最新王朝的背影散文(汇总13篇)

时间机器是一种虚构的科技设备，可以让人们穿越时空。对过去的经历和成果进行回顾。总结范文中的案例和观点可以启发我们的思考和创新能力。

王朝的背影散文篇一

去往东北，除了十四年的抗日史，还有必定要读的一段是近3的清史。很奇怪的，严格讲来，清朝属于外族入侵，却不曾有读元史时的轻慢和鄙夷。成吉思汗、忽必烈，铁蹄所到之处，大地颤抖，文明践踏，勇则勇已，毕竟难脱游牧民族的野气。而多尔衮率清兵入关，“扬州十日”、“嘉定三屠”，以为是历史的重演，不曾想，他们就此华丽丽地转身，端坐庙堂，恩威并施，一副长袖善舞的模样。读过那么多年历史，能完整记下历代君主的似乎只有清朝。不记得是谁曾经评价过，“清朝的每一位君主单独拿出来放到任何一个朝代里都不失为一位名君”。当然，我想，说这句话的人应该是剔除了宣统的，12岁的孩子，很难说得上有多少治理大业的宏伟志向和过人手腕。然后，细细历数，从皇太极到光绪，除天赋有别外，无一例外的，一概勤勉好学。看其中的.代表人物，康熙、乾隆，这祖孙俩虽然有蛮族人统治大兴文字狱残暴惨烈的一面，但骨子里的风雅、睿智却让历代帝王失去颜色。

来到关外，我们是倒着读那段历史的，最先遇到的是伪满皇宫。严格来讲，伪满不是清朝的历史，但因为有了溥仪，似乎跟清朝有了千丝万缕的联系。清朝以幼主入主中原为开篇，以幼主逊位为结局，这样的历史呼应多少有点悲凉。如果不是伪满，溥仪应该是清朝十二帝中面貌最为模糊的一位吧，一切都还来不及，留给他的只有偌大寂静得怕人的紫禁城，唯一能做的大约也就是爬上屋顶看看墙外飞翔的信鸽而已。因为伪满，他除了“末代皇帝”的称号外又多了一个“傀儡”的名号。不知道当时是谁选的长春，这个城市，我不喜欢。一下车，光灿灿的日光，炫得人睁不开眼。那个“皇宫”，不中不西，不土不洋，阴郁逼仄，人处其中，一副坐困愁城的模样，我也不喜欢。

车行三个小时，来到沈阳，一下豁然开朗起来，满族的龙兴之地，果然不同一般模样。急于想去看的，当然是沈阳故宫。看过北京故宫，历经两朝修缮，其雕梁画栋、精美绝纶，自然难有建筑能望其项背。但当年看过北京故宫后，立马飞奔想去看的是南京明故宫遗址，当然已是断壁残垣、荒草离离，但依然大爱，因为其简朴和大气。沈阳故宫果然也没有让我失望。我们是从皇太极修建的部分宫殿进门的，一如明故宫，因为是开国，所以还没来得及故弄玄虚，还没学会拿乔作势，一派自然天成的模样。大殿、后宫，简朴得近乎于寒酸，但一律大开大合，方正大气。站在努尔哈赤修建的十王亭前，看大政殿异于常见宫殿的八角造型，那战旗猎猎，铁骑滚滚，杀声震天，势如破竹的阵仗如在眼前。君臣一处办公，这也只有在起事之初才会如此不拘小节吧。于是，所有的起初都有了脉脉温情和肝胆相照，让我们这样的后来人看遍所有的骨肉相残和君臣反目后有了一点点的暖意。大政殿据说就是福临登基之地，当年他有几岁？三岁？六岁？九岁？记不清了。清朝似乎有幼主登基的传统，康熙、乾隆、同治、光绪、宣统，无不如此，但一个个既不荒滛无耻，也不残暴无道，愣是不照着前朝的传统来演，实在也是异数。

沈阳故宫还有一部分是乾隆巡幸时所建，现在并不对外开放，我也并不觉遗憾。自清兵入关后，满蒙一统天下，清朝历代君主的眼光都投向了北方，他们“木兰秋猎”，他们建热河行宫，他们修外八庙。当年去承德避暑山庄时，惊诧于那里的青山绿水和香烟缭绕，一派氤氲山水、慈眉善目的模样，“这些满族人，他们想要干什么呀？！”记得当时曾这样感慨。然后才知道，他们果然是高杆，他们用实际行动向世人证明，“我们不仅能在马背上得天下，我们还能下马治天下！”因为这样的政策，沈阳故宫自然不会太过兴盛吧。偶尔回来看看，想想，缅怀一下，保持现状就可以了。

王朝的背影散文篇二

“她坐的那艘画舫就像一尊在水上燃烧的'发光的宝座……她斜卧在金色的绵绸制成的天帐之下,比图画上巧夺天工的维纳斯还要娇艳万倍”,这就是莎士比亚笔下的埃及艳后克莱奥帕特拉与罗马的东方执政官安东尼第一次相会时的惊艳场面.公元前44年,当凯撒在称帝的梦想中永远离开了他为之奋斗的罗马时,罗马的东方统帅再次被古老的埃及王朝所征服.

