2023年中国酒散文简短(大全9篇)

总结是一种提升自身能力的重要方式。如何正确理解和运用修辞手法，使写作更具表现力和感染力。从这些总结范文中，我们可以发现一些写作技巧和套路，有助于我们提升写作水平。

中国酒散文简短篇一

近来十个做文章的人，就有九个喜欢批评;十个做文章批评的人，就有九个喜欢骂人。一般关心世道人心的人，都个个摇头叹息;然而，做文章来批评，是很好的现象;批评的时候骂人，是正常的行为。

然而，批评的时候，虽可以骂人，骂人却不就是批评。两个洋车相撞，车夫回过头来，你一句，我一句，那是骂人，那不是批评;听差的打破了一件古玩，老爷捶几拍桌，口口声声，那是骂人，那不是批评;说人家做文章有用意，说人家的批评为的是出风头，为的泄愤，为的报仇，为的“三角恋爱”，为的谋夺位置，那也是骂人，不是批评。一个人因为肚里有点气，想发泄发泄，于是乎骂人，是个很坏的习惯，我们应当“有则戒之，无则加勉”。

一个朋友看了我的这篇文章，很严厉的责备我;说“你还要在那里教人骂人!你看见了本月七日《政治生活》上毛壮侯骂胡适的那篇文章没有?什么‘新思潮中的巨子，却不想做人’，什么‘胡适人格降下’，什么‘这位精虫化的灰色酸秀才，得意忘形’，这真是什么话?”我说，别忙，别忙，我赞成的是一个批评家骂《人》，甚而至于丢《人》的脸，我决不赞成一个人乱骂人，因而丢了自己的脸。

发表于《现代评论》1卷2期1924年12月20日。

中国酒散文简短篇二

对联也称楹联，其历史悠久，深受人民喜爱。追根究源，是因为对联是我国劳动人民创造的“一绝”，是世界上独一无二的、拼音文字无法比拟的、神奇而又有情趣的文学形式，也可以说是一门综合艺术。它熔诗词、哲学、书法、政治、历史、科技、思想、文化和社会民俗于一炉，是中华民族传统文化的精粹之一。它的内容丰富多彩，有的粗犷豪放；有的含蓄婉转；有的直抒情怀，托物言志；有的寓情予景；有的借古喻今。它不仅有很高的文学价值，而且还蕴含着丰富的文史知识。读之，用之，妙不可言。这里笔者以选择题的形式选编几幅，供同仁们在教学时参考。

文档为doc格式。

中国酒散文简短篇三

梁实秋在《文艺批评论》一书的《自序》里，说编这书的经过道：当时手边参考书可说等于零，故很有一部分是凭记忆写的。简略阙漏之病，自知甚多。然而，手边若是有充分的参考书，这一本小册子也许根本写不成了。我对于批评这一门学问若是知道得较多些，这一本小册子也许又根本写不成了。像文艺批评论这样性质的书，大概只能在自己学识尚浅和手边缺乏参考书的时候才会写得成的罢。

两个“若是”，一个“大概……的罢”，真勾人迷离恍惚了。可是虽然是“大概……的罢”的句法，但“罢”字的底下，没有用疑问号，就用句号，想来是肯定的而非假定的了。

依此类推，“大概”也可说是“大概只能在自己没有学识和手边没有参考书的时候才会不写而成的罢”“的罢”。那么，就是这一本《文艺批评论》，也是多写的了。

中国酒散文简短篇四

我们生长在黄河孕育几千年的土地上，从生命开始的那一刻，接触源远流长、博大精深的中华文化。——我是中国人，我是炎黄子孙，我是龙的传人，悠悠五千年的历史长河，千千万万勇敢的炎黄子孙为坚守这片土地顽强拼搏，用生命谱写一曲曲壮歌。一代又一代勤劳智慧的炎黄子孙，创造、书写着华夏文明，留下了无数的辉煌，推动了世界文明进程。

