最新有关读后感卢勤文集读后感范本(汇总12篇)

读后感是读完一本书或者一篇文章后，对其中内容进行思考和感悟后的个人见解。如何写一篇较为完美的读后感呢？首先要认真阅读书籍，深入理解作者的意图和表达方式。接下来是一些深入的读后感范文，希望大家喜欢。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇一

在我们的生活中，总会有一些平凡的人，为了放弃现实利益甘心承受因坚持自己的信仰而带来的生活中的冷清。

玉米人一篇令我尤为感叹。讲述的是作者向一个卖烤玉米的人买生玉米遭到了拒绝，作者认为他很固执，最后到别家买到了生玉米，向那个烤玉米的人炫耀，但他却坦然相对。他心中对作者能买到生玉米而感到吃惊，同时也因为自己坚守信仰而感到安闲从容。

这篇散文通过写两个烤玉米人的不同经营态度来衬托出那个被作者认为“固执”玉米人的淳朴与执着的信念。

作者因此被他的执着所打动，被他的坚持所吸引，反思自我，应像那玉米人一样，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火。做一个追求信念，坚守信念，勇于付出，拒绝现实利益，有社会责任感的人。

在现实生活中，这样一些“固执”的人都是少之又少的。一些人为了自己的利益，失去了社会责任感，而冷漠那些“固执”的人。就因为如此，那些“固执”的人才会逐渐消失。

同样还看过一篇文章《镜中》，讲的是一位普通的保安，因为坚守原则，恪尽职守，得罪了来学校讲学的张处长。虽然他本身没有错，但最终受到批评，暗示了我们坚守原则的保安在现实生活中却受到了不公平的待遇。

这些虽是身边的一些寻常的小事，却像一面镜子，折射出我们现实社会中的一些不良现象。然而这些在我们生活中平凡的人，在他们的身上却总洋溢着神光之灵，他们为着一个信念，或者说是一种责任，而拒绝唾手可得的利益，他们这种“固执”是世界上最为可贵的！

如果我们每个人都有他们那种“固执”的心态，不会因为利益而违背对社会的责任感，守着自己的炉子，守着炉子里心灵的炭火，那么我们的国家将会变得繁荣富强！

有关读后感卢勤文集读后感范本篇二

我喜欢读鲁迅的作品，于是在与学生交换图书的活动中，我得到了一本《鲁迅文集》。下面是小编为大家整理的鲁迅文集读后感，希望大家喜欢!

我喜欢读鲁迅的作品，于是在与学生交换图书的活动中，我得到了一本《鲁迅文集》。先生务实的风格、质朴的语言给我留下了深刻的印象，读后感触颇多。同时，又让我产生了一种深深的忧愁：当个语文老师真难。

读先生的作品时，我不自觉地在字里行间发现一些我们现在不常见的字与词，比如：简捷、支支梧梧、橛着嘴、发见等等，我不能说先生写了错别字，因为先生是一个伟大的作家。但我想：现在，我这样的纠正学生的错别字，不仅让学生感到写作的压迫，而且也许若干年之后，我们的子孙又要来给我们找错了。唉!当个语文老师可真难!

读到《从三味书屋到百草园》时，我读到了这样的一段话：我家的后面有一个很大的园，相传叫作百草园。现在是早已并屋子一起卖给朱文公的子孙了，连那最末次的相见也已经隔了七八年，其中似乎确凿只有一些野草;但那时却是我的乐园。

不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹;也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子(云雀)忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。

我不禁想到：严谨的寿镜吾先生培养了一个中国最伟大的作家、思想家，可是，从先生的作品中却发现先生虽然是北大的讲师，在上海担任编辑，他思考国人的精神的麻木，并深深痛恨着、可怜着国人的阿q精神，思索着如何将国人引领出精神的沼泽，但是小时候的先生的快乐却是在百草园中找寻蚂蚱、蜈蚣，还有斑蝥。

年少的先生在讲到自己博学的老师时，用了如何的词语来描写老师可笑的动作来。你看“我疑心这是极好的文章，因为读到这里，他总是微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”于是，我便疑心起先生的疑心来，我便疑心我的学生不知怎样的来写我呢!我的严厉会不会扼杀了我的学生的快乐呢?我不禁叹口气：唉!当个语文老师可真难!

但先生自己就是一个老师，从他忆起的刘和珍君，我发现先生虽然没有告诉学生该怎样做，但是先生用自己的精神感染了学生，使他们懂得人应该做一个怎样的人。由此可见，当个语文老师可真难，因为有先生的榜样，我们前面的路还很长。

郁达夫说过，要想通过阅读来了解中国，只有一条捷径，就是读鲁迅，读懂了鲁迅，也就懂得了中国的一半。我想是这样的，倘若读懂了鲁迅的很多作品，也就基本懂得了他心中若隐若现的希望。

《希望》写于1920xx年1月1日，鲁迅在《(野草)英文译本序》里说：“又因为惊异青年之消沉，作《希望》。”鲁迅一贯钟爱青年，他把民族振兴的希望和光明的未来寄托在青年身上，因此青年的每一点变化都牵系他的思想，影响他的情感。

鲁迅说：“文学，总是环境的产物。”鲁迅在写《希望》时，正是段祺瑞把持中华民国政权，北京又处于中国近代史上的又一个黑暗时期。于是鲁迅在无声的呐喊，想以《希望》唤醒被麻痹的青年。

鲁迅的。

散文。

诗，是在唱那希望之歌，迎接胜利的曙光。

鲁迅写这篇文章时的心情正如他在《南腔北调集自选集自序》中说：“见过辛亥革命，见过二次革命见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。……不过，我却又怀疑于自己的失望，因为我所见过的人们，事件，是有限得很的，这想头，给了我提笔的力量。‘绝望之为虚妄，正与希望相同。’”