作者：李正楠作者单位：北京师范大学历史学院刊名：世界文化英文刊名：worldculture年，卷(期)：“”(1)分类号：关键词：

王朝的背影散文篇三

生活中的我们常常这样或那样的背影，但我们却常常忽略它，背影究竟包含着些什么呢，我们或许也不曾想过。但我们的心必定曾为某些熟悉的背影泛起过涟漪，波澜不惊的，却又是难以忘怀的。

慈母严父似乎是一个经年不变的定理模式：更多的时候我们是活在母亲的呵护下的，对于父亲的爱却没有多少印象。但朱自清先生笔下的平凡父亲的背影，却给我们带来了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心灵捕捉到了让人心酸的父亲的背影，从小的出口喷发出来的情感往往让人心神激荡。内心深处的情感往往是由不经意间流露出来的，虚假不了也掩饰不住。这篇散文读下来就给人一种自然而然的感觉，发生的一切都是那么理所应当。生活的小片段背后总是有深沉的情谊。就像文中的父亲，对儿子满腔的爱却不知如何表达，只是执意要为儿子买些橘子。父亲想买的并不是橘子，而是儿子的健康舒适，是为自己的满满的爱找到一个出口，却又不想让儿子看穿。这样深沉的爱又有多少人能懂呢!只有懂得爱人的人才能感觉到爱。

从“黑色小帽”到“蹒跚地走到铁道旁边买橘子”整个过程中没有一点华丽的辞藻，也没有任何的矫情，有的只是深深的父爱，浓浓的情意。不需要过多的言语，不需要过多的表达，只是一句“但他终于不放心”便将这份最深沉的爱熔铸在两人的心中。作者在文章中并没有直接说明父亲有多关心自己或者自己有多疼惜父亲，只是将这些难以用语言表达的情感浸透在朴素的'文字中。作者选择了静态的背影，却表达了复杂波动的感情。这种感觉还真应了那句话“情到深处总无言”。人不一定要经过多大的情感波折才会得到历练，只要能用心感受，平凡生活中也有大爱。这或许就是普通人的幸福吧!

每次读这篇文章总是忽略写作技巧，思路构思之类的专业性的鉴赏方式，因为我总觉得字里行间的情感是不需要这些来限制的。好的文章就是能够以情动人，能够引起人的思考。我们是时候去学会珍惜了，是时候体会他人的爱，然后去爱别人。

父母的爱是世间最伟大的爱，却也是最容易被忽视的。接受太多爱的我们，似乎对于他们的关心已经麻木了，这是多么悲哀的事。他们给了我们全部的爱，但我们却对这全部视而不见。

父亲的爱永远是深沉的，父亲总是不太愿意表达自己的感情。父母对孩子们的爱并不一定要真真切切的表达出来，有时候一句话，一个眼神，一个动作都能够传递着他们对我们的爱。

王朝的背影散文篇四

我再向外看时，他已经抱着朱红的橘子往回走了。”每每看到这一段眼泪总会不自觉地流下，这段父爱的描写让人感受到了父亲的伟大，而这种伟大的爱是不会用言语来表达的，父亲用深沉的行动来流露这种情感，往往我们只能看到父亲的一个坚实的背影而已。《背影》中的父亲最后只留给了儿子一个背影深沉而凝重，想必他一定落泪了吧？文中又三次提到父亲落泪这样的爱怎能不令人动容。或许从未看过这么朴实却能让人感到眼泪都快掉下来的文章，或许是因为自己深深的体会，感捂，又或许是自己在生活中也曾体验过这种沉默的爱。

上高中以来，我几乎没有和父亲认真交谈过了。沉重的学习压力让我实在没有时间与父亲一同交流，又或许……是我根本不想吧，随着年龄的增长，与父亲的隔阂也越来越深，这么多年来，我对父亲的关怀少了，可父亲对于我却是一如既往的并用自己的方式来爱着我。那是高一上学期的事了，记得是个午后我在家中休息，趁家里没人于是想看看电视，我刚打开电视不久，父亲就回来了。我惊慌失措急忙关上电视。

父亲看到我惊慌的样子，全明白了。“你……”父亲欲言又止只是看着我，我却有些淡定了装作什么也没有发生的样子，这种事毕竟也不是头一次发生父亲转过身去头似乎轻微的摇了摇，走开了。他这样反而更加让我不安，那个恨铁不成钢的表情让我心头为之一颤，“我真是没用！”我幡然醒悟，下定了决心：“一定要好好学习，不能让父亲操劳了！”上学临走前，父亲突然叫住我，我心想又是要教训我了，但我决定以真诚的态度接受。“路上小心……”父亲竟吞吞吐吐地，“好好学习啊！”我一时无语，片刻流露出坚定的眼神，“呵。”父亲笑了，笑容里似乎蕴藏着什么，我知道，那是爱。

