局外人读后感(大全19篇)

当观看完一部作品后，一定有不少感悟吧，这时候十分有必须要写一篇读后感了!那么该如何才能够写好一篇读后感呢？以下是小编为大家搜集的读后感范文，仅供参考，一起来看看吧

局外人读后感篇一

妈妈今天死了。也许是昨天，我还真不知道。我收到养老院发来的电报：“母去世。明日葬礼。敬告。”这等于什么也没说，也许就是昨天。

主人公默尔索随即去办理母亲的后事，他请假，长途跋涉来到敬老院。守灵过程中他不想看母亲最后一眼，全程也很冷静沉默的样子。他喝咖啡、抽烟、与人聊天和睡觉休息。

葬礼的第二天他与玛丽相遇，一起去游泳、看喜剧电影、滚床单。

生活回归正常，默尔索与朋友雷蒙去海边玩遇到了朋友的仇家大打出手，稀里糊涂的杀死了一个人，锒铛入狱。

在庭审过程中，法官和律师都把关注点放在默尔索是否是个好人而争辩着，完全把默尔索置身在外，最后根据默尔索“没有在母亲去世时表现的无动于衷，随后和玛丽寻欢作乐，连开五枪杀一个人”而被定义成一个毫无道德人性的杀人犯，最终判下死刑。

故事的最后，是默尔索心中的独白，也是最令人反思的地方。

以上，就是这个故事的大体内容。

根据我的描述，你是否也认定默尔索是一个泯灭人性的人呢？如果认同的话，那你就和书中的法官、群众无异了。

默尔索的种种怪诞行为乍一看难以理解，但事实上，他才是活得最洒脱、最充实、有着深沉本真追求的人。

他并非对母亲没有感情，只是不愿意强迫自己通过做戏而表现出我很伤心。并且，他认为死亡是无法逃离的必然环节，母亲的去世算不上什么坏事。尽管形式上他的表现不符合孝子标准，可还是在灵魂深处敬爱母亲的。

01本质。

人类终有一死，却又总怀着对未来的希望。人类的命运本来就是荒谬的、孤独的与痛苦的。人类唯一的自由就是清醒地活在这样的世界当中，拒绝盲从和虚伪。

02态度。

默尔索总是和这个世界保持距离，保持着一副无所谓的态度。他从一开始就认清世界的荒诞虚伪，所以他保持沉默的态度。他和人们保持距离，他不屑于迎合道德规范。

当玛丽问他爱不爱她的时候，他明明知道女友想要的答案，可他依然毫不隐讳地否定；雷蒙热切地询问他能否和自己结交，他也只是淡淡的回应着；老板对他寄予厚望，要他担当要职，他仍不肯委屈心灵，阿谀迎奉，而是立马拒绝；在法庭上，律师要求他找各种理由为自己开脱，让他承认为母亲的去世感到悲痛不已，莫尔索却认为没必要撒谎遮掩什么，直言不讳；检察官批判他“没有灵魂，没有丝毫人性，没有任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德”，他也没有声嘶力竭地为自己辩护，反驳这些不公正的指责；最后神父为他做临终的忏悔仪式，他却说“我不相信上帝”，并且坚持称没有对某件事真正悔恨过。在得知不公正的死刑强加于身后，他认为自己一直是幸福的。对死亡的恐惧是人的天性，但是默尔索却不以为意，摆脱了死亡对他的困扰。

03选择。

大部分人总是表里不一，他们做的往往并非他们内心真正渴望的。他们都有一种群居意识，惧怕被疏离与被排斥，惧怕孤单无依靠。但是默尔索却有意无意地要跳出这个世界的既定模式，保持和芸芸大众的距离，完全遵照内心本性，做一个冷眼旁观、我行我素的局外人。

他不崇拜任何精神偶像。于是不论神父怎样耐心劝导他皈依基督，虔心忏悔，他却不肯服从，并且坚信自己没做错什么。

在既定的社会准则下，人的命运是未知的，是不可控地被裹挟着的，要么异化，要么坚守，于是，想做个真诚地忠于内心的人还是做个随大流的人，是至今为止，很多人都面临的选择。

作为个体，在面对一个更大的、更复杂的、更不确定的外部环境时，既不能完全的退守本心，又不能彻底的随波逐流，从这个意义上说，我们还不如默尔索。

可以说，局外人并不是指默尔索一个人，而是许多具有相同生活状态的人的代表，默尔索的意义也正在于此。

04反抗。

默尔索的种种行为看似荒谬，沉静冷漠，实则这正是他用来抗击这个荒谬世界的武器。

默尔索式的冷漠，具有积极反抗的基调，不失为一种大智大勇的精神，在精神上战胜了荒诞，获得了自由。默尔索的自由是否定上帝后的自由，其结果是由自己承担行动的责任，从而以挑战的姿态对抗这个荒诞的世界。

他的自由和反抗逾越了人们划定的框架，因而成了茫茫大众的局外人，成了世俗眼中恶贯满盈的罪人，尽管他平时安分守己，与世无争，没有什么危害极大的行径。可是社会通过法庭所追究的，并不是他的杀人罪，而是他的生活方式、行为方式对这个社会现存秩序的威胁。法庭的审判表明了社会对默尔索这样一个不遵守既定规范、而又拒绝同社会、宗教妥协的“怪物”，从肉体到灵魂都要彻底毁灭的决心。