虚妄在我理解就是不真实，不存在。鲁迅引用裴多菲的这句诗是想说，绝望是不真实的，不存在的，绝望里本身就藏着希望。希望也是不真实的，希望里也藏着绝望。当一个人内心很绝望时，其实恰恰是他对人，对事寄予最多，最高期望之时;而当一个人内心充满希望时，其实他也面临着失望乃至绝望的风险。没有纯粹的绝望，也没有绝对的希望。绝望和希望可以相互转化。

作者在文中说自己的心在用希望的盾抗拒空虚的暗夜的袭击时陆续变得寂寞，平安，失望了。虽然青春早已逝去了，但自己依然在抗争，是因为相信深身外的青春固在。然而，现在连身外的青春也都逝去了，难道世上的青年也多衰老了吗?作者正是惊异于当时青年人的消沉，作了本篇文章。但是，他又对自己的失望很怀疑，因为他的见闻有限，所以他觉得希望还是存在的。“我”还在这不明不暗的虚妄的世间活着，“我”应与那身外的青春，即进步的青年们一起去战斗。这样，“我”就可以摆脱寂寞和衰老，让生命重新焕发别样的青春，改变这暗夜。

既然青年都消沉了，“我”就自己肉搏这空虚的暗夜，掷一掷身中的迟暮。而当我真正肉搏这暗夜时，真的暗夜却没有了，隐匿了。事实证明，“我”在实践中验证了裴多菲诗歌的正确性。“绝望之为虚妄，正与希望相同”，“我”看到了新的真实的希望。

在着篇文章中，我们看到了一个不屈不挠的斗士形象。鲁迅正是这样一个思想界，文艺界的斗士。他对当时的社会现实有着冷静的思考，清醒的认识。他是站在时代的高端，走在抗争的前列，力求唤醒一个个愚昧、麻木的灵魂，拯救一个沉睡的民族。然而“高处不胜寒”，正因为他的思想超越了普通人，超越了时代的局限，他成了一个孤独的清醒者，孤单的斗争者。一个人面对各方面的压力和痛苦。虽然也有过彷徨、失望，但依然没有放弃希望和斗争，依然在用一支支笔作为自己的匕首、投枪在战场上挥洒着，引导国民突出重围。《希望》这篇文章正是鲁迅顽强斗争精神和旺盛生命力的真实写照。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇三

暑假，我阅读了季羡林先生八十年散文作品的精选集，耳目一新，感触很多。季先生堪称学界人瑞、文坛常青树，其写作期之长、创作生命力之旺盛，举止无双。

季老散文的风格平实、诚挚，是不屈不隐的本色写作，读其文，可见其人。文章平白浅近，没有华丽的词藻，不轻易表露深爱和沉痛。他晚年与猫为伴，其中一只心爱的猫，是一只浑身雪白的波斯猫。有一天走失了，他心中的难受和思念可想而知，但落在笔下的只是淡淡的一句话“它从我的生活中消逝了，永远的消逝了……至今回想起来，我内心还颤抖不止。”

季老是“我以我手写吾心”，文字虽平淡如水，而其中的对生活的感悟却非常真挚，细腻。他的文章没有惊世骇俗的警句，是本色的，不以机智和才智取胜，但文章处处闪现其真情、真实、真挚、真切，这也是季先生散文的特点。

季老执着地追求真知，崇尚真理而不图虚名，这种精神成为一种性情、一种风范、一种北大人的精神，季老就是其中优秀代表之一。季先生散文的另一个特点，是一种中国真正知识分子正直和责任的自然流露。如季老在文章中写道：“我爬格子爬出来的东西不见得都是精金碎玉，都是甘露吃了能让人升天成仙。但是其中没有毒药，决没有假冒伪劣的东西，读了以后至少能让人获得点享受，能让人爱国、爱乡、爱人类、爱自然、爱儿童，爱一切美好的东西。总之一句话，能让人在精神境界中有所收益……”字字句句表现了对国家、对民族的责任和潜心探索社会和人类未知的精神。

读季老的书，我领悟到了季老的人生感悟和处世风格，更敬佩季老的“爬格子不知老已至，名利于我如浮云”的精神世界。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇四

《鲁迅文集》杂文卷，当代世界出版社，2006.9孙郁做了篇序言，收集了1925年到1933年发表过的141篇杂文，鲁迅文集读书笔记。上了10多年的学，终于在2009年5月末的一天才真正能感受到这位大文豪犀利的文笔，仿佛为我开辟了一个更为广阔的天地，其中有欣喜，有赞叹，读完之后我不由得思考起自己看问题的视角和深度。想把一些触动过我内心的句子摘抄下来，对作者对文章有了多方面的了解以后我相信一定会生出新的观点来。

《习惯于改革》现在已不是在书斋中，捧书本高谈宗教，法律，文艺，美术......等等的时候了，即使要谈论这些，也必须先知道习惯和风俗，而且有正视这些黑暗面的勇猛和毅力。因为倘看不清，就无从改革。仅大叫未来的光明，其实是欺骗怠慢的自己和怠慢的听众的。

《谚语》专制者的反面就是奴才，有权时无所不为，失势时即奴性十足。

《世故三昧》“世故”似乎也像“革命之不可不革，而亦不可太革”一样，不可不通，而亦不可太通的。“所以，你最好是莫问是非曲直，一味符合大家;但更好是不开口;而在更好之上的是连脸上也不显出心理的是非模样来。。”这很分明，是大家不开口;或者以为和自己不相干;或者连“以为和自己不相干”的意思也全没有。“世故”深到不自觉其“深于世故”，这才真是“深于世故”的了。这是中国处世法的精义中的精义。

《中国人失掉自信力了吗》一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，他可以令人更长久的麻醉着自己。

《随感录六十一不满》因为人道是要各人竭力挣来，培植，保养的，不是别人布施，捐助的。

《娜拉走后怎样》人生最苦痛的是梦醒了无路可以走。做梦的人是幸福的;倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。

《忽然想到(七)》对手如凶兽时就如凶兽，对手如羊时就如羊!

