最新最后的倾诉的散文简短(通用14篇)

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最后的倾诉的散文简短篇一

初春的山西太原，杨柳含烟，嫩蕊细开，正是踏青的好时节，但在著名的书法家、思想家、医学家傅山先生的寓所，却正上演着生离死别的惨痛一幕，傅山先生唯一的儿子、刚刚56岁的傅眉，告别了相依为命的父亲，告别了爱妻和双子，溘然长逝。

此时的傅山先生――这位拼死抗清的前明遗民，已是77岁高龄，怀抱着儿子渐渐枯冷的身躯，锥心的疼痛让他难以自持，他磕磕绊绊走到书案旁，边流泪边写下了《哭子诗》，哭傅眉的忠孝才干诗词书画，其情悲切哀婉感人至深，而《哭子诗》的书法草、真、行不拘一格，时不时地涂抹勾划更显出深重的悲情。长歌当哭，不仅是诗中所体现的父子情深，也是书法笔划里所浸透的不绝哀伤，整列整列的勾勾抹抹中，我们可以想见先生情切而词穷的表达困境，这困境是思想对情感的极力追赶，是词不能达意的痛苦和焦灼。

傅眉是傅山先生唯一的儿子，自幼聪颖，深得父亲真传。他5岁丧母，与父亲相依为命，成年后，又同父亲一样抵抗清朝，傅山和傅眉，是父子，是手足，是同志，是知音，他们早已将自己的生命种植在对方的生命里，须臾不可分。因此，早在数月前傅山先生就预料到了傅眉的'死期，但事到临头，傅山先生还是悲痛得乱了方寸。

那是一个傍晚，傅山先生喝高了，写了一幅草书后就睡了，傅眉淘气，把自己摹写的字悄悄地换了过来，第二天一起床，傅山先生没有看出字的不同，却说了一句话似情天霹雳：“中气已绝，殆将死矣。”

傅山先生从字中看出，“我的”中气已经消失殆尽，不久就会告别人世。傅眉把真相告诉了父亲，傅山先生说：“然则汝不食麦矣。”告诉傅眉，你吃不到下一季的麦子了，果然如傅山先生所预料的那样，就在那个初春一个风和日丽的日子里，傅眉撒手人寰。

傅山先生不仅是著名的书法家，还是著名的医学家，他对男科、妇科、儿科都研究精深，他从书法里预料到了儿子的死期不远，可从医学上无法挽留儿子的性命，这是何等残忍！因此，尽管有心理准备，“父哭子常事，奈兹八十身”，白发人送黑发人常见，可是，“我”已年届八十，在这样的风烛残年为儿子送葬，承受的是摧肝裂胆的疼痛，有谁能体尝！数月后，尝尽了丧子之痛的傅山先生与世长辞！《哭子诗》也成为先生的最后绝响。

傅山先生的书、画都自成一格，他说，“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，他崇尚自然、古朴、率真，寻求书法内在美，不仅影响了一代书风，而且影响了艺术领域的各个方面，他是一座高山――书艺的高山，人格的高山，我们即使穷尽一生也难以抵达，但他是方向是目标，值得我们奋力追寻。

最后的倾诉的散文简短篇二

一个人独守在租赁的房子里，没有家的感觉，因为元宵节的夜晚，我只能一个人过。

刚才给友打了个传呼，回电说过不来，因为她的朋友需要陪伴，于是，我就走回自己的房间，没有什么事情，干脆就做饭吧，这样能缓解郁闷的心情。下午，我去了趟新华书店，看了一本关于男装搭配的书，上面说穿着要讲究色彩搭配，我想做饭也应该这样，于是我就做了两道菜，一样是“木耳肉片”，另一样是“酸溜金针菇”。这两道菜都不需要添加佐料，只要加一点盐和味精，这两个菜讲究自然色，其实，所有的菜都一样，自然就好。然后，我就煮元宵，由于有了以往的经验，煮元宵掌握火候是关键，这样吃起来才味正，正如谈恋爱一样，要恰到好处，我想这也叫经验吧。

礼花和鞭炮声已经响起，别人家也该吃饭了，震耳欲聋的鞭炮声和五彩缤纷的礼花，把整个城市装扮的异常漂亮，人家都在家过“十五”了，而我像游子一样漂浮不定，什么都没有。看着这五彩缤纷的世界，想着阖家团圆的幸福，心里编织狂想的序曲。

我渴望着什么：房子会有的，家会有的，车子会有的……至于面包嘛，那就算了吧！

最后的倾诉的散文简短篇三

当身上的衣裳日渐单薄，女孩们飘舞的长裙再次点缀了整个校园时，我高中最后一个夏天终于来了。

倒计时牌上不断变小的数字，在告诉我们一场决战即将来临，同时也提醒我们：生命中一段美好的日子就要结束了。所以在不多的空闲中，每个人都有一丝惆怅，黄昏时漫步在校园，广播中传出呜咽的琴声，一种奇异的感觉涌上心头——我们真的要离开这里了。

看着去年还有一片没一片像得了斑秃的草坪，现在却变得郁郁葱葱，浓浓的绿意映衬着整个校园。球场上几个低年级的同学在激战，我早已没有了上场的空闲和激情。夏末秋初，冬去春来，轰轰烈烈的高中生活到了今天，已抽象成满满的课程表。

一次次摸底考试接踵而至，欢笑和泪水渐渐充溢了我的周围。欢笑中透露着对未来的憧憬，泪水里饱含着与命运抗争时的坚韧和不屈。我深切地感觉到这座校园和我们一样进行着最后的冲刺，夜幕降临，整个校园灯火通明，如同一座开足马力日夜运转的工厂。

不管最初我们是怀着怎样的心情来到这里，高中的经历无疑使每个人都已成熟起来。在这段日子就要结束时，所有人都希望当跨出这个门槛时，自己的头是昂着的。

“现在可以走了／拿着轮圆的镰刀／走向我们的田野／走向田野尽头无边草原”。不知这几句诗作者是谁，在我眼中，这也许是我们期待的最潇洒的离别。宿舍中每个人都将它抄下来贴在床头，但许多个夜里，面对着它我的心却空空洞洞，其实我真不知道我的.未来会在哪里，我所能看到的只是一觉醒来后的又一个黎明。

