最新人生价值观怎么写(优秀8篇)

科技的发展给我们的生活带来了诸多便利，我们要善于利用科技资源。如何提高记忆力和学习效率以下是小编为大家整理的一些总结范文，供大家参考和借鉴。

人生价值观怎么写篇一

1、有了人生的价值，就不觉得黄金昂贵。

2、人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

3、一样东西的价值在于购买者愿出多少钱。

4、德可以认为是达到某种目的的手段。只要那个目的有价值，达到目的的手段才有价值。

5、当你要开口说话时，你所说的话必须比你的沉默更有价值才行。

6、价值是活的，价格是死的，身边充满价格的衡量，我却会让你用价值来衡量我。

8、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

9、不管什么性质的友谊，都是一瓶白酒，封存的时间越长，价值则越高，而一旦启封，可能就只够一个酒鬼滥饮一次，得珍惜。

10、一个人的价值和评价在于心灵与意志。

11、别人利用你，就说明你有价值，没有价值的人，是谁也不会利用的，所以我希望别人利用我，那样证明我有价值。

12、往事没有价值，对往事的回忆和反思才有价值。

13、恶习的最大害处，是贬抑了一个人的价值。

14、人生只有在斗争中才有价值。

15、以喜恶去断定品味价值是掏空了其他可圈点的存在可能及价值。

16、人只要为他人的生命贡献价值，自己的生命就拥有价值。

17、世间万物有盛衰，人生安得常少年。

18、忠诚因为努力的狂妄而变得毫无价值。

19、无论商品的使用价值或其交换价值，都不取决于为获得它而付出的劳力多寡。

20、我们的人生随我们花费多少而具有多少价值。

21、付出才会杰出；为别人创造价值，别人才愿意和你交往。

22、人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。

23、有句俗话叫“时间就是金钱”。犀川觉得这句话看轻了时间的价值。比起金钱来，时间要贵重几千倍，时间的价值与生命的价值是一样的。

24、男人一旦对自己的价值有了再认识，就会重新界定他的价值观。

25、倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。

26、有价值的未必是新事物，新事物未必就是有价值。

27、生命本无价值，除非你选择并赋予它价值；幸福也不存在，除非你去创造！

28、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

29、人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

30、人生的价值在于创造，没有创造的生活，只能叫活着。

31、你要欣赏自己的价值，就得给世界增添价值。

32、当你有利用价值的时候，会被别人当一盘菜看待，一旦失去了利用价值，就是一菜盘子。

33、没有智慧的蛮力是没有什么价值的。

34、任何个人财富都不能成为个人最终的生命价值。

35、没资格矫情的，总是在那儿胡乱矫情；而有资格矫情的，绝不轻易滥用自己的特权。越是有价值的媳妇，持有成本越低。

36、自重——人格天平上的砝码，质地越纯，价值越重。

37、事物只有当人们认为它们有价值时，才有价值。

38、生命多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。

39、时髦的玩艺儿，只要表面的光彩一脱，显然就无价值可言。

40、时间是人能消费的最有价值的东西。

41、所谓价值观不同就是，给一根蜡烛，有人觉得差一个蛋糕，有人会觉得缺一条皮鞭。

42、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。

43、以社会主义核心价值体系为根本建设和谐文化，是构建社会主义和谐社会的重要任务。

44、你若要喜爱自己的价值，你就得给世界创造价值。

45、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。

46、人生不得行胸怀，虽寿百年，犹为天也。

47、最大的智慧存在于对事物价值的彻底了解之中。

48、人各有其自己的价值，这是句古老的格言。

49、最本质的人性价值就是人的独立性。

50、一个人的生命是可宝贵的，但是一代的真理更可宝贵，生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。

51、最有价值的知识是关于方法的知识。

52、历史又可教我们以智慧和价值的相对性。

53、不存在什么内在的、本质的、客观的价值。事物的价值完全依赖于每个个人的主观判断。

54、人生共有三个重要的价值，一是经验价值，来自遭遇；二是创造价值，出自个人独创；三是态度价值，即面临困境，如罹患绝症时的反应；其中境界最高的是态度价值。

55、一个人愈知道时间的价值，愈感觉失时的痛苦呀！

56、因为你没有价值！所以你的付出得不到重视。

57、科学的进步取决于科学家的劳动和他们的发明的.价值。

58、只有当自己的价值提高了，才能在相同价位的异性中挑选等价交换物，只有内外兼修，才会更有市场。

59、人生的价值，应当看他贡献什么，而不应该看他取得什么。

60、人生价值的体现在于你创造了多少价值而不是你能创造多少价值！

人生价值观怎么写篇二

依据事物的价值大小决定取舍的心理和态度，叫人生价值观。人生价值观是建立在世界观和生命观基础上随时调整人生方向的"罗盘"和"指南针"。

不同的价值观成就不同的人生。

人生的千差万别主要是门类繁多的价值观导致的，耶稣和佛陀的价值观成就了他们神佛的品质，希特勒的价值观成就了他魔鬼的品质，有人从政，有人经商，有人当牧师法师，有人成了大盗窃贼，这主要是他们不同的价值观成就的。

人与人之间矛盾冲突的根源在于相互之间拥有不同的人生价值观。人生价值观不同的人在一起，必然会有矛盾和冲突，必然有争吵和争斗，其关系必然不和谐。唯有人生价值观相同的人之间才不会产生矛盾和冲突，其关系才能和谐。所谓精神和心灵上的同频共振，主要体现在各自抱有相同的人生价值观。