05意义。

死亡前夜，他第一次敞开心扉，他觉得自己过去是幸福的，现在也是幸福的，他至死都是这个世界的“局外人”。默尔索意识到世界没有意义，没有出路，认识到世界对于人的种种欲望漠不关心，认识到人同世界，特别是人同社会这种不协调乃至对立的关系。他热爱自然，渴慕自由，珍惜每分每秒，完全靠着自己的理性与实践精神支配着一切行动。

经过这场盛怒，我就好像除净了痛苦，空乏了希望，面对这布满征象的星空，我第一次敞开心扉，接受世界温柔的冷漠。感受到这世界如此像我，总之亲如手足，我就觉得自己从前幸福，现在仍然幸福。为求尽善尽美，为求我不再感到那么孤独，我只期望行刑那天围观的民众都向我发出憎恨的吼声。

局外人读后感篇二

首先是关于“局”，也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简单的：想想身边的事情就行了。

有了这个局之后，也就有了局外人默尔索，他的“出局”是由于一次意外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了，他的反应仅仅是：今天，妈妈死了。也许是昨天。但默尔索对这个“局”的认识是清晰、准确无疑的：进退两难，出路是没有的。在杀死人之后，他认识到：那却好像是在我的苦难之门上短促的叩了四下。也许仅仅是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，什么事都懒得做。

之后他参加的法庭辩论是造成他出“局”的直接原因，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部希望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界，出路是没有的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀；二是妥协，也就是思想上的自杀。但是不对，局外人默尔索在最后一刻想起了他死去的妈妈，他明白了她为什么在死之将至，时日无多的时候仍然玩起“重新再来”的游戏，他醒悟了：我觉得我过去是幸福的，现在仍是幸福的。（他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”，检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑！）他希望“处决我的'那一天有很多人来观看，希望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨，他感觉到了自己的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和悲惨人生的一次打击和胜利。

局外人读后感篇三

不管历史如何变迁，朝代如何更迭，一个特定的人，从他一生下来到死，都要面临一个事实，那就是：人生只有一次;同时他也要一直思考一个没有人可以替他解答的问题，那就是：他应该如何度过这一生?对于极端悲观主义者来说，只有一次人生意味着虚无。历史长河波涛滚滚，人是多么渺小，取其一瓢，尽其一生品之而不得其味，就更别说要在这历史长卷上留下自己的一笔了。

人生之于时间就如晨露之于四季，轻轻地来，默默地走，之后便找不到存在过的痕迹;而对于极端乐观主义者来说，只有一次人生却意味着全部。人啊，生在这个物质与精神并存的世界上，财富、功名、权利、地位同健康、幸福、爱一样，是人生追逐的目标，而人生只有一次，这些目标却如鱼和熊掌一般，不可兼得。认为一次人生意味着全部的人，总是抱着一种“吃着碗里，看着锅里”的心态，想要把所有东西都收入囊中，才觉得这唯一的一次人生够完美。而我们一般人时而属于极端悲观者，时而属于极端乐观者，更多的时候是处于两者之间，但是这样的“中庸”位置是经过冷静思考而采取的对人生要理性对待的态度，还是不得已而采取的应付世事的无奈之举呢?这就因人而异了。

说到因对人生看法不同而采取不同态度来“消费”人生，法国作家加缪的《局外人》在某种意义上体现了这种思想。加缪持有许多存在主义哲学的基本观点(虽然他自己再三否认自己是存在主义者)：他认为，世界是荒谬的，现实本身是不可认识的，人的存在缺乏理性，人生孤独，活着没有意义。

这种思想在《局外人》主人公莫尔索身上体现得非常明显，莫尔索对人生各种悲欢变故冷漠淡然，麻木不仁，连对母亲的逝世以及对自身的.死亡都抱着局外人的态度。

加缪早期的思想在这部作品中体现得很明显，他认为人生就是一串荒谬的事实，疾病，灾难，死亡终究会到来，人生终究要归于黄土，那么因亲人离去而悲伤，因朋友分离而痛苦，这些都是不可避免的，又何必苦苦挽留，伤神费力呢?况且这一次的挽留并不会避免下一次的分离和伤痛，人生就是一串串不可避免的接踵而来的荒谬事实，这样有什么意义呢?他以为他就是这样看透了人生，因此他小说中的主人公总是以局外人的身份看待他所在的这个世界，对待他自己的生活。

局外人读后感篇四

当细细地品读完一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，这时最关键的读后感不能忘了哦。为了让您不再为写读后感头疼，以下是小编整理的局外人读后感600字，仅供参考，希望能够帮助到大家。

局外人是加缪诸多作品中的“领头羊”，在这本书出版之后，他又写了《西西弗神话》和《鼠疫》。另外两本书还未来得及拜读，但是这本书已经带给我很大的哲理性的启发了，感受颇多，故此用文字来纪念一下。

这本书分为上下两册，上册写的是一个小职员如何去母亲的葬礼上进行哀悼，处理完母亲的后事之后的生活，与朋友的聚会，到上部的完结部分讲述了“我”（默尔索）迷迷糊糊的杀了人，下部是默尔索进入监狱以及法官审理这个案件。第一次读上部觉得很奇怪，默尔索是一个极其理性的人，当然我承认，在我的眼里这样的理性是与冷漠画上等号的。上部我愿意看成去描写这个小人物默尔索的淡然超脱老实本分甚至无欲无求，而上半部所有衬托他的老实本分的事情，在下半部中法官大人的眼里，全部变成了他“谋杀”的证据，这个是非常荒唐的。除了法官大人对他强加的莫须有的罪名外，神父也对他进行心灵的摧残——在执行死刑前神父几乎是强行的去逼迫默尔索死前相信上帝，这是要比担莫须有的罪名更令人绝望的。这一方面又让我对待宗教有了一些的认识。当然在生活中谁又不是默尔索呢......必须听老板唠叨画大饼，必须去完成歌颂伟业的作业，那些人又何尝不是那个“神父”呢。