我已经长大了，我不能再这样下去，父亲对我的爱与那份深刻的信任让当时的我无地自容，而我所能做的，只有努力学习报答他对我的爱。

我想，就算全世界的人到不认同我，我也得让他认同我，让他知道他总有一天会以我为荣耀的。

王朝的背影散文篇五

前段时间，在网上看到一张图片，哦，点击率老高，图片显示的是大雨中的一对父子的背影：左边高大的父亲被大雨淋成落汤鸡，却为右手边四五岁的小小的儿子举起一把大伞，儿子身上衣服干爽，题目叫《爸爸湿透“为儿撑伞”》，下面的评论特别多，大多数人都是被感动的稀里哗啦的，也有一部分评论觉得这场面很正常，因为大街上这样的情景很多，当然也有少部分评论说是作秀什么的，甚至有的评论建议父亲抱着孩子打伞比较好。而我，一直是一个很容易被感动的人，面对这张图片，却没有想象中的那般激动，倒也不是怀疑图片的真实性，而是正如有的评论所说的，这种情景在大街上见得太多了。

一直一直的，父亲的爱被认为像座山，含蓄而厚重，曾经，被一篇朱自清的《背影》感动的泪流，虽然我从小没有父亲，但却从能从文章中深深的体会到父亲对儿子深沉的爱，从不怀疑父亲对孩子的`爱，父亲对孩子的爱像高山，像大海，这点是毋庸置疑的，只是觉得在当今社会，父母为孩子做的太多了，多到我都麻木了。父母包揽一切家务，孩子饭来张口衣来伸手，无底线地满足孩子的各种要求。最常听到有的父亲说的一句话就是“我小时吃太多苦，不能让孩子再受一点委屈了”。这种现象在中国比比皆是，将孩子从小到大的路都给铺好，说白了就是溺爱。前两天，还听到一位父亲洋洋得意的跟别人炫耀，炫耀自己如何“找关系”帮为女儿安排好了一份好工作。其实，个人觉得，父亲爱孩子更多是以身作则，教育孩子做一个正直、阳光、自信的人，最重要的是心中要充满爱，要让我们的孩子又有一颗感恩的心，正如东子在《父亲教育，决定孩子一生》中所说，母亲教育像给孩子喂红糖水，父亲的教育像给孩子补钙，父亲在给孩子生活上的疼爱和照顾的同时，更多的给他们精神上的富足，多和孩子交流沟通，为孩子的成长创造良好的环境，给孩子更多的期望和鼓励，最最重要的是教会孩子学会去爱，让我们的孩子懂得去爱，懂得去感恩，正如歌中所唱到，只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的未来，我们爱孩子，也要教会孩子爱我们，爱身边的人，爱这个世界，如此下去，社会必将和谐、安宁。

好想好想看到，大雨中，天地一片苍茫，依然是孩子和父亲的背影，好想好想看到，孩子轻轻将伞举到父亲的头顶上，这一刻，雨景是那么的唯美，兴许，这一幕会更让人难忘。

王朝的背影散文篇六

我极力远眺，不堪入目的往事竟有重浮现在眼前。火烧圆明园、鸦片战争、八国联军，当翻开历史课本，屈辱的清朝史不免令我心生憎恶。“明修长城清修庙”，承德的避暑山庄——人们心中的长城，或只是君王避难的场所?打着富丽堂皇的名号,望着君主佝偻的身躯蜷缩在这里。

英国文艺复兴有莎士比亚，意大利有但丁，法国启蒙运动有雨果为人民打开天窗，纵观整个清朝，难道就没有一名贤君打开那扇封闭的窗吗?明修长城清修庙，历代君王修建长城，望以此保护自己的版图，可它们都相继灭亡了，而清朝本身就是破长城而入的，因此长城究竟作用何在?康熙提出了设想：长城虽坚固，但筑不到人们心中。于是他修起了避暑山庄——人们心中的长城。长城是一扇上了锁的窗，而康熙此刻要打开它，探寻窗外的世界。

可事情的发展总难以与想象相吻合，照理说康熙的长城为后人奠定了极好的基础，并指明了道路，但经他一人之力，终究未使人们茅塞顿开。

明君难求，一个好的设想，难以将其付诸于实践，当乾隆，一个较为清明的君主厉声喝斥外国使团时，这扇窗就已经被彻底关闭了。闭关锁国，诸如此类荒诞之事，令这扇窗感到了焦虑。而乾隆之子，嘉庆对此山庄更是怀着一种畏惧之感，心中的长城怕是难以筑起，对外开放的理想，随避暑山庄的窗紧闭了。

几百年，落叶堆积了好几层。窗外，国外的运动进行了不计其数，而窗内呢，与世隔绝，但少了桃花源的闲适。这里，布满了灰尘。自清初鲜亮，至晚清的颓唐，可想而知，这是个落魄的王朝。鸦片战争已经全面爆发，咸丰这个可怜的黄帝，只得在避暑山庄苟且偷生，偶尔向窗外的南方忧愁的目光。

