最新成都散文(实用12篇)

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成都散文篇一

不久前，去了趟成都。有关单位通知本人参加（列席）全国铁路的一个会议。

会期第一天，与往常一样，我拿着文件袋，在本人座席牌下正襟危座。过了中午，就有工作人员知会我，接下来会议您可以不考虑参加。主办方专门安排我与几位担任调研员的老同志外出参观。我从内心里非常感谢这种人性化的安排，我这个人比较死板，让我开会就记笔记，如果再让我开几天，不带个中篇回去是不会搁笔的。

现在好了，没有学习传达的任务了。接下来几天，我参观了成都杜甫草堂、三星堆遗址、金沙遗址、汉旺“5、12”地震遗址、落带古镇等去处，这些都是离成都不远的地方，不影响晚上饭局。

一、成都宽窄两条巷子。

陶女婿(仿韩剧中的叫法)在成都工作已有一年，据称小有成就。他知道我素来有逛市井、观民居的爱好，(其实他有所不知，我这个人主要喜欢游览免费项目，我以为：越是免费东西越是接近事物的本质。纯个人观点，不构成旅游建议。)于是执意请我与同事在“锦里”用了顿丰盛的晚餐，观赏了川剧变脸等绝活后，就带我找到了神往巳久的成都“宽窄巷子”。

“宽窄巷子”在成都，其实不少成都人也不全知道两条巷子的来历，有人告我宽巷子是以前富人住的，窄巷子是以前穷人住的，云云。等我实地一考察，不尽然。

据考，宽窄巷子是少城遗留下来的较成规模的清朝古街道，康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰*。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城―即少城。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天成都人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。岁月奔走，风雨飘零，如今的少城只留下这宽窄两条巷子。

当我伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的两条巷子里，一种久违的老城区市民化生活得场景一一浮现在眼前。

“宽巷子”代表了最成都、最市井的民间文化，表现的是老成都人“闲”生活：原住民遗址、龙堂客栈、精美的门头、街檐下的老茶馆、梧桐树投下斑驳的影子，院落里的树上挂着一对画眉……构成了宽巷子独一无二的悠闲元素和成都语汇。在业态上，现实宽巷子，形成了以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、spa为主题的情景消费游憩区。

窄巷子则不同，它表现的老成都人的“慢”生活。”窄巷子展示的是成都的院落文化。窄巷子的院落，上感天灵，下沾地气。宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月……这就是中国式的院落梦想，分明体现出的是一种雅致的精英文化，不象是所谓穷人住的地方。现在窄巷子街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落透过橱窗展示其业态精髓。形成的是以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。

目前已有大批国内外著名商家进驻宽窄巷子，老成都的闲适和新成都的时尚全都在这两条巷子交织而不冲突。我感到，宽巷子的“宽”是逍遥人生的印记，窄巷子的“窄”是安逸生活的回忆；逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是天府之国神韵所在。短短的宽窄巷子承载着太多的历史信息与历史印记，实际上它们就是成都这个古老而现代城市中一个记忆深处的符号。

这很客易让我联想起我的故乡武昌昙桦林民居和永远消逝的汉口百年花楼街，在返回酒店途中，我心中不觉吟哦起《城里的月光》那首令人感慨不巳的歌曲：“每颗心中某一个地方，总有个记忆挥不散。每个深夜某一地方，总有着最深的思量……”。

二、成都三星堆。

早都听说成都有个三星堆，出土的青铜面具用武汉人话说“高鼻大相”，表情极为生动夸张。一度被富有想象力人认为是外星人的遗作。这次终于有个机会，让我近距离目睹三星堆遗址。

三星堆不在成都市内，位于成都东北部二十多公里的古城广汉。相传，当年刘备诸葛亮入川时，就是将大营扎于广汉，从而进取成都，终成三国鼎立之势。驱车出广汉城，沿鸭子河向西，不远处就是三星堆遗址。

三星堆博物馆建筑颇具特色，外观类似圆锥形，以三星托月为主题。馆中心是一棵四五层楼高的青铜神树。(是按出土的青铜神树真实原型放大的)展馆就分布在神树周围，我们环树拾级而上，既观赏文物，又暗合渐入佳境的意味。

形态硕大，手法夸张等是三星堆文物的共同特点。除了我前面提到“高鼻大相”的青铜面具外，给我印象深刻还有金杖和祭祀台，最有特色还是那棵青铜神树，高近四米，九条树枝上分立有神鸟，飞龙，仙果等装饰品。精美而又生动。其规模之大，必为当时之矫楚。

站在树前，我仿佛看到看到了在神树前祈祷的古蜀国先人，他们苦苦追寻着这棵通天的神树，是在梦想神树会将他们一直带往仙境去吗？据介绍，在我国各类神话传说中，神树是天地间的维系，其底为地，为凡人所居，其顶则直通天界。古代宗教大多认为神仙居于天上。为了升天或接近天神，不同的宗教演绎出不同的对高度的崇拜。他们尊神树为连接天地的载体，三星堆对树崇拜可能就是其中的一个分支。看着看着，我豁然顿悟，这种由树上天成仙的意境，与中国道教中“羽化”升天成仙的追求，居然有着异曲同工之妙！

三星堆是古蜀国的遗址。跨度大约是从中原的夏代延续到东周时期。从出土的文物看，当时所拥有的技术水平，尤其是青铜器，比中原地区毫不逊色。有趣的是，这样一个曾经非常发达的文明，在历史上竟从无任何记载。而且，出土的文物中也没有类似于文字的符号出现。这一切都大大地增加了三星堆的神秘之感。

三星堆还有一个有趣的地方，古城迄今只发现了三面城墙，北面临鸭子河的一面则洞开。有专家分析，鸭子河可能就是其天然的屏障。若果如是，古城的防御必然是松懈的。而且，在青铜器技术相当发达的三星堆，在出土的所有物品中，独独没有一件武器，那怕是一个长矛大刀！

我们是否可以设想：此处曾经生存着一个和平的王国。没有战争，没有斗欧，没有“战斧式”巡航导弹，没有坏人袭击学校和幼儿园……。(笑谈！没有文字要学校搞么事啥？)富饶的四川盆地为他们提供了丰富的食物，虔诚的信仰带给他们心灵的安宁。古旧的城墙只是为了防御野兽的侵袭。但是，这个独立于中原文明的古蜀文明咋会突然湮没呢？也许是一次外族的入侵，也许是一次突如其来天灾，就让这个文明突然地消逝了。它就象一颗璀璨的流星，划过中华文明的天际，没有人知道它从哪里来，也没有人知道它去向何方，永远留下的只是那瞬间而脆弱的辉煌！（后来我在参观距后几百年后的成都金沙遗址中，仿佛又看到三星堆文化的陈迹，只是更加绚丽，更为精妙）。

古蜀文明是个说不完的话题，我可以负责任对您讲，瑰丽神秘的三星堆绝对是个值得一游的地方。其实，有时候我们的造访，并非是要寻求一个历史的答案；更多时候，我们只是为了寻觅一个任自己遐想的'历史空间……。