有时也会彻夜失眠。夜里，当我在对往日岁月的反复咀嚼中百感交集时，常听到上铺的兄弟也是辗转反侧，吱吱咯咯的床板声有时会吵醒许多人，于是整个宿舍的床都咯吱起来。甚至有时也听到有人梦呓中夹杂着几个单词或一两句古文。

单词、公式、习题、试卷、书桌上参考书的厚度和鼻梁上眼镜的度数交替上升……。

我不敢标榜所有人都会喜欢高中这种生活，毕竟还有许多人在这里受到伤害。高中就像一场耐力赛，但却不是坚持到终点就会有掌声。不过，正是在这样的心境下，每个人都变得勇敢起来。我们在这种只有一个目标的单纯生活中，在一丝茫然和困惑里蜕变、破茧，学会坚强，学会独立，学着告诉自己需要一个怎样的明天。现在，当未来再次凝成无边的水晶，折射的已不再是唯一的炫目的斑斓。高中的经历留给我们一双看世界的眼，它让我们在以后遇到波峰浪谷时，不会因惊慌而手足无措。比起那些厚厚的教科书，似乎这才是我所受到的最铭心的教育。

属于一段岁月的美好，在我跨出校门时就要结束了，也许只有在这种意识到自己将永不再拥有的心境中，我才体会到自己是真真切切地生活在一种珍贵里。

所有的过去都未曾真正离去，它层层叠叠累积在潜意识中，只到最后一点钟，才明白它真正的含义。高中正是这样的时代，压力步步高升，生命因之结实厚重，如同钢铁，千锤百炼之后才堪铸剑，当它锋芒惊人地从炉火中出来时，才明白每一次打击的价值。而这一切又与无限的未来遥相呼应，因为它早已深埋了它的种子。

如同中国画，要钻进群山，观览两三个月，出来后作一幅画，把所有的感觉都表现在其中。“最后一点钟”，却浓缩了整个高三所有的感觉。离别的伤感与浸透其中的泪水与汗水，高中经历的价值和贯穿其中的苦与乐，一一展现出来。这是“透视”技法的运用的效果，也就是多角度，多侧面，多层次地去观照高中生活。如同许多聚光灯，同时从各个方向照射舞台上最重要的内容。

最后的倾诉的散文简短篇四

去送你，只看了你最后一眼，却没能送你最后一程。

其实，我心里明白，进去的是完整的一个你，出来的却只是你部分的一把灰。然而，当一把把的黄沙洒向你，当一块块的水泥板摞起来，映入我脑海的，却依然是你柔善的脸以及或慈祥或爽朗的笑颜。

谁又能说，那不是一个完整的你？

那的确是你，是真真实实的存在于我们各自心里的一个你！

我不是一个多愁善感的人，也不是最爱流泪的那一个。我的泪水，很少决堤；我的泪水，更不倾盆。

悲伤的形式各种各样，对我来说，真正的疗伤，是需要在一个无人的角落，一个人，静静地、慢慢咀嚼。

小动物们受了伤，疗伤的时候一定会选个僻静角落；一个人真正受了伤，自然也不愿意将自己的伤口暴露在大庭广众之下。

父亲去世的时候，我还没有成家，而曾经是我的大树的他，就那么突然的轰然倒下，我的心，疼如刀绞，可是，嚎啕的.哭声，并不多。

然而，为你痛心的人，他一定会永远为你心痛，不管他的哭声是否辽阔。

尽管眼泪可以表达悲伤，但纪念的方式，却一定是多种多样。

父亲去世的时候我还没有成家，我的女儿，自然无缘面见她的外公，然而，外公的为人外公的形象，经由我的传播，永远的留存孩子心间。

高考前夕，模拟考试，女儿曾经写过一篇文字，《外公，请多看这世界一眼》，感情真挚，朴实动人，拿了作文的最高分。

父亲走的时候太年轻，所以父亲去世的录像，多年以来，我不敢看。去年，在父亲去世二十周年后，大年初二，我才回看了以前的视频。一开始，跟孩子们笑笑地一起看，到后来，泪水就模糊了双眼。

你是我的舅舅，我去送你，却没能送你最后一程，私底下，也有着一丝小小遗憾，小小不甘。

一个人的周末，静心观看快递来的光盘，突然地，就泪莹双眼。

看表哥一定要亲自进到你最终的歇息地，看你的帽子、上衣、裤子被从上到下的顺序摆起，看你身下铺的彩被，看你身上盖的小小党旗。

这一天的凤凰城内，天空湛蓝如洗；这一天的塞上江南，阳光灿烂无比，而你，就此给自己的人生画上句号，从此将永远的长眠于这块土地。

虽然没能为你盖一床被，没能为你掬一把沙，然而，那个真实而又完整的你，却永远活在我的心里。

最后一程的回顾总使人难过，而我，也并不愿意过多的回顾这最后一刻。如果非要选择，我其实更愿意记得，我们笑声朗朗在一起的那些时刻。

最后的倾诉的散文简短篇五

这是一个真正的乱世。

出现过一批名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，普及过“成者为王、败者为寇”的政治逻辑，即便是再冷僻的陋巷荒陌，也因震摄、崇拜、窥测、兴奋而变得炯炯有神。突然，英雄们相继谢世了，英雄和英雄之间龙争虎斗了大半辈子，他们的年龄大致相仿，因此也总是在差不多的时间离开人间。像骤然挣脱了条条绷紧的绳索，历史一下子变得轻松，却又剧烈摇晃起来。英雄们留下的激情还在，后代还在，部下还在，亲信还在，但统制这一切的巨手却已在阴暗的墓穴里枯萎;与此同时，过去被英雄们的伟力所掩盖和制服着的各种社会力量又猛然涌起，为自己争夺权力和地位。这两种力量的冲撞，与过去英雄们的威严抗衡相比，低了好几个社会价值等级。于是，宏谋远图不见了，壮丽的鏖战不见了，历史的诗情不见了，代之以明争暗、斗上下其手、投机取巧，代之以权术、策反、谋害。当初的英雄们也会玩弄这一切，但玩弄仅止于玩弄，他们的奋斗主题仍然是响亮而富于人格魅力的。当英雄们逝去之后，手段性的一切成了主题，历史失去了放得到桌面上来的.精神魂魄，进入到一种无序状态。专制的有序会酿造黑暗，混乱的无序也会酿造黑暗。我们习惯所说的乱世，就是指无序的黑暗。

