敏而好学不耻下问作文(汇总13篇)

语文学习的目的是培养良好的阅读理解能力和写作能力。写总结时，可以借鉴他人的经验和方法，但要注重创新和个性化的体现。欢迎大家阅读以下总结范文，以便更好地了解总结的写作技巧和注意事项。

敏而好学不耻下问作文篇一

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语?公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。

一定就有人问：“为什么呢?”

那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢?说起来简单而又复杂。

第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢?还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。

像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的.“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。

对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢?能有多少人?向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻;一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。

这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛?”“他也许比我强呢!”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”……在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。

敏而好学不耻下问作文篇二

前不久，我读了一本书——《论语》，我之所以读它，是因为这本书中有很多经典的语句。

《论语》这本书一共分20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。以前，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出自于《论语》。如“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我想在这部书中认识一个学富五车的孔子、一个富有仁义之心的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，还是有必要读的。

孔子的`“学而不厌，诲人不倦，知之为知知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。”甚至觉得学而时习之，不亦说乎。由此可见学习的重要性，学习是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉。”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当“我”老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。“这句话包含着一个深刻的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点，值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个43人的班集体里，就有绘画巧匠、书法好手、篮球高手、象棋大师。还有的人是上知天文，下通地理;有的满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习，就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟;大海是那样地壮丽无边。山之所以高，是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩还当上了爱因斯坦的老师;在樵夫、渔夫和一些平凡的人的帮助下，李时珍编写成了医药学著作——《本草纲目》……正是“不耻下问”造就这么多伟人。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦的泱泱大国。

敏而好学不耻下问作文篇三

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的`解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

敏而好学不耻下问作文篇四

什么是“不耻下问”？那就是，不要觉得不好意思去问比你小的人或身分地位比你差的人，这是我们伟大的至圣先师“孔子”老师所讲的。

听说，他连一个三岁小孩都可以问，还能学到不少东西，我觉得，这应该就是他能够成为中国历史上最伟大的老师的原因吧。

而且，真的要做到不耻下问这件事是不简单的，你必须完全忘掉自己的身分，谦虚的聆听他所回答你的答案，不会说一句任何批评的话，包括你的心里，你办得到吗？我办不到，但，就是有人做到了。

我有一个同学，他遇到不会的问题，一定会找人把它问出来，不管是谁，不然，他不会善罢干休，所以，他的功课特别的好，甚至是成绩比他烂的，他都会去问，而且，还非常感谢那一个人。

不耻下问的确是一个人人都懂的道哩，但要实际做到，却是一个极为困难的事，但是，只要你做到了，他往往就可以带给你不少的收获，所以，就让我们一起努力的朝这个目标迈进吧！

敏而好学不耻下问作文篇五

俗语有言：三人行必有我师焉。我们人生中相处过太多的人，或许他并不出众，或许他有所缺憾，可无论如何天生我材必有用，每个被派到这个世界上的人都是有用的，你我只是要拥有一双发现的眼睛，要敢于向优秀的人学习。我们要有见贤思齐焉的眼力，以及不耻下问的勇气。

韩愈曾在《师说》中说道：“无贵无贱无长无少道之所存师之所存。”他愤慨那个时代的浮华乱世，他厌倦这滚滚红尘芸芸众生，心中有道即是天下大道。古代的圣人学问渊博尚且不断的完善自己，而那些芸芸众生却耻学于师，于是圣人更圣、愚人更愚。这将会是一个时代的悲歌。

孔子名丘字仲尼春秋时期鲁国人，儒家学派的创始人。他的一生可以用辉煌来形容，一生在学习和教学中度过，他桃李满天下培育了七十二贤人，他满腹经纶编订了六经。而他的品质更是流芳百世，为人们津津乐道。“敏而好学，不耻下问”是他的求学精神：孔子30岁那年，怀着一颗求知的心不远千里从山东曲阜到洛阳。孔子问老子何为“礼”，他文质彬彬，谦虚谨慎的态度感染了老子，老子耐心的与他谈论，并送孔子于黄河之滨。孔子曾师郯子、苌弘、师襄、老聃，尽管有的人不如孔子有学问，孔子却虚心求教不耻下问。而我们呢?会不会因为自己的年龄大，学历高，就自视清高，认为没有学习的必要性。记住，学无止境，人生中处处有你的老师。