三、成都洛带古镇。

洛带是个古镇，位于成都市东郊，龙泉驿区北部，有“中国西部客家第一古镇”之称。洛带古镇又名“甑子场”，(“甑”的原意是过去农村蒸饭的炊县)走过“甑子场”的门楼，(所到之处没见人收门票)就进入洛带古镇老街，老街宽约10米，由一块块1米左右的石板镶嵌而成，约有一公里长的凹凸不平的石板街道，见证了古镇漫长的岁月和沧桑。明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史，使来自于异乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息，洛带古镇形成了独特的客家风俗和客家文化。

洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，比较有名的有湖广会馆、广东会馆、江西会馆等。(有几处标明是全国重点文物单位)，湖广会馆有似曾相识之感，可能是儿时在汉正街上见过这种风格的会馆，馆内办有客家文化展览，展览很民间、也很简陋，让我大致了解近代史上一些知名人士均为客家人，如朱老总、叶帅等。

江西会馆位于洛带镇中街，又叫“万寿宫”，进门处可见一块牌坊，对面是一个大戏台，中间是个大院坝，前中后三殿，里面还有个非常独特小戏台和厢房，系江西赣南移民在乾隆年间集资修建。会馆的布局小巧玲珑，有曲径通幽的意境。

我高度评价此地商业文化特色，几乎每家商铺标识醒目，大多店前都有各具特色商业楹联，路过一个署名“游氏客家小吃”小店，店内有一小女孩在边打毛线边守店，该店楹联令人过目难忘：“蟹王河虾麻麻鱼鲜香，蝎子蜈蚣蝗蝗虫麻辣”。要是在武汉，或许有好事者，会加一横批“信了你的邪”！

洛带之名的由来，据说还有个传说：洛带原名“甑子场”，场内有一池塘，塘中有一八角井，以井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜、泡茶馨香、洗脸美颜。一日，蜀太子阿斗率众太监到该处，忽见一条尺长大鱼随一白发老者鱼杆扯动，划一弧线，飞出井来。阿斗抓鱼，连人带鱼跌入池塘，慌乱中腰带掉入井底，回头找老翁算账。仅见老翁坐位处留一白绸帕上书“不思创业苦，孺子太荒唐，带落八角井，帝运终不昌”。而绸帕掉井中堵住海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场为“落带”，几经演变，“洛带”故此而得名。

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成都散文篇二

天府之国，成都是川西坝子稻米之乡，富庶之地，西南中心城市，四川政治，经济，文化中心。成都人政治异常敏感，思维独特，历来对朝庭政策了如手掌，应对自如。很难强行制服，三国时，诸葛亮坐阵，有联“能攻心则反则自消，从古知兵非好战，不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”曾传“天下未乱，蜀先乱，天下已治，蜀未治”等关于成都人的聪明智慧及悠闲性格。成都历史文化厚重，大禹，李冰，落下闳，扬雄，诸葛亮，武则天，李白，杜甫，苏轼，杨慎等文化名人云集成都各方。均为中国诗歌重镇。文章独特，文风熠熠生辉。文人巨匠灿若星辰。古今中外来四川大学学习的各路精英，倍感有幸踏上这片向往已久的土地。这片土地上，近代有让人崇敬的流沙河、木斧、欧阳江河等重量级诗人，更多的是像其然一样灿若群星的平民草根诗哥诗妹。知青年代，我有幸与女朋友成都下放荥经的知青晓晓结缘，我与其然就成了文友，她逢年过节就带我到成都。她说来成都不到草堂，就品不出成都文化名城的优雅味道。因此，草堂是我第一个涉足的文人凭悼的地方。一到那儿看到那器宇轩昂的杜甫，塑像，他长髯飘飘，一派艺术家的风度。到成都就想与他把酒一叙，那儿同成都大街小巷，宾馆茶楼。一样而今麻将之声此起彼伏，那时没有人敢搓麻将，但品茶谈诗文不少。即使你是性格急躁的人，甚至缺吃少穿的人，看到这些悠闲的人们，你都会低头想一想，为什么我要那么急切呢？成都不是一个急躁的城市，她就是以自己的优雅闲静而闻名的。在成都的夜晚，我同她与成都知青文友，在那儿谈《一双绣花鞋》《笫二次握手》《南京知青之歌》《望断仁寿》等等，浅浅交谈，不必太深，君子之交淡如水，就是这样，去掉那些矫揉造作，一边品茶，一边谈着。懒懒的歪在座椅上，你可以笑魇如花，也可以同今天一样人淡如菊。没有固定的方式，就那样随意，也不用去剖根刨底的揣摩。只需聆听，也可以。不听，不看，不想，你就可以关掉整个世界，谈得最多的当然是诗歌。我发现我们是最具真性情的人，是有自己审美观和艺术标准的人，对某些著名诗人的诗一致认为不是诗，是浮躁时代制造的垃圾，是文艺圈相互吹捧，互粉的拙作，迟早会被历史抛弃。可他们还固步自封说这代人读不懂，要流传后世，让后人用心研究。对一些花钱买奖还自以为是的混混诗人更是嗤之以鼻，不屑一顾。谈兴正浓的时候，成都美女诗人罗佳，长得清纯秀雅，她24岁却扬言“端掉拿下在成都喝酒的三位美女诗人，她用诗下酒”。我们越谈越投机，有太多共同的东西在点燃我们，有太多美好的东西在引领我们。不得不佩服，她的诗才是诗，不是靠朋友圈和媒体炒作出来的李伯清所说的假打。

最近出一本新书《原版成都》。昌耀、周涛、马新朝、高凯这些以地域写作取得成功的诗人，他们已经成为一个地方文化的标志性人物，猜想其然创作这本诗集的雄心也不会小。返晋后，可作为土生土长的山西人，他们为什么不能写出一本《原版山西》，让全国甚至是全世界的读者认识山西，认识山西众多的自然景观和晋文化。其然作为成都人做到了，就像托尓斯泰写的作品成为俄国的一面镜子，贾先生的秦腔为家乡立了一个碑。四川著名作家李劫人的《死水微澜》让国内外众多文化人认识热爱上成都。让我们肃然起敬，感佩不已。

在成都的诗文中，你读着来这儿尽情地游一次成都。说实话，需静静的走动，慢慢的欣赏，不要像那些走马观花的寻找。他们只是陪上级令行公事的参观，而我们今天文学朋友相邀，就比导游陪着收获大。比陪领导游知道的多，这样沉下心来让我们真正能体味到了成都人的性格、情感、精神。著名诗人杨然对这部诗集的评价：“他在写实吗，但是句句仿佛都是虚的。他在写虚吗，但是行行觉得又是真的”。其然笔下的成都是实实在在的，但不是像电视纪录片一样摄下来，而是注入了成都的历史、文化、性格，有情怀，有思想，有境界。大到国家世界事，小到私家邻里曲。他写的成都，也是人文的成都。他绘的是成都的景，表现的是成都的人，融汇了古老与现代的元素。有吃在四川的饮食文化叫《天府吃典》。在《回锅肉》中写到：“这是一道经典的独白/从乡村到城市，一个年代翻越另一个年代/不肥不瘦，总是在各种佐料的渲染中/彰显出一种特殊的韵味”。“不肥不瘦”的口味与成都人不慌不忙、悠然自得的精神状态是吻合的。如果你认为成都人守旧，这太片面，就是回锅肉这种传统的菜都在与时俱进：“与各种时蔬为伍，从没掩去自己的光芒”。其然是借饮食写成都人的性格和精神。就是成都人的吃法也带川剧味，川剧中有声腔，有数板，唱，帮，打三者结合的形式吃典有火锅：“这原是川江上的船歌，号子声/将险恶的水道，煮成了一首大合唱/丰满的情绪，开始名震天下”。不读其然的诗，恐怕这辈子都不会知道火锅的历史渊源，不知道火锅的悲壮。“汤越煮越少，鲜活的元素/都浮在一片嘈杂的吵闹中/只有黄铜的锅底/留存了历史的细节”。寻根的途径是多样的，从饮食寻根还不多见，大概只有成都人其然写得出来。