魏晋，就是这样一个无序和黑暗的“后英雄时期”。

曹操总算是个强悍的英雄了吧，但正如他自己所说，“神龟虽寿，犹有竟时，腾蛇乘雾，终为土灰”，六十六岁便撒手尘寰。照理，他有二十五个儿子，其中包括纔华横溢的曹丕和曹植，应该可以放心地延续一代代的曹氏基业了，但众所周知，事情刚到曹丕、曹植两位亲兄弟身上就已经闹得连旁人看了也十分心酸的地步，哪有更多的力量来对付家族外部的政治对手?没隔多久，司马氏集团战胜了曹氏集团，曹操的功业完全烟飞灰灭。这中间，最可怜的是那些或多或少有点政治热情的文人名士了，他们最容易被英雄人格所吸引，何况这些英雄及他们的家族中有一些人本身就是文采斐然的大知识分子，在周围自然而然地形成了文人集团，等到政治斗争一激烈，这些文人名士便纷纷成了刀下之鬼，比政治家死得更多更惨。

我一直在想，为什么在魏晋乱世，文人名士的生命会如此不值钱。思考的结果是：看似不值钱恰恰是因为太值钱。当时的文人名士，有很大一部分人承袭了春秋战国和秦汉以来的哲学、社会学、政治学、军事学思想，无论在实际的智能水平还是在广泛的社会声望上都能有力地辅佐各个政治集团。因此，争取他们，往往关及政治集团的品位和成败;杀戮他们，则是因为确确实实地害怕他们，提防他们为其它政治集团效力。

相比之下，当初被秦始皇所坑的儒生，作为知识分子的个体人格形象还比较模糊，而到了魏晋时期被杀的知识分子，无论在哪一个方面都不一样了。他们早已是真正的名人，姓氏、事迹、品格、声誉，都随着他们的鲜血，渗入中华大地，渗入文明史册。文化的惨痛，莫过于此;历史的恐怖，莫过于此。

何晏，玄学的创始人、哲学家、诗人、谋士，被杀;。

张华，政治家、诗人、《博物志》的作者，被杀;。

潘岳，与陆机齐名的诗人，中国古代最著名的美男子，被杀;。

范晔，写成了煌煌史学巨著《后汉书》的杰出历史学家，被杀;。

…………。

这个名单可以开得很长。置他们于死地的罪名很多，而能够解救他们、为他们辩护的人却一个也找不到。对他们的死，大家都十分漠然，也许有几天曾成为谈资，但浓重的杀气压在四周，谁也不敢多谈。待到事过境迁，新的纷乱又杂陈在人们眼前，翻旧帐的兴趣早已索然。于是，在中国古代，文化名人的成批被杀历来引不起太大的社会波澜，连后代史册写到这些事情时的笔调也平静得如古井静水。

真正无法平静的，是血泊边上低眉躲开的那些侥幸存活的名士。吓坏了一批，吓得庸俗了、胆怯了、圆滑了、变节了、噤口了，这是自然的，人很脆弱，从肢体结构到神经系统都是这样，不能深责;但毕竟还有一些人从惊吓中回过神来，重新思考哲学、历史以及生命的存在方式，于是，一种独特的人生风范，便从黑暗、混乱、血腥的挤压中飘然而出。

最后的倾诉的散文简短篇六

凛冽的北风呼啸着拍打窗户，雨点淅淅沥沥，飘忽不定地进入窗内，洒在了我的桌前。

趴在桌上，还未定神，就恍惚记起今日上课老师所为我们介绍的魏晋南北朝——一个真正的乱世，而我心口堵着的，却是敬佩、无奈与惋惜。因为在这样一个黑暗的时代，却出现了一批名副其实的英雄，播扬过一种烈烈洋洋的生命意志，可当英雄逝去以后，人民又利用种种手段策反，谋害，反而成为了时代的主题。

而嵇康和阮籍，就是不得不被提到的当代的英雄。

阮籍，字嗣宗，性颇狂傲不羁，是建安七子之一的阮瑀之子。阮籍少时常有济世之志，但在看清现实的无奈和生命的无常之后，便以隐逸为旨趣，每日以酒为嗜。

阮籍在政治上则采取谨慎避祸的态度，以保全身。史传司马昭欲篡权夺位，需大臣书写一封劝谏魏帝自行退位的谏书。大臣们深知这是件对魏不义的事，便将其推给了阮籍。阮籍也知此文不好写，无奈之下便整日饮酒，不管他事。临到用时，司马昭差人去取文，却发现阮籍已是酩酊大醉，正趴在桌子上呼呼大睡。使者大急，叫醒阮籍索文。阮籍醉眼惺忪，取出纸笔，临场发挥，借着几分醉意将《为郑冲劝晋王笺》一气呵成，文辞清正，令使者叹为观止，阮籍醉酒成文的故事也由此传开。阮籍爱酒，更善醉酒。因为“醉酒”是他在当时复杂的政治斗争中自保的一种工具，也许“醉翁之意不在酒”，说的便是这般明明一身才华却又无处施展抱负的无奈的阮籍吧。

生活中的阮籍，却是放浪不羁爱自由。他不受制于人际关系的重负，扯断了如此多的世俗经纬而只取本义。他只是“玩”了一下，便留了一个官衙敞达的东平在身后，这让多少其他的在他身后欺诈百姓的官员无地自容？他只是经过了一个不知名的小镇，却为一个素不相识的女子泪雨滂沱，只为青春与美丽，哭得淋漓尽致。