避暑山庄这座建筑，亲眼目睹了清朝的繁荣，又随它共品艰难。不论窗户关与否，他都是清朝的灵魂所在，如今，康熙的长城轰然倒塌了，不似万里长城般被炮火攻陷，而是亡于君主的荒淫。避难的山庄，悄怆幽邃，荒草凄迷，暮鸦回墙，旧墙斑驳，而窗户紧紧地锁着。这扇窗是康熙的清朝，可清朝把它丢弃了，连一个君王，一把辉煌的交椅都不剩。清朝是可怜的，可满怀期待的康熙是落魄的!只看见开窗的盛世，却没有看到变革与衰落，清朝没有被毁灭，但是此刻它比被毁灭更令人憎恶。

避暑山庄不再是长城了，他只是一个邪恶的象征，是唤起民族反抗的标志，它只能紧闭着窗，叫人不发现它。

清朝灭亡后，王国维大学者在颐和园自杀了，他的死因众说纷纭。“五十之年，只欠一死。”他并非死于政治斗争，或是为清朝效忠，他只是死于一种文化。他自尽于皇家园林之中，或许只是为了弥补心中的遗憾。

当局者迷，旁观者清。清朝的每一个统治者都有一扇心窗，都隐约能看见窗外的辉煌。康熙下了一步好棋，他即将打开自己的心窗，只是岁月不饶人。而后代们，与其说他们关闭了康熙之窗，不如说他们打造了自己的窗。

一个王朝最令人钦佩的不是他的辉煌，而是那些文质彬彬之人，渴望开窗之人，亦或是它的背影。

如今的现代中国，算是打开了康熙所向往的窗。然而转念想之，即使打开了我们想开的窗，领略了窗外的美景又如何呢?即使成功了又如何呢?不过是站在窗口远眺的一员罢了。而窗外又是多么抽象，伸手却恍如隔世。

都是亿万人中的一员，都是站在窗口的一员，没有后面的一个个背影，哪有成功者一睹美景的可能?成功者不过是个压榨着。

窗外的黎明，离不开我的背影。

公众号：疏香心语。

王朝的背影散文篇七

炎热的夏天里我一个人在家里吹空调吃冷饮，一棒接着一棒，终于功夫不负有心人，到了晚上我光荣的发烧了，爸妈就带着我去一位老医生那看病。父亲背着我，母亲焦急地寻找着老医生的家，我趴在父亲的背上，我能很真切地感受到父亲的汗水湿透了衣衫，看完病之后，父亲就先走了。母亲抱着我，迷迷糊糊……地看见父亲在路上走着，那一盏盏路灯打在他的身上白茫茫的，散发着一种银白色的光辉，这是父亲的背影。

而母亲的背影是另一个样子。

那是一个寒冷的冬天，窗外飘着鹅毛大雪，母亲刚下班回到家，吃过晚饭已经是9点多了。不一会儿，母亲接到了店里的顾客打来的电话说有急事找她。我不想她去，可是在冰天雪地里，母亲披上棉袄就匆匆走了，我从楼上看着母亲的背影，她吃力地在雪中走着，路上现出了一串串脚印，这，是母亲的背影。

背影是无形的，但是能让人感到有形的温暖，父母的背影让我永远无法忘怀……。

王朝的背影散文篇八

生活中的我们常常这样或那样的背影，但我们却常常忽略它，背影究竟包含着些什么呢，我们或许也不曾想过。但我们的心必定曾为某些熟悉的背影泛起过涟漪，波澜不惊的，却又是难以忘怀的。

慈母严父似乎是一个经年不变的定理模式：更多的时候我们是活在母亲的呵护下的，对于父亲的爱却没有多少印象。但朱自清先生笔下的平凡父亲的背影，却给我们带来了太多太多的思考……朱自清先生以敏感的心灵捕捉到了让人心酸的父亲的背影，从小的出口喷发出来的情感往往让人心神激荡。内心深处的情感往往是由不经意间流露出来的，虚假不了也掩饰不住。这篇散文读下来就给人一种自然而然的感觉，发生的一切都是那么理所应当。生活的小片段背后总是有深沉的情谊。就像文中的父亲，对儿子满腔的爱却不知如何表达，只是执意要为儿子买些橘子。父亲想买的并不是橘子，而是儿子的健康舒适，是为自己的满满的爱找到一个出口，却又不想让儿子看穿。这样深沉的爱又有多少人能懂呢!只有懂得爱人的人才能感觉到爱。

从“黑色小帽”到“蹒跚地走到铁道旁边买橘子”整个过程中没有一点华丽的辞藻，也没有任何的矫情，有的只是深深的父爱，浓浓的情意。不需要过多的言语，不需要过多的表达，只是一句“但他终于不放心”便将这份最深沉的爱熔铸在两人的心中。作者在文章中并没有直接说明父亲有多关心自己或者自己有多疼惜父亲，只是将这些难以用语言表达的情感浸透在朴素的'文字中。作者选择了静态的背影，却表达了复杂波动的感情。这种感觉还真应了那句话“情到深处总无言”。人不一定要经过多大的情感波折才会得到历练，只要能用心感受，平凡生活中也有大爱。这或许就是普通人的幸福吧!