写一座城市，不仅写高大建筑，还要写路和桥。如果这座城是一本久看不厌的书，那成都的路就是一篇篇经典散文。如“蓉城路”，可以说这是成都所有的路，是一条突破地理学意义的路，诗人赋予了崭新而丰富的思想内涵。“好多田埂被放大成路的时候/一些亢奋、激越、时尚和仿古名词/成了路，成了外地人熟悉/而本地人陌生的路”。城市的快速发展，必将导致田埂变成路，高楼大厦代替田园风光，这里有浓郁的伤感的怀旧反思情绪。“那些田坎，那些山坡，那些河沟/那些城墙，还有小时候放牛、撒野藏“猫猫”谈爱情、追女孩，逃学等，记忆/都成了路”。人到了花甲之年，便会怀旧，免不了的，记忆就成了路。“儿时的小巷，很多次碰面/也曾说起那些早逝的兄弟/更多还是互相拱拱手，互称大道”。这是其然写得最沧桑、最深情的诗句。“那些早逝的兄弟”让人感到惋惜，感到生命的飘忽不定。“互称大道”的两臂插刀，肝胆相照，狭路相逢等走过的路，从他书中读来暗然泪下，回味无穷。如《红星路》《东篱路》《纱帽街》等。读完之后就能品到这个充满诗意的成都均有挡不住，来了就不想走的诱惑！

芙蓉是成都的市花，川剧《芙蓉花仙》在成都50多岁以上的人大多会唱，小平出来主持工作在成都一声令下悏复川剧。近代以芙蓉为题的川剧与诗就有《成都的芙蓉花》《芙蓉，或者爱情》《芙蓉与落英》《秋风，芙蓉，成都》《咏芙蓉》等，可见诗人对芙蓉的偏爱。诗人写芙蓉，就像写成都的饮食一样，写出成都人内在的精神。在《成都的芙蓉花》中写到：“这个季度，成都的芙蓉正艳/几滴秋雨过后/看不出有玫瑰的那种近乎做作的娇艳/每一个花簇，都是不紧不慢地/优雅亮相”。在《芙蓉，或者爱情》中写到：“秋风高扬之后/至死不肯敞思想。在《又是银杏叶飘飞的时候》中写到：“能够干净落在地上的树叶并不多/能够同样体现出成都人的性格情怀。所以成都均为蓉城原因就在于此。

写成都，不写草堂，就写不出成都的灵魂。草堂是诗人们心中向往的圣地。所以成都著名作家彭志强缅怀对杜甫的情感，自费重走杜甫从生到死走过的路，写出了《秋风破》九九八十一首，气韵连贯的新诗，如同观赏一件笔断意连的书法长卷，几乎每一首诗都能找到杜甫的烙印。贯穿着杜甫的生与死，爱与恨，笑与哭。成为当今中国系统行走考察研究杜甫第一人，而震撼文坛。过去在《草堂寺》的“读诗的人不多，课本上的/杜甫，与宏大的草堂寺/也不过就是毗邻”。轻描淡写，他们谈起杜甫就像谈一个邻居或朋友，这就是文化的成都。自《秋风破》横空出世，在国内外卷起的杜甫热使中外游客络绎不绝迢迢万里来到成都，再一次提升了文化名城成都的知名度和美誉度。有些悠闲的八十老人也争相抢购《秋风破》。上至白发苍苍老人，下至小学学生捧书反复呤读，爱不择手，这大概就是成都人的性格，一会慷慨激昂，一会儿静默沉思，再重要的人物，再大的事都能保持冷静自如，有如陶渊明“悠然见南山”的气定神同样的心境：“松柏之下，没有什么特别”，而今太淡的他们也以一种平和的心态看待历史和文化，体现其别具一格的成都的人文精神。

其然用诗的形式为我们展现了一个充满无穷魅力和文化积淀的成都，从中也能体会到《原版成都》与《秋风破》诗人对生于斯长于斯的成都发自内心的热爱。唤起中国人的文化自信精神。成都和全国其它城市一样，在改革开放的浪潮中正以坚定不移的步伐向现代化大都市迈进。恐怕再也难以找回过去记忆中的成都。而今这正是这本《秋风破》与《原版成都》能够存在下去的历史价值所在。

成都散文篇三

每个城市的冬天都不一样。北方的冬天是张扬的，它用一场鹅毛大雪来宣告它的到来。而成都的冬天是低调的，它悄然无声的来到人间，一点也不想引人注目。从碧绿的银杏树叶镶上了金边，再到整片叶子慢慢变成浅黄的颜色，直到有一天，一片片金色的叶子在寒风中飞舞，成都的人们终于察觉到冬天的到来。

成都的冬天其实并不是很冷。身强力壮的人们依然穿着短袖、短裤，在公园里跑步、运动；爱美的姑娘们却已经穿上了洋气的羽绒服，甚至还围上了漂亮的围巾；而那些怕冷的宝宝们早已经被爸爸妈妈给包成了“粽子”。可我觉得，成都冬天的早晨还是有点冷。每次我从热烘烘的被窝里爬出来都要经过痛苦的挣扎，那一丝丝寒气几乎让我失去了起床穿衣的勇气，温暖的被窝是多么让我依依不舍。

成都的冬天，太阳是很金贵的。太阳公公一定很怕冷，特别的娇气。它每天都躲在被窝里不愿意出来，整天都见不到它的人影，所以成都的冬天潮湿阴冷。偶尔在中午，太阳公公吃完午饭会出来散散步，可是一会儿，它就又开溜了。如果碰到一个大晴天，你会发现每一栋房子的楼顶上都挂满了五颜六色的被子，原来是人们抢着这难得的机会晒被子呢。

成都的冬天也是热气腾腾的。一到冬天，大街小巷飘满了火锅的香气。天冷了，人们懒得外出玩耍，于是都把聚会的地点选在了火锅店。一群人围着热气腾腾的火锅，高谈阔论、开怀畅饮，每个人都其乐融融。成都的冬天，温暖在人心。

成都的冬天很短暂，没有严霜大雪的`洗礼，到处依然是生机勃勃。除了少数落叶的树木，大多树木还是一片苍翠；竹林间的鸟儿叽叽喳喳地在枝头上唱着欢快的歌；碧绿的草地上还零星地点缀着五颜六色的花朵；泥土里，新的生命正在萌芽，时刻准备着破土而出，迎接春天的到来。