在默尔索入狱之后的`一次审判中，有一段是这么描述的“我听着他侃侃而谈，听见了他说我这个人很聪明。但我难以理解，为什么一个普通人身上的优点，到了罪犯身上就成为了他十恶不赦的罪状。”这段话让我想到了杨笠的那句“他明明那么普通，但又那么自信。”我也不理解，为什么一个普通的词语和一个理应称作是优点的词语，到了男性的身上变成了他“十恶不赦的罪状”？这个世界真的有意思这本书里面也有很多细节充满了艺术，比如与法官谈判的时候“他的桌子上只有一盏灯，照亮了他让我坐下的那把椅子上，而他自己却坐在阴影中。”让我想起来《霸王别姬》中对光和影的应用，真让人拍案叫绝。

这本书最后是以默尔索的死亡来结尾的，可是将“我”置身事外，所有的知一切都是在“我”没有参与的情况下进行的，好像他们已经忘记了谁才是被告，然而他们却安排我的命运，却未征求我的意见。

所以在我看来，“我”就是那个局外人。

局外人读后感篇五

“不，在这里，您当以我为父，我的孩子，”他将手放在我肩上，“这一点您还搞不清，因为您的内心依旧充满了迷惘，我会为您祈祷。”

这个时候，我突然觉得自己身上似乎有什么东西爆开了，我声嘶力竭地冲他吼，我拽住他的衣领，告诉他我不需要他的祈祷，我向他倾泻着内心所有的情绪，包括全部的喜怒哀乐。他不是很得意吗？不是坚信有把握吗？但他的坚信还比不上女子的一根发丝，他没有把握说自己还没死，因为他本就是行尸走肉。至于我，我似乎什么都没有，但我能把握我自己，把握我的'所有，比他强很多。没错，这种把握是我仅剩的东西了，可最起码这个真理依旧掌控在我手中，就像我已经被真理俘获一样。无论是过去、现在还是未来，真理始终都为我所有。我的生活曾经是这样，或许，曾经是另一种。我做过这些，没做过那些，这样的事情我做过，那样的事情我没做过。可将来呢？好像以前的我一直对这一分钟满怀期待，亦即黎明到来，亦即我或许会被改判无罪。所有的东西都无关紧要，所有的东西，我知晓原因，他也知晓原因。

在我还过着那荒唐的生活的时候，一股源自未来深处的阴暗气息便已经朝我袭来，它从未来的时光中穿过，有它的地方，我从他人那里得到的每一种事物都不再有高低优劣之分，相比于曾经的生活，未来的生活也未必就更加真实清晰。他人生命的终结，母亲的爱情，对我来说无关紧要。既然我的命运已经注定，而像这位神甫一样被生活眷顾的千万人还在用兄弟来称呼我，那么对我来说，他们对生活的选择，他们已经注定的命运，被他们所崇奉的上帝，同样无关紧要。他明白吗？大家都很幸运，世界上没有不幸的人。终有一日，其他所有的人也会被处以死刑，没有特例，包括他自己，无法逃脱。这么说来，遭到谋杀的控诉，只因为不曾在母亲下葬之日落泪就被处以极刑，也无关紧要。对沙拉玛诺来说，他的狗等同于他太太，那个如机器般一丝不苟的矮小女子和马松来自巴黎的太太及盼望着与我结婚的玛丽，也都是一样的，全都有罪。雷蒙是否是我的同伙并不重要，相比于雷蒙，塞莱斯特是否更好也不重要。今天玛丽是否正在与另一个默尔索接吻也无足轻重。他懂了，这个神甫，他也接到了死亡判决！从在未来的死亡之渊中呐喊，因呐喊而窒息。可这个时候，神甫被其他人解救了，我遭到了看守严厉的恐吓，神甫劝慰他们，让他们安静。之后，他双目含泪，一声不吭地看着我，良久之后，转身离去。

局外人读后感篇六

小时候老师教导我们做人要诚实，不可以撒谎；但越是长大你越会发现，你所经历的很多事情在挑战着这一信仰。在社会游戏规则面前，真相或者说真实一文不值，要想生存下去，你需要按照社会既定的游戏规则行事，让自己看起来和大多数人一样，证明你不是异类，而是大多数分母中的小分子。而不遵循这一生存法则的人，下场是如何的呢?看看加缪笔下的默尔索就知道了。

默尔索是加缪在《局外人》中所塑造的“一个毫无英雄主义的自命不凡、只是愿意为真实赴死的男人”。这是一个听起来很荒谬的故事，但是却又如此真实，因为它就像是我们所生活的社会的一个缩影。《局外人》篇幅不长，整个故事分为两部分，以枪杀阿拉伯人为分界线，第一部分讲述他没有枪杀阿拉伯人前真实自由的生活，第二部分讲述的是他枪杀阿拉伯人好之后他如何一步步被判处决，而处决的理由又是何其荒诞。

