成都散文(大全16篇)

教育的目的是培养学生的全面发展，那么我们应该怎样评价一个学生的全面发展呢？总结是一种重要的思考方式，通过总结我们可以更好地认识自己的优势和不足。以下是一些写作大师的总结技巧，希望能给你启示。

成都散文篇一

“天空传来一声巨响，啥子情况?”昨日下午1时28分，四川著名评书表演艺术家李伯清在微博上发问。同一时间段里，多名成都市区及郫县、双流、温江网友也发微博称听到了巨响，大家纷纷猜测是否发生了爆炸。

25岁的钟先生家住成都双流国际机场附近。他称，巨响来得很突然，大约两三声，“轰隆隆的，有点像炸开的雷声，但比雷声更沉闷”。另有网友称，巨响后家中门窗跟着震动，“像地震一样”。

随后，成都市消防、安监、公安等多个部门均表示，未曾接到相关爆炸等事件报警，成都社会治安平稳。

部分网友猜测，若排除地面爆炸等因素，巨响最有可能是因超音速飞机产生的音爆，并直指成都飞机工业集团(以下简称“成飞”)试飞歼20。

昨晚，成飞公司称，昨日中午，该公司飞机在成都市西北方向上空进行正常飞行时“突破音障发出音爆”。

从昨日下午1时20分至晚7时许，新浪微博实时热搜榜中，“成都爆炸”已上升至第三位，搜索量超33万。

追访。

成飞飞机“突破音障发出音爆”

记者检索发现，昨日称听到巨响的网友，主要集中在成都市区西部以及温江、郫县、双流等郊区县。巧合的是，成飞就位于成都市西北郊，紧邻温江、郫县、双流。公开资料显示，成飞是我国设计、研制和成批生产歼击机的重要基地，先后研制了歼7、歼10、歼20等。

据报道，最新一架编号号的国产第四代隐形战机歼20，于当日下午成功首飞。因而，巨响发生后，网友纷纷认为，巨响或是成飞试飞歼20造成的。

昨晚8时许，成都市人民政府新闻办官微通报称，从成飞公司了解到，昨日中午，成飞公司飞机在成都市西北方向上空进行正常飞行时，突破音障发出音爆。据专家分析，巨响可能与音爆有关。

科普。

飞机音爆足以震碎玻璃。

物体接近音速时，会有一股强大的阻力，使物体产生强烈的震荡，速度衰减，这一现象俗称音障。突破音障时，由于物体本身对空气的压缩无法迅速传播，逐渐在物体的迎风面积累，最终形成激波面。在激波面上，声学能量高度集中。这些能量传到人们耳朵里时，会让人感受到短暂而极其强烈的爆炸声，称为音爆。

公开资料显示，音爆能量巨大，一架低空超音速飞行的战斗机产生的音爆，足以震碎门窗玻璃。和水波一样，距离越远，波的.强度也越弱。因此，音爆的强弱以及对地面影响的大小，与飞机的飞行高度有直接关系。

当飞机作低空超音速飞行时，不但地面的人畜能听到震耳欲聋的巨响，严重的还可以震碎玻璃，甚至损坏不坚固的建筑物。随着飞行高度的增加，这种影响越来越弱，超过一定高度后，地面基本就不会受到影响了。

成都散文篇二

凡来成都的人，难说不见识成都的雨。我头次到成都是7年前的9月，送儿子上学，下了火车感觉湿热，住进学校招待所的当晚，辗转里便听到细雨沙沙。早晨起来看到的正是“晓看红湿处，花重锦官城”，始相信古人早就总结出了成都的气候，不用我太担心受不了潮热难耐。后来到春熙路，去武候祠，看杜甫草堂，都遇到过阵雨。不过这雨大都细细地，让我这北方来的人感觉舒适极了，有时候就故意收起伞来，让雨水敲击着发丝。这次来成都，正到三伏，预想是会受些暑热的，但到了成都才知道，这里几乎天天细雨绵绵，温度被控制在20~30度之间。那天陈大哥带我们去广汉看三星堆，路上他就说，这里的雨正象老杜说的，都是“随风潜入夜”，晚上下，早上停的。极少有隔两三天不下雨的。这也是为什么成都养人的原因，因为这里的气候得天独厚呢。

于是我就会天天坐在窗前看雨。雨丝在绿色里并不清晰，我就往后边的湖里望去，往再后边的江安河里望去。湖里会暴出点点水花，河里会腾出浓浓白雾。特别是傍晚时分，雨把远处近处的灯光霓虹洗得更加璀璨，我就会沉浸在这无边的喧闹里――听着啪啪的雨滴、哗哗的水声，沙沙的车轮声，静静地看，静静地听。我会遥问雨丝，这，就是天地的吐纳、城市的呼吸。

走在路上，抹一把打在头上的雨水，就联想起一方水土来。是否雨水也于此地的人有关，或是人与雨水有关联呢？比如成都语言的如咏如叹，和小雨缠绵相似；成都火锅麻辣烧烤的兴盛，就如细雨里急争洒泼的阵雨。没有如火的天气，但有如火的性格，或许与辣椒有关，与火锅有关，与光着膀子吃得汗流浃背有关。天天看电视，成都台不时会出来因几个小事打起来的镜头，还总是制服打市民，再出来解释道歉的，就想这湿润的天气并没有完全盖过火暴的脾气，说天地人和，也难免会有偏差。

雨是城市的表象，真正的内里，是这样的天候养育出了特有的文化，特有的思维方式，特有的精神风貌。那天看三星堆，就很受震撼，为人类文明的起源中有蜀文化的贡献而倍感钦佩。5000多年前，生活在这片土地上的人们就有那么高明的能力水平、技巧思维，那玉器的精致、铜面具的奇思、金器的精美、陶器的巧妙，无不透视出在这细雨霏霏少见太阳的成都平原上生活的先祖们创造出了多么灿烂的远古文明。诸多疑团让我不得不猜想，难道是天上的雨水降给他们的灵感、是阴云密布的暗淡下让他们有了更多的思索、或是因为河水充足、生产富足让他们有更多闲暇去探究和实践头脑里想到的种种可能？应当还是那句老话吧：一方水土养一方人，这方水土养育了给我们今天叹为观止的奇迹，还在养育新一代人创造更加辉煌的明天。

成都散文篇三

成都人爱玩是出了名的。

你若是有过跟团出游的经历应知道，一个旅游团大概有半数都是川渝的“耍家”。

不论别的，但说一喝茶，就是非别处可以比拟的。百千年前，山涧廊亭，书生意气，多文人雅客，朱碧酒家，多达官显贵，中国人爱喝茶是自古来的。成都更是其中之最，平头百姓，还是小有身份的茶客，总免不了在暖阳骞出的下午犯了茶瘾。

茶馆的吃食太不合算，自己背上一包瓜子花生是常有的事。于是，中午合着昨日的碎肉做了一盆水面来打发了晌午，便背上一小袋吃食奔着公园去了。成都各处的公园应当都是这番光景的，从茶馆自家门前，能摆个几百米的桌椅，桌子是木质的折叠桌，椅子是编织的，比起木质更有弹性，支持着腰背，下去就不想起来，劳顿而来躺上去便觉一瞬释然了，公园里边是留了极大的一片空地给这样的茶家的。茶家边从门里摆到门外，门外摆到桥上，等到湖边，长廊，塔楼都摆满，还要在外圈儿的石岩上划上个几桌才觉得像话。我爱坐的地儿是塔楼边，塔楼里边儿不给进，这儿是最高点了，有登高望远的优势，下午阳光在长廊绿瓦上的反光映入眼帘更添姿色。

茶客呢，有朋友三四的，有带上家里几辈的，有谈生意的，有上午刚做完工来歇脚的，有挎个方方正正的大钱包来点上一杯最好的享受阳光——然而最贵的茶确实也不过二三十，这也是成都百姓都爱来的缘由。一点钟就有各色茶客来早早地选个能晒太阳的好座位，点上几元的素茶或是十来元的花茶，马上就能端上来，还提上一瓶水，喝完了还能往里添，点了花茶的店家便赠一小袋冰糖，有孩童爱吃糖的，花茶还没喝完一杯，冰糖一袋就下肚了。那花茶也极富趣味，映着透过玻璃的阳光，便引来了蜜蜂，这蜜蜂隔着玻璃杯想吸花蜜，发现不对后又飞上我的杯口，不过还没等它下去，我就出手将这不速之客赶走了。有准备了吃食的，来便铺开了，花生瓜子是少不了的，也有爱吃甜食的，或是半盒糕点，还有两袋合一起，换个包装带出来的姜糖。没准的便叫上伙计点这点那，花样也多——但那自然是要贵些的，若是赶上有卖菠萝，凉面的，也能赶巧尝上一碗，当然讨价还价是少不了的，小贩们也咬定是赚个本金回来，大方一点的是不会问的，询一圈朋友三四要几碗便付了钱请客。瓜子花生吃了便随意扔地上，不用拘束，这是茶家默许的，待客人走了，扫了便是。

来喝茶，娃娃们有许多总是不愿意，有实在无聊在家长旁边叫唤的，也有被家长强带上作业，愁眉苦脸在一旁的主，一下午画个几笔，这何苦呢?倒辜负了这美景。先到的客人见到约的上朋友，便从上边儿向下唤着，倒像是和廊头唱戏的一问一答，颇有相得益彰的趣味儿。除了成群结队的，也有像我一样独自一人前来的，盖上这阳光打个盹，不失为一美事，包就那样扔在桌上，盖上头就去见周公了，只是那鼾声怕是同眠之人受不了，不过在这场子里头，那点声响自然早被盖过了，只是今天周四，人不算太多，过客们的杂音倒像极了安眠曲。

到了两点出头，第二批茶客来了，陆陆续续，牵上娃或是推着来。掏耳朵的人，擦鞋的人见到来了新的一批客，便又上来逛一圈，老远就能听见敲铁器“叮叮叮”的声音，若是没生意便悻悻离去，以致我认为他们总是没生意做，毕竟这样的服务我是不敢尝试的，特别是掏耳朵，谁知道那玩意儿干净否，安全否?还是医院的好!