《读书杂谈》我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛揽，然后抉择而入于自己所爱的较专的一门或几门;但读书也有弊病，所以必须和实社会接触，使所读的书活起来，读书笔记大全《鲁迅文集读书笔记》。

《小杂感》曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。大抵如此。大抵。人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。

《家庭为中国之基本》所以学校是从家庭里拉出子弟来，教成社会人才的地方，而一闹到不可开交的时候，还是“交家长严加管束”云。家是我们的生处，也是我们的死所。

《运命》运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄她，也尊后妃，但一面又有些想吊她膀子;畏神明，而又烧纸钱做贿赂，佩服豪杰，却不肯为他做牺牲。

《老调子已经唱完》我们为什么能够同化蒙古人和满洲人呢?是因为他们的文化比我们的低得多。中国的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦换来的。所以，贪安稳就没有自由，要自由就总要历些危险。

《关于知识阶级》因为兵之所以勇敢，就在没有思想，要是有了思想，就会没有勇气了。在古时野蛮民族常侵略文明很发达的民族，在历史上常见的。最可怕的情形，就是比较新的思想运动起来时，如社会无关，作为空谈，那是不要紧的，这也是专制时代所以能容知识阶级存在的原故。

《寡妇主义》只有极和他们相宜，——说的冠冕一点吧，就是及其婉顺的，以她们为师法，使眼光呆滞，面肌固定，在学校所化成的阴森的家庭里屏息而行，这才能敷衍到毕业;拜领一张纸，以证明自己在这里被多年陶冶之余，已经失了的本来面目，成为精神上的未字先寡的人物，自此又要到社会上传布此道去了。

《论“费厄泼赖”应该缓行》老实人将它的落水认作受洗，以为必已忏悔，不再出而咬人，实在是大错而特错的事。“犯而不校是恕道”，以眼还眼以牙还牙是直道。中国最多的却是枉道：不大落水狗，反被狗咬了。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇五

历史长河，悠悠岁月。时值七夕正好四个月。四个月犹如过眼云烟，好似白驹过隙。伴随着时间的脚步，相识相知的你，像我的朋友走进了我的生活，伴我一路走来，相伴走过了120多个日日夜夜，与你结下了不解之缘，引领着我在文学的海洋里不停地遨游，不断地奔向成功的彼岸。

4月1日，与你相识，使我读懂了你。当我第一次欣喜地打开《》的页面，映入眼帘的是：“开启原创之路”的启人之语，已经深深打动了我的心，一栏设计新颖的版面更是紧紧抓住了我的眼球，这里琳琅满目，异彩纷呈，就像走进了美丽的百花园，“编辑推荐的文章”、“刚刚被推荐的'文章”、“24小时文章‘推荐’榜”、“一周文章推荐榜”、“博客日记”、“优秀会员推荐”等栏目，让我在闲暇之余，享受一次次轻柔又贴心的文学盛宴，品尝一道道美妙无比的精神大餐，使我在潜移默化的熏陶中，成为《》的热心读者、忠实会员，她已成为我的精神乐园。闲暇之余，我总是急切地打开《》页面，先是如饥似渴的浏览一遍，然后，再逐栏细看，篇篇精读，慢慢品味。在精读中开阔眼界，在品味中增长见识。三个月前，与你相知，使我深深地迷上了你。在你这片肥沃的土壤中播下了希望的种子，在编辑老师的心血和汗水的滋润下，我的文学作品逐步成熟，有了沉甸甸的收获。

记得我第一次试着给《》发去了自己的拙稿，发在了网页的理想栏目，使我感到异常惊喜，顿感受到莫大的鼓舞，从此以后，使我更爱《中国》了，不断地写作、投稿，成为我成就梦想的地方，接下来，发表散文、小小说等整整120篇，写到这里，我不得不说，是《》成就了我的文学梦想。

在《》里发表了我的《那盏煤油灯》、《家乡的老槐树》、《家乡的老井》、《那山那水那人》、《家乡小河随想等作品，勾起了我对家乡的美好回忆，让我的思绪又回到了生于斯、养育斯的故土，走进了我钟情的山水间，这也是我所感激《》的地方。还登载了我的《美丽的新疆》、《我家的葡萄树伴新中国成长》等作品，使我想象的思维借助《》这片辽阔的土地，纵横驰骋，奔向理想的目的地。

四个月后，与你结缘，使我已经离不开你。光阴荏苒，日月如梭。四个月的时间匆匆而过，弹指一挥间。就是这短暂的四个月中，《》引领着我实现了人生的新跨越，是文学创作和爱好者一路前行的灯塔，照亮我们前进的航线，是我们自由、广阔的写作舞台，成就了我们的人生梦想。给予我们的是鼓舞、信心和勇气，不管什么时候，总会铭记这份情，这份爱，在这里，我认识了很多编辑，他们不辞辛劳，日夜忙碌，一份份沉甸甸的文学作品，融入了他们的几多心血、几多汗水，他们把一腔热血献给了他们钟情的《》。在这里，因笔力所限，请原谅我不能一一列举编辑们的大名，但我要表达发自肺腑的感谢：非常感谢各位编辑提携、帮助、推荐！你们辛苦了！再道一声：谢谢啦！在这个文学的百花园里，我还认识了众多知名、不知名的文友，我们相互学习，取长补短，在这个文学创作的乐园里，我吸取了很多营养，我要感谢的是：我的十分友好、日夜相伴的文友，促使我在文学之路奋进，请恕我不能一一列出大名，因为，在这个文学乐园里，朋友多多，感情无限，我也唯恐笔力不能所及，但我感恩的心足以证明，我是爱你们的，感谢你们的，我要真诚地说一声：各位文友：有你们的深情陪伴，我感到力量无限，有你们的帮助支持，我当继续努力。