宋濂曾被宋太祖赵匡胤称为“开国文臣”，他的少年阶段也曾经历过一段艰苦的求学之路。宋濂年少时家里贫困至极，常常冒着冰雪严寒借书学习，终于到了加冠之时，他出山到百里之外求学。而老师的家中学生众多，常常以严厉对待他们，为了学到更多的知识，他常常等候在老师身边，俯身倾耳的问教，遇到自己不会的问题更加的认真谦虚。最终学到了真正的学问。

我的邻居小妹上小学4年级，一次我嗓子发炎卧病在床，她来看我的时候我手里端着茶杯喝消炎药，她突然制止了我说：“姐，你不知道茶叶解药吗?这样喝下去就没有药效了。”我一边不相信，一边百度了一下：茶叶中的多酚类可与酶结合，降低酶的活性。我倒吸了一口气，不得不佩服的夸她是我的小老师。

三人行必有我师焉。弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。不耻下问是一种美好的品质，。

敏而好学不耻下问作文篇六

不耻下问的意思，就是说不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容虚心好学。

提高自己。坚持学习固然重要，积极求问更属难能。遇到问题时，既要向年长者去问，又要向年轻人去问;既应向资深的专家学者问，也要向普通劳动者问。

向比自己年轻或职位低的人请教是很不容易的。那么，让我们看看被称为“万世师表”的孔圣人是怎么做的。孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。人们都尊奉他为圣人。然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。孔子说“余非生而知之者”，有不懂的事情便求问于人。

一次，孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼，他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他说：谁说孔子是有学问的“圣人”，懂得礼仪?你看，他来到太庙，见什么人都要问，遇到什么事都要问。孔子听到人们对他的议论，说道：我对于不明白的事，遇人必问，这恰恰是我要求知礼的表现!孔子这种不耻下问的精神，给我们做了非常好的榜样。大科学家哥白尼从小喜欢“问”，导致他对科学的不懈追求。

我国气象、地理学家竺可桢，84岁高龄时，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。

我们作为学生，学习是我们的任务，追求学问是我们的目标。要做到不耻下问，虚心求问。学习知识没有虚心求问的态度是不行的。任何领域都有许多尚未被你了解的知识，任何人身上都有你可以学习的地方。只要你虚心就可以发现你要学的东西，也只有你虚心才能学到你要学的东西。所以，不耻下问要从虚心的治学态度开始。

我们要不耻下问，勤于求问。聪明的人知道多问就会增长知识。只有勤学、勤问，才能不断积累知识，不断更新知识，不断丰富和提高自己，适应时代的需要。

同学们：不耻下问是中华民族的传统美德，从古至今都受到人们的赞颂。学而知，问而广。打开一切科学的钥匙都毫无异议的是问号，而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么。只有在学中问，在问中学，才能求得真知。知而好问然后能成才。我们要提倡和发扬这种“不耻下问”的精神。

要获真知识，必得口常开，“遇事一问，必长一智”，问能者、智者、强者，也问不如己者，知识学问才能不断丰富提高。“多问”与“勤学”的关系。发扬勤学好问的精神，做知识的主人。希望我们所有的同学在今后的学习中都能养成勤学好问的习惯，做学习的主人，在知识的天空自由翱翔!

敏而好学不耻下问作文篇七

荀子曾说到“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍，锲而舍之，朽木不舍，锲而不舍，金石可镂。”大多古人在求学上有着很高的造诣，《劝学》就是最出名的一篇。

宋濂，明代著名的散文家，文人墨客无一不晓。宋濂不仅有得一手好文采，而且在政治上也颇受重视，尤其是明太祖朱元璋，将其封为“开国文臣”之一。“敏而好学，不耻下问”这句话用来形容宋濂再好不过了，宋濂很是热爱读书，四书五经样样精通，经常得到很多人的赞赏。可就是这么一位生活在聚光灯下的文人墨客，最喜欢做的事情是去拜访他人，学习知识。宋濂有次去拜访老师，学习知识。当时正是寒冬腊月，大雪纷飞，再加上衣物薄，更是让人寒冷难耐，但宋濂为了请教老师冒着大雪毅然前往了老师家，第一次去老师家，老师碰巧不在。

宋濂只好返回，过了几日，疑惑在宋濂心中任然没能解除，于是宋濂又冒着寒冷去找老师。这次去得时候，由于天气太冷，墨都冻住了，老师没有接见宋濂。第三次，宋濂还是满腹疑问的出发了，在行走的旅途中，由于雪大，路上的雪足足有半腿深，宋濂不幸掉入雪坑，身旁幸有仆人相助，才把宋濂救出来。宋濂被救出来的时候，鼻子脚冻的.发紫。老师终于被他的诚意所打动，给他传道授业解惑。后来，宋濂本着虚心求学的态度，向的人请教知识，在文学的道路上越有越远，成为了古代最出名的文学家之一。成功没有捷径，如果有的话，那么应该就是勤奋了。