历史上，中华民族曾经数度沦陷在侵略者的铁蹄下。特别是“一八四零”一千多个不平等条约，中国付出了沉重的代价，拖住巨龙腾飞的身躯，在世界各国飞速发展的时刻，中国落在了后面。新中国成立后经过艰苦奋斗，逐步走向繁荣富强，屹立于世界民族之林。

中华民族的昨天雄关漫道真如铁，而今长风破浪会有时——共圆中国梦。

中国梦，一个中华民族的伟大复兴之梦，是十三亿中华儿女共同拥有的伟大梦想。“功崇惟志，业广惟勤。”实现中国梦，任重而道远，需要几代中国人共同为之努力，中国梦也将在一代又一代的中国人心中根深蒂固。

当我们回首往事时，已了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，那一串串名字在大漠的鸣沙中突兀回荡——华夏大地，上下五千年。江山多娇，无数英雄。秦皇汉武，唐宗宋祖。一代天骄，成吉思汗，弯弓射雕。数风流人物，还看今朝。

——无论身在何方，牢记：我是炎黄子孙，我是龙的传人。历史使命责无旁贷，让我们自尊，促我们自强，奋斗仍将是中华民族的主旋律。

神州大地上的炎黄子孙，为中国梦而前行！

中国酒散文简短篇五

他年轻时在杂货店工作。由于生性怯弱，不善言谈，进店顾客的询问都使他紧张得要命。杂货店老板常常叹气说：“弗兰克，你是我见过的最没用的售货员！”

老板不得不刻意锻炼他。一次，老板决定把他单独留在店里买货：“弗兰克，你看见这些盘子了吗？还有这些刀子和刷子！今天你要独自把它们卖出去。”

结果，情况出乎意料，商品卖得非常走俏。这种意外的成功完全鼓舞了他，1879年，借了300美元，他在宾夕法尼亚州自己开了一家商品零售店，卖的全是5美分的货物。后来，他的5美分连锁店一家接着一家，遍布美国、英国、加拿大等国家和地区。

他创立的连锁店数量成为世界之最达到八千多家。

这个曾一文不名而创造奇迹的人叫弗兰克·w·伍尔沃斯。他是现代商业的“鼻祖”，他的经营理念就是：明码标价、薄利销售、连锁经营。

奇迹的始末是——复杂能够简单，而微小可以宏大。

中国酒散文简短篇六

每一个名族都会拥有自己的奇迹，中华民族也不例外，他经历了五千年的风雨，但它未雨绸缪，一往无前，尽管遇到许多困难，但我们依然齐心协力，共创辉煌！

都江堰位于成都平原西部的岷江上，是世界水利工程的一颗璀璨的明珠，因而，李冰父子是世界水利工程无坝引水工程的先驱，他们铸造的都江堰饱经千年的风霜，依然坚不可摧，成为了成都的“门卫”，有专家曾经计算过，如果都江堰遭遇强洪水而决堤，成都平原将浸泡在深达七层楼约合23。1米深的洪水中长达数百天，但是，从现在都江堰的坝体情况来看，是不用杞人忧天的。

号称“天府之国”的成都，曾经是一个水旱十分严重的地方，要不就是天降大旱，土地分裂，庄稼颗粒无收；要不然就是洪水来势汹汹，势不可挡，李白所以在着名的《蜀道难》中写到“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”说的就是如此。

