最新爱莲说教学设计方案 爱莲说教学设计(汇总17篇)

确定目标是置顶工作方案的重要环节。在公司计划开展某项工作的时候，我们需要为领导提供多种工作方案。方案的制定需要考虑各种因素，包括资源的利用、时间的安排以及风险的评估等，以确保问题能够得到有效解决。以下是小编为大家收集的方案范文，欢迎大家分享阅读。

爱莲说教学设计方案篇一

教学目的：

1、培养阅读浅近文言文的能力；

2、提高文学修养；

3、培养高尚情操。

教学时数：一课时。

教学步骤：

一，导入，培养兴趣，强化动机。

生花妙笔。

梦

落雁沉鱼。

2、由许多人都喜欢莲花，引出课本180页《古人笔下的“莲”》。指名读：

“在古人笔下，莲花，或与天真纯洁的少女结下不解之缘，或被用作清高脱俗的象征，或被赞为百美并陈、无私奉献的化身。对莲的喜爱，可以说已成为我国人民一种文化心态。”

最喜欢莲花的当数宋代的周敦颐，他写了一篇短文——《爱莲说》，虽然只有119个字，却是千古传诵的名篇（板书课题、作者）。但周敦颐喜欢莲花主要并不是因为它美，他写《爱莲说》的主要目的也不是赞美它的美。那是为了什么呢？请看课文。

32、介绍作者。

关于作者，请看“阅读提示”。老师补充两点：（1）周敦颐为官清正廉洁，以为百姓洗脱冤屈为己任，甚得百姓爱戴。（2）周敦颐是宋代理学的创始人，对宋、明两代的哲学思想影响很大，理学大师程颢、程颐兄弟都是他的学生。

4、学习本课，运用“师生倒置法”——学生当“老师”，老师当“学生”。这可是很能培养能力的呀！下面请“老师”们“备课”。

二，“老师”们“备课”（即预习），印发下列“备课提纲”（即预习任务）。

1、读课文，标出生字词。

2、注音：颐蕃淤濯涟亵鲜噫。

3、解释加底纹的词语。

自李唐来出淤泥而不染。

濯清涟而不妖濯清涟而不妖。

濯清涟而不妖不蔓不枝。

香远益清亭亭净植。

亭亭净植可远观二不可亵玩。

予谓菊花之隐逸者也。

君子噫。

陶后鲜有闻同予者何人。

宜乎众矣。

4、口述课文大意，翻译下列句子。

（1）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

（2）中通外直，不蔓不枝。

（3）香远益清，亭亭净植。

（4）可远观而不可亵玩。

（5）予谓菊，花之隐逸也。

（6）菊之爱，陶后鲜有闻。

（7）莲之爱，同予者何人？

（8）牡丹之爱，宜乎众矣。

4，本文主题是什么？

5，提出你的问题，特别是“无疑之疑”。

三，请“老师”们“讲课”——采用“师生倒置法”疏通语言文字，口译课文。

先重申翻译要求：

（1）尽量译出每一个字；

（2）补出省略成分；

（3）通畅，准确。

然后每个“老师”（即学生）一句，先朗读，再口译，再解答“学生”（即老师）一两个问题。问题以字词解释为主。同时师生评判、讨论、辩误。

注意：把难句交给优秀生，容易的交给后进生，以调动各类学生的积极性，让他们都享受到成功的欢乐。

教师重点讲学生难懂两个文言句式：

（1）“予谓菊，花之隐逸者也”，判断句，翻译时加“是”字。其下面的“牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”两句与此相同。

（2）“菊之爱”，宾语前置，译为“爱菊”。“莲之爱”、“牡丹之爱”与此相同。“何罪之有”、“惟利是图”也与此相同。

最后投影以下两项内容，给学生以明确答案：

1、“解释加底纹的词语”答案：

爱莲说：一种文体可爱者甚蕃：多。

自李唐来：唐朝出淤泥而不染：沾染。

濯清涟而不妖：洗涤濯清涟而不妖：清水。

濯清涟而不妖：美丽而不端重不蔓不枝：长蔓；长枝。

香远益清：更亭亭净植：耸立的样子。

亭亭净植：树立不可亵玩：亲近而不庄重。

予谓菊：认为花之隐逸者也：隐士。

君子：品德高尚的人噫：唉。

陶后鲜有闻：少同予者何人：我宜乎众矣：应当。

水里、陆上的草本、木本的花儿，可爱的很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自唐代以来，世人十分喜爱牡丹。我却只爱莲花从污泥中生长出来而不沾染（污秽），在清水里洗过而并不显得妖媚，中间贯通，外形挺直，不牵牵连连，不枝枝节节的（或：不长藤蔓，不长丫枝），香气在远处更加清幽，笔直的洁净的立在那里，可在远处观赏而不可（拿在手里）玩弄。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！爱菊花，陶渊明之后很少听到。爱莲花，像我一样的还有什么人呢？爱牡丹的人，该是很多了。

四，齐读课文，正音。同时指导语气、语调、停顿、快慢。

五，深入阅读，进一步理解课文的思想和艺术。

1、写“爱莲”，为什么写“爱菊”和“爱牡丹”？答案：是衬托手法，其中，爱菊是正衬，爱牡丹是反衬。

2、根据课文回答，陶渊明爱不爱除菊花以外的花？为什么？答案：不爱，他“独爱菊”。

教师讲陶渊明“不为五斗米折腰”的故事，说明他宁可隐居，不与统治者合作的生活态度。然后用他的诗《饮酒》第五首印证（投影）：

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔？心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。（此句为名句）。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辨已忘言。

3、周敦颐爱不爱菊花？为什么？答案：不爱。理由是：（1）他自己说“独爱莲……”。（2）他认为菊花象征隐士，而他不愿做隐士，因为隐士的生活态度太消极。他的生活态度是积极的，他要在污浊的社会洁身自好，坚贞不渝地保持自己正直的操守。

教师归纳：两个“独”字都表现出决不随波逐流的生活态度和独特的个性。

4、“甚爱牡丹”的“甚”字可否删去？答案：不可。“甚”表示爱牡丹的人很多，爱得也很深;若删去会削弱反衬的效果。下面以刘禹锡的《赏牡丹》印证（投影）：

庭前芍药妖无格，池上芙蕖静少情。

惟有牡丹真国色，花开时节动京城。

5、莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉”的形象有什么象征意义？答案：主要象征在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞的节操。

6、作者将菊花、牡丹、莲花一一拟人，表达什么思想？（1）婉曲地批判当时趋炎附势、追求富贵的世风。（2）用具有高洁品格的“莲”自况，表示自己在污浊的社会洁身自好，保持正直坚贞节操的生活态度。

8、本文运用了哪几种修辞方法？答案：对偶，排比，比喻，拟人。

六，说话练习，同时进一步理解课文。

1、根据课文，把莲、菊、牡丹三种花“品格”的高下排个序，并说明理由。

答案：“品格”的高下是：（1）莲，（2）菊，（3）牡丹。理由，可让学生畅所欲言，各抒己见；教师准备的理由是：牡丹虽艳丽，但象征荣华富贵，同于流俗，品格最下；菊花虽然清逸脱俗，但逃避现实，消极处世，不值得仿效；莲花的生活态度比菊花积极，它处于污浊环境，却洁身自好，保持高洁的操守，难能可贵。注意：教师要鼓励发言积极，有思想、有文采的学生。

2、你喜欢什么花草树木？为什么喜欢？请口述一篇“爱说”，要求有思想，有知识，有文采。

教师准备以下材料相机使用（或投影，或写在教室黑板报上，作为“语文环境资料”。有兴趣的同学可笔记、背诵，以扩大积累）：

1、黄巢的两首菊花诗：

飒飒西风满院栽，蕊寒香冷蝶难来。

他年我若为青帝，报予桃花一处开。

正是来年九月八，我花开后白花杀。

冲天香阵透长安，满城尽戴黄金甲。

2、南宋志士郑思肖的诗《画菊》：

花开不并百花从，独立疏篱趣无穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

3、毛泽东《卜算子·咏梅》。

风雨送春归，飞雪迎春到。

已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。

俏也不争春，只把春来报。

待到山花烂漫时，她在从中笑。

此外，还有郑燮《竹石》、陈毅《青松》、《红梅》、《幽兰》、《秋菊》、《含羞草》等。

还可以当场打开班级电脑中同学们的文件夹，欣赏其中关于花木的内容（本班有几个同学有这种积累）。

七，朗读，背诵。

八，作业：

（１）背诵，默写。

（２）完成课后练习。

爱莲说教学设计方案篇二

本文的教学设计本着以下几个原则：

1、废止串讲，力求突出“教师为主导，学生为主体”的特征。

2、不求“字字落实，句句清楚”，而务使学生对课文内容有整体感受。

3、突出对课文中的“三美”（精粹活泼的语言美、超凡脱俗的形象美、含蓄深刻的意蕴美）进行教学。

鉴于以上几点原则，本设计以“三美”带动全篇，整体感知、领悟全文。整个课堂教学呈总分总结构：整体感知——分步品味——总结收束。对课文的理解层层推进，螺旋上升，并在教学过程中进行人文思想的教育熏陶。整个过程读中品析，品读结合，特别是让学生在音乐美、图画美的氛围中来读，力求做到“美文美读”。