成都散文篇四

8月，我带着儿子，踏上西去的列车，追逐着蜀国的印记，来了一次成都行。

一路西行，经江油、汉中、绵阳，最终到达成都。四五个小时的车程，行程八百多公里，这是我离家去到最远的地方。看着一个个熟悉的地名，我又忆起三国那一场场战争，夺江油，守汉中，到兵临成都，蜀汉后主投降，一幕幕历史不停的在眼前闪现。望着那崇山峻岭，我在想，古时打仗行军，一天可以走多少路?如何做好后勤保障?如何规避蚊虫叮咬?下雨天他们怎么度过?后主刘禅为什么不扼守要道，反而撤走驻扎兵将?好像有点杞人忧天了。

到成都东站后，直接坐地铁2号线到春熙路，住在三圣街的酒店。住好之后已经天黑，拉着儿子出去转转，在三圣街吃点小吃，走一点路就是太古里，国际货币中心，春熙路，感受一个城市的繁华，就着熙熙攘攘的人群，不由得对大城市的生活多了一丝向往。虽然向往，但我并不期盼，大城市固然有它的诱人之处，缺点也十分明显，我远远没有做好生活在哪里的准备。

第二天一早，六点多就起床了，跟儿子说去看大熊猫，醒的比谁都快，小孩子就喜欢看动物。收拾好了，背好东西，退房，到街上吃早饭，来到春熙路成都旅游直通车服务点，办了一个熊猫基地往返加门票的套餐，很快就出发了。二三十分钟的车程，加上讲解员的讲解，很快就到了。扫码进入基地，跟着人流浏览起基地。基地竹林茂密，三四米宽的路全部被遮挡，浓密的竹子与地面形成拱状，阳光很少撒进来，地面很潮湿，透着一股阴凉。但走的时间长了，也会出汗。看小熊猫乐园、大熊猫月亮产房、太阳产房。国宝就是国宝，看的人络绎不绝，尤其是看太阳产房的时候，长长的队伍，缓慢的蠕动，排队2小时，观看10秒钟，想想也是醉了。但不快点又不行，后面排那么长的队伍呢。逛了两三个小时，儿子就失去了兴趣，一直问怎么没有河马，有没有大象。我说没有，等我们去动物园看，儿子勉强的说，好吧。

坐上返程的车，直达宽窄巷子，走在路上，竟下起雨来。到达目的地，找起网上定的宾馆，走走停停，吃点、买点，不觉得也走了几里路。登记、住宿，简单休息下，问儿子还去动物园吗?去，好，那就出发，出去打车，直奔成都动物园，也不远，打车24元。其实每个动物园都差不多，一样的玻璃房，一样的围墙，布局也都差不多，之前已经看过徐州动物园、郑州动物园、临沂动植物园，动物的种类也是大同小异，大概就那么多种类，我跟儿子说，什么时候爸爸带你去野生动物园，儿子用力的点点头，说好。

坐地铁回到宽窄巷子，简单转转，回到住处。吃过晚饭，到宽窄巷子转转，感受一下宽窄文化，体验一把磨、臼，以及四川的一些特色物品，孩子们玩的都很开心，看着川流不息的街道，我突然明白，人就要多体验，多感受，多行走，体验祖国的大好河山，感受不同的风土人情，行走在不同风格的大街小巷，对心灵是一个放松，也是一种升华。

第一天结束了。第二天，出发都江堰，去体会“问道青城山，拜水都江堰”的古韵之风，以及人类改造自然的鬼斧神工。将近两个小时的车程，儿子待的很烦躁，一直喊好无聊啊，怎么还不到。早上喝了一瓶酸奶，坐车上竟然吐了。都江堰对全国公安干警免费，激活身份证验证进入景区，不需要知道路线，跟着人流走，不会错。望着湍急的河水，滚滚向前，不由的感叹大自然的神奇，这条河流为何一直流个不停?它的源头在哪里?为何总也流不尽?水是不是也有生命?很多问题我不知道答案，但我知道水是有生命的，她活泼善变，平静时温柔，会轻抚你的身体和面庞，诗云上善若水，不外如是;桀骜不驯时令人心惊胆颤，汹涌澎湃，滚滚而来，带给人们沉重的灾难。人在海洋的水中，是那么的渺小，她随时可以夺走你的生命。但人又离不开她，她滋润着万物，蕴养着生命，伟大又平凡，平凡到视而不见，平凡到她在我们身边，时刻陪伴着我们，我们却在破坏着她，污染着她，而这最终也将回馈给自己，人最终将喝下自己酿的苦酒。还好现在人们已经意识到这一点，加强了保护力度，但做的还远远不够，汲取的多，付出的少。

都江堰是美的，壮观的，登上秦堰楼那一刻，我知道这份美好会驻守到永恒。爬阶梯的时刻是艰难的，儿子累了，爬一会就要休息，就要补充水分，虽说满头大汗，但精神十足，运动一天，晚上肯定会睡的很香。

回去住到了武侯祠附近，第二天我想到武侯祠转转。这也是我离蜀国最近的时刻。我想追逐历史，但儿子不愿意，他宁愿呆在武侯祠里的池塘边，看着池塘里的游鱼，和爬到岩石上的乌龟，不时的传出兴奋的声音，爸爸你看，我看到鱼了，我看到乌龟了。我却又回到了三国，回到了关羽千里走单骑，过五关斩六将，看到了大意失荆州，看到了关羽显灵。人们对关公的崇拜，后世可见，其忠勇的形象，确实当得起典范。看到墙上铭刻的《出师表》，我仿佛又回到了学生时代背诵《出师表》的时刻：先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也……诸葛亮、孔明、卧龙，每一个名字都响当当，当这三个名字重合到一个人身上，就是无可超越。但其也有遗憾，要不后世怎会留下“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的名句。

参观完武侯祠、锦里，便赶到车站，踏上了返程的路途。三天的旅程，来也匆匆，去也匆匆，我不属于这个城市，短暂的几天这里不会留下我的印记，成都不会记得曾经有一个父亲带着孩子千里迢迢的来过，更不会关注一对父子的离去。我明白，去感受一个城市，去了解一个城市，非亲自到达那里不可，这是我的感受，这次虽然浅尝辄止，却也给我留下深刻的印象。大城市的繁华，大城市的资源，远远不是一个小县城可以比拟，我也有一个城市梦，虽不能时时亲近，但偶尔体验一下这种生活，也挺好。

成都，我会再来。

成都散文篇五

我的家乡四川成都的小吃美食在国内外一直享有非常高的知名度。这个都市餐馆林立，小吃摊泛滥，如何去粗取精寻找自己最喜爱的美食呢？下面来看看成都特色美食有哪些？成都美食街在哪里？这是我在此次假期中了解并品尝到的哦！且让我带你去尝尝吧。

1）陈麻婆豆腐。

陈氏所烹豆腐色泽红亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、烫、形整，极富川味特色，陈氏豆腐很快便名播遐尔，求食者趋之若鹜，文人骚客常会于此。

2）双流兔头。

又叫双流老妈兔头。双流老妈兔头以其麻、辣、香的特点，深受蓉城及外地消费者的喜爱，适合大众消费。

3）锅魁。

人称“锅盔象锅盖”，即象头盔状，顾名思义又叫锅盔。锅盔制作工艺精细，素以“干、酥、白、香”著称。干硬耐嚼，内酥外脆，白而泛光，香醇味美。

4）夫妻肺片。

色泽红亮，质地软嫩，口味麻辣浓香。观之青红碧绿，津河暗涌。一大青瓷盘新拌的肺片端上桌，红油重彩，颜色透亮；把箸入口中，便觉麻辣鲜香、软糯爽滑，脆筋柔糜、细嫩化渣。

