真实感悟(模板9篇)

感悟是人们在生活中对所经历的事情、感受的情绪进行思考和总结的过程。写感悟时，我们可以借助一些修辞手法来增强表达的效果和吸引读者的注意力。阅读以下感悟范文，或许会给你一些新的视角和启示。

真实感悟篇一

《活着》是余华的代表作之一。它讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文革等社会变革，许福贵的生活和家庭继续遭受苦难。最后，他所有的亲戚都相继离开了他，只留下老人和一头牛。以下是为大家整理的关于,欢迎品鉴！

各位领导同事大家下午好我今天给大家分享的这本书是我国当代作家余华的作品《活着》，有人说看活着这本书第一遍觉得是故事，看第二遍是历史，第三遍是励志，第四遍是关于一生的前尘往事陪你走到最后的不是人不是景而是淹没在一路上的痕迹，这本书看完大概只需要一天的时间，但是看完以后要理解其中的深意需要俩天，俩个月，俩年，甚至一生。

这本书讲述了主人公悲惨的一生，福贵出生在一个非常富裕的家庭，但却因为嗜赌如命败光了所有家产他的父亲被活活气死，母亲也因为在穷困中患上了重病去世，在他被抓去当壮丁的时候，妻子辛苦养大了儿女，本以为回来后一家人终于可以团聚过上好日子，儿子却在献血的时候因为失血过多去世了，女儿也在生下外甥的时候不幸去世，只剩下外甥和自己相依为命，可没想到小外甥却因为吃豆子被活活撑死，老人埋葬了所有的亲人后，与一头老牛相伴孤独的活着。

虽然生活很苦但可能活着的意义就像书里说的“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着”。如果在现实生活中你正在经历很多苦难对生活染不起热情那么这本书一定会告诉你活着的力量来自于忍受，去忍受生命当中赋予我们的责任和现实现实当中给予我们的幸福和苦难，就像千钧一发让一根头发去承受三万斤的重量它没有断。大家有时间的可以去看一下这本书，这本书里面有很多东西是值得我们去学习的。

再次翻开余华的《活着》，一种莫名的感动再次涌上心头。我不知道作者在写时是怀着一种什么样的心情，但我知道作为一个读者，在品味这篇叙说一代人历程时的深切感受!

作者余华这样解释“活着”：活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。

所以《活着》的主人公徐福贵在谈到死去的亲人的时候，“眼睛里流出了奇妙的神色，分不清是悲伤，还是欣慰。”徐福贵活着，好像就是为了看着身边的人一个个死去。死亡构成了福贵一生不间断的悲剧：儿子有庆死于强制给县长的女人献血，女儿凤霞死于难产大出血，女婿二喜死于建筑事故，外孙苦根死于吃豆子撑着了，这些死亡谁也预料不到。只有他的父亲、母亲和妻子家珍死得尚且自然。

在这出关于残亡的戏剧上演之前，他夜以继日地吃喝嫖赌，在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋，而他的父亲，在亲手处理掉所有的田产之后，死于由老宅迁到茅屋的当天。破败前的少爷不懂得伤心而破败后的福贵没资格伤心，因为他已经成了佃农，佃种着曾经属于自己的五亩田地。他亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和年仅7岁的外孙苦根。

他身边的人一个个死去了，而他却没有这种“幸运”，他只能活着，因为这是他的命运，一头牛在犁完所有该犁的地之前，一个人在挑足他应挑的担子之前，上天是不会让他的生命提前逃离的。

从表面上看，这一切好像都只能归结于命。而事实上，这些悲剧归根结底来自动荡的社会，不正常的历史，在这个扭曲的年代里，在残酷的历史面前，贫苦的个体生命注定不会有好的前景，死亡便仿佛应运而生。在那个战争的年代，大跃进的年代，福贵是一个象征，他是贫穷百姓缩影，背负着诸多的厄运和沉重的历史悲伤。在那个灰色的年代，创伤充满了整个社会，历史把人类所能承受的所有不幸都压在中国百姓身上，因而他们的生命也才显得那么脆弱。