每次读这篇文章总是忽略写作技巧，思路构思之类的专业性的鉴赏方式，因为我总觉得字里行间的情感是不需要这些来限制的。好的文章就是能够以情动人，能够引起人的思考。我们是时候去学会珍惜了，是时候体会他人的爱，然后去爱别人。

父母的爱是世间最伟大的爱，却也是最容易被忽视的。接受太多爱的我们，似乎对于他们的关心已经麻木了，这是多么悲哀的事。他们给了我们全部的爱，但我们却对这全部视而不见。

父亲的爱永远是深沉的，父亲总是不太愿意表达自己的感情。父母对孩子们的爱并不一定要真真切切的表达出来，有时候一句话，一个眼神，一个动作都能够传递着他们对我们的爱。

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王朝的背影散文篇九

文章写的是19作者在北大读书时经历的事，是在25年写的。这一时期中国社会的状况是：军阀割据，帝国主义势力明争暗斗，知识分子朝不保夕，广大劳动人民处在水深火热之中。作者当时虽未站到革命立场，投入反帝反封的斗争中，但做为一名正直、善良、敦厚的知识分子，必然要感到社会的压抑，产生一种落寞凄凉的情绪。不是吗，作者的家庭，因着社会的黑暗而日趋窘迫，“光景很是惨淡”“一日不如一日”

我敬佩和羡慕那些作家或擅于写作的人,可以把对父母的情感通过笔尖,自然而然地流泻于纸上,读来总能带动读者的心灵随之跃动,让心灵深处的情感也随之点燃,继而蔓延,情到深处,禁不住泪眼模糊,就像《背影》带给我们的感动.

于是我情不自禁地想到我的父母.想着虽然生活艰辛,但他们却乐观幸福的笑容;想起我放假回家,母亲见我时孩童般的喜悦;想到他们冬日里依然在凛冽的寒风中,守着收入微薄的小摊,任冷风吹痛了脸颊的身影;想起他们日渐加深的皱纹、愈加清晰的白发……真的,想到此处,我便忍不住泪眼濛濛.

平凡的父母给了我不平凡的此文来源于范文搜网.我有一个很简单的愿望：早日让父母卸下沉重的担此文来源于范文搜网,安享晚年的幸福.我只有尽我的努力让他们过得更好,因为我知道,父母,都是无私而伟大的.

在记忆深处,总抹不去朱自清的《背影》,他细腻的文笔看似平淡却令人刻骨铭心,像云絮轻轻划过天际,留下永远拭不去的云天爱语.

浓浓的父爱,让人深深地怀念.在《背影》中,一位父亲对儿女至深的爱,在朱自清笔下却溢着独特的伤感.父亲家境贫寒,又遭突变,却依然像每个父母一样默默地关爱着儿女.在火车站上,父亲买橘子的背影,爬上月台的背影,深深地烙在我们每个人的心中.父亲面对贫苦的家境,在一个人挑起这个支离破碎的家庭的同时,对儿子更是爱护有加.当作者去北京求学之时,年迈的父亲还执意把作者送到北去的月台,临走时,留下了那一道耐人寻味的背影.

那是一道爱的背影,温暖着每位读者的心房,也触动着每个儿女最柔软的情感芳草地.