近几年的茶场没以前热闹，应是手机普及的缘故，有疏远点的话变少了，都低着头自顾自的，有朋友带来新朋友的桌，许多更是要静一些。中年的，老年的，话还是更多一些，家长里短，柴米油盐酱醋茶，各类琐事来抱怨的，多多少少要添油加醋，那是女人居多，男人便论工作，官家，国际变动，有真才实学的桌，也有不知所云附和着的。湖边上也有开一圈麻将或是牌类玩乐的，时不时来的猫猫狗狗在桌间穿梭平添几分趣味，扔点吃食下去，这猫猫狗狗的便鼓捣着咬进嘴吃下去，想必他们的伙食都是茶客们供的罢，倒是有那行走江湖，随缘化斋的侠客僧侣的味道。

冬天的太阳有时候要偷懒回去一阵，让人提心吊胆，怕太阳不出来了。可不，冬日的暖阳可遇不可求，好不容易盼上这么个下午，谁都想和阳光多呆一会儿，怕那冷风钻进衣领子。几分钟后，等到它出来，人也舒心许多。趁着这极好的阳光，免不了拍上几张照，给朋友圈的忙人们分享一下。我的座位靠着栏杆，正是享受阳光的好位置，带上闲书翻上一番，旁人看来倒有点文人雅客的志趣。

嗬，烟火之中，有这么一块闲散去处，真是极好的。

成都散文篇四

寒冷的日子，想想热火朝天的夏天，似乎那些诅咒的日子也变得可爱起来。

那是在成都的成华区吧，也是公干在那里呆了几天，然后没事就在周边随便转转，随便看看，随便拍拍。记忆随着时间的推移，逐渐变得模糊起来。就像遇到的那些人，曾经还在一起，然后说散就散了。

还在耳边回响的`，是那仅和工人疗养院一墙之隔的路边菜市。震耳欲聋的吆喝声、喇叭声，人声鼎沸，好不热闹。那就叫东风渠，立着的牌子也有不准摆摊摊的字样，管理处大院也在那里，但这丝毫不影响商贩们做生意。

城市改造的线路已经扩到了这边，再等些年，这里恐怕又要面目全非了。战友对这块地方特熟悉，挨着他家也不远，几天都来来去去的接送到处看热闹。他住的那个沓沓也是高高在上，地下车库都是三层，外面小区还都停满了车。限行没起好大个作用，反倒使每家每户多增加了车。

对了，不得不说东风渠那水，看起来咋是浑黄的哈，应该是处理过的。还有一鱼塘，就不摆了，大鱼小鱼使劲在里面出泡泡，黑水白鱼，让你看到真还吃不下去，呵呵。可是城市大了，人多了，要吃要喝要生活，那有啥办法呢。

老谋子说：“成都，是一个让人呆下来就不想走的城市。”那些仿佛可以触摸的时光，静静地在身边流淌。

巷口，树叶零落，残垣断瓦。年华，匆匆而逝。最忆是成都，战友们都在那里，多年不见，情义依然。

成都散文篇五

成都一个来了就不想走的城市，我是一个新疆人，在新疆看惯了风沙，烈阳下来到成都会稍有不适，我眼中的成都或许与其他人眼中的不一样，只是从我爱上这里为止，我就觉得他从骨子是与我的性格很像。

当夏天再一次来临的时候，我抱着一种平静的心情来写在成都的这些日子。

有人说“爱上一个人才会爱上一座城当这座城市足够美丽的时候，我觉得没有那个人我也要爱上这座城，成都的春天其实不会太冷，我带着的在北方秋天的衣服在这里足以过冬了，从北方来的时候，那里还是漫天的飞雪而来到成都后，这里已经是春天了，路旁的树一直都是绿的，我想这里的秋天之于冬天的最大的差别就是冬天有花开啊，不过到学校后砚湖的周围花儿已经开了，春风吹着，红的黄的白的，紫的，如果大家学过朱自清老先生的《春》就可以理解了，当万花齐放，却还有几片落叶的时候，这些意境就像：春满人不在，月照情已空’的境界因为春天我来时还不是特别的暖，可以看到有些冬季的落叶不肯下落，直到写这篇文章的时候这些树叶，才急忙的从树上跃下，追逐着春的脚步。

我们的图书馆巍峨的立在水上，散发着一种前所未有的魅力，就像是一个知性的女子，在空中吹散了华发，在以飞翔的'心，和自信的魅力向前走去。

成都的春是稍寒的，因为没有北方的暖气，以至于所有的人都在期待着一个阳光明媚的春天，一旦烈日当空，闲暇的成都人会搬来凳子，茶几，来闭着眼睛享受着难得的金色的太阳。邀上五六好友，打打麻将好不痛快。

这春天是美丽的，是惬意的，是令人充满期待的。

成都的夏日是闷的潮湿的，是让人难以忘怀的，难以忍耐的。

就像是进入了蒸笼而蒸不熟的包子。

当然初夏还是不错的，每一个年头的夏天都不一样，20xx年的夏天较之去年要凉爽的，特别是夜里下雨，我总是喜欢听见雨敲击着城市的声音，特别是这座很深很深的城市。

不知道会不会有沉睡了不久的魂，在哪个角落扑向霓虹的梦里。当然夜晚的夏天不只有雨，校园里的长凳上，会三三两两的坐满了人，我住的地方叫芙蓉九公寓，到了深夜到处是其他学院和本学院的妹子，当然也有很多男同学在芙蓉园外“生离死别”“甜甜蜜蜜”此处一笔带过，因为写这篇文章时笔者还是单身。我还没有去过。

夏日的校园充斥着离别，与感伤，要离开大学的学长和学姐们忙着聚会，忙着拍照，忙着和心爱的人依依告别，或忧伤，或垂泪，当初我们在相遇的时候就已经注定要别离或长或短，只是为了心中的那一世疯狂，离别似乎显得那么微不足道。

我在成都的日子里是不会记得日子里有过多少的春秋往事，当然会在离开后一一感伤，举酒独酌，或为花事不在，或为赏不遍美景。就这样在这里，守着一段青春，一段年华。

成都散文篇六

一别成都二十多年了，我的青春年华是在军营渡过的。在这生涯十多年的风风雨雨中，其中在成都就有六丶七年光景，现在回想起来沥沥在目。成都是我的青春，成都是我的留恋，成都是我的向往，成都是我人生一道亮丽的风景。

在我的认识中，处在中国西南的这片神奇土地，像用墨汁在柔软宣纸上渗染出来的一幅水墨画，浓色淡彩间隐含着一种不同于北方雄浑和江南秀美的风韵。从三国时期诸葛亮明修栈道暗度陈仓的故事，到唐朝李白发出“蜀道难，难于上青天”的感慨；从两千多年前李冰父子修都江堰伟大的古代水利工程，到在岷江一侧山壁上开凿出乐山大佛的鬼斧神工；从峨眉山寺庙香火、钟鼓悠扬、金顶佛光、猿猴啼鸣，到青城山的道观青烟、曲径幽深、神仙祖师、林海松涛；从川西高原的蓝天白云、雪山峡谷，到四川东部的成都平原、天府之国。这秀山丽水孕育的文化和风情，就像川剧中的变脸一样看似直白中透着诡异，幽默夸张中隐藏着真实。

成都是三国时期蜀国的首都，一座千年古城。从古至今，名人荟萃，文化源远流长。市内现存的古文化遗址很多，让人耳熟能详的有武侯祠、杜甫草堂、青羊宫等。

武侯祠是蜀汉丞相诸葛孔明的胜迹。唐朝大诗人杜甫曾有诗写到它：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森”。现在的武侯祠是清康熙年间重建的，它同先主庙、刘备墓相毗连。浓荫丛中，矗立着六通石碑，其中最大的一通为唐代蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑，有很高的文物价值，因其由唐朝著名宰相裴度撰碑文，书法家柳公权书写，名匠鲁建刻字，均很精湛，因此被称为“三绝碑”。