5）二姐兔丁。

二姐兔丁在成都很有名气，它最有名是兔丁肉多骨头少，不加兔头，佐料加有二姐特殊的配法，香鲜可口。二姐的“兔”系列中还有五香卤兔、红板兔、麻辣兔丁。另外，二姐兔丁店还经营红油鸡块、蒜泥白肉、凉拌肺片、五香蹄筋等多种凉菜。

6）担担面。

担担面（noodles,sicanstyle）是著名的成都小吃。用面粉擀制成面条，煮熟，舀上炒制的猪肉末而成。成菜面条细薄，卤汁酥香，咸鲜微辣，香气扑鼻，十分入味。此菜在四川广为流传，常作为筵席点心。

7）龙抄手。

皮薄、馅嫩、汤鲜。抄手皮用的是特级面粉加少许配料，细搓慢揉，擀制成“薄如纸、细如绸”的半透明状。肉馅细嫩滑爽，香醇可口。龙抄手的原汤是用鸡、鸭和猪身上几个部位肉，经猛炖慢煨而成。原汤又白、又浓、又香。

8）钟水饺。

钟水饺与北方水饺的主要区别是全用猪肉馅，不加其它鲜菜，上桌时淋上特制的红油，微甜带咸，兼有辛辣，风味独特。

9）韩包子。

成都名小吃韩包子从创业至今已有八十多年的历史。19成都温江人韩玉隆在成都南打金街开设“玉隆园面食店”，因其包子的味道格外鲜美而在成都站稳了脚跟。韩玉隆辞世后，其子韩文华接替经营，他在包子的做法上精心探索、实践，创制出“南虾包子”、“火腿包子”、“鲜肉包子”等品种在成都饮食行道一炮打响，名声不胫而走。后来韩文华干脆专营包子，并将其店名更换为“韩包子”，生意越做越红火。从解放前至今，韩包子在成都、四川乃至全国，一直享有经久不衰的声誉。

10）川北凉粉。

制成豆粉。再经加热搅拌成糊状，装入盆、盘待用。

11）蒸蒸糕。

蒸蒸糕如同马蹄状，但比马蹄袖珍些，它色泽油亮洁白或白里透红、透黄，刚好一口的大小。味道糯香甜酥，深受老人、特别是小孩的喜爱。上世纪成都的大街小巷，无论盛夏严冬，白天晚上，随处都能听到卖蒸蒸糕的梆梆声。

12）叶儿耙。

叶儿耙是有名的软糕食品，已有上千年的历史。原料配方(100个配料，每个重100克)：

皮料：糯米5千克粘米2千克红糖750克熟猪油250克馅米：馅料的调制可以多样化，有玫瑰、芝麻、洗沙、芽菜、肉馅、金钩、虾仁、蟹黄等品种，每个包馅30～35克。

13）甜水面。

甜水面是四川省很有名的一道特色小吃。因为重用复制酱油，口味回甜而得名。这个面主要突出甜味，其次是陈醋的'酸，并辅以姜、蒜汁的香以及豆芽的脆和辣椒的辣。其他地方也有不同口味的甜水面。甜水面的面条较粗，具有筋力，风味独特，回味绵长。

14）三大炮。

三大炮是著名的四川小吃，主要由糯米制成，由于在抛扔糯米团时，三大炮如“弹丸”一样，发出“当、当、当”的响声，故名“三大炮”。吃时配以“老鹰茶”，别有风味。

15）赖汤圆。

赖汤圆迄今已有百年历史。老板赖源鑫从1894年起就在成都沿街煮卖汤圆，他制作的汤圆煮时不烂皮、不露馅、不浑汤，吃时不粘筷、不粘牙、不腻口，滋润香甜，爽滑软糯，成为成都最负盛名的小吃。现在的赖汤圆，保持了老字号名优小吃的质量，其色滑洁白，皮粑绵糯，甜香油重，营养丰富。

成都散文篇六

暑假生活开始了，我妈妈对我说：“我们要去一个地方去旅游。”我问妈妈：“妈妈，我们要去哪里旅游呢？”妈妈说：“我们要去的旅游的地方是成都。”收拾好行李我们就出发了。尤其是我，我已经迫不及待的想要去成都了。

在路上，妈妈告诉我：成都，是一座“旅游城市”，它的景点有宽窄巷子，有青城山，有杜甫草堂，有武侯祠，有天府广场，有九眼桥，金沙遗址，有环球中心……数都数不过来了。

第一天，我们就来到了成都最有名的地方-锦里。这里有着非常著名的文化气息。沿着整条街道，两边的古屋建造的古朴典雅，造型美观。我们也参观了店铺里面非常漂亮的各种摆件。各个都惟妙惟肖，吸引的我的脚都要抬不动了。当然最吸引我的还是这条街道的小吃了。谁然给我是一个小吃货呢，只有美食才让我乐不思蜀。

第二天，我们就起程来到了另外一个景点，阆中古城。在这里，美丽的景色吸引了我。群山连绵起伏，这里的水也碧绿碧绿的。美丽的旅游船在河面上慢慢的行驶着。我和爸爸妈妈也一起坐船欣赏着这片美丽的景色。享受着这暑假快乐的时光。晚上我们在古城的街道上游走，看各种各样新鲜的玩意，心里别提多开心了。

时间总是过的很快，短短的假期这次旅行，让我收获了很多。真是一次难忘的旅行。

成都散文篇七

凌晨五点抵达成都，晨光还蛰伏在黑暗的肚腹内，灯光划破黑暗，大多数人还沉浸在梦中。出了火车站，湿气朗润，春扑面。一同扑面的还有川话，大嗓，抑扬，刺激着未经训练的耳膜，从带有南方特征的身材与容貌发出，异乡里有某些故乡的味道。

原本打算打个的士，前往目的地。还未走向打车区，就有好多司机争先恐后地上来搭话、拖行李。生硬地避开急眼的热情，沿着狭小的通道，往前走。一个耐不住性子的司机，他的音声容貌，如同被白昼覆盖的黑夜一般，早已消失在我的脑际，急迫地上前，一把拉住同行姑娘的行李，其势如狼，吓得她连连后退，消了打的的想法。匆匆走向灯明之处，犹存余悸。

坐不成车，又整夜失眠的我，决定先吃点东西，再等地铁。走到马路对面一家连锁店铺，放下行李，照猫画虎地点了份豆花与包子，同行的姑娘则点了一份面。等饭之际，环顾四周，大抵都是旅客。店铺的桌椅累着一层黏黏的油渍，过道里也散着一些垃圾。心中隐隐起了一种被宰的担忧。一碗豆花坐实了我的担忧。上来的豆花，与其说是豆花，莫如说是一块稍经处理的大块豆腐而已，而所谓的处理，不过是在豆腐面上撒一些辣椒粉。拿着勺子拌几下，豆腐成花，入口的味道，实在比不上花香。囫囵吞了几口，结账。一路询问着，找到地铁入口。