1、学习课文，背读课文。

2、理解托物言志的写法。

3、学习莲花“出淤泥而不染”等可贵品质。

45分钟。

1、课前下发积累卡，指导预习，解决积累卡a面的内容。

2、学生自读积累卡b面的内容。

录音机及磁带投影仪及投影片。

赏析、背读课。

诵读、品析。

教学板块之一：整体感知（10分钟）。

一、导语设计：（投影：出示澳门特别行政区的区徽）。

同学们，谁能说出澳门特别行政区的区徽是由哪种花构成的？（生答：莲花）澳门人民之所以选择莲的形象作为自己的区徽，是因为澳门不但莲多、莲美，还因为莲花能象征澳门人渴望回归祖国的纯洁、高尚的心。无独有偶，宋代哲学家周敦颐也特别喜爱莲花，写下了千古传颂的颂莲言志的名篇《爱莲说》（板书课题）。为什么周敦颐独爱莲花？他是怎样借描写莲花来抒发心志的呢？让我们一起来学习他的《爱莲说》。

二、整体感知：

1、范读课文（放录音），使学生进入情境，感受莲花的美。

2、指名对译本文大意，教师订正。

3、学生伴随音乐（古筝独奏曲《高山流水》）朗读课文。

4、教师简单介绍：这是一篇美文，言简意丰，历来传诵不衰。

5、请学生自由发言，说说这篇文章“美”在哪里？

6、教师归纳小结（板书）：精粹活泼的语言。

三美超凡脱俗的形象。

含蓄深刻的意蕴。

教学板块之二：分步品味（30分钟）。

一、品析文章的语言美：

1、小组讨论：课文的语言美表现在哪里？举例说明。

2、小组代表发言。

3、教师点拔小结：

文章的语言美：一表现在语音美。或叠音（亭亭净植），或重韵（蕃、丹、染），音调和谐，节奏明快。二表现在句式美。凡当略者，寥寥数字；当详者，精心勾画，散句、骈句，长短相间、错落有致，句式变化多姿，叹古人，用陈述句，平实、稳妥，有“俱往矣”的韵味；叹自身，用反问句，有知音难觅的感伤；叹世人，则用感叹句，把鄙夷不屑之情，透过“宜”字宣泄无遗。三表现在表达方式美。百字短文，融叙述、描写、议论、抒情于一炉，有爱莲史的概述，有莲花形象的描绘，有对诸花品质的品评，有自身感慨的抒发，而这一切无不为了突出“爱莲”这一主旨。虽惜墨如金，却已充分表达了丰富情感。

4、伴随音乐或读、或背课文，感受语言美。（播放古筝独奏曲《流水行云》）。

二、欣赏文中的形象美。

1、请学生读出作者描绘莲花形象的语句。

2、结合莲花图，学生将描写莲花的七个短语填入，并悟出各写了莲花哪一方面的美？

3、小组讨论，代表总结发言。（投影：出示正确答案）。

4、教师点拨小结：

七个短语的描绘，可见作者从七个角度写出了莲花的高洁美、质朴美、正直美、清高美等高尚品质，将莲花的外部特征与内在气质融合在一起，达到了“形”与“神”的高度统一，写花就是写人，咏花就是言志，作者借莲花的形象来言君子之志，这就是托物言志的写法，借花喻人，花美人更美，自然贴切。

5、学生看着莲花图，听着音乐，带着情感试背课文第一段，感受莲花形象美。

（投影：出示完整的莲花图；放录音：古筝曲《流水行云》）。

三、理解文章的意蕴美。

1、学生思考并分小组讨论：作者为什么不单纯写莲？为什么要写菊和牡丹呢？

2、学生自由发言，各抒己见。

3、教师点拨小结：

作者写菊和牡丹，一是对“莲”的衬托，菊花从正面映衬，牡丹从反面衬托，使得“莲”的形象在“草木之花”的背景上卓然超群。二是由三种花引出三种评价和比较，名为写花，实际写人，以隐逸者、富贵者映衬君子，用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情，托物言志，弦外有音，这就是“意蕴美”。

4、带着对莲的赞美之情或读、或背课文第二段。（放古筝曲《高山流水》）。

教学板块之三：总结收束（5分钟）。

一、学生背诵课文，要求动情、动容，在音乐声中吟诵。（放二胡曲《高天上流云》）。

二、教师总结收束。

周敦颐的《爱莲说》，堪称古代散文精品，精在精粹活泼的语言风格、精在形神统一的“借花喻人”、精在“力排众好”的高雅主题，莲是作者生活理想的象征，在污浊的社会环境中，不愿隐逸、不慕富贵，保持高洁的情操，这在封建社会是难能可贵、超凡脱俗的，我希望在二十一世纪的今天，同学们都能够志存高远，做胸怀磊落、行为正直、不慕名利、洁身自好的莲花式的人。

[板书设计]：

爱莲说。

周敦颐。

精粹活泼的语言。

三美超凡脱俗的形象。

含蓄深刻的意蕴。

爱莲说教学设计方案篇三

教学目标：

1、掌握文言实词，翻译全文。

2、体会文中托物言志的写法，学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

3、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

教学重难点：

1、理解作品对追名逐利的世态的批判，领悟作者以“莲”自况，对高洁品格的追求。

2、从文中获得启示及对自己的处事观点、态度进行再认识。

课时安排：1课时。

教学过程：

一、导入：同学们，请看大屏幕，一张张美丽的荷花图片，有的一枝独立，有的含苞待放，有的群花璀璨······看着这一幅幅美丽的荷花图，你有什么感受呢？你想说些什么呢？今天我们就来看看北宋哲学家周敦颐是怎样赞美莲花，怎样以莲花自比的。

二、作者与文体介绍。

三、熟读背诵，积累理解。

1、读一读。

（1）、听录音朗读，学生在书中标注出难读的字音和节奏。

（2）、学生自读，体会节奏美。

（3）、检查学生朗读情况，指明个别学生朗读，其他同学评价。

（4）、全班同学齐读。

2、译一译（掌握重点实词，试译全文）。

四、合作探究，文句品析。

1、熟读课文，找出文中直接描写莲的句子，并思考作者是从哪些方面进行描写的。

2、通过这些描写，能够看出莲花具有怎样的品质？

3、讨论：作者写莲，为什么还要写菊和牡丹？对菊和牡丹抱有怎样的认识？

五、小结。

这篇短文，将花的形象比拟为人的品质，以莲的形象比拟布幕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。

六、作业。

1、背诵全文。

2、完成课程同步练习册。

爱莲说教学设计方案篇四

一、学情分析：

八年级学生已有一定的文言知识，能借助一定的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生学习兴趣，注意培养学生学习能力，用多媒体手段突破重难点，激发学生学习主动性。

教学目标：

(一)知识与能力目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

(二)过程与方法目标：

1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

(三)情感态度和价值观目标：

3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

教学重点：

学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

教学难点：

对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

教学手段：

运用多媒体辅助教学。

教学时数：

一课时。

教学步骤：

一、导入课文。

播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

二、介绍“说”的文体知识。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

三、简介作者。

周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

四、背景介绍。

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

五、组织活动。

(一)听莲：

听课文朗读，教师范读。

(二)读莲：

1、让学生跟老师读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文。

5、结合注释，小组合作自译课文。

(三)品莲：

a品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)。

过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

1、读第一段：

师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

生：内心通达行为方正。

生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

生：仪态端庄。

生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)。

生：不是!