而在这看似荒诞的行为背后，阮籍又可否尝遍世间最无法言语却又最折磨人的孤独？答案是肯定的。“夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。”是一个个辗转反侧难以成眠的夜晚，傲然于物的背后的阮籍明显写满了孤独。清冷的月光透过薄薄的窗纱射进室中，清风徐拂，孤雁嘶鸣，只有阮籍自己那幽愤的琴声伟传进耳膜。一切都是那么的寂静，月下独自踯躅着，品味着孤独的滋味。这个世界太乱了，或许只有孤独才可以将阮籍的灵魂拯救吧！

所幸运的是，阮籍遇见了他一生的挚友——嵇康。让阮籍在这茫茫的黑夜里，寻获了明亮了他一生的光芒。

与阮籍所不同的是，嵇康更加明确透彻，谱写出来的生命乐章也就更明亮。他重情重义，友情是他生命中最重要的一个部分，他却太看重朋友，因此以一次次的绝交，来论定朋友的含义，也许是他不懂：“握不住的沙，扬掉也罢。”

他厌恶官场，却也不像五柳先生般“采菊东篱下，悠然见南山”；也不“两耳不闻窗外事”，只顾自己的小家利益，他，留在了官场。他在政治斗争中有明确的态度——倾向于皇室，对于司马氏采取不合作的姿态，因此颇招忌恨。司马昭的心腹钟会想结交嵇康，受到冷遇，从此结下仇隙。嵇康的友人吕安被其兄诬以不孝，嵇康出面为吕安辩护，钟会即劝司马昭乘机除掉吕、嵇。当时太学生三千人请求赦免嵇康，愿以康为师，司马昭不许。临刑，嵇康神色自若。奏《广陵散》一曲，从容赴死。琴很快取来了，在刑场高台上安放妥当，嵇康坐在琴前，对三千名太学生和围观的民众说：“请让我弹一遍《广陵散》。过去袁孝尼他们多次要学，都被我拒绝。《广陵散》于今绝矣！”刑场上一片寂静，神秘的琴声铺天盖地，“其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕”。弹毕，从容赴死。

而《广陵散》之所以能成为绝响，嵇康、阮籍他们能成为我们永远绕不开的一座座高碑，我想，是因为这些在生命的边界线上艰难跋涉的人物，似乎为整部中国文化史作了某种悲剧性的人格奠基。他们追慕宁静而浑身焦灼，他们力求圆通而处处分裂，他们以昂贵的生命代价，第一次标志出一种自觉的文化人格。

阮籍与嵇康也许是魏晋时期大千有识之士的一个缩影，他们也许是以悲剧的收场结束人生。但他们勇于开拓、放浪形骸的精神不正是当代中国所缺失的吗？永远的绝响，却永不会成为绝响，人们需要它，在心中弹唱。

最后的倾诉的散文简短篇七

对于每一个人来说，家园意味着一种难于忘怀的思恋和刻骨铭心的记忆。即便是一个人跋涉在漫漫旅途，或者在为生活而四处奔波，家园，永远是一个抹不去的牵挂。

我爱家园的和谐与富足。

我想象，当夕阳把亮丽的时辰定格在家园的上空时，整片山川便会呈现出一天里最迷人的景色。此刻，劳作者的歌声、鸡鸭的鸣声、家犬的吠声、还有那山风的吹动声，声声入耳。而山间草甸仿佛是一幅流动的水彩画：动的是晚归的牛羊，动的是弯弯的泉水；动的是随风漂荡的彩云，动的是云雀的歌唱；动的是牧人的鸣笛，动的是百花的开放；动的是季节流转的巨大的内力，从大地母亲发出的隆隆巨响；动的是高原人不绝如缕的歌谣，在世界的屋脊高歌新生的希望。

而此时，村庄里的家家户户已燃起了炊火，袅袅的'炊烟顺着风向，飘飞在房屋的上空，意味着家家户户一天匆忙的劳作已经结束。于是，村民们打起香醇的酥油茶，吃上新鲜的奶酪，喝上可口的奶汁，看着丰富多彩的电视节目，静静地享受生活无穷的乐趣，一天的劳累由此荡然消去。

风，很静、很轻，不在摇曳那些纤细的柳枝，也不再为盛开的花朵梳妆打扮……。

去年秋天，我回到老家小住了一两天。那时，老家的村民们正忙着秋收秋种。整个山寨的田地上，只看见村民们正在忙忙碌碌地收拾包谷，翻犁田地的身影。有几块田地里还燃着篝火，炊烟向四处飘散着。而星罗棋布地点缀在村间地头的核桃树，则在秋日晨霜的侵袭下，金黄色的叶子在风雨中渐渐脱落，曾经沉甸甸的枝丫也逐个清爽地伸展出来了；村庄上方的山林，也被染上了金色的盛装。哦！整个山寨，呈现出沉甸甸的金色之美。

我情不自禁地沉醉于这秋后山寨的金色之中，沉醉于五谷成熟的季节。感谢这个季节，给予了村民几多的情趣和丰收的希望。此时，生长在田间的粮食作物都已经收割了，核桃、苹果也收进了自家的仓库；而整个春夏季节都在牧场的牦牛、绵羊则摇摆着肥壮的身躯，凯旋而归。粮食、酥油、奶渣、核桃、水果、牛羊肉等，一切是那样的富足。于是，家乡的老农们，利用收割结束后的时间，在自家的土地里点起炊烟，吃上丰盛的野餐，以此来庆祝丰收。

这个时候，各个村社的农民也会纷纷利用农忙的间隙时间，调集全村能斗争的公犏牛、公黄牛，举行斗牛活动来庆祝五谷丰登，六畜兴旺。斗牛活动是秋收秋种农忙时节村民们的一大盛事，也是千百年来流传下来的习俗。村民们大都饲养着公牛，不仅是为了犁田种地，而且也是为了通过精心饲养，在本村或者与邻近村庄的斗牛活动中战胜强悍的对手，并由此获得精神鼓舞和荣耀。

