生，朱颜已先悴。

人生讵几何，在世犹如寄。

虽有七十期，十人无一二。

今我犹未悟，往往不适意。

胡为方寸间，不贮浩然气。

贫贱非不恶，道在何足避。

富贵非不爱，时来当自致。

所以达人心，外物不能累。

唯当饮美酒，终日陶陶醉。

斯言胜金玉，佩服无失坠。

（唐）白居易：渐老。

今朝复明日，不觉年齿暮。

白发逐梳落，朱颜辞镜去。

当春颇愁寂，对酒寡欢趣。

遇境多怆辛，逢人益敦故。

形质属天地，推迁从不住。

所怪少年心，销磨落何处？

（唐）白居易：叹老。

晨兴照清镜，形影两寂寞。

少年辞我去，白发随梳落。

万化成于渐，渐衰看不觉。

但恐镜中颜，今朝老于昨。

人年少满百，不得长欢乐。

谁会天地心，千龄与龟鹤。

吾闻善医者，今古称扁鹊。

万病皆可治，唯无治老药。

我有一握发，梳理何稠直。

昔似玄云光，今如素丝色。

匣中有旧镜，欲照先叹息。

自从头白来，不欲明磨拭。

鸦头与鹤颈，至老长如墨。

独有人鬓毛，不得终身黑。

前年种桃核，今岁成花树。

去岁新婴儿，今年已学步。

但惊物成长，不觉身衰暮。

去矣欲何如？少年留不住。

因书今日意，偏寄诸亲故。

壮岁不欢娱，长年当悔悟。

（唐）刘禹锡：酬乐天咏老见示。

人谁不顾老，老去有谁怜。

身瘦带频减，发稀冠自偏。

经事还谙事，阅人如阅川。

细思皆幸矣，下此便悠然。

莫道桑榆晚，为霞尚满天。

（唐）李觏：秋晚悲还。

渐老多忧百事忙，天寒日短更心伤。

数分红色上黄叶，一瞬曙光成夕阳。

春水别来应到海，小松生命合禁霜。

壶中若逐仙翁去，待看年华几许长。

（宋）黄庭坚：虞美人。

天涯也有江南信，梅破知春近。

夜阑风细得香迟，不道小来开遍向南枝。

玉台弄粉花因妒，飘到眉心住。

平生个里愿杯深，去国十年老尽少年心。

（宋）陆游：秋夜读书每以二鼓尽为节。

腐儒碌碌叹无奇，独喜遗篇不我欺；

白发无情侵老境，青灯有味似儿时；

高梧策策传寒意，叠鼓冬冬迫睡期；

秋夜渐长饥作祟，一杯山药进琼糜。

（元）王和卿：拨不断·自叹。

恰春朝，又秋宵。

春花秋月何时了？

花到三春颜色消，月过十五光明少，月残花落。

（元）马致远：夜行船。

百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。

今日春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。

（明）唐寅：七十词。

人生七十古稀，我年七十为奇，前十年幼小，后十年衰老；

中间止有五十年，一半又在夜里过了。

算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。

（清）袁枚：湖上杂诗。

葛岭花开二月天，游人来往说神仙。

老夫心与游人异，不羡神仙羡少年。

吴正：人生（三首）。

一

我们送走了先人，再让后辈来送走我们。

我们都是诞生在最卑污的一刻，却要伪装一生的磊落。

光明是梦，我们从黑暗中来，又是回到黑暗中去。

存在是空，我们在虚无中凝聚成，又是散落在虚无之中。

只有爱，爱是一颗永恒的星，照亮了我们的来道和我们的去路。

二

我们生命的世界只是一座驿站，一座在茫茫无际的旷野上闪着光亮的驿站。

一座每一刻都有人抵埠，每一刻都有人离去，向着未知的前程再继续进发的驿站。

三

我们现在是在手中握着的水正一滴一滴地漏失。。。

病中吟。

（唐）白居易：首夏病间。

我生来几时？万有四千日。

自省于其间，非忧即有疾。

老去虑渐息，年来病初愈。

忽喜身与心，泰然两无苦。

况兹孟夏月，清和好时节。

微风吹夹衣，不寒复不热。

移榻树阴下，竟日何所为。

或饮一瓯茗，或吟两句诗。

内无忧患迫，外无职役羁。

此日不自适，何时是适时？

注：俗话说，人吃五谷杂粮岂能无病。如何看待疾病？如何。

对待同病者？这是我们每个人都有会遇到的问题。读一读古人的一些名诗，也许可以得到一些有益的启发。

（唐）白居易：

寄同病者。

三十生二毛，早衰为沉疴。

四十官七品，拙宦非由他。

年颜日枯槁，时命日蹉跎。

岂独我如此，圣贤无奈何。

回观亲旧中，举目尤可嗟。

或有终老者，沉贱如泥沙。

或有始壮者，飘忽如风花。

穷饿与夭促，不如我者多。

以此反自慰，常得心平和。

寄言同病者，回叹且为歌。

（唐）孟浩然：岁暮归南山。

北阙休上书，南山归敝庐。

不才明主弃，多病故人疏。

白发催年老，青阳逼岁除。

永怀愁不寐，松月夜窗墟。

（汉）孔融：临终诗。

言多令事败。器漏苦不密。

河溃蚁孔端。山坏由猿穴。

涓涓江汉流。天窗通冥室。

谗邪害公正。浮云翳白日。

靡辞无忠诚。华繁竟不实。

人有两三心。安能合为一。

三人成市虎。浸渍解胶漆。

生存多所虑。长寝万事毕。

（魏晋）应璩：其七。

古有行道人，陌上见三叟。

年各百余岁，相与锄禾莠。

住车问三叟：

上叟前致辞：

中叟前置辞：

下叟前致辞：

要哉三叟言，所以能长久。“室内妪貌丑。””“夜卧不覆首。”“何以得此寿？”“量腹节所受。

（唐）卢照邻：释疾文三歌。

岁将暮兮欢不再，时已晚兮忧来多。

东郊绝此麒麟笔，西山秘此凤凰柯。

死去死去今如此，生兮生兮奈汝何。

岁去忧来兮东流水，地久天长兮人共死。

明镜羞窥兮向十年，骏马停驱兮几千里。

麟兮凤兮，自古吞恨无已。

茨山有薇兮颍水有漪，夷为柏兮秋有实。

叔为柳兮春向飞。

倏尔而笑，泛沧浪兮不归。

（唐）李白：临路歌。

大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。

馀风激兮万世，游扶桑兮挂石袂。

后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕。

注：李华故翰林学士李君墓铭序说李白“年六十有二不偶，赋临路歌而卒。”，此诗为李白绝笔，路字当作“终”，形近而误。

（唐）白居易：感逝寄远。

寄通州元侍御、果州崔员外、澧州李舍人、凤州李郎中。

昨日闻甲死，今朝闻乙死。

知识三分中，二分化为鬼。

逝者不复见，悲哉长已矣。

存者今如何？去我皆万里。

平生知心者，屈指能有几？

通果澧凤州，眇然四君子。

相思俱老大，浮世如流水。

应叹旧交游，凋零日如此。

何当一杯酒，开眼笑相视？

（唐）白居易：自觉二首。

四十未为老，忧伤早衰恶。

前岁二毛生，今年一齿落。

形骸日损耗，心事同萧索。

夜寝与朝餐，其间味亦薄。

同岁崔舍人，容光方灼灼。

始知年与貌，衰盛随忧乐。

畏老老转迫，忧病病弥缚。

不畏复不忧，是除老病药。

朝哭心所爱，暮哭心所亲。

亲爱零落尽，安用身独存？

几许平生欢，无限骨肉恩。

结为肠间痛，聚作鼻头辛。

悲来四支缓，泣尽双眸昏。

所以年四十，心如七十人。

我闻浮屠教，中有解脱门。

置心为止水，视身如浮云。

抖擞垢秽衣，度脱生死轮。

胡为恋此苦，不去犹逡巡。

回念发弘愿，愿此见在身。

但受过去报，不结将来因。

誓以智慧水，永洗烦恼尘。

不将恩爱子，更种忧悲根！

（唐）柳宗元：掩役夫张进骸。

生死悠悠尔，一气聚散之。

偶来纷喜怒，奄忽已复辞。

为役孰贱辱，为贵非神奇。

一朝纩息定，枯朽无妍媸。

生平勤皂枥，剉秣不告疲。

既死给槥椟，葬之东山基。

奈何值崩湍，荡析临路垂。

髐然暴百骸，散乱不复支。

从者幸告余，眷之涓然悲。

猫虎获迎祭，犬马有盖帷。

伫立唁尔魂，岂复识此为。

畚锸载埋瘗，沟渎护其危。

我心得所安，不谓尔有知。

掩骼著春令，兹焉适其时。

及物非吾事，聊且顾尔私。

注：此诗为哀挽一名普通役夫而作，提出了人的贵贱不取决于所从事的职业的光辉思想，是诗人素来主张民意决定历史发展的可贵思想在诗歌中的反映。

（宋）晏殊：浣溪沙。

一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台，夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。