墨尔索是一个真实的人，他怎么想的就怎么说，他拒绝掩饰自己的感觉。在母亲的守灵夜，他没有按照传统掀开棺盖最后看一眼他的母亲，他喝咖啡、抽烟、睡觉，在葬礼上他没有哭泣，下葬后立刻就走了，没有在母亲坟前默哀，他甚至不知道母亲的年龄，但这不代表他不爱他的母亲。女友玛丽问他爱不爱她，他说这种话毫无意义，他不确认自己是否真的爱她，但他可以跟她结婚。也许墨尔索真的不爱玛丽，但是至少他足够真实，与其跟一个撒谎说爱你的男人结婚，不如向一个坦诚地说我还不确定是否爱你的男人求婚，因为至少你不用担心他婚后会背着你出轨。当调查法官问他有没有后悔自己开枪杀死阿拉伯人这一行为，他说“与其说是真正的悔恨，不如说是某种厌烦”。他从不掩饰自己内心真正的想法，所以他总是把自己生活弄得复杂，最后丢了性命。

在生活中，很多时候我们希望别人坦诚地说出真相，但事实上，我们是期待别人说出我们想要的真相，如果别人说出的真相与我们想要的真相大相径庭，我们就会凌驾于真相之上，让别人说出我们所想要的真相。所以真相重要吗？在我看来，它不重要，重要的是想要知道真相的人的心意。

默尔索开枪打死阿拉伯人是出于自我防卫，也许存在自我防卫过当，但罪不至死，为何最后会被处决？我想加缪用来概括《局外人》的这句话“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑”可以揭示真相，——因为他不参与这个社会设定的游戏。

在审判默尔索案件的整个过程中，法官、检察官、公众的焦点都不是默尔索开枪打死了阿拉伯人，而是他在母亲葬礼上真实得近乎冷漠的表现，母亲去世后不合时宜的享乐私生活。案件审理到最后，正如默尔索的律师在法庭上的质问“说到底，他到底是被控埋葬了他母亲还是被控杀了人？”而检察官义正言辞的回答，需要有可敬的辩护人那样的天真质朴才能不感到这两件事之间有一种深刻的、悲壮的、本质的联系，他用力地喊道“我控诉这个人，他怀着一颗杀人犯的心埋葬了一位母亲”。看到这里，我想如果默尔索的母亲听到这句话，会不会气得从坟墓里跳出来，满脸怒火地指着检察官说“是谁给了你这个权利在这里颠倒黑白、歪曲事实？你有什么资格站在道德的至高点如此中伤我的孩子？”如果这一幕真的发生，我想我一定拍手称快。

所以为了让母亲能得到更好的照顾，他把母亲送进了养老院，在那里母亲还能找到跟她聊天的伴。但不了解情况的不相关的围观者却怀着恶意在审判默尔索，他们不接受他的解释，只相信自己的判断，而这多么可笑，何其荒诞！我们总是习惯参与别人的生活，对别人的生活带着自己的主观评判去指手画脚，这样的我们给别人带去痛苦，难道自己就很高尚吗?默尔索对别人的人生不感兴趣，不去窥探、不去评论，但却总有围观者来打破他的宁静。

不参与社会游戏规则的默尔索是孤独的，他徘徊在社会边缘，游荡在生命边缘，这个世界那么大，有那么多人，但却找不到一个同行者，仿佛他站在世界的对立面，等着所有人的审判。我能感受到默尔索的孤独，因为我也曾是一个真实的人，但现实教会了我真实的人是无法生存下去的，所以我只能游荡在真实与虚假之间，最大限度的保有那份真实，我不追求绝对的真实。而默尔索所追求的真实是如昼日般绝对的光明，甚至不为阴影留一点点余地。加缪说默尔索没有英雄主义，可在我心中敢于直面内心的真实想法，并且勇敢的说出来，这需要何等勇敢，所以默尔索在我心他就是一个英雄，一个愿意为真实赴死的英雄。

如果你在人群中感到格格不入，那你一定要去读《局外人》，你会拥有一个的新朋友——默尔索，他会让你明白你不是异类，你只是想做真实的自己。

局外人读后感篇七

在我看来，这一“局外人”指的是完全独立于社会的，脱离各种社会关系而生存的局外人。不是无法融入社会的边缘人，而是虽然在各种交织的社会关系中存在，却看透一切、把外部世界看作与自己毫无关系的真正的局外人。

一开始读前半部分感觉是与海明威相似的，典型的幻灭颓丧的现代主义风格，颇有《太阳照常升起》的调调；但读到最后感觉好像又不仅于此。加缪的这种颓丧里好像有着更深、更高的哲学境界，以及一种超越悲观色彩的透彻。主人公把各种人类社会看似凭借智慧而建构出的一些东西（人与人的关系、情感、道德、法律、宗教）去神化(de-deification)，这些他人和整个社会所信奉和依赖的东西，在他眼里都变得虚无缥缈、不值一提。相反，他只信奉自己的个体生命。然而，就连生与死的边界也被他模糊了。

简言之，全书传递给我的感觉就是幻灭与彻悟、关切与抽离、身处其中与置身事外相互交织融合的一种局外状态。

局外人读后感篇八

这部中短篇小说规模不大，格局较小，但却是法国二十一世纪一部举足轻重的文学作品。小说分为两部分，以一个独特而又平凡的小职员的视角展开。上部主要讲主人公参加在养老院去世母亲的葬礼，以及他的生活情况和命案的经过。下部讲的是主人公过失杀人后在狱中的感受以及法庭审理的经过。