王朝的背影散文篇十

不得不佩服余秋雨先生是学者中的王牌人物，他会把复杂的思考融入细腻精湛的笔端。

无拘无束，肆意挥洒，一派无招胜有招的高远境界，跃然于纸上，这也是无数做学问的人们所极力追求的。

貌似平凡的旅游，让他走遍了祖国的大江南北，一次次触发他抒写的灵感。

虽然热河避暑山庄是众所周知的满清皇家园林，依山傍水，景色秀丽，是让游客放松的旅游宝地。

但是在秋雨先生的眼中，这座庄园不仅体现了皇室的奢华，却也衬托了一个王朝所遗留的历史烙印，驱之不走，挥之不去。

六百多年前，伟大的汉族革命先驱，久经考验的“无产阶级战士”朱元璋先生赶走了野蛮的蒙古人，建立了两百七十多年的大明王朝。

却想不到，最终天下又落到被历史遗忘的金人手中，从此进入了颇受争议的满清专制时代。

可是清朝真的那么差劲吗?其实清朝不仅不差，反而是历史上一个差一点就做到科技先行的封建王朝，只是康熙帝没有普及到群众中间，这是他的失误。

最让人头疼的还是满汉关系问题。

在清朝的历史中，满汉关系问题往往会牵一发动全身，把前朝的旧账翻出来一起算。

常看金庸的武侠小说以及电视剧，会发现“反清复明”这个词汇在《书剑恩仇录》、《鹿鼎记》等作品中出现频率特高。

过去看到这些英雄们总是能有组织有预谋的进行反革命活动，且每每出奇制胜都会让人感到过瘾。

因为英雄就是英雄，英雄是只会耍帅不会出丑的。

康熙皇帝能成为千古一帝不仅仅是一个全面发展的优秀皇帝，而是在民族矛盾问题上是解决的最漂亮的。

他对汉族知识分子谦卑恭敬，礼贤下士，尊重并学习汉族的文化，甚至强过当时的杰出学者们，这是他高明并值得钦佩之处，令人钦佩!避暑山庄也曾经是他学习生活过的地方，就是在这个地方，年仅十七岁的他就考虑了如何干掉鳌拜的重大决策，为后来他能顺利的去策划平三番，收台湾，三征葛尔丹这些重大战事打下深厚的基础。

虽然，这座皇家园林记载了这个王朝辉煌的一页，可是却离我们很遥远了。

清政府给后人的印象总是夜郎自大，坐井观天。

避暑山庄深深烙印下的，其实还是这个王朝疲劳、无奈、倾颓的背影而已。

仿佛它的存在成为了全世界的众矢之的，告知我们大汉族还是大满族的天下都是不存在的!如果凝聚力失去了，一个古老的民族就算是彻底完蛋了。

历史终归要走向文明的进程，我们的民族和民族之间是要有一种外界的压力才能强制的融合在一起。

也许正是因为如此，我们才会形成永不分离，日益壮大的中华民族!

清朝，一个逝去的年代。

在这个没落朝代的背后，有多少人赞扬它，有多少人唾弃它。

想起它。

我会倾刻泪流满面，也许是欣喜，亦或是忧伤。

初中上历史课，老师每每讲到清朝中期都是神采飞扬，激扬澎湃。

时间往后退，尽是血泪。

老师哭，学生也跟着哭。

在单纯的孩子眼里，不仅有悲哀，还有怜悯。

而老师，或许还隐藏了丝丝痛恨吧!

清朝，是个功过无数的朝代。

后来的人定位为：一个让所以中国人为之骄傲的朝代，亦是一个让所有中国人视为耻辱的朝代。

文章的作者是余秋雨，选自《山居笔记》。

大约有30来页的字，说长不长，说短也不短。

但就是这不长不短的文章让我对清朝又爱又恨。

首先作者的知识底蕴让我这骨灰级的清史迷十分佩服，其次他的文章笔墨更让我为之震撼。

仅仅只是一座很凄凉的皇家园林，四面叠嶂，雾云笼罩的承德避暑山庄在余秋雨眼里竟会变成一个端坐在眼前受万人睹目的九龙榻。

这九龙榻既是九五之尊的象征，也是让皇帝在孤独脆弱的时候可以休息的靠背椅。

看到这里也会想象皇帝累了、倦了，想念着承德的一草一木，一砖一瓦，仿佛可以化作灵魂的寄托。

虽然没能有缘迈进承德避暑山庄的大门，但踏上紫禁城的第一块青砖起就能感受到庄严肃穆的皇宫的压抑感。

皇帝久居深宫，难怪想抽身逃离那些惹人头痛的烦琐事物，携来百侣，泛舟于庄内碧湖之上，微风拂面，煮酒论天下，引吭高歌，好不惬意!

清末，是在旧社会时期生活过的人们都不愿回顾的历史，一条条像生死契约一般的卖国协议，巨额赔款让百姓叫苦连天，政府不想自己掏腰包，想尽一切招数剥削榨尽老百姓，哪怕是一枚铜钱。

清朝的存在，或许在汉人心中是一个根本不允许存在的东西。

中华民族要汉人统治才算天经地义，即使是篡谋夺位。

满人，汉人眼中的蛮夷，这外来异族人统治的国家很是让人反感。

特别是在清末，汉人们更是觉得满人天生卑奴血统，不懂得抵抗，不知道拼搏，只一枪一炮就能让他们跪地求饶，舍去自己比生命还重要的东西-----尊严，不只是个人的，还是国家的、民族的。

偌大的中国转眼之间在风雨中飘摇，破落不堪，如何让人甘心。

尽管康乾盛世让大清在世界上辉煌了那么一瞬间，而人们更愿意把那段苦不堪言的历史铭记在心间，片面的全盘否定这个让人琢磨不定的朝代以及把掌它的每个孤家寡人。

末了，想大声读出文章的最后一句经典语句------一个风云数百年的朝代，总是以一群强者英武的雄姿开头，而打下最后一个句点的，却常常是一些文质彬彬的凄怨灵魂。

读罢荡气回肠!