价值观就是一种意识，有什么样的意识，就有什么样的生存方式和生活追求，许多人一辈子匆忙奔波最后一事无成，主要原因是没有明确的价值观，或者说他们的价值观是混乱的，不确定的，他们从来没有思考过人生什么是最重要的，所以也不清楚人生的主次先后和轻重缓急，他们在随大流，东风大了跟东风，西风强了随西风，忙了一辈子，也没忙出一个所以然来。

没有方向的人生是盲目的，没有价值观的人生是迷茫的，人生的苦恼和不幸主要的在于没有人生的方向和价值观。

正确的价值观来自对宇宙时空和生命的正确认识。

要树立正确的人生价值观，首先要树立正确的世界观和生命观。

对大千世界纷呈万象的认识和感悟使我们觉悟到宇宙中有一个超自然灵魂--上帝，也认识到宇宙是有序运行的，控制有序运行的力量就是道，一切的一切都在上帝的灵--道的掌控之中。我们同时知道宇宙中有36维空间，生命是不灭的，死亡不是生命的终点站，人生只是生命的一次旅行，人生旅行的终点就是又一次生命旅行的起点，这个起点的好坏取决于人生到达终点时生命的品质，品质好的，可以去天国旅行，品质差的，就去生命的下层空间旅行。

完善生命的反物质结构是人生的头等大事，生命是无限的，人生是有限的，人生奋斗一辈子所获得的有相的东西最终都是空的，只有获得的无相的东西才是实的。人死的时候能带走什么？金钱、名利、地位、有形财产一样也带不走，父母配偶子女也带不走，带走的只有一样东西，那就是修行修炼成就的生命的品质，从基督耶稣的教诲讲，就是积存在天国的财富，从佛陀的教诲讲，就是我们成就的正果。

不惜一切代价完善生命的反物质结构，死后去生命的高层空间享受生命的永恒最有价值，为此，我们敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然、走上帝的道，我们悟道、求道、证道、得道、守道；为此，我们聆听耶稣和佛陀的教诲，积极探索时空和生命的奥妙；为此，我们积德行善，努力偿还亏欠的一切人间债务，尽心了心，入世出世，超凡脱俗，勇敢攀登人生和生命的最高山峰；为此，我们积累功德，勤奋工作，努力积存财宝在天国；为此，我们努力了却尘缘，广结仙缘，越过苍茫，超越时空，将视野聚焦到千年界、万年界、极乐界，将有限的人生投射到无限的生命时空。

除此之外，我们将人生当作一场游戏，单调也罢，复杂也罢，得到也罢，失去也罢，辉煌也罢，寂寥也罢，短命也罢，长寿也罢，富裕也罢，贫穷也罢，好也罢，赖也罢，反正人生是一次旅行，到站必须下车，活一天，就最大限度地追求自由，追求开心，追求快乐，追求无愧我生。

人生价值观怎么写篇三

4.活着，要有自己的价值，要作为一个强者存在于这个世界。——夏宁。

8.强者向人们提示的是确认人生的价值，弱者向人们提示的却是对人生的怀疑。——佚名。

10.没有比生命更宝贵的东西，生命想象不到地短暂。——杜伽尔。

人生价值观怎么写篇四

敬爱的党组织：

所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。

它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月的积淀之后，固定成为价值观。

所以我们看到有一些大学生，在进入职场前的大学岁月里，被教科书中无数光辉形象所感染，立志要做一名为民服务、无私奉献的人。但是，一旦跨入社会这个大染缸，很多人尝尽了钱、权、利所带来的无尽快乐，于是便迷失了自己，忘记了自己在大学这个象牙塔里的纯真，功利性的价值观最后占了上风。可悲的是，形成正确的价值观有时候于个人而言就像登山一样困难、吃力，而形成不正确的价值观却常常像下山一样，不仅快速而且便捷。

尝遍了好处的人们又怎么愿意在这样的美梦中醒来呢?纵使受到道德上的谴责，仍是执迷不悟，这样的价值观所具有的持久性与社会而言是很具有杀伤性的。这样的事例现今实在是太多了，许多官员的腐败便是很好的例证。他们经历过大学岁月，但不幸的是，当年淳朴善良的大学学子现在变成了鱼肉百姓、贪婪自私的道德“践踏着”。这样的事件现在仍是屡见不鲜，曝光的仅仅是冰山一角，作为一名普通人，看到这样的残酷现实又是何其痛心啊!

价值观就像一个指向标，指导着我们的一切行为。所以，它的作用我们是决不能忽视的。树立正确价值观并在大风大浪的淘洗下仍然恪守不变，是非常困难的。但是，如果我们真正做到了，那便是十分的了不起的。青年人是祖国发展的顶梁柱，我们更需铭记这一点。就让我们以那些反面教材为鉴，坚持树立正确的价值观，争取做一名对社会对人民有益的人!