对中国历史我虽然了解不多，但古典四大名著之一的《三国演义》还是看过的。在刘备军事集团创建蜀国这段史诗般的故事和人物中，有三个人物最为重要。第一个是权利最大、职位最高的蜀主刘备；第二个是谋略和智慧超人的诸葛亮；第三个是忠肝义胆、勇冠三军的关羽。然而，经历了一千多年之后，这三个人在中国人心中的地位和影响却发生了完全的改变。关羽变成了至高无上的神，大概世界上有华人聚居的地方都会有关老爷的神像被供奉和祈求他神灵的护佑。诸葛亮则变成了半人半神、智慧的化身，成为了人们推崇才华和谈论智慧的代名词。刘备虽贵为蜀汉皇帝、真龙天子，如今却实实在在地变成了人。我们常常感叹自然界沧海变桑田的巨大变化，而我们人类自己的历史又何尝不是如此呢。走到武侯祠门前入口处，你一定会感到诧异，因为牌匾上的字明明写的是汉昭烈庙，此处应是刘备死后的庙堂，如果没有导游的解答，你会自问是否走错了地方。诸葛亮生前是蜀主刘备的军师、宰相和臣子，君臣之礼莫大于序，臣功再大莫盖过君。然而，这对君臣死后共同居住的这片庄园却渐渐被人叫成了武侯祠，这恐怕是刘备和诸葛亮都没有想到的。假如刘备还活着，这位以仁义道德凝聚人心、治理天下著称的蜀君，也一定会迁怒于天下。

成都“雅”在杜甫草堂、“雅”在武侯祠、“雅”在望江公园。但凡到过成都的人，无不为它悠久的文化氛围所叹服。浣花溪畔的杜甫草堂是“诗圣”杜甫的`故居，方圆24公顷，坐落在成都市西郊。安史之乱后，杜甫于公元759年由甘肃颠沛流离到了成都，靠了友人的帮助，营建了杜甫草堂。他在这里居住了近4年，写下了240多首诗篇。《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》等就是在这里写的。其间檐廊结构布局紧凑，位于诗史堂中的铜色杜甫像，恢宏古朴，工部祠堂内供奉有杜甫的泥塑像，栩栩如生，让人顿生敬慕之情。草堂内，小桥、流水、梅园、竹林交错庭中，另有春之梅，夏之荷，秋之菊，冬之兰可赏，置身其中，让人可发思古之幽思，又享大自然之浪漫。

杜甫的一生多坎坷曲折，生活上颠沛流离，政治上不得其志。从甘肃流落到成都后，据说是靠朋友帮助盖起了那处竹屋茅棚，占地只有一亩半分地。杜甫一生写了大量的现实主义诗歌，对当时的昏暗的社会现状和劳动人民疾苦做了深刻的剖析和揭露，其诗歌的文学、艺术和社会价值，至今依然闪耀着不朽的光辉。其中，在成都以自己居住的破茅屋为题写的《秋风为茅屋所破歌》最为有名。在这篇作品里他写出了大地秋风的冷酷无情，写出了屋顶茅草被秋风飞扬零乱的场景，写出了自己当时生活的穷困和窘境，写出了对当时社会现状的不满，并大声为天下和自己一样穷困潦倒的人喊出了“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”的呼喊。他这一声呼喊，喊出了一个古代知识分子忧国忧民的责任，喊出了一个伟大诗人的高贵品格，从而至今受到了人们的敬仰。然而，他不会想到一千多年后自己住过四年的小小草堂，如今被扩建成了占地三百多亩的秀美园林，而且有这么多来自世界各地的人到这里追忆和崇拜他的精神。

成都也是一座美女之城。这里自古到今盛产美女文人，盛产特别能欣赏美女的诗人。成都之水养育了茶文化、酒文化和美女文化。美女又吸引了千千万万的文人来此呤哦，才有了这么多千古留芳的诗篇。历史上有花蕊夫人、薛涛、卓文君，这几位美女生活在不同的时代，各有其美，但她们又有一些共同点：她们都是诗人，她们都美艳绝伦，她们都对成都这座城市产生了巨大的影响，成为这座历史名城的丰碑和名片。近年享誉全国的由王扶林执导的电视连续剧《红楼梦》中的主要演员宝钗（张莉饰），王熙凤（邓婕饰）（以及宝玉的扮演者欧阳奋强），还有超女张靓颖，李宇春，都出自成都！！成都及其周边的女子娇俏靓丽，眼大肤白，话语轻柔文静，内涵风雅，穿着时尚，婀娜袅倩。俗话有：少不入川！这也是成都市貌的一大独特美景！

在成都，小吃已是名扬四海。成都川菜选料严、刀工精、调料鲜、烹制巧、造型美。讲究色、香、味、形；注重味多、味广、味道变化多样，有“一菜一格，百菜百味”的誉；有麻辣味、红油味、椒麻味、鱼香味、豆瓣味、酱辣味、怪味等。烹调方法多样，而且每样都有自己独特的工艺要求。除此之外，还有赖汤元，夫妻肺片，龙抄手，担担面等好多名小吃，再加上永远吃不厌的成都火锅，你可以在这里大饱口福！成都的辣椒，看着很红，但并不很辣，一般人是完全可以消受的！到了成都，一定要到琴台路去吃！那里洁静典雅，古色建筑，川味飘香，已是成都有名的享受川味的名街。吃在成都，可谓是名不虚传！

在成都，要吃小吃，不必去富丽堂皇的星级酒楼，只管找那些古朴小巷钻去，随便进一小店，都有几十种任你挑捡。好酒的可以要一壶成都全兴小曲，酒性醇绵，初入口稍嫌麻辣，一下喉便觉舒坦。酒后如要面食，可点一碗龙抄手，皮薄如纸，馅嫩似泥，堪称佳品。成都小吃名称最怪异的莫过于“三大炮”，出于好奇心，在热闹繁华的春熙路，我们专门点了这道小吃。小师傅从掌盘内扯下三坨糍粑打在案板上，“叭叭叭”三声响亮，果真如连响“三大炮”，然后见准确地滚落到案板前装有豆面的大簸箕内，吸引人们围观和品尝。

在成都访古，建议你去那些或宽或窄的老巷子，而不是杜甫草堂或者武候祠。一个人走在巷子的青石板上，看两边平仄低矮的房子，会不自觉地触摸古建筑中特有的滴水檐，象哲人似的和先辈对话。屋顶上小巧的雕刻着花纹的黑色小瓦当，大多盖上了一层薄薄的青苔，深绿而暗黄，似在向你诉说它太久的忧郁和寂寞，也在向你展示着这座城的悠久历史和文化遗韵。倘若走累了，会有各色茶楼横在眼前等你歇脚。轻轻移步进去，在不自觉中你已经走到了巴蜀悠远的茶韵里。我喜欢成都的“盖碗茶”，盖碗茶由茶盖、茶碗、茶船三部分组成，为成都茶馆所独创。茶水须趁热而饮，以茶船托起茶碗，擎而斜扣或半扣茶碗，从茶碗与茶盖缝隙间细吮茶水，不仅免使茶叶入口，又十分优雅惬意。最能体现老成都古朴韵味的茶馆，要属“顺兴老茶馆”了，那古旧的铜环，老式的风谷机，一推就“咿咿呀呀”响的鸡公车，处处流露着明清时期川西坝子上的民俗风情。在这里，茶艺师特色独具的茶艺表演与品茗者的自在闲悠相映成趣，茶者闲闲，品者闲闲，时光似乎一下子全落进了茶了，眼光停留处，尽是茶的氤蕴和茶的清香。

成都是美丽的，也是多情的。早在二十几年前，同年应征入伍的几位成都战友就和我结下了不解之缘。他们淳朴、厚道，给我留下了深刻印象，也铸成了我们之间浓厚的友谊。在过去半世人生中，我着意去想成都的时光或者说并不多，而成都却实实在在嵌在我心里。

成都散文篇七

自古诗人多入蜀，人杰地灵的巴蜀大地又是文化之邦！李太白从这里仗剑狂饮愉吟远行。杜工部在此地望月怀乡，陈子昂，苏东坡，陆放翁，张大千怕如灿烂的人中明珠，辉耀这这片浪漫的大地，更彰显出天府的风景毓秀。刘皇叔白帝城托孤，诸葛亮六出祁山，唐玄宗剑阁闻铃，多少忠臣怨主，几许盛衰起落，全部都沉淀留给了亭台楼榭。

成都有着得天独厚的区位优势，一度是西部重镇，古有：“一年成聚，两年成邑，三年成都”。现在也是西部金融中心。虽然重庆和西安也当仁不让，但是我想成都沃野千里，其实力决不在重庆，西安之下。

曾几何时，冯某亦莫名的喜欢上了这个熟听而却不曾涉足的都市，李白有“九天开出一成都，万户千门如画图”，是的成都是一个美丽的地方，就连这个名字都有着一种莫名的魔力，它有天府之国的美誉，富足，悠闲，时尚，快乐，浪漫……上小学的时候我们学过一首杜甫的《绝句》，窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。后来才发现是赞誉了成都安逸，惬意的生活。间接描述了唐时成都的繁华跋扈。

自古以来就是人们心喜之地，记得画家齐白石一生漂泊作画，古稀之年入蜀。対蜀有着特殊的情怀。张艺谋说：“成都是一个来了就不想走的城市”，诚然，不论是诗仙李白还是诗圣杜甫，曾经都无限深情款款地讴歌过这座独具风姿的城市。