记得上世纪八十年代初期，在生产队实行联产承包责任制时，生产队分给了我家一头年近四岁的公犏牛。据说，当年分配时，因为犏牛年岁小，被划为二等耕用犏牛。两年过后，这个小家伙居然在与被称为本村斗牛“王子”的搏斗中顺利战胜了对手，成为本村闻名的斗牛王。自那以后，每到秋后的斗牛节时，它都会精神抖擞地昂着头,走向牛群,寻找挑战的对手，且每每都能够凯旋而归。这样，斗牛王的美名一直延续到八十年代末。那个时候，每当谈起关于斗牛的事情，我的脸上总会情不自禁地泛起自豪的笑颜。

那几天，我背上篮子，手持镰刀，帮老母亲到自家的承包田地里收割包谷，同时体验了一下老农们是怎样地贴近泥土、亲近谷物以及怎样辛勤的劳动，并在大地母亲的怀抱里酝酿着生活的甜蜜，延续着生活的泉流。

在劳作中，老母亲一边用手擦去额头上的汗水，一边把掰好的包谷放入篮子里，脸上露出欣慰的笑容，浑然不觉劳动的辛苦。她对我说：“其实，劳作是农民的生命。热爱劳动，就是热爱生活，就是热爱家园。”

正如纪伯伦所说的：“你们劳作，故能与大地和大地的精神同步。你们慵懒，就会变为季节的生客，落伍于生命的行列；那行列正带着庄严豪迈和骄傲的顺从向永远前进。”

那些天，我一直在思考着关于家园与劳作的问题。世代以土地为家的人们就是用自己的双手，以辛勤的汗水，在土地母亲的怀抱里建设美好的精神家园，在劳作中实现着自己的人生价值。

前些日子，我拜读了著名诗人海子的诗集，其中，有一首关于《村庄》的诗，最能体现诗人的家园情结。这首诗里写到：

“村庄中住着母亲和儿女/儿子静静地长大/母亲静静地注视。

芦花丛中/村庄是一只白色的船/我妹妹叫芦花/我妹妹很美丽。”

在另一首诗歌《重建家园》里，诗人海子写到：

“在水上放弃智慧/停止仰望长空/为了生成你要流下屈辱的泪水/来浇灌家乡平静的果园。

生成无须洞察/大地自己呈现/用幸福也用痛苦/来重建家乡的屋顶。

放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默和你那幽暗的本性。

风吹炊烟/果园就在我的身旁静静叫喊/双手劳动/慰藉心灵。”

这两首诗的字里行间，漾溢着诗人对家园的挚爱和对家园的沉思。诗人的这种思乡之情深深地打动了我，并加深、加重、加厚了我的家园情结。

哦！永远沉淀在心灵深处的家园，是我一生最美的景色。

最后的倾诉的散文简短篇八

多么好。

早晨起来，天放晴了。

这样的运气，谁都喜欢。

我也不例外。

前天翻了日历。

今天恰好是立秋。

说好了，要去旅行旅行。

走出家门。

可偏偏又忘了戴上帽子。

哎，这记性。

人未老，器官都衰竭了。

这种不幸，谁都不喜欢。

可偏偏又发生在自己的身上。

能怨谁呢。

将窗子关上，将门关上。

将烦恼都关在屋里面。

二，园子。

许久我未曾走进那个园子。

早春下得大雪。

和此前的瓢盆大雨。

虫子少了，草很长。

我知道好花开在寂寞的节日里。

我没有去踩坏一根草。

也没有去折断每一根粗壮的枝苗。

我远远地逃过了它。

逃过它的眼睛。

尽管如此，我还是要路过它。

即使是路过。

我也仅仅是与篱笆檫肩而过。

我并没有听到里面有歌声。

三，三十岁的病。

刚进三十，人显得疲软无力的。

好好的一个人，说倒下就倒下了。

没有人清楚事情的究竟。

家立了，养着一队儿女。

积蓄是不多，可房子有的`是住。

衣食也不缺。

按理说他是够幸福的了。

可人终日愁眉苦脸的，头。

一天比一天埋得底。

不知他在想些什么。

也不知他的生活究竟要求多高。

他这样下去总不是个办法。

他得想想周边的人。

想想自己的妻子儿女。

有些东西。

不是想撇下不管就能不管的。

人来到这个世上。

人总得要点做人的责任心。

四，留下一颗种子。

你的心裹藏着一颗种子。

待到春天，你培上土。

浇浇水，在下一个季节。

树上挂满了鲜花。

哦，她们都开在高高的山岗上。

你是多么的开心。

你欣喜于它的微小倔强。

以及夜里。

它拔节的声音。

像一个老鼠在嚼着谷粮。

自然赋予了你。

清丽温润的歌喉。

你应该去尽情歌唱。

没有谁会阻拦你。

你只爱一颗种子在心底。

最后的倾诉的散文简短篇九

绝响(诗歌)。

一决心跟荣耀。

我所缺失的，我所厌恶的。

我将告诉你，一如我的决心：

这一眼之后，

别的，自然就能走它的方向。

假设你捆绑这头牛。

那么河流的方向靠谁改变；

来到此步，

我只能登上这个高峰。

金色太阳，我所最求的。

那怕孤单踏上最为漫长的旅途。

我的坚守如石狮。

当然，紫罗兰在夜里同样会开。

只为装饰，所以我在奋斗？

成果可见也就带来了欢乐，

我应许了多少个日子。

书写梦想，恒星点亮夜晚。

这座城渐渐的熟悉了。

我堆起的石头变成一堆篝火。

一如太阳的光芒。

普照尘间，赋予富足跟美好。

二家人的框架跟报恩。

当我从陌生人中接过雨伞。

从家门前截取幸福。

这样之下，

顺从成为我人生最深远的.课程。

这一出场，我所扮演的角色。

是我一生的牵挂与祈福。

我的梦想延伸到未来。

你们至始至终都是我的至宝。

大雨打在我的窗户。

要做的是，我家人可有地方避雨。

如果灾难不可避免。

那么这颗心涌现的是温暖的血液。

能做轰轰烈烈的大事是好。

可也不要忘了，拿出时间聚一起。

我岂能忘记在坑上。

一起坐下吃饭，多温馨的画面。

在我痛哭时，在我失落时。

这个港湾给我站起的勇气。

就这样子，我难以忘记。

大门前的石头路犹如这个真理。

如何这避风港是相互的。

那么我会多加考虑年迈的长辈。

就像那年，我是六月茉莉花。

从学校那儿接过一张奖状。

今年的雪花就要下了。

寒冷把白杨树的树叶落光才休。

但是没有谁会讨厌我的孝顺。

这就像今晚最亮的晨星。

最后的倾诉的散文简短篇十

今天的晨，看起来很清新――世界是美好而祥和的。我的心，也是愉悦的。

踩着满地旧年落下的陈枫枯叶，漫步林间。道旁还间或夹杂着不少带绒毛的板栗果实，零乱在青石铺就的山路上。

看满山的绿叶在晨风中快乐地舞蹈，露水打湿了所有木板铺砌的楼台与栏杆，雾霭在山脚下盘旋，很浓，很浓。浓得就像是一团团的云，在我的眼前缭绕。恨不得伸出一双纤细的手，去剪一缕云彩，制成自己的霓裳。

