最新鲁迅公园高中(实用14篇)

笔记是学习中不可或缺的一环，总结笔记有助于加深学习的印象。在写总结时，我们应该注重突出自己的优点和亮点，同时也要坦诚面对不足和问题。要写一篇好的总结，可以先参考一下以下小编整理的总结范文，相信可以给您带来一些启示。

鲁迅公园高中篇一

周海婴和周令飞的话具有现实意义。今年年初，浙江绍兴鲁迅故里百草园举行了一场活动。会上，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的说法引起多方共鸣。

一谈起鲁迅的形象，立马想到怒目金刚、横眉冷对;一说起鲁迅的文章，立马想到“似投枪、如匕首”。显然，这不是完整的鲁迅，如周海婴所说，是“政治上需要”的鲁迅。周令飞说：“鲁迅不单是个勇敢的战士，更是个风趣幽默、可亲可爱的长者。”鲁迅本来就是立体的、多元的，教材偏偏把他描摹为平面的、单一的。

现任鲁迅文学馆馆长的孙郁认为：“没有阅历的人很难读懂鲁迅的书。”鲁迅的观察是尖锐的，体验是深刻的，用语是刻薄的，情感是苍凉的，不鼓励青少年多读，是有一定道理的。

当天在鲁迅博物馆举行的“鲁迅逝世七十周年暨北京鲁迅博物馆建馆五十周年纪念大会”上，文化部部长孙家正发表演讲说，鲁迅的时代虽已远逝，但他那种要在没有路的地方走出路来的精神将永存。鲁迅的精神在我们现在这个提倡“和谐”的时代中，仍然具有重要现实意义。“和谐”永远是一个过程，是矛盾中的发展，运动中的平衡，差异中的协调，多样中的统一，其核心是人的全面发展。鲁迅倡导的启迪民智，改造国民性、利人思想及其批判精神，是我们朝这一方向前进的动力。

鲁迅精神作为一种资源是“儒家之后最具有原典意义的存在”。鲁迅博物馆馆长孙郁表示，正是鲁迅精神使该博物馆半个世纪以来成为千百万人造访的“圣地”。他说：“鲁迅是一种开放的、未完成的精神之火，在古老的土地上扩张着，并因此而与每一代人的精神盘诘相遇，成为一种无穷的光源。”

著名画家陈丹青探讨鲁迅的角度独树一帜。他认为，对鲁迅的讨论在中国经历了一个从准政治话题到民间话题的曲折过程，现在我们“要还原鲁迅是很难的”，因为我们和鲁迅之间已经缺乏可共享的生存经验、文化经验和政治经验。所以，作为现在我们探讨鲁迅的起点，我们首先要提出的问题“不是‘鲁迅是谁’，而是‘我们是谁’”。

鲁迅，1881年9月25日出生于浙江绍兴。19，留学日本学医，后从事文艺工作。195月，首次用“鲁迅”的笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。五四运动前后，参加《新青年》杂志的工作，创作了《呐喊》《野草》《朝花夕拾》及中篇小说《阿q正传》等作品。1936年10月19日病逝于上海，终年55岁。他的作品被翻译成70多种文字，在50多个国家流传。

“许多人都在哀叹，这个时代的人正在远离鲁迅，好像鲁迅一旦被公众弃绝，他的价值就会随之贬低——岂不知，真正贬低鲁迅的，恰恰是有这种想法的人;事实上，鲁迅真正的`价值，就体现在他与这个时代之间的断裂和错位上：只有在反对他的地方，鲁迅的价值才得以彰显;反对得越厉害，他的价值就显得越充分。正如小偷是不会喜欢警察的，我想，一个仍是‘想做奴隶而不得’或‘暂时做稳了奴隶’的时代，也是不会喜欢鲁迅的文字的。鲁迅的文字像大光，可以清晰地照见每一个人的音容笑貌，那些相貌丑陋又想遮羞的人，当然恨不得早日铲除他，消灭之。”

鲁迅只活了五十六岁，只写作了十八年，但鲁迅的存在像一个燃烧的火球，靠近他的人，若没有对火的经验，那必定是会被灼伤的。我们应该读点鲁迅。

鲁迅公园高中篇二

一走进公园，我就看见许多玩的，我一下子就很兴奋，可妈妈告诉我先带我去认识一个人。我问妈妈：“是谁啊？”妈妈听了哈哈大笑：“到了鲁迅公园，当然是去认识鲁迅啊。”于是，我们就沿着标记去找鲁迅纪念馆。一路上，鲁迅公园里可真热闹：有的在唱歌、有的在跳舞、有的吹口琴、还有的甚至拿着粉笔在路上练书法……看得我真是眼花缭乱。可妈妈一直在催我快点快点，我真是有点舍不得。

小学生作文大全。

我和妈妈来到二楼，妈妈边看边给我讲解，我越看越佩服鲁迅先生，他原来是这么了不起的人啊，怪不得人们要建这么一幢大房子来纪念他。参观时，让我印象最深刻的是那个日本友人给死去的鲁迅做的石膏面膜，上面有他的二十根胡须和几根眉毛。我看着感到很奇怪，为什么那个日本人要这么做呢？妈妈说大概是朋友们舍不得鲁迅的离开，想要留住他的身影，我觉得妈妈说的很有道理。