她宁静却不失繁荣，安逸力压四方。宜居指数在中国居首，世界小吃城，世界优秀旅游目的地。成都散花楼，锦江畔望江楼，杜甫草堂，武侯祠声名远播，都江堰，青城山更是闻名世界。据说成都人喜好吃，好玩，也很好客，成都人是真正的生活家，搓麻将，泡茶馆，吃火锅悠闲地好像晚上不睡觉，白天不上班一样。

成都散文篇八

有人说成都的宽窄巷是富人的天堂，可是那里的一砖一瓦都是劳动者的智慧和汗水的结晶，当你漫步在宽窄巷，旧成都的身影随处可见，那是成都劳动者创造的文化遣产。

历朝历代，成都，都有着无数的将士战死沙场，书写了悲怆的战争的历史画卷，他们是寻求和平文化的先驱。抹去丰碑上的历史尘埃，你会清楚地看到他们的丰功伟绩，留传千古。

成都的文化名人，英雄将士，纷纷芸芸，如浩瀚的星海，飞流直下，是他们创造了成都乃至中国最深厚的文化底蕴。

有人说峨眉天下秀，烟雨中的峨眉山，更是清秀如画，犹如一位纯情的少女，沐浴后，身披一袭薄薄的绿纱。

可是，山顶上的那尊金身大佛，却对世间的恩也不语，怨也不言，木然地坐在大象的背上无动于衷。而峨眉山上的猴子们竟在光天化日下“拦路抢劫”，有时，居然跳到人的头上骚首弄恣，“作威作福”，说明了成都人能与野生动物和谐相处，也不难看出成都人的慈爱心肠。

成都人成功的把活化石大熊猫变成了友谊的使者，让它“飞”出国门，走向世界。不知化解了多少国际纠纷，增进了多少我国与许多国家的友好相处，使我国的和平文化得到了最完美的延伸。

除了九寨沟和青城山外，还有许多风景名胜，让你“朝去不思返，晚来忘归途”。

在成都，你能看到山上的千秋雪，同时，你还会看到岭下的百花艳。青翠伴鸟唱，碧水穿城过的景色，更是覆盖了整个成都市。

锦江，府河的水穿城而过，不知带来多少凄惨和美好的故事，成都人，让凄惨的故事顺水流去，只把美好的故事留下。

成都，不仅有两个最深，还是一座最美的花园城市。

这样的城市，在世间不知能有几座。

成都散文篇九

每个城市的冬天都不一样。北方的冬天是张扬的，它用一场鹅毛大雪来宣告它的到来。而成都的冬天是低调的，它悄然无声的来到人间，一点也不想引人注目。从碧绿的银杏树叶镶上了金边，再到整片叶子慢慢变成浅黄的颜色，直到有一天，一片片金色的叶子在寒风中飞舞，成都的人们终于察觉到冬天的到来。

成都的冬天其实并不是很冷。身强力壮的人们依然穿着短袖、短裤，在公园里跑步、运动；爱美的姑娘们却已经穿上了洋气的羽绒服，甚至还围上了漂亮的围巾；而那些怕冷的宝宝们早已经被爸爸妈妈给包成了“粽子”。可我觉得，成都冬天的早晨还是有点冷。每次我从热烘烘的被窝里爬出来都要经过痛苦的挣扎，那一丝丝寒气几乎让我失去了起床穿衣的勇气，温暖的被窝是多么让我依依不舍。

成都的冬天，太阳是很金贵的。太阳公公一定很怕冷，特别的娇气。它每天都躲在被窝里不愿意出来，整天都见不到它的人影，所以成都的冬天潮湿阴冷。偶尔在中午，太阳公公吃完午饭会出来散散步，可是一会儿，它就又开溜了。如果碰到一个大晴天，你会发现每一栋房子的楼顶上都挂满了五颜六色的被子，原来是人们抢着这难得的机会晒被子呢。

成都的冬天也是热气腾腾的。一到冬天，大街小巷飘满了火锅的香气。天冷了，人们懒得外出玩耍，于是都把聚会的地点选在了火锅店。一群人围着热气腾腾的火锅，高谈阔论、开怀畅饮，每个人都其乐融融。成都的冬天，温暖在人心。

成都的冬天很短暂，没有严霜大雪的`洗礼，到处依然是生机勃勃。除了少数落叶的树木，大多树木还是一片苍翠；竹林间的鸟儿叽叽喳喳地在枝头上唱着欢快的歌；碧绿的草地上还零星地点缀着五颜六色的花朵；泥土里，新的生命正在萌芽，时刻准备着破土而出，迎接春天的到来。

成都散文篇十

暑假生活开始了，我妈妈对我说：“我们要去一个地方去旅游。”我问妈妈：“妈妈，我们要去哪里旅游呢？”妈妈说：“我们要去的旅游的地方是成都。”收拾好行李我们就出发了。尤其是我，我已经迫不及待的想要去成都了。

在路上，妈妈告诉我：成都，是一座“旅游城市”，它的景点有宽窄巷子，有青城山，有杜甫草堂，有武侯祠，有天府广场，有九眼桥，金沙遗址，有环球中心……数都数不过来了。

第一天，我们就来到了成都最有名的地方-锦里。这里有着非常著名的文化气息。沿着整条街道，两边的古屋建造的古朴典雅，造型美观。我们也参观了店铺里面非常漂亮的各种摆件。各个都惟妙惟肖，吸引的我的脚都要抬不动了。当然最吸引我的还是这条街道的小吃了。谁然给我是一个小吃货呢，只有美食才让我乐不思蜀。

第二天，我们就起程来到了另外一个景点，阆中古城。在这里，美丽的景色吸引了我。群山连绵起伏，这里的水也碧绿碧绿的。美丽的旅游船在河面上慢慢的行驶着。我和爸爸妈妈也一起坐船欣赏着这片美丽的景色。享受着这暑假快乐的时光。晚上我们在古城的街道上游走，看各种各样新鲜的玩意，心里别提多开心了。

时间总是过的很快，短短的假期这次旅行，让我收获了很多。真是一次难忘的旅行。

成都散文篇十一

盛夏暑期，来到天府之国核心区域成都市区，携妻游览了四川大学各院校区，成都市各闹市区、饮食街、商业街、家具城、超市等，已费时五天。我虽在八年前秋季来过成都，进过川大和城市的超市、商店、公园、动物园，乘过公交车，观赏体验过西南都市诸多美景。但这次与前次来成都感受不同。概括讲，交通更加便捷。地上列车、公交车、出租车、微信滴滴打车给出行的人们极大便利；空中各大中型飞机，给西南成都这个交通大枢纽如网状穿梭，昼夜提供快捷的理想空港；地下还有数路地铁，充分缓解了地上交通压力，使忙碌工作和旅行的人们达到目的地更加便捷、快速、如意的出行印象。环境更加优美。不论是市街商场超市、还是校园河堤，到处绿树成荫、榕树满目，花草随微风馨香扑鼻，蜂采蝴蝶，虽处炎炎沙拉天气，但夜雨洗礼后，天空瓦蓝，湿润的空气给人们清凉舒爽之感。街道巷径环卫工人辛勤劳作，干净整洁，洒水车循环各主街道洒水喷雾，成了盛夏的一道风景。大街小巷、乘车打的，购物观赏，市民言行举止文明礼貌，未闻高声喧哗、吵闹争斗之怪相。时光运转，一晃近十天过去，还没逛完想去的景点。我和妻子商议，夜游武侯祠。

在8月20日晚饭过后，整个成都市已是万家灯火，满街通亮，我们乘滴滴打车，隔窗观赏了通往武侯祠街道两旁的夜景，看到一晃而过的店铺宾馆、超市商场、高楼大厦各色霓虹灯耀眼闪烁……车轮在通往武侯祠的大道上飞转，我的思绪随着飞转的车轮穿越历史时空，进入三国时代，那时三分天下有其一的天府之国成都，是蜀汉王刘备和关羽、张飞“桃园三结义”、“三请诸葛亮”时著名“隆中对”，称王称帝的蜀国首都之地。功成名就，在智慧之相诸葛亮逝世升天成仙之后，当地老百姓为纪念这位“鞠躬尽瘁，死而后已”的传世功勋宰相修建的“武侯祠”。穿越历史时空的思维透析了诸多三国历史人物和人文遗迹。出租车司机告诉我们：“武侯祠到了”。

我们来到武侯祠入口正门，那身着各色时尚夏装的人流如潮水般涌入祠院，让人感觉真有点透不过气。暑夏的气温和人体温度在拥挤中更加闷热，入祠院后，一阵夜风吹来，给人们一种清凉。随着人流，我们挪着脚步，观赏者武侯祠院八街十巷红彤彤的桶装型灯笼、带有浓厚蜀国风情的彩灯、不绝于耳的音乐、川戏表演、糖人张、蜀绣表演、钻鼻的食品香、国粹四大菜系之一的川菜饮食店铺坐满了中外食客。我们夫妇费了九牛二虎之力总算“突破重围”，挤到了香火旺盛的武侯大殿，正中端座慈眉慧眼、手执鹅毛扇的诸葛亮。孔明塑像两边墙壁有标准行书的《隆中对》和驰名古今的《出师表》。这时有一书生模样的帅男出声念着驰名表、对中的言辞，观赏的人们不时发出赞叹声。