老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)。

这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

13、小结：

第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里。

荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋苏轼。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐王昌龄。

秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。——唐李商隐。

旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——宋苏轼。

唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——唐李商隐。

素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。——唐陆龟蒙。

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——唐郑谷。

清水出芙蓉，天然去雕饰。

——唐李白。

采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌。

师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

六、布置作业。

文档为doc格式。

爱莲说教学设计方案篇五

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。教学重点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。教学手段：

运用多媒体辅助教学。教学内容及步骤：

一、导入课文。

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、整体感知课文。

请大家看录像，先欣赏一下这篇文章。

三、解题，揭示学习目标。

文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体，“说”在这里指什么？（同学们可以看课文回答）。

作者借描写莲来抒发感情，并说明道理，这就是托物言志的写法。学习此类文章，一要理解所托之物的含义，二要理解作者怎样托物，如何言志，这两点正是我们学习这篇课文的目标，请同学们看屏幕齐声朗读一遍。

四、自读课文，疏通文意。

请同学们自读课文，要求：结合书下注释，也可以利用工具书，疏通字词的音、形、义，并逐句翻译。（前后左右可以讨论，实在不懂的可以作上记号。）。

1、检查自读情况（看屏幕，提问）。

看清字形，读准字音,理解字意：

周敦颐（）可爱者甚蕃（）出淤泥而不染（）濯清涟而不妖（）不蔓不枝（）可远观而不可亵玩焉（）花之隐逸者也（）陶后鲜有闻（）。

请同学们齐声把这些词句朗读两遍，注意朗读的一般要求：抬头挺胸，精神饱满，声音哄亮，吐字清晰。

2、问：文字上还有没有不懂的？请提出来。（师生共同解答）。

3、请两位学生翻译课文。

五、研读课文。

（一）理解莲花的高洁品格。

托物言志文章的一般写法，首先要准确生动地描写出所托之物的形象，揭示出内在的精神品格。本文所托之物是什么？“莲”

1、请同学们把文中具体描写莲的语句找出来。（齐读）。

2、作者从哪些方面描写莲花花的？赋予莲花哪些品格？同学们可以相互讨论，在讨论的基础上完成屏幕上的表格。

3、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

4、请同学们把这些语句再齐声朗读一遍，注意把握莲花的高洁品格，体会作者的赞美之情。

（二）理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹？这有什么作用？这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”正衬的作用。

谁爱菊花？陶渊明是什么人？我们学过他的一首饮酒诗，当中有一句话能表现出陶渊明爱菊花。（采菊东篱下，悠然见南山。）。

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人甚爱牡丹，为什么？因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢？文中哪一个字能体现作者的这种感情？“独”

师：作者写世人甚爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，表明自己洁身自好的生活态度。下面请同学们齐声把第一节朗读一遍，注意体会作者对这三种花的不同态度。

（三）理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢？议论，文中哪一个字能集中体现出来？“谓”抒情，文中有哪一个字作了提示？“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感？“惋惜”

牡丹，作者把它比作什么？对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感？“鄙视”

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感？“赞美”

3、同学们注意体会作者对这三种花的不同看法和不同情感，有感情的齐声朗读第二段。指出：a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式？（提示：一般句式有陈述、疑问、祈使、感叹四种）陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。“莲之爱，同予者何人？”是什么句式？疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣！”是什么句式？感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。请同学们注意体会，齐声把最后四句再朗读一遍。

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不逾的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、再看录像，品味欣赏，学生轻声跟读。

七、指导学生按照板书脉络快速背诵。

同学们读的很投入，老师再给你们几分钟时间，同学们能不能把它背出来。

八、总结课文。

1、学生总结。

至此我们学完了周墩颐的这篇千古传诵之作。从内容上或写作上，大家有哪些收获呢？从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。

2、教师总结。

同学们，周墩颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

九、布置作业熟练背诵并默写课文。

爱莲说教学设计方案篇六

教学目标：

1、理解莲花的高洁品格。

2、理解托物言志的写法。

教学重点：

指导学生自主学习，探究理解莲花的高洁品格和文章托物言志的写法。

教学内容及步骤：

一、导入课文。

莲花又称荷花、芙蓉。古往今来，不知有多少人描绘过它，赞美过它，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。宋代周敦颐写的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。今天我们就来共同学习这篇文章。

二、解题，揭示学习目标。

明确：“说”是一种文体，可以说明事物，也可以发表议论或记叙事物。“说”这种文体可以灵活地运用说明、记叙和议论的表达方式，偏重于议论。那么题目的意思是什么呢?可以理解为“谈谈爱莲花的道理”或“说说喜爱莲花的道理”他爱莲花有什么道理呢?我们来读课文。先请听录音，注意听准字音，以及句子的语气语调。(大家还有不会读的生词了吗?不过这里我还是要强调一下“鲜”应读为xin)。

听了一遍后我们初步了解到在本文中作者是借写莲来抒发感情并说明道理的，这就是托物言志的写法。学习这类文章，一要理解所托之物的含义;二要理解作者怎样托物，如何言志。这两点正是我们学习这篇课文的目标。下面请同学们齐读一遍课文，要求读准字音，读通课文。

(评价：这一遍读得整齐，也很流畅，但是没读出韵味来)。

三、指导朗读。

1、文言文的读法与现代文有点不同，文言文要读出韵味来，因此要读得慢些读得舒缓些：

如：“予独爱莲之出淤泥而不染”“之”字，既使上下语气贯通，又使全句语气舒缓，富有节奏。相同的还有“予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。”体会一下。

2、还要读出抑扬顿挫来。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”读起来，要一顿一挫，一抑一扬，读出节奏和韵味来。“出……不染，濯……不妖”，“染”和“妖”一扬一抑，体会一下。

3、文中还有些排比句，读的时候语气应逐渐加强，层层推进，读出气势来。请一位同学来读一下第二段的排比句。

我们掌握了朗读的方法之后，再齐读一遍课文，这一遍要读出韵味来。

四、自读课文，疏通文意。

这一遍读得有点味儿了，但要更好地读，还有待于我们在充分理解课文内容，把握作者感情的基础上来读。下面大家自由小声读或默看注释，理解句意，读懂课文，前后左右可讨论一下疑难问题。时间为五分钟。

(时间到，大家读懂了没有?如有疑问请提出来。)。

好我们理解了课文内容，大家应试知道作者为什么这样爱莲花了吧。请大家把文中具体描写莲的语句找出来。(齐读)。

五、研读课文。

(一)理解莲花的高洁品格。

1、作者从哪些方面描写莲花的?又赋予莲花哪些品格?

描写角度语句赋予的品格。

明确：生长环境(出……不妖)----高洁、质朴。

体态、香气(中……益清)----正直、芳香。

风度(亭……亵玩焉)----清高。

2、总结：这些描写，句句写莲，而又句句喻人。不但写出了莲花美丽的外表、芬芳的气质，而且对她那高洁的品德、美好的情操、正派的风度，作了惟妙惟肖、尽善尽美的描绘，充分表达了作者对莲花的赞美之情。这也正是作者爱莲的原因。

3、请同学们把这些语句齐读一遍，注意体会作者的赞美之情。(这次要读出感情来)。

(二)理解运用“菊“和”牡丹“来正衬和反衬的作用。

过渡：作者主要描写和赞美莲花，开头却为什么写了菊花和牡丹?这有什么作用?

这是一种衬托的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。

1、分析“菊”的衬托作用。

谁爱菊花?陶渊明是个什么样的人?我们学过他的《桃花源记》，了解了他是一位“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”不愿意与统治阶级同流合污的品德高尚的人。

师：作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质。用菊花来衬托莲花，也是用陶渊明来衬托他自己。

2、分析“牡丹”反衬的作用。

然而能洁身自好的封建士大夫，从晋朝以来极少，自李唐来，世人盛爱牡丹，为什么?

因为牡丹色彩艳丽，妩媚动人，象征富贵。也就是说世人都追求富贵，作者愿不愿意像世人那样贪慕富贵呢?文中有一个字能体现作者的这种感情。(独)。

师：作者写世人盛爱牡丹是从反面衬托莲的高洁品质，从而表明自己洁身自好的生活态度。

(三)理解作者如何以物喻人，抒情言志。

1、就表达方式来说，第一段侧重于记叙、描写，那么第二段呢?

议论，文中哪一个字能集中体现出来?“谓”

抒情，文中有哪一个字作了提示?“噫”

2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么?(花之隐逸者也)作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢?(不是)作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸，作者更多的则流露出什么情感?(惋惜)。

牡丹，作者把它比作什么?(花之富贵者也)对于世人都贪慕富贵，作者流露出的又是什么情感?(鄙视)。

而莲，作者则把它比作君子，流露出的是对莲的什么情感?(赞美)。

a、文中有一个叹词“噫”，朗读时声音应该延长。

b、最后三句运用了三种不同的句式来表达作者内心复杂的情感。

“菊之爱，陶后鲜有闻。”是什么句式?陈述句在朗读时应读平调，这一句重音应放在“鲜”字上，应读出“惋惜”的语气。

“莲之爱，同予者何人?”是什么句式?疑问句朗读时应读升调。

“牡丹之爱，宜乎众矣!”是什么句式?感叹句朗读时应读降调，要读出“鄙视”的语气。

预备读。

4、小结：这一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶渊明那样做一个隐逸者，更不屑于向世人那样贪慕富贵。在当时浑浊的世间，他以莲自喻，志在坚贞不渝的保持正直的操守，做一名君子，实在难能可贵，难怪他能写出这样经世不衰的佳作。

六、指导学生按照板书脉络快速背诵。

现在，大家把书关上，能不能根据黑板上的提示背出这篇课文来?试一下，齐背《爱莲说》。

七、总结课文。

1、学生总结。

从中我们懂得了莲花高洁脱俗、正直纯真的品格。写作上明白了作者托莲花抒情言志的写法。此外，这篇文章比喻、拟人、排比修辞手法的运用，衬托、对比手法的运用，陈述、疑问、感叹句式的变化，记叙、议论、抒情的有机结合，文字的洗练而又一字不可易等，都值得我们借鉴。学法上：应注意多读及朗读的方法。