那样，我就是这林中的仙子，翩跹在翠松绿柏之间，听枫叶和垡对谇郧运接铮嫉妒着脚下野花的绚烂；看一只只鸟儿扑棱着翅膀，从树稍斜掠上蓝天。

于是，我醉了。风拂过我的脸颊，给我平添一份青春的华彩，游离在山间的花香，织就我心间的一瓣芬芳。

晨练的老人们，谱写新时代的篇章。

一曲曲古韵如流水般缓缓淌进我的心间。驻足欣赏太极老人悠缓出一种历经岁月沉淀的光辉，淡雅中蕴含质朴，那是一种别样的中国红。

是谁，在默默地用胡琴拉响一t二泉映月，悠然的曲调中似已遗忘了远古的忧伤。

欢快的民谣中蝶舞着几位胖大妈。岁月的年轮早已侵蚀了她们也曾青春过的容颜，却在这被很多人看不起的广场舞中，重新焕发了与年岁无关的妖娆，演绎着她们独竖一帜的妩媚，诠释着世人难以读懂的陈香。

亭下，两三对老人踏着节拍跳起快节奏的伦巴，每一个回旋，每一下踩踏，都是那样的欢快，那样的自信。一曲曲探戈抚平他们脸上的沧桑，绽放出不属于红尘的疏离之美。

我徜徉在山林间，感觉自己就是这座山的灵魂。迈着无比轻盈而妙曼的脚步，轻踏着山间的每一寸土地，仿佛生怕唤醒了林妖。或许，我就是这座山上最轻狂的林妖，炫舞着独创的舞姿在山间招摇。

探戈舞者的后面，有我一个人踩着节拍在翩翩起舞，舞蹈的灵魂，就是在忘我中飞翔……。

路人对我致以最亲切的微笑，宽容的眼神倾注的是对读不懂的人一丝探究。我无畏，亦无惧。世人眼里的我，轻狂也好，沉默也罢，我有我的'快乐。

美，真的不是仅如世人般所见……它蕴藏在每一个角落，蕴藏在每一个人的心间。一片绿叶是美，一片落叶也是美。只是你看见的角度不同，欣赏到的味道不同；朝霞是美，晚霞也是美。只不过她们焕发出的光彩不同。牡丹是美，山谷里的野百合依然也是美。只是美的性质不同。

春天，在晨林中欢唱。云自缭绕，雾自缥缈，叶子新绿花儿怒放；林间的鸟儿歌喉都是那样的嘹亮，全然没有小区的鸟儿们那般矜持的想象；阳光跳跃，一朵朵金灿灿的花，铺在我大红衣裳的前襟上――你说是妩媚是妖娆，我都认！

最后的倾诉的散文简短篇十一

多么希望忐忑的心能过沉静下来啊，就像那窗口树梢上静如处子的银月，又如那随水驿动的砾石，得以片刻的安然休憩。然而，思绪却总欢畅缠绵似那川流不息的.逝水，挽携着记忆的碎片，走走停停，如两厢无猜的幼童，嬉戏不止。

偶有时千里梦回，仍见母亲斜坐在那个破旧的杌凳上，一手轻轻捶背，一手紧扯着那方为我们能在屋内安睡而遮挡漏雨的“帐篷”。摇曳的灯光晕里，那注视我们的眼神似乎少有光泽，呆滞而又深邃；唯有微微抿着的嘴角，泛着因我们安睡而使她稍稍欣慰的凄凉的浅笑。我多想一骨碌爬起身来，用我孱弱的小手抹去她脸庞和灰发上，那些漏雨滴溅的黄褐色的泥水。然而，望着那帐篷上的一滴滴漏雨，渐渐汇成一股股细细的浊流，顺着倾斜的边角流下，沿着母亲紧捏着帐篷边角的手臂滑落，又在肘部聚成水滴，最终跌进她脚旁边一个粗瓷碗里，滴答叮咚地响个不停……我却在茫然痴迷地呆望中，不知不觉地复又进入梦乡。

最后的倾诉的散文简短篇十二

岁月的脚步就踏进了新的一年，此刻可以说是这一年最后的时光，太阳西下，不知道为何，就在太阳最后的余晖即将散落在西边的高楼之上的一瞬间，我心情突然的有些落寞！

寒意悠悠，碎影散乱，遥望远处，别有一番滋味在心头！

读不完走过岁月的文字，一次次，总会让我匆忙的脚步，在夜深人静的时候止步，沿着渐明渐暗去寻找白日失落的文字！

街道上流浪的小狗，寒风里拾荒的老者，甚至就连在枯枝上静静晒着太阳的麻雀，都有时候会进入我的眼帘，我的视线！

窗外的世界在悄悄的变化着，我们的心情也悄然在变化着，一样的季节，不一样的世界，这一份生命的文字，只有我们自己书写！

人生之路没有“如果”二字，我们没有退路，这就是人生！

时间，是最会折磨人的东西。它似快非快，不若春日的柳絮轻飘，夏夜的槐影托月。不堪回首，它就像一个行者，只是静静的走着，走着。无论我们怎么样的奔走，都跟不上它的脚步。