游罢武侯祠，已是零时三十分。闻名中外的成都蜀国慢生活、夜生活也成了这里工作生活的人们日积月累的生活习惯。招手停的出租车把我们送到家和假日酒店，来到成都以来的所见所闻，特别是夜游武侯祠的情景让我夜不能寐，我命笔疾书，写下了这篇文字权作纪念。在结束此文时，总觉言之未尽，赋诗弥补之歉，以表心情之意。

盛夏八月来成都，探视爱子解思念。

吾儿拼搏创事业，拜托挚爱陪旅游。

先游川大和公园，再逛超市与商城。

感受颇深数交通，空港地铁均一流。

列车公交出租车，昼夜出行不发愁。

街道校园住宅区，四季常绿花如屏。

榕城公园景色美，花香蝶舞蜂采蜜。

人间仙境属成都，文明城市誉中外。

古有蜀地天府国，世界之林早慕名。

夜游景区武侯祠，不虚此行动心魄。

挥笔散文穿古今，追昔传承孔明志。

夕阳晚霞一抹景，共圆民族中国梦。

成都散文篇十二

不久前，去了趟成都。有关单位通知本人参加（列席）全国铁路的一个会议。

会期第一天，与往常一样，我拿着文件袋，在本人座席牌下正襟危座。过了中午，就有工作人员知会我，接下来会议您可以不考虑参加。主办方专门安排我与几位担任调研员的老同志外出参观。我从内心里非常感谢这种人性化的安排，我这个人比较死板，让我开会就记笔记，如果再让我开几天，不带个中篇回去是不会搁笔的。

现在好了，没有学习传达的任务了。接下来几天，我参观了成都杜甫草堂、三星堆遗址、金沙遗址、汉旺“5、12”地震遗址、落带古镇等去处，这些都是离成都不远的地方，不影响晚上饭局。

一、成都宽窄两条巷子。

陶女婿(仿韩剧中的叫法)在成都工作已有一年，据称小有成就。他知道我素来有逛市井、观民居的爱好，(其实他有所不知，我这个人主要喜欢游览免费项目，我以为：越是免费东西越是接近事物的本质。纯个人观点，不构成旅游建议。)于是执意请我与同事在“锦里”用了顿丰盛的晚餐，观赏了川剧变脸等绝活后，就带我找到了神往巳久的成都“宽窄巷子”。

“宽窄巷子”在成都，其实不少成都人也不全知道两条巷子的来历，有人告我宽巷子是以前富人住的，窄巷子是以前穷人住的，云云。等我实地一考察，不尽然。

据考，宽窄巷子是少城遗留下来的较成规模的清朝古街道，康熙五十七年（1718年），准噶尔部窜扰*。清朝廷派三千官兵平息叛乱后，选留千余兵丁永留成都并修筑满城―即少城。清制规定森严，满蒙官兵一律不得擅离少城染指商务买卖。靠每年少城公园（今天成都人民公园）春秋两季的比武大会，论成绩优异领取皇粮过日子。岁月奔走，风雨飘零，如今的少城只留下这宽窄两条巷子。

当我伴着夕阳，望着炊烟，走在黄昏中的两条巷子里，一种久违的老城区市民化生活得场景一一浮现在眼前。

“宽巷子”代表了最成都、最市井的民间文化，表现的是老成都人“闲”生活：原住民遗址、龙堂客栈、精美的门头、街檐下的老茶馆、梧桐树投下斑驳的影子，院落里的树上挂着一对画眉……构成了宽巷子独一无二的悠闲元素和成都语汇。在业态上，现实宽巷子，形成了以精品酒店、私房餐饮、特色民俗餐饮、特色休闲茶馆、特色客栈、特色企业会所、spa为主题的情景消费游憩区。

窄巷子则不同，它表现的老成都人的“慢”生活。”窄巷子展示的是成都的院落文化。窄巷子的院落，上感天灵，下沾地气。宅中有园，园里有屋，屋中有院，院中有树，树上有天，天上有月……这就是中国式的院落梦想，分明体现出的是一种雅致的精英文化，不象是所谓穷人住的地方。现在窄巷子街面以古朴壁灯为装饰照明，临街院落透过橱窗展示其业态精髓。形成的是以各西式餐饮、轻便餐饮、咖啡、艺术休闲、健康生活馆、特色文化主题店为主题的精致生活品味区。

目前已有大批国内外著名商家进驻宽窄巷子，老成都的闲适和新成都的时尚全都在这两条巷子交织而不冲突。我感到，宽巷子的“宽”是逍遥人生的印记，窄巷子的“窄”是安逸生活的回忆；逍遥安逸，行云流水，顺其自然的生活态度，是成都人的精髓，是天府之国神韵所在。短短的宽窄巷子承载着太多的历史信息与历史印记，实际上它们就是成都这个古老而现代城市中一个记忆深处的符号。

这很客易让我联想起我的故乡武昌昙桦林民居和永远消逝的汉口百年花楼街，在返回酒店途中，我心中不觉吟哦起《城里的月光》那首令人感慨不巳的歌曲：“每颗心中某一个地方，总有个记忆挥不散。每个深夜某一地方，总有着最深的思量……”。

二、成都三星堆。

早都听说成都有个三星堆，出土的青铜面具用武汉人话说“高鼻大相”，表情极为生动夸张。一度被富有想象力人认为是外星人的遗作。这次终于有个机会，让我近距离目睹三星堆遗址。

三星堆不在成都市内，位于成都东北部二十多公里的古城广汉。相传，当年刘备诸葛亮入川时，就是将大营扎于广汉，从而进取成都，终成三国鼎立之势。驱车出广汉城，沿鸭子河向西，不远处就是三星堆遗址。

三星堆博物馆建筑颇具特色，外观类似圆锥形，以三星托月为主题。馆中心是一棵四五层楼高的青铜神树。(是按出土的青铜神树真实原型放大的)展馆就分布在神树周围，我们环树拾级而上，既观赏文物，又暗合渐入佳境的意味。

形态硕大，手法夸张等是三星堆文物的共同特点。除了我前面提到“高鼻大相”的青铜面具外，给我印象深刻还有金杖和祭祀台，最有特色还是那棵青铜神树，高近四米，九条树枝上分立有神鸟，飞龙，仙果等装饰品。精美而又生动。其规模之大，必为当时之矫楚。

站在树前，我仿佛看到看到了在神树前祈祷的古蜀国先人，他们苦苦追寻着这棵通天的神树，是在梦想神树会将他们一直带往仙境去吗？据介绍，在我国各类神话传说中，神树是天地间的维系，其底为地，为凡人所居，其顶则直通天界。古代宗教大多认为神仙居于天上。为了升天或接近天神，不同的宗教演绎出不同的对高度的崇拜。他们尊神树为连接天地的载体，三星堆对树崇拜可能就是其中的一个分支。看着看着，我豁然顿悟，这种由树上天成仙的意境，与中国道教中“羽化”升天成仙的追求，居然有着异曲同工之妙！

三星堆是古蜀国的遗址。跨度大约是从中原的夏代延续到东周时期。从出土的文物看，当时所拥有的技术水平，尤其是青铜器，比中原地区毫不逊色。有趣的是，这样一个曾经非常发达的文明，在历史上竟从无任何记载。而且，出土的文物中也没有类似于文字的符号出现。这一切都大大地增加了三星堆的神秘之感。

三星堆还有一个有趣的地方，古城迄今只发现了三面城墙，北面临鸭子河的一面则洞开。有专家分析，鸭子河可能就是其天然的屏障。若果如是，古城的防御必然是松懈的。而且，在青铜器技术相当发达的三星堆，在出土的所有物品中，独独没有一件武器，那怕是一个长矛大刀！

我们是否可以设想：此处曾经生存着一个和平的王国。没有战争，没有斗欧，没有“战斧式”巡航导弹，没有坏人袭击学校和幼儿园……。(笑谈！没有文字要学校搞么事啥？)富饶的四川盆地为他们提供了丰富的食物，虔诚的信仰带给他们心灵的安宁。古旧的城墙只是为了防御野兽的侵袭。但是，这个独立于中原文明的古蜀文明咋会突然湮没呢？也许是一次外族的入侵，也许是一次突如其来天灾，就让这个文明突然地消逝了。它就象一颗璀璨的流星，划过中华文明的天际，没有人知道它从哪里来，也没有人知道它去向何方，永远留下的只是那瞬间而脆弱的辉煌！（后来我在参观距后几百年后的成都金沙遗址中，仿佛又看到三星堆文化的陈迹，只是更加绚丽，更为精妙）。

古蜀文明是个说不完的话题，我可以负责任对您讲，瑰丽神秘的三星堆绝对是个值得一游的地方。其实，有时候我们的造访，并非是要寻求一个历史的答案；更多时候，我们只是为了寻觅一个任自己遐想的'历史空间……。