今天是农历的七月七日，是中国式情人节，《》如同情人一样走进了我心里，在七夕夜里，作为一名热心读者、文学创作者，满怀深情，带上谢意，带上祝愿。祝愿：《》越办越好！

有关读后感卢勤文集读后感范本篇六

读巴金写的《我的梦》，绚丽的如同璀璨的霞光；把竖立的“信念”修的更加坚固，迎来“信念”的客人：有一个心理在阻挡他前进的理想！》带我进入了巴金他心灵深处的那一片深深的爱国情怀：说了故土对巴金的养育之恩，有着永远不放弃的信念，把那个阻挡的心理推开，我看了一本书。

我希望每个人能像巴金一样。恨他，不断的努力，文中开头两段。这句话巴金把他的内心世界，却不能挽留住，勤奋的写文章。

有人说、克服……我认为巴金他坚持写文章的想法是那么伟大，是因为要离开他，好的散文清新得像萋萋芳草，说的十分透澈，去面对生活中困难的事情。

还比如说！让我不得不十分敬佩巴金。但是巴金从不受心中的阻拦，纯真得犹如初生婴儿般的吻、坚持。为了写出更好的文章，迎来“放弃”的客人，把“信念”赶走在门外：光明﹑爱﹑自由﹑幸福。

巴金写的《再见罢，有着永不抹灭的信念，把这些美好的东西全都抛弃了，我不幸的乡土哟，又不得不爱你前几天；不得不爱他。巴金他也有放弃的想法。而选择了整天在书堆中，巴金放弃了常人所拥有的，是因为巴金对故土十分的喜爱，为了登上高峰而努力坚持。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇七

因为这本书是借朋友的，所以，我才一遍又一遍的读。

第一遍是把书看一下，没有思考，也没有摘抄。

第二遍读的时候，想写感悟，却只是把书中的内容摘抄到了日志里。

第三遍再读的时候，先把重点摘抄到家庭教育本上，还想把自己读过的一些感悟写出来。所以有一句话很有道理：书非借不能读也。我买的几本书还安安静静的躺在书桌上晒太阳。借的书就想着先看完，然后再看自己买的书。现在我先盘盘仓：我借的书有：卢勤《写给世纪父母》;孙云晓《拯救男孩》;《家庭教育指导师培训教材》，《人性的弱点》等。所以这几本书就优先看了。

本次读书我的感悟是：要想做新世纪的现代父母，要做到以下几点：

1、懂孩子。懂孩子成长的需求，懂孩子的心理规律，懂家庭关系中夫妻关系的重要性，懂如何与孩子沟通，懂如何激发孩子的潜能，懂孩子学习不感兴趣的原因等等。需要懂的东西太多了，而这个懂不好做，如何懂?学习!

2、转变思想观念。学习过后要把这些知识内化为自己的潜意识，进而转变自己的观念，抛除陈旧的教子观念，革新自己的教子意识。

3、行动。当自己的思想转变了，教子方法科学了，就把这些科学的方法，理念运用到教子过程中，行动起来。

4、养成习惯。只有家长养成良好的习惯，孩子才会跟着学。例如注意力的培养，家长注意力都不集中，何谈孩子注意力集中呢?所以，教育孩子就是和孩子一起成长，共同进步，并且把这种改变当做一种快乐的事，当做一个追求，一直坚持学习，坚持改革，坚持不懈，直到习惯的养成。

让每个孩子心有壮志，未来能凌云之上。 卢勤是一位热爱孩子，能走进孩子心灵世界的作者。寒假里有幸读到《卢勤文集》一书，读后感触很深。作者在书中分二十七个部分，详细介绍了各种教育情景和难题，并通过生动的故事进行了解答。学会对孩子说“你能行”，这是教育工作者和父母们必须应对的挑战。我作为一名教师，对孩子的成长教育有着不可推托的责任与义务，深感重任在肩。

要想让孩子茁壮成长，身心健康，就得与孩子建立良好的“邦交”，彼此尊重，才能睦邻友好，共同发展。摆脱教育被孩子逆反心理淹没的尴尬局面。《卢勤文集》就是一本提倡换位思维的书，该书本身就是一个换位思维的产物，很少有说教的词语和空洞的理论，而是完全从一个个形象的小故事出发来阐明事理，同时提供非常多的操作细节经验与读者分享。

卢勤在书中写道：让孩子喊出“我能行”。今天的孩子是新世纪的主人，他们“行”与“不行”关系到中华民族未来的命运，关系到21世纪人类的兴衰。“中国少年雏鹰行动”的灵魂是让每个孩子都喊出“我能行”。活动以冬令营的形式，将参赛的孩子集中起来，住在北京一所小学校里。那里的条件不是太好，吃、注行等都要自理。比赛分为实际生活测评和赛场竞赛。尽管天气冷、时间短、内容多、组织工作难度大，但作为组织者，我们有一种从来没有过的轻松。来自全国11个盛市、自治区的55名中小学生，每天喊着同一个口号——“我能行”，处处用行动证明了，他们真的能行!驻地学校的老师们感叹道 ，许多夏令营的孩子在这里住过，数这批孩子最棒!原因是什么呢?总结时，领队老师都说，是“我能行”这三个发挥了巨大作用!过去搞活动，总觉得孩子这不行、那不行，怕他们出事，所以老师管得比较多。这次，因为是比赛，比的就是“我能行”，大人不许插手，反而显示出孩子们自身的能力。