推荐的余秋雨的《山居笔记》只看了一篇--《一个王朝的背影》，其中有一点很赞同：“因为无数的事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范虽然堂而皇之地传之久远却饱含着极大的不公正，我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范，大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性……”

我们以汉族自居、自傲，我们总是以推翻以满人统治的清朝政府而自鸣得意觉得这是历史上一大留芳百世的青史，这种民族正统论常常令我们看不清许多不可违避的历史事实，蒙上了心智的汉族人，又会用一种不屑的口吻去对那不属于汉人统治的历史进行贬头贬尾，也许这也是我们的前人留于我们最有民族感，历史感，但也是最蹩足的批评艺术。

我们汉人其实是最学不好哲学的，因为哲学让我们明智，学会用辩证的眼光看问题，而我们汉人却沉溺于“民族正统论”不能自拔，常常是“世间唯我是大的”的偏执理念作祟，所以那种所谓的“侵权”“侵族”会随着自然条件而反射般地投影在脑子里，那种民族的正义感也因此义愤填膺，挑拨着众多的汉人“反清复明”。

其实那些所谓的反清复明者，从未正眼看过一代皇帝康熙的英明善断，英勇神武;从未真正看清在历史受到参改的必然背后，是因为有一位博学多才、始终保持着无比亲和汉族文化的皇帝在指点江山，其实历史的改变是必然的!任何的荒诞颓废的政权，终于是会被开明充满生机的新政权所代替，所以反清复明者，最终也反不了清，当然更复不了明!

历史的车轮还在滚滚向前，不会因为少数人的阻碍而停止转动，所以，汉族人的“民族正统论”，也被历史的车轮滚滚辗过，辗得粉身碎骨，辗得毫无颜面!当康熙用“大文化”观收买了汉族文人的心的同时，其实也是汉族文化接纳一个非汉族民族统治的开始。

所以康熙是聪明的!正如余秋雨所说的，满族是中国的满族，中国不是汉人的中国，清朝的历史是中国历史的一部分;统观全部的中国的古代历史，清朝的皇帝在总体上还是比较开明的，而其中的康熙皇帝甚至可以说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代的汉族人中国人感到骄傲。

而确实康熙也用自己的一生修筑着一座无形的长城--“修德安民”，软硬兼施，把复杂的政治目的和军事意义转化为一片幽静闲适的园林，一圈香火缭绕的寺庙，这确实不能不说康熙的高明!

然而眼前那道道地地的园林和寺庙，道道地地的休息和祈祷，军事和政治消解得那样烟水葱茏、慈眉善目，如果不是那些山庄中的石碑和楹联我们甚至连可以疑惑的痕迹都找不到。

王朝的背影散文篇十一

我们这些人，对清代总有一种复杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开始;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是小学中唯一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。

老人的眼泪和孩子们的眼泪拌和在一起，使这种历史情绪有了一种最世俗的力量。我小学的同学全是汉族，没有满族，因此很容易在课堂里获得一种共同语言。好像汉族理所当然是中国的主宰，你满族为什么要来抢夺呢?抢夺去了能够弄好倒也罢了，偏偏越弄越遭，最后几乎让外国人给瓜分了。于是，在闪闪泪光中，我们懂得了什么是汉奸，什么是卖国贼，什么是民族大义，什么是气节。我们似乎也知道了中国之所以落后于世界列强，关键就在于清代，而辛亥革命的启蒙者们重新点燃汉人对清人的仇恨，提出“驱除鞑虏，恢复中化”的口号，又是多么有必要，多么让人解气。清朝终于被推翻了，但至今在很多中国人心里，它仍然是一种冤孽般的存在。

年长以後，我开始对这种情绪产生警惕。因为无数事实证明，在我们中国，许多情绪化的社会评判规范，虽然堂而皇之地传之久远，却包含着极大的不公正。我们缺少人类普遍意义上的价值启蒙，因此这些情绪化的社会评判规范大多是从封建正统观念逐渐引伸出来的，带有很多盲目性。先是姓氏正统论，刘汉、李唐、赵宋、朱明……在同一姓氏的传代系列中所出现的继承人，哪怕是昏君、懦夫、色鬼、守财奴、精神失常者，都是合法而合理的，而外姓人氏若有觊觎，即便有一千条一万条道理，也站不住脚，真伪、正邪、忠奸全由此划分。由姓氏正统论扩而大之，就是民族正统论。这种观念要比姓氏正统论复杂得多，你看辛亥革命的闯将们与封建主义的姓氏正统论势不两立，却也需要大声宣扬民族正统论，便是例证。民族正统论涉及到几乎一切中国人都耳熟能详的许多著名人物和著名事件，是一个在今后仍然要不断争论的麻烦问题。在这儿请允许我稍稍回避一下，我需要肯定的仅仅是这样一点：满族是中国的满族，清朝的历史是中国历史的一部分;统观全部中国古代史，清朝的皇帝在总体上还算比较好的，而其中的康熙皇帝甚至可说是中国历史上最好的皇帝之一，他与唐太宗李世民一样使我这个现代汉族中国人感到骄傲。