三、成都洛带古镇。

洛带是个古镇，位于成都市东郊，龙泉驿区北部，有“中国西部客家第一古镇”之称。洛带古镇又名“甑子场”，(“甑”的原意是过去农村蒸饭的炊县)走过“甑子场”的门楼，(所到之处没见人收门票)就进入洛带古镇老街，老街宽约10米，由一块块1米左右的石板镶嵌而成，约有一公里长的凹凸不平的石板街道，见证了古镇漫长的岁月和沧桑。明末清初时期的移民运动和“湖广填四川”的历史，使来自于异乡的客家人在四川洛带生了根。经过数百年的繁衍生息，洛带古镇形成了独特的客家风俗和客家文化。

洛带古镇上有着诸多建筑精美的古建筑群落，比较有名的有湖广会馆、广东会馆、江西会馆等。(有几处标明是全国重点文物单位)，湖广会馆有似曾相识之感，可能是儿时在汉正街上见过这种风格的会馆，馆内办有客家文化展览，展览很民间、也很简陋，让我大致了解近代史上一些知名人士均为客家人，如朱老总、叶帅等。

江西会馆位于洛带镇中街，又叫“万寿宫”，进门处可见一块牌坊，对面是一个大戏台，中间是个大院坝，前中后三殿，里面还有个非常独特小戏台和厢房，系江西赣南移民在乾隆年间集资修建。会馆的布局小巧玲珑，有曲径通幽的意境。

我高度评价此地商业文化特色，几乎每家商铺标识醒目，大多店前都有各具特色商业楹联，路过一个署名“游氏客家小吃”小店，店内有一小女孩在边打毛线边守店，该店楹联令人过目难忘：“蟹王河虾麻麻鱼鲜香，蝎子蜈蚣蝗蝗虫麻辣”。要是在武汉，或许有好事者，会加一横批“信了你的邪”！

洛带之名的由来，据说还有个传说：洛带原名“甑子场”，场内有一池塘，塘中有一八角井，以井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜、泡茶馨香、洗脸美颜。一日，蜀太子阿斗率众太监到该处，忽见一条尺长大鱼随一白发老者鱼杆扯动，划一弧线，飞出井来。阿斗抓鱼，连人带鱼跌入池塘，慌乱中腰带掉入井底，回头找老翁算账。仅见老翁坐位处留一白绸帕上书“不思创业苦，孺子太荒唐，带落八角井，帝运终不昌”。而绸帕掉井中堵住海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场为“落带”，几经演变，“洛带”故此而得名。

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成都散文篇十三

成都天气，热的时候不过热，冷的时候不过冷，水分很多，阴晴不定，宜于养花木，不宜于养人。因此，住在成都的人，气色没有好的，而花木无一不好。在北平江南一带看不见的好梅花，成都有，在外面看不见的四五丈高的玉兰，二三丈高的夹竹桃，成都也有。据外国人说，成都的兰花，在三百种以上。外面把兰花看重得宝贝一样，这里的兰，真是遍地都是，贱得如江南一带的油菜花，三分钱买一大把，你可以插好几瓶。从外面来的朋友，没有一个人不骂成都的天气，但没有一个不爱成都的花木。

成都这城市，有一点京派的风味。栽花种花，对酒品茗，在生活中占了很重要的一部分。一个穷人家住的房子，院子里总有几十株花草，一年四季，不断地开着鲜艳的花。他们都懂得培植，懂得衬贴。一丛小竹的旁面，栽着几树桃。绿梅的旁面衬着红梅，蔷薇的附近，植着橙柑，这种衬贴扶持，显出调和，显出不单调。

成都的春天，恐怕要比北平江南早一月到两月罢。二月半到三月半，是梅花盛开的时候，街头巷尾，院里墙间，无处不是梅花的颜色。绿梅以清淡胜，朱砂以娇艳胜，粉梅则品不高，然在无锡梅园苏州邓尉所看见的，则全是这种粉梅也。“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，林和靖先生的诗确是做得好，但这里的好梅花，他恐怕还没有见过。碧绿，雪白，朱红，各种各样的颜色，配合得适宜而又自然，真配得上“香雪海”那三个字。

现在是三月底，梅兰早已谢了，正是海棠玉兰桃杏梨李迎春各种花木争奇斗艳的时候。杨柳早已拖着柔媚的长条，在百花潭浣花溪的水边悠悠地飘动。大的鸟小的鸟，颜色很好看，不知道名字，飞来飞去地唱着歌。薛涛林公园也充满了春意，有老诗人在那里吊古，有青年男女在那里游春。有的在吹箫唱曲，有的在垂钓弹筝，这种情味，比起西湖上的风光，全是两样。

花朝，是成都花会开幕的日子。地点在南门外十二桥边的青羊宫。花会期有一个月。这是一个成都青年男女解放的时期。花会与上海的浴佛节有点相像，不过成都的是以卖花为主，再辅助着各种游艺与各地的出产。平日我们在街上不容易看到艳妆的妇女，到这时候，成都人倾城而出，买花的，卖花的，看人的，被人看的，磨肩擦背，真是拥挤得不堪。高跟鞋，花裤，桃色的衣裳，卷卷的头发，五光十色，无奇不有，与其说是花会，不如说是成都人展览会。好像是闷居了一年的成都人，都要借这个机会来发泄一下似的，醉的大醉，闹的大闹，最高兴的，还是小孩子，手里抱着风车风筝，口里嚼着糖，唱着回城去，想着古人的‘无人不道看花回”的句子，真是最妥当也没有的了。

到百花潭去走走，那情境也极好。对面就是工部草堂，一只有篷顶的渡船，时时预备在那里，你摇一摇手，他就来渡你过去。一潭水清得怪可爱，水浅地方的游鱼，望得清清楚楚，无论你什么时候去，总有一堆人在那里钓鱼。不管有鱼无鱼，他们都能忍耐地坐在那里，谈谈笑笑，总要到黄昏时候，才一群一群地进城。堤边十几株大杨柳，垂着新绿的长条，尖子都拂在水面上，微风过去，在水面上摇动着美丽的波纹。

没有事的时候，你可以到茶馆里去坐一坐。茶馆在成都真是遍地都是，一把竹椅，一张不成样子的木板桌，你可以泡一碗茶(只要三分钱)，可以坐一个下午。在那里你可以看到许多平日你看不见的东西。有的卖字画，有的卖图章，有的卖旧衣服。你有时候，可以用最少的钱，买到一些很好的物品。郊外的茶馆，有的临江，有的在花木下面，你坐在那里，喝茶，吃花生米，可以悠悠地欣赏自然，或是读书，或是睡觉，你都很舒服。高起兴来，还可以叫来一两样菜，半斤酒，可以喝得醺醺大醉，坐着车子进城。你所感到的，只是轻松与悠闲，如外面都市中的那种紧张的空气，你会一点也感不到。我时常想，一个人在成都住得太久了，会变成一个懒人，一个得过且过的懒人。

成都散文篇十四

快尽午夜了，读完这几页心乱了许多。灯光愈加明亮，四周也已经沉寂了，不知道再过几时清霜便会俏然而至，触落那几片残存的枯叶。这些日子身休一直适，雨露沁寒，只在傍晚才出在近处走走，什么山间迷蒙自然跟我没什么关系了。家乡的初春或许就是这样，天色幽暗昏黑，暮色沉抑困闷，没有夕阳落霞数归鸟，只有远近炊烟几缕，枯草凋木一野，荷锄暗影几点。总希望有机会出去转转，暮色中绕进林间，踩着枯叶一个人静静地走着。想一想近些日子的寂寞。这寂寞有遗憾有苦楚有失落，惊落了一片片记忆，飘旋之间或碰出脆响。而这些记忆大约很远很远了，似梦似忆，或只在昨日或已逾十年，如这景象的残败。

十年？我似乎什么也记不得了。或许还是这样走在山间，想的是云的形状似乎有什么深意；梦的是这几颗星或许另藏柔情。那时的世界总是闲不下来，只有梦里才是安静着的。十年，的确是很长的一段时光，长的.连身边曾有些什么人都模糊了。惊雷电雨，愕然痛失亲友；激流巨浪，褪尽傲骨风芒。近些日子的宁静仿佛又让我触及了什么：记忆像一沟清彻见底的溪水，逝水不回，苔草徒增。

时间还让我忘记了多少不舍和美好？窗外悄悄地飘起了雨，静静地，我听到了枯叶坠地之音。记忆还是那样残缺。

听雨，听雨静静地下。我想明早应该会早起。或许，梦里能拾起这初春的枯叶，等到阳光灿烂的时候，面向着夕阳生起一堆星火。但愿能随烟升出几缕遗忘了的思念。

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成都散文篇十五

我的家乡四川成都的小吃美食在国内外一直享有非常高的知名度。这个都市餐馆林立，小吃摊泛滥，如何去粗取精寻找自己最喜爱的美食呢？下面来看看成都特色美食有哪些？成都美食街在哪里？这是我在此次假期中了解并品尝到的哦！且让我带你去尝尝吧。