听人说，成都出美女。坐上地铁后，我就若无其事地认真观察起来，毫无斩获。也对，赶早车门的，大抵是爷娘之类，美女应该还在梦中补充其美。出了地铁，离目的地尚有一千多米的路程，继续沿路问询。

时间还早，马路上几乎看不到什么车，也没有几个早行的人。店铺门户紧闭，树木枝叶峻茂。又长又湿的晨风，吹略往来，整个街巷就空荡荡地响起来。伴着环卫工人的挥帚声，阴影与落叶一同退去，城市渐渐醒来。

看着闪耀在晨光之下的榕树根须，以及复明在光线中的店铺格局，心中大有一种行于南方的确定感。同行的姑娘，却毫无所动，“我觉得没什么区别啊。”

“你看那些植物，还有那座浅蓝色天桥，这就是南方的标志啊。”

在她的不以为然中，抵达高门绿柳，入门后，见得残荷如诗，高树焕绿，飞鸟隐在林木深处，又不甘寂寞地用啼声摇曳阴影。大抵熟悉了路途后，便拖着疲倦的身躯，抵达酒店，混沌入眠。

醒来后，约了无枝吃饭，事实是，他请我吃饭。阿书，青禾也来了。

本来他打算到我住的酒店接我，后来有事耽搁了，让我自己搭公交车去。在他公交车是用川话报站的戏言下，怀着一腔忐忑出门。好在，公车的荧光显示屏上，都写有站点。

满城春绿。下了车，无枝还没来。立在站牌后面的空地里，能看见对面楼群顶上的云光，云边暗淡，云中闪亮，几只旋来飞去的鸽子，划出天空的自由与广阔。

会合后，随着无枝绕过“道法自然”的青羊宫，继续朝前走。过红绿灯时，无枝跑了起来，跟在他身后，小跑。心里头有些慌，“这样会不会被撞呢？”“不怕，撞了要陪的。”同样的话，望江兄也说过。

“可是，疼的是自己呀。”

过了马路，走进一条巷子，河浅树绿，俨如福州。成都，总是带给我一种置身福州的错觉。尤其是在川大闲逛时，满地的杜鹃，满地的不知名却分外常见的白花，总是能轻易带将出藏在脑海深处的故乡的回忆。

等我们到时，阿书已经等在门口了，大宅门火锅的门口。她叫了一个号，前面还有很多人排队。门口放着许多凳子，凳子上坐满了人。有一搭没一搭地聊天，心里着急，暮色换了昼白，青禾也来了。青禾来了，继续等待。周围的人，神色安然。有的磕瓜子，有的玩手机，有的则围着一个捏泥的女艺人做着打发时间的精细观察。那女艺人也真是手巧，一捏，一削，就是动物的形，拿梳子一梳，花的叶的纹理分明。边上的人也不买，她也不急。静默两安然。

终于等来叫号之时。“终于”二字，暴露了我作为外乡人的焦虑，无枝他们，并无我这般如释重负的感叹。他说，成都人，经得起等待，在美食面前。

美食是鸳鸯锅。清锅为我，辣锅他们吃。喝着阿书点的唯怡豆奶，无枝与青禾则是啤酒，说缘分，说过去，说各色的美食，说文字的梦想，说生活的质地，说未来的期许。寻常的，刺激的，青菜，肉片，统统下肚。在他们烟云尽兴时，我也试着拓宽肠胃的接受度。后来在与望江兄吃饭时，说起这个话题，他的意思是，人有时候就要适当拓宽自己的接受度，这样才能有更强的适应能力。道理是好的，口舌却辣得要烧起来。由此，对那道听来的开水白菜（并未吃到），尤其得印象深刻，也就是情理之中的事情了。

如果有更多的时间，我要去的地方，不仅是草堂。然而时间紧迫，我的首选只能是草堂。因为草堂给了杜甫少有的安顿，而杜甫安顿了诗。同行的另一个同学告诉我，“可是武侯是杜甫的偶像呀，你应该去看看偶像的偶像。”在他说之前，我都忘了杜甫和孔明还有这样一重关系，就像我当年受了长安的蛊惑而以唐宋为佳却漠视秦汉一样。

无枝说，草堂有一些名贵的草药。同学的师姐说，草堂就像一个公园，没有多大的看点。草药多不识，游人却如织。花木烂漫，映得地红人也红，水绿塔也绿。停停行行，到了杜甫起居的小屋，房间狭仄，桌榻干净，而灶台冷清。不知受尽人间艰辛的诗圣，会不会在环佩叮当之时，魂归月夜？庭前的桃花沉默，浅浅地斜向落满枯叶的屋顶，静好得再无茅屋为秋风所破的忧虑。

揣着这一角打动灵魂的静好，继续向前，看花，看诗，看显现在窗扉的绿，也看时光在流水中逝去的倒影。在波光闪烁间行走，告别便也就隽永如写在春日的小诗一般了。

成都散文篇八

成都一个来了就不想走的城市，我是一个新疆人，在新疆看惯了风沙，烈阳下来到成都会稍有不适，我眼中的成都或许与其他人眼中的不一样，只是从我爱上这里为止，我就觉得他从骨子是与我的性格很像。

当夏天再一次来临的时候，我抱着一种平静的心情来写在成都的这些日子。

有人说“爱上一个人才会爱上一座城当这座城市足够美丽的时候，我觉得没有那个人我也要爱上这座城，成都的春天其实不会太冷，我带着的在北方秋天的衣服在这里足以过冬了，从北方来的时候，那里还是漫天的飞雪而来到成都后，这里已经是春天了，路旁的树一直都是绿的，我想这里的秋天之于冬天的最大的差别就是冬天有花开啊，不过到学校后砚湖的周围花儿已经开了，春风吹着，红的黄的白的，紫的，如果大家学过朱自清老先生的《春》就可以理解了，当万花齐放，却还有几片落叶的时候，这些意境就像：春满人不在，月照情已空’的境界因为春天我来时还不是特别的暖，可以看到有些冬季的落叶不肯下落，直到写这篇文章的时候这些树叶，才急忙的从树上跃下，追逐着春的脚步。

我们的图书馆巍峨的立在水上，散发着一种前所未有的魅力，就像是一个知性的女子，在空中吹散了华发，在以飞翔的'心，和自信的魅力向前走去。

成都的春是稍寒的，因为没有北方的暖气，以至于所有的人都在期待着一个阳光明媚的春天，一旦烈日当空，闲暇的成都人会搬来凳子，茶几，来闭着眼睛享受着难得的金色的太阳。邀上五六好友，打打麻将好不痛快。

这春天是美丽的，是惬意的，是令人充满期待的。

成都的夏日是闷的潮湿的，是让人难以忘怀的，难以忍耐的。

就像是进入了蒸笼而蒸不熟的包子。

当然初夏还是不错的，每一个年头的夏天都不一样，20xx年的夏天较之去年要凉爽的，特别是夜里下雨，我总是喜欢听见雨敲击着城市的声音，特别是这座很深很深的城市。

不知道会不会有沉睡了不久的魂，在哪个角落扑向霓虹的梦里。当然夜晚的夏天不只有雨，校园里的长凳上，会三三两两的坐满了人，我住的地方叫芙蓉九公寓，到了深夜到处是其他学院和本学院的妹子，当然也有很多男同学在芙蓉园外“生离死别”“甜甜蜜蜜”此处一笔带过，因为写这篇文章时笔者还是单身。我还没有去过。