此致

敬礼

汇报人：diyifanwen。

20xx年x月x日。

人生价值观怎么写篇五

我现在写下的，是将来的回忆。

最近比较忙、比较辛苦。家里的装修让双亲焦头烂额，我们也不得闲。但干活的时候思想还是开小差，跟上学的时候一样。不知道大家会不会有这么一种状态：突然间想到一句话觉得很有道理，很符合自己的心境，非常有内涵的一句话，一瞬间对这句话就迷上了。我常常会想到一两句话，甚至曾经准备过一个本子，随手记下了它们。像《繁星·春水》的形成。我感觉我的风格就是这样，散文类，随笔，想到哪写哪。没有主题，但不代表没有灵魂。

我时常羡慕我的那些朋友，写的文章风格独特。很难想象有这样一天我也会写一篇自己主动去写的东西。这篇文章算是介绍我自己吧，因为从字里行间，说不定你能看到一个不一样的曾明华。

有个我生命里最重要之一的人这么跟我说她的人生观：网恋、友情、爱情。现在，我好好“反思”我的人生观。

家，一个温馨的字眼。我们一直在家里，因为家人的爱一直在身边。

我的家庭有点特殊，或者说大家的家庭都特殊，正所谓“家家有本难念的经”嘛。我的父母是农民出身，爸爸是白手起家，这是我最崇拜他的地方。从小接受传统教育的我在家里是什么样子，你们想象不出。在学校我或许啰嗦、活跃、多嘴，在家的我被人形容为“文静”（我一度觉得这是个形容女生的词）。我很安静，甚至偶尔自己一个人出神。看起来是那种有点小腼腆的“乖孩子”（原谅我这里必须打双引号），或许也能用不苟言笑来形容了。家里孩子比较多，父母负担不是一般的重。最近终于住进自己的房子了，这让他们很开心，有了巨大的安全感。在我们家呆久才能发现家里有个现象，我“文静”的原因：家里的笑声很少。我们家在以前几乎不开玩笑，准确的来说是不敢开玩笑。很传统，有点封建时代的感觉。和大多家庭一样，严父慈母。小时候在餐桌上还会跟爸妈说学校的事，现在真正的“食不言，寝不语”了。交流很少，几乎没有，几乎没听过爸妈说“爱”，虽然知道有它的存在。长大了，也习惯了这种方式。我是爱抱怨的人，但我从未放弃过爱。至于亲戚，说实话，随着慢慢长大，生疏在所难免，但庆幸的是不多。可以说同辈相处非常不错。虽然很少送去问候，但你们都懂。

她说，朋友比男朋友重要。朋友，不贵多，贵心。我很满足，有你们这些朋友：温小鸭，向日葵的微笑，肉丸，茹子，杰酷，老谢，文兄，黄璐，天鸡，黄维，大花，帅哥，彪彪。小雅，咱的《叹服》企鹅版还在我空间呢，在异国他乡要好好的照顾自己哦；向日葵的微笑，我说过你给我的感动是最多的，在失意的时候有你的陪伴真好；肉丸，我曾经最要好的朋友，咱还是死党，握手、笑；茹子，你是我们中最幸福的了吧？我们都没有另一半陪在身边；杰酷，别吓到咱了；老谢，别一天到晚的郁闷表情，没精打采像什么样？；文兄，专一点，别老让这些女的bs；黄璐，其实我觉得你性格真不错，说真的，你接我的时候我空前的感动，辛苦你了！；田鸡，怎么老在一起的时候你显得不大合群呢？就知道美女，怕生似的离男生那么远；黄维，少惦记以前，趁早找个新的，再找她老子带人马废了你；大花，这么多年的“感情”啊，啥都不说了，猿粪呐。希望咱别少了联系；帅哥，这次回来你显得不那么深沉了，有时间多聚聚；彪彪，感觉好对不住你，到现在都没去你们学校看你。你来也一样吧，请你吃饭。

我，依旧是我。变了，我也还是我，一个彻头彻尾的我。哦，还是想到了“成熟”这个词。相信很多人觉得，我是个幼稚的人。成年了，就应该和“成熟”挂钩，有些事不能逃避，需要承担。而我，不敢去面对？承认我的胆小，如果能让我的生活平静而充满激情，我放弃你们想象的“成熟”。长大了，却“变了心”，才不要自寻烦恼，才不要杞人忧天，才不要指手画脚，才不要思前顾后。什么年龄段做什么事，年少、就该轻狂！

感谢我在乎的人，无论感动、伤害，年少依旧！

人生价值观怎么写篇六

晴朗日子的夜空坠满了银色的星，这个时候即使浮云偷偷藏起其中一颗小星星，也不易为人觉察，但它毕竟在那里闪烁过呢。

——题记。

像传说里古老的那只青蛙，在这个世界的一个小小方井里勾画我看到的世界的样子，平静的思考着来描摹我的对人生的一点感悟——我的人生价值观，我觉得它们更多意义上是一种天性里漂亮的岩石，尚未被地球上常年干涩的风侵蚀掉。

“善良”两个字支起我人生价值观的骨架。在我的孩提时代，像普天下无数心地纯良的母亲一样，我的母亲一笔一划教我写这两个字。幼年时代温和地阐释，对一个人的影响我想是会有一辈子的效力的。她当然也在很早的时候就给我讲了《农夫与蛇》、《东郭先生与狼》的故事，让我意识到现实生活里蛇和狼的存在，但她强调了世界上大部分人还是怀揣着一颗善良的心在生活——因为这种早年的启蒙，让我始终相信，以简单善良的方式行走在这个流光溢彩的世界上，即使偶尔会碰到荆棘而戳得鲜血潺潺留下的情况，我也决不会丢掉这些我一贯信仰的东西。

离家之前的最后一个夜晚，我父母对我提出了对我一世为人的六个字的要求，头两个就是“善良”——“善良待人”是他们一直恪守的东西，作为他们倾尽爱和心血教育的孩子，无论如何我要尽力不让他们失望。对这两个字的书写再简单不过，但在实际生活中，一切外在无征兆向你飞来的石子以及内心周期性潮起汹涌的突兀的念头，都在冲击着继续向生活善良微笑的勇气。