但是，在战国时期，秦始皇冒险进军战国其他六雄不熟悉巴蜀大地，结果以少量兵力轻易攻下，发现巴蜀地区人民因岷江水患而民不聊生，许多人背井离乡，四散而逃，于是，秦始皇派出当时的最着名的水利工程学家李冰去成都治理岷江水患，这是据历史记载大禹治水后的有记录的最早的水利工程，他与有治水经验的渔民花了几十年的时间选址，开渠，凿沟，筑堰，历经两代人的努力，都江堰胜利完工，其中，历经千难万险，遇原挖渠，遇山凿壑，见沟引流，遭河建坝，将滚滚岷江水引入巴蜀大地，又在宝瓶口前建造飞沙堰；飞沙堰顾名思义有“飞沙”的作用；岷江水在鱼嘴分开，分别流向外江与内江，巨大的离心力，将沙石第一次分开，由于内江窄而深，外江宽而浅，旱季水不断，雨季水不泛，以风水学上最典型的四六分水分开，又怕万一水暴涨，鱼嘴无法大量分水，所以筑起了飞沙堰，古代的飞沙堰由石笼堆砌，洪水一来，立刻自动溃堤，将洪峰排入外江，如果还无法排掉洪峰，由于宝瓶口口窄，有几乎垂直与内江，洪峰的产生的巨大离心力可以令水直接冲过宝瓶口，流入外江泄洪。旱季时，江水产生的离心力可以将水中沙石甩出飞沙堰，不至于堵住宝瓶口，而内江水位低时，而内江的前端低于后端，水可以直接流向宝瓶口，而接近飞沙堰的地方有一个瀑布，将水混合，将氧气放入水，所以，好水遇上成都这块风水宝地，自然为成都带来了无尽的财富。

假如你到都江堰，你会体会到它的浩瀚，它的伟大，他与中华历史一样，源远流长，都江堰的形象，象征着和谐向上的中华大地，身似一条巨鱼，象征年年有鱼，象征着中华民族兴旺发达，永久不衰！

（未完待续）。

五年级:竹建宇。

中国酒散文简短篇七

客居在外的年的确没有什么好过的，该回家的人都回了，偌大的街市突然就冷清了，夹杂一些萧条。大年初一，不想被这样的气氛包围着，我们一家准备随便出去走走，本意要去世纪公园的，倒了几趟车，弄是没有找到合适的路线，下车的时候看到中国馆大红的轮廓在阳光里蓝天下特别的醒目，于是临时决定我们还是去中国馆看看，以补曾今排5个小时没有领到门票的遗憾。

大概因为世博会，因为世界的窗口，虽然如今不可能像当初那样的繁华，但是附近的设施依然还是具备的。街道旁的移动公用厕所，清洁美观，主要是免费的，哈——一进门就有中文和英文两种语言向你介绍使用方法，那种感觉让你受宠若惊，同时也感到一种文明行为的力量，这样的潜移默化是必要的，即便离开，文明的想法也会时时的在你心头缭绕，叫你不能那么随地吐痰的。

大概是中国年，那个曾今一票难求的中国馆今天是免票的，大家依然是排好队，依然有工作人员维护持续，并且每人发一张入场卷，只是态度没有当初的神圣，甚至还有一位还说了一句“欢迎参观垃圾馆”我本能的反对：中国哎！他说现在叫“中华艺术馆”他的本意大概是里面重要的有价值的值得欣赏的东西都撤了吧，剩下的在他天天看到的眼里大概是垃圾的。但是我对这位门人的一句话特别的反感，似乎被亵渎了我心中神圣的.东西，具体是什么东西，我也不知道的。

还是当初安检的程序，只是动作没有当初规范那么严格了，记得那时候把身体张成大字型，一位制服的女安检一脸肃穆的用仪器在全身扫描，那个时候竟然还会莫名的紧张的，生怕什么不合规律的在众目睽睽中被带了下去，于是成了中国的危险人物，对，当初参观给我唯一的映像就是草木皆兵的圣神，那个时期，每个公共场合都是需要严格安检的，还记得一次去汽车站，一位旅客带了一把别致的水果刀也被没收了。如今也就是拿着仪器当胸一照就放行了，也许是过年依然要工作吧？脸上并没有亲切的完美的笑容的。