2、教师总结。

同学们，周敦颐盛赞莲花为君子，当然有独家的见解和他所处时代的特点，但他表现出的对贪慕富贵的鄙弃，对高洁志行的推崇，至今仍对我们有积极的教育意义。我们应保持高尚的情操，做像莲一样正直的人。

八、布置作业。

1、仿例句，用托物言志的方法造句。

例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

造句：我爱蜡烛，因为它燃烧自己照亮别人，恰如默默无闻，甘为孺子牛的老师。

2、熟练背诵并默写课文。

爱莲说教学设计方案篇七

(一)知识与能力目标：

1、熟读课文，疏通文意。

2、了解“说”这种文体。

(二)过程与方法目标：

1、学习记叙、抒情、议论相结合的写法。

2、理解正衬和反衬的手法，学习托物言志的写作手法。

(三)情感态度和价值观目标：

3、理解作者在文中所表现的情操。

4、学习莲花的高洁品格，培养“出淤泥而不染”的良好的道德情操。

学习记叙、抒情、议论相结合的写法是本课教学的重点。

对正衬和反衬手法的理解是本课学习的难点。

以读为主、读、析、讲、背方法综合运用，培养学生的诵读能力，学习托物言志、衬托的写法，学习莲花的高贵品质。

运用多媒体辅助教学。

一课时。

播放歌曲《荷花颂》将学生带入情境。南宋著名的理学家周敦颐曾写过一篇《爱莲说》，他笔下的莲花又是怎样的?他是怎样描绘莲花，抒发自己的心志的呢?今天我们就来学习这篇散文。

“说”是一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。

《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。

周敦颐，又名敦实，宋朝道州营道(现今湖南道县)人，著名哲学家，谥号元公(谥号，死后所给的称号)，号“濂溪”，世称“濂溪先生”。理学派开山鼻祖。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。

宋熙宁四年(公元1071年)，著名的理学家周敦颐来星子任南康知军。周敦颐为人清廉正直，襟怀淡泊，平生酷爱莲花。

周敦颐来星子后，在军衙东侧开挖了一口池塘，全部种植荷花。周敦颐来星子时已值暮年(55岁)，又抱病在身，所以每当公余饭后，他或独身一人，或邀三五幕僚好友，于池畔赏花品茗，并写下了一篇脍炙人口的散文《爱莲说》。《爱莲说》虽短，但字字珠玑，历来为人所传诵。

(一)听莲：

听课文朗读，教师范读。

(二)读莲：

1、让学生跟老师读。

2、指名读，正音，出示生字图片，领读生字。

3、自读课文。

4、齐读课文。

5、结合注释，小组合作自译课文。

(三)品莲：

a品莲之美：(学生合作探究，举手回答。)。

过渡：莲花是美的。美在哪里呢?我们先看课文《爱莲说》，文章哪一段写“莲”?

1、读第一段：

师：这一段写出了莲花怎样的形象呢?这一段当中有两句最有名，你们猜猜是那两句?

生：出淤泥而不染，濯清涟不妖。

2、师：莲花有没有因为自己漂亮而卖弄自己?写出这两句对应的莲花的品格。

生：不与世俗同流合污，纯真自然不显媚态。

3、师：“中”是里面，里面怎么样?见过莲花的茎么?外直写出了莲花的什么品格?

生：内心通达行为方正。

生：有，攀附权贵的人。莲是不是这样?不是。

5、师：香远益清，这句话写出了莲花什么品格?

生：美名远扬。

6、师：亭亭净植中的“亭亭”写身材，写出了莲怎样的体态?

生：仪态端庄。

生：自尊自爱令人敬佩。

8、师：作者从哪些方面描写莲花的?

生：从三方面写莲的美好形象：生长环境、体态香气、风度气质。

9、齐读第一段，读时注意韵脚要读的重一些，并读出延长音。作者如此细描细绘莲花，难道他仅仅是喜爱莲花的外形吗?(小组讨论)。

生：不是!

老师概括：莲是君子的化身，两者之间一定会有相似之处。“出淤泥而不染”刚才我们说过，淤泥是莲花的生长环境，那么相对应的君子的生活环境又是怎样的呢?污浊黑暗的封建社会。既然莲花能够出淤泥而不染，君子也同样，虽然生活在黑暗污浊的社会之中却能够不与世俗同流合污。(濯清涟而不妖—纯真自然，不显妖媚中通外直—内心通达，行为正直不蔓不枝—不攀附权贵香远益清—美名远扬亭亭净植—仪态端庄可远观而不可亵玩—自尊自爱，令人敬佩)我们说，只有具备了这七种高尚的品德，我们才称之为“君子”。

10、师：通过这幅画，我们可以理解作者在这里运用的是什么样的表现手法?

生：托物言志。

b品文之美：

11、师：本文写的是莲，为何要写菊和牡丹?(学生讨论回答)。

这是衬托的写法。作者用菊和牡丹来衬托莲花，更加含蓄而突出地表达文章的主旨和作者的思想感情。写菊是正衬，是美丽的，红花必须有绿叶衬托。菊花不畏严寒，傲霜斗雪，品格高尚。它又是花中的隐士，不愿与世俗同流合污，超凡脱俗，这些都符合陶渊明的处世态度。与莲的品格相似，作者持赞赏的态度;;而写牡丹则是反衬，牡丹雍容华贵，历来人们把它当成富贵的象征，“世人甚爱牡丹”，说明世人贪慕富贵，追名逐利。这种人生态度作者是否定的，持鄙视的态度。(屏幕显示板书设计)写牡丹是从反面衬托莲的君子形象。

12、让我们带着对课文的理解和对作者“出淤泥而不染”高贵品质的崇敬之情，深情背诵课文。

13、小结：

第一段以总述开头，接下来对莲花进行描写。第二段是作者独到的见解，开头三句构成排比是议论的写法，后面以“噫!”字开始，是抒情的写法。全文仅119个字，融叙述、说明、描写、议论和抒情为一体，不愧是“说”文体中的精品。

14、下面让我们仿照作者用莲花来寄托自己感情的托物言志的方法，用：“我特别喜欢……”句式说一段话，所借之物不拘泥于花草树木，但要注意内在联系和有新意。

老师(带头起兴说一句)：我特别喜爱牡丹。古往今来，文人墨客写牡丹总是贬的多，我对此颇感不平。当春风甘露唤起百花争艳时，贵为百花之王的牡丹无疑是最美的，她像一位雍容的贵妇，美丽中带着一份端庄。爱美之心人皆有之，为何要贬呢?更何况，牡丹源于隋而兴于唐，这恰好是中华民族历史上最鼎盛的时期，于是在人们印象中，牡丹便是国泰民安的象征。时至今日，牡丹与坚贞不屈、傲之寒霜的梅花一起成了我国的候选国花，如果牡丹没有其过人之处，能成为候选国花吗?因此，我爱牡丹。

生：我特别喜爱梅花。梅花是中华民族的象征，它不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，许多中华儿女都拥有梅花这种坚强不屈的精神。梅花与坚毅不拔的苍松、婀娜多姿的翠竹并称“岁寒三友”;梅、兰、竹、菊“四君子”以梅为首。王安石写的一首诗《梅花》“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”歌颂了梅花百折不挠拥有顽强生命力的精神。因此，我喜爱梅花，更喜爱梅花的精神。

15、出示幻灯片，让学生积累背诵历代文人笔下的莲。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——宋杨万里。