于是，望着它的影子，我们就会在岁月的蹉跎里哀叹，反复着索然而无味的一切。一样的相遇，有的是在对的时间正确的相遇，那是一份幸福的相遇；而有的是在正确的人在错的时间相遇，即使有几份缘分，但是也会留下深深的遗憾；最不幸的还有就是不正确的人在正确的时间相遇，其苦，谁能懂得，其情谁能体味！

时间就像是一条不尽的河流，阴天，晴天；月圆，月亏，一切仿佛只是它的产物。而它，从何时开始，我们便已无从知晓了。

对于时光，对于万物，我的生命，有限到有些卑微。尽管走过了四十多个春秋，可始终，没能在流水中、花荫下找到专属于自己的关于时间乃至历史的思想。于是，我拼命地在时间里赛跑，我知道，我跑不到时间的终点，但是，我还是渴望将自己的生命交给岁月，那怕是其河流旁一个不起眼的小草，我都觉得自己不会卑微的离去！

在时间的河流里，我就像一个看客，乘着一叶小舟，在这所有的风景里面感觉自己并非是一个参与者，因而我忘了，自己早已深入其里，也成为了也其中的一分子。和时间相比，我的生命，也只是循环圈的一部分而已，既然登上这个旅途，就该去好好的珍惜，一直到老！

时光再也不会重来，即使是一样的故事，我相信，一定也发生在别人的身上，然而，我们不可以忘却一段时光，因为我们谁都无法抹去人生之路上在那段时光所留下的一个个回忆。

于是，在即将走过的一段历程，我就想，这么走来，往昔的足迹虽然模糊了。而性格，也全然不会因为时间的雕凿而失去了棱角！

本性难以，江山好改，这是我祖母的祖母常讲的一句话！

想想岁月，想想这流逝的时光，人间的爱与恨，不只是宇宙里的一片叶子吗？记住它，我想有一个理由合理，就是要让我们珍惜现在！

又一年过去，又一年到来，用最好的心情接受这新的岁月吧！

时间这个源至宇宙的东西，莫不着看不到，可却始终在人们空间里运作着，产生一幕幕悲欢离合！

新岁的钟声就要敲响，在这激动人心的时刻，我依然将自己最深的祝福写给那些即将到来的日子，朋友，是我的，也是你们的，就让我们携手好好的珍惜吧，一切都会那么的让人记忆犹新！

最后的倾诉的散文简短篇十三

又是重阳时，随手百度了一下重阳节这三个字才发现其涵义有很多很多。而之前，从记忆里有重阳节开始到百度它之前只知道它是一个与老年人有关的节日，这一天是敬老院里的老人们最实在的日子，在物质上和精神上有着绝对的提高，譬如在生活用品上吃喝上更有贴心的问候等等。百度上说这一天忌讳说节日快乐，那就不说了。但九九含有久久长寿之意，就敬祝天下老人们父母们久久长寿岁岁安康！

重阳又是在秋季里多少有些伤感。让我想起了爷爷，离世三年又一月。让我想起经常从院前走过的老人再也看不到了，还有或意外或疾病终结生命的人儿，有时候真的是一转身便不再见了，有的依然会在心中经常想起，不论亲或不亲，只因见过熟悉过。每当耳边传来一个生命终结的消息总有些伤感或至少会有那么一丝丝不愉从心中掠过。

而现实中每个终结的生命背后都有着金钱的纠缠，有的是用钱救命，有的是用命换钱，也有的在生命的最后直接被忽视而纠缠于金钱。这让我想起《老有所依》的电视剧，虽看的只有其中几集或不曾看过，但能想起。电视剧大多在于娱乐也可以是一种宣传一种感染一种铭记。或许有些人或许是身同感受的那些人在看这部电视剧顿时激起那心中久违的亲情欠有愧疚，或许在那一刻心里所想是真的，只因一觉后又被琐事所忘却。

电视剧毕竟高于生活，但心情应该是一样的，但一定要安排个时间付诸行动，常回家看看。回家了不单单是看看，至少要做餐饭给父母吃吃。不要拿工作忙回来还要忙当理由，要记得小时候父母一样是上班忙回来依然是忙做饭给自己吃了去上学。儿女为父母做的所累应该都是幸福的，如同当初父母为儿女所做的辛苦一样是值得的，充满爱的。

一个人的幸福莫过于在生命的最后能幸福安然的度过。家有一老是个宝话虽如此，但在现实生活中大多都变成了个麻烦，有些，所以到最后生死就不那么重要了，哪还管他们是否能幸福安然的度过。生命是奇妙的，奇妙的是一个新生命在来临之前无论如何也不能知道他或她是个什么样子的，在一个新生命慢慢的成长中是幸福的'，这幸福是长久的，就在身边从去年到今年就增添了好几个新生命，就在不知不觉中总是称呼别人为长辈也有人称呼自己为长辈了，那种感觉是奇妙的，这才能理解以前有人总是说你这娃是我看着长大的，才能体会那种看完一代又一代人成长的幸福。

生活又是玄妙的，玄妙的是一个生命或小的或少的或老的，有时候就那样走了就走了，至于原因也大都是令人想也想不到的，那段时光是悲痛的，或许只有在那个时候才能真切的体会到悲欢离合，或许在那个时候才能做到把今天当作剩余生命的第一天去做好去过好。有时候就是那样纵相距，亦相聚完全关乎于两颗心，不管怎样痛彻心扉过后以后还得有以后的幸福。生活只有尽其责惜其福感其恩大度能容，才能做到大喜不惊大悲不泣。

每当身边有老人逝世总是会想起爷爷最后的日子。老人们这时也常说一个老人到最后能像睡觉一样睡过去算是一种福气，之所以这样说是因为那样可以免除老来身体差所带来的折磨和现实中的受苦。但我是不完全赞同的，因为一个老人到最后至少要享受一下饭菜送在手中吃的照顾哪怕是要儿女来喂，也要给一个膝下儿孙们一个尽孝的机会，更要想吃什么就能吃到。

而我的爷爷在最后享受到了这样的待遇是幸福的，而与今年邻村一位老人相比更是幸福。那位老人经常路过走累了会在院前树下歇歇所以有些了解，逝世时却是在倒在草地里被路过的发现才知晓，在生命的最后没有享受一点福，而那老人也是儿孙成群却到最后一个人不曾在身边过。想起爷爷生前不曾去过哪里也不曾做过与田地无关的事情，只是一个踏实勤劳的农民除了养家糊口什么也没有赚到过，而最后的幸福赚到了。