凿壁偷光、头悬梁锥刺股等，都是勤奋好学的例子。正是因为勤奋，才会有汗水之后的蜕变。正是有了风雨，才会有美丽的彩虹。正是因为有了绝望，才有了绝处逢生希望。正是有了坚持，这个世界才多了那么多的美好。愿你，敏而好学，不耻下问。天将降大任于你也！

敏而好学不耻下问作文篇八

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”小编收集了敏而好学不耻下问。

作文。

欢迎阅读。

今天是星期天，我在家里读《中华传统美德。

格言。

》这本书，我读了以后，觉得受益非浅。特别是孔子“敏而好学，不耻下问”这句格言，对我的教育意义最大。

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗?”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了!”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢!”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里?我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊!妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

前不久，我读了一本书——《论语》，我之所以读它，是因为这本书中有很多经典的语句。

《论语》这本书一共分20篇，其中，学而篇、为政篇、里仁篇、公冶长篇等比较有名。以前，人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出自于《论语》。如“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也……”

我读《论语》这部书，不是想从中觅得修身，我想在这部书中认识一个学富五车的孔子、一个富有仁义之心的孔子。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，还是有必要读的。

孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为知知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。”不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的学习态度吗?学习的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆。”甚至觉得学而时习之，不亦说乎。由此可见学习的重要性，学习是仁信的基础。

“三人行，必有我师焉。”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当“我”老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理。

名言。

意义至大。“三人行必有我师焉。“这句话包含着一个深刻的道理：能者为师。在我们日常生活中每天都要接触的人甚多。而每个人都有一定的优点值得我们去学习。就说我们班上的吧。在这个43人的班集体里就有绘画巧匠、书法好手、篮球高手、象棋大师。还有的人是上知天文下通地理;有的满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些人学习就像置身于万绿丛中的小树苗吸收着丰富的养分。高山是那样地雄伟;大海是那样地壮丽无边。山之所以高是因为它从不嫌弃每一块小石子;海之所以阔是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博就必须善于从平凡的人身上汇集他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个年纪不大的小女孩还当上了爱因斯坦的老师;在樵夫、渔夫和一些平凡的人的帮助下李时珍编写成了医药学著作——《本草纲目》……正是“不耻下问”造就这么多伟人。

仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦的泱泱大国。

“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”这句话选自于《论语?公冶长》，意思就是说“勤奋好学，不以向比自己不如的人请教为耻。”我想，这句至理名言应是我们当代学生乃至全社会所应具备的。

一定就有人问：“为什么呢?”

那又怎样去做到“敏而好学，不耻下问”呢?说起来简单而又复杂。

第一，敏。即是勤奋。要在心里暗暗地下定决心，努力去工作、学习。当然要付诸行动，嘴上清谈有什么意思呢?还要能坚持，有恒心和毅力。当然需要不是外界环境的干扰，仍旧能继续学习。像毛泽东少时不顾家里的反对，克服贫穷，毅然出门求学。没有读书的环境，就在繁闹的街边读书，丝毫不影响他学习。也就在这嘈杂中成就了一位伟人。

像汉代孙敬读书的“头悬梁”，战国苏秦读书的“锥刺股”，都是敏而好学的体现。喜爱学习，乐于学习，勤于学习，不止只有学生当如此，工作中的人也是这样。

对于“敏而好学”也许有不少人都能做到，而“不耻下问”呢?能有多少人?向不如自己的人请教问题，这可不仅仅是好不好学的问题，而且牵涉到自尊心、虚荣心的问题在内。人的天性往往不可思议。有的人位卑才低，求教于位尊者，才高者，那似乎没什么，不以为耻;一旦反过来，以位卑求教于位卑，以才高者求教于才低。往往会觉得别扭，也许会感觉不光彩，耻于开口了。

这种感觉多半来自于心理压力，我们当然要克服它。你可以进行自我暗示：“问个问题有什么嘛?”“他也许比我强呢!”“别人才不会这么在乎我呢，何难堪之有”……在自我暗示下，可以尽快地调整自己的心态。在不久之后，定会有显着效果。还有一个方法，就是人前人后都保持谦逊的作风，忘却自己造成的思想上的尴尬，久而久之，习惯了，也说真实了。

敏而好学不耻下问作文篇九

等谭叶青进了那间规模不小的印刷公司，他忍不住倒吸一口凉气：原来，他是公司惟一的高中学历的职员，其他大多是专科甚至本科学历拥有者。

老板要求谭叶青尽快熟悉印刷流程，如果三个月后还不能上机操作，那么就只能领试用期薪水走人。可是，老板并没为新人组织培训，而是让新人们不懂就问。“不耻下问，当然是学习、解惑的好办法”，谭叶青跟朋友说，“可是，那些优秀的同事会教我吗?同事不就是竞争对手，竞争对手会帮助我成长吗?”