我的时间在逼近二十岁，回首那些行进过的人生轨迹，我觉得我在各种经历中渐渐明白——那些含血含泪期望人们伸手援助一把的人之中毒蛇和狼的比例其实是很小的，倘若为了防范那少数的毒蛇和狼而不惜将一切视为毒蛇和狼，并不惜以对付毒蛇和狼的法则作为自己的圭臬，这，又算什么呢？那么多人抛掉“善良”精明地活着，但我总觉得他们没有那些“远古不开化的善良的傻子”内心来得坦荡和充实。

我愈来愈发觉，自己爱上了单纯的凝视、沉思。我以为这种习惯带来的不仅仅是长久的温习。知道么，usesimplemindandthenstupidinthouselittlethings,带着“竹本科植物”（笨）的气质，简单地凝思这个世界——这种简单的态度，也是我人生价值观的一个基本构成。

我承认这个世界的复杂性和多元性，我也确实看到了那些钢筋水泥楼群突兀地从土地上长出来，城市里浑浊的空气在上下翻腾，各种不确定的繁冗关系如蜘蛛网一样网住世界，缺乏情感温度的表情漂浮在各个角落泛滥如市中心的atm提款机……我觉得我们是不是可以尝试过得简单一点呢，不奢求太多，时常赏赐给自己一个好心情，找回儿童时代对任何事情都充满憧憬和希望的神气。

有人说，世界有许多纷杂的方向，每一个方向就是一种方向不统一的作用力，这是引起眼泪和纷扰的原委。我先前是一个学理的孩子，我的物理学得不坏，当然包括最基础的“合力”那些东西。我希望很多人都能像我一样，承认中道线原则。只要肯花一点时间和耐心，我相信即使生活中有很多很多的分力，也一定能够找到最终那个和谐的合力。

我理解中的“简单地凝思这个世界”，是不为许多浮夸的东西疲惫得奔波。正如王蒙所说，“不要走，不要改变自己所站的位置，就这样深深地凝视一回，又一回……”。世界仓促的鼓点，快得生出了太多浮华、虚荣、嘈杂、纷扰、膨胀……在生命的某个片段，静下心来，不要别的角度，不要别的景致，不要重叠和淡化，只要真实地凝视这一幕景致——这其实是一种态度。我做不到像梭罗那样在瓦尔登湖离群索居，也不能拥有玛丽、柯林、迪肯那样奇妙的神秘花园来过简单快乐的日子。但是至少，生活在我手心安静地流淌，我能感受并把握，以一种崇尚简单和自由的意志。

有朋友曾经问过关于我的人生目标，我没有作任何停顿地回答——过自由的生活。自由这个词汇让教科书用坏了，满世界关于自由的。

口号。

在吼，而很多带着吸引人注意功利色彩的呼号本身就是违背了自由的。终究一个人的一生，年幼时要受到家庭的管束，再大一点受学校的限定，成人初入社会受到各种烦杂事情的牵制，岁月继而推进又被各种负担责任目标功成名就之类的东西压迫。金玉良缘的实现是贾宝玉追求自由的爱的白绢上一抹猩红的蚊子血，社会的各种阻力使得徐志摩一生对于自由、美、爱的追求成了一部含泪的辛酸史……对于自由的追求，从来就是一件困难的事情。但又怎样呢！从前学理，现在学法，都要求我思维的理性化，但这和我在个人性情上追求有血性，尊重理解并推崇感性是不矛盾的。对于自由的追求，或许真的是一条渐进线永远触摸不到，但至少在无限接近，这是我人生的滚轴向前运动的驱动力。

我思想里另一个很重要的信念是“理解”。在大多数时候，理解比爱更高。爱很多时候还带着自私的弱点，而理解要做的则是化解心里的结，站在别人的角度换位思考等等。关于对于自然界的理解，就是一件更神奇的事情。理解我们周围带着马赛克效果的心灵，理解春天小溪里冰层破碎的声音，理解夏天里第一声蝉鸣的私语，理解秋天里纷纷扬扬的叶子坠地的叹息声，理解冬天漂临的第一场白雪……世界每一处的细枝末节，都需要人们的理解。而我的生命，也终在这种理解和关注中，闪亮。

我生命的车轮在向前滚动，以上，或许我没有很好把我所思所想很确切地表达，但它们大致没有偏移我二十岁以前人生观的骨架。在以后的日子里，随着经验和阅历的增加，我相信它还需要不断地修正和填充，我预感到，那会是一个带血探索的过程。因为我很早就意识到，我坚持的东西大多太美好，甚至有理想主义痕迹，但我想我总会坚持——善良地为人，简单地凝思世界，追求自由的生活，与我所在的世界的互相理解。

对于我的人生价值观的构筑，感觉自己就像一个跪在柔软的沙滩上不停构筑自己的城堡的小孩子，出于一种最原始要它漂亮要它站起来的欲望，即使看它坍坯还要不懈地搭起来。

人生价值观怎么写篇七

一：

性命的价值正是在跑好自我承担的这一里程中体现出来的。人的性命虽然有限，但人用性命所创造的价值，却能够与世长存。

——佚名。

在人生短短数十年春秋中，怎样才能找到性命的坐标，实现性命的价值，成为了代代人不懈探究的难题。同时做为大学生的咱们，如何看待人生、对待人生，如何实现自身的价值，也是对咱们来说至关重要的问题。