（宋）。

苏轼：和子由渑池怀旧。

人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。

老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。

往日崎岖还记否，路上人困蹇驴嘶。

（宋）黄庭坚：喜太守毕朝散致政。

功名富贵两蜗角，险阻艰难一酒杯。

百体观来身是幻，万夫争处首先回。

（唐）徐寅：日月无情。

日月无情也有情，朝升夕没照均平。

虽催前代英雄死，还促后来圣贤生。

臧克家：三代。

孩子，在土里洗澡；

爸爸，在土里流汗；

爷爷，在土里葬埋。

余光中：天。

问

水上的霞光呵一条接一条，何以都没入了暮色了呢？

地上的灯光呵一盏接一盏，何以都没入了夜色了呢？

天上的星光呵一颗接一颗，何以都没入了曙色了呢？

我们的生命呵一天接一天，何以都归于永恒了呢？

而当我走时呵把我接走的，究竟是怎样的天色呢？

是暮色吗昏昏？

是夜色吗沉沉？

是曙色吗耿耿？

周恩来：生别死离。

壮烈的死，苟且的生。贪生怕死，何如重死轻生！

生别死离，最是难堪事。别了，牵肠挂肚：死了，毫无轻重，何如做个感人的永别！

没有耕耘，哪来收获？

没没播种革命的种子，却盼共产花开！

梦想赤色的旗儿飞扬，却不用血来染他，天下哪有这类便宜事？坐着谈，何如起来行？

贪生的人，也悲伤别离，也随着死生，只是他们却识不透。

这感人的永别，永别的感人。

不用希望人家了！

生死的路，已放在各人前边，飞向光明，尽由着你！

举起那黑铁的锄儿，开辟那未耕耘的土地。

种子撒在人间，血儿滴在地上。本是别离的，以后更会永别！

生死参透了，努力为生，还要努力为死，便永别了，又算么？

（印度）泰戈尔：飞鸟集（片断）。

使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

我们的生命就似渡过一个大海，我们都相聚在这个狭小的舟中。

死时，我们便到了岸，各往各的世界去了。

死象大海的无限的歌声，日夜冲击着生命的光明岛的四周。

死亡隶属于生命，正与生一样。举足是走路，正如落足也是走路。

让死者有那不朽的名，但让生者有那不朽的爱。

总有一天，我要在别的世界的晨光里。

对你唱道：

“我以前在地球的光里，在人的爱里，已经见过你了。”

我梦见一颗星，一个光明岛屿，我将在那里出生。在它快速的闲暇深处，我的生命。

将成熟它的事业，在阳光下的稻田。

注：泰戈尔（公元1861—1941年）是印度近代伟大诗人，诺贝尔文学奖获得者。飞鸟集是其重要诗集之一，集中共有300多首精美的短诗。这里录其七首，都是写他如何看待生死的诗，特别有意思的是他还设想到他来世在地球之外的世界上生活，令人有耳目一新之感。

诗词鉴赏首联篇二

李白。

越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。

宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。

苏台览古。

李白。

旧苑荒台杨柳新，菱歌清唱不胜春。

只今惟有西江月，曾照吴王宫里人。

1.请从两个方面谈谈这两首诗共同的特点。

2.这两首诗艺术手法的主要不同之处在哪里？

3.简要分析这两首诗抒发了诗人怎样的感慨？

二.阅读下面这首诗，然后回答问题：

渡湘江。

杜审言。

迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。

独怜京国人南窜，不似湘江水北流。

3.写一段话谈谈：“人南窜”与“水北流”相对，蕴含着诗人怎样的慨叹？

三.阅读下面诗歌，回答问题：

紫薇花。

杜牧。

晓迎秋露一枝新，不占园中最上春。

桃李无言今何在？向风偏笑艳阳人。

1.“桃李无言”句在诗中的作用是什么？

2.诗人笔下紫薇花的特点是什么？

四.阅读下面这首唐诗，回答问题：

商山早行。

温庭筠。

晨起动征铎，客行悲故乡。

鸡声茅店月，人迹板桥霜。

槲叶落山路，枳花明驿墙。

因思杜陵梦，凫雁满回塘。

1.这两句诗是如何“状难写之景”的？

2.这两句诗传达的言外之意是什么？

附参考答案：

一.1.两者诗都是怀古之作，主题相同，题材相似，都运用了对比的手法。

3.对人事变化、盛衰无常的感慨，对功名富贵的否定。

3.抒写远离京师的悲凉心境及对自己仕途遭遇的不平与愤懑。

三.1.以桃花、李花来反衬紫薇花的美及花期之长。

2.清新俏丽，独占秋光。

2.对羁旅的愁思，对故乡的思念，对早行的悲苦。

诗词鉴赏首联篇三

诗词源于中国，是中华文化的瑰宝。在历史长河中，不少大文豪都以诗词卓然成名，如李白、杜甫、苏轼等。他们的诗词传承至今，读者依然流连忘返。作为读者，我们如何鉴赏诗词？在接触大量的古诗词之后，我有了一些体会，下面就进行分享。

首先，鉴赏诗词应该抛开现代眼光，进入文化背景。中国古代文化背景深厚，文字流于血脉之中。然而是语言、文化、历史等的不同，导致了西方与中国的叙事方式截然不同。所以在阅读古诗时不宜把中文译成英语，也不要用英语的思维去诠释中国的古文。我们要理解每个字背后的文化内涵，才能更好的领略古人之意，排除先入为主的观念，保持中外文化的尊重平等。

其次，要注意情感的表达。古人的情感表达是非常独特而丰富的，诗词是他们传达情感的一种方式，是真实的，是发自内心的。古诗中的意境有时变幻无常，意境优美，充满想象力和意蕴。诗人借助抒情性的描写手法，表达不同情感，如爱、恨、忧愁、满足等。如果我们把诗歌当作冷冰冰的珍珠的话，那我们就无法感受到他深情的静态韵律。

第三，还需留意节奏与韵律。诗词本身就是一种独特的艺术形式，每个字、词的排列都是有序的，构成了一个有机的整体。许多著名的诗词都是按照特定的韵律来构造的，而这种韵律与节奏往往决定了整首诗词的情感表达。所以，在鉴赏诗词时，需要注意诗歌的肃穆、节奏感、韵律美等方面。细心体察诗歌的每一个字句，充分体味诗人的极致用心与唯美之意，才能更好地领略其魅力。

第四，注重词句的意涵。古诗中的词句往往是比喻的，多有隐喻在其中。如《苏幕遮·燕子楼》中“盛华发，韶颜垂”，其中“盛华”指的是江南的春天，这是一个典型的手法。由于每个词句都有自己的意义，所以阅读古诗的时候，应该注重每一个字的意义。这样可以让我们更准确地理解诗歌的内容，同时也更好地欣赏诗歌的美。

最后，阅读诗词还需有耐性。古诗词往往留下了诸多精彩的历史故事，他们在漫长的岁月中有着不同的变迁。在阅读古诗时，需要把握上下文的句子，耐心、静心，仔细品读每一个句子。一如既往地沉迷于其中，慢慢地沉淀自己的文化境界。总之，阅读一首古诗词需要用心体味、用心感受，只有静心客观地欣赏，才可以欣赏到古诗词的美好与神韵。

综上所述，鉴赏古诗词的方法有很多，但归根结底，诗词的内涵不断发掘，是一种不断学习、经验的积累。拥有欣赏古诗的能力，在某种程度上标志着文化和修养的达成。期望这些方法能对大家有所启示，让我们共同分享古诗词的艺术和美。

诗词鉴赏首联篇四

沁园春雪是毛泽东所作的一首诗，表达了诗人对满怀雪意的场景的景象和自身情感的表达，寄托了一个志向高远的人对于未来的憧憬和追求，给人以深深的感悟，这也是我在研习这首诗的时候体验到的。下面我就来分享一下我的心得体会。