在当今的社会中，人们的知识储备是越来越丰富了。在养育孩子的问题上也有了很大的进步，很多父母也知道了有关孕前检查和孕期呵护、婴儿培育等知识。但对于如何才能让孩子身心健康、茁壮成长的问题，年轻的'父母们往往重视不足。总以为这是个不需要系统学习的问题，当真事到临头的时候，就只能以打骂或者听之任之的方法对付过去。如今生活的节奏大大加快了，父母们的工作压力也增大许多，这种时候，往往对孩子的心灵成长问题掉以轻心。与之相反的是，孩子们成长的环境却越来越多元化，展现在孩子们成长过程中的世界也越来越令人眼花缭乱。在这样的环境中，单纯依靠孩子自己来适应和辨别环境已经不太可行。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇八

上周，终于看完了三毛文集的五本书。说来，这套书看得时间并不是很长，大概两个多月左右吧。大抵是1/3在晚上睡前看的，1/3是在周末看的，1/3是在飞机上消磨时间看的。

其实，买下这套书也是很偶然的。只是，在书店翻了几页，感觉字里行间有种清水自然流淌的感觉，那些故事在三毛的笔下婉婉道来，让我相信那种真实，尽管很遥远！

对于这些书，不需要太多的评论，我想这也是三毛的脾气了。大家看了也就看了，没什么大道理，也没什么特别的观点，只是叙述一个人这些年来写下了的心情故事和经历。

《撒哈拉的故事》是最先开始看的一本。是一段三毛与荷西在沙漠度过的生活，很平常的工作和生活。但即使在那样艰苦的条件，三毛的文字里也很难感受到那种为环境所困的郁闷。她就像一个爱玩的小女生，一切都是新鲜的，热情的，乐观的生活着。当然，让人感觉三毛的真实的是那些她对沙漠邻居的描述，也不避讳一些自己所厌恶的那些人和事，因为那些人贪图小便宜，经常理所当然的拿走她家里的东西，例如药，化妆品之类的。

《温柔的夜》则是记录在荷西由于撒哈拉战乱而失业后为生计远赴加纳利群岛的故事。那些文字足以让人体会他们那段时间的艰辛。而且，尽管是那样的辛苦，荷西还是被两个可恶的资本家剥削，甚至克扣薪水。而荷西的同事，一位曾经的好朋友也是变得很自私，以至于想暗地压制荷西。三毛在那段时间身体状况也是很不好，经常生病，而且还要为那些资本家做中国菜，帮助荷西想办法拿回工钱。也就在那段时间里，荷西的家人从西班牙来看他们。因为经济的拮据，他们在盛情的招待婆家来人的时候是那么的不快，特别是三毛因为在那段时间感觉自己就像个局外人，被荷西家人呼来喝去。

《雨季不再来》这本书就如书名一样，三毛将自己在预见荷西前的'故事集结在一起，称为“二毛”的故事。但雨季已经过去。在这本书里，才了解三毛为什么之所以为三毛了。也知道了，为什么三毛还是个绘画的好手。原来，三毛的在二毛的时候也是很不一样的小孩，但多少都是可以看到三毛的影子的。

《梦里花落知多少》记录了在荷西出事后，三毛的生活。开篇就是三毛父母和她一起处理后事的文字，真诚而感动。特别是在夜里，自己轻轻把那些文字读出来，更是可以体会那种秋天般的心情。整本书中，三毛像个失恋的女子，孤独的走在台湾，欧洲和加纳利群岛之间，探望那些故人，寻访那些过去与荷西一起生活过得地方。末了，三毛将自己在加纳利的房产都很便宜的变卖，里面的藏书，工艺品都赠送给当地的友人了。于是，她离开了那里，回到了台湾。

读一本自己喜欢的书是件很愉快的事情。在三毛的文集里也提到她的许多藏书，想来也是满满一屋子吧。在过去，书应该也是奢侈品吧。为什么这么说呢？富兰克林在他离家出走的落魄的时候，没有盘缠，好歹可以变卖掉一些书换取点现金。所以，看来那是书还是值钱的，而且是有很多人感兴趣的。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇九

不死鸟，又名菲尼克斯。传说中的神鸟，外观像火鸟。据说，它每隔五百年左右，便会采集各种有香味的树枝或草叶自焚一次，最后在留下的灰烬中重生幼鸟。可见，传说中的“不死鸟”已拥有了“永生”与“死而复生”的象征意义。

其实，对于爱文字的人来说，一看到“不死鸟”三字，灵魂深处最敏感的触礁应该是“作家三毛”。说白了，“不死鸟”在我心中，永远是“三毛还活着”的代言词。

青涩时代，我就是三毛最衷心的读者。从十四岁至今，三毛所有的作品，我至少都看了近五遍。每篇文章，我每次看的感受，都有相似之处，也有不同之处。

初中时，我偏向于《雨季不再来》中的二毛脱变成三毛的过程。因为，那时的我，也有着同样的幼稚叛逆与敏感多疑。

高中时，我偏向于《撒哈拉的故事》与《万水千山走遍》。因为，那时的我天真烂漫，喜欢幻想，敢于冒险，对充满传奇色彩的生活特别向往。我甚至，也想住进沙漠，在那里举行婚礼。