差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，正因即使是小草也在发奋着为春天增添一些绿色，期望在春回大地的彩卷上留下自我的身影。但是未必人人都会炼就成一块好钢。那么钢铁是怎样炼成的？坚信大家的脑海中必须会出现那烈焰熊熊的炼钢场景。其实，人生就如炼钢！没有什么东西是与生俱来的，都是靠在磨练中历练出来的。有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上没有天生的英雄。保尔之因此能够成为英雄，完全是正因自身的发奋。应对生与死的考验，他没有退缩；在寒冷的建设工地，他没有倒下；在双目失明、病魔缠身的状况下，他仍然没有屈服。于是他最后从一个出生贫苦的少年成长为一名坚强的战士。

人生，能够说是一段曲折而坎坷的不平的路。在人生的旅途中，你会遇到重重困难，要去应对失败的打击和不能被人明白的痛苦，等等。但是，这一切都是短暂的。在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的路，咱们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。和保尔相比，咱们在学校和生活中遇到的困难实在是微不足道的。因此咱们应树立正确的生活目标，并执着追求，诚实起来，去钟爱生活，去充实自我，去迎接完美的明天。也许新生活中的不如意、逆境、挫折乃至苦难都会让你觉得很难过，但这都是你的财富。人们常说，苦难是最好的大学。在逆境中咱们要学习并领悟经受各种考验与锤炼，百炼成钢，才能成就咱们非凡的意志品质。逆境不可怕，可怕的是你把它看成结局而不是过程。

咱们当前在校大学生正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求咱们要在学校生活各方面全方位应对和思考如何正确处理个体与社会的关联等一系列重大问题。咱们要学习并领悟生存，学习并领悟学习，学习并领悟创造，学习并领悟奉献，这些都是咱们将来面向社会和生活所务必具有的最基本，最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学习并领悟如何做人，学习并领悟做一个贴合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人；学习并领悟做一个能正确处理人与人、人与社会、人与自然关联并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。

价值观对咱们大学生来说，也是一个几乎每时每刻都会碰到的问题。咱们做事说话经常思考：“有没有用？”“有没有利？”“值不值得？”“用”、“利”、“值”是一种价值决定，咱们赞美杰出人物的高贵品质时常说“比金子还珍重”，咱们指责某些人的不道德时，常说真“不值钱”。“金子”、“钱”是一种价值决定。毛泽东同志赞扬张恩德“是为人民利益而死，他的死比泰山还重。”这也是价值决定。

古人司马迁就说过：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。他的人生价值体现他对社会，对人类的贡献。咱们的雷锋，虽然他的身躯已经消失，但他的灵魂永远活在世上，永远活在咱们心里。他的价值在把自我有限的性命投入无限的为人民服务之中。《钢铁是怎样炼成的》里也有一段经典名言：人的生命就应这样度过，当回忆往事的时候，他不因虚度年华而悔痛，也不因过去的碌碌无为而羞愧，在临死的时候，他能够说:“我的整个性命和全部精力都已经献给了全世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。”

同时，人活着不是为了吃饭，而是要追求性命的价值，找回灵魂之所在。只有发奋地往追求，拼搏，你的人生才不会黯淡无光，你的青春才不会就此凋零。灿烂的性命之花只为那些不懈追寻其价值的人而开放。

而现如今的大学生却把金钱、地位当做人生价值的追求，他们常常发出这样的感慨，“日子过得紧巴巴的，你看人家……”。其实咱们对财富的明白片面了，财富并不是权力、金钱，他们只是财富中比较引人注目的一种而已。

人的生命如潮起潮落，起落难定。在潮头风光时要看的落到潮地的危险性，在潮地的时候则要有向高峰冲击的信心和动力。当年林肯生命坎坷，屡受挫折，谁坚信这位鞋匠的儿子能成为历史上最伟大的总统之一呢？邓小平三起三落，当年人们“批邓”时，谁会想到若干年后，他会为中国设计一幅崭新的蓝图呢？比尔．盖茨中途辍学时，谁会想到他能成为世界首富呢？这样的例子多得数不胜数，世界上什么样的奇迹都可能发生，其前提只有一点：我还活着，我要发奋行动，我有信心，这是人生命中最宝贵的财富。

第二个重要的财富就是这天咱们所拥有的一切，请万分地珍视它们！现如今咱们已经考上了大学，前途光明，家庭温暖，这份亲情是财富，终生值得珍惜。虽然你没有发财又很想发财，但没去偷去抢去骗去胡作非为，虽然不富裕，可还是乐于助人，亲戚关联融洽，同学们兄弟姐妹们喜欢与你在一齐，这种善良品德、气节操守、为人处世也是你弥足珍重的财富。咱们也许没有觉察到它们的重要，但它们终究会给你一份回报。第三、你的抱怨表示你对现状有所不满意，你在试图发奋改变它们，在追求你想要地东西。这种欲望、上进心也是财富。

咱们说，只有正确的认识，人生价值才能正确的体现出你的人生价值，虽说咱们此刻都是大学生，咱们的本职就是在学校读书，没有一展咱们价值的机会。但是无论你是名人还是普通人，甚至是乞丐，咱们都会在自我存在的岗位上体现自我的价值。李白说的好“天生我材必有用”，咱们生来就有了价值。从你诞生的第一秒起，你就已经有了生存的价值。因此咱们在人生的道路上遇到不顺心的事时，不必悲伤，不必烦恼，正因咱们已经拥有了性命，拥有了性命的价值。因此，咱们就应更加珍惜自我的价值，并充分发挥自我的价值。