荷花已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。——宋苏轼。

荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。——唐王昌龄。

秋阴不散霜飞晚,留得残荷听雨声。——唐李商隐。

旋折荷花剥莲子,露为风味月为香。——宋苏轼。

唯有绿荷红菡萏,卷舒开合任天真。——唐李商隐。

素花别门多艳欺，此花真合在瑶池。——唐陆龟蒙。

移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。——唐郑谷。

清水出芙蓉，天然去雕饰。——唐李白。

采莲南塘秋，莲花过人头。——乐府民歌。

师：这些有关莲花的诗句整理起来，扩大了知识面，请同学们课后继续整理、积累有关诗句。

爱莲说教学设计方案篇八

教学设想：

本文是宋代哲学家周敦颐所著的.一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

教学目的：

领悟文章托物言志的写法；

把握词、语、句，疏通文意；

理解正反衬的运用。

重点难点：

把握一些词、语、句，疏通文意；

领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

教学过程。

一、导语引入课题。

提问：所示之图为何物？

明确：荷花。

提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说。

二、进入课题。

提问：标题的“说”字为何意？

明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

三、检察预习，翻译课文。

1、打出重点字词的翻译及注音：

蕃：fan多。

濯：zhuo洗。

蔓：（名词作动词）牵牵连连。

枝：（名词作动词）枝枝节节。

亵：xie玩弄。

鲜：xian少。

2、请学生口头试译。

四、讲析课文。

提问：本文共写了多少种花？

明确：三种。

提问：哪些人分别爱何种花？

明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

提问：为何我只爱莲花？

明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住。

自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

提问：本文只是写花之文吗？

明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

五、小结。

作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

六、堂上作业。

七、课外作业。

爱莲说教学设计方案篇九

2、全文的中心句是：

3、比喻君子不与恶浊世风同流合污，又不孤高自许的句子是，。

4、与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：

5、比喻君子美名远扬的语句是：。

6、写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：，。

三、达标检测翻译句子。

1、莲之爱，同予者何人？

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

4、可远观而不可亵玩焉。

5、噫!菊之爱，陶后鲜有闻。

6、莲，花之君子者也。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。

四、作业。

2、下面对选文内容和写法的分析理解不正确的一项是（）。

a、选文以爱莲之情来表达作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以及对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。b、在文中作者从莲的生长环境、形态香气、风度气质等方面描写了莲花的超凡脱俗。

c、文中以“中通外直，不蔓不枝，香远益清”来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。

d、“牡丹，花之富贵者也”，表达了作者对雍容华贵的牡丹的赞美之情。

选做题1、托物言志是古代诗文常用的写作手法之一，试写出你所积累的诗词。

2、仿写句子。蜡烛：站得不端正，必然泪多命短。月亮：正因为有圆有缺，

才使人不感到乏味。镜子：________________________________。风筝：________________________________。

3、写出你所积累的写“莲”的诗句。

爱莲说教学设计方案篇十

1、朗读背诵，积累文言词句，掌握“蕃”“染”“植”“鲜”等词的意义。

2、学习本文托物言志的写法，从个人情趣、爱好和风格，展开想象，感悟做人的道理，学习莲花洁身自好的高贵品质。

教学重点：朗读背诵，掌握重要实词。

教学难点：以花喻人的含义。

第一学时。

活动1。

【导入】导入。

同学们，今天我们学习周敦颐的《爱莲说》，“爱莲说”是什么意思呢？谁来谈谈？“说”，古代的一种文体，多用叙事、写人、咏物的形式来阐述见解、说明道理。“爱莲说”这个题目的.意思是什么呢？说说爱莲的道理。荷花因其美丽高洁，很得诗人喜爱，你还知道哪些写荷的诗？请起来背诵一下。

活动2。

【讲授】讲授。

朗读课文，疏通文意。

1、学生自由朗读，读准字音。

2、疏通文意。学生看注释，教师提示：

蕃：多。自：从。予：我。濯，洗涤。清涟：清水。妖，美丽而不端庄。不蔓不枝：名词作动词，不牵牵连连的，不枝枝节节的。不生枝蔓，不长枝节。益：更，越。亭亭：耸立的样子。植：古义：树立；今义：种下。亵玩：玩弄。君子：道德高尚的人。噫：感叹词，相当于“唉”。鲜：少。宜：应该。

活动3。

【活动】活动。

品读课文。

1、找出描写莲花的那句话并说说作者从哪些方面描写莲花花的？

教师提示：

角度特点品质。

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

形态中通外直，不蔓不枝。

香味香远益清。

观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

不是。文章后面说“莲，花之君子者也。”

3、看来，作者是把莲比作君子的，君子是什么意思呢？

在我们的文化中“君子”与“小人”是一个相对应的词。君子指品德高尚的人。

4、结合莲的形象，发挥想象，说说作者赋予莲花哪些君子的品格？

角度特点品质。

环境出淤泥而不染，濯清涟而不妖洁身自好不同流合污不媚于世。

形态中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直。

香味香远益清美德布于四方，声名远扬。

观赏亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操端庄严肃被人敬仰。

5、文章咏莲，却还写了菊和牡丹，在作者的眼里，这两种花还指代什么人？

菊：隐逸者封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。

牡丹：富贵者追逐名利富贵的人。

6、这三种花都有人喜欢，哪一种花喜欢的人最多？从中你感悟到了什么呢？

菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。当时的社会上真隐士少，有道德的人更少，而爱富贵的人很多。写菊是正衬，写牡丹是反衬。

7、三种花作者都喜欢吗？从中看出作者是一个怎样的人？

“予独爱”三字表明作者只喜欢莲，也可以说成是只有作者才喜欢莲。可见当时的社会追名逐利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者不同流合污，努力追求高洁的品格。

8、这种通过写一种自然物来表白自己的心志，这种写法就叫做什么？

托物言志。

活动4。

【活动】活动。

背诵课文。

活动5。

【活动】活动。

结束语：

同学们，我们生活的环境虽然已经很好了，但也可能有不如意的方，甚至于在某一个特定的时间里，可能是特别严重的。那么在这种情况下我们怎么办？当我们不能改变环境的时候，我们可以改变自己的心态。保持自己心灵的一方净土，保持自己精神上的家园。

菊：隐逸者（正衬）污浊的社会中不同流合污，保持高洁的品行。

莲：君子。

牡丹：富贵者（反衬）。

托物言志。

爱莲说教学设计方案篇十一

1、知识与技能：疏通文意，把握难词难句和关键词语；在反复诵读、悟读中品味课文的语言美。

2、教程与方法：自主、合作、探究的学习方法。

3、情感态度与价值观：联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。

教学设想。

1、教学过程分为：“诵读环节――悟读环节――拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。

2、课前制作课件，创设教学情境。

3、学生课前准备：

（1）了解作者周敦颐及本文的写作背景。

（动为本文设计板书。

（3）搜集有关“莲花”的诗句。

教学过程。

一、创设情境，导入新课。

1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。

2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句。

3、介绍“说”文体的概念。

二、诵读环节。

1、一读，读准音，通文意。

2、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。（展示台投影）。

3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。

三、悟读环节。（先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。）。

1、在作者看来，莲花有什么可爱之处？用课文原话回答。

2、作者身上具有哪些“莲花”的品格？

3、质疑，解疑。

四、拓展环节。

1、仿句。

五、小结。

1、结束语。

2、三读，深情地背诵全文。（背景音乐）。

六、布置作业。

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

2、背诵并默写课文。

爱莲说教学设计方案篇十二

《爱莲说》是七年级下学期第六单元的一篇文言文。

单元的主要教学目标是：熟悉一定数量的常用文言词语。养成诵读的习惯，在反复诵读中，领会文章内涵，并对作品精美的语言特色有所体会。学会运用多种阅读方法。能初步理解、鉴赏文学作品，受到高尚情操与趣味的熏陶”结合本单元教学目标和教材自身特点，我把本课教学目标定为：

1.知识和技能：积累文言词语，疏通全文，了解文学体裁和什么是“托物言志”。

2.过程和方法：反复朗读以至成诵，整体感知课文，理解精美语言特色。

3.情感态度价值观：感受到文章的美，能找出描写莲花的句子，并体会莲的高贵品质。

课文篇幅短小，虽寥寥几笔，意却在言外，有一唱三叹之致。学生在多次诵读的之后，能了解本文大意，因此我把“莲”美丽的形象，优美语言的欣赏，并体会莲的高贵品质作为本课的重点。把托物言志的手法作为本文难点。

七年级学生已有一定的文言知识基础，能借助课文下面的注释和已有的文言知识初步读懂课文。理性分析能力弱，但感性认识及模仿能力强。因此教学中注意因材施教，由浅入深，以各种手段激发学生的学习兴趣，注意培养学生的学习能力，用多媒体手段突破重点难点，激发学生学习的主动性。

(一)知识与能力：

1、反译并熟背课文;。

2、了解衬托的写作方法及其作用;。

3、学习本文托物言志的写法。

(二)过程与方法：

充分调动学生的'积极性，使学生能够在自主合作、探究的氛围中，在理解课文的基础上对课文进行创造性的学习。

(三)情感态度和价值观：

培养学生正确的价值观、人生观。

教学重点：了解文中运用衬托手法的作用和托物言志的写法。

教学难点：

把握文章的主题旨，理解映衬手法。

教学环节。

教师活动。

预设学生行为。

设计意图。

1、情景导入。

由多媒体配乐展示荷花的图片(引入情景)。

学生回忆相关咏“莲”或“荷”的诗句。

学生初步感受“莲”的形象。

2、诱思导学。

教师出示学生自主学习的内容，点拨指导。

1学生自读课文：弄清字、词、节奏。

2学生自读把握语气和节奏。

3学生齐读课文，整体感知。

4分组疏通文意，学生对照注释及提示理解文意。

培养学生自己思考问题的积极性，使不同层次的学生都能积极主动地获取知识。

3、合作探究。

教师出示学生探究的内容。(多媒体展示)。

1、什么是“说”?

2、看课文注释，画出不能理解的句子。

3、文章开头为什么先写陶渊明和世人的爱好?