在失去了其他的亲人之后，福贵与苦根相依为命，他们共同的心愿就是攒钱买一头牛。钱终于攒够的时候，苦根却已经死了。福贵一人买回了牛。那本来是一头正要被宰杀的濒死的老牛，它已经干了很多活受了很多罪，就算不杀它恐怕也活不长了，但是，因为不愿看着老牛在哭，早已不再会哭的福贵买下了它。起个名字也叫福贵。

一过10年，“两个老不死的”———徐福贵和老牛福贵———居然都没有死，他们活着。福贵赶着福贵去犁田，在吆喝福贵的时候嘴里也喊着所有死去亲人的名字，好像他们也都是些驾着轭正在埋头犁田的牛。

他变成了一个孤独的的老人，站在老黄牛旁，絮叨他这一辈子的故事!他是多么的无奈，面对亲人的死，他只能眼睁睁看着，没有血泪的控诉，也没有撕心裂肺的叫喊命运不公，有的只是福贵在生活中磨练出来的忍耐和坚强的意志，这无边无际的忍耐包容着一切的悲痛，以致再大的苦难降临，福贵也能将他无声无息地消融在包容之中。生命是脆弱的，生活是残忍的，眼泪是没有用的，而惟有一颗坚定勇敢的心才是永远不老的。在福贵心中，这个世间无所谓无望，他活着是为了活着的本身，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

他的亲人死了，生前他们相依为命;死后，福贵知道，不管他死去的亲人化作了泥土还是化作岩石，这都与他无关了，他只有好好的活下去。福贵一生经历种种生与死的转换，他向死而生，在死亡的边缘唤醒对生的渴望，顿悟生的价值与宝贵。在残酷的生活里从容。有人说这是一种对生活的麻木，对死亡的麻木。其实，我想他是在用沉默的方式思考生与死。他懂得了死亡是每个人最终的归宿，而生存是通往死亡的一条路，或许这条路上险象环生，或许平平淡淡，但他依旧在以各种方式考验着活着的人，福贵，他经得起这种考验。在残酷的、不稳定的生存中，福贵也变得越来越坚强，忍耐。福贵顿悟了一切的苦难，在对苦难超强的忍受中，显示他坚忍不拔的品质。

我总认为人世间最伤心的事莫过于亲人对你的不理解，当看完《活着》你会知道，人世间最痛苦的事是看着身边一个个亲人慢慢的死去，直到只留下你孤单的一个人....

我不敢想象，如果主人翁换着是我，我会不会继续生存下去，但是他却依然友好地对待世界，这种对苦难的承受能力和对世界的乐观态度，我想不是一般人能想象得到的。

当出生在90年代的我们还在为物质上的需求挑三捡四时，我们从来不知道上一代人为了生存而挣扎的情形;当我们还在抱怨命运的不公时，是不是也应该想想这世上更苦难的人，与他们相比，我们是不是更应该感到幸运呢!

人，活着到底是为了什么?

当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时，我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!

活着，就要善待身边的每一个人、第一件事，千万别为自己找什么借口，因为“人是为活着本身而活着的，而不是为活着之外的任何事物所活着。”

《活着》是一部读来让人感到沉重的小说，那种翻开书页的不忍，那种合上书后的隐隐不快，我很想知道一个需要怎样的信念和意志力，才能支撑他在遭遇到一连串的打击后还能顽强地活下去。家道中落的悲哀，失去双亲的痛楚。白发人送黑发人的打击。终于的落单与那头老牛，孤苦伶仃的日子里，回首曾经，他需要多大的勇气。以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。福贵是生者的赞誉或是悲哀，之于他我更多的同情却又不得不为他的淡然而新生丝丝敬意。他用平静的面容掩饰着他内心的波涛汹涌。他用他的一生告诉我：平淡是福，活着真好。