一、生活的局外人。

主人公默尔索是一个寡言少语的人，几乎没有滔滔不绝的时候，只是在与别人的对话上回答点什么，不痛不痒，且平静淡然。他的少言是因为没有对这个世界敞开心扉，之所以不敞开心扉是因为看透了这个社会的荒谬现实，生命的无意义，所以表现出来的他对生活漠然、超脱、不在乎、无所谓。即使是面对母亲的去世，他也显得淡然，因为他明白所有人无一例外都是要死的，而守夜所带来的疲惫、出殡的炎热和劳累所带来的感官刺激早就将失去亲人那理所当然的悲伤给掩盖。他的语言不多，更多的是通过他的眼睛和感官所看到这个粗燥、荒诞的社会：养老院的老人们对死亡的恐惧、邻居与情人厮打的闹剧、与浑身长满疮痂的狗相依为命却互相憎恨的老人，但当狗丢失后绝望恐惧、不愿下属请假的老板在安慰其母亲去世后长舒一口气的虚假。生活就是这样，一切多么荒谬。所以，默尔索感到对世界的厌倦，厌倦了这生活的本质，一切都是如此糟糕，他选择做一个局外人，将世界拒之心门外，不对生活抱着某种期待，只在自己的世界中无所谓的生活下去，活着，就是唯一的意义。因此当玛丽问他是否想同她结婚，他说怎么样都行，是否爱她，他说不爱。因为他对玛丽更多的是真实的感官所带来的感受，尽管玛丽不高兴他也真实的回答，他拒绝被夸大的感情和道德。

这就是默尔索，这个独特平凡的小职员，看透了生活的荒谬，盲目的生活、彻底的绝望。在故事背景设定的炎热夏季中，在这令人昏睡、让无所事事的灵魂躁动不安、令人感到狂躁的季节中，在感官的刺激及朋友的因素下过失的对人开了枪。

二、法庭的局外人。

作为被告的默尔索在整个司法审理过程中似乎也变成了局外人，从预审、开庭、起诉、审讯、辩护到宣判的整个过程中，他都处于一种被排除在外的地位中。他听到的都是别人讨论的他的种种事迹，没有谁想听他的真实感受，所有的都是他们认为的默尔索，哪怕是为他辩护的律师，也希望以他的答案来为他辩护而不是他所作所为的真实出发点。无疑，这个对生活默然的默尔索被检察官形容成一个冷血的变态杀手，蓄意杀人，而令人讽刺的是做出这样一个判断的原因不是因为这次杀人事件，更多的是聚焦在他对母亲去世的淡然上，将生活的细节放大，编织出一个冷血杀人的犯罪形象，从这个因推出了杀人的果，这种将当事人妖魔化的精神杀戮与人性残害真是令人讽刺，它揭示了司法制度的荒谬，更揭示了人性的荒谬。

最后，在等待死刑的过程中，面对司法硬为他安排的神甫，他拒绝忏悔和叛依上帝，这时候的他爆发了，也是全书中唯一的一次动感情，他道出了他所看透的一切，彻悟的一切：他不仅看透了司法的荒诞、宗教的虚妄、神职人员的伎俩，而且看透了人类生存状况的尴尬与无奈，深知“世人的痛苦不能寄希望于不存在的救世主”，“所有的人无一例外会被判处死刑”(17页)，这是他的精神内核，也是全书的精神内核。

正如加缪在本书中所说：呆在那里，还是走开，结果都一样。

局外人读后感篇九

几年前翻了一大半，这本书篇幅实在是不长，之前却是磕磕绊绊的一段一段读，今天一气呵成的看完，到最后两节越发觉得顺畅和爽快，甚至有几段觉得作者写到那里也应该是一气呵成的。最喜欢的是默尔索对神甫的怒喊。

“其他人的死，母亲的爱，对我有什么重要？既然注定只有一种命运选中了我，而成千上万的生活幸运儿都像他这位神甫一样跟我称兄道弟，那么他们所选择的生活，他们所确定的命运，他们所尊奉的上帝，对我又有什么重要？”

说起来，我也不记得母亲今年几岁了，这要我再计算一番，也不记得父亲的生日。这并非我不爱他们，只是觉得那些日子可能没有那么重要，我不会去刻意地记一些东西。其实我连自己几周岁了都不清楚，以前在医院建立个人档案时还写错过。

也还是日出日落，吃喝拉撒，没有什么值得庆贺的。”这么说好像就太过消极了。事实上虽然我也爱看爱听八卦，但也都是当故事来听，我从小就喜欢听故事。所以对谁和谁在一起了，谁和谁生孩子了，心里其实都是觉得这他妈关我屁事。刚上大学那会我还是挺有热血的，看到些新闻，再看看下面的评论，心里都觉得他们怎么没社会责任感。现在不了，别人有没有关我屁事。

这扯的太远了。我实在是太喜欢默尔索这个人了，太喜欢了。“去不去都可以”“做不做朋友都可以”“爱不爱的毫无意义”。确实啊，确实。因为很多事情确实是无意义的，饿了就吃，困了就睡，想做的事情就去做，不想做的事情就不做，无所谓的事就无所谓，这他妈才是最大的自由。毕竟十块钱的垫纸手表和一百万的挠腻士，时间都是一样的转。操，好像一点关于书本身的东西都没说到。

局外人读后感篇十

喜欢“零度叙述”，默尔索让我觉得我不是万千心灵世界当中的异类。

在母亲葬礼上的举动之冷血，对待玛丽唯纯粹欲望的想念，对自己杀人犯身份的冷淡。对待这一切他仿佛一个旁观者，一个局外人，置身事外看这些事在默尔索这个肉身上发生。他追求的是当下的感受，困了想睡，阳光刺眼觉得烦躁、神父的喋喋不休觉得烦躁，欲望来临的忍耐。他什么都可以，什么都无所谓，他不知道自己感兴趣的是什么，他只知道自己不感兴趣什么。他讨厌一切约定和陈规，就像加缪自己对这本书的概括，“在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。”