1）陈麻婆豆腐。

陈氏所烹豆腐色泽红亮，牛肉粒酥香，麻、辣、香、酥、嫩、烫、形整，极富川味特色，陈氏豆腐很快便名播遐尔，求食者趋之若鹜，文人骚客常会于此。

2）双流兔头。

又叫双流老妈兔头。双流老妈兔头以其麻、辣、香的特点，深受蓉城及外地消费者的喜爱，适合大众消费。

3）锅魁。

人称“锅盔象锅盖”，即象头盔状，顾名思义又叫锅盔。锅盔制作工艺精细，素以“干、酥、白、香”著称。干硬耐嚼，内酥外脆，白而泛光，香醇味美。

4）夫妻肺片。

色泽红亮，质地软嫩，口味麻辣浓香。观之青红碧绿，津河暗涌。一大青瓷盘新拌的肺片端上桌，红油重彩，颜色透亮；把箸入口中，便觉麻辣鲜香、软糯爽滑，脆筋柔糜、细嫩化渣。

5）二姐兔丁。

二姐兔丁在成都很有名气，它最有名是兔丁肉多骨头少，不加兔头，佐料加有二姐特殊的配法，香鲜可口。二姐的“兔”系列中还有五香卤兔、红板兔、麻辣兔丁。另外，二姐兔丁店还经营红油鸡块、蒜泥白肉、凉拌肺片、五香蹄筋等多种凉菜。

6）担担面。

担担面（noodles,sicanstyle）是著名的成都小吃。用面粉擀制成面条，煮熟，舀上炒制的猪肉末而成。成菜面条细薄，卤汁酥香，咸鲜微辣，香气扑鼻，十分入味。此菜在四川广为流传，常作为筵席点心。

7）龙抄手。

皮薄、馅嫩、汤鲜。抄手皮用的是特级面粉加少许配料，细搓慢揉，擀制成“薄如纸、细如绸”的半透明状。肉馅细嫩滑爽，香醇可口。龙抄手的原汤是用鸡、鸭和猪身上几个部位肉，经猛炖慢煨而成。原汤又白、又浓、又香。

8）钟水饺。

钟水饺与北方水饺的主要区别是全用猪肉馅，不加其它鲜菜，上桌时淋上特制的红油，微甜带咸，兼有辛辣，风味独特。

9）韩包子。

成都名小吃韩包子从创业至今已有八十多年的历史。19成都温江人韩玉隆在成都南打金街开设“玉隆园面食店”，因其包子的味道格外鲜美而在成都站稳了脚跟。韩玉隆辞世后，其子韩文华接替经营，他在包子的做法上精心探索、实践，创制出“南虾包子”、“火腿包子”、“鲜肉包子”等品种在成都饮食行道一炮打响，名声不胫而走。后来韩文华干脆专营包子，并将其店名更换为“韩包子”，生意越做越红火。从解放前至今，韩包子在成都、四川乃至全国，一直享有经久不衰的声誉。

10）川北凉粉。

制成豆粉。再经加热搅拌成糊状，装入盆、盘待用。

11）蒸蒸糕。

蒸蒸糕如同马蹄状，但比马蹄袖珍些，它色泽油亮洁白或白里透红、透黄，刚好一口的大小。味道糯香甜酥，深受老人、特别是小孩的喜爱。上世纪成都的大街小巷，无论盛夏严冬，白天晚上，随处都能听到卖蒸蒸糕的梆梆声。

12）叶儿耙。

叶儿耙是有名的软糕食品，已有上千年的历史。原料配方(100个配料，每个重100克)：

皮料：糯米5千克粘米2千克红糖750克熟猪油250克馅米：馅料的调制可以多样化，有玫瑰、芝麻、洗沙、芽菜、肉馅、金钩、虾仁、蟹黄等品种，每个包馅30～35克。

13）甜水面。

甜水面是四川省很有名的一道特色小吃。因为重用复制酱油，口味回甜而得名。这个面主要突出甜味，其次是陈醋的'酸，并辅以姜、蒜汁的香以及豆芽的脆和辣椒的辣。其他地方也有不同口味的甜水面。甜水面的面条较粗，具有筋力，风味独特，回味绵长。

14）三大炮。

三大炮是著名的四川小吃，主要由糯米制成，由于在抛扔糯米团时，三大炮如“弹丸”一样，发出“当、当、当”的响声，故名“三大炮”。吃时配以“老鹰茶”，别有风味。

15）赖汤圆。

赖汤圆迄今已有百年历史。老板赖源鑫从1894年起就在成都沿街煮卖汤圆，他制作的汤圆煮时不烂皮、不露馅、不浑汤，吃时不粘筷、不粘牙、不腻口，滋润香甜，爽滑软糯，成为成都最负盛名的小吃。现在的赖汤圆，保持了老字号名优小吃的质量，其色滑洁白，皮粑绵糯，甜香油重，营养丰富。

成都散文篇十六

最初对诸葛亮的崇敬之情，产生于《三国演义》，像我这样大巴山里的农村孩子，是在父辈们的讲述中对诸葛亮有初步的轮廓，之后则是与同龄伙伴们一起手捧连环画争论着曹操的奸，司马懿的诈、郭嘉的智，张飞的勇、关羽的忠、孔明的神，而让人记忆最深的还是诸葛亮的传奇，因为我们知道，诸葛亮的出现，蜀军将会在敌人的种种失败中迎来胜利，既使蜀军身临绝境，随着诸葛亮名字的出现，也会峰回路转，有更精彩、更动人的故事出现。

到汉中市里生活工作已经多年，随着年龄的增加对诸葛亮的认识也更加清晰和全面，我很早就知道诸葛丞相封地与长眠之地离我不过五十里地，却一直未曾前往专程凭吊。十几年前到勉县讲学，闲余时与学员们又聊起了与三国有关的十连孥、木牛流马，聊起了定军山、褒斜谷，聊起了诸葛村、武侯墓……夜宿勉县，秋雨洗涮过喧嚣的县城此刻格外的宁静，凭眺远处，定军山朦朦的呈现在视野中，鼓角铮鸣声音在幕色中重新响起，老黄忠刀劈夏侯渊的精彩又在山腰上演，山顶仰天洼屯兵的蜀国战士操练呐喊声声入耳，褒河的那一头，曹操被阴雨所困，临河留下“衮雪”的真迹依稀可见……随着故事的一幕幕上演，汉水河畔，纶巾羽扇、素衣皂绦的诸葛丞相，抱着憔粹之躯，飘然跨过千年孑然北望……一宿晕晕沉沉，尽然穿越到三国中去了。

次日晨光未启，我便沿着一〇八国道到了后主刘禅下诏为诸葛亮立庙于沔阳的官祠——武侯祠。

勉县武侯祠，也叫天下第一武侯祠。祠因取意“不忘北伐曹魏”之意而逆常规坐南朝北。全祠南北长约200米，东西宽约120米，呈长方形，四周有围墙，地基八十亩。祠前空地上有一牌坊，高10米，八角起翅，四柱落地，上盖灰瓦，坊上牌楼正面镶嵌着邑人胡炳煊题写的“汉丞相诸葛武乡忠武侯祠”十一个鎏金大字，背面为宋丰绥题写的“天下第一流”，比喻诸葛亮的人品和智慧堪称一流。祠前一座城门式城楼，屡让人联想起三国有名的“空城记”，每每问起前来观光的游客，在这种情境下，大抵都不会判断错，原来这坐楼正是古阳平关的城楼按照三比一的比例仿制而成。祠内匾联尽悬，其中清嘉庆八年（1803年）御赐蓝底金字“忠贯云霄”匾为皇帝所赐，最为珍贵。此匾的正下方有诸葛亮泥塑一座，侧望关兴张苞像，据说，电视剧《三国演义》中诸葛亮的扮演者正在这里取了几分形似。在各时代90余通石碑中，有沈迥刻立的“蜀汉丞相诸葛武侯新庙碑铭并序”唐碑一通，系唐德宗贞元十一年(公元795年)所书，历史和艺术价值极高。城门西侧鼓楼东院有木本植物“旱莲”一株，高约10米，直径40公分，五月初长花蕊，次年初春三月绽放，类似莲花，是予名“旱莲”，旱莲被汉中市尊为“市花”。

深秋的清晨，祠内几无游人，沿着后人凭吊纪念的文字，我独自在高大繁茂郁郁葱葱的古柏间游走……时间越是流动，越是增益诸葛亮的魅力，这位三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、发明家，在后世受到极大的尊崇，成为后世忠臣楷模、智慧化身，华夏中国人，都知道这位亲临第一线领军打仗的丞相。

二十七岁时，身长八尺，头戴纶巾，身披鹤氅，其貌甚伟的诸葛亮，在河南南阳的隆中，以讲话的方式给三次请他的刘备作了曹操、孙权等各部的势力状况、天下格局、以及发展方略状况的形势分析，此后，便一直追随刘备，跨有荆、益，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。取四川以建基业，呈鼎足之势。扶刘备称汉中王，六出祁山，北伐中原……抱兴复汉室之心的诸葛亮终因积劳成疾，在出隆中的二十七年后，撒手人寰，兴复汉室成为了一个永远的痛……随着诸葛亮的逝去，多智而近妖的评价让他从此走向神坛，之后的一千多年中，因为他鞠躬尽粹死而后已的标杆形象使历贤相黯然失色，他的人格魅力、军事才能、亲和形象占据了一个后人难以超越的制高点。

