不公正协议书有效期简短 协议书不合理有效吗(5篇)

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推荐不公正协议书有效期简短一

(市场经济要确保公平竞争)

市场经济的核心就是竞争，而竞争必须在公平的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出：世贸组织的所有原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公平性。这次我们加入世贸组织，根据世贸组织的规则做出了一个重要承诺：从此以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特殊性了。要执行的就必须公布，不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个非常重大的改变，它体现了世贸组织的透明度原则。

赵奢铁面无私

(维护公平要依法办事)

赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家9个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢？国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。

曹操与满宠

(法律面前人人都是平等的)

曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他十分信任与宽容。有一天，曹操的侍卫报告：“丞相，曹洪有急事求见。”曹操说：“让他进来。”曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问：“有什么紧急的事吗？”曹洪向曹操行过礼，说：“有。您快管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是故意让我出丑吗？”

原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，常常干违犯法律的事，还满不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠立即抓来那个人，经过审问，根据法令，判处那个人死刑。曹洪听说以后，连忙写信给满宠。信中说：“??请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您千万不可杀他。如果饶了他，您有什么要求，我一定尽力为您效劳??”满宠收到信，心中十分不高兴，他说：“曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护？实在不应该！”满宠对曹洪的说情理也不理，仍然坚持原则。曹洪没有办法，只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：“待我问个明白。”

曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说：“我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧？我刚才已经把他杀了！”曹操听了，大吃一惊，说：“怎么？你怎么能这样做呢？”

满宠说：“丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。”满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了想说：“当然，我很为曹洪伤心，但是，满宠你做得是对的，你大概还怕我治你的罪吧？”

满宠说：“不。我没有罪，所以我不怕。”

曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：“满宠做得对！做官就应该像满宠这样。不然，我定下的法律，谁还愿意执行？不管是谁，犯了法，就要按法律处置！”

推荐不公正协议书有效期简短二

尊敬的老师，亲爱的同学们：

早上好!

我演讲的题目是《与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行》。

廉洁是我们中华民族的传统美德。古往今来，有许多杰出的先人就把廉洁二字看得象生命一样，甘为廉洁奉献终生，像包拯、林则徐等他们不仅美名千古扬，而且留下“两袖清风”、“高风亮节”的高尚品德激励后人，使我们明白做人的崇高境界，从而有了做人的更高追求。

我想，作为炎黄子孙的我们一定要传承先人的美德。坚持从小做起、从身边的点点滴滴做起，把这一优良品德的养成贯穿于学习、生活和为人行事的一言一行之中，节制贪欲，不为物所诱、不为利所惑，洁身自好、廉洁自守。

坚持做到在家敬父母，积极主动做家务;在校尊老师，爱同学，清洁卫生尽心尽力;学习上自主勤奋能创新，独立作业不抄袭，考场上不作弊;不撒谎不骗人，与人交往讲诚信，处事公平为人正直，坚持实事求是。生活上不比吃，不比穿，干净大方要得体;教室里不开“长明灯”，洗手间里不淌“长流水”，餐厅就餐人人当思“一粥一饭来之不易”，文明有序走路队，学校班级形象不能毁。清清白白做事，堂堂正正做人，让廉洁的清风吹遍校园的每一个角落。

古人云“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，同学们“千里之行，始于足下”，愿我们所有的同学都能够与廉洁诚信同在，与公正俭朴同行，从我做起，从现在做起，继续了解学习反腐倡廉的知识、故事和人物，自觉把“廉洁”作为心灵的准则和行动的指南，培养“廉洁、诚信、公正、俭朴”的品德，将来做一个廉洁奉公，遵纪守法的好公民，为全社会的廉政文化建设做出自己的贡献，为祖国、为自己创造一个更加美好的明天!

我的演讲完毕，谢谢大家!

     中学生关于公正的演讲稿篇2

公平正义，现在早已是大家耳熟能详的词了。但到底什么是公平正义，却不是一两句话能说清楚的。人们对公平正义的理解，可以说是仁者见仁、智者见智，莫衷一是。

就拿人们关心的收入分配领域的公平正义问题来说，人们对收入差距的看法就不尽相同。有人认为，市场经济讲竞争，人的能力有强有弱，承担的风险有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的;也有人说，有差距是正常的，但要看收入差距产生的原因是什么;还有人说，收入存在一定的差距是正常的，但超过一定限度就难说公正了。那么，到底应该如何理解公平正义呢?