喜欢与爱的唯一的区别好比一个人喜欢花儿就去摘而爱花儿的人只会去欣赏去呵护帮其浇水。生活中有些事情，不再其中就不知其中的烦恼，也有不在其中也不知其中的幸福。人生可以去羡慕但不必嫉妒，幸福自己看来总是在别人身上，而自己身上的有些在别人看来的幸福也是别人羡慕不及的。

最后的倾诉的散文简短篇十四

数年前，爱好捣鼓文字的我喜欢在日记本上信笔涂鸦。那时家里没有电脑，对于价格昂贵的电脑，我连想都不敢想。过日子都是勒紧裤带，又怎敢生出那种非分之想呢？日记本，让我的灵魂得以休憩，那是别人不知道的“家”。

那些年，我以为这辈子也不可能接触电脑，更不可能从电脑里探知另外一个世界。然而，一向节俭的老公竟然有了添置电脑的打算，说是为了让孩子学习更多书本以外的知识。

20xx年底，电脑买回来了，我的人生发生了惊人的变化，日记本被淘汰了，我开始在网站打字发文。刚接触网络，我就像井里的蛤蟆，不知道天有多高，多大，哪能知道站比比皆是，我在稀里糊涂中就进入到了一个叫十指的网站，成为了那里的菜鸟写手。

激情的草籽一旦在心田发芽，就会不可遏制地疯长。我把以前写在日记本上的文章整理后发表在十指网，每天都发，简直一发不可收拾。那一年，我把十指当成了唯一的心灵之家。那时的我从未嫌弃过它的小和不够档次。

一年后，网站出现了让人无法接受的弊端。更新极度缓慢，评论也不全部显示，我有点失望了。怀着对网站深深的'爱，我曾发短信给网站负责人，指出网站存在的不足，希望能够改善。

然而，网站依然如故，并没有及时作出改进。这时的我已经对网络中的有了一点了解，加上对十指网失望，我决定到别处看看。

机缘巧合，好心情就这样进入我的视线。当初，我还以为我这样平庸的写手不能在好心情网站稳脚，因为那时好心情网审稿严格，不合格的不被采用，不像十指，来者不拒。几个月后，经过几次退稿打击，我反而越挫越勇，并且逐渐改掉一些毛病，很少再犯在十指网时出现的低级错误。

好心情网，让我的文笔逐渐变得成熟起来。我感激那里，尽管它已经不复存在。

好心情网起初也是挺有人气的，编辑负责，而且有人情味，每篇文章都有编者按。如果继续保持下去，就不会到最后令大伙失望，导致大家纷纷出走了。由于后期不再注重文章的编审，按语稀少，甚至不给，太大的反差让人无法接受好心情网。我在犹豫很久后决定到别的网站试试。

之前就曾在百度上搜索过多个网站，江山网最让我心生仰慕。看到江山网的大气，我为之眼前一亮，但很快又否定了自己的野心。这里高手林立，多是才高八斗的文人墨客，绝非我这种没喝过多少墨水的小角色可以望其项背的。往这里挤，这不是自不量力么？我打消了到这里凑热闹的想法。

20xx年4月，对好心情网越来越失望的我再一次萌生了到别的网站看看的想法。首选江山网，仰慕已久，这种心情驱使我想试试；又感觉在才学上与他人有天渊之别，油然而生的自卑又让我望而却步。

几次三番的纠结后，最后我想，有什么大不了的，不就是在这里投稿吗？能投则投，不能投就走，有什么值得怕这怕那的。再说，你不试试，你怎么知道自己行还是不行。就像一个人在高山脚下，再怎么仰望，哪怕把脖子望断了，如果不敢攀登，也只能望山兴叹。与其仰望，不如卯足了劲向前迈步，爬到山顶，尝尝俯视山脚一览众山小的滋味不是挺好吗？即便爬不到山顶，只能爬到半山腰，也比傻站在原地干巴巴的仰望着要强几倍，至少你还可以看到更多的风景。

这样一想，我又打定了主意进驻江山。管别人是什么呢，高手也好，大神也罢，既然来到了擂台前，我就要放手一搏，就算会输，会被别人丢下擂台，至少也比不敢迎战的人要勇敢。

如今，我不再是江山网的新人，当初的新鲜感也不存在，取而代之的是对这里的依恋。相比十指、好心情网、火种、草根、新浪网，我更喜欢在这里凝眸留连。

好心情网不存在了，失落是有的，毕竟那里给过我感动。饮水思源，每一个站都是值得感恩的平台，让我们抒发心情，灵魂得以小憩。所以我怀念那些网站，不存在的，只能在记忆中搜寻，存在的，偶尔会回去看看。怀念不会给网站带来什么，但对我来说有着另一番意义：人若彻底麻木了，才不会怀旧，偶尔重回故地，就是提醒自己，无论走多远，也别让自己迷失。

如今，十指和好心情网，都成了一种记忆，虽然火种网让我生出几分好感，但也不能激活我全部的热情。江山网，从最初的仰慕，到中途的迷茫，再到如今一切归于平静，我已经无法欺骗自己：我爱上了这里！

而这种爱会持续多久？是否还会再次出走？也许别人会有这样那样的疑问。对于未来，我不想说太多豪言壮语，我想说的是，经过太多事，我已经学会了看淡。我已经没有太多精力四处安家，也没精力到处折腾。尽管站比比皆是，但我只选定江山网作为港湾，短暂停泊灵魂的小舟；选定江山网为心灵的家园，让灵魂得以休憩，在这里缓解疲惫。只要生命不息，爱就不会消散，同样，只要这里不弃，我就不能叛离。也许这里不是最完美的，甚至有些地方尚显不足，但我不再斤斤计较，因为是真爱才会有包容。当初是江山接纳了我，我也没理由吝啬自己的真心。

江山，最后的家园，我愿在这一片热土驻留，直到精疲力尽！