性命的价值的天平并不以时刻做砝码，而是看它是否有过奉献，有过闪光。正因奉献才是人生价值的计量单位。闪光才是性命顶点的标杆。昙花性命虽短，它却是生得娇美长的艳丽，给人以美的享受。平平庸庸的人生是暗淡无趣的，只有闪光的人生才是壮丽的人生。咱们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。在现阶段认真读书、学习知识，在今后的岗位上才能充分展现自我所学的价值，才能为祖国付出自我的价值。

人的价值是由自我决定的。你若喜爱你自我的价值，你就能给全世界创造价值。因此，咱们要活出自我的价值，就有发奋奋斗，就要勇于奉献，乐于奉献。

二：

对于已经上大学的我来说“人生”已经是再熟悉但是了。但对于“价值观”却不是那么清晰。正因在我看来“价值观”是属于那些志向远大有抱负的人，对于平凡的我来说似乎有些遥远。我觉得吃饱，睡得香。不用想着没钱，也不会为钱疯狂。做好自我该做的事情，有家人和爱人在身边陪着自我，就很幸福了。

小时候觉得考上初中，从初中考上高中，再从高中考入大学，大学毕业后有份理想的收入。这样我的人生就像一根蜡烛，燃烧着大小相同的光，最后化成灰，随风消逝在这个世界，不留一点痕迹。当然，中途也曾幻想过像电视剧里的女强人一样轰轰烈烈的干一番事业，只是对我来讲幻想毕竟只是幻想而已。

自我懂事开始，确切的说就应是从我进入大学之后，随着年龄的增长，也逐渐变得懂事了。二十年了好像每一天都过得很平淡，但是回过头仔细想想似乎也发生了很多事情。也许人生就像一杯没有加糖的咖啡，喝起来是苦涩的，回味起来却有久久不会退去的余香。在这个过程中也使得我明白了人生的渺小。的确，人生原本就是十分渺小，惟有透过不断的学习来充实自我，不断的经历来磨练自我，让自我慢慢变得成熟来适应这个社会。

生活并不是小说中情节的翻版，生活中不可能一帆风顺，总会遇到这样或那样的挫折，有的人会继续放大挫折，也有人会认真对待并且克服掉。不好总提生活遇到的不幸，其实只要看到阳光便是幸运的。想在这个社会上立足，就要有平和的心态，在患得患失的人生里，咱们时刻都在选取，也被别人选取。就连情绪也能够改变生活，开心就觉得生活无限好，悲伤就觉得生活一片灰。有时我会正因找不到人生的方向而挠头，有时又会正因完成性命中的任务而舒颜。

平凡的大学生有着相同的平凡，而不一样的大学生却有着不一样的辉煌，咱们能够平凡的选取，把握着咱们的人生。正值青春年华，有着大把的青春能够放肆的绽放，适当时候倔强一些，骄傲一些。趁着自我年轻的时候多追求一些自我想做的事，哪怕碰钉子也没关联，正因碰钉子也是一种成长。还很年轻的我，对未来充满各种期望，但又对这个未知的世界产生了莫名的恐惧。虽然我选的学前教育这个专业当前就业形势很好，很多人都认为只要陪小孩子玩就能够了，以前我也这么认为。此刻自我学了才知道，其实做什么都不容易。专业课就有好几门，而且还要考各种资格证。直到见习时真正走到幼儿园，才发现幼师真的没有想象中那么简单。对于我未来的工作，我不会把目标定得很高，综合自我的潜质，充分发挥自我特色的基础上脚踏实地的去认真工作。

翻看一届届的同学们的照片，我不禁感叹时光的飞逝，时光一去不复返，因此咱们在遗失了以前的完美后，要珍惜此刻的学习、生活，乃至于此刻的友情。不管多久没见面，咱们彼此都还是老样貌，脾气差，说话大声，不注意仪表，但是永远笑的那么开心。其实所谓的好兄弟姐妹就是这样，无论在哪里生活多久，许久不见后再相聚也不会尴尬，那么的简单自然，会为你的悲哀而心疼。

1条潺潺的小溪从深谷中欢快的流出，虽然沿途落入了不少枯枝败叶，但并不影响它纯洁的本质，喜欢便是那条小溪，是一种简单而淡然的心态，但爱太重了，一旦说出了口，就变成了一种誓言，一种承诺。执子之手，与子偕老。短短八个字却要包含多少风风雨雨，年少时咱们不懂爱，心中只有一份淡淡的喜欢，便固执地以为是爱。而如今明明心中有一份执着，却不敢承认那是爱。对于感情我也没有奢望太多，只想找一个能够包容自我，适合自我。我要的幸福其实很简单，就是两个人相濡以沫，平平淡淡一齐历经人生起伏，始终不离不弃共度晚年。

不管昨日、这天、明天，能豁然开朗就是完美的一天。不管亲情、友情、感情，能永远珍惜就是好情绪。记得一个经典的消息这样写着：以前拥有的不好忘记已经得到的更加珍惜。属于自我的不好放下，已经失去的留作回忆，想要得到的必须要发奋。其实人生有很多东西无所谓最好的，只要你认为值得。成功与失败，幸福与不幸在各自的心里定义都不会相同，得与失本来就是相对的，关键在于在这短暂的人生里如何把握你真正想要的东西，别让它与你成为交臂之失，别在你将要离开这个世界的时候留下太多的遗憾，那么你的选取就是值得的。