婚后，我偏向于《稻草人手记》与《温柔的夜》。因为，热爱世界的我也一直期望，生活中那点点滴滴的人情冷暖，都会在非同一般的甜蜜爱情中得到升华。

历经磨砺后，我偏向于《梦里花落知多少》与《送你一匹马》。因为，在致命的打击面前，我也曾想过自杀。但是，我最终还是放弃了。因为，我舍不得离开我爱的人与爱我的人。为了心中这份高度的责任感与神圣的使命感，我活了下来。因此，我能感同身受的是，深情女子三毛当初写作时，伪装坚强背后隐藏着的那份哀恸与脆弱、矛盾与挣扎。

有幸走上作家这条道后，我偏向于《亲爱的三毛》与《流星雨》。因为，我也希望我的理想能在现实中呈现一片繁华，我更期待与读编导达成共鸣时的辉煌景象。无论是电子出版形式还是书信留言或演讲方式，我都希望，我的作品我的经历我的.感悟能带给天下人正能量。

未来的某一天，倘若我成功了，我想我会偏向于《滚滚红尘》。因为，我也希望我能成为中国第二个三毛，我也想成为中国当代最受欢迎的女作家之一，我也想在红尘有爱中写出美文偿偿那拼八项金马奖的滋味。当然，如果拿不了，能做四毛也成！毕竟，写作拿奖，不是人活着的唯一代价！

奔波的打工路上，光阴在繁忙中辗转。不经意间，时光行走在经年的雨季里。一丝落寞，跳在流浪的心海沉浮。这个寂静而熟悉的冬夜里，突然灵感袭脑，我便写了这篇纪念三毛姐姐的文章：“不死鸟死了，三毛永远活着！”

三毛姐姐，她曾以平凡的现实生活为背景，写了二百多篇脍炙人口的佳作。她短暂的一生，虽足迹踏遍世界，但她的日子过得并不富裕。“荷西下班后又去潜水捕鱼，却再也没有浮出水面！”她也曾在演讲上强调，她是为了生活而流浪，并不是因为刻意追求浪漫而旅行。

她平实朴素的语言，风趣自然的笔调，热情洋溢的善心，真诚悲悯的情怀，将读者深深吸引。她曾风靡全球亿万中文读者，先后多次在大陆掀起“三毛热”，影响力至今不衰。读者广泛，分布于各个阶层与各个年龄。三毛已去世了二十三年了，但广大忠实的三毛迷们，依然热爱着他们心中“永远的三毛！”

近期，又有圣人在网络掀起红浪，说三毛当年不是在浴室自缢身亡。而是死于谋杀，是警方的结论笥传媒“谋杀”了她。

时光如流水，勿勿，太勿勿。暮然回首，青春已渐行渐远。三毛去世时，我还不懂什么是爱情，更不懂作家的复杂情怀。转眼，我也是奔四的人了。但对三毛，我依然是这么迷恋。尽管那曾经的“不死鸟”早已离开了人世，但三毛在我心中还是永远鲜活着的。

才女三毛的死，令世人惋惜。但事实上，她死后，仍然红遍中国乃至世界。她的死，其实恩同再造第二个生命的奇迹。诚然，这“不死鸟”，曲径通幽，已成为她还活着的最佳象征。

因此我相信，真爱三毛的读者，不会在乎她的死因与过程。无论她是自杀还是他杀，其实都已经不重要了。因为，她确确实实于1991年1月4日凌晨2点左右离开了这个美丽的世界，享年48岁。

记得最初看三毛的作品《梦里花落知多少》中的第一篇《不死鸟》时，我没什么特别的感悟与印象。因为，那时的我，没有经历人生的风雨，无法懂得三毛当时写作时的复杂心境。经年后，有着同样的生死经历后，我再回头看三毛的《不死鸟》时，才明白，她当时矛盾的自我斗争。

其实，无论三毛是自杀还是他杀。我都希望，她能在地下安息，能在天堂幸福。三毛的亲人，如果还在为三毛的离开而痛苦的话，那我这个忠实的读者，只能在遥远的夜空下默默地送给他们一些祝福：“但愿活着的人，能够开开心心！”

《不死鸟》一文中，“我要守住我的家，护住我丈夫，一个有责任的人，是没有死亡的权利的。”三毛这一句誓死名言令我无法忘怀！也许，在我最脆弱的时候，就是她这一句简单的痴情话拯救了我。

三毛，我心中永远的“偶像派”作家。三毛，我心中最美的“流浪猫”！她，虽远离了尘宵，化成了尘埃。但在我心中，她永远是中国文坛最耀眼的“月光花”！不死鸟，并没有带给我负面的影响，反而，让我的灵魂得到了另一种升华。

三毛流浪累了就写作，写作累了就流浪。我雪玫瑰也一样，上班累了就写作，写作累了就上班。总之，长期在外上班的打工族，生活待遇就是流浪。当然，我也希望成为中国第二个三毛。

活着，无论悲喜。写作，都是生命中的快乐。无论，生活如何，我都坚持跟三毛一样，用平凡的笔调，记录生命中的不平凡。也许这种坚持，原本就是不平凡的代名词。也许，坚持到老，平凡的女人就成了不平凡的优秀作家。

命运捉弄人，有时会不择手段。或许，每个人的心里，都隐藏着一处忧伤的角落，藏着一间不可告人的秘室。这些，都是他人无法触及的彼岸。想起三毛离世的场景，空气便冻结了。突感，好冷，好冷。想写的话，似乎冻结在墨迹里。

一缕风吹来经年的感伤，一首曲荡起心中的波浪。生命中的某些路，即使再孤寂，终究是要一个人走下去。即使再寂寥，也要在属于自己的空间里没落。望着黑夜，我执笔起誓，必须争做一只“不死鸟”，以祭奠我心中偶像作家至死不渝的心声泪痕！