第一段：诗歌艺术的魅力。

作为一首诗歌作品，沁园春雪的艺术价值和美感是不言而喻的，其描绘出的场景都有高度的意象性和艺术通感，尤其是借用了一些优美的比喻和隐喻，如“纷纷扬扬”、“青松翠柏”等，充分引起读者的感官诉求，产生强烈的视觉和听觉感受。同时，诗中还展现出一派清爽明净的自然风貌，深深地触动了读者的心灵，使人产生一种远离烦扰、回归自然的愿望。

第二段：诗词的表现力和情感。

除了诗歌本身的魅力，沁园春雪还表达出了诗人深厚的思想和情感，这也是我在欣赏诗词的时候最为着迷的一环节。在诗中，毛泽东将对于雪的描写转化为对于自我和外界的感受，这种表达方式不仅加深了诗歌的思想内涵，也使读者更加容易发现自己与诗人在感受上的共鸣。尤其是最后两句“心事浩茫连广宇，有如此冰雪为霜”的深情款语，展现出了诗人不随风摆荡、锲而不舍的精神追求和高度的情感体验。

第三段：文艺与现实的关联。

作为一名现代人，我认为文艺作品不仅仅只是为了消遣和满足个人审美情趣，它更应该是与现实息息相关的。在沁园春雪中，毛泽东运用雪作为一种隐喻，借此暗示自己的远大志向和不断前行的人生信念。每个人都应当像雪一样勇于追求自己的目标和理想，以坚韧的意志面对挫折和磨练。同时，诗歌中也揭示出了自然界、社会生活和个体情感之间的内在关联，映照出了中华民族的精神特征和文化底蕴。

第四段：诗词对于个人的启示。

个人观赏诗词还可以从个人视角去感受其中的启示和意蕴。通过欣赏沁园春雪，我感受到了诗人那种独具高尚精神的气质和追求，也激勉自己要有更加卓越的目标和信念，去不断拓展自己的智慧和见识；同时，也诱发了我对于自然环境的关注和保护，认识到自然对于人类的重要性，有意识地保护和尊重它。

第五段：对于诗词学习的态度。

最后，关于欣赏诗词，我的态度是欣赏和学习并重。在欣赏的同时，也应该对于其中的意蕴和思想意义进行深刻的思考和挖掘，从而得到真正的收获和体验。只有在品味和研究中才能更好地欣赏并了解诗歌的价值和美感，更好地升华自己的素养和修养。

总结：

通过这次研习沁园春雪这首诗词，我深深体会到诗歌艺术的魅力，以及诗词作品中所蕴含的思想和情感深度，同时也对于自然环境和个人追求产生了新的认识和思考。希望自己在今后的学习和生活中，能够不断获得更多的诗词启迪和灵感，不断提升自己的人文素养和艺术修养。

诗词鉴赏首联篇五

1、树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。

画面：山岛上树木繁茂，百草丰美，给人生意盎然之感；随着一阵萧瑟的秋风，海面上洪波巨澜，汹涌起伏。

2、日月之行，若出其中。．星汉灿烂，若出其里。

赏析：这是诗人奇特而丰富的想象，运用互文修辞写日月的运行，灿烂的银河好像发源于沧海，日月星辰的运行都离不开大海的怀抱，描写了大海吞吐日月星辰，包蕴万千的壮丽景象。表现了诗人博大胸襟和豪迈的气概,抒发了作者统一中国建功立业的抱负。

3、“若"字好处：“好像”的意思，有助于表现大海吞吐日月星辰的想象之景，体现了诗人博大的胸襟。

4、在这些山水景物的描绘中，感觉出一位胸怀宽广，踌躇满志，建功立业，抱负远大的诗人形象。

1、潮平两岸阔，风正一帆悬。

赏析：潮水涨满，两岸之间水面宽阔，风平浪静，江中船帆高挂，空阔壮丽。该句以“一帆悬”之小景写出了“两岸阔”的大景，为后人多称道，既有实景之美，又表虚景之壮阔，使人有视野开阔，心胸宽广之感。

悬：写出海上行船的景象，在广阔无垠的海上，一个小小的船帆高高悬立，突出大景中的小景的形象。

2、海日生残夜，江春入旧年。

赏析：残夜尚未消褪，一轮红日已从海面升起，旧年尚未过去，江面上已显露出春意。借景物描写透露新事物孕育在旧事物之中的自然理趣（哲理），给人以乐观积极奋发向上的鼓舞力量。

“生”、“入’’用拟人手法形象写出了夜褪日出，冬去春来的景色，极具情趣，并在描写景物节令中蕴含哲理，历来脍炙人口。

3、乡书何处达，归雁洛阳边。

设问的修辞，抒发了诗人浓浓的思乡之情。

1、最能体现早春特点的景物：水面初平，早莺，新燕，浅草。

2、赏析“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥"中的“早、争、啄’’及画面-。

用“早”来形容黄莺，体现了对这些充满生机的生命由衷的喜爱。一个“争”字，让人感到春光的难得与宝贵，一个“啄”字描写了燕子那忙碌而兴奋的神情，把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺燕的动态，传神地描绘了一幅大自然从沉睡到苏醒的充满生机的早春图，从而使得全诗洋溢着春的活力和生机，流露出诗人对如此美景的无限喜爱。画面：远处近处都有黄莺婉转的叫声,这些春天的使者们,嬉戏追逐,争着抢着往向阳的枝头飞.谁家新归的燕子在湖边飞上飞下,它们忙着衔泥筑巢.

3、赏析：“渐”字和“浅”字、乱、

“渐”紧扣早春的特点，生动形象的写出了蓬勃的春意正在急剧发展之中，各种花儿次第开放，让人想到不久就会姹紫嫣红开遍。（写出了野花渐开渐多的情景。）。

“浅”表现了草刚萌发的情形。

“乱”表现花的颜色种类繁多，也表示花并非全部盛开。

4、全诗以“行"为线索，首联交代了踏青的去处，中间两联描写莺歌燕舞、百花竞放的早春景象，尾联表达了对西湖美景的迷恋，情景交融，浑然一体。

人流连忘返，完全陶醉在这美好的湖光山色之中。

6、“几处、谁家”能否换成“处处、家家”

不能。因为是早春景象，莺和燕还不多，并且与早莺、新燕相照应，表达作者对早春景象的喜爱之情。

7、思想感情：运用借景抒情的手法，对早春美景的无比喜爱之情。

1、这是首元曲，天净沙是曲牌名，作者马致远，元朝人，著名的戏曲作家。

2、思想感情：生动地表现出一个长期漂泊他乡的游子的思乡之情和孤寂愁苦。

3、用自己的话讲述《天净沙秋思》的情景，并说说你的感受。

纯用白描勾勒出这样一副生动的图景；深秋的黄昏，一个风尘仆仆的游子，骑着一匹瘦马，迎着一阵阵冷飕飕的西风，在古道上踽踽独行。他走过缠满枯藤的老树，看别即将归巢的暮鸦在树梢上盘旋；他走过横架在溪流上的小桥，来别西边的几乎人家门前，返是太阳快要落山了，自己却还没有找到投宿的地方。迎接他的有将是一个漫漫的长夜，不禁悲从中来肝肠寸断。

小令共写了藤、树、鸦、桥、水、家、道、风、马等九种事物，一字一景“惜墨如金”（了解）。

4.《天净沙秋思》——“秋思之祖”

5.“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”，选取六种代表性景物，自然组合，天衣无缝。前句给人造成一种冷落暗淡的气氛，后句又显示出一种清新幽静的境界。两句一正一反勾起游子无尽的愁思。12个字画出一幅深秋僻静的村野图景。

6.“古道西风瘦马”，则描绘了一种秋风萧瑟苍凉凄苦的意境，为僻静的村野图又增加一层荒凉感。

7.“夕阳西下”的表达作用：点明了游子思乡的特定时间；渲染了悲凉的气氛；同时，使全曲情景交融，浑然一体。

8.诗人把十种平淡无奇的客观景物，巧妙地连缀起来，通过枯，老，昏，古，西，瘦六个字，将诗人的无限愁思自然的寓于图景中。（了解）。

9.“断肠人在天涯”是点睛之笔，刻画了这样一位漂泊天涯的游子：在残阳夕照的荒凉古道上，牵着一匹瘦马，迎着凄苦的秋风，信步满游，愁肠绞断，却不知自己的归宿在何方。（了解）。

10.这首小令是采取寓情于景的手法来渲染气氛，透露了诗人怀才不遇的悲凉情怀，完美地表现了漂泊天涯的游子的思乡的愁思，“道尽天涯游子之悲”。

11.“夕阳西下，断肠人在天涯。”赏析：是全文的主旨句，“夕阳”点明了特定的时间，照应了“昏”字，“断肠人”交代了人物及人物的心情，一切悲苦全在“断肠”儿子中凸显出来，点出了沦落在天涯的游子的思乡之情和孤寂愁苦。