这个星期六的下午，我认识了鲁迅，看到和学到了不少知识。妈妈问我有没有收获？我说当然有啦。

上海市周浦镇小学二年级李露颜。

鲁迅公园高中篇三

中山公园与汇泉广场一路之隔的是青岛最大的综合性公园。公园三面环山，南向大海，天然造就了这处风景佳地。园内林木繁茂，枝叶葳蕤，是青岛市区植被景观最有特色的风景区。公园东傍太平山，北接青岛动物园，山南麓的青岛植物园内，近百种林木与公园的四时花木连为一体，树海茫茫，郁郁葱葱，游览其中，给人以清新悦目、欣欣向荣的感觉。

公园一年一度的夏季灯会和深秋菊展，是最受游人欢迎的活动。每年仲夏之夜，公园内彩灯齐放，来自成都、自贡、南京等地的各式官灯、纱灯、船灯和公园的传统花灯争芳斗艳，异彩纷呈，引得无数灯谜如痴如醉。

公园灯会始自1979年，此后一年一度越办越红火，已成为可与樱花盛会相媲美的又一大型游园活动。金秋菊展早在50年代就已开始，1957年已展出700余个品种。““””时期被迫中断，1977年举办了““””后的第一届菊展。此后，一年一度，展出品种已超过700种，紫色的帅旗、黑色的墨荷，以及鸳鸯展翅、天马迫风等成为深受人们喜爱的菊中珍品。

看过“青岛中山公园导游词”的还看了:。

鲁迅公园高中篇四

中山公园是青岛最大的综合性公园。公园三面环山，南向大海，天然造就了这处风景佳地。园内林木繁茂，是青岛市区植被景观最有特色的风景区。公园一年一度的夏季灯会和深秋菊展，也是最受游人欢迎的活动。每年仲夏之夜，公园内彩灯齐放，虽然我不能看灯会，但却有幸参观金秋菊展，嘿嘿，很兴奋!听说金秋菊展早在50年代就已开始，每年展出品种已超过700种，紫色的帅旗、黑色的墨荷，以及鸳鸯展翅、天马迫风等成为深受人们喜爱的菊中珍品(有些知识是在网上查的，呵呵)。下面就跟着我一起开始愉快的旅程吧!

小龙叔叔对我讲，这次的`游玩有一个新的尝试——挤公交车。天哪，这挤公交车在我的家乡长清小县城那儿是怎么也找不到的事情啊，除了坐私家车就是打的士，当然不知道那个挤是什么滋味。看来这一次，我可要当心着点儿了。

“唉哟哟——”我与蒙蒙挤在了一个座位上。还好，人不太很多，我只是挤了一小会儿就解放了。不过看着旁边大人们都站在车内，摇摇晃晃的，我觉得很不好意思;还好，中山公园离我们会馆不算远，不一会就到了，大人们再也不摇摇晃晃的了，我感到异常地舒服。

只因公交车司机在“中山公园”没停站，所以又“白拉”了我们一站，说实在话，我还不愿白坐他车哩!我们还得多跑一站!不过也好，锻炼锻炼身体，呼吸呼吸美好的空气……(第一次发现，青岛的空气还是挺新鲜滴!)。

在步行过程中，不知道什么时候大家猛地来了个急转弯，我随着他们稀里糊涂地也就进了中山公园的大门。

哇噻，好美!

一排排的菊花，有黄的，有白的，有粉的，最可爱的是那梦幻般的淡紫花，只有仔细才能分辨出它是粉还是紫。一排排的菊花，样式也各式各样，有龙须似的，有向下垂的，还有一瓣一瓣相搭的，真是美不胜收。也没数数到底有没有700多种，嘿嘿。

观完不同地方的菊展，我们来到了千百树种的地方，那一排排“剑麻林”旁的草地，可是任我们小朋友“撒野”的好去处。

瞧那两个大小男孩子，在那草地的湖边上比赛“小胆大胆”，不停地打着滚儿。小心!看着他们两个马上就要掉到那湖里了(公园内有个小人工湖)，我心猛地揪了起来。不久后，见他们安然无恙，我分析了地形，才肯定他们决定不会掉入湖中，我的心放了下来。他们打滚儿了好久，玩累了，站起来瞧瞧我们，傻笑了一番。看着他们那满身的草儿，有黄的，有绿的，杂乱不堪，倒活像一个杂耍。

“嗒——”典典发现了树上的小红果子掉下来一颗，正好扎到了一片尖尖“剑麻”叶顶上，这勾起了大家的兴趣。

“如果我们把每一个尖尖的叶顶上都扎上一个红果，那会不会很好看?”说干就干，我们避开红果树上的尖刺，大把大把地抓下了大大小小的红果。我也揪下一颗红果，一下子扎到了剑麻叶上。唉哟，我的天儿哪，怎么这个小红果一点都不顶劲，一扎就烂了!可怜我的小手指啊!喂喂喂喂，不要这样想哦，世上“有”难事啦!

切，才不呢!我又重新摘下一颗小红果，轻轻地这么往叶尖上一蹭，上去啦!正高兴着呢，抬头一看，人家都扎了好大一半啦!啊——好不生气!