所谓公平正义，也就是我们通常所说的公正，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。但要准确把握公平正义的内涵，必须用历史的、具体的、相对的眼光来分析。

首先，公平正义是历史的。公平正义是一个发展着的历史范畴，在不同的历史条件下，人们对公平正义的认识是不同的，没有恒定不变的公平正义的标尺。今天我们认为“不公正”的现象，历史上可能就曾以“公正”的面貌出现过;今天我们认为“公平”的事情，随着历史的发展就有可能逐渐演变成“不公平”。其次，公平正义还是相对的。公平正义的实现受具体经济社会发展程度的制约，那种绝对完美的公正是从来没有的，只会存在于观念和幻想之中，公正本身就包含着差异和差别。从横向来说，尽管我们的思想理论、政策法规明确了公平的具体含义、原则和评价尺度，但面对的现实世界却是千差万别的。我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同、个人禀赋和家庭状况不同，所以并不是都处在同一个起跑线上。纯粹的起点平等是做不到的，也是不存在的，竞争的最后结果也就不可能完全公平，在实际中只能求得大致公平、相对公平。从纵向来说，公平的实现也不是瞬息之间一蹴而就的，是要受到经济政治文化发展制约的，是一个发展的历史过程。社会经济政治文化的发展程度如何，公平问题解决和实现的程度也就如何，这不取决于人们的意志和善良意愿。

总之，当我们用历史的、具体的和相对的眼光，来审视公平正义时，就不会被某些表象所迷惑，就不会“刻舟求剑”，把被历史抛弃的公平观念再拾起来;就不会“以矩画圆”，混用不同领域的公平标准;就不会“揠苗助长”，提出不切实际的公平要求。

谢谢大家!

推荐不公正协议书有效期简短三

1809年2月12日,亚伯拉罕·林肯出生在一个农民的家庭.小时候,家里很穷,他没机会上学,每天跟着父亲在西部荒原上开垦、劳动.他自己说：“我一生中进学校的时候,加在一起总共不到一年.”但林肯勤奋好学,一有机会就向别人请教.没钱买纸、笔,他放牛、砍柴、挖地时怀里也总揣着一本书,休息的时候,一边啃着粗硬冰凉的面包,一边津津有味地看书.晚上,他在小油类下常读书读到深夜.

长大后,林肯离开家乡独自一人外出谋生.他什么活儿都干,打过短工,当过水手、店员、乡村邮递员、土地测量员,还干过伐木、劈木头的重力气活儿.不管干什么,他都非常认真负责,诚实而且守信用.

他十几岁时当过村了里杂货店的店员.有一次,一个顾客多付了几分钱,他为了退这几分钱跑了十几里路.还有一次,他发现少给了顾客二两茶叶,就跑了几里路把茶叶送到那人家中.他诚实、好学、谦虚,每到一处,都受到周围人的喜爱.

1834年,25岁的林肯当选为伊利诺斯州议员,开始了他的政治生涯.1836年,他又通过考试当上了律师.

当律师以后,由于他精通法律,口才很好,在当地很有声望.很多人都来找他帮着打官司.但是他为了当事人辩护有一个条件,就是当事人必须是正义的一方.许多穷人没有钱付给他劳务费,但是只要告诉林肯：“我是正义的,请你帮我讨回公道.”林肯就会免费为他辩护.

一次,一个很有钱的人请林肯为他辩护.林肯听了那个客户的陈述,发现那个人是在诬陷好人,于是就说：“很抱歉,我不能替您辩护,因为您的行为是非正义的.”

那个人说：“林肯先生,我就是想请您帮我打这场不正义的官司,只要我胜诉,您要多少酬劳都可以.”

林肯严肃地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧,您的案子很容易胜诉,但是案子本身是不公平的.假如我接了您的案子,当我站在法官面前讲话的时候,我会对自己说：‘林肯,你在撒谎.’谎话只有在丢掉良心的时候,才能大声地说出口.我不能丢掉良心,也不可能讲出谎话.所以,请您另请高明,我没有能力为您效劳.”