很显然作者对笔下人物的态度不是消极书写，作者在结尾也给我们留了一个“光明的尾巴”，“面对这样一个充满启示与星斗的夜，我第一次向这个世界温柔的冷漠敞开了胸怀”，生命的最后时刻，默尔索回忆起自己的母亲，他觉得他理解了母亲为什么在养老院找到一个“未婚夫”，这说明他开始对人类的行为和思想产生好奇心，主动去思考这背后的含义。也在这时刻，他觉得不是一切都无所谓，至少在处决时他希望为了使自己不那么孤独，可以有很多人来观看，用仇恨的喊声来欢迎他。

关于“存在主义”“荒诞”等理论我了解不多，知道的也是外国文学老师曾经讲过的比较浅显的理论知识，外国文学和哲学看的太少啦。这译本挺好的，后面选入的导读写的好，可以读之前看看，会对我们理解这本书以及认识加缪的思想有帮助。

《局外人》乃加缪的文学黎明的第一道灿烂的光辉，前言里是这么评价的，而且对这部作品评价极高。

看了书自己去思考一番再去看前言或是后序甚至是封面或者封底的推荐语都觉得如雷一击，劈到心坎儿里去了。佩服别人的思考的能力以及表达力。

这部作品呢，如译者柳鸣九所言，揭示了司法对人性的残杀度，是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。而”我”在这一场对”我”的审判中，成了局外人，而”我”的性格及生活态度让”我”成了这个社会的局外人。我对这本书比较感兴趣的正是主人公那种淡然、不在乎的生活态度。真实地把握着自己生命的真理，只忠于自己。

怎么去死，什么时间去死，就无关紧要了，这是显而易见的。”这里跟”上帝已经死了，宗教已经破灭。”的关系是什么？是不是以前的人，生以宗教信仰为追求，以信仰上帝为其人生价值的实现？所以以前追求的意义没了，那么”生”便不值得再做探究，该考虑的便是”死”的问题了，这样，“活”本身，就是唯一的真正的意义？

对于“生”或“死”的存有希冀的探索，需要一辈子的时间吧。

局外人读后感篇十一

这本书越到最后越深刻，无论语言描写或者精神分析以及作者对于人性的剖析，步步到位，层层递进，结构非常清晰。

小说第一章描写默尔索母亲去世，他前后的一些行为，以及探望回到公寓遇到不靠谱“朋友”雷蒙教唆他做一些事情，直到在最后，默尔索在浑浑噩噩中开枪杀死找茬的那个人，并在情急之下又开了几枪，所有这些行为都可以说是一个平常人或者一个普通人常有的行为，也许默尔索微微有点淡然或者冷漠，但这是一个人本身的性格，不可忽略，我想他的所有感情应该都存储在自己的内心里，什么都不说，有担当和正直的人往往都是只做不说的，即他所有的行为都是正常的。

第二章中，默尔索被囚禁在监狱，在那里，默尔索被监狱里披着公正蛇蝎皮的法官一次一次宣去谈话;披着为被告人好狐皮的律师一次又一次代表自己在各种场合发表与自己根本不是同一个想法的观点;披着普度众生仁爱狼皮的神父想让一个并不相信世界上还有上帝，一个人可以在上帝面前忏悔并得到原谅;以及默尔索曾经认识或者交好的那些被世俗遮挡双眼俗人为自己平常生活中常有的一些无意行为赋予多种含义，所有的这些都是无中生有，人性的卑鄙与自私显露无疑。对于默尔索这样一个淡然超脱、温良柔顺、老实本分、对社会、人群没有任何进攻性、危害性的过失犯者，相比较司法当局那个被夸大渲染成声色俱厉，与魔鬼和恶魔般的起诉演说相对照;当局以这种不是本着为被告人查找其中事情真正存在的原因，而是把他当成人类的公敌、社会公敌而从严判决相对照，一个无情的社会，一个冷漠的司法，一个对人的精神上的摧残的司法当局。

局外人读后感篇十二

整本小说故事环环相扣，从一个表情一个动作一个想法都和随后情节建立起极为荒谬又不乏合理的联系。事实上，合理的联系被当成无关紧要，不合理的事情被人物把握得正到好处。难道是主人公的荒谬，还是世界的荒谬？走进书中的世界，感受作者的心声。

默尔斯爱自己的母亲，爱自己的女友玛丽，也爱生活，但是他认为生老病死是人生自然，不必过于伤心，也认为感情没有走到合适之处，不必过多表达太多。然而正是这样一个看起来孤僻但是又善良的人因一件失手杀人案，被种种毫无联系的事件变成了故意谋杀者，被以法国人民的名义（不是德国人民，也不是中国人民）被判处死刑。

本书成书于二战时期，作者加缪坚决反对法西斯，并走上了保卫祖国的道路。在书中，我感受到了他对荒谬世界的控诉，呼唤人们正视现实、改变现实。

默尔斯拒绝虚伪，他拒绝了律师为他辩护的一套说辞；他拒绝说谎，也不因预审法官的信教而改变信仰……他脱离了社会想要融合他的体制，被社会体制当成了“异类”“背叛者”“局外人”，于是被体制所消灭，以法国人民的名义。难道喜欢做自己想做的事有错?难道喜欢说自己想说的话有错？对，默尔斯正是因为这些为社会所不容，被这个畸形的社会所排斥。人做回人成了一种奢望，玛丽说最喜欢的是默尔斯这种性格，做自己想做的人。在预审法官眼里，信教成了法律要求，但是上帝的善良宽解又去哪里了？居然异化成了社会压迫的工具。