我的人生价值观的体现不是我拥有多高的地位，多大的追求。现实生活使我宁愿过的平平淡淡，使我更加幸福。这才是我的存在的价值，我生活的价值。

三：

如果给你一张纸，你会怎样做？

农民：我会用这张纸贴窗遮阳光，以躲避太阳的照射。

艺人：我会用这张纸，剪切成美丽的图片，用它美化人生。

画家：我会用这张纸创作一幅完美的风景，让人在这风景中留恋忘返。

学者：我要用这张纸写下我研究的结晶，作为一项研究的说明。

咱们自我：该用这张干什么？是画画、写字、做笔记、记电话号码、当备忘纸……。

其实咱们的价值就好比这张纸，在什么人的手中，就有什么样的价值。想让自我的价值得到充分的实现，就让自我毅力更加的坚固！让自我的视野更加的开阔！然后给自我坚强的信念。加上持之以恒的发奋，你的价值必须会实现的！

人生就像一场游戏，一个梦也正如朱自清所说：我赤裸裸的来到世界上，转眼间也将赤裸裸的回去。人生匆匆，恍如一梦，性命的开始，也就意味着结束。

人生如梦，梦里人生，无论咱们如何的来操纵，也就只此一回。忙忙碌碌也好、碌碌无为也罢，无非就是精彩与浪费的转折，好的人生属于自我，浪费生命也属于自我，为名为利奔波生命的是自我，勤勤垦垦劳作生命的也无非是自我，从出生的一刹那开始，每过一秒，都是自我的性命，也就只为了应证那一句话，在临死的时候，当自我回首往事时，咱们不就应为自我的生命感到后悔，也不正因自我碌碌无为，虚度光阴而羞耻，正因咱们为自我而活！

最重要的是为了实现个人的生存价值，为了证明你的存在给自我所处的这个世界带来了有用的东西。人生如梦却不是梦，虽然有时候让人怎样也琢磨不透，但是咱们仍然要认真的应对属于自我的每一天。

人为未知而活；为了爱，为自我，为家庭，为社会，为国家，人活着为了去寻求未知的答案，去创造未知的答案，当你的行动受到了小小的赞扬，你会了解性命的目的；当你的行动为一个未知成就了辉煌的一页，你会找到性命的好处；当你的行动成就了他人更成就了你自我时，你会感悟出性命的价值！

也许你有沮丧；也许应对挫折，你想选取倒下；也许长久的为没有回报的未知而奋斗使你失去了乐趣；信心与勇气也许你该这么想；只有这天的此刻是最真实的，是真正属于咱们的，因此要珍惜此刻的点点滴滴。

我还记得有位哲人说过，你不能控制他人，但你能够掌握自我；你不能左右天气，但你能够改变情绪；你不能选取容貌，但你能够选取心灵！没有蓝天的深邃，能够选取白云的飘逸；没有大海的辽阔，能够选取小溪的幽雅；没有雄鹰的矫健，能够选取小鸟的无忧；没有原野的芬芳，能够选取小草的翠绿！

每个人在出生前都是一个完美的苹果，上帝忍不住在每个苹果上都咬了一口，于是人们有了缺点，更重要的是，上帝给了人们为人生中未知的辉煌奋斗的动力，只要有健全的体魄，就有创造成功的可能；只要在你的缺陷上勇敢的站起来，勇敢的奋斗！

为自我的梦想、为自我的理想而发奋吧，既然咱们改变不了咱们的生活，那就适应此刻的生活，有一句叫，山但是来，我转过山去，自我的人生价值，自我掌握，自我的人生价值，自我创造，自我的人生价值，自我演绎。

人生价值观怎么写篇八

任吉：科学家的奋斗启示我们在多元化的价值取向中坚持爱国主义的价值导向。

去年三月，我作为中国教育电视台与武汉电视台合办的《科学家您好》栏目的小记者，到北京采访了王淦昌、师昌绪、汪德昭、林兰英、胡亚美、杨乐等20位著名的科学家。他们强烈的个性，创造性的劳动，坎坷的奋斗历程，让我触摸到那种深沉的情感，执着的追求和圣洁的信念----热爱社会主义祖国。

我国工程院副院长师昌绪、著名的航天专家庄逢甘、核物理学家王淦昌等曾拒绝外国提供的优厚待遇，毅然回到祖国，为我国的科技事业奉献着热血，奉献着青春，奉献着生命。他们这种热爱祖国，把祖国利益放在高于一切的位置，为祖国的富强，发展和进步而奉献毕生精力的精神感染着我、引起了我对如何热爱祖国，如何为之奉献作更深入的思考。

回到学校后，我以“把青春献给祖国的高科技事业”为题，向全校同学生动地报告了科学家的爱国篇、奋斗篇、奉献篇。联系到我们之中，有些同学开口要出国留学，闭口嫌祖国太落后、太贫穷，要飘洋过海去追求自己的前途，进行自我奋斗，显得多么渺小！科学家用奉献书写着自己的人生价值观，这才是我们当今所追求的价值导向。

马骏：企业家的观念引导我们正确认识市场经济条件下的金钱与人生的关系。

按照业余党校的要求，在暑假期间，我完成了“改革开放中的共产党人----优秀共产党员访谈录”的社会实践作业。

采访对象----国营四七一厂6号车间党支部书记杨业斗同志。他荣获了1995年武汉市工业工委千百尺竞赛优秀组织工作者”光荣称号，其党支部被评为“武汉市工业工委千百尺竞赛先进党支部”。

杨业斗说，这个问题，我写过一篇论文。我认为，钱对企业来说，它是衡量企业经济效益的标准，不能没有钱。现在国家要你交税是什么东西？是钱。衡得你的产品利润是什么？是钱。一谈创利就是多少多少万元，你说不要这个钱，不问钱，那行吗？对于工人来说，钱是自己生活的物的等价交换物，也是精神生活的方面，没有钱，你买不回油盐酱醋菜茶，没有钱，你抱不回电视，一句话，钱是要的，它既是衡量企业发展了标准，也是工人劳动的报酬。