4、文中写了哪些花?重点写什么?为什么要写其他的花?

5、文章仅仅是写花吗?采用了什么写法?花与人有什么关系?

6、哪些地方是写莲的?从哪些方面写莲的?

7、莲花有什么特点?作者为什么喜欢莲花?

8、作者为什么发出“莲之爱，同予者何人?”的感叹?作者的感叹说明了什么?

学生分组讨论，与教师的点拨和学生的学习合。成绩不错的学生更注和积累，成绩略差的同学的.理解并及时消化与及理。

让学生自主思考，深入理解文章内涵。

4、朗读背诵指导。

通过各种形式的朗读来实现。

男女生分段朗读，自由朗读，教师提问，学生用书上的原句回答等。!

通过提问背诵课文，同时能为理解性默写打基础。

5、拓展延伸。

1与莲花有关的诗歌。

2写几句关于莲花的话可以是对莲花的描写，学习本文的感受，对生活态度的思考。

学生思考讨论后回答。

体现语文“工具性”与“人文性”的结合。

6、课文总结。

1归纳主题(找出中心句)。

2了解本文衬托的写法。

本文中，作者除了写莲，还提到了什么花?几次提到?作用是什么?

衬托的两种类型——正衬，反衬。

(1)陶渊明爱菊。

世人爱牡丹(衬托，表现自己独爱莲，与众不同)。

予爱莲。

(2)菊花之隐逸者。

牡丹花之富贵者(衬托，表现莲的品格高出百花)。

莲花之君子者。

(3)菊之爱陶后鲜有闻。

莲之爱何人(衬托，感慨世风恶浊，表现作者洁身自好)。

牡丹之爱众。

全面掌握文章内。

板书设计。

生长环境———濯清涟而不妖纯真自然，不媚于世。

体态———中通外直内心通达，行为正直。

香气不蔓不枝不攀附权贵。

香远益清美名远扬。

亭亭净植高洁独立。

风度可远观而不可亵玩自尊自爱，令人敬佩。

托物—————喻人。

菊花牡丹对比烘托。

学生学习活动评价设计。

我在教学设计中努力探求一种让学生参与课堂教学，把学生活动有机渗透到教学的各个环节中去的方法，着眼引导学生通过自学，培养他们动口、动手、动脑的能力，以获取知识、提高素质、增长能力。设计的重点放在学生通过自学，独立发现问题、解决问题、掌握知识的方法上，并把课堂当作他们能力展示的天地，激发他们参与教学活动的积极性。但是在其中令我不满意的是，不是所以的学生都能参与其中，有些学生还是没有调动起来，我应该在以后的教学中多多找寻方法，促进我和学生共同进步。

一、内容太多，课堂太紧张。可以考虑减去课堂环节的“2、口语练习，同时进一步理解课文”，变之为课外练习;补充资料可以再精简，或只是提到即可，不必全诗朗诵或板书。这样可以节省一些时间。

二、课堂朗诵不足，在课内完成背诵任务有点难。利用下午自习完成背诵任务。

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爱莲说教学设计方案篇十三

1、知识与技能:疏通文意，把握难词难句和关键词语;在反复诵读、悟读中品味课文的语言美，语文教案－《爱莲说》教学设计。

2、教程与方法:自主、合作、探究的学习方法。

3、情感态度与价值观:联系个人情趣、爱好和风格，展开想象，发散思维，从中感悟做人的道理。

教学设想。

1、教学过程分为:“诵读环节――悟读环节――拓展环节”三大板块。学习托物言志的写法为重点，衬托的写法为难点。

2、课前制作课件，创设教学情境。

3、学生课前准备:。

(1)了解作者周敦颐及本文的写作背景。

(动为本文设计板书。

(3)搜集有关“莲花”的诗句。

教学过程。

一、创设情境，导入新课。

1、由澳门特别行政区的区徽是莲花导人新课。

2、同学交流搜集的有关描写“莲花”的诗句，初中一年级语文教案《语文教案－《爱莲说》教学设计》。

3、介绍“说”文体的概念。

二、诵读环节。

1、一读，读准音，通文意。

2、同学交流课前设计的板书并介绍设计意图。(展示台投影)。

3、二读，个人读，小组读，教师读，大家评。

三、悟读环节。(先听多媒体配乐朗读，然后小组讨论问题。)。

1、在作者看来，莲花有什么可爱之处?用课文原话回答。

2、作者身上具有哪些“莲花”的品格?

3、质疑，解疑。

四、拓展环节。

1、仿句。

五、小结。

1、结束语。

2、三读，深情地背诵全文。(背景音乐)。

六、布置作业。

1、请用托物言志的方法写一种你喜欢的花草树木或其它物件。

2、背诵并默写课文。

爱莲说教学设计方案篇十四

本文是宋代哲学家周敦颐所著的一篇托物言志的古文。本文以花喻人，以花来抒发自己的人生态度。在讲析课文时要抓住“人一一花一一人”的线索结构来讲。由人引出各自所爱之花，通过对花的描写：菊的因怕污染而隐逸为正衬；以牡丹的富贵为反衬。来写莲花的高洁品质，然后以花喻人，花即其人，来点明题旨。表达作者对追名逐利世风的鄙弃，以及洁身自好的生活态度。

教学目的：

领悟文章托物言志的写法；

把握词、语、句，疏通文意；

理解正反衬的运用。

重点难点：

把握一些词、语、句，疏通文意；

领悟本文托物言志表达文章的主旨的写法。

教学过程。

一、导语引入课题。

提问：所示之图为何物？

明确：荷花。

提问：看到荷花可以联想到哪些诗句？

明确：“映日荷花别样红”“清水出芙蓉，天然去雕饰”

板书课题：那么今天我们要学习周敦颐的爱莲说。

二、进入课题。

提问：标题的“说”字为何意？

明确：与《马说》中的“说”一样是指一种文体相当于现在的杂文。

三、检察预习，翻译课文。

1、打出重点字词的翻译及注音：

蕃：fan多。

濯：zhuo洗。

蔓：（名词作动词）牵牵连连。

枝：（名词作动词）枝枝节节。

亵：xie玩弄。

鲜：xian少。

2、请学生口头试译。

四、讲析课文。

提问：本文共写了多少种花？

明确：三种。

提问：哪些人分别爱何种花？

明确：爱菊之人有陶渊明；爱牡丹之人世人都爱之；我只爱莲花。

提问：为何我只爱莲花？

明确：“出污泥而不染”本身出身于不干净的环境却能保持住。

自身的清白，体现了莲花的高洁的品格近墨面己黑“濯清涟而不妖”虽然在水中洗过南昌不显过于妖媚，表现了它朴质的品格与上句对映，于不好环境中“不染”，于好的条件下不“骄”。

“中通外直”内心虚心，外面挺直，表现了它的正直。

“不蔓不枝”不枝枝节节，不去攀附比它高之物。

“香远益清”它的芳香并不因为离得远而无，而是将美好的东西远远传播。

“亭亭净植”站得直直的，表现了它刚直不阿。

“可远观不可亵玩”不容许别人的侵犯，表现了它令人恭敬的形象。

提问：本文写莲花，为何要写其它两种花？

明确：菊开放于秋于不与其它的花同放，表现了它不与世同污的隐逸品格，用来正衬莲花的高洁品质；牡丹是世人皆爱之物，与莲正好相反，用它来反衬莲。这样就更突出了莲的高尚品格。

提问：本文只是写花之文吗？

明确：请看预习提示，本文是一篇托物言志的名篇，它以花喻人：菊花比喻隐士；牡丹比喻追求富贵之人；莲比喻品行高洁之人。本文对各种爱花之人有不同态度：爱菊者“鲜有闻”感叹世上真的隐士不多了；爱莲者“同予者何人？”叹惜世上象我一样的君子就更少了；爱牡丹者“宜乎众”批判现世追求名利之人太多了，表达了作者的爱憎之情。