古人云，不以物喜，不以己悲。其实这既是很复杂的问题，也是很简单的事情。看过一本网络小说，作者讲清朝汤斌破五通神庙正是靠的是修身齐家治国平天下的浩然正气，到了今天还真的有吗？这话我不敢苟同，是人必有三分不足，但是儒家第一条修身今天还有多少人做得到？每个人都做好自己的事，何愁社会不变好？但是多少人又将恶迷失在社会体制中！

局外人读后感篇十三

看完《局外人》，突然想到之前看过的《人类简史》中的内容，人类目前所制定的一切规则不过是为了更好的管理“人类”。而《局外人》中的莫尔索感觉到孤独，不过是生活在这些规则之外。

起初，以为他不过是麻木了，对于任何的痛苦的感知能力都在下降，以至于自己最亲的人去世也显得如此平淡。

我想，我们本着先入为主的概念去想这件事了。谁说，妈妈去世了，就一定要哭的撕心裂肺才是真的舍不得？又是谁说，妈妈去世的那一个月或者两个月我都要表现的非常伤心才正常？我想，不会哭又如何？不表现伤心又如何？这样的做派不过是人类约定俗成表现某种情绪的方法，他的表现方法和大家不同而已，而和大家不同就是压死骆驼的最后一根稻草。

小说中，有太多让人感觉到虚伪的人，这些虚伪的人用自己的语言建立起一个道德的标准，目的是让所有的人认同。以此作为对比，莫尔索就更加的真实，也成了这个世界上最为孤独的人。

局外人读后感篇十四

“不对别人过度关心过问，这是我的处事之道。我觉得每个人都有自己的空间。都有自己的习惯，只要不影响到我了，我不在乎你的生活是否合情合理，是否满足主流社会的价值观。同样的，我也不希望别人来过问我，纠正我的生活。

但事实却是，别人总是来纠正我的生活方式，如有与他不合，或与主流思想不合，就会对我进行批评，甚至谩骂。我希望平淡的生活，我与我母亲长期以来就是这样相处的，我们的感情本来就没有那么深厚，我杀人本身就是处于自我防卫，即使是过度了，但我的确没有任何的报复心理或者厌世心理。

但你们何必要给我扣上这顶不孝不仁的帽子呢？就因为你们觉得我应该在母亲的婚礼前大声痛哭，在杀人后认真忏悔，这才是有情有义、知错认错？我哭泣，我母亲也不会复活；我忏悔，被我杀死的阿拉伯人也不会复活。这是我的情感，我的习惯，我的价值观，虽与主流不合，但也合情合理呀。难倒，理性也是一种罪吗？”

局外人读后感篇十五

书中的大多数场景似乎都在夏日的烈阳之下，即使默尔索被关进了牢狱，长达10个月的审判期间，有没有过多的描写其他季节。夏日的阳光是强烈的，是无所不在的，烈阳之下少有阴影。书中的人，似乎都不大对夏日感到厌倦，甚至于对于玛丽来说，烈阳能让她晒的比默尔索黑。默尔索讨厌烈阳，因为烈阳会使他疲倦，即使是在母亲的停尸间，强烈的灯光也让他感到困意。也正是因为默尔索讨厌烈阳，想到去黑色的小岩石下纳凉时，造成了那场枪击案。

这也让默尔索，注定和书中的其他都不一样。默尔索的与大多数人的不一样在于，他对世事的无所谓。母亲盖棺之后不想打开，仅仅是因为觉得太麻烦；觉得母亲和自己呆在一起没有共同话题，而且自己的收入也不足以维持生活，于是把母亲送进了养老院，不像沙拉玛诺，宁愿与一条退毛的狗在一起也不愿去养老院。

默尔索的不一样在于他太真实了，真是到只剩下内涵，不在于别人的看法，因此身边人都喜欢他。

对于雷蒙来说，默尔索的真实在于他的不畏惧。雷蒙面对电车上那个男人的挑衅时，毫不犹豫得打了他一拳；在沙滩上遇见阿拉伯人的时候先发制人打了他一拳，使得阿拉伯人即使有刀也退了好远。但雷蒙遇到警察时，即使面上堆砌着不畏惧的笑容，但是等到警察扇了他一巴掌时，他也只问了问警察能否把烟捡起来，甚至双腿哆嗦。但默尔索并没有因为雷蒙没有还手而讨厌雷蒙，而是回答他不喜欢警察。

对于沙拉玛诺来说，他真实到不在于外人的非议，把母亲送进了养老院，让母亲真正能习惯自己的老年生活，让母亲在养老院里认识了“未婚夫”贝雷兹“，而不是像沙拉玛诺一样，与狗相依为命。

默尔索永远是一个被动的人，唯有对玛丽他是主动的，主动扶玛丽上水鼓，主动约玛丽看电影，主动提出想和玛丽一起吃午餐，主动向玛丽提出去塞来斯特的饭店吃晚饭。这不得不让玛丽怀疑，是因为爱让默尔索变得主动吗？但当玛丽问默尔索是否爱她时，默尔索说不爱，即使说想结婚也是无所谓。于是玛丽才问自己，自己是否爱默尔索，玛丽认为自己爱默尔索只是因为默尔索是个怪人，与众不同，明明只对自己主动，但他的主动却不是因为爱。别人会为了得到玛丽而说谎说爱她，但是默尔索明明只对她主动却诚实得说不爱她。玛丽希望得到默尔索真正的爱，而不是性欲，或者其实这些不叫爱，而是想占有控制默尔索的爱。