夏日的校园充斥着离别，与感伤，要离开大学的学长和学姐们忙着聚会，忙着拍照，忙着和心爱的人依依告别，或忧伤，或垂泪，当初我们在相遇的时候就已经注定要别离或长或短，只是为了心中的那一世疯狂，离别似乎显得那么微不足道。

我在成都的日子里是不会记得日子里有过多少的春秋往事，当然会在离开后一一感伤，举酒独酌，或为花事不在，或为赏不遍美景。就这样在这里，守着一段青春，一段年华。

成都散文篇九

成都的天空，在灯火中若隐若现，我像只飞蛾，在绵绵雨里，寻找繁华后的沉寂。

漫步雨中，毛毛细雨打湿我的心事，牵出多少感伤？闭上眼，我喜欢上这座城市的独有味道，也开始喜欢上那些匆匆来去的背影。

曾以为，离开成都，我就能重新开始新的生活，可惜，命运的捉弄，让我再次义无反顾的爱上了这座寂寞的城。尽管窗外车辆疾驰而过，尽管华灯伴夜长明，可我的心早已经挣脱了岁月的束缚。我不知道我将去哪儿，也不知道我能去哪儿，我心里想的更多的是随遇而安。这绝非是心境明朗，而是无路可退时的最后悲哀。

曾经以为，忘记了一人后，就能爱上另外一个人，实际上，当一个人的心种下了谁的记忆后，那么他的人生，注定会烙下那人的印记？终于明白，爱，不容易，而不爱，更不容易。

时常走在嘈杂喧哗的街道上，偶尔抬头看看天空，有时万里晴空，有时彩云难飘，而有时，却只是孤鸿行空。明知道，人生没有排练，却愿意在每个梦里，为你一遍遍的练习痴情。我知道，即使我叫将心掏空，你也永远不会懂。我不奢求你的莞尔一笑，只要你能记住，在你的天空上，我曾经为你孤单，便已是我生命中，那最美丽的虹。

一个人，一杯酒，一支笔，一个夜，一段没有尽头的思念。以为只要把你放下，我就能重获新生，事实总是背离人的意愿，我的心平静如水，不曾动心。甚至有时，我怀疑自己是不是已经走到了人生尽头，害怕人群，关上门，把自己锁在空气发霉的房间里，躺在床上，不知道做些什么？我想，如果我能做些什么，至少我不会心生对父母的愧疚感，至少我不会在自责中心感人生的失败感。

也许一直以来，我都偏执的认为，人生在世，就应该像个英雄一样活得轰轰烈烈。后来，我又坚信，自己的人生定会灿烂非凡。直到自己进入社会后，我开始慢慢接受现实，开始信奉十事九艰的道理。于是，我在退化，不再书写花开花落，不再留恋云卷云舒，而更多是多愁善感。

有一段时间，我会为一片飘舞在秋风中的落叶感伤，我会为一池绿水的涟漪四起而多愁，我甚至会为自己瘦弱的身影而忧心忡忡，我不知道我为什么会这样，但我清楚，我应该这样做。

从零九年开始到成都，至今已近五年了，大半的光阴都是一个人度过。我是一个不愿与任何人走的太近的人，也许是因为我喜欢孤僻，也许是因为我忌惮生活。少了朋友和风景，我的生活变得非常简单，我开始与生活脱轨，我就像一个叛徒一样，背叛了自己的人生，尽管我知道那样做不正确，我的倔强依然驱使我我行我素。我故意告诉自己，我不会去在乎，实际上，我会为我的过错难过上很长一段时间。

记得我和母亲一起走在火车北站的街道上时，我和母亲都背着大大小小几个包袱，母亲的头发看起来有些蓬松，我无精打采的跟着母亲，在汽笛声中张皇失措。我有些自惭形秽，害怕旁人投来异样的目光，我的双手吃力提着一袋外婆精心准备的口袋，里面无非是一些花生，腊肉之类的东西。按理说，在我刚接触一座新的城市时，我应该感到陌生，应该充满无限的好奇心。

那时的我，甚至惧怕乘公交，因为就像我面对人生一样，我找不到起点和终点，时常茫然失措，无助的在街道两旁徘徊良久，终于，腼腆的我鼓起勇气，向环卫工阿姨们打听路线。之所以喜欢向那些环卫工打听，那是因为他们看起来更亲切。对于那时的自己，现在的我并没有指责的权利，而仅仅只能在回忆中置之一笑。

不难看出，我是一个自卑的人，我甚至不需要去掩饰。我想，这样的我并没有什么实质上的不好。虽然我竭力改变一切，但但我大而化之的性格往往使我出尽洋相。我愤恨嘲笑，我敌视轻视，我像大多数人一样，渴望出人头地。我也曾思索过人生，但更多的是畅想人生，我在虚构一切，这让我近乎患上了妄想症。我深知，我偶尔的言行不是那么让人理解，但我还是毅然拒绝承认自己是疯子。

实际上，别人对我的看法，我并没以前那样看重了。更多的是，我开始模仿成熟人的行径，我的演技一塌糊涂，反而看起来有些不伦不类。就拿我经常喜欢扮演长者角色来说，我总是希望语重心长的说出一些大道理，来证明自己到底有成熟。事实上，一个人是否拥有，不用去证明失去，就能让人明白你的拥有。

是啊！在同龄人眼里，我依然稚气未脱，一言一行都是那么孩子气。有些事，我心里非常明白该怎么做，可我却不愿意那么做，至今我也没有完全迈过，为了迎合别人而刻意为之的门槛。这样做，我不是为了说自己有多正直什么的，我只是想说，我在遵循人成长的过程。我没有通过伪装来欺骗别人和自己，我感到很庆幸，至少我还没有完全死去。

生活中，看过太多的虚情假意，心也跟着虚假了不少，甚至我偶尔会用笑容来遮掩我的心情变化。为此，我并没有为自己的进步感到开心，反而觉得自己失去了太多，失去了单纯，失去了天真，甚至失去了一些善良。也许，正如有人所说一样，人的成长，实际上是一段失去自己的过程。这句话，我非常喜欢，但我知道，这句话离我还很遥远。

在成都的`天空下，我是一个任性的孩子，甚至经常令母亲伤心流泪。我知道，母亲在这座异乡的城市里，一直盼望我的成长。我原地不动，不是不知上进，而是惧怕迷失。有时，我会在想，一个人拉着行李，背上背包，离开成都，去杭州或者丽江。现在的我，还没有完全独立，我迫切需要得到生活的完整，所以，我应该去体验生活，去完成生活给我的考验。

一直以来，我都深信自己欠生活一次离家出走，可惜的是，除了偶尔独处一隅外，剩下都是些黄昏下的散步。我只是想走走，不愿容身嘈杂的闹市，我需要安静，那种能听见自己呼吸声的安静。我想，我这不是强求，只是一种随人天意罢了！在我的世界里，更多的是顺从，至于那些无从谈起的叛逆，我从未在青春时代有所作为。