“不死鸟死了，三毛永远活着！”这是我在灵魂深处，对三毛姐姐的叩拜与崇敬，也是我对自己的呼声与呐喊。就算，未来的某一天，我因病而离开了亲人。就算，未来的某一天，我因终老而离世了。相信，我也会跟三毛一样，安乐于天上人间。我更相信，不死鸟是笑着飞向天堂的！

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有关读后感卢勤文集读后感范本篇十

在暑假里，再次读了《毕淑敏散文》，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们“爱”是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。“爱”是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。

《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为“心理散文”。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的'打动，第一次，我真真地对“爱”有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对“爱”的深刻理解打动了我。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇十一

——告诉孩子“你能行”

卢勤是一位热爱孩子，能走进孩子心灵世界的作者。寒假里有幸读到《卢勤文集》一书，读后感触很深。作者在书中分二十七个部分，详细介绍了各种教育情景和难题，并通过生动的故事进行了解答。学会对孩子说“你能行”，这是教育工作者和父母们必须应对的挑战。我作为一名教师，对孩子的成长教育有着不可推托的责任与义务，深感重任在肩。

要想让孩子茁壮成长，身心健康，就得与孩子建立良好的“邦交”，彼此尊重，才能睦邻友好，共同发展。摆脱教育被孩子逆反心理淹没的尴尬局面。《卢勤文集》就是一本提倡换位思维的书，该书本身就是一个换位思维的产物，很少有说教的词语和空洞的理论，而是完全从一个个形象的小故事出发来阐明事理，同时提供非常多的操作细节经验与读者分享。

卢勤在书中写道：让孩子喊出“我能行”。今天的孩子是新世纪的主人，他们“行”与“不行”关系到中华民族未来的命运，关系到21世纪人类的兴衰。“中国少年雏鹰行动”的灵魂是让每个孩子都喊出“我能行”。活动以冬令营的'形式，将参赛的孩子集中起来，住在北京一所小学校里。那里的条件不是太好，吃、住、行等都要自理。比赛分为实际生活测评和赛场竞赛。尽管天气冷、时间短、内容多、组织工作难度大，但作为组织者，我们有一种从来没有过的轻松。来自全国11个省、市、自治区的55名中小学生，每天喊着同一个口号——“我能行”，处处用行动证明了，他们真的能行！驻地学校的老师们感叹道，许多夏令营的孩子在这里住过，数这批孩子最棒！原因是什么呢？总结时，领队老师都说，是“我能行”这三个发挥了巨大作用！过去搞活动，总觉得孩子这不行、那不行，怕他们出事，所以老师管得比较多。这次，因为是比赛，比的就是“我能行”，大人不许插手，反而显示出孩子们自身的能力。

在当今的社会中，人们的知识储备是越来越丰富了。在养育孩子的问题上也有了很大的进步，很多父母也知道了有关孕前检查和孕期呵护、婴儿培育等知识。但对于如何才能让孩子身心健康、茁壮成长的问题，年轻的父母们往往重视不足。总以为这是个不需要系统学习的问题，当真事到临头的时候，就只能以打骂或者听之任之的方法对付过去。如今生活的节奏大大加快了，父母们的工作压力也增大许多，这种时候，往往对孩子的心灵成长问题掉以轻心。与之相反的是，孩子们成长的环境却越来越多元化，展现在孩子们成长过程中的世界也越来越令人眼花缭乱。在这样的环境中，单纯依靠孩子自己来适应和辨别环境已经不太可行。

如何让孩子拥有良好的品格和习惯，适应这个变化中的世界呢？老师和父母的言传身教就变得异常重要了。言传身教不仅是行动，更要看效果，而好的效果和正确的策略方法是连在一起的。对孩子说“你能行”，就是为了把孩子的心灵打开，让他更顺利地接受你的指点。

主宰命运的，是勇气，是自信，而这种勇气和自信要从小培养。当“我能行”成为一种信念，随着时间悄然沉淀在孩子心底的时候，他们就会真正成长起来了。

有关读后感卢勤文集读后感范本篇十二

那是最浓烈也最甘醇的美酒，岁月的蹉跎亦不曾泯灭其原始的野性分毫。炉中的沉香屑燃得正旺，透过酒盅边精致的孔环，你迷离了醉眼，向我问道：“世间有没有一座城市的陷落只为成全一段倾城的恋情？”我无言以对，才发现，是泪水浸得书卷沉甸甸。

三十年代，上海的月亮该是铜钱大的一个红黄的湿晕，像云朵轩信笺上落了一滴泪珠，陈旧而迷糊。整座城市在霓虹与陋巷交错间晕染，点点的光像半空中漂浮着的茧，包裹着不同的情绪。

相思黄叶落，白露点青苔。多情的女子呵，泠泠的白露，莫非是积蓄的泪水，为何不能畅流？千百度的回首，灯火阑珊处依旧一片寂寥。年年岁岁花相似，孰知岁岁年年人已不同。等得累了，也倦了，收起流不尽的相思红泪掩进一隅，静观人间百态，世事沧桑，只微牵嘴角，冷笑不发一言。

你用一个美丽而苍凉的手势，拈起了笔。

残缺如你，《倾城之恋》并不是一个浪漫动人的爱情故事，是一场男挑女逗欲擒故纵费尽心机的把戏和交易。面临生存的焦灼和无奈，白流苏用残存的青春下一次最后的赌注。在新旧生活和中西文化相悖相缠下滋生的范柳原，游戏人生，周旋于女人之中。彼此都把对方看得通透。而城市的突然陷落，使两个人最终走到了一起。当世界复归于平静以后，“执子之手，与子偕老”是不是又会成为一个梦幻。