最初，谭叶青都不好意思开口请教，总是杵在一边傻傻地看。可是，同事们干得游刃有余，谭叶青愣是没看出一点道道，面对印刷机器总是束手无策。后来，想到自己的试用期越来越少了，如果再不抓紧学习就没饭碗了。于是，谭叶青很谦虚地向同事们请教，还请同事们去夜宵摊吃东西。

其中有同事还开玩笑说，“我们巴不得新人来学习，新人学会了，我们的工作负担就轻一些。另外，教新人本来就是我们的职责，你们试用期学不会技术被炒，老板同样也会迁怒于我们。”

敏而好学不耻下问作文篇十

这个格言后面还有一个感人的故事，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。一次，他写了一篇文章，对自己的'文章十分满意。后来他的朋友李泰伯看了文章，建议把“德”字改成“风”字，这样做既可以与前边的“云山”、“江水”相呼应，并且更有韵味。范仲淹觉得李泰伯言之有理，便接受他的意见。经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多请教。无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。

我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问”这一点。正因为这样，我还失败过呢。记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。我百思不得其解，可我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。”大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？”“不用了，我自己做。”我答道。时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。妈妈又走了过来，看了看那道题，思索了一会儿，“我知道了！”妈妈说道。她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。还有一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得真好，我还画不出这样的画呢！”我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一处地方画错了。”“哪里？我看看。”我说。妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可是牛头不对马尾了吧。”“哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。”我赞叹着。妹妹“哈哈”地笑了。

我读了这本书，真是大有收获。我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问”，那我一定会有很大的进步，使自己更加完美。

敏而好学不耻下问作文篇十一

鲁班年轻的时候，决心要上终南山拜师学艺。他拜别了爹妈，骑上马直奔西方，越过一座座山岗，趟过一条条溪流，一连跑了30天，前面没有路了，只见一座大山，高耸入云。鲁班想，怕是终南山到了。山上弯弯曲曲的小道有千把条，该从那一条上去呢鲁班正在为难，看见山脚下有一所小房子，门口坐？一位老大娘在纺线。鲁班牵马上前，作了个揖，问：“老奶奶，我要上终南山拜师学艺，该从哪条道上去”老大娘说：“这儿九百九十九条道，正中间一条就是。”鲁班连忙道谢。他左数四百九十九条，右数四百九十九条，选正中间那条小道，打马跑上山去。

鲁班到了山顶，只见树林子里露出一带屋脊，走近一看，是三间平房。他轻轻地推开门，屋子里破斧子，烂刨子摊了一地，连个插脚的地方都没有。一个须发皆白的老头儿，伸？两条腿，躺在床上睡大觉，打呼噜像擂鼓一般。鲁班想，这位老师傅一定就是精通木匠手艺的神仙了。他把破斧子，烂刨子收拾在木箱里，然后规规矩矩地坐在？上等老师傅醒来。

直到太阳落山，老师傅才睁开眼睛坐起来。鲁班走上前，跪在地上说：“师傅啊，您收下我这个徒弟吧。”老师傅问：“你叫什麽名字从哪儿来的”鲁班回答：“我叫鲁班，从一万里外的鲁家湾来的。”老师傅说：“我要考考你，你答对了，我就把你收下；答错了，你怎样来还怎样回去。”鲁班不慌不忙地说：“我今天答不上，明天再答。哪天答上来了，师傅就哪天收我做徒弟。”

老师傅捋了捋胡子说：“普普通通的三间房子，几根大柁几根二柁多少根檩子多少根椽子”鲁班张口就回答：“普普通通的三间房子，四根大柁，四根二柁，大小十五根檩子，二百四十根椽子。五岁的时候我就数过，师傅看对不对”老师傅轻轻地点了一下头。