作为一个车间的领导和一个食人间烟火的共产党员，不是说他可以不生活，不要钱就去作贡献，而应在自己能力范围内能做到的尽量去做。比如说，我领导的这个车间要完成任务，按规定上缴利税，那么我就要尽一切努力去提高生产效率，想尽一切办法。如改革管理方式、提高技术水平、充分调动工人积极性，开展“千百尺”竞赛等都是为了钱，有了这些钱，既利于国家又造福于工人。我们车间利税完成得好，工人福利也相应提高。作为我个人就是全身心投入工作而不讲价钱。

交谈使我明白了，正确的金钱观应该是：首先，不能否认金钱的重大作用，它是人生幸福的重要条件，是实现人生价值的重要物质保证。但是，人生的追求应该是丰富多彩的，应该看到金钱不是人生的全部内容，它本身无特殊“神通”，而人的理想人格，声誉比金钱更重要。还有很重要的一点：获得金钱的途径应是正当合法的。我们应摒弃腐朽的拜金主义。

喻厚雄：孔繁森的事迹告诉我们，全心全意为人民服务是新世纪人生价值观的核心。

我和业余党校的同学们参观了孔繁森事迹展览。孔繁森精神犹如一座充满奇珍的圣洁殿堂，令人流连忘返。孔繁森的精神和业绩。昭示人们，无论过去，现在还是将来，树立正确的人生价值观是任何人都绕不开的严肃课题。我们正在建立跨世纪的伟大事业，用什么样的尺度观察社会，用什么样的态度对待人生，用什么样的准则规范行为，集中一点就是奉献还是索取，是两种不同的价值观的反映。人生的价值在于奉献，这是科学人生价值观的核心，而我们同学中有一部分人认为。讲奉献太亏着自己了，奉献和索取最好是平衡的。其理由是，奉献等于索取符合按劳付酬的分配原则，也是当今市场经济条件下处理人们利益原则所允许的，我认为，这种立论是不正确的，也是在实际中行不通的。因为人生价值在于奉献是社会存在和发展的要求，人生活在社会中既要承担义务，又要享受权利，人类为了社会的发展就必须承担更多的义务，否则社会财富就会枯竭，社会就会停滞。所以每个人只有奉献大于索取，才能推动社会的发展，才能体现自己的人生价值。爱因斯坦说过：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么”。

张锋：红安人的追求激励我们攀登科学人生价值观的最高境界----无私奉献。

怀着一般激荡在心间的崇敬之情，我和同学们来到了红安，来到这孕育将军的摇蓝。在短短两天的察访中，我始终陷入那份深深的感动中无法自拔。当年，红安人民为了拯救陷入水深火热之中的中华民族，为了推翻蒋介石的反动统治，他们抛头颅，洒热’血，不屈不挠，前赴后继，紧紧地团结在党的周围，经历千难万险，付出了巨大牺牲，谱写了一曲气贯长河的壮歌。据统计，从黄麻起义到工农武装割据，从三年艰苦游击到八年英勇抗战，直到全国解放的22年间，红安有14万英雄儿女献出了宝贵生命。“十室九空”便是当时红安人民英勇救国的最好写照。

红安归来，当有的同学再次谈起“人性本私论”时，我引用红安县宣传部长胡睦所总结的红安人的价值观----在战争年代，红安人一要三不要（要革命，不要钱，不要家，不要命）和在建设时期，红安人一图两不图（不图名、不图利、只图奉献）的话，回击“自私论”者，同学们哑然了，深深为红安人的追求、红安人的精神所震撼、所折服！可不是么，正是这块红色的土地，塑造了两名共和国主席（董必武、李先念）和200多名将军。而历史上和现实中把个人私欲摆到人生追求前列的人是可悲的，从秦桧到袁世凯，以及共产党员内部的蛀虫王宝森之流，被永远钉在历史的耻辱柱上。作为跨世纪的一代的我们，应发扬红安精神，努力攀登科学人生价值观的最高境界----无私奉献，为实现党的跨世纪宏伟目标艰苦奋斗，建功立业。

孙莹：行动起来，从我做起，在跨世纪的历史进程中实现人生价值。

署期，在北京隆重召开了中华全国学生联合会第22次代表大会。我校作为团体会员单位参加了大会，并当选为二十二届学联委员。我十分荣幸地作为校学生会主席代表赴会，并且受到了江泽民等中央领导的亲切接见。这次大会团结、鼓劲的精神，生动、民主的气氛给我很深的印象。特别令我倍受鼓舞的是：大会鲜明地提出“爱国、成才、跨世纪”的主题，号召广大青年学生树立远大理想，高举爱国主义的伟大旗帜，在建设有中国特色社会主义历史进程中成才，在奋斗和奉献中实现自己的人生价值！回汉后，我们组织为社会献爱心，开展青年志愿者活动：我校和武昌贫困地区湖泗中学结成“手拉手”学校，每学期固定资助该校28名特困生每人300元，这学期，学生会组织了近9000元捐款、余件衣物和学习用品送到湖泗中学。还组织优化、净化、美化、绿化校园的四化工程，开展“文明小天使”活动。实践再次告诉我：我们这一代应有振兴中华的使命感，从我做起的责任感和只争朝夕的紧迫感，脚踏实地的去实现人生价值。