以前喜欢阅读但很少写读后感，这次不是不想写而是看过读友们写的感觉自己更加词穷，写不出内涵。人为何而活着？有人认为是为了爱活着，有人认为是因思考而活着，也有人认为因为责任而活着，而富贵却说：“人，是为了活着而活着。”

年少时的富贵，因贪图享乐不能自拔，最终从一个富家少爷沦落一贫如洗的贫困人家，可当他洗心革面重新做人的时候，又被命运开了玩笑，给母亲抓药的时候又被当壮丁抓走，苟且偷生只为一个单纯的信念——一定要活着回家，富裕时已经辜负了亲人，而这次一定不能再辜负吧。终于活着回家，看到一双儿女，虽然爹娘已经去世，女儿因病不能变成哑巴，但一家人能在一起就是的幸福。可生活就是如此，明天和意外你永远不知道谁先到来。当一切都在自我满足的幸福之中时，有庆好好的就那么走了，当看到这里的时候连自己都不相信就这样走了，原本要杀人的富贵因为对方是当初过命的兄弟而非县长的时候就这么原谅了，可他原谅不了自己。

偷偷的把有庆埋了，擦干眼泪偷偷的回家，最后家珍还是知道了，善良的女人也接受这样的事实。日子波澜不惊的继续，原本以为苦难就此结束虽然清贫但可以好好生活的时候，凤霞走了，家珍走了，二喜（女婿）走了，最后甚至连五岁的外甥苦根也走了，有些接受不了这样的情节，可最后又被富贵的开朗所感染着，赶着那头叫做“富贵”的老牛，乐呵呵的面对属于自己的生活。也许富贵觉得他不是单纯的一个人活着，而是所有人再他一个人身上活着，活着看生活一天天变得更加美好。

为了活着而活着的人生，简单明了，如果自己是富贵或许做不到如此活着，但更庆幸不是富贵，可以为活着而更美好的努力着。活着究竟是为了什么？对于自己来说，活着就是不辜负自己的所有角色，努力踏实的笑对生活，做想做的自己，好好活着。

真实感悟篇二

听过太多与梦有关的词语、金句了,什么梦想、人生如梦，什么梦境,还有梦笔生花;如此之多.的“梦"无不诉说着人们的期盼、祝福,也在感受着不同时期,人们的不同心情,譬如:梦想每个人有着自己的梦想,这些梦想或平淡,或含有众多的抱负,或由自己树立,或由他人附加，但无一~例外,都是对未来生活的期待,哪怕在他人眼中,自己的梦想是如此的不堪一击,不值一提。但都是当下我们的期待、期盼,我们为之向往地生活或状态。当然,对于显而易见不可发扬的梦想，或会带来不可挽回的消极梦想,我们应及时阻断。

今日就梦,谈谈自己的喜爱之词。第-次听到这句有关梦的语句,让我从此深埋脑海,时时品味一番,每每看到,都有不同的所思所感,是什么样的一句话呢?今日与诸位分享:“以梦为马，不负韶华"。

梦,是缥缈的，虚幻的存在;马,是充满活力的，充满希望的,提到马,我想到的第一个词不外乎是策马奔腾,这犹如一-幅生动地画面展现在眼前,又让我向往自己的人生是否也可如奔腾的马儿一般,所向披靡,马到成功。

百度对此句的解释为:指把自己的梦想作为前进的方向和动力。马,在这里是指动力,亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体,承载内心的理念和梦想,为未来的人生提供内在支持。不负韶华:韶华,指美好的时光(常指春光)、美好的年华(指青年时期),不负韶华,指不辜负美好的时光、美好的年华。

是啊,以梦为马,不负韶华;不正是我们最美的梦想吗?年幼时,因为羡慕老师在我们考试时可以监督,而期待有一天成为老师,教育不慎听话的孩童;因为喜欢吃零食,梦想开-个小卖铺;因为喜欢游乐设施,梦中布置开了几个游乐场,仅供自己随心所欲玩......