但是，当你站在乳白与铅灰的大理石构筑的空间，一种肃穆一种艺术氛围立刻包裹着你。艺术是一种磁场，而不是某件艺术品。就是作品散发出来的一种招引人进入某种格调的力量。这里的设施建筑本身就是一件艺术品，它的色调它的格局它的每一件展品摆放的位置所散发出来的气场就是一种艺术氛围，那种洁净肃穆、那种庄严恢弘侵蚀你的内心世界，让你的心理、眼神、举手投足自然而然的提升到一个高度，在这里，不管你是再嬉皮的，也会变的安静而又柔和。展厅的确没有什么展品，一楼一进门右手一个展厅里挂着一些世界名画的仿制品，知道它是仿制品是因为一副画有相同的好几张的。最耀眼的还是中国的彩陶，那种色泽那种亮度那种圆润，让人看着心里奇怪的柔和着，并不想触摸的，但是那种厚实的柔韧感像是有弹性一样的生命在心里滋长，更别说每件瓷器本身的画面给人丰富的想象空间，他们除了是一件陶器这样的艺术品，更是一副画面，一副表达着某种情调的画面，或者是富贵或者是淡雅或者是一种闲逸生活的寄托，我还在一套茶具上看到江南水乡水墨图，那种白与黑柔美的调和着，就那样炫耀着一种恬淡的生活气息，这大概就是门内人所说的艺术吧，至于我这门外汉是不懂什么是艺术的。

剩下的就是个人画展和一些雕塑，我和我的女儿手挽手的一一的走过去。我很欣慰我的女儿的欣赏水平的，也许她说的就是我想的，所以我以为她有欣赏水平，每一副画她都能跟我说出她看到的感觉，她和我一样喜欢透过画的本身去幻想画里人的生活以及他们在想什么，于是我俩小声的探讨着，这本身是一种炫耀，我不反对这样的炫耀，我甚至鼓励她说，炫耀难道不是一种力量吗？引导你去思索去组织语言表达去更细致的去观赏。四层楼一一地走过来，有的展厅另外的收费，我们都免进了，我有那种占便宜的心里，不要钱的自然悠然自得的享受，要钱的生怕不值得那样的价值，这样的用钱去比较着去欣赏，心里有些怪怪的疼惜的，说白了，我舍不得钱，怕它影响我的欣赏心情。

转累了，我们走进里面的一个图书室，这里有许多市面上没有的图书，一些画册，一些名人专栏，太静不适合看书，我今天有深刻的理会的，翻书的声音都是一种罪过，那种小心翼翼让我压抑，还好最后进来几个带着小孩的，这样立刻有了人间的凡俗，我又坦然了下来，翻看了一些杂志的封面和前言，我觉得短时间内看书，只有封面和前言是最精华的，因为最好的最慎重的总是在最显眼的地方的，我一直是这样的感觉的。由衷地羡慕这里的守门人啊，这样舒适的环境、这样宽阔的书海、这样的自由的空间、要是我守在这里只要管饭我怕我也是愿意的。何况他还拿着手机不停的滴滴着，脸上开心的表情，想是和女朋友调情吧，掩饰不住的嬉笑的。隔着玻璃，我看着面对的电梯上上上下下的人群，他们的衣着他们的表情他们眼里流露出来的故事，就这样陷入某种情结的构筑之中。

从中国馆出来，心里竟有些怅然若失的感觉，总觉得丢了一部分，至于丢了什么呢？我并不知道的。

中国酒散文简短篇八

等你,在雨中,在造虹的雨中。

蝉声沉落,蛙声升起。

一池的红莲如红焰,在雨中。

你来不来都一样,竟感觉。

每朵莲都像你。

尤其隔着黄昏,隔着这样的细雨。

永恒,刹那,刹那,永恒。

等你,在时间之外在时间之内,。

等你,在刹那,在永恒。

如果你的手在我的手里,此刻。

如果你的清芬。

在我的鼻孔,我会说,小情人。

诺,这只手应该采莲,在吴宫。

这只手应该。

摇一柄桂浆,在木兰舟中。

一颗星悬在科学馆的飞檐。

耳坠子一般的悬着。

瑞士表说都七点了忽然你走来。

步雨后的红莲,翩翩,你走来。

像一首小令。

从一则爱情的典故里你走来。

从姜白石的词里,有韵地,你走来。

林徽音的《笑》。

笑的是她的眼睛，口唇，

和唇边浑圆的漩涡。

艳丽如同露珠，

朵朵的笑向。

贝齿的闪光里躲。

那是笑——神的笑，美的笑：

水的映影，风的轻歌。

笑的是她惺松的鬈发，

散乱的挨着她耳朵。

轻软如同花影，

痒痒的甜蜜。

涌进了你的`心窝。

那是笑——诗的笑，画的笑：

云的留痕，浪的柔波。

据说徐志摩就是因为爱慕这位才女才开始写诗的，不过，林徽音最后却选择了梁思成，后来很多人知道这个名字也是因为这个典故。我想，一个能写出这样作品的名字是不需要借助典故来记忆的。