既然说到了唐太宗，我们又不能不指出，据现代历史学家考证，他更可能是鲜卑族而不是汉族之后。

如果说先后在巨大的社会灾难中迅速开创了“贞观之治”和“康雍乾盛世”的两位中国历史上最杰出帝王都不是汉族，如果我们还愿意想一想那位至今还在被全世界历史学家惊叹的建立了赫赫战功的元太祖成吉思汗，那么我们的中华历史观一定会比小学里的历史课开阔得多。

汉族当然非常伟大，汉族当然没有理由要受到外族的`屠杀和欺凌，当自己的民族遭受危难时当然要挺身而出进行无畏的抗争，为了个人的私利不惜出卖民族利益的无耻之徒当然要受到永久的唾弃，这些都是没有异议的。问题是，不能由此而把汉族等同于中华，把中华历史的正义、光亮、希望，全都押在汉族一边。与其他民族一样，汉族也有大量的污浊、昏聩和丑恶，它的统治者常常一再地把整个中国历史推入死胡同。在这种情况下历史有可能作出超越汉族正统论的选择，而这种选择又未必是倒退。

扇底送南朝”，这样的朝廷就让它去了吧，长叹一声，气节、操守、抗争、奔走，全都成了荒诞和自嘲。《桃花扇》的作者孔尚任是孔老夫子的后裔，连他，也对历史转捩时期那种盲目的正统观念产生了深深的怀疑。他把这种怀疑，转化成了笔底的灭寂和苍凉。

对李香君和候朝宗来说，明末的一切，看够了，清代会怎么样呢，不想看了。文学作品总要结束，但历史还在往前走，事实上，清代还是很可看看的。

为此，我要写写承德的避暑山庄。清代的史料成捆成扎，把这些留给历史学家吧，我们，只要轻手轻脚地绕到这个消夏的别墅里去偷看几眼也就够了。这种偷看其实也是偷看自己，偷看自己心底从小埋下的历史情绪和民族情绪，有多少可以留存，有多少需要校正。

王朝的背影散文篇十二

在我的心灵深处，时常浮现出一个清晰的背影，那正是我亲爱的奶奶。奶奶中等身材，圆圆的眼睛透着和蔼慈祥的目光，她高兴的时候，爽朗的笑声能感染她身边的每一个人。

一天中午，铺天盖地的大雪突然而至，放学出来雪已经没脚了。我正准备往家走，风雪中一个“雪人”骑着自行车赶来，我定睛一看，那不是奶奶吗?奶奶头发上、脸上已经铺满了雪花，手套也没有带。奶奶说：“雪大回不了家了，走，我们去吃神龟馅饼!”我高兴地又叫又跳。

我跳上车座，奶奶艰难地蹬着车，她的背影显得疲惫不堪。奶奶多可敬啊!这么冷的天，她应该在家里呆着才对……想着想着，我的眼角湿润了。

馅饼店里，可能是天气的缘故吧，生意格外火爆。奶奶看着长长的队伍发愁了：“唉，中午这点儿时间，你上学别迟到了呀!”奶奶排了一会儿队，等不及了，便插队到前面去，一边挤一边说：“我孙子上学要晚了，对不起，能到你前面排一下吗……”听着奶奶的声音，望着奶奶急促的背影，我的泪水终于忍不住，夺眶而出。

不一会儿，香喷喷的馅饼摆在我面前，我的肚子早已饿得咕咕叫了，便狼吞虎咽了起来，全部都吃完了，才想到奶奶还没吃呢!奶奶说：“我不饿，回家吃。”这时仿佛有一把锤子砸在了我心中最柔软的地方，我又后悔，又自责，连忙要奶奶再点一盘自己吃，奶奶却不同意：“浪费那么多钱干什么?我回家吃就行了。”

王朝的背影散文篇十三

背影，在作者心里是爸爸。

“我与父亲已经不相见两年了，我最不能忘记的是他的背影。”在他的生活里，爸爸是伴着他走过的人。在车站，作者看到了他那个戴着黑布小帽，穿着黑布大马褂，次青布棉袄和胖胖的身材的爸爸。他看到爸爸努力的爬上月台，穿过铁道的身躯，眼睛里热泪滚烫。从这里我们感受到了他的感恩，也体会到了作者爸爸的辛苦。不论怎样也要给他的儿子买到橘子吃。

在这里，也让我明白了爸爸的辛苦。一件件衣服渐渐小了，镜子里的我在一天天长大，我在欣喜的同时却不曾留意爸爸的变化。我对他脸上渐渐出现的皱纹，日渐驼下去的背，还有那一身的疲惫都视而不见，只是一味的任性，我觉得真不应该。

作者是那么的体谅爸爸：“我读到这封信的此处，在晶莹的泪光中，又看见那肥胖的，青布棉袄，黑布马褂的背影。唉!我不知何时再能与他相见!”

我们应该像作者一样，懂得感恩，懂得体谅父母。

父爱，就像一座山。很沉，但又温暖。

父爱，是一条看不见的河。爸爸从来不说对我的爱有多深，但是他的爱却无时无刻的`在包围着我。

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