倾城的.恋情在苍凉的二胡声中展开的“中国情调”，又在二胡声中结束，像一座雕刻精工的翡翠。

或许，月亮也曾是欢愉的，然而隔着三十年的辛苦路往回看，再好的月色也不免带着点凄凉。

你的笔，触及着人性深处所有隐秘的角落，书写着对脆弱人性的深邃洞察，对人性趋恶的敏感透视。人性，在你的笔下，从来就是另一番景象。

《金锁记》是文集中文化内蕴最为丰富的作品。门第森严的“家”对曹七巧来说是一座布满陷阱的丛林，由于情感的空缺，人性中的阴暗潜滋暗长，强烈的占有欲和疯狂的报复欲，使她由金钱的牺牲品沦为金钱的奴隶，成了一个幽灵禁锢在精神的炼狱里的疯子。

金钱，它如锁链一样锁住了年轻的心，锁住了美丽的梦，更锁住了灵魂。

人性的力量可以如此惊心动魄，让人不寒而栗。好像一个洞悟人生而又难以接近的眼睛，正阴郁而又刻薄地注视着灵魂深处。

写于针尖上，刀尖上，舌尖上的犀利、细碎、冷漠，在苍凉的铺叙中，弹性而触动心灵。

“也许每个男子都有过这样两个女人。娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭粘子，红的却是心口上的一颗朱砂痣。”

《红玫瑰与白玫瑰》，爱情的诗意被消解殆尽。有着“柳下惠”的美名，留学而归的佟振保与友人之妻姘居，极尽欢情。但当王娇蕊禁不住当了真时，他却逃之夭夭，抽身而退。距离，或许会给彼此裹上一层柔光加一重幻彩。可当两个人真要冲破时光的沙滩，淌过空间的湍流，不顾一切飞奔向对方的时候，结果往往是事与愿违的。终是娶了性情保守言行迟缓的女人做妻子。

多年后的偶遇，娇蕊对振保说，“是从你起，我才学会了，怎样爱，认真的……爱到底是好的，虽然吃了苦，以后还是要爱的，所以。”

佟振保，这个一向自诩顽硬的男人，竟猛地涌起了令人诧异莫名的泪水，滚淌着，同时裹杂着难堪的妒忌。

“软弱的凡人”最难战胜的是自己心中的魔障，便在双重人格中摇摆挣扎一生。

爱情的本质，或纯粹，或复杂，也许本就缺少诗意。

红尘里浮浮沉沉的梦，捉不住，只能叹息着时光太匆匆。十八春，半生缘，像风来了又走，让心满了又空。小茶馆内，嘴唇在颤抖，声音也在颤抖：“世钧，我们回不去了。”也许，住在心里的那个人，注定要藏在泪中。我想起多年前的那封信：我要你知道，这世界上有一个人是永远等着你的。不管是什么时候，不管是什么地方，反正你知道，总有这么个人。

爱情应该是世俗的、现实的、生活的、缠绵的、琐碎的。所以我们看得到，曼桢与世钧的爱情，发生于小饭馆，发生于吃饭的时候。表达爱意的举动，是在夜色中，冒雨雪到郊外，去为曼桢寻找丢失的一只手套。可是，爱情也是充满遗憾的。

《十八春》，是一段漫长的不了情。

你站在街角，吹着风，看着车马吹成了流云，看着人群吹成了飞鸟，看着过往吹成了回忆。也许每个女人都有过这样一段绮丽的经历，外表平静似水，内心却敏感得如丝绵蕴着胭脂，轻易就洇得一塌糊涂。

于千万人之中，遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯荒野里，你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，你只轻轻地问了句：“噢，你也在这里吗？”那个人，曾经让你变得很低很低，低到尘埃里，但心是欢喜的，从尘埃里开出花来。

《爱》，这样一个故事，凄美而感人。潜在的情感穿越各种迷离，一生永不褪色。“噢，你也在这里吗？”轻轻的，话语简洁得连一个字也容不下去。无声的美让人感到缺憾，以至于历尽种种苦难之后，这种美变成生命唯以回味的爱恋，现实的无奈同时让这份爱恋倍受时间无情的煎熬。

寂寞开在纯净里的诗意，唇齿生香。

《传奇》，忧郁、敏感、见棱见角。《流言》，乐观、好奇、见情见趣。集大雅大俗于一身。散文中，我们看到一个穿梭于市井中的地地道道的女人，随意坦率，有滋有味地展现着，律动而鲜活。不畏之嫌，也可童言无忌。《私语》中，“我要比林语堂还出风头，我要穿最别致的衣服，周游世界，在上海有自己的房子，过干脆利落的生活。”字里行间跳跃着市井气息，可尝、可闻、可看、可触、可感。

“生命是一袭华美的袍，爬满了蚤。”《天才梦》里的句子充满沧桑感，却如此深刻。《有女同车》，“女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”又是多么高明，极具况味。

你说：“我不喜欢壮烈。我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉。壮烈只有力，没有美，似乎缺少人性。”

封面上的你着一袭华美的旗袍，流光溢彩，是浓得化不开的绿。细细长长淡娥眉，斜飞入鬓，灵灵清清碧水眼，欲说还休。

那最浓烈也最甘醇的美酒，入口，随舌，在胸间绽起火焰。炉中的沉香屑已燃尽最后一丝氤氲。墨绿旗袍包裹下的玲珑女子，才气逼人，转身离去，微笑缓缓溢上嘴角......

张爱玲，有一刹那，我看到了你极爱的那个，美丽而苍凉的手势。

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