废名的《星》。

满天的星，

颗颗说是永远的春花。

东墙上海棠花影，

簇簇说是永远的秋月。

清晨醒来是冬夜梦中的事了。

昨夜夜半的星，

清洁真如明丽的网，

疏而不失，

春花秋月也都是的，

子非鱼安知鱼。

卞之琳的《断章》。

你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。

明月装饰了你的窗子，

你装饰了别人的梦。

中国酒散文简短篇九

最近，有关人士发现，榜上有名的财富英雄多数来自小地方，或者县城，或者农村。最新一轮的《福布斯》中国财富排行榜和中国经济年度人物，也不乏这样的例子。

据统计，在我国成功人士中，有小城或农村背景的比例正在扩大。如刚评出的“中国、国际十大金融风云人物”中的马蔚华、杨贤足，商界的王志东、求伯君等,都来自小城和乡村，考察一下在大学任教的57名院士，来自小城或乡村的占了40名！

一些专家学者以及来自小城的成功人士认为：小城文化是一种独特的文化，有助于一个人的成才。新东方学校的创始人俞敏洪的办公室墙上挂着一幅照片：在一片长着荒草的土地上，立着两间摇摇欲坠的破瓦房———那是俞敏洪在江苏省江阴农村的老家，他就是从这两间瓦房迈步走进了《亚洲周刊》“21世纪影响中国社会的100位人物“之列。而当今中国的成功人士中，至少有一半以上都是像俞敏洪一样，有着“卑微”的过去———就像长着荒草的土地上的瓦房。

这真是一个有趣而且值得我们思考的现象：拔尖人才为何多来自小地方？而且多从茅屋、破瓦房中诞生？应该承认，家庭环境对孩子的学习有影响，这个我不否认,但是要破除“龙生龙，凤生凤”的观念。且举一个例子，清华大学几年前从农村招收了一对双胞胎姊妹，她们的父母大字不识一个,但父母颇有教育眼光，他们要求孩子努力学习，说你们有什么问题问我们，我们不懂，但你们可以相互学习，也可以问老师。他们就这样引导、关心孩子学习。这叫“穷且益坚，不坠青云之志”。可见贫穷也是一种动力，可以促进其奋发图强。

要想孩子成才，有一个问题要弄清楚：一是什么叫做人才？成才不是都当硕士博士。过去有一句话叫“七十二行，行行出状元”。最近一篇报道说，北京一个卖汽车的小姐，一个月工资一两万。她为什么能挣这么多呢？因为她是个专业人才。所以我们今天培养人才的思路应该宽一点，不要都集中在博士硕士上。

另外，孩子成才与父母文化水平的高低没有绝对的关联。笔者认识一个大学生，非常优秀，现在已是公司总裁了，他妈妈的文化程度就很低。在他考高中的'时候，晚上补课，他妈妈就给他送去两个鸡蛋。这使他很感动，他每天想的就是我一定要实现妈妈的企盼，这也是一种教育。所以文化程度有文化程度高的办法，文化程度低的有低的办法，只要方法对路，孩子都能成才。

孩子最需要的，是父母的鼓励与企盼，这种精神支持比一切单纯的物质支持都更有力，更见效。有两句古诗说：“寒门书生多名士，纨绔子弟尽庸生”，讲的也就是这个道理。

所以,有的富裕人家，为了孩子的成长，特意将孩子送到小城市、小地方，交给较为清贫的家庭抚养，待他们长到十几岁，吃够了苦头后，再接回来。这些受过贫穷洗礼的孩子较少娇骄二气，同时更努力更发奋，也更善于处事为人，亲和力强。受过如此洗礼的孩子,自然也就更能抓住机会，取得成功。