但默尔索并不是完全和身边的人不一样，默尔索也爱自己的母亲，也有性欲。默尔索也会因为朋友的情谊做一些他本不愿意做的事，来维持一个群居动物应有的表现。但这也让默尔索成为了别人眼中的局外人，因为他与身边人的人还有牵扯，而不是彻底成为两个时间的人。

烈阳之下，也没有完全的阴影。

局外人读后感篇十六

总得来说写的是主人公临死前的一段经历，故事的开始主人公默尔索得到母亲在养老院去世的消息，养老院通知他过来参加葬礼，仪式结束的第二天跟自己的女朋友去海边游泳约会看电影，并度过了美妙的一碗。

之后是介绍他的两位邻居和饭店的老板，他们关系似乎不远不近也不错，默尔索总去那家饭店吃饭，其中一个邻居是个老头，每天两次出来遛狗后来狗失踪了，老头很伤心，还过来跟他聊天，那一次或者是他们最亲密的距离，还第一次握了手。还有一位邻居是拉皮条的，他自己称自己是仓库管理员，因为他的一位女朋友吃他的住他不说还总是跟他要钱，之后皮条客了解到那女子的阿拉伯弟弟包养了她，后来阿拉伯人和皮条客因为女子总是要钱，教训了女子，但和阿拉伯人结下了梁子。之后皮条客邀请默尔索和他女朋友去他的一个朋友家里做客，他们欣然前往，就是在皮条客的朋友那里默尔索杀了阿拉伯人。悲欢进了监狱，默尔索在监狱里慢慢适应着生活，最后被判处死刑，上诉了一次，没有成功，最后自己也坦然接受。

但都被自己太累了不愿意多想的缘故而放弃了。默尔索就是顺着生活的水流，流到哪里就自己就生活到哪里，这是一个完全没有追求的人，最后面对死亡，也没改变自己的态度。“无所谓”“又有什么关系呢”“我太累了”“和我又有什么关系呢”，看生活中发生的事也都是灰色的，没有色彩，我想着最符合那些对生活没有希望的人，看什么事都和自己没关系，感觉自己和这个世界割裂来了，也许这就是局外人的感受。

按着书名，局外人，或许我们都经历过这种时刻，只不过作者刻画的多，更深刻，更复杂，然而最后的结果就是告诉我们，局外人，最后的结局就是死亡，即使不是实体的死亡，思想也跟死亡没有区别了。可能思想上的死亡，就是局外人的这种思维模式吧。

但是这个事倒过来想想，似乎这种思想好像无懈可击，如果对生活的什么无所谓。

局外人读后感篇十七

司法机构究竟该如何正确地存在以产生其真正的价值？如何让被告和原告都能接受审判结果，司法的光芒可以普救万生？若有一点儿不公正和疑惑，如何把事情捉摸透顶，绝不能让任何一方含冤。

默尔索的案子已经涉及到刑事诉讼，而刑事诉讼将涉及到个人的人身自由，但保障人权是国家的责任，因此在定罪之前，每个嫌疑人都有权获得法律的帮助，即在第二章的开始，法院为默尔索配给了一位代替他发言的律师，可是律师做的是无中生有，他所关注的点对案子的审理没有益处，最关键的是原告人的那位律师所阐述的想法更让我惊恐。

局外人读后感篇十八

薄薄的小说，却在看完后带给我莫大的静默，夹杂着些许惆怅，却也只能是无言。

主人公默尔索在我看来是个过分理智的人，孤独地冷静。母亲的葬礼上，没有过多悲伤的哀愁，面对玛丽，说不上有多么地喜爱，只是性欲作祟，在很多人看来神圣的婚礼，与他而言，也不过是你若想，那就结婚吧~~他对我来说，好陌生，我的那些喜怒哀乐，絮絮叨叨，在他眼里一定是惹人心烦的。

局外人读后感篇十九

阅读完整本书后，带着意犹未尽的感觉我去阅读了书前译者柳鸣九先生的前言。

现在翻阅，对于书名的理解看到了两种：一种是柳的默尔索在法庭上被各种妖魔化，像是个局外人，另一种是默尔索对于世事不关心不在意，活出了潇洒惬意，是自己人生的局外人。

我更倾向第一种。非常欣赏译者对于加缪“荒诞——反抗”的哲理体系的分析~其次是自己读书过程中也注意到他“不对过去的事情悔恨，总是要为将要来到的，今天或明天的事忙忙碌碌”“我对自己很有把握，对我所有的一切都很有把握”“我以前有理，现在有理，将来永远有理”，是能体会到他对于生活有自己的态度，不是作为局外人没有去参与其中的，只是懒，觉得这些可有可无罢了。在法庭上他也忽然感觉“纯系多余”，更加可以印证第一种，是他在法庭上没有参与感，是局外人。

虽然我个人不是像默尔索一般的淡然，不在乎，我更是一个入世，功利心很强的'人。但是阅读他的心理，并不让我觉得难以接受，而是让我想到，在我过度的争取和劳累之后，我也可以这样调节我的身心。书中大段的、奇妙的心理描写，和一些哲理性的句子，也很好地缓解了我一轮复习的焦虑...

具有现实意义的一点，是我非常以后从事法律相关工作，很想当律师啦~这本书给我与《杀死一只知更鸟》不同的法律环境，让我对从业计划有更多的考虑，社会环境有更多的反思。

要坚持人道主义，尊重个人的不同的思想观念。不用社会世俗观念，不用法律残杀人性，不要强迫别人相信自己的信仰来完成像宰割一只牲畜般的“仪式感”。