鲁迅公园高中篇五

鲁迅在日本仙台留学期间，一天，在上课时，教室里放映的片子里一个被说成是俄国侦探的中国人，即将被手持钢到的日本士兵砍头示众，而许多站在周围观看的中国人，虽然和日本人一样身强体壮，但个个无动于衷，脸上是麻木的神情。这时身边一名日本学生说：“看这些中国人麻木的样子，就知道中国一定会灭亡!”鲁迅听到这话忽地站起来向那说话的日本人投去两道威严不屈的目光。昂首挺胸地走出了教室。他的心里像大海一样汹涌澎湃。一个被五花大绑的中国人，一群麻木不仁的看客一一在脑海闪过，鲁迅想到如果中国人的思想不觉悟，即使治好了他们的病，也只是做毫无意义的示众材料和看客。现在中国最需要的是改变人们的精神面貌。他终于下定决心，弃医从文，用笔写文唤醒中国老百姓。从此，鲁迅把文学作为自己的目标，用手中的笔做武器，写出了《呐喊》、《狂人日记》等许多作品，向黑暗的旧社会发起了挑战，唤醒了数以万记的中华儿女，起来同反动派进行英勇斗争。

1、我好象是一只牛，吃的是草，挤出的是牛奶。--鲁迅。

2、一要生存，二要温饱，三要发展，有敢来阻碍这三事者，无论是谁，我们都反抗他，扑灭他!

3、做人处世的法子，恐怕要自己斟酌，许多别人开来的良方，往往不过是废纸。

5、不满是向上的车轮，能够载着不自满的人前进。--鲁迅。

6、即使是天才，生下来的第一声啼哭也绝不会是一首好诗。

7、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。--鲁迅。

8、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命，浪费自己的时间等于慢性自杀。

9、什么是路?就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

10、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。--鲁迅。

11、时间对于我来说是很宝贵的，用经济学的眼光看是一种财富。--鲁迅。

12、时间就是生命。无端的空耗别人的时间，其实无异于谋财害命的。--《鲁迅全集》。

13、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就自此创造出来。

15、希望是本无所谓有，无所谓无的，这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

16、希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。--鲁迅名言。

17、死者倘不埋在活人心中，那就真正死掉了。

18、写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。--鲁迅名言。

19、以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。--鲁迅名言。

20、勇者举刀向强者--鲁迅名言。

1、勤奋博学夜吃辣椒。

鲁迅在南京江南水师学堂第一学期结束时，因考试成绩优异，学校发给他一枚金质奖章。鲁迅没有把奖章作为自我炫耀的标牌，却跑到鼓楼街把它卖了，用卖掉的钱买了几本自己喜欢的书和一大串红辣椒。鲁迅是浙江绍兴人，那里没有吃辣椒之好，独鲁迅有辣椒之嗜?非也。原来，鲁迅是用此物解困的。以后鲁迅每读书至夜深人静、天寒人困之时，就摘下一只辣椒来，分成几截，放进嘴里咀嚼，直嚼得额头冒汗，眼里流泪，嘘唏不已，只觉周身发暖，睡意顿消，于是捧书再读。

2、关心青少年。

有一次，先生请几位朋友来家里吃饭。大家都边谈边吃，突然先生的儿子海婴突然说有碗菜坏了，客人们吃着没觉得味道有什么不对，只觉得是小孩子乱讲，没加理会。先生听了海婴的话后，马上将儿子吃剩下的那一筷子菜挟起来尝了尝，对大家说味道确实坏了。柳亚子听到这事儿，特地将它写进他的《我的儿童教育观》一文，文中这样评道：“你想，除了鲁迅先生，谁还能有这种尊崇儿童，爱护儿童的伟大呢?”可见先生对儿童的教育不是理论上说说就算了的，而是在自己的日常生活中具体做到。

3、谦虚谨慎。

鲁迅曾拒绝诺贝尔奖提名。

鲁迅是第一位受外国人关注并有可能获得诺贝尔获提名的中国作家。

1927年，来自诺贝尔故乡的探测学家斯文海定到我国考察时，在上海了解了鲁迅的文学成就以及他在中国文学上的巨大影响。这位爱好文学的瑞典人，与刘半农商量，准备推荐鲁迅为诺贝尔文学奖候选人。刘半农托鲁迅的好友台静农去信征询鲁迅的意见。鲁迅婉言谢绝了。

文档为doc格式。

鲁迅公园高中篇六

鲁迅无疑是近百年中国文坛中最具份量的作家，然而对我们而言，却象是一个“戴着面具的陌生人”。

首先看对鲁迅的评价。我们所熟知的评价无外乎“尖锐”、“批判黑暗”，剩下的就是一些溢美之词。这些评价固然很准确，可千篇一律的评价并不能加深我们对作品的理解。何况对于文学作品而言，思想远重于内容，这些对内容的评价只触及血肉而无法深入骨髓。而作品的思想性又可分为时代性和永恒性。时代性并不是重点，因为相隔几十年，毕竟不同。只有那些体现人性中种种善恶的文字才会永远闪耀。“作品完成的时候，作者就死了”。我们看文字作品不应该仅局限于那个时代的背景，也不能仅仅探索作者写作时是怎么想的。伟大的作品会使不同的读者产生各种各样的细微感受。说白了，这些评价，成了鲁迅作品的一张厚厚的面具，阻挡我们的视线。

其次看课本中所选的文章。几篇文章中只有《祝福》是小说。各种文学体裁中，我认为最能体现思想的是小说。对于。

散文。

可能更多地抒发什么情感或说明什么道理。而小说可以在一个半架空的世界里使作者更自由地设置重重“机关”蕴含深意进而造就不朽的杰作。所以我觉得理解小说对理解一位作者尤为重要。而课本选文也许是为了降低难度只有一篇小说。

最后要看读者。无论你爱或不爱，作品毕竟就在那里，而读一遍与读十遍的效果肯定大相径庭。除了读者主观的原因外，客观因素也不容忽视。毕竟每个人的经历、志趣、爱好不同，再加上读几十年前的文章，自然会感到生疏，不适应，没多大兴趣。(这点朱自清的《背影》更突出，很多学生都认为文章并不很好)。

我一开始读鲁迅也是如此，不仅觉得他的文字晦涩，而且出于一种反抗权威的心理，认为他只是徒具虚名。相比于鲁迅，徐志摩那样的文字显得更亲切，更容易抓住初次见面的读者的心。后来知道鲁迅与徐志摩、梁实秋等人均有“交锋”，语文课本甚至不录梁实秋的文章，这令我又平添了几分厌恶，当然那时并不知道他们因何而交锋，也不了解文字与政治、阶级、立场挂钩。后来看了《狂人。

日记。

》，课本中学了《藤野先生》，又看了《朝花夕拾》，逐渐认可了鲁迅的文字。然而真正的转折却在《祝福》。

《祝福》里冷冷的笔调，祥林嫂凄惨的经历，“我”优柔而纠结的内心。这篇小说是可以真正让不同的读者从自己内心产生不同共鸣的文章，昭示出的人性善恶才是可以不朽的东西。

“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。”也许我们与鲁迅相距太远，经历相差太多，又隔着迷雾与面具。用心读，总会读出与他人不同的感受。

我是很小的时候就开始学习鲁迅先生的文章的，从《三味书屋》到《藤野先生》再到现在的《药》，算算大概也有五六个年头了：以前年纪还太小，不能完全明白文章的韵味，只是人云亦云地跟着老师说，说当时社会的黑暗，说人性的丑恶。可是，现在自己也真的能够明白那是一个多么黑暗的社会，心中有恨，恨民众的麻木，很人性的冷漠，更恨自己没有生在当时，也同样为医国医民奉献热血与青春。

鲁迅先生就是这样一个用笔来拯救中国的人，他所面对的社会是我们所不能想像的，是那样的阴暗、凄清与恐怖，可仍义无反顾地用笔在写，用心在呐喊。虽然曾经也有过彷徨，但内心的信念最终战胜了一切。

在先生的众多文章巾我是最喜欢《朝花夕拾》这本散文集子，这里的文章大多都是记述鲁迅先生幼年时期的生活，故事平淡，却让人感到一种淡淡的温暖，一种家的温暖。这里没有杀戮，没有争斗，有的只是那平缓的心境。这也许是一种趋利避害的天性，让我总是不由得去偏爱那些舒适祥和的文章。

什么是传世的孤寂?胸膛里大开大合的悲痛，像拉动的风箱一般沙哑地呼唤起来;一丝光线涌出，把所有沉睡的过往轻轻唤起。这也许就是鲁迅先生当时的心情，可正是我现在的心情。

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者?然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头!我们还在这样的世上活着;我也早觉得有写一点东西的必要了。离三月十八日也已有两星期，忘却的救主快要降临了罢，我正有写一点东西的必要了。

我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决，百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋秘计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望;真的猛士，将更奋然而前行。呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君!

鲁迅这个名字多么与众不同，没有父母给他的孩子取这个名字。它的由来，是一个在上上个世纪末到上个世纪初在旧中国黑暗动荡的社会里，想要借助文学来呐喊的作家周树人，所用的一个笔名。

从小学到高中，鲁迅先生的文章先后有数十篇进入了语文教材书，这恐怕是教材中其他作家所无法媲美的吧。因此，学生们对鲁迅的印象也自然比较深刻。

老师教我们不要光说不练，所以我尊敬鲁迅，因为他是实际行动的倡导者，身先士卒——有梦想，并不是想想就算了，而是要用行动来搏取。一旦目标确定，就奋斗终身。

老师教我们要爱国，所以我尊敬鲁迅，因为他是民族是国家的好英雄，在那个动荡混乱的年代，有钱人花天酒地，无乐不做;没钱人只想混口饭吃，得过且过。只有鲁迅，是的，只有他，以及与他共同奋斗的那帮热血青年们，在为整个民族着想，想着怎么才能让麻木的大众醒过来，看清事实。

由于我了解的鲁迅，都是书上教给我的，所以我尊敬的鲁迅，也是书上的。

回头看教科书中鲁迅所写的文章，似乎每一篇都蕴含着“政治的观念”。如鲁迅曾在他的一篇文章中写过一句“我打了个哈欠”，却被评论家解释为“鲁迅长期与反动派做斗争，有疲倦感”，这让我感到一丝凉意：斗争斗争，又是斗争，哪有人可以无时无刻的斗争呢?如果鲁迅泉下有知，发现他“打个哈欠”之前都要为后果考虑良久的话，恐怕要先淡淡一笑，再拿起笔来对着发评论的人批判嘲弄一番了。

鲁迅活着时，民国政府害怕他激烈的文字，对他的生活施压，相信他的物质生活应该不是很丰裕;如今，鲁迅作古了，我们这些后人却对他的文章灌以我们需要的定义，使得它或多或少变了些味，再继续教给我们后人的后人，让所有人都以为鲁迅是个革命机器——一提到鲁迅，大家的第一反应：伟大的文学家、思想家、革命家，所写所思所说的每一句话都是在革命哦!鲁迅的精神被我们一味地格式化了，大家一起把他推进了革命的大池子，却没有人打算把他拉出来。

如果鲁迅活在现代，而且一样那么有名的话：某日，累了，歇歇吧，做回周树人;写些关于生活的文字，可刚写完，甚至还没来得及校对，就被一直在催稿的编辑夺了去。编辑a拿给编辑b，然后cdefg……，他们一轮一轮地实行轰炸战，非要把鲁迅的一篇小感想变成革命的“文言文”。倘若鲁迅说：“我喜欢兔子，不喜欢狗。”那么兔子就变成“革命的道路”，狗就变成“革命的绊脚石”……诸如此类。

唯独鲁迅，我们不能单纯地认为他喜欢在百草园玩，而不喜欢在三味书屋上课;他对藤野先生的思念、追忆，在我们看来似乎根本没有他发现麻木的中国人而弃医从文重要;鲁迅，是否成了我们教育的牺牲品?但是，数来数去，作为牺牲品的，除了那些反面材料里面的角色，像鲁迅这样的，还就他一个!“我不入地狱谁入地狱?”鲁先生怀着我佛慈悲的心，甘愿做范例了。

值得欣慰的是，鲁迅并不是一个真人物，它只是一个笔名，他的真身周树人并没有成为革命机器，也没有为了革命无所不为、不择手段，而是一个有情感有血肉的人。只有在需要的时候，我们的周先生才会将鲁迅喊起床，继续他革命的大作。

如果可以的话，我想考察一下：在周先生一生中，“鲁迅”存在的时间是多少，“周树人”存在的时间又是多少;我更想建议周树人先生把革命文章的署名用鲁迅，其它文章就换一个笔名。可惜，我的建议无法传达给他。

鲁迅公园高中篇七

舒适的海风吹在我们的脸上，像一个懂事的小孩子，把我们头顶上的烈日吹走了，还把我的帽子也吹走了。

走在两面是墙的长廊上，一切都显得那么惬意，温暖的阳光洒在我的背上，我和妈妈手拉着手，感觉好幸福。

在海边，细细软软的沙子已经被太阳热得不行，走在上面，每走一步，都会留下我的一个小脚印，那些脚印一定要留下，等我长大了，再把长大了的脚印和现在的比一比，还是个成长的足迹呢！

今天青岛的天很蓝，很漂亮，像一群羊在奔跑，和中国台湾的天有得一拼了。黄昏时，天边的那片火烧云显得格外的耀眼，格外的绚丽夺目，成了整片天空最美丽的明星。

夕阳渐渐西沉，已经下半身沉下去了的太阳，还在和它谈论了一天的大海依依不舍地告别。

海水冲刷着我的小脚，凉滋滋的，很快，天就黑了，海水也看不见它喜欢的小石头了。

没想到，青岛的海，青岛的天，是如此的美！

鲁迅公园高中篇八

小青岛面积只有0.012平方公里，也就是1平方米，(绕岛一周为15分钟)，它与栈桥隔海相望，犹如海上的两颗璀璨的明珠，光彩照人，海拔17米，距海岸720米。

这个小岛因山岩耸立，林木叠翠而得名“小青岛”。小青岛又名“琴岛”。据说是人们在此听到海浪拍击海滩和礁石的声音，就好象古琴弹奏出的乐声而得名岛上建有一座八角形白塔，这是19德国人修建的一座灯塔。塔身全部由大理石构筑起来的。塔高15.5米，在天气晴朗时，塔灯射程可达12海里。当夜幕降临时，塔灯忽明忽暗，为过往船舶指引航线。赶海的人们也是渔火点点寻找着大海的赐予。人们称这里为“琴屿飘灯”也是青岛十大景观之一。

关于小青岛还有一个美丽的传说：在很久很久以前，天上有一位会弹琴的仙女爱上了我们青岛的一位青年渔夫，就从天上飞下来与他结为了夫妻。每当丈夫出海后，她就坐在岛上弹琴倾诉自己的相思之情，同时用美妙的琴声为远去的丈夫导航。后来，王母娘娘知道了此事后，非常生气，就派天兵天将来惩罚琴女，要将她捉回天庭，忠贞不渝的琴女，最终撞死在这座小岛上。但是她的琴声却时常在小岛上萦绕，为漂泊在海上的船只导航。

鲁迅公园高中篇九

鲁迅公园位于上海市虹口区，是纪念中国现代文学巨匠鲁迅先生的公园，也是一座文化名胜区。今天，我来到鲁迅公园，感受鲁迅先生的思想精神，感受上海城市愈加美好的变化。

鲁迅先生是中国现代文学的奠基人之一，他的文学作品不仅有划时代的意义，更是现代中国文学的瑰宝。鲁迅公园以鲁迅先生的生平事迹为主题，建筑群采用了众多文化符号，如《狂人日记》的雕塑、《阿Q正传》的地标等，生动形象地展示了鲁迅先生的文化艺术成就和思想精神。

在鲁迅公园中，游客可以一边欣赏园内的美景，一边感知鲁迅先生的文化态度。首先，我们可以看到“望海楼”、“蚕室”等石刻，它们为游客们提供了展示鲁迅先生文化习惯的标志性景观。其次，游客可以走进博物馆内，欣赏鲁迅先生的手稿、文物、艺术品等，使人深刻思考鲁迅先生及其文学事业的影响力。最后，园内有着醒目的雕像和人物塑像，如鲁迅先生、严复先生、俄籍雕塑家库佐莱夫等，聚集成为文化大家的行列，成就了鲁迅公园的人文特色。

段四：园内的意义和价值。

鲁迅公园是一个富有文化精神的公共场所，它所体现出的价值和意义在于，传递了一种文化艺术精神，以及中国文化的魅力。除此以外，鲁迅公园在建筑、景观上的设计都是按照鲁迅先生思想精神来设计的，给来访游客的视觉、听觉和感官带来了全新的文化体验。因此，鲁迅公园也是上海的一张文化名片，是展示上海城市文化发展的重要载体。

段五：总结。

在鲁迅公园，我们不仅感受到鲁迅先生的文化影响力，也感受了上海今天文化发展的崭新风貌。鲁迅公园的建造、设计及其所描述的文化形象，都是堪称不同寻常的，它使得上海这座城市文化更加多元和丰富。在这里，我们可以看到人类文化的历史和今天的发展，看到作为现代都市的上海，已经具备了与世界顶尖城市相媲美的文化实力，这让我们更加自信和骄傲。

鲁迅公园高中篇十

在我，一个十六岁的高一学生看来：鲁迅，是永远也不可走近的。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：从小康家庭而坠入困顿，在每天店铺和药店的循环往复之间看清世态炎凉；从绍兴到南京学洋务，在奚落和排斥中与亲人分离；从中国到日本致力医术，在外人的歧视中发现国人的麻木不仁；从彷徨到呐喊，在万难被毁的铁屋中大嚷挽救将从昏睡入死的民族……谁能在如此特殊的年代有着如此特殊的经历？在我认识的人中想来也只有鲁迅了吧。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。面对政府的“围剿”和迫害，面对“御用文人”的诽谤和风刺，面对广大人民的的麻木愚昧，“没有丝毫的奴颜和媚骨，是向敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄，成为中华民族新文化的方向。”对敌人顺手一击的讽刺，现在看来更像是驱除寂寞的苦药。

鲁迅，是不可走近的，因为他是寂寞的：生在近代，却无时无刻不警示着一代一代的后人。读过鲁迅的作品，个个丑陋的中国人：奴性、面子观念、看客心态、麻木、卑劣、自私、狭隘、保守、愚昧等等都揭露无遗，即便是现在，我们的身上仍残留着它们的种子，行走在社会上仍处处可见。鲁迅站在一个前所未有的高度审视着当时甚至现今的社会，对丑恶，陋习，弊病进行着无情的揭露批判，多么深刻，却又多么寂寞。

在我，一个十六岁的高一学生看来，鲁迅，是永远也不可走近却又必须走近的。鲁迅把自己投入到了黑暗窒息的深渊中，发出刺眼的光亮，为后人指明了前进的方向。走近鲁迅，便是走进他内心深处的寂寞——包含着勇气、热忱、客观、严谨的寂寞。

评语。

：逆向思维的高度截入，新颖，若辅以作品的分析论证其高远，则更能支撑“不可走近”的立意了。

鲁迅公园高中篇十一

我从雄伟的大门中穿过，慢慢走下两段长长的台阶。一条条小径蜿蜒着带着人们走向远处的美景。小径两旁是柔软的绿绿的草地，上面有许多松树撑开绿色的大伞，许多累了的人就在树下休息小憩，往四周看看，一个个小亭子若隐若现。轰的一声，是什么？原来是海浪在拍击着岸边的石头。我好想近距离去感受一下大浪拍击石头的壮观景象。但是要走过去得越过这许许多多的巨石呀。你看它们高的，矮的，平的，陡峭的，无序地一个挨着一个。最靠近大海的石头都十分巨大，它们拔地而起，居高临下，是岩石中最峻峭的。有很多人在上面看海，我也想去，请示了妈妈，在她的叮嘱声中一步步慢慢爬过去。爬过了几块不算很难过去的石头，来到了一处山崖，两边崖壁陡峭，下面是一条小峡谷。我看了看，想跳过去，可是没有勇气，只好绕到旁边的一片碎石滩上。我爬上了一块大石头，脚踩上去发出了噗哧一声，低头一看，原来有一大块的凹处，里面有水和小鱼，看到我的脚，一条条极小的鱼儿惊恐地四处乱逃。我慢慢地向上爬去，脚底却猛地一滑，差点滑倒。我检查了一下鞋子，原来鞋底进了好些海草。好不容易把海草弄了出来。这时我离紧靠大海的大石头很近了，听着大浪拍击石头发出的巨大声音，看着大浪冲过来猛烈地撞击着石头，白色的浪花四溅，溅湿了石头，也有几点带着腥味的海水溅到了我的脸上身上。真是乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。看着高高跃起猛击石头的大海浪，听着海浪那砰砰的拍击声和哗哗退去的声音，时间好像固定在这一刻，万物都寂静了。真想一直呆在这里呀。

鲁迅公园有着美妙的、令人震惊的自然景观，令人回味无穷。

鲁迅公园高中篇十二

文中，小伙伴们在偷罗汉豆时，双喜和阿发在偷豆前都有一个动作。请看原文：“这边是你家的，这边是老六一家的，我们偷哪边的呢?”双喜先跳下去，在岸上说。”此时，“阿发一面跳一面说道：‘且慢，让我来看一看罢’。”

这里，鲁迅写到了双喜和阿发两个人的跳，但这两个人跳的动作是有细微区别的，双喜是先跳后说，而阿发是一边跳一边说。这一细微的动作，其实透露着两个少年不同的性格特点。双喜做事有前有后，瞻前顾后。这充分显示出了他做事沉稳、周到，性格谨慎细心。即使在慌乱的偷豆过程中，他也不失自己老成的处事方式。而阿发则显得有些急躁、憨厚、淳朴、简单。

不仅在此处，在后文还有一处动词用得同样让人惊叹。在32和34自然段，鲁迅两次写到六一公公在船上的细节。第一处在六一公公与双喜见面说话时，文中写到：“我抬头看时，是六一公公，棹着小船”。此时，六一公公是“棹”着小船，也就是划着船和双喜说的。而在34自然六一公公和“我”见面说话时，他是“停”了楫说的，也就是停下手中的桨说的。这里一“棹”一“停”，看似两个简单的划船动作，传达的却是丰富的肢体语言。一方面，之所以六一公公要停楫和我说话，说明他待客非常周到、有礼数。同时，他之所以和双喜划着船说，那是因为他和双喜之间关系更亲密，乡邻之间关系很融洽很和睦，就如一家人一样。简单的一个动词不但让我们看到了六一公公的热情好客，还看到了平桥村乡邻间的和谐、友善与浓浓的人情味。

可以说，这些简单的`动词，无不透露着鲁迅的别有匠心。这种于细微处显人物性格的写法，足以窥见鲁迅的水准。

(二)什么是鲁迅，两个代词见经典。

学生讨论后说，因为此时，阿发已经把身边的小伙伴看成是自己一家人了。在阿发心里，此时这豆已经不是他家私有的，而是大家公有的了。这豆不仅是阿发家的，还是双喜家的，迅哥家的，所有偷豆小伙伴家的。笔者赞叹到：“是呀，把自己家私有的豆拿出来让小伙伴一起公共来分享。这正是阿发那种乡村小孩天真、可爱、淳朴、无私无意间最生动的体现。”

其实，文中还有一个“我们”用得很传神。那就是在33自然段，当六一公公发现我们偷逗时，双喜说到：“是的。我们请客。我们当初还不要你的呢?”这里“我们”一次的用法也有异曲同工之妙。“我们请客”，这里的“我们”不仅包括双喜阿发等，还可以包括六一公公。双喜之所以说“我们请客”，而不说“我请客”，“阿发请客”，是因为在双喜心里觉得，迅哥既然是城里来的贵客，而且平桥村只要是有客人，几乎就是全村的客，那么六一公公当然要请迅哥吃豆。那既然六一公公要请迅哥吃豆，我们一起去摘豆就不算偷了，即使是偷，也是应该的了，最后他们不偷别人的豆，而偷六一公公的豆，还是给六一公公请客面子呢。可见，这里一个“我们”把双喜的那种机敏智慧的小鬼形象展露无遗了。

可以说，文中的这两个很不起眼的“我们”其实很值得品味的，当我们读到这样精妙的语言时，我们不得不佩服，一个在一般作家那里最缺乏表现力的人称代词，在鲁迅笔下却能如此富有表现力，如此经典。

(三)什么是鲁迅，三个语气词见真情。

在看社戏前的波折中，当“我”知道自己不能去看戏时，文中写道：“总之，是完了。到下午，我的朋友都去了，戏已经开场了”这里，有学生提到，这里出现了三个“了”字，有没有什么含义。笔者觉得，这确实是一处非常奇特的语言现象，甚至自己教了三四轮都没发现。于是，笔者通过让学生重音朗读三个“了”字，学生明显感觉到，这“了”字表达着丰富的情感。这里三个“了”字，既能传达出我非常想看戏却无法看的无奈、遗憾之情;又能传达出对朋友都去看戏而不带上“我”的羡慕、责怪之情;还能传达出我急切想到戏场的渴望、焦躁之情。

这里，简简单单的三个“了”字，却把“我”当时的心情全都生动地再现出来了。

其实，不仅仅这些，在《社戏》中鲁迅用字词的经典到处可见。再比如，文中讲到六一公公问“我”看戏吃透时写道：“‘迅哥儿，昨天的戏可好么?’我点一点头，说道：‘好。’”‘豆可中吃呢?’我又点一点头，说道：‘很好。’”

这里第二个“好”字前有没有一个“很”字，读起来大不一样，当我们去掉“很”字后，通过朗读，我们能感觉到，两个好“字”，两次“点头”是机械的重复，这样，“我”回答六一公公时的状态就显得是应付的，回答的态度也显得不够真诚。而加了“很”这个副词，这两个形容词和这两次点头的动作就变得非常贴切，具有很强的表现力。从中，我们也不难看出鲁迅运用副词的功力。

再比如，在教学中，笔者和学生一起赏析了小说中“我”回乡下生活的片段。当时，“我”和小伙伴是一起钓虾的，但钓虾回来后，文中写道：“这虾照例是归我吃的”，其中“照例”一词看似用得不准确。因为既然大家一起钓到了一大碗虾，那“照例”应该是小伙伴们一起吃的。但文中却说“照例”是归我吃的。但这一不合常理的“照例”，却恰恰表现出了平桥村人的热情好客，淳朴善良。也表现出平桥村孩子的懂事、谦让、朴素农村孩子的优秀品格。

什么是鲁迅?通过这次和学生一起钻研和学习，品味鲁迅运用文字深邃精妙处。笔者觉得，这就是鲁迅，他是语言的大师，他是思想的经典，他是文学的化身。

鲁迅公园高中篇十三

到了青岛，我们首先来到了鲁迅公园。为什么要先来鲁迅公园呢？因为我是绍兴人，鲁迅是绍兴的名人，所以我们要先看他。

走着走着突然，我发现前面有一尊鲁迅的雕像。他正站在花坛旁边，笑眯眯地看着我们。我赶紧走上前，和“鲁迅”合了个影。啊！太好了！我终于在青岛看见鲁迅了！我们走到公园里面，看见里面是一片蓝色的海洋，在太阳光地照射下，大海变得格外美丽，让人来了不肯返回，真是太美了！这时，我看见一片绿绿的、软绵绵放在手上热乎乎的海草。踩在脚下滑溜溜的，真好玩。妈妈说她的名字叫：浒苔。这时，爸爸喊我过去看一样礼物，我好奇地走了过去，只见爸爸拿着一只小螃蟹，我接过小螃蟹，放在手里，小螃蟹在我手上爬来爬去，好像想逃出去，妈妈劝我放了小螃蟹，可我好像没听见似，就管自己玩。

过了一会儿，爸爸叫我回去了，我依依不舍地放下小螃蟹让它回大海，我跟着爸爸妈妈回酒店了。

鲁迅公园高中篇十四

鲁迅公园是一处兼具历史、文化与自然风光的公园。公园的历史可以追溯到清朝时期，曾经因种种原因被多次改名，直到1961年，由于鲁迅先生长期居住于其附近故居，放以“鲁迅公园”之名。公园位于上海徐汇区桂林路与湖南路交界处，占地面积为11.2公顷。

二、公园内外的美景。

走进公园，人们首先会看到的是一座石塔，它高耸入云，气势磅礴，犹如一座古老而庄严的陵墓。接着，人们会看到游人往来的湖心岛，斑驳的树影、缓缓流淌的湖水、青青的花丛、小桥、流水等等，尽显一个闲适、自然的公园风貌。

从公园的东南角出去，不远处就能看到鲁迅故居。故居是典型的民居建筑风格，外墙斑驳而沧桑，但依然保留了充分的历史保存价值。向西而去，公园内有一个小广场，被群山环绕，葱郁的树荫下，几位老年人在弹奏一曲小乐，散发出岁月静好的感受。

三、公园的诗意与文化内涵。

鲁迅公园是一个文化积淀深厚的地方。鲁迅是我国文学史上的巨匠，归根结底，他的一生就是艰苦创作的一生。公园之内的石像馆中，塑像面容专注、笔直入骨，仿佛每个雕像都有着某种强烈的自我意识，配合上名言警句，能自然而化的让人产生文化内涵的感悟。

在公园中央的露天音乐台周边，还有一些青铜雕塑，它们的造型各异、风格独具，表达着不同的文化内涵。大型水墨画的展览、武术表演、弹琴演唱等活动，均有着深厚的文化底蕴。

四、公园的人文与社交。

鲁迅公园不仅是一个美丽的公园，同时也是社交爱好者们的一个重要场所。每个周末，这里聚集着很多社交爱好者，他们结交朋友、拉家常、品茶、打扑克，组织各种球类活动等等，非常具有社交和人情味。

鲁公园还有一个独特的活动——“徐汇现场”，大大小小的演出和文艺活动不断上演，不仅让徐汇的“老百姓”了解到了各种时尚潮流，也让更多喜欢文艺的年轻人走进公园、参与活动。

五、如何更好地感受鲁迅公园？

在鲁迅公园，可以享受到这座城市绿地给城市带来的幸福体验，可以感受到这座具有文化蕴含的公园所给人带来的精神满足。在这里，可以边走边读鲁迅先生的著作，在花间小憩，感受这座城市的自然风光，坐着小船看世界闲适流淌。在这里，还能和朋友们聚会，一起分享生活的快乐和苦涩。

总之，来鲁迅公园，不仅可以欣赏到自然景致，还能有一个悠闲而愉快的文化体验。如果小区里有靠近的，不妨多来一次，领略更多公园的欢乐。