随着慢慢长大,我们开始认真思考自己的梦想，不再因自己的意识只需而随意确定自己的梦想我们开始不断地去探索社会，去发现,应该说寻找最真实的自己，开始想自己向往的生活一步步靠近、靠近、再靠近。不知道是我们成长的必经之路,还是我们对自己认识更深或者慢慢妥协在现实中了。但无论是什么,我觉得,这就是我的梦,也是我的成长路上重要的组成。

回收过往,展望未来,我不仅自问,我的梦究竟是什么,内心的一个声音告诉我:再未来某一天回想起现在的生活,没有后悔,那就是今天的梦。“甘”于做梦,“敢”于做梦,“赶”于做梦。心甘情愿的做梦,放心大胆的追梦,勇敢努力的圆梦。

哕哕嗦嗦,絮絮叨叨,不知写了什么,也不知想写什么,仅抒发自己的一点感悟吧。

真实感悟篇三

发现社会不公平了，自己得变得现实了。

在国内，这被说成是挫折教育。

出了国你会发现，无论是美国还是瑞典，这些绝非中国独有，这是时代的弊病，社会的固疾，是需要我们自身变得足够强大以后慢慢改变的东西。

随着留学市场化和物质化，加上国内留学生的低龄化和土豪化,“留学”这个本该象征着学术，名校，自由，远方等等美好画面环绕的词汇，已被拉下神坛，low为凡物。有人依然坚信留学是个开阔眼界，增强学术，提升逼格的高地;也有人调侃留学只是混个文聘，烧些人民币的游戏。

其实，去北欧留学能学到的就两样东西：一种被放到任何国家任何谁都不认识的地方都能生存下去的能力;一种名车豪宅已动摇不了愿意每天坐公车去追求简单梦想的平淡心态。这两样足以让一个人受益终身。

翻过山的人会对没有翻过山的人说，山后面不过如此。但终究还是有很多人从没有翻过这座山。

留过学，你便仿佛获得了感叹"不过如此"的资格。你知道了，有人自始至终不知道。你见到了，有很多人却终其一生见不到。

就像电影《霍比特人》里gandalf对bilbobaggins所说：

theworldisnotinyourmapsandbooks……whenyoucomeback,youwillnotbethesame.世界并不在你的地图与笔记里……当你回来时，你从此与众不同。

这是一段，任何时候回想起来，都会笑容满面的求学经历。

留学最吸引我的，是无限种可能，你不知道若干天若干年后自己将会在哪里。还有就是能明白什么叫真正的强大和平静。(来自留学生jasminecheung)。

为什么明明全世界最爱我们的两个人都在身边，我们却还要离开他们。俗人云：父母在，不远游。内心当然不想因为该死的时差让他们总是在电脑前坐几个小时等着我们上线大家才说几句话。不想每次见面时候心惊地发现他们多了些白发和愈发深陷的皱纹，发现一直以来遮风挡雨的温暖老屋变得空落落。但是我们知道，所谓的父母在不远游，还有后面最重要的一句话——游必有方!

所有漂泊的人都是为了有一天能够不再漂泊，能够保护起家人。只有经过这样的折腾，这样看起来的一种徒劳无功，才能明白原点是一个什么样的东西。人的生命是短暂的，你不可能经历所有的精彩，学习和经历本身正是帮助你梳理你未曾经历过的精彩。

有一个同学这么说：出国就像出柜，不出憋屈，出了后悔;但是不远离家，你并不知道家的好处。想起那个叫人非常澎湃的老话：读万卷书，行万里路。

举个栗子。他曾在北京读过半年书，一些中学的同学，一辈子就在北京城里打转。有个小孩儿，皇城根儿，不曾远行，不曾别离，也有很牛逼的心态，当然了，成绩也好，在北大念书，就想着毕业了在研究所混口饭吃，反正家里条件也不错。出