老师傅接？问：“一件手艺，有的人三个月就能学会，有的人得三年才能学会。学三个月和学三年，有什么不同”鲁班想了想才回答：“学三个月的，手艺扎根在眼里；学三年的，手艺扎根在心里。”老师傅又轻轻地点了一下头。

老师傅接？提出第三个问题：“两个徒弟学成了手艺下山去，师傅送给他们每人一把斧子。大徒弟用斧子挣下了一座金山，二徒弟用斧子在人们心里刻下了一个名字。你愿意跟哪个徒弟学”鲁班马上回答：“愿意跟第二个学。”老师傅听了哈哈大笑。

老师傅说：“好吧，你都答对了，我就得把你收下。可是向我学艺，就得使用我的家伙。可这家伙，我已经五百年没使唤了，你拿去修理修理吧。”

鲁班把木箱里的家伙拿出来一看，斧子崩了口子，刨子长满了，凿子又弯又秃，都该拾掇拾掇了。他挽起袖子就在磨刀石上磨起来。他白天磨，晚上磨，磨得膀子都酸了，磨得两手起了血泡，又高又厚的磨刀石，磨得像一道弯弯的月牙。一直磨了七天七夜，斧子磨快了，刨子磨光了，凿子也磨出刃来了，一件件都闪闪发亮。他一件一件送给老师傅看，老师傅看了不住地点头。

老师傅说：“试试你磨的这把斧子，你去把门前那棵大树砍倒。那棵大树已经长了五百年了。”

鲁班提斧子走到大树下。这棵大树可真粗，几个人都抱不过来；抬头一望，快要顶到天了。他抡起斧子不停地砍，足足砍了十二个白天十二个黑夜，才把这棵大树砍倒。

鲁班提斧子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把刨子，你先用斧子把这棵大树砍成一根大柁，再用刨子把它刨光；要光得不留一根毛刺儿，圆得像十五的月亮。”

鲁班转过身，拿斧子和刨子来到门前。他一斧又一斧地砍去了大树的枝，一刨又一刨地刨平了树干上的节疤，足足干了十二个白天十二个黑夜，才把那根大柁刨得又圆又光。

鲁班拿？斧子和刨子进屋去见师傅。老师傅又说：“试试你磨的这把凿子，你在大柁上凿两千四百个眼儿：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。”

鲁班拿起凿子和斧子，来到大柁旁边就凿起来。他凿了一个眼儿又凿一个眼儿，只见一阵阵木屑乱飞。足足凿了十二个白天十二个黑夜，两千四百个眼儿都凿好了：六百个方的，六百个圆的，六百个楞的，六百个扁的。

敏而好学不耻下问作文篇十二

春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。然而孔子认为：“余非生而知之者，（无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的）”。

“子入太庙，每事问。或问：‘孰谓邹人之子知礼乎？入太庙，每事问。’子闻之，曰：‘是知礼也。'”太庙，是国君的祖庙。孔子去太庙参加鲁国国君祭祖的典礼。他一进太庙，就向人问这问那，几乎每一件事都问到了。当时有人讥笑他：“谁说‘邹人之子，懂得礼仪？来到太庙，什么事都要问。'”（邹，当时县名，孔子出生地，在今山东曲阜县东南十里西邹集。孔子的父亲叔梁纥，做过邹县的县官，所以当时有人管孔子叫“邹人之子”，意即邹县县官的儿子。）。

孔子听到人们对他的议论，答道：“我对于不明白的事，每事必问，这恰恰是我要求知礼的表现啊！”卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君孔文子为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个“文公”的称号。后人就尊称他为孔文子。

[3]子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚的请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于服气了。

成语“不耻下问”就是从孔子的这句话来的。现在我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教，不耻下问。

敏而好学不耻下问作文篇十三

2.鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅。

3.业精于勤，荒于嬉;行成于思，毁于随。——韩愈。

4.读书有三到：谓心到，眼到，口到。——。

朱熹。

5.立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修。

6.三日不读，口生荆棘;三日不弹，手生荆棘。——清·朱舜水《答野节问》。

7.立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹。

8.读书破万卷，下笔如有神。——杜甫。

9.要知天下事，须读古人书。——冯梦龙。

10.读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹。

11.书读百遍，其义自见。——晋·陈寿。

12.读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》。

13.劳于读书，逸于。

作文。

——元代·程端礼。

14.外韧之味，久则可厌;读书之味，愈久愈深。——程颐。

15.学而不思则罔,思而不学则殆。——。

孔子。

17.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子。

18.三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子。

19.读万卷书，行万里路。——刘彝。

20.书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦。