最新读书随想(精选18篇)

技巧和方法是我们在学习和工作中取得进步和成就的关键，它们可以帮助我们更好地应对问题和挑战。在写总结时，我们要从整体和细节两个层面进行思考，做到有条不紊、层次清晰。以下是一些环保专家整理的环保知识，希望能引起大家的关注。

读书随想篇一

11月至12月看了五本书，《一路梦想》、《和最爱的人去旅行》、《搭车去柏林》、《放下一切去旅行》、《背包十年》。还有一本《我们始终牵手旅行》没来得及看。从这些书名便可以看出，这全是同类的旅游游记，这一次我用自己的钱包，支持了一下旅游文化。

本来我是怕看书的，原因是一旦看上瘾就欲罢不能了。每天看书看得两眼昏花，腰酸背痛，睡眠不足，而且长时间看书保持一个姿势，颈椎也越来越感到不适，这种控制不住的无节制看书，对身体实在没好处。所以，知道自己痴迷看书的毛病，多少年来一直不敢再去招惹那些心仪的小说，或者说是不敢再招惹我那书痴的毛病。床头柜上长期只有一本文言文的《聊斋志异》，这本书对于我可以说是百看不厌，也可以说是有效的催眠剂，每天睡前看上一两个或两三个书中的小故事，就眼皮打架睡意来袭，很多时候看着看着书就从手里掉下来，于是关灯睡觉一直睡到天亮。有意思的是这本书在我手里也有十来年了，不知看了多少遍，却从来记不住那些故事的详细内容，对于每一个故事每次重新看的时候，几乎都像没看过似的。对我来说它永远是一本新书，是一服永不过期的催眠剂。

这次又犯了奢书的旧病，是从看三毛的书开始的，三毛的书着实让我疯狂了一阵。其实我以前对三毛的书并不了解，那是在今年六七月份，在海淀图书城逛旧书摊的时候，看见一本三毛的`《万水千山走遍》，看见这个书名一下就牵动了我深藏心底的心弦，勾起了我的那个深埋于心的旅行梦想。也就是从这时候开始对三毛的书着了迷，先是买了一本《撒哈拉的故事》，又找来三毛全集如醉如痴地看得一塌糊涂。在三毛旅行就是她生活的一部分，旅行是社会大学，旅行是疗伤妙药，旅行是写作的源泉，旅行是她生命不可或缺的一部分，在还没有看完三毛全集的时候，我却已经“中毒”很深了。

偏偏在这个时候，碰到了《一路梦想》这本书，当时只简单翻了翻就爱不释手了，那天还算克制住了，没有立即买回来。可是以后的二十几天里，对这本书一直是魂牵梦绕，最终还是专程去了图书大厦，而且一次买了三本同类的旅行游记。女儿看我喜欢这类书，又给我网购了三本这一类的书，一共六本书现在已经看完了五本，另一本也开始看了，我的痴迷于书也可算发烧级的了，疯狂地看完了五本之后，身体的不适迫使我不得不降低对书的热度，但兴致却没有丝毫的降低。

偏爱这类书，是因为我正向往着我的旅行，我正憧憬着梦想中的那份悠闲与宁静。我的旅行虽然还不能很快成行，但是我可以跟随这些书的作者们先神游一把，先放飞一下我的心情,跟随作者体会旅游的酸甜苦辣，分项他们旅行的乐趣，领略一路的自然风光和人文风采。

读书随想篇二

在寒假里，我阅读了《秘密花园》、《xxx和水晶兔》······读书让我学会了我很多不认识的生字，还有一些优美的词句，让我受益匪浅，从中让我懂得了很多的道理。

在《秘密花园》这本书里，讲了玛丽是个体弱多病的孩子，在花园里她认识了狄肯，两人成为了好朋友，玛丽和狄肯在一起种下自己喜欢的植物，并帮助园中的玫瑰重新焕发了生机。在他们的努力下，玛丽的表哥——柯林也重拾了生活的信心，从轮椅上站了起来。

《xxx和水晶兔》中，xxx有一个漂亮的水晶兔，后来活了，xxx就带着水晶兔到公园里玩，后来被一个黑心的老爷爷给抓走了，水晶兔不愿被他们在黑市上卖来卖去，就跳到地上摔碎了。

通过这两个故事，让我明白了要有一个健康的身体，做一些有意义的事情。要爱护我们身边的每一样东西，珍惜他们。

读书随想篇三

1930年庆祝活动移到4月23日——塞万提斯的忌日，碰巧这一天也是加泰罗尼亚地区大众节日“圣乔治节”。传说中勇士乔治屠龙救公主，并获得了公主回赠的礼物——一本书，象征着知识与力量。巧合的是，这天是着名作家塞万提斯、莎士比亚、维加3位着名文学大师的辞世纪念日，又是美国作家纳博科夫、法国作家莫里斯·德鲁昂、冰岛诺贝尔文学奖得主拉克斯内斯等多位文学家的生日。无论这一切主旋律都是一样的：无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣，都能尊重和感谢为人类文明作出巨大贡献的文学、文化、科学思想大师们，都能保护知识产权。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，旨在让各国政府与公众更加重视图书这一传播知识、表达观念和交流信息的形式。

有的同学可能会说：功课那么多，作业要完成，那有时间看书？其实只要你肯挤时间来读书，就不愁没有时间。就像大文学家鲁迅先生说的：“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总是有的。”他自己就是把大家喝咖啡、谈天的时间，用在了学习上。最终鲁迅写出了许多好文章，取得了举世瞩目的伟大成就。我们可以用午休、放学做完功课以后、节假日等点滴时间来读书。每天一小时，积少成多，积沙成塔。

读书不仅对我们的学习有着重要作用，对道德素质和思想意识也有重大影响。“一本好书，可以影响人的一生。”这句话是有道理的。我们都有自己心中的英雄或学习的榜样，如军人、科学家、老师、英雄人物等。这些令我们崇拜或学习和模仿的楷模，也可以通过阅读各类书籍所认识。我们在进行阅读时，会潜意识地将自己的思想和行为与书中所描述的人物形象进行比较，无形中就提高了自身的思想意识和道德素质。

在这春回大地万物复苏的季节，让阅读，伴随我们的生活，让阅读，提高我们的素养；让阅读，坚定我们的信念；让阅读，凝聚我们的力量；让阅读，改变我们的人生；让阅读，鼓舞我们奋进。

读书随想篇四

古人读书有“三味”，即“读经味如稻粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢”。

——题记。

我的书房里，有一整架书，每每独自摩挲这五花八门的书，闻着书卷散发的淡淡的油墨香，心中总是温溢着一股欢欣与愉悦，抽出一册，慢慢翻阅，细细品味，怡然自得。

不知何时，我的喜怒哀乐被书所牵制，当我看到林则徐在虎门销毁时，我不禁为他拍手叫好；当我知道秦桧丧心病狂的陷害岳飞时，我顿时怒发冲冠，一腔怒火会喷到“秦桧”这个名字身上；当我读到凡卡在打工时受尽折磨，最后却仍冻死在街头的时候，我再也读不下去了，因为我已经开始哽咽，凡卡的悲惨遭遇让我不禁潸然泪下；当我从书中知晓诸葛亮巧借空城计赶走敌军的故事后，我不由得为诸葛亮的妙计拍案叫绝……一本本书籍让我乐此不疲，让我时喜时怒，时哭时笑。

人生快事，莫过于读书，正如苏东坡先生之言：“此心安处是吾乡。”

读书随想篇五

今天开始看北岛的《城门开》。

开篇第一章，竟是讲《光与影》。“我喜欢下雨天，光与影的界限被抹去，水乳交融，像业余画家的调色板。乌云压低到避雷针的高度，大树枝头空空的老鸹窝，鲜艳的雨伞萍水相逢，雨滴在玻璃上的痕迹，公告栏中字迹模糊的判决书，水洼的反光被我一脚踏碎。”

不觉看向窗外，今日也是雨天。我左看右看，也看不出今天的北京和北岛小时的有什么相同或不同。雨把一切都揉成了软绵绵一片。

也许是种天性，我喜欢光。我喜欢眼睛被阳光刺伤后的彩色色块，我喜欢太阳落山之后还未褪去的橙黄，我喜欢月亮胜过星星。到一个地方后第一件事是开灯。

光是世界的国王。我不常记起影。

我想起莫奈的《睡莲》。水的影，叶的影，莲的影，交互，融合，伸展，分离，组成了光。是光产生了影，还是影描绘了光？是光与影创造了色彩，还是色彩排列组合，最后成了光与影？我又想起了梵高的星空。

我愿意相信光与影是一对形影不离的双胞胎——啊，就像“形影不离”本身那样，影不会离开光，光不会离开影。

雨还未停，光融化在水里，变成了影。

雨停了，光又成了光，影又成了影。

“房檐吸附过多的水分，由白变黑。”此时此刻，我与北岛站在同一个时代。

读书随想篇六

喜欢读书，不是因为“万般皆下品，唯有读书高”的古训，或者如古人所说的“学而优则仕”带有功利性目的；喜欢读书，也不仅仅是因为“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”，或者如黄庭坚所说的“三日不读书，便觉面目可憎”；喜欢读书，纯粹是一种发自内心的喜欢，就像每天必须吃饭和睡觉一样，是非常自然的生命需求，是自己的一种享受生活的方式，也是我的人生乐趣之所在！

在晨光微熹的清晨，在布谷鸟的轻鸣中读书；在秋雨淅沥的黄昏，在雨打芭蕉的意境中读书；或者在北风呼啸、飞雪飘零的冬日，在红红的炉火前读书；或者在春意盎然、花香四溢、蜂蝶翩跹的花园中读书；或者在水光潋滟、山色空蒙的湖边读书……总之，无论在哪一种情境中读书，都会感到其乐无穷、妙趣横生。读书真的是一件美事！“同沐四季风,共享读书乐”让我们与书为伴，铸造智慧人生！

读书随想篇七

后来又自鸣脑瓜灵光，偷着买了把羽扇，却被父母训斥为“乱花钱”而没收了。我气愤之余，大叫：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟啊！”那时，我在书中找到了自己的影子。读自己喜欢的书，充实、满足。

看书，迷在其中。

品书篇。

长大以后，爱上了小说。我很喜欢鲁迅和沈从文——那么迥异的两个作家：一个一针见血，一个柔情似水，就这样同时被我喜欢上了。品鲁迅笔下的阿q，可笑又可悲；品从文笔下的翠翠，可爱又可怜。我品到了鲁迅笔下的铿锵正义，品到了从文笔下的湘西倩影。那文字总是能激起我心灵的涟漪，加速我思想的速度。鲁迅先生与从文先生宛如我读书生涯中的一座山与一湾水，一起沉稳并灵动着我的性格。在他们的文字中，我品到了缕缕馨香，得到了一场心灵的洗礼，——不管那是暴雨还是细雨，我想我已在那书香之中得到了一次人生的升华。

品书，醉在其中。

听书，不求甚解，简单也其乐融融。看书，囫囵吞枣，充实而痴迷忘我。品书，细细玩味，陶醉又深坠其中。漫步书籍的长廊，我听到了汨罗江边的嗟叹，看到了刘兰芝的情比金坚，品到了红楼香消玉殒背后的无奈。无心听书，留心看书，醉心品书，这就是我读书的三个境界。

新余市第十六中学初三:廖波文。

读书随想篇八

对巴金先生的印象一直都是很浅淡的，浅淡得甚至有些不喜。

在那个轻浮气躁的年纪，读巴金先生的《家》，觉得很平常。

情节不说，先就不爱看那些夸张出格表情描写和歇斯底里对话，只觉得单在看一出戏，语言很粗糙，没有能细细咀嚼和品味的东西。

总之，没有唯美的浪漫故事，只有血淋淋的残酷现实;没有华丽的辞藻修饰，只有清楚直白的文字。

不喜欢这样的文字风格，顺带便不喜欢这样的作者，所以那时的我，对巴金先生留心甚少，也知之甚少了。

浅淡的印象就一直停留在那，没有改变。

直到一天不经意看了句话，巴金先生说他想用他的余生来说真话，这样才对得起读者，对得起良心。

看到这句话时，我内心充满了感动，很简单很平直的语言，没有任何华丽的修饰，却能让你感受到一位七旬老人传达出来的肃穆与诚意。

当一个白发苍苍的老人，在经历了大半个世纪的苦难与磨砺之后，说出这样的话，怎能不叫人心生感叹，感动不已。

因此，我发现自己之前对巴金先生的理解是如此的浅薄：文字之美之动人，不在于它有多华丽;思想之深之博大，不在于它有多难懂。

我开始细细的品读巴金先生的作品，品读巴金先生的人生。

他的人格就像他的作品一样朴实而真诚，粗淡却又耐品味，像一杯香茗，需要我们静下心来，慢慢的读，细细的品，方能领略个中滋味。

让我们慢慢来聊，细细来品这位不愧称之为“先生”的巴金。

巴金，一九零四年十一月月二十五日出生于四川成都正通顺街，原名李尧棠，字芾甘。

四川成都人，无党派。

1921年考入成都外语专门学校。

1923年到上海，后到南京，在东南大学附中学习，1925年毕业。

1927年旅居法国。

1928年回国，曾任上海文化生活出版社、平明出版社总编辑，《文学季刊》编委。

1934年到日本。

1935年回国，在上海任文化生活出版社总编辑，出版“文化生活丛刊”、“文学丛刊”、“文学小丛刊”。

1936年与靳以创办《文学月刊》。

抗日战争时期，与茅盾创办《烽火》，任中华全国文艺界抗敌协会理事。

文革期间以中国作家代表团副团长身份在北京参加亚非作家紧急会议。

受到上海市文联“造反派”批判，被关入上海文联资料室“牛棚”，从此开始了靠边、检查、被批斗和强迫劳动的生活。

四人帮被粉碎以后，逐渐得到平反，恢复写作权力，反思过往，再次执笔，开始写作。

从巴金先生的这一段简历，我们不难看出，巴金的人生可谓悲喜参半，作为一名知识分子，作为一个文人，他的苦难从文革开始。

这段非人的经历中，巴金说自己已经不知是人或是兽了。

作为一个思想有着高度自觉的知识分子，巴金在时代的压迫下，违背文人的尊严，放弃为人的良知，在那个断壁颓垣的疯狂时代，说了做了很多违心话和违心事。

有话说的是：国家不幸，诗人幸。

拜这段艰难岁月所赐，巴金老先生，在经历过十年文革的磨难后，坚强的活着，将磨难化为深思与忧虑，为我们留下了宝贵的《随想录》。

《随想录》是巴金先生在经历了十年“文革”动乱之后，怀着文人的自觉与良知，从1978年起，以非凡的毅力带病坚持创作并在1986年撰写完成的，历时整整八年。

这部散文巨著有四十二万字，共分为五集，依次为《随想录》、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》。

说真话，写真事，抒真情是《随想录》的灵魂。

《随想录》是来自于苦难经历的沉淀。

十年文革的浩劫给包括巴金在内的众多知识分子及他们的家庭带来了巨大的痛苦，文革对美好事物的摧残和人性的的迫害，惊人心魄，这种沉重的苦难是生活在和平年代、和谐社会的我们无法想象的。

文革之后，巴金做了真理的捍卫者，第一个拿起笔来记录文革的罪恶，抒发对真理的追求。

发出了内心的呐喊，正如他在序言中写道的：“我明明记得我曾经由人变兽，有人告诉我这不过是十年一梦。

还会再做梦吗?为什么不会呢?我的心还在发痛，它还在出血。

但是我不要再做梦了。

我不会忘记自己是一个人，也下定决心不再变为兽，无论谁拿着鞭子在我背上鞭打，我也不再进入梦乡。

当然我也不再相信梦话!没有神，也就没有兽。大家都是人。”这种历经磨难后的回忆，站在当下，回头望那段无法尘封的记忆，我们可以想象那个乱了的社会，给中国当时的知识分子们身体和心灵上带来了多大的创伤。

《怀念胡风》是他最后的也是最动感情的一篇随想，文中他详细剖析了自己在反胡风运动中为了明哲保身而不惜任意写表态文章时的痛苦心情，此时的仟悔之情给他造成的内心伤痛已经无以排解，而使他感到恶心、耻辱。

很显然，巴金在这里所忏悔的，已不仅仅只是奴隶意识。

当巴金以割裂伤口的勇气揭示出这一切潜隐在个人和民族灾难之下的深在内容时，他其实也完成了对自己和对整个知识分子群体背叛“五四”精神的批判。

而《随想录》真正给人以力量和鼓舞的所在，便是它由作为知识分子的仟悔而重新提出了知识分子应该坚守的良知和责任，重新倡导了对“五四”精神的回归。

巴金先生不仅敢于正视自己，他还提醒人们要正视历史。

现在，这个历史的纪念馆还没有建立，却已经到了人们纪念他的时候，这个老人在跨越了荣辱参半的一百年后，离我们而去。

舒乙说：“他生前已经看够了各种表演，在他去世之际，不要急于把各种溢美之词加在他的身上，而是要去理解、继承他的思想。”

细细的品读巴金先生的《随想录》，平淡朴实，又经得起回味。

这岂止是在读一本随想，这是在读一个人的一生，这里面有沉重的历史积淀和沉重历史上的深刻反思。

说真话，做实事，这位“世纪老人”告诉我们：堂堂正正做人，真真实实做事，不愧良心。

我了解巴老，是起源于他的《鸟的天堂》。

那时的我，上小学四年级。

望着语文教科书上那一幅世外桃源般的插图，便幻想着自己是一只会飞的小鸟，我的家，就在远方小岛的那棵大树上。

然而，当我读了《随想录》，我的心里多了几份沉重。

我是读巴老的文章长大的，知道《随想录》是他的暮年之作。

在这里，积蓄了他一生的感悟，我也在字里行间中感悟着，使自己的心渐渐成熟。

以下是我读完《随想录》第一集的所感所想。

《随想录》总结了文化大革命的历史教训，挖掘了知识分子的心理缺陷，提倡建立中国现代文学馆和文革博物馆。

写得沉重、真诚、深刻，被文学界誉为“一部说真话的大书”。

巴金因此被誉为“当代中国知识分子的良心”。

我认为，巴金之所以被誉为“当代知识分子的良心”，一方面源于他对读者的负责，另一方面是对他自身而言。

经过十年浩劫，他开始在写作中不断探索，在探索中逐渐认识自己，开始对自己进行解剖，进行反省。

他发觉自己在建国以来，没有了自己的理想，一味地想自保，一味地依顺，他曾无实在根据地批判过人，而在心灵上倍受煎熬。

所有的一切，他把所有的一切看做体内的脓血，势必除之而后快，以免毒害全身，病入膏肓。

从这一点可以看出，他在呼唤着自己的良心，事实证明，他做到了：他视笔如刀，一下一下割自己的心，他感到了剧痛，但他没有放弃，于是每片每页满是血迹，但更多的却是十年创伤的脓血。

我不禁惊叹，一位文字老人，在服用是非颠倒的一剂毒药之后，是怎样的挣扎过来的?面对自己的虚伪，他没有选择继续，而是选择了自己的良心，真诚地忏悔着，仿佛在将自己的灵魂示众，耐心地听取世人的指点。

因此，对他自身而言，他是对得起良心的'。

至于我说：“一方面源于他对读者的负责。

”是我在读《随想录》时自始至终最强烈的感受。

这也使我有理由相信，我是理解巴老的。

这并不是说我狂妄自大，而是在说明，巴老把一切献给了读者，难到我会选择不理不睬?!

巴金的每一篇文章都在表示对读者的歉意。

《随想录》后记中有这样几句话，“我觉得我在接近死亡，我愿意向读者们讲真话。”“虽然收在这里面的是‘随想’，它们却都是自己‘想过’之后写出来的，我愿意为它们负责。”多么可爱的世纪老人，他在为自己的过去还债，多么慈祥的世纪老人，他在病魔的折磨下，用颤抖的笔尖书写了什么是真正的“良心”，又是多么令人心疼的世纪老人啊!

无论是对读者负责，还是对自己负责，巴老无疑是我们的榜样。

但现实生活中，情况却不容乐观。

现在不少所谓的“作家”，将文字作为名利的符号，用发行量、销售量来证明自己的“实力”，可怜的人们都去争相抢购。

浮燥的人们，浮燥的行为，浮躁的社会。

这些都是我们不想看到的，但在现实中，对文学名著的冷落，对言情八卦书的痴迷仿佛一场文学瘟疫席卷文化市场，什么“快餐文化”，什么“速冻时代”，不得不让我们寒心。

还记得《随想录》连载不到十几篇，便遭香港大学生的强烈抗议。

原因是他们反对巴老要让人们牢记“文革”，他们要让人们忘记在我们国土上发生的那些事情。

然而，巴老选择继续，因为他不想让人否认它们的存在，不想让人们把这史无前例的“浩劫”看做遥远的梦，希望国人有法国人正视过去的坦然(我想他在参观伊夫堡时曾想过吧。)为何他的愿望如此强烈?我想这来自于苦难的经历，“只有经历了接连不断的政治运动之后，只有在被剥夺了人权在牛棚里住了十年之后，我才想起自己是一个人，我才明白自己应当像人一样，用自己的脑子思考。”

看吧，正是因为巴老的坚决，《随想录》才得以继续、完成。

巴老所经受的苦难，我无法替他减轻，但我愿为他的精神所净化而后蜕变成长，以此来纪念一个真正的巨人曾经存在，现在存在，也必将永远存在!

正所谓文如其人，巴金的《随想录》处处透着他耿直与善良的好意，即使是说理，也十分本份诚恳。

七十五岁的老人，经历了劫难，历尽沧桑。

这份善良与诚恳，应是早年性格使然。

文章大都写于文革后的七九年，如今又二十八载。

今天读来，言辞不免有些老套，绝不能与新生代如韩寒者来比现代感。

惟有真情经得起时间的考验。

而这正是巴金最善于表达的。

《怀念萧珊》中“看来，我们要分别了。”是七二年巴金夫妇永别的声音。

文章配了萧珊的两张照片，分别摄于1936年与1970年。

前后巨大的对比是夫妇在那个特殊年代遭遇劫难的最好注脚。

《沙多——吉里》描述了作者重返二十年代留学法国是住过的小镇，校舍依旧，而当年好心的看门人早已作古。

旧地重游是很能带来感慨的，何况一隔就是五十年，其间法国人经历了战争，而作者由二十余岁的青年变成劫后余生的老人了。

书中不少的照片显然增添了阅读的趣味。

读书随想篇九

朋友推荐的一本书，总算是断断续续的读完了。之所以会断断续续，大概也因为本来这种推理的小说就是没有特别华丽的辞藻，也没有就是能够让人放不下的那种冲动。或者是自己本身那些已经习惯了自由散漫。

但不管怎么说，总算在昨天晚上迎来了大结局，其实像这种推理类的小说越是到了最后才越是精彩。因为所有的真相即将浮出水面，有一种拔开浓雾见天日的感觉。

人性这个东西大概也真的并不是说三言两语就能够说清楚的，也不是所谓的一本小说就能够证明出来的'。

大概人心这个东西也真的是善恶参杂，我们也无法用言语去形容和证明的！

读书随想篇十

夜晚，安静得出奇，只有我在静静的看红岩。

当我读到凶残的敌人把竹签插入江姐的十指时，我的心收紧，仿佛也看到了江姐那苍白的面孔，血流不止的伤口，我真痛恨那些“杀人不长眼”的“恶魔”，也替江姐揪心;当我读到江姐临行前，从容不迫的穿上红色绒绒衣，像往常一样梳理着兴发……我被这位你女英雄的气概深深的打动了。多么伟大的革命战士啊!为了共产主义的目标，她早把个人生死抛到了九霄云外，他为党为人民付出了一切。

而我，平时碰到一点儿小挫折，就像缩头乌龟一样把头缩进了壳里。遇到不会做的题目，就会呢喃的说：“别费心思了，明天早上问问同学，或看看别人的……”在家里，父母让我做家务，我总是厚着脸皮——“靠”。靠到最后，父母也没有办法，只好自己动手。日久天长，我就变得懒惰、胆小、懦弱，做任何事情都没有勇气、没有信心，在江姐的面前我是多么的懦弱和渺小啊!

书看完了，江姐的话仍在我的耳边回荡：“竹签是竹子做的，但共产党的意志是钢铁铸成的!”革命前辈面对重重困难都无所畏惧，我就更应该勇于拼搏，战胜一切的困难!

文档为doc格式。

读书随想篇十一

闻着纸墨那淡淡的清香，花儿那浓郁的芳香，耳边响起美妙的鸟鸣声，在这么美好的环境下看一本喜爱的书，真是一种享受！

歌德说:“读一本好书，就是和一位高尚的人谈话。”我觉得歌德说的一点也没错，我看书的时候，常常把自己当作故事中的主人公，把书中描写的事情当作自己的亲身经历。

记得我在看《装在口袋里的爸爸》时，一看杨歌的爸爸小如蚂蚁，就忍不住伸手往书本上摸，仿佛杨歌爸爸真的变成蚂蚁躲在了我的书中；当杨歌变成昆虫大侠的时候，我会拿着木棒，装模作样地蹦起，威风凛凛地站在床上大喊：“变身！”；当杨歌和黄蜂人大战时，我也会对着反派—我的玩偶“大猴子”拳打脚踢，还时不时来个“大招”；当看见螳螂女牺牲时，我会热泪盈眶，怒火中烧，恨不得自己能替她挡上一招；当黄蜂人终于被打败时，我会高兴地欢呼起来，长长地吁了一口气。看完一本书常常会累得趴到在地上。

就这样，看书、表演；看书、表演……我越来越沉迷于书，对书如痴如醉，每次都能身临其境，常常忘了吃饭、睡觉。书已经成为了我生命的一部分。

毛泽东说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。”果然是这样。

记得有一次，妈妈给我买的书在蜂巢柜里，由于妈妈没回来，书拿不出来，我就一直在蜂巢柜边转悠，仿佛有一块无形的大磁铁在吸引着我。得到一本新书，就仿佛又开启了我一座大宝藏，收获了无穷无尽的知识。

每次看完书，我都会思绪万千，喜欢用文字表达出自己受感染后丰富多彩的内心世界，写成一篇篇读后感。就这样，聚沙成塔，集腋成裘，我积累的好词好句越来越多，写作水平也不断提高，就像莎士比亚说的：“书是全世界的营养品”一样，书成了我写作最好的营养品。

冰心奶奶曾经说过：“读书好，多读书，读好书。”我一定把这九个字牢牢记在心里，以后多读好书！

书，为我插上一双无形的翅膀，带我遨游书的王国，永远徜徉在知识的海洋中！

读书随想篇十二

《随想录》是一本好书，《随想录》我是看不懂的。

不是说看不懂的书就是好书，那样好书未免太多了吧。而是说，书如巴金老先生的生平一样，经历的太多，太深邃，我一个站在十几岁尾巴上的孩子，是不敢说懂的。

《随想录》是巴金老人的一颗心，一颗“当代中国知识分子的良心”。从1978年12月开始动笔，直至出版，历经八年完成了150篇，被誉为是一部“讲真话的书”。真话是不好讲的，亦是不好听的。在这20多年中，巴金老人硬是用真话震撼着思想界、读书界每一个有良知人的心。

我的“真话”即是：书我是看不懂的。没有晦涩的字词，没有复杂的句式，满书只有我认得的清清楚楚的文字，却是不懂的。如同在电视机前看到的慈祥的巴金爷爷是一样的，他的沧桑我无法读懂。

懂不懂是一个问题，去不去懂又是另一个问题，在这如大海般的思源中，只取一瓢，便能充满我这稚嫩的内心。初次翻开，只见得满书的，是我所不爱看的。然而我错了，从《望乡》的讨论到后来的关于骗子问题——包括清除精神污染的问题到人道主义的问题，包括对许多文学作品的讨论，到人文思想解放和追究责任的问题，巴金老人一步一步地向我们展示了一个近八年实践的思想史。他在忏悔，来自自己的灵魂深处，也来自普遍的社会现象。而我也随着他一同自我忏悔，直到内心深处。

巴金老人的地位高不可攀的立在了一个被公众仰视的位置上，却从未有过轻松与快乐。他身不由己，更没有办法摆脱，而自己也不是那种拍案而起、奋起抗争的人，于是他选择了最直接的方式——自我的忏悔，希望可以悄悄的改变社会，无论结果，永不放弃。

难以想象我们的百年文学史、文化史，如果没有巴金老人的存在会是怎样的。他不仅用文字形象给世人提供了百年历史的画卷，同时更重要的是他用自己的人格和精神为百年的民族提供了一个让后人认真解读和研究的范例。满一本“随想”，脱离了起码的逻辑和理性的限制，随感随想，完全的自由自在。在巴金老人退两步进一步的求生中，有些话是不必完全说透的，于是文字背后的隐晦、曲折，才散发出独特的味道。如果不真正的静下来，不走进那个时代，又怎能理解那文字间的深重内涵。

读书随想篇十三

初次接触老先生的作品并不是在一个多么成熟的年龄，只是进入初中时,偶然的机会我读到了他的《随想录》。当然大多是无法读懂的，所以对于仅少明白的几篇，记忆是不敢模糊的。感动、启示自然不必多说，然而令我吃惊的却是当初读《随想录》时的成就感和一点一滴的感悟，还是没有丝毫的褪色。

整本书的文章我大致都过了一遍，这本书我不敢说他写的很好，但题材是很好的，效果也是不错的，尤其是在那个时代背景下。《怀念鲁迅先生》这篇文章给我留下的印象最为深刻。

这篇文章讲述的是鲁迅在生前他的为人、做人的原则以及人品和写作时的态度。文中说道：他是一个和蔼可亲的小小老头子，一个没有派头、没有架子、没有官气的普通人。虽然鲁迅先生已离开人世，可是从这篇文章中我们可以看出巴金对他的崇拜、仰慕、敬爱之情。因为鲁迅先生为他树立了一个榜样。鲁迅一生写的全是关于真话的书，他不断探索真理，追求进步，而且令我也最敬佩的一点是他不怕承认错误，更不怕改正错误，他写的每篇文章其实都是把心交给读者，这真是一个非常伟大的表现!就因为如此，巴金也同样愿意投入并献身于写作，不仅是为了写作而写作，更是为了真切地来打动每个读者的心。因此巴金也敢于解剖自己的灵魂、敢于承认错误。在整本书的后记中巴金也说自己的确欺骗过自己的感情，而且还犯过许多错。从这里也能反映出巴金在对于自己犯的错时他真诚、谦虚、质朴的态度。这些一切的一切，都是从鲁迅先生那儿学来的，这使巴金对待人生有了一种既然不同的看法，更使他有信心在未来的写作上敢于敞开自己的心扉与读者进行心灵上的沟通。其实他是在还“心灵上的债务”，为了洗清罪过，他的伤口在流血!怀着对美好理想的追求，对完美人格的追求，巴金在《随想录》中痛苦的回忆，直到一步步逐渐深入地独立思考。这是一个怎样艰难的过程!

如今进入21世纪，我们同样应该为了真理而去奋斗，不应该虚构，更不能弄虚作假。看起来你这样做并没有对不起任何一个人，其实你已经在无形中背叛了自己的良心!我们应该像鲁迅先生和巴金老先生一样，学习他们敢说、敢做、敢追求的品质!在此，我还想多说一句：人死不能复生。虽然鲁迅和巴金已离开了人世，但我想我会永远记住并怀念他们的，因为我深刻的感受到了他们无私的奉献精神。就像《随想录》带给了我们希望和勇气，就像巴金老先生，斯人已逝，却留有余香!

读书随想篇十四

读一本好书，就像跟一个道德高尚的人交流！的确，在人生的旅途中，我看过了很多好书，这么多好书看下来，我不仅见证了很多让人热泪盈眶的故事，而且也明白了怎样去做人，怎样去过无忧无虑、无比快乐的生活！

读好书不仅让我明白了人生哲理，而且让我从小就了解到了我们中华民族的曲折历史！战争中的鲜血染红了大地，战争中的枪炮声响彻云霄，战争中那“战到最后一秒，绝不低头投降”的精神震撼了世界。中国一百多年的强国之梦与不懈复兴的艰难历程，让我们现代中华的每一个人都为之震撼。这么多年以来，我国就是靠着不断的坚强意志和振兴中华的决心才好不容易走向了美好的今天。是国家给予了鲜嫩的花朵——我们好的教育，给予了我们美好的未来。所以，读了这么多有关我国中华历史的好书，我们也应该从小立志：做一个对社会有用的人，做一个对社会有贡献的人！

读书，还让我明白了怎样做一个心怀感恩的人。古人云：百善孝为先。是的，为人子女，最重要的事就是报答养育之恩。如果说是报答养育之恩，更确切的说应该是一种来自内心的爱，会让你情不自禁地为家人付出一切，不管再苦再累，你的心灵总是在笑的。因为你会想，这是一种幸福，能孝顺父母、长辈是一种来之不易的幸福。也许我们早就明白了要孝顺父母的道理，但是我们往往看到书上别人孝顺父母，才会思考怎样用行动去证明我们内心深处对父母的爱。所以，我们读了好书，才会明白要去孝顺父母，感恩父母，因为书会给我们许许多多的人生启示！

在成长的道路上，讲诚心很重要。我们读了好书之后，就会明白讲诚信的重要性。讲诚信是每个人做人的基本。信守诺言，就会建起一座友谊桥；信守诺言，就会拥抱美好未来；信守承诺，就会离成功只差一步之遥。看来，信守承诺是多么的重要啊！

看了这么多好书，懂得了这么多人生哲理，总而言之，就是要我们好好学习、积极向上、刻苦钻研、勤学深思、好学多问，将来做个对祖国无私奉献的人，让祖国变得更加发达，更加富饶，更加强大！

读书随想篇十五

“一日无书，百事荒芜。”陈寿先生的这句至理名言，一直激励着我。

小时候，晚上一定要妈妈给我讲故事，我才能够恬恬入梦。上了幼儿园，我只能看画册，虽然不知道在讲些什么，却看得津津有味。直到现在，上六年级的我，每天都必须捧着一本书，要不然，总觉得身边少了一些乐趣。

《西游记》让我懂得在西天取经的这段路上，必须克服重重困难。人生的路也一样，总会有坎坷阻挡你前进，但在这段过程中，就必须发挥出自己的本领去克服困难。

《水浒传》让我明白祖国需要人才，需要勇士，让我能够激励自己奋发向上，早日成为国家之栋梁。

《三国演义》让我知道诸葛亮的机智，不畏艰险，敢与小人战斗。在读这本书的过程中，我曾经立志，要把自己的缺点改正，成为这个世界上第二个“诸葛亮”。然而，在“成为诸葛亮”的这个过程中，我发现很困难，需要我去博览群书。

《红楼梦》让我明白，宁国府和荣国府家族由盛而衰的全过程。这是因为贾家有一些人不理家，还有得罪朝廷中人，一夜之间，万贯家产变得一无所有，相继故世。这本书告诉了我们：“少说些糊涂话，多做些平凡事。”踏踏实实做人，做了坏事，终究都会有因果报应的。

四大名著告诉了我们做人的道理。但生活的知识也很重要。

《闪闪惹人爱》中的黄瓜就是我们学习的榜样。他虽然捣蛋，但却很聪明，还乐于助人。如：邱佳因为肥胖遭到班上同学的嘲讽，因为数学而失去了疼爱她的爸爸，所以很讨厌数学。后来，新数学老师的的教法让她慢慢喜欢上了数学，但是又遭到班上女同学的嫉妒，都不理邱佳，只有黄瓜愿意成为她唯一的朋友。

“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”书是我唯一的乐趣，也是我最好的朋友。我愿意带着我的书去环游世界，让大自然见证我和书的感情。

我读书，我快乐!

文档为doc格式。

读书随想篇十六

巴老用很大部分文字回忆了故人，回忆了不堪回首的十年岁月。他说这是“还债”。我看到，他所说的“债”，一方面是说了错话的亏欠，一方面是对故人的怀念，更主要的是为读者的所表达的歉意他为他几十年里没有好的作品，为他这样一个受到人民敬仰的作家没能更坚强一点作出表率，也为曾经言不由衷说过的错话身不由己做过的错事。由此我看到了一个作家的良心，他的可爱可敬的幼稚，他的童真。在这里，我知道一个人民作家的责任，一个人民作家的道义在那里。这和我认识的一些作家截然不同，他们能编，他们不要真实地向读者汇报，他们只负责让文字成为名利的符号，从来不想对读者有什么影响，对社会有什么责任。这时候，我想起曾经学过的一句话，为什么人的问题，还真是一个做人的原则问题。一个为人民利益的人，与一个为了自己私利的人，实在是没有相比的地方。无论是作家，还是读者;无论是领导，还是一个普通的劳动者，都会面临这样一个问题。在这个问题面前的态度，将决定这个人是一个高尚的人，还是一个卑鄙的人。

《随想录》让我久久思索的，还有巴金老人写作的艰辛。由于严重的疾病，老人拿不稳笔，又几次住院。但他“还债”的愿望强烈，向读者说心里话的决心不曾动摇。有的1000多字的文章他断断续续要写几个月，有时候一天只能写出几十个字。看到这些，我常常会在眼前浮现出老人艰难地坐在病床上拼尽全力写下一个字的景象，不禁生出惊叹。还是一个责任，还是在向人民，向读者负责啊!用自己的经历，用自己的教训，用自己吃过的苦，尝过的难，从自己不短的人生，告诉读者，告诉人民，告诉民族，告诉国家，告诉未来自己的感受，自己的认识，自己的理解，自己的期待。望着书页最后老人坐在轮椅上极目远望的照片，我感到，巴老正在看着我们，注视着我们每天说过的话，做过的事。他似乎在问，今天，你说真话了么;你做的事，是向着你所代表的人民负责任的么?!

一代文豪，在他的暮年，在他自知将不能视事之前为我们写下了这本《随想录》，特别是写下他一生的感悟来，这样一本书，珍贵二字，怎么着也配得上了。

读了此书，让我能记忆一生的也许只有一个字：真。从说真话开始，办真事，做真人，有基本的责任心和良心。

读书随想篇十七

云南省曲靖一中任玲（655000）。

我已不止一次地对自己说：该坐下来读点书了!

我也不止一次地想对我所有作为教师的同事--尤其是执教若干年的同事诚恳地呼吁：坐下来读一点书吧--读读关于教育、关于教学、关于自己、关于学生的书!

其实，我们是想读的。我们不是感觉不到新世纪的严峻挑战，我们不是接受不了“终身学习”的观念，我们不是没有“充电加油”的愿望。但我们会抱怨：时间从哪里来?--沉重的教学压力，繁琐的学校事务，一撂撂的作业，一堆堆的考卷，苦海无边，哪里是岸!我们也会抱怨：机会在哪里?--进修、培训、深造，谁不想?但又岂是人人说去就去！

于是我们不断地在忙碌中重复着艰辛，于是我们在艰辛中品尝着甘苦，于是我们甘苦中不断忙碌……太多的时候，我们成了埋头拉车而无暇看路的老牛!

今天，当我将苏霍姆林斯基的《给教师的建议》饱览一尽时，我的心又一次。

被深深地震撼了!

书中娓娓的叙谈，诚恳的告诫，重重地锤击着读者的心，我坚决地相信，它可以开启每一个读到它的教育者的心扉!

我不能不把里面的一些话摘录下来：

--“我坚定地认为，现代学校的整个教学体系有着非常严重的缺点：没有进行足够的专门的工作来发展学生的能力，学生日复一日，年复一年地重复着别人的思想，却没有表达白己的思想。向他们提出的唯一任务就是：识记、保持、再现。”(p179)。

--“在学习的脑力劳动中，摆在第一位的并不是背书，不是记住别人的思想，而是让学生本人进行思考，也就是说，进行生动的创造。”(p22)。

--“培养全面发展的个性的技巧和艺术就在于：教师确实善于在每一个学生面前，甚至是最平庸、在智力发展上最有困难的学生面前，为他打开精神发展的领域，使他能在这个领域里达到顶点，显示自己，宣告大写的‘我’的存在，从人的自尊感的泉源中吸取力量，感到自己并不低人一等，而是一个精神丰富的人。”(p361)。

--“当学习困难的儿童跟能力较强的儿童在一起上课学习的时候，需要对他们加以特别的关心和有耐心。不要有一句话，不要有一个手势使得这种儿童感到教师已经对他的前途失掉信心。”(p316)。

--“只有像工那样有着一颗冷酷无情的心的人，他才会在给小学生打两分的时候，心里希望着不懂教育的家长对孩子采取粗暴的惩罚办法。”(p316)。

我不得不打住，我真的`很希望那些没能在这里一一列举的中肯而深刻的话语能在你读完这本书时深深地震撼着你--我的每一位同事!