12.“小桥流水人家”赏析：以乐景写哀情，通过对比衬托出游子的孤独凄凉以及家乡亲人的怀念。

1、“杨花落尽子规啼”点明季节是暮春时节，营造一种飘零之感和离别之痛。借景抒情。

2、我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

赏析：我要将自己的愁心寄予明月，随风直到夜郎西。诗人以丰富奇特的想象，用拟人的手法，赋予月亮以人的情感，把无情月亮变为知心人，穿越时空，追随友人，表达对友人遭贬的无限同情与关切。

3、“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。”赏析。

首句写景兼点时令。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，点明季节是暮春，是借景抒情（或融情入景）。

第二句写诗人听说王昌龄被贬后的悲痛之情。

以悲景衬哀情表现出诗人对好友旅途艰辛、贬谪荒远的深切同情。

1、两个“期”字：笫一句中的两个“期”字，先停顿后转折，一问一答，一扬一抑，思念友人、欲归不得的愁苦之情跃然纸上。

2、“涨”字：一个“涨”字，富于动态形象，既写出了巴山水注秋池的夜雨景象，又表现出诗人愁思的绵长沉重。

3、两个“巴山夜雨”重现，令人的思绪在现实和想象的时空徘徊。使“思君”之情更加委婉、含蓄隽永，余味无穷。

4、何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

赏析：运用反衬和想象的手法，超越时空，把当前的时间推移到未来，想象了回归长安与亲友剪烛夜谈的情景，表达了思念朋友，渴望团聚的感情。

5、“未有期”：既有热切的盼望，又有难以料定的惆怅。

1、两个“笼”字连用，互文见义，将轻烟、淡月、寒水、细沙四景物融为一体，贴切传神的描绘出秦淮河两岸朦胧冷清的景色，创造一种冷清愁寂的氛围。

2、商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

赏析：表面上是批评歌女，实际上是批评纵情声色，醉生梦死，不知国之将亡的统治者。批判了晚唐统治者不顾国家存亡，只顾个人享乐的现实。表现了诗人对国家命运的关切和忧虑的思想感情。

3、“犹”字意味深长，形象的表现晚唐统治者重蹈覆辙，正沿着亡国道路走下去的情形，将历史、现实、注定灭亡的命运（想象中未来）联系起来，以辛辣的讽刺表现出诗人对国家命运的关切和忧虑，也蕴含着对世道的感慨（对统治者的愤懑、批判）。

想象：蕴含丰富的情味，令人生发联想，生发忧虑之情。作者对国家的关切和忧虑，对世道的感慨尽寓其中。

1、“独”字表现了词人孤寂、失意的情怀，是他因怀念友人而抑郁伤感的心情的表现。

2、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

赏析：花开花落是自然规律，所以说人是无可奈何的，燕子每年都会回来，所以说似曾相识。这是作者对时光流逝的感慨。两句词对仗工整，音韵和谐，画面生动，通过对易逝的春天的描写，抒发了青春易逝的感慨，情感浓郁。

生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都无法阻止其消逝，但在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无。（只不过这种重现毕竟不等于美好事物的原封不动地重现，它只是“似曾相识”罢了。）。

3、思想感情：含蓄地表达了对时光流逝的惆怅和对春色衰败的惋叹。

1、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

赏析：“钟”运用拟人的修辞，将大自然人格化，把大自然写的有情有意，对泰山情有独钟赋予泰山以神奇秀丽的特征，也表现了作者的爱慕之情。

“割”字用得好，泰山像一把硕大无比的刀，把阳光切断，使泰山呈现南阳北阴的景象，突出泰山遮天蔽日的高大形象。

2、会当凌绝顶，一览众山小。

赏析：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”，这不仅是诗人攀登泰山顶峰的誓言，也是他攀登人生顶峰的誓言，表明了诗人不怕困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心和气概。哲理：只有站得高，才能望得远。人生如登山，只有不畏艰难险阻，费力攀登绝顶，才能享受“一览众山小”的胜利的喜悦。

3、“望”的角度：首联，远望泰山的雄伟壮阔;颔联近望泰山的神奇秀丽、遮天蔽日；颈联细望泰山，通过写自己的内心感受，衬托泰山的雄伟壮丽及其感人的力量；尾联由望岳而产生登岳的愿望。

1、历史事件：安史之乱。

2、国破山河在，城春草木深。

赏析；国都沦陷，城池残破，断壁残垣，虽然山河依旧，可是本该是繁花似锦的春天，如今却乱草遍地林木苍苍。一个“破”字，写出国都沦陷，城池残破的景象，使人触目惊心，仿佛目睹国家的残破；一个“深”字，写出城空人稀，草木荒凉的景象，令人满目凄然。作者寄情于物，春城败象似在眼前，作者悲叹似在耳边。

3、感时花溅泪，恨别鸟惊心。

赏析：运用拟人的手法，花感时而落泪，鸟恨别而惊心，将“花”“鸟”作为感恨的主体，这是诗人移情于物的结果，表达了诗人感时伤世的感情。

将诗人作为感恨的主体，诗人因感时恨别，触景生情，见花而落泪，听到鸟鸣而感到惊心。表达了诗人感时伤世的感情。

4、烽火连三月，家书抵万金。

赏析：用“抵万金”来形容家书的珍贵，表达了他对妻子儿女的强烈思念。写出了消息隔绝久，盼音讯不至时的迫切心情，很自然的使人共鸣，因而成为千古传颂的名句。

5、展开想象，写出诗句‘白头搔更短，浑欲不胜簪’所描写的画面，并揭示诗句的含义。面对沦陷的河山，一位满头白发的老人因焦虑忧愁，不停地挠首叹息，老人昔日那长长的头发，如今纷纷断落，已经短的无法梳髻插簪了。诗句所描写这一细节，含蓄而深刻的表现了诗人忧国思家的情怀。

6、“搔”挠的意思，表示心绪烦乱，是对诗人的细节描写，传神的表达了诗人内心难以排解的忧国思家之情。

1、征蓬出汉塞，归雁入胡天。

赏析：运用比喻的.手法，以“征蓬”“归雁”说自己好像征蓬一样随风而去，又像归雁一样进入胡天，既言事又写景，更在叙事写景中传达出诗人内心幽微难言、激愤忧郁的情感。

2、大漠孤烟直，长河落日圆。

赏析：诗人以传神的笔墨刻画了塞外奇特壮美的风光。“直”字表现了烟的劲(jing)拔坚毅之美，“圆”给人以亲切温暖而又苍茫的感觉。“直”“圆”二字用的逼真传神，不仅准确的描绘了沙漠雄奇壮观的景象，而且表现了作者深切的感受。诗人把自己的孤寂情绪巧妙地融入广阔的自然景象的描绘中。

3、从首联和颔联中明白诗人出使边塞的目的是“欲问边”，出使边塞的时间是春天。

4、请从色彩美的角度对“大漠孤烟直，长河落日圆”这一句进行赏析。

不用直接表现色彩的词语，各种景物巧妙组合，形成色调之美。广阔无垠的大漠黄沙漫漫，橘红的夕阳辉映着白光的河水，一缕白色的烽烟直上高空，雄浑辽阔的边塞风光如同眼前。

1、“乐天”指白居易，歌一曲指《醉赠刘二十八使君》。

2、“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中两个典故分别表达诗人怎样的思想感情？

（1）、寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念（对受害旧友的悼念）。

（2）比喻自己长期贬谪在外，乍回京城乡，仿佛有隔世之感（对岁月流逝、世事变迁的感慨）。

两句：表达新旧凋零、人事全非的惆怅之情。

3、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”

赏析：沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的哲理。意思是个人的沉沦算不得什么，社会总是向前发展的，未来肯定比现在好。

哲理：这两句生动形象的揭示了新陈代谢的自然规律，新事物必将代替旧事物。

4、全诗思想感情：既表现作者对自己被贬谪造弃置的无限心酸和愤懑不平的思想感情，同时也表现了诗人坚定的信念和乐观精神。

1、东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

赏析：这两句发议论感慨，如果不是东风给了周瑜以方便，取得胜利的就可能是曹操，历史将要重写。运用典故，借代的手法，用二乔的命运形象的代替东吴的命运，以小见大，深刻警策。曲折地反映出他的英雄无用武之地的抑郁不平之气。慨叹历史上英雄成名的机遇，相信只要有机遇，自己也会有所作为。

2、独到的见解、史识：不以成败论英雄；历史上英雄的成功都有某种机遇。

月流逝而物是人非的感慨。

1、山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

运用比喻手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起。以“风飘絮”比喻国势危亡，“雨打萍’’比喻身世坎坷。

2、惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

赏析：诗中“惶恐”．“零丁”一语双关，对仗工整，自然天成，一是指两个地名，另一层意思是以地形的险恶来暗示诗人处境的艰危，表现过去的惶恐和眼前的零丁。这两句不仅表达出诗人出众的才华，还让人感受到诗人忠贞爱国的情怀。（写出形势的险恶和境况的危苦。表达了诗人对抗敌局势的忧恐不安和对自身处境的自怜和哀愁。）。

3、“人生自古谁无死，’留取丹心照汗青。

赏析：。古往今来，人难免一死，为拯救祖国而死，一片丹心将垂于史册、映照千古。这两句诗直抒胸臆，表明诗人以死明志、舍生取义的决心，充分体现了他的民族气节，抒发了强烈的爱国热情。

1、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。．。

赏析：把月有阴晴圆缺的自然现象和人有悲欢离合的生活变化相联系，说明人生聚散不可避免。表现了词人由心情有所郁结到心胸开阔的心理过程，可见他达观的心境。

2、但愿人长久，千里共婵娟．。

赏析：惟愿(兄弟)彼此珍重，在远别的时光中共赏中秋美好的月色，这两句道尽了千载离人之心，表达了对亲人的美好祝愿。是词人的自我安慰，也是对亲人的劝导，表现出词人豁达的胸襟与豪迈的情怀。

诗词鉴赏首联篇六

长征组歌，作为中国革命历史的重要组成部分，以其激昂的旋律和深情的歌词唤起了中华民族的爱国主义情怀。作为一名爱国主义教育的受益者，我也有幸参与了长征组歌的学习与研究。通过对长征组歌的诗词鉴赏，我更加深刻地体会到了长征精神的伟大和崇高，也从中汲取到了宝贵的人生智慧。

首先，长征组歌以其雄壮的气势给人留下了深刻的印象。在长征的艰辛中，红军经历了无尽的困苦和磨砺，却依然昂扬向前。歌曲中的诗词组合形象地描绘了这一壮丽景象，激发着人们的豪情壮志。例如，“两万五千里飞雪，十万大山翻过，红军不怕远征难，万水千山只等闲。”这样的诗句让人感受到了红军逆境中的顽强和不屈，激发了我们的斗志，让我们明白只要有理想和信念，就能战胜任何困难。

其次，长征组歌中蕴含着丰富的爱国主义情怀。词曲配合，将红军的英勇事迹展现得淋漓尽致。例如，“飞越河山长征路，骄敌虎视眈眈，红军战士奋勇斗，天上雷轰地上雷。”这样的词句让人们感慨万分，热血沸腾。长征组歌以其独特的艺术形式将长征的伟大历程映衬出来，唤起了每一个中国人心中对国家的深深热爱，也引发了更多人的爱国情怀。

再者，长征组歌中抒发了红军对家园的眷恋之情。长征的过程中，红军背井离乡，放弃了亲人、家园，为了实现中国的解放事业而勇往直前。正因为这份牺牲与付出，红军更加珍惜家园，对家乡充满了无限眷恋之情。例如，“重庆重庆，重庆美名一时传，红军重庆想念很。”这样的词句表达了红军对家乡的深深思念，并加深了对家园的地理和情感联系。

此外，长征组歌也体现了红军领导者的智慧和谋略。长征的胜利正是在红军领导者的正确指导下取得的。词曲中，“领导全军急转弯，挺进西进胜利闯。”歌词展现了领导者冷静、果断的决策和灵活的战略，显示了领导者的高度睿智和公正决断，也让我深刻认识到，在任何时候，领导者的智慧是团队胜利的关键。

总之，通过对长征组歌诗词的鉴赏与学习，我更加深入地了解了长征的艰难与卓越。长征组歌不仅是一首关于战争的歌曲，更是一种情感的宣泄和精神的升华。它让我明白了爱国主义的伟大，感受到了红军英雄们的不屈和牺牲精神，也使我深切体会到了领导者的智慧和谋略。长征组歌给我带来了很多的心灵震撼和人生启迪，激发了我继续努力奋斗的热情，让我更加热爱自己的祖国，愿意为实现中国梦而努力。

诗词鉴赏首联篇七

沁园春雪作为毛泽东的经典诗歌之一，一直以来都备受人们的推崇和喜爱。这首诗以独特的形式，描绘了一幅冬日里的景象，充满了自然之美和艺术之美。在不断读研中，我愈发感受到了这首诗的深邃和意蕴，下面就是我对沁园春雪的鉴赏心得体会。

首先，沁园春雪给人的第一感觉是清新脱俗。诗中以极简单的语言描述了雪花满园的景象，以及这种景象给人带来的感受。语言简练而准确，恰到好处地描绘了自然景象的美妙之处。同时，诗歌中有一种淡淡的幽香，时而流连缠绵，时而清新爽朗，让人情不自禁地感到神清气爽。

其次，沁园春雪的意境深邃。这首诗并不是简单地形容“雪满园”，而是借物抒情、宣示忠诚的艺术手法。诗中的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”是对英雄事迹的赞美和颂扬，将自然和人文紧密结合起来了。尤其是末句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，充分表现了忠诚、效忠和真情厚谊；将人的喜悦与自然相融合，带给读者无限的遐想与思考。

再次，沁园春雪的艺术风格独特。诗歌以形象入微的手法，通过景物和人物的感受来表现出对人生、人性、世界的思考和理解。同时，诗歌运用了用典、象征等多种修辞手法，加深了作品的思想内涵和意境深度。整首诗通过描写雪花飞舞，梨花婀娜，再到“心事茫茫”，“烟锁池塘柳”—一步步推进，组成了一个优美的意境整体，给读者留下了浓郁的印象。

此外，沁园春雪的价值观念也令人向往。诗中所表达出的忠诚、坚定和信仰，是我们这个时代所需要的品质。不断追求和经历的人生，需要的是意志、信念、毅力和勇气。而这些都需要聚焦和积累，是一步一步积攒而成的。这正是沁园春雪所表现出来的东西，也是我们迫切需要的生命力。

最后，沁园春雪是一首经典的诗词。它既体现了当时时代的文化氛围和思想观念，又有着深刻的内在价值和人文精神，是现实主义诗歌的杰出代表。这首诗词深刻反映了作者内心的执着信念和刻骨铭心的情感，在历史和文化的延续中，依然发挥着重要的意义。

总之，沁园春雪这首诗词是文学艺术的珍品，也是人文情感的抒发，诠释了诗歌作品的内在意义和深刻价值。它犹如一幅画卷，在心灵深处生动流转，值得我们在阅读中去发现、去认识和去感悟。

诗词鉴赏首联篇八

第一段：引言（介绍长征组歌的背景和意义）。

长征组歌是中国革命史上一部自由燃烧的史诗，也是中国诗词史上一朵辉煌的鲜花。这首诗词集结了一代中国人的智慧和勇气，寄托了无数的梦想和希望，也记录了中国共产党艰苦卓越的长征之路。这首组歌唱出了革命者对正义和平等的追求，表达了他们不屈不挠、奋发向前的坚定信念。

第二段：内容分析（解读组歌的主要内容和情感）。

长征组歌以史诗般的方式描述了中国共产党领导的红军在长征中的艰苦远征。诗词中描绘了红军战士们面对艰险和困难时的英勇战斗精神，表现了他们顽强的意志和不屈不挠的信仰。这首组歌还通过细腻的描摹，让读者感受到红军战士们对家乡的思念、对亲人的思念，以及他们为了信仰和梦想，放弃个人家庭的牺牲和坚持。同时，组歌中蕴含着对社会不公平的愤怒和对自由平等的向往，可见词作者和演唱者们的坚定理想和强烈情感。

第三段：艺术手法（对组歌的艺术形式和表现手法进行赏析）。

长征组歌的诗词既简练又饱含力量。整首组歌运用了夸张和对比的手法，在短短的几个字中展现了红军战士们丰富的内心世界和对前进的不懈追求，给人以深刻的触动。词句间的对仗和押韵，使整首组歌既富有节奏感又易于吟唱，更能增加其艺术魅力。另外，长征组歌中也穿插使用了古代诗词的手法，使整首组歌充满了诗意和文化底蕴。