那个人听了,什么也没说,默默地离开了林肯的办公室.

推荐不公正协议书有效期简短四

各位老师、各位同学：

大家早上好!

我是初二(7)班的徐浩森，今天我晨会演讲的主题是“公正”。

何为公正?现代意义上的公正指的是“公平正义”。

所谓公平正义，一般来说，反映的是人们从道义上、愿望上追求利益关系特别是分配关系合理性的价值理念和价值标准。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然会产生公平正义的问题。

公正，是古往今来人们衡量理想社会的标准之一，也是人类社会发展进步的重要价值取向。公正是社会进步的标志，是社会稳定的保障，更是社会和谐的基础。《淮南子》中有一句话：“公正无私，一言而万民齐。”说的是治国之道。韩婴也曾讲到：“正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。”说的是做人之道。

但是，我们仍然处在社会主义初级阶段，社会中依然存在很多很多不公平的现象。竞争中存在不公平，无论是大学中学还是小学的招生中都曾发生过“走后门”、“内定”等黑幕。小到班内的评选，大到国家级的一些比赛都或多或少地存在不公正的现象。社会分配中也存在不公正，无论是就业问题、社会保障、城乡户口还是医患矛盾都是社会分配制度不完善所造成的。连最应该公正的司法领域都存在许多不公正，徇私枉法的事情也时有发生。举个例子，前段时间，有新闻报道了大学生在应聘时遇到的不公平歧视，而且歧视的理由让人哭笑不得。年龄、性别歧视很常见的，竟还有“姓名”和“血型”的歧视。有人姓“贾”，公司领导认为这个姓会影响公司声誉而不予录取。还有公司要求应聘者血型必须是o型或b型，理由是这两个血型的人遇事沉着冷静，忠诚度高，心理素质好。这种种的歧视，严重破坏了社会上公平竞争的原则。

在公平公正上，一些西方国家值得我们学习。法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以98公里和103公里的时速在一条最高限速每小时70公里的路上飞速行驶。正巧的是，他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。交通部办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：“法律面前人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。”

杭高人是善良的，我们不能为了自己的利益而通过一些手段，损害了他人利益，造成一些不公正，正像伊索说的“自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。”杭高人是理性的，我们应该理解公正是相对的，我们所处的经济文化环境不同、社会条件不同，竞争的最后结果也就不可能完全公正。社会主义的本质是与特权、不公正格格不入的。二十年后的社会将由我们这一辈人来主宰，我们一定要通过我们自己的努力，尽力实现“公正”这一核心价值。

推荐不公正协议书有效期简短五

尊敬的xxx：

在我们这个世界上，许许多多的人都认为公平合理是生活中应有的现象。我们经常听人说“这不公平!”或者“因为我没有那样做，你也没有权利那样做。”我们整天要求公平合理，每当发现公平不存在时，心里便不高兴。应当说，要求公平并不是错误的心理，但是，如果因为不能获得公平，就产生一种消极的情绪，这个问题就要注意了。

实际上，绝对的公平并不存在，你寻找绝对公平就如同寻找神话传说中的一样，是永远也找不到的。这个世界不是根据公平的原则创造的。比如，鸟吃虫子，对虫子来说是不公平的;蜘蛛吃苍蝇，对苍蝇来说是不公平的;豹吃狼，狼吃獾，獾吃鼠，鼠又吃……只要看看大自然就可以明白，这个世界并没有公平。飓风、海啸、地震等等都是不公平的。公平是神话中的概念。人们每天都过着不公平的生活，快乐或不快乐，是与公平无关的。

这并不是人类的悲哀，只是一种真实情况。

我们在生活中受到要求公平的心理影响，当公平没有出现时，我们会感到愤怒、忧虑。但是，过去不曾有过绝对的公平合理，今后也不会有。

文明社会一再呼吁公平，政客们在他们的竞选演说中屡次提到这两个字。比如，“我们对任何人都要一视同仁”。尽管如此，不公平的现象依然存在，在我们的社会里，贫穷、战争、疾病、犯罪、吸毒等等不平等的现象不是此起彼伏吗?

人世间，不公平的事是无处不在的。所以总不能一味地沉陷于其中，可以运用自己的智慧去调节不公平的现状。

谢谢大家!