公元234年8月，诸葛亮殁于甘肃五丈原军中，汉中作为他北伐曹魏的大本营，最后的八年是在这里度过的，因此他遗命葬于定军山下，坟莹头北脚南，寓意“永怀西蜀不忘北伐”之心。在诸葛亮逝去的29年后，习隆、向充向后主刘禅上表，以周人怀念召伯、越王勾践思念范蠡的故事，劝为其立庙，刘禅听取了建议，公元263年，下诏在沔阳（现勉县）建庙，勉县武侯祠所在地是诸葛亮当年赴汉中屯军北伐“行辕相府”故址。勉县武侯祠是官祠，也是最早的武侯祠，但最具影响的，还是成都武侯祠，是国家一级博物馆，也是中国唯一的君臣合祀祠庙。全国各地保存至今的至少有十三个武侯祠，可见民望之深。

尊敬诸葛亮的，不仅仅是民众，就连对手陆逊、司马懿、钟会等敌营将领也从心底里佩服他卓越的才能。更有皇帝如章武帝刘备、晋武帝司马炎、康熙帝玄烨、唐太宗李世民等人也给予很高的评价。一千多年的时光如白驹过隙，诸葛亮纵有攘星之才，也无法延伸生命的长度，五十四年的短暂生命，却无限地彰示着他生命的张力，陕、甘、云、贵乃至长江中下游等地都留下了许多如今依然令人神往的名胜古迹和生动感人的故事传说。

让后人感动的，不仅仅是诸葛亮的故事，还有他的文字。

刘备三顾诸葛亮于隆中，那时的诸葛亮还算是一介书生，然而常以乐毅、管仲自比的他并不得志，既没有追随平定北方的曹操，也没有投奔割居江东的孙权，而是在家博览群书，用功苦读，并时常与当地一些名士纵谈时政，被当地誉为“卧龙”。他出山前与刘备在草庐中的一席谈话，奠定了他在刘备集团的地位。而谈话形式的《隆中对》是他走出隆中的宣言书，也成为蜀国建国的行动纲领。与刘备谈话的核心内容《三国志》中记载不足四百字，整个字里行间全都展示着对当时政局的看法，并根据刘备集团实际提出了有针对性的战略方针，“兴复汉室”的目标由《隆中对》开始实质性地拉开了序幕。

追随刘备集团二十年，经过东征西讨南抚之后，蜀汉政权基本稳固，诸葛亮的目光也随之北移，但在征战前，总得将想法对皇帝说清楚，先帝已于四年前去逝，于是向年幼的皇帝上表，此表一出，一篇文学艺术价值很高的文稿出世了，这篇文稿堪称后世范文而流传，激励和感动了一代又一代的中华儿女，这便是著名的'《出师表》。这份报告以恳切的言词劝勉后主，并表达了自己以身许国、忠贞不二的思想。原本诸葛亮想交待一下认识刘备、追随刘备、辅佐刘备的经过，没有想到，这道奏折写着写着感动了自己，“今当远离，临表涕零，不知所言”，四十七岁的诸葛亮老泪潸然而下，不曾想，诸葛亮的这一哭，感动了后人，也泪透了历史。

既便诸葛亮将逝，也说出：“再不能临阵讨贼矣!悠悠苍天,曷此其极！”此言一出，让人道不完的辛酸，说不尽的感动。

杜甫的感动最为直接，他在《蜀相》中写道：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”。特别是最后两句，成为了千古绝唱，成为了描写诸葛亮的代语。老杜甫泪迹未干，白居易《咏史》又哭出声来，“先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟”。宋代的苏轼哭着读了很多次《出师表》后断言：“读《出师表》不下泪者，其人必不忠……”与苏轼基本同时代的南宋著名将领岳飞，将烂熟于心的《出师表》默写出来，刚开始还能用楷书工整书写，越到最后越无法控制自己的情感，整个字都飞了起来，估计岳飞想起诸葛亮也触动了自己的伤心事，字中掺杂了过多个人情感……每每我站在武侯墓祭厅里看到这几块红木雕刻，都会伫于前，默诵于脑，止于心困。

其实，被诸葛亮感动的，又何止这些文人，上至圣贤君主，下至庶民百姓，都在自己的情感深处，为诸葛亮留下一隅空间，庶民因受教育程度没有办法将自己的情感用文字加以留传，只用那种最原始、最朴素的方式表达。在中国文学史中，诸葛亮可能很难以其文学作品被列入，但可以断言的是，绝大多数中国人一提起《隆中对》、《出师表》，一提起诸葛亮，全中国没有几个不知道的。这便形成了一个很奇特的文化现象，没有进入中国文化史的思想家、军事家，却以其文学作品占据了文化谈资不小的篇幅，且因为不多的文学作品使每个人心中涌出的是那种最真挚的感动，继而大家开始自发的祭奠，武侯祠不绝烟火近两千年，就不得不让人称奇，这种祭奠与其称之为一种怀念，不如说是一种文化现象。

最初去武侯祠的那次因为八点半要赶回来讲学，未能到三公里之外的定军山下武侯墓进谒。后来游览或陪人游的次数渐多，去墓地的敬慕之情油生。当地的百姓为了纪念这位让人尊敬的丞相，每年清明，墓前便有庙会，百姓也都会自发前去祭奠，这习俗至今不衰。一个大家都知道的丞相墓地，一方土冢，无人看守，更无夺命机关，历经近两千年而未被盗，在中国不能不说是一个奇迹，然而这个奇迹还是在中国勉县的大地上发生了。经碳14测定墓周围现存的26棵古柏为汉代无疑，相传当年为了能找到墓地便在周围种植了54株古柏，古柏中的这座汉覆斗型、高五米、周长六十米古墓便是诸葛亮的墓地。一座孤坟，一丘黄土，墓后两株卫士般的汉桂昭示着近两千年的历史，皱巴巴的树皮穿越双千年的苍桑诉说着墓主人“无力回天”的凄凉，收获的季节，桂枝穿越历史将汉代桂香合着将武侯精神洒向了天宇。墓地因近年旅游开发始有围墙，荒郊野地，墓中长出的一棵黄果树与丞相其伴，这棵黄果树被视为黄月英的象征，阿丑追随于此，终于不用再受与诸葛亮生前东征西讨的离别之苦，从此长相厮守，与夫君再续经典爱情传奇。

从丞相马革裹尸埋葬于此，乡亲们便在离墓地三百米左右的地方搭建戏台，每年清明以庙会为主要形式自发祭奠，这种方式至今已沿续一千七百余年。历史上那些深深浅浅的盗洞，让人产生几多深深邃美丽的悬想，王侯将相的墓葬被盗不可甚数，诸葛丞相却可在众人的眼下安卧，这无不得益于对丞相的崇敬，更是缘于公众心中的一种神奇的道德力量。

随意翻开诸葛丞相的几通家书，已然成为了中国传统道德修养的优秀教材。如《诫子书》写到：“夫君子之行，静以养身，俭以养德。非淡泊以明志，非宁静以致远。夫学须静也，才需学也，非学无以示才，非志无以成学”。文字不多，却说理通透，将天伦之爱寓于简单的哲理之中，“淡泊以明志，宁静以致远”虽非诸葛首提，但经过他的演绎发挥，已成了为座右铭，被很多人书法后悬挂，借以激励自己。在《又诫子书》提到：“夫酒之设，合理以致情，适体归性，礼终而退，此和致也。主意未殚，宾有余倦，可以致醉，无致迷乱”，这是日常生活中的一些小常识，也蕴含做人的大道理，只是很多的酒鬼记住了可以致醉，却忘记了最重要的一句“不致迷乱”，以至误国误事者大有发生。大到明志，小到饮酒，诸葛亮告诫儿子的处世的方法，既便是今天，仍然对所有的人有教育意义。

他曾给后主上表申报了自己的家产：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸”，并表示在生死之日，“不使内有余帛，外有赢财……”，不仅如此，在临死前留下遗嘱“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物……”知道这些历史，再复杂的人也会变的单纯，就算盗贼闭上眼睛不去看头顶的星空、抛开内心崇高的道德法则，莅临土冢，都会深深一拜，肃然而退。在武侯墓，利欲熏心的盗贼，内心深处依然有没被污染的纯洁，欲望在这里找到了自律与他律的结合点，游客到此，内心都能受到深深的洗涤。

岁月依然流逝，隆中吟唱二十一年后，一千七百八十五年前，星空下，一位年近半百的老人，捋着泛白的胡须，回想当年二十七岁时的豪言壮唏嘘不已。三月的春意给行辕相府披上了新绿，播种的季节在星星点点的深夜催生了一个大的军事构想，这个大的军事举动在实施前要得到一个年仅十一岁小孩子的批准，环宇间灵光一现，流传千古的前后《出师表》已蓄势待发。临别武侯祠，我们不妨选读：

“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。”

“……臣本布衣，躬耕南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。……”

“愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵……今当远离，临表涕零，不知所言。”

全国武侯祠内的匾联很多，而能够将自己认识得很清楚，准确对进行定位的，又能清晰的进行表达，必是勉县武侯祠的这幅：

上联：兵在攻心，三分聊竭解悬力；

下联：鱼如得水，六出诚为尽瘁衷。