第四段：文化价值（阐述组歌对文化传承和精神追求的价值）。

长征组歌具有重要的文化价值，它是中国革命历史的重要文字记载，把中国共产党领导的红军长征的伟大历程唱出了全人类的胸怀。长征组歌将艰难曲折的长征之路和革命先烈们的英勇斗争记载在词句中，使这段历史永久地在人们的记忆中定格。同时，长征组歌还多次被改编，并在不同场合被演唱，使其传统不断被继承和发扬。这首组歌以坚定的信仰和对正义的执着追求，为人们树立了崇高的精神追求。

第五段：个人体会（表达对长征组歌的感悟和体会）。

长征组歌是一首令人动容的诗词，让我为之心潮澎湃。在诗词中，我感受到了中国共产党和红军战士们对信仰、对前进的坚定，他们不畏艰险、勇往直前的决心令我深深敬佩。这首组歌也让我明白了乐观与坚持的重要，即使是在最困难的环境下，只要我们保持一颗勇敢的心，高高举起信仰的火炬，就能照亮前行的道路。长征组歌是中国文化瑰宝之一，它将永远铭刻在中国人民心中，激励着我们不断向前，追求更美好的未来。

诗词鉴赏首联篇九

作者：郑燮。

【原文】。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。(坚劲一作：韧)。

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执着的品质。是一首赞美岩竹的题画诗，也是一首咏物诗。开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵和它顽强的生命力;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，才长就了一身英俊挺拔的身姿，而且从来不畏惧来自东西南北的狂风的击打。郑燮不但写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，在他笔下的竹子竹竿很细，竹叶着色不多，却青翠欲滴，兵权用水墨，更显得高标挺立，特立独行。所以这首诗表面上是写竹，实际上是写人，写作者自己那种正直、刚正不阿、坚强不屈的性格，决不向任何邪恶势力低头的高风傲骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像在石缝中的竹子一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。

它还是一首托物言志的诗，托岩竹的坚韧顽强，言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。

这首诗的语言简易明快，却又执著有力，具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下，长在危难中，而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根，经受风吹雨打，但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字，写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字，又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。

诗词鉴赏首联篇十

上片描写了打猎时的壮阔场景，突出了一个“狂”字；下片则表现了词人要为国杀敌的雄心壮志。

写作特色（手法﹑写法）。

引用典故。

“遣冯唐”的典故表达了作者希望重新受到皇帝任用的愿望。

“射天狼”表达了作者要竭尽全力抵御入侵者，为国立功的决心。

“看孙郎”引用孙权的典故，突出地表现了作者如少年人的豪情。

词语品析。

“卷”字极言行走之快，可见出猎者情绪高昂，精神抖擞。

语言特色。

豪放派风格。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。

1.上片描述了军旅生活，说明了诗人仍然十分羡慕军中生活，渴望有机会从军杀敌，建功立业。

2.下片前两句描写战斗的激烈和顺利，接下两句表达了作者的爱国激情和雄心壮志，最后一句显得悲壮，充满了作者壮志难酬的抑郁和愤慨。

语言特色比较。

《江城子·密州出猎》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》写的是打猎经历和军中生活，或牵犬擎苍，骑马狂奔，或沙场点兵，力挽强弓，写的都是豪壮之举。“射天狼”“了却君王天下事”表达的是抗敌立功的雄心壮志，风格雄浑，豪放。

《忆江南》。

1.这首词写一女子登楼远眺，盼夫归来的情景，表现了她失望和怅惘的情怀。

2.“梳洗罢”，三个字勾画了女子为迎夫归来而精心打扮。

3.“过尽千帆皆不是”写思妇等待时间之长和失望之深。

词语品析。

第二句中的一个“独”字表现了女子的孤寂寥落之情。

名句赏析。

斜晖脉脉水悠悠，肠断百蘋洲。          。

赏析：即景抒情，表面写水，实际上暗示望穿秋水的眼神——那每天不知疲倦的注目的眼神（意境）。这两句诗以拟人手法写斜晖﹑流水含情脉脉的样子，生动，形象，“白蘋洲”更令人肝肠寸断，这两句抒发了思妇深深地相思之苦。

《渔家傲 秋思》。

1.本词描述了边塞的荒凉和守边战士生活的艰苦，抒发了将士们决心守边御敌的英雄气概，也反映了将士们的思乡之情。

2.词的上片以白描的手法勾勒了一幅塞外边关图。首句点名季节，并用“异”字统领全文，又从三个方面分别叙述：一是大雁南飞，二是边声四起，三是孤城落日，渲染了边塞的荒漠的悲凉，也暗示了将士们的思乡之情。

3.词的下片着重抒情，“浊酒一杯家万里”表现深深的思乡之情。“羌管悠悠霜满地”使思乡之情绵绵深沉。意境分析：深夜，所见的是严霜在地，所听的是悠悠不断的羌笛声，越发的思念家乡无法入睡。“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们壮志难酬的感慨和思乡忧国的情怀。

4.千障里，长烟落日孤城闭。              。

赏析：这两句写出了塞外群山连绵，炊烟袅袅，夕阳西下，一座孤城。表现了边塞凄凉萧条的意境。

《武陵春》。

1.上片首句“风住尘香花已尽”，交代的是季节特征；“日晚倦梳头”是通过日色已晚而作者想梳头却无力梳洗打扮来表达内心的哀伤。

2.“物是人非事事休，欲语泪先流”，叙述哀伤的原因和哀伤的程度。

3.作者利用“日晚倦梳头”和“欲语泪先流”两个外在的行为具体地表达了她内心的浓重哀愁。又用“闻说”“也拟”“只恐”等虚字把自己的思想活动层次清楚地表露了出来。

鲜、奇特，被词论家称赞为“创意出奇”，“往往出人意表”。

《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》。

两个细节中可以读出。

2.试体味“沙场秋点兵”一句中“秋”字的表达效果。

《渔家傲 秋思》。

1.该词是范仲淹驻守西北边防时所作。词的上阕          ，下阕          ，笔力雄健，感情沉郁。

2.“人不寐，将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样的情怀？

1.本词上阙写景，描写了              的宏大壮观的场面；下阙言志，抒写了词人              的豪情壮志。

2.“持节云中、何日遣冯唐？”一句有什么含义？在表达上有什么好处？

诗词鉴赏首联篇十一

年代:唐作者:李世民。

暧暧去尘昏灞岸，飞飞轻盖指河梁。

云峰衣结千重叶，雪岫花开几树妆。

深悲黄鹤孤舟远，独叹青山别路长。

聊将分袂沾巾泪，还用持添离席觞。

2.《登乐游原春望书怀》。

年代:唐作者:张九龄。

城隅有乐游，表里见皇州。策马既长远，云山亦悠悠。

万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。

凭眺兹为美，离居方独愁。已惊玄发换，空度绿荑柔。

奋翼笼中鸟，归心海上鸥。既伤日月逝，且欲桑榆收。

豹变焉能及，莺鸣非可求。愿言从所好，初服返林丘。

3.《咏宣州笔》。

年代:唐作者:耿湋。

寒竹惭虚受，纤毫任几重。

影端缘守直，心劲懒藏锋。

落纸惊风起，摇空见露浓。

丹青与文事，舍此复何从。

4.《七夕观新妇隔巷停车》。

年代:隋作者:陈子良。

隔巷遥停幰，非复为来迟。

只言更尚浅，未是渡河时。

5.《奉和初春幸太平公主南庄应制》。

年代:唐作者:韦嗣立。

主第岩扃架鹊桥，天门阊阖降鸾镳。

历乱旌旗转云树，参差台榭入烟霄。

林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。

已陪沁水追欢日，行奉茅山访道朝。

6.《感所见》。

年代:唐作者:白居易。

巧者焦劳智者愁，愚翁何喜复何忧?

莫嫌山木无人用，大胜笼禽不自由。

网外老鸡因断尾，盘中鲜鲙为吞钩。

谁人会我心中事，冷笑时时一掉头。

7.《初秋夜坐》。

年代:唐作者:李世民。

斜廊连绮阁，初月照宵帏。

塞冷鸿飞疾，园秋蝉噪迟。

露结林疏叶，寒轻菊吐滋。

愁心逢此节，长叹独含悲。

8.《船子和尚偈》。

年代:唐作者:德诚。

千尺丝纶直下垂，一波才动万波随。

夜静水寒鱼不食，满船空载月明归。

9.《寄冯著》。

年代:唐作者:韦应物。

春雷起萌蛰，土壤日已疏。胡能遭盛明，才俊伏里闾。

偃仰遂真性，所求惟斗储。披衣出茅屋，盥漱临清渠。

吾道亦自适，退身保玄虚。幸无职事牵，且览案上书。

亲友各驰骛，谁当访敝庐。思君在何夕，明月照广除。

10.《赠晦叔忆梦得》。

年代:唐作者:白居易。

自别崔公四五秋，因何临老转风流?

归来不说秦中事，歇定唯谋洛下游。

酒面浮花应是喜，歌眉敛黛不关愁。

得君更有无厌意，犹恨樽前欠老刘。

诗词鉴赏首联篇十二

近日，我读了一首名为《长征组歌》的诗词，这首诗词激励了我，让我对中国革命的艰辛历程有了更深入的了解。通过阅读这首诗词，我感悟到了长征过程中那种顽强不屈的精神和对胜利的信念。以下是我对这首诗词的鉴赏心得和体会。

首先，这首诗词在整体结构上紧凑有力，节奏明快。可以说，这首诗词是长征的壮丽史诗的精简版本。每一句诗词都充满力量，韵律鲜明。例如，诗词开头的“逆流滚滚胜利涛，离别磨难磐石心”以及结尾的“哪个英雄不惜命，把我们自由安放？长征队长沉声问：奔这速不再停。”这些诗句都饱含激情和决心，让人产生强烈的共鸣与感应。

其次，这首诗词热情洋溢，极富感染力。当我读到诗中描述的一幕幕长征场景，我仿佛身临其境，感受到了长征中革命者的骨气和无畏精神。“谁无家园眼底悲，只有胜利在向前。”这句诗词告诉了我，在革命征途中，他们虽然面临无数的艰辛和困难，但无论前方有多少困境，他们始终怀有对胜利的信念，永不退缩。这激励了我也要以积极向上的精神迎接挑战，永不言败。

再次，这首诗词寓意深远，充满哲理和智慧。“天字一号，革命迅雷申。”这句诗词打动了我，告诉我革命是人民的思想之光，是推动社会进步的强大力量。革命者象征着雷声般的力量，用自己的行动唤醒沉睡的民众，带动整个国家的发展与变革。“众志成城胜敌政，血染长征途。”这句诗词则表达了众人团结一心，共同面对敌人的斗争。只有众志成城，人民的利益才能真正得到保障，“血染长征途”更是用生死相搏、浴血奋战的方式来诠释长征过程中一路上的鲜血和痛苦。

最后，这首诗词给了我深深的启示。在革命的长征中，人们面对各种艰难和困境，但他们没有放弃希望，没有抱怨命运的不公平。他们用自己的坚持和努力，开创了新的未来。这让我深刻地认识到，人生的道路上永远不会是一帆风顺的，只有面对困难并积极应对，我们才能不断前行。长征队伍的顽强和勇敢是我心中一盏明灯，鼓舞着我继续奋斗，不断追求自己的理想和目标。

总结起来，长征组歌诗词通过简洁有力的词句，描绘了长征的壮丽和革命者的坚强信念。它深深地触动了我，让我对中国革命历程有了更深刻的认识。这首诗词不仅是对长征英雄的歌颂，更是对每个被时代所塑造的人们的激励和启示。我会牢记这首诗词的精神，继续努力奋斗，为实现自己的梦想贡献自己的力量。

诗词鉴赏首联篇十三

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待万追忆，只是当时已惘然。

这首《锦瑟》，是李商隐的代表作，爱诗的无不乐道喜吟，堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。自宋元以来，揣测纷纷，莫衷一是。

诗题“锦瑟”，是用了起句的头二个字。旧说中，原有认为这是咏物诗的，但近来注解家似乎都主张：这首诗与瑟事无关，实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。学者周汝昌认为，它确是不同于一般的咏物诗，可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。它所写的情事分明是与瑟相关的。

起联两句，从来的注家也多有误会，以为据此可以判明此篇作时，诗人已“行年五十”，或“年近五十”，故尔云云。其实不然。“无端”，犹言“没来由地”、“平白无故地”，此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦，这并无“不是”或“过错”，诗人却硬来埋怨它：锦瑟呀，你干什么要有这么多条弦?瑟，到底原有多少条弦，到李商隐时代又实有多少条弦，其实都不必“考证”，诗人不过借以遣词见意而已。据记载，古瑟五十弦，所以玉溪写瑟，常用“五十”之数，如“雨打湘灵五十弦”，“因令五十丝，中道分宫徵”，都可证明，此在诗人原无特殊用意。

“一弦一柱思华年”，关键在于“华年”二字。“一弦一柱”犹言一音一节。瑟具弦五十，音节最为繁富可知，其繁音促节，常令听者难以为怀。诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说：聆锦瑟之繁弦，思华年之往事;音繁而绪乱，怅惘以难言。所设五十弦，正为“制造气氛”，以见往事之千重，情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗，先宜领会斯旨，正不可胶柱而鼓瑟。宋词人贺铸说：“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)金诗人元好问说：“佳人锦瑟怨华年!”(《论诗三十首》)华年，正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景，所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说，实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明，且看他下文如何承接。

颔联的上句，用了《庄子》的一则寓言典故，说的是庄周梦见自己身化为蝶，栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒，自家仍然是庄周，不知蝴蝶已经何往。玉溪此句是写：佳人锦瑟，一曲繁弦，惊醒了诗人的梦景，不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。试看他在《秋日晚思》中说：“枕寒庄蝶去”，去即离、逝，亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶，虽出庄生，但一经玉溪运用，已经不止是一个“栩栩然”的问题了，这里面隐约包涵着美好的情境，却又是虚缈的梦境。本联下句中的望帝，是传说中周朝末年蜀地的君主，名叫杜宇。后来禅位退隐，不幸国亡身死，死后魂化为鸟，暮春啼苦，至于口中流血，其声哀怨凄悲，动人心腑，名为杜鹃。杜宇啼春，这与锦瑟又有什么关联呢?原来，锦瑟繁弦，哀音怨曲，引起诗人无限的悲感、难言的冤愤，如闻杜鹃之凄音，送春归去。一个“托”字，不但写了杜宇之托春心于杜鹃，也写了佳人之托春心于锦瑟，手挥目送之间，花落水流之趣，诗人妙笔奇情，于此已然达到一个高潮。

看来，玉溪的“春心托杜鹃”，以冤禽托写恨怀，而“佳人锦瑟怨华年”提出一个“怨”字，正是恰得其真实。玉溪之题咏锦瑟，非同一般闲情琐绪，其中自有一段奇情深恨在。写出二人被迫分别之苦，与分别的恋恋不舍，作者以托王之心暗喻对面对的结局的愤恨，与此情的恋恋不舍。

律诗一过颔联，“起”“承”之后，已到“转”笔之时，笔到此间，大抵前面文情已然达到小小一顿之处，似结非结，含意待申。在此下面，点笔落墨，好像重新再“起”似的。其笔势或如奇峰突起，或如藕断丝连，或者推笔宕开，或者明缓暗紧……手法可以不尽相同，而神理脉络，是有转折而又始终贯注的。当此之际，玉溪就写出了“沧海月明珠有泪”这一名句来。

珠生于蚌，蚌在于海，每当月明宵静，蚌则向月张开，以养其珠，珠得月华，始极光莹……这是美好的民间传统之说。月本天上明珠，珠似水中明月;泪以珠喻，自古为然，鲛人泣泪，颗颗成珠，亦是海中的奇情异景。如此，皎月落于沧海之间，明珠浴于泪波之界，月也，珠也，泪也，三耶一耶?一化三耶?三即一耶?在诗人笔下，已然形成一个难以分辨的妙境。唐人诗中，一笔而能有如此丰富的内涵、奇丽的联想的，舍玉溪生实不多觏。

对于诗人玉溪来说，沧海月明这个境界，尤有特殊的深厚感情。有一次，他因病中未能躬与河东公的“乐营置酒”之会，就写出了“只将沧海月，高压赤城霞”的句子。如此看来，他对此境，一方面于其高旷皓净十分爱赏，一方面于其凄寒孤寂又十分感伤：一种复杂的难言的怅惘之怀，溢于言表。