五、小结。

作者用“菊”“牡丹”正反两面突出“莲”的形象：不染的高洁，不妖的质朴，不蔓不枝的正直，不可亵玩的清高品格，托物言志，寄寓自己不求名利洁身自好的思想感情。

六、堂上作业。

七、课外作业。

爱莲说教学设计方案篇十五

齐读：中国传统文化中忠臣与智者的代表人物：品格高洁，才学渊博，鞠躬尽瘁，死而后已。（提醒学生记笔记）。

笔记：静以修身，俭以养德。

淡泊明志，宁静致远。三学：读文本一读：平稳深沉二读：层次清晰三读：特别节奏。

笔记：谆谆告诫，殷殷教诲；

文短情长，蕴意深远。四学：赏文笔。

简练精辟的语言。

对仗工整的句法。

正反相映的手法。

生的设想的说理。

铿锵有力的音韵。

笔记：字字珠玑，句句哲理；辞约意丰，掷地有声。笔记：箴规子弟，泽被后世；修身养徳，立志勤学。

爱莲说教学设计方案篇十六

一、自学目标：

1、领悟文章托物言志的写法。

2、把握词、语、句，疏通文意。

3、理解正反衬托的运用。

二、自学指导。

走进名人故里，感受名人风采。

周敦颐，湖南永州道县楼田人。

道县莲文化、月岩风光、敦颐学校。

(通过以上提示激发学生的学习热情)。

三、整体感知。

1、走进作者。

周敦颐：（1017----1073），字茂叔，号濂溪。宋代著名的唯心主义哲学家，理学鼻祖。道州营道人。（作为家乡的历史名人，请学生谈谈自己对他的认识）。

2、解读背景。

《爱莲说》是周敦颐于熙宁初年为南康郡守时写下的。他为人正直，敢于主持正义，不贪图荣华富贵。晚年在故乡庐山莲花峰下建舍讲学。他曾于府治东侧开辟了一块四十余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥边岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，亭亭玉立。每当微风过处，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑面。作者凭栏放目，触景生情，爱莲花之清洁，感宦海之混沌，写下了著名的《爱莲说》，至今，江西省星子县还有莲池遗址。

3、朗读品味。

四、再读课文，小组交流，研读赏析。

1、作者是从哪些方面描写莲花的？并赋予了莲花哪些品格？

2、你觉得作者赞美的仅仅是莲花吗？还有什么？

五、拓展延伸。

1、模仿例句，用托物言志的方法写一个句子。

例句：我爱莲花，因为她出淤泥而不染，恰如清高正直，人格高尚的君子。

仿句：

2、周敦颐故里行。

六、巩固反馈。

1、给下列加点字注音。

甚蕃（）淤（）泥洗濯（）清涟（）。

隐逸（）亵（）玩鲜（）有闻。

2、用现代汉语翻译下列句子（10分）。

（1）．予独爱莲之出淤泥而不染。

译：

（2）．中通外直，不蔓不枝。

译：

（3）、菊之爱，陶后鲜有闻。

译：

爱莲说教学设计方案篇十七

(屏显,全班齐读。)《木兰诗》,我国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌,是乐府民歌中流传最广的名篇之一。这首诗写的是一位女子代父从军的故事,充满传奇色彩。千百年来,木兰这一中帼英雄的形象家喻户晓,深受人们喜爱。全诗明期刚健、质朴生动,具有浓郁的民歌情味。

师:上面这段话在哪里呀?生(找答案后齐声):在课文前面的“导读”中。师:对,拿起笔,把里面的四字短语圈下来。

么呢?我发现这篇课文的一个秘诀:可以用每一节诗里面的句子来概括段意,但是我只告诉你们一半的秘密,另一半的秘密,你们们马上可以从我的点拨里感受到。

生:“唧即复即,木兰当户织。不闻机杼声,惟闻女叹息。”师:这一段的段意是:“不闻机杼声,惟闻女叹息。”(生做笔记)师:好了,第二段开始了,“问女”,读。

生:“问女何所思,『问女何所忆。女亦无所思,女亦无所忆。昨夜见军帖,可汗大点兵,军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄,愿为市鞍马,从此替爷征。”

师:这一段的主要内容是:“愿为市鞍马,从此替爷征。”生做笔记)师:“东市买骏马”,读。

生:“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

师:这一段的主要内容,可以用“不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾”来概括。征战远行啊!好,下面就该你们说了,你们读一段,然后马上告诉我,一起说这段的段意是什么。

生:“将军百战死,壮士十年归。师:多聪聪明啊,怎么就知道是这两句呢。

生:“归来见天子,天子坐明堂。策勋十二转,赏赐百千强。可汗问所欲,木兰不用尚书那;题驰千里足,送儿还故乡。”师:哪一句?生:“愿驰干里足,送儿还故乡。”师:更加聪明了,“爷娘闻女来",读。

生:“爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妺来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪。

生:“雄兔脚扑明,雌兔眼迷离;双兔傍地走,安能辨我是雄雌?”师:说起来一一。

生:“双兔傍地走,安能辨我是雄雌。”

师:大家聪明在哪儿呢?就聪明在发现规律了,老师说了三句,你们们找了四句,从规律里面能够提炼出,哦,这首诗几乎每一段的最后两句诗,都是可以用来概括段意的。可以毫不夸张地说,在全国的《木兰诗》教学中,只有你们这个班发现了这个秘诀,(学生笑)没有任何人发现,是真的,不信,你们去查,所以,谢谢大家!师:好,继续,开始我们的选段品析:第一个片段:“万里赴戎机”,读起来!生:“万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金标,寒光照铁衣。将军百战死,壮土十年归。”

师:看(大屏幕显示)!这六句诗的层次:“万里赴戎机,关山度若飞”;“朔气传金柝,寒光照铁衣”;“将军百战死,壮士十年归。”一起说,几个层次?生:三个。

师:这一节的内容与结构是很简单的,但是我们要把它读得深刻一点,读出它的文学味道,读出这一节诗语言表达的精练之美,然后你们要品析这一段主要写了哪些内容呢,你们要析哪要字思後别的美呼、特别的精致呀先思考一会儿,再说话吧吧。(生思考,做批注。)师:真好!用笔来记录自己的思考。下面,我们可以说话了。

生:首先,在这一节诗里,我抓到了这几个关键词。第一个词是“万里”,第二个词是“飞”,第三个是“百战”,然后是“十年”。找到了一个好句子是:“朔气传金标,寒光照铁衣”。首先,从“万里”这个词体会到的是木兰代父从军,弃赴战场的路途遥远。“关山度若飞”中的“飞”字用得也很好,写出了木兰去征战的行程之快吧。师:那样一种英姿!好,继续说。

生:“寒光照铁衣”,从中我感受到了,既然是寒光,我觉得它指的是晚上的月光。而“铁衣”,下面的注释中解释说是“古代人穿的铠甲”,也就是说写出了他们征战的艰难,连晚上都得穿着铠甲睡觉。后面那一句中“将军百战死”的“百战”和后面一句中的“壮士十年归”中“十年”是写战事时间的漫长,并且这里所写的十年,并不是实指的十年,可能是指比十年还要多,写出了木兰代父从军的艰难。师:百战之苦哇,十年之艰呀!就这样用简短的句子写出来了!生:我和刚才的同学找的一样,就是“万里赴戎机,关山度若飞”,“关山度若飞”的这个“飞”字是指像飞一样跨过一座座山,那就是说这个战事是非常紧急的。

师:这个“飞”字,不仅仅是表现战事很紧张,形势很紧张,它表现的是一幅极其美好的画面,英姿飒爽,奔腾向前。没有任何危险能难得住她,没有关隘、山头能够难得住她。“关山度若飞”呀,任何险峻的关隘山头都很轻松地过去了,这就写出一种气概。

生:我找到的是“朔气传金标,寒光照铁衣”这两句诗。我找到了最喜欢的两个字,就是“传”和“照”,这两个字,不仅生动地写出了当时战地的艰难,也突出了木兰这次替父从军打仗的辛苦。

师:对,这两句诗就是特写镜头:“朔气传金柝”写的是声音,“寒光照铁衣”写的是色彩。“朔气传金柝”写的是动景,“寒光照铁衣”写的是静景。多优美的表达,而且它的取材,写的是夜间的军营生活,就从这个角度来表现征战的艰苦。继续说,请你来。

生:我找到的是这一段的最后一节诗。“壮士十年归”,“十年”体现的是木兰打仗的艰苦,再联系上文,是“将军百战死”这句话表明了战场上随时都有可能丧生。我认为这句话衬托了木兰的勇气。

师:对,“将军百战死”,写的是战争残酷;“壮士十年归”,写的是英雄的凯旋。这句话的意思是、军和士兵们有的牺性了,有的荣归故里。生:我想说的是“万里赴戎机”这句,它的意思就是不远万里弃赴战场。我觉得这句话就说明了木兰弃赴战场时信念的坚毅、坚定。师:远征,再远征。无所阻拦。“万里赴戎机”,“戎机”指战斗,不远万里去战斗。到哪儿去战斗呢?燕山,胡胡骑,鸣啾啾,那个地方有侵略者呀。

师:好,我们来系统地梳理一下。三土个字的精练之美,到底美在哪里?承上而启下,注意下面的四字短语,(屏幕显示)表现了“征途之遥”,“征战之勇”军旅之苦”“百战之烈”“十年之艰”",可谓“字字千金”。三十个字写了漫长的军旅生活、战争生活、战斗生活,太美了!太精致了!这就是三十个字,六句诗的魅力。这六句诗,两两对称,对偶精致。“万里赴戎机,关山度若飞”等都是对偶的。“飞"”字用得特别精彩,写出了战事紧迫,行军神神速,表现了木兰跃马驰骋、勇敢矫健的英雄形象。一个字写出了这样丰富的内容,这就叫作语言的表现力。