我们常常被考试和分数这块黑布蒙住了双眼，蒙住了心灵，我们曾在摸索中有那么多困惑，那么多疑虑；我们也曾在迷惘中夸夸其谈，炒作着你是我非的论断--却没有实实在在地拿起书本，拿起前人积淀了一生的优秀财富，在前人的睿智中品尝顿悟时豁然开朗的喜悦!

坐下来读点书吧，我的如我一般辛苦了若干年正忙碌于满足于自给自足的我的同事们!让我们的灵魂得到一次撞击，一次洗礼，一次升华。没有吸取，我们就无力向前；没有震撼，我们就走不出惰性；沉溺于满足，我们就会迷失自己；缺少思考，我们的教育就永无出路，永无转机!

坐下来读点书吧!终身学习的课堂，就在你眼前，因为机会在你脚下，时间在你手里……。

附作者简介：任玲，女，生于1966年10月，云南省曲靖一中高中语文教师。破格晋升为中学高级教师，10月于东北师大参加骨干教师国家级培训。曾获得市“优秀教师”、“优秀青年班主任”、市教委“教学教研优秀人才”等称号，在省市课堂教学竞赛和优质课评选中屡次获奖，在《语文报》、《语文教学通讯》等报刊上发表文章数篇。

读书随想篇十八

巴金的《随想录》处处透着他耿直与善良的好意，即使是说理，也十分本份诚恳。接下来本站小编为大家整理了巴金随想录。

欢迎阅读!

正所谓文如其人，巴金的《随想录》处处透着他耿直与善良的好意，即使是说理，也十分本份诚恳。

七十五岁的老人，经历了劫难，历尽沧桑。这份善良与诚恳，应是早年性格使然。

文章大都写于文革后的七九年，如今又二十八载。今天读来，言辞不免有些老套，绝不能与新生代如韩寒者来比现代感。

惟有真情经得起时间的考验。而这正是巴金最善于表达的。

《怀念萧珊》中“看来，我们要分别了。”是七二年巴金夫妇永别的声音。文章配了萧珊的两张照片，分别摄于1936年与1970年。前后巨大的对比是夫妇在那个特殊年代遭遇劫难的最好注脚。

《沙多——吉里》描述了作者重返二十年代留学法国是住过的小镇，校舍依旧，而当年好心的看门人早已作古。旧地重游是很能带来感慨的，何况一隔就是五十年，其间法国人经历了战争，而作者由二十余岁的青年变成劫后余生的老人了。

书中不少的照片显然增添了阅读的趣味。除了萧珊的，值得一提的还有他早年与大哥的合影(1920xx年)。照片中的大哥袖着手，带着警觉防范的面色，看上去满心不快乐。这种情绪在书中扉页巴金在上海寓所的照片(摄于1979年)表现得尤其突出，这一点即使是善良的巴金也藏不住。

也许这“不快乐”无意中给本书的定了基调。

前段时间读巴金老人的《随想录》，有一些话很受启发，摘录如下：

不要轻视胡思乱想，思想有它自己的路。而且总是顺着思路缓缓前进，只有多用自己脑子思考的人，才具有真正的是非，才有认真的探索和追求。

未来就像一件有可塑性的东西，可以由自己努力把它塑成不同的形状。

产生希望的是努力，是向上、向前的努力，而不是豪言壮语。

纵然是年近八旬的老人，我也还有未来，而且我还有雄心壮志塑造自己的未来。

一百五十篇随笔，更像是一百五十篇。

日记。

一百五十次忏悔。

“我就这样给逼着用老人无力的叫喊，用病人间断的叹息，然后用受难者的血泪建立起我的‘文革博物馆’来。”老人的晚年并不幸福，十年文革的梦魇折磨着他，得不到一丝安宁。“我不曾灭亡，却几乎被折磨成一个废物，多少发光的才华在我眼前毁灭，多少亲爱的生命在我身边死亡。”

老人是孤独的，那从前的老友，那一生的挚爱，那一个个鲜活的生命都在这无尽的黑暗中悄然陨落，留下的，也在重创之后渐渐衰老、凋谢，而他，拖着病态的身体，破碎的心，遍体鳞伤地残喘着。也许，如果不是那一颗伟大的艺术良心，如果不是为了能站出来讲几句真话，他也会抵不住“伤口”的溃烂，早早收场。——“到了我不能保护自己的时候，我就像高尔基所描绘的鹰那样带着伤‘滚下海去’。”

老人反反复复絮叨着那些个可怕的字眼，那些个恍如昨日的画面，那些个音容笑貌从不曾模糊的面孔，他恨自己没有勇气站出来为朋友说一句公道话，他恨自己唯唯诺诺逆来顺受，他恨自己浪费了十年光阴没能更多地为他所爱的国家和人民留下点什么，他要赎罪，于是，他用千斤重的笔划开历史的裂缝，扒开自己仍然在化脓流血的伤口，他惟一的心愿就是“化做泥土，留在人们温暖的脚印里”。

“不少人受屈含冤痛苦死去，不少人身心伤残饮恨终身，更多的人怀着余悸活到现在。”老人像一只受惊的小动物，一边舔舐着伤口，一边怀疑地看着周围的一切，一点点动响都会吓得瑟瑟发抖。精神和身体的双重折磨吞噬着老人的健康，20xx年10月17日19时零6分，老人安详地去了，他说了想说的话，他说了真话——“没有神，也就没有兽，大家都是人”。

20xx年老人九十九岁之时获选《感动中国》人物——“穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画历史巨变，一个生命竟如此厚重。他在字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂的灯塔;他在人生中真诚地行走，叩响多少人心灵的大门。他贯穿于文字和生命中的热情、忧患、良知，将在文学史册中永远闪耀着璀璨的光辉。”

愿老人安息!