晚唐诗人司空图，引过比他早的戴叔伦的一段话：“诗家美景，如蓝田日暖，良玉生烟，可望而不可置于眉睫之前也。”这里用来比喻的八个字，简直和此诗颈联下句的七个字一模一样，足见此一比喻，另有根源，可惜后来古籍失传，竟难重觅出处。今天解此句的，别无参考，引戴语作解说，是否贴切，亦难断言。晋代文学家陆机在他的《文赋》里有一联名句：“石韫玉而山辉，水怀珠而川媚。”蓝田，山名，在今陕西蓝田东南，是有名的产玉之地。此山为日光煦照，蕴藏其中的玉气(古人认为宝物都有一种一般目力所不能见的光气)，冉冉上腾，但美玉的精气远察如在，近观却无，所以可望而不可置诸眉睫之下，——这代表了一种异常美好的理想景色，然而它是不能把握和无法亲近的。玉溪此处，正是在“韫玉山辉，怀珠川媚”的启示和联想下，用蓝田日暖给上句沧海月明作出了对仗，造成了异样鲜明强烈的对比。而就字面讲，蓝田对沧海，也是非常工整的，因为沧字本义是青色。玉溪在词藻上的考究，也可以看出他的才华和功力。

颈联两句所表现的，是阴阳冷暖、美玉明珠，境界虽殊，而怅恨则一。诗人对于这一高洁的感情，是爱慕的、执着的，然而又是不敢亵渎、哀思叹惋的。

尾联拢束全篇，明白提出“此情”二字，与开端的“华年”相为呼应，笔势未尝闪遁。诗句是说：如此情怀，岂待今朝回忆始感无穷怅恨，即在当时早已是令人不胜惘惘了。话是说的“岂待回忆”，意思正在：那么今朝追忆，其为怅恨，又当如何!诗人用两句话表出了几层曲折，而几层曲折又只是为了说明那种怅惘的苦痛心情。诗之所以为诗者在于此，玉溪诗之所以为玉溪诗者，尤在于此。

玉溪一生经历，有难言之痛，至苦之情，郁结中怀，发为诗句，幽伤要眇，往复低徊，感染于人者至深。他的一首送别诗中说：“庾信生多感，杨朱死有情。弦危中妇瑟，甲冷想夫筝!……”则筝瑟为曲，常系乎生死哀怨之深情苦意，可想而知。循此以求，如谓锦瑟之诗中有生离死别之恨，恐怕也不能说是全出臆断。

诗词鉴赏首联篇十四

一课时。

渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。

——王维《送元二使安西》。

扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。

——郑谷《淮上与友人别》。

5、在古诗词中象“月”、“柳”这样的惯用意象不少。（请同学说说。）。

咏 柳。

贺知章。

碧玉妆成一树高，

万条垂下绿丝绦。

不知细叶谁裁出，

二月春风似剪刀。

2)为什么悲喜两种截然不同的情感可借同一株“柳”来表达呢？

己亥杂诗。

龚自珍。

浩荡离愁白日斜，

吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，

化作春泥更护花。

[注]本诗是诗人辞去官职，离京之前所写。

2）“落花”有着什么样的“情”？（无私奉献的精神。）。

四、小结。

1、积累惯用意象。

2、把握意象特征。

相信做到了以上两点，对于我们平时解读鉴赏诗词是大有裨益的。

诗词鉴赏首联篇十五

诗词是中国文化的瑰宝，是中华民族的精神财富。在学习诗词鉴赏的课堂中，我们接触到了许多经典的作品，感受到了诗词的美妙之处。通过学习，我不仅对诗词有了更深入的了解，还收获了很多心得体会。

在鉴赏诗词的过程中，我意识到诗词的美妙在于它的表现形式和内在意蕴。诗词的表现形式多种多样，有五言绝句、七言绝句、七言律诗等等。每一种形式都有其独特的韵味和节奏感。在学习过程中，我们通过朗读和欣赏，逐渐体会到了不同形式的诗词之美。同时，我也了解到诗词的内在意蕴更为重要。诗人往往通过诗词表达他们的思想情感和对世界的观察。通过钻研诗词，我意识到要真正领略诗词之美，不能只停留在表面形式的欣赏，还要深入思考其背后所蕴含的深邃思想。

另外，通过鉴赏诗词，我也提高了自己的语言表达和审美能力。诗词是中国古代文学的瑰宝，它们独特的语言风格和艺术表现方式，对于我们的语言表达和审美能力的培养起到了重要的作用。在学习诗词的过程中，我们学会了欣赏和理解古代文人们的作品，这也使我们能够从中汲取灵感，提高自己的写作水平。通过诗词的借鉴，我们可以更好地表达我们的思想情感，使自己的文字更具艺术性和感染力。同时，诗词的审美要求也提高了我们对美的敏感度和辨别能力，使我们能够更好地欣赏和理解其他形式的艺术作品。

除了语言表达和审美能力的提高，鉴赏诗词还对我们的情感世界产生了积极的影响。诗词表达的往往是诗人内心深处的真实感受，它们虽然创作于古代，但其中的情感却是永恒的。通过学习诗词，我们可以深入感受到作者的情感，这也使我们更能理解和感同身受。诗词中蕴含的情感，能够启发我们对生活的热爱和对美的追求。在繁忙的现代社会中，通过鉴赏诗词，我们可以找到内心的宁静和平和，让自己真正体会到生活的美好与精彩。

最后，学习鉴赏诗词还培养了我们的人文素养和对传统文化的热爱。诗词作为中华民族优秀传统文化的重要组成部分，具有非常高的艺术价值和文化内涵。通过诗词的学习，我们可以接触到中华文化的精髓，了解优秀的古代文化传统和文化价值。通过欣赏和鉴赏诗词，我们能够更好地理解古代诗词的社会背景和时代精神，增加对传统文化的认同感和热爱之情。

总之，鉴赏诗词课给我带来了很多收获和体会。通过学习，我对诗词的魅力有了更深刻的理解，提高了自己的语言表达和审美能力，丰富了自己的情感世界，同时也培养了对传统文化的热爱。我相信，在今后的生活中，这些收获和体会都会对我产生积极的影响，并且让我更加热爱并深入鉴赏中国古代诗词的美妙。

诗词鉴赏首联篇十六

喷薄如暾魅力城，华夏摇篮，厚韵华声。

女娲嫘祖最多情，舜禹王贤，武圣神灵。

名胜星罗经济兴，遍地生花，遍地生荣。

银鹰依凤靓河东。古亦文明，今亦文明。

虞美人·咏禹都（山西夏县）。

瑶台秋月溶溶色，千古长摇曳。

中华有史第一都，首现鸣条岗上万民呼。

青山绿水祥云绕，故事知多少。

忠勤智慧数温公，巨制煌煌传世满天红。

眼儿媚·咏魏都（安邑）。

千年风雨洗烟尘，古邑总青春。

七雄争霸，魏都宝地，辉耀而今。

祥光一片和谐筑，文化渗灵魂。

弘扬孝道，推施德政，如塔摩云。

近瞻太平（安邑）塔。

雄踞千年镇古都，沧桑历尽看云舒。

裂开弥合称神异，纵使身残心不污。

诗词鉴赏首联篇十七

近期，在我的课程表上出现了一门全新的课程——诗词鉴赏。这个课程让我感到兴奋和好奇，因为我从未接触过这方面的知识。接下来，我将分享一下这门课程的一些心得体会。

首先，这门课程让我认识了许多优秀的诗人和诗篇，如李白、杜甫、白居易等等。通过学习他们的诗作，我深刻体会到了那些文字的美妙之处。他们通过深刻而具体的描写表达出了深情、神韵、境界和人生哲理，让我深受鼓舞和启迪。如李白的《将进酒》中的“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，这些诗句让我明白人生的短暂，要珍惜当下，尽情享受生命，不留遗憾，不后悔。

其次，诗词鉴赏课程让我理解了一些文学词汇，例如韵律、格律、形象、比喻等。我们学习了诗歌的特点、节奏、音韵、韵律，更深刻地了解了诗歌的魅力和构成，更掌握了欣赏诗歌的方法和窍门。同时，我们也懂得了如何将这些方法用于写作中，提高自己的写作能力。

此外，这门课程也让我对中国文化产生了新的认识。在了解了古人创作背景、社会风貌、文学传统等方面的知识后，无论是从语言文化的角度，还是从思想文化的角度，都对中国传统文化有了更深入的了解。这也让我更加热爱中国传统文化，更加自信和自豪地走在文化交流的大道上。

最后，这门课程还帮助我提高了自己的审美品位和对于美的追求。诗歌不但包含了对生活、人性、道德的思考，也是一种美的体验和感受。通过学习优秀的诗歌，我们可以对美有一个更加深入的认识，用更加深刻的方式感受到生活中的美好。

总之，这门诗词鉴赏课程的学习让我在知识和思想方面更加充实和丰富，让我对中国传统文化和文学艺术有了更加深入的认识和理解。在我看来，这门课程不但是高中语文课程的重要组成部分，更是向我们展示了人生的魅力和唯美的价值。我希望我能够更加珍惜这个学习的机会，不断提升自己的素养和能力。