自初中，心中就萌生出孤苦终老的念头，至今我也无法追根溯源，可能仅仅是喜欢某种孤独的感觉。那时的我，喜欢一棵槐树的树荫，喜欢沿着水渠信步，喜欢那种闭目听风、斜看夕阳的日子。往事不可追，而人生的路却依然在脚下蔓延，我无法停止，甚至无法记起，脑海里也常常出现窗外落叶随风去的景象。

那时，我觉得零八年的奥运会如此遥远，总是用自己还年轻来安慰自己，甚至有时会怀疑，那些过往是否真的在我身上发生过？那时的我，从来没有仰望过成都的天空，也没有去想过天空的深邃和飘逸能带走什么，我心里所想的，仅仅是，我什么时候能流经岁月，成为时间岸畔的呜咽歌谣。

回头想想，我没有为自己留下过任何东西，也没有能带走什么？唯一想为自己留下的，只是一些零碎的时间，或者是那片不曾驻足的天空。也许他年，我会远离成都的天空，但我依然会抬头望望，我心灵深处最后的那抹蔚蓝。

成都散文篇十

快尽午夜了，读完这几页心乱了许多。灯光愈加明亮，四周也已经沉寂了，不知道再过几时清霜便会俏然而至，触落那几片残存的枯叶。这些日子身休一直适，雨露沁寒，只在傍晚才出在近处走走，什么山间迷蒙自然跟我没什么关系了。家乡的初春或许就是这样，天色幽暗昏黑，暮色沉抑困闷，没有夕阳落霞数归鸟，只有远近炊烟几缕，枯草凋木一野，荷锄暗影几点。总希望有机会出去转转，暮色中绕进林间，踩着枯叶一个人静静地走着。想一想近些日子的寂寞。这寂寞有遗憾有苦楚有失落，惊落了一片片记忆，飘旋之间或碰出脆响。而这些记忆大约很远很远了，似梦似忆，或只在昨日或已逾十年，如这景象的残败。

十年？我似乎什么也记不得了。或许还是这样走在山间，想的是云的形状似乎有什么深意；梦的是这几颗星或许另藏柔情。那时的世界总是闲不下来，只有梦里才是安静着的。十年，的确是很长的一段时光，长的.连身边曾有些什么人都模糊了。惊雷电雨，愕然痛失亲友；激流巨浪，褪尽傲骨风芒。近些日子的宁静仿佛又让我触及了什么：记忆像一沟清彻见底的溪水，逝水不回，苔草徒增。

时间还让我忘记了多少不舍和美好？窗外悄悄地飘起了雨，静静地，我听到了枯叶坠地之音。记忆还是那样残缺。

听雨，听雨静静地下。我想明早应该会早起。或许，梦里能拾起这初春的枯叶，等到阳光灿烂的时候，面向着夕阳生起一堆星火。但愿能随烟升出几缕遗忘了的思念。

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成都散文篇十一

寒冷的日子，想想热火朝天的夏天，似乎那些诅咒的日子也变得可爱起来。

那是在成都的成华区吧，也是公干在那里呆了几天，然后没事就在周边随便转转，随便看看，随便拍拍。记忆随着时间的推移，逐渐变得模糊起来。就像遇到的那些人，曾经还在一起，然后说散就散了。

还在耳边回响的`，是那仅和工人疗养院一墙之隔的路边菜市。震耳欲聋的吆喝声、喇叭声，人声鼎沸，好不热闹。那就叫东风渠，立着的牌子也有不准摆摊摊的字样，管理处大院也在那里，但这丝毫不影响商贩们做生意。

城市改造的线路已经扩到了这边，再等些年，这里恐怕又要面目全非了。战友对这块地方特熟悉，挨着他家也不远，几天都来来去去的接送到处看热闹。他住的那个沓沓也是高高在上，地下车库都是三层，外面小区还都停满了车。限行没起好大个作用，反倒使每家每户多增加了车。

对了，不得不说东风渠那水，看起来咋是浑黄的哈，应该是处理过的。还有一鱼塘，就不摆了，大鱼小鱼使劲在里面出泡泡，黑水白鱼，让你看到真还吃不下去，呵呵。可是城市大了，人多了，要吃要喝要生活，那有啥办法呢。

老谋子说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”那些仿佛可以触摸的时光，静静地在身边流淌。

巷口，树叶零落，残垣断瓦。年华，匆匆而逝。最忆是成都，战友们都在那里，多年不见，情义依然。

成都散文篇十二

“天空传来一声巨响，啥子情况?”昨日下午1时28分，四川著名评书表演艺术家李伯清在微博上发问。同一时间段里，多名成都市区及郫县、双流、温江网友也发微博称听到了巨响，大家纷纷猜测是否发生了爆炸。

25岁的钟先生家住成都双流国际机场附近。他称，巨响来得很突然，大约两三声，“轰隆隆的，有点像炸开的雷声，但比雷声更沉闷”。另有网友称，巨响后家中门窗跟着震动，“像地震一样”。

随后，成都市消防、安监、公安等多个部门均表示，未曾接到相关爆炸等事件报警，成都社会治安平稳。

部分网友猜测，若排除地面爆炸等因素，巨响最有可能是因超音速飞机产生的音爆，并直指成都飞机工业集团(以下简称“成飞”)试飞歼20。

昨晚，成飞公司称，昨日中午，该公司飞机在成都市西北方向上空进行正常飞行时“突破音障发出音爆”。

从昨日下午1时20分至晚7时许，新浪微博实时热搜榜中，“成都爆炸”已上升至第三位，搜索量超33万。

追访。

成飞飞机“突破音障发出音爆”

记者检索发现，昨日称听到巨响的网友，主要集中在成都市区西部以及温江、郫县、双流等郊区县。巧合的是，成飞就位于成都市西北郊，紧邻温江、郫县、双流。公开资料显示，成飞是我国设计、研制和成批生产歼击机的重要基地，先后研制了歼7、歼10、歼20等。

据报道，最新一架编号号的国产第四代隐形战机歼20，于当日下午成功首飞。因而，巨响发生后，网友纷纷认为，巨响或是成飞试飞歼20造成的。

昨晚8时许，成都市人民政府新闻办官微通报称，从成飞公司了解到，昨日中午，成飞公司飞机在成都市西北方向上空进行正常飞行时，突破音障发出音爆。据专家分析，巨响可能与音爆有关。

科普。

飞机音爆足以震碎玻璃。

物体接近音速时，会有一股强大的阻力，使物体产生强烈的震荡，速度衰减，这一现象俗称音障。突破音障时，由于物体本身对空气的压缩无法迅速传播，逐渐在物体的迎风面积累，最终形成激波面。在激波面上，声学能量高度集中。这些能量传到人们耳朵里时，会让人感受到短暂而极其强烈的爆炸声，称为音爆。

公开资料显示，音爆能量巨大，一架低空超音速飞行的战斗机产生的音爆，足以震碎门窗玻璃。和水波一样，距离越远，波的.强度也越弱。因此，音爆的强弱以及对地面影响的大小，与飞机的飞行高度有直接关系。

当飞机作低空超音速飞行时，不但地面的人畜能听到震耳欲聋的巨响，严重的还可以震碎玻璃，甚至损坏不坚固的建筑物。随着飞行高度的增加，这种影响越来越弱，超过一定高度后，地面基本就不会受到影响了。