师:好,请大家关注下面的学习内容:积累一个“戎”字。“万里赴戎机,关山度若飞”,“戎”,古代兵器的总称。“戎”就是军队、军事,由于戎有兵器、军队的军事含义,就有了“兵戎相见”这个成语,就是打仗,我和你兵戎相见;“投笔从戎”,指的是文人不写文章了,而去打仗。你看看抗日战争的时候,有很多抗日的将领都是投笔从戎;“一身戎装”,写的是军人穿的军服;“戎马生涯",就是说这一辈子是在打仗里里过来的。“我马倥偬”,即这一辈子就在战斗里面,感觉忽然就过去了;“万里赴戎机”,“戎机”就是战争就是战斗,就是军事。大家看,“戎”字很古老,但是并没有远离我们。师:还要积累一种修辞知识一互文,大家要做笔记。上下句或者若干句,它们的意思是互相交错,兼顾、补充的,这样的修辞手法叫“互文"。“将军百战死,壮士十年归”,意思就是,将军们有的战死了,壮士们们有的回来了。就这样互相地交错补充,或者说是互相渗透。大家翻到课文练习二,这里都是互文句。“东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭”,并不是说到东市专门买马,到西市专门买鞍鞯,这几个句子是相互渗透补充,是说往各个方向去买来了参军的用具。“开我东阁门,坐我西阁床”,就是打开我房间的门,这里看一看,那里坐一坐。“当窗理云鬓,对镜帖花黄”就是当着窗户,对着镜子来理云鬓帖花黄。句子与句子之间,彼此交错,互相补充。明白了吧?好,还有一个积累,四字词语。就是这一段文字,我们用文学的语言来评价它,它表达特点是什么呀?惜墨如金,墨是什么呀?生:墨水。

师:在这里是什么意思呀?生:字。

师:对,文字,文字用得极其精练,就像金子一样的宝贵。舍不得用,为什么舍不得用呀?生动动的描述在后面呢。《木兰诗》,如果我们把它看成写女英雄的诗歌,那就错了。女英雄是娇美的女儿呀,还要回到她女儿的生活里去去。她是一个既能战斗、又热爱和平的人物形象。师:继续我们的学习,你们说,下面是应该品析哪一个片段呢?生:“爷娘闻女来”。师:那么聪明呀,是不是呢?生:是,(大屏幕显示)哇(屏显)爷娘闻女来,出郭相扶将;阿姊闻妹来,当户理红妆;小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门,坐我西阁床,脱我战时袍,著我旧时裳,当窗理云鬓,对镜帖花黄。出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎。师:我就知道大家会“哇”一下子的。读起来,爷娘闻女来(生读)师:观察,瞬间做出反应。又是三个层次。好,阐释一下。

生:我认为在“开我东阁门”之前,“磨刀霍霍向猪羊”之后是第一个层次;第二个是“对镜帖花黄”是一个层次;剩下的是另一个层次。师:分别是家人、木兰和伙伴,你们的眼光很敏锐。继续深思,举例来说这一节诗语言表达的传神之美。(生思考)师:好吧,先表扬一句。你们的聪明表现在哪里呀,第一次,我一说完大家就急着举手,我说“思考吧”才开始思考。第二次就没有举手了,先思考再举手,这就是聪明的学生。好,你来说。

生:我找的是第一句,“爷娘闻女来,出郭相扶将”。“相扶将”写她的爸爸妈妈已经很老了,但是还要相互扶持着出来看木兰,说明他们对木兰很是想念的。

师:多么欣喜的感觉呀,“爷娘闻女来,出郭相扶将”,“扶”着去迎接自己女儿的凯旋。

生:我找的是“阿姊闻妹来,当户理红妆”,这句话也写出了她的姐姐对木兰的想念之情,所以她穿上艳丽的衣服也出来迎接木兰。

师:也是一种喜悦,而且把自己打扮得漂漂亮亮地去迎接自己的妹妹。这个细节太漂亮了。

生:我找到的是第三句“小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊”"。从“磨刀霍霍向猪羊",可以看出木兰作为姐姐能回来,她的弟弟也十分兴奋,想要杀猪、羊来庆祝。

师:对,我们甚至可以看到弟弟脸上的笑容,“磨刀霍霍向猪羊”,多么快乐呀,姐姐回来了。

生:我找的是最后一个层次,“出门看火伴,火伴皆惊忙:同行十二年,不知木兰是女郎”,这句话是讲木兰的伙伴根本不知知道木兰是个女的,说明她在打仗的时候和男兵样勇猛,借此赞美木师:对,伙伴皆惊忙,就是侧面烘托。

生:我找的是“当窗理云鬓,对镜帖花黄”,因为木兰在征战的的时候,她是和男兵样,不能打扮自己,这里体现出她回家后的快乐心情。师:对,通过“当窗理云鬓,对镜帖花黄”这句诗的描写,让我们可以看出木兰回家的快乐,而且我们还可以看出木兰是一个美丽的女子;“当窗理云鬓”,那秀发像云一样的美丽呀。

生:我不是找了了一个单独的点,我是在前两个层次中找了六个小细节来闻释两个层面的意思。首先,我在第一个层次中找的是前三个同学找过的“出出郭相扶将”“当户理红枚”和“磨刀霍霍向猪羊"。这三句话,完全可以表现出听说了木兰得胜归来之后,这家人的其乐融融,杀猪宰羊来庆贺的场景。这是第一个层面。

生:我找到的也是“当窗理云鬓,对镜帖花黄”这一段,还原了木兰本是女儿身柔美的那一面,木兰本是一个很美丽的女子,然而为了父亲却要征战沙场,也体现出了木兰的勇敢和她的那种男儿气概。

师:这一句就像前面“朔气传金柝,寒光照铁衣”那样,是一个特写镜头,细腻地写出她的动作,同时表现的还有她的心理。“当窗理云鬓”是一种多么欣喜的感觉。

生:我找的是“出门看火伴,火伴皆惊忙。同行十二年,不知木兰是女郎”,“同行十十二年”说明了征战时间非常长,“不知木兰是女郎”,伙伴却不知木兰是女子,看出木兰的心思缜密,把自己是女性的一些细节掩盖得非常好,再加上刚才那位男同学说的,她打仗作风特别勇猛,加在一起可以看出木兰是一个智勇双全的女子师:是啊啊,“惊忙”两个字用得很传神。不是惊慌,惊慌就不好听了,既惊讶而且忙起来,惊忙一词很传神呀。好,同学们品析得太美妙了!这一段话叫作尽情渲染。

师:这里,我们会学到好多的四字短语。传神的动作描写把爷娘的“疼爱之心”、阿姊的“喜悦之态”、小弟的“快乐之情",以及木兰的“闺中情怀”“女儿本色”和伙伴们的“惊讶之态”表现得淋漓尽致,营造了热烈欢快的喜庆氛围。这就是84个字,16句诗的魅力。

师:继续积累:一个阁”序。“阁",一种架空的小楼房,中国传统建筑中的一种,就是楼阁。《木兰诗》中的阁,特指女子的卧室。闺阁,女孩子的房间叫闺阁。在有的地方,小木头房子也叫阁,楼阁。还有许多美好的词语:“五步一楼,十步一阁"。古诗里面:“亭台楼阁”“他山琼”“東之高阅”还有“空中楼阅”,现在把它用来比喻不切实际的想法,或美妙的幻想。

师:还要积累一对成语:“磨刀霆”和“扑朔迷离”。“磨刀霍霍”是一个成语语,但现在这个成语的感情色彩已经有了变化,它的用途也有了变化,现在多形容敌人在行动前频繁地活动;“扑朔迷离”,现在用来形容事鑚错综复杂、不易看清。

师:现在,你们要猜猜,老师刚才讲了一个四字短语叫“惜墨如金”。那么,现在还会有一个带“墨”字的短语出来,会是什么“墨”呢?生:“挥毫泼墨”。

师:能够马上想到到“挥毫泼墨”,不错啊。其实是“泼墨似水”呀,就是在这里不惜用繁笔来进行描写。多有味道呀,中国的语言文字里面的文化真是太漂亮了。

师:好,同学们一起来,把这句话读一读,《木兰诗》,读!(屏显)木兰读》有时惜墨如金,极其简练;有时又波墨似水,尽力铺排。紧扣木兰是女郎来塑造既有英雄气概又有儿女之情的木兰形象,传达出美好的意蕴。(生读)师:二身戎装,英姿飒爽,云要花环,楚楚动人,这就就是木兰;“戎马关山报国志,魂牵梦绕女儿情”,这也是木兰。木兰诗写的就是这样一位可爱的女性形象,在中国文学史的画册上唯一有这样美好形象的文学形象,再也找不到诸如此类的第第二个人了。好的,这节课,我们就学到这儿,谢谢大家!老师很高兴!生:谢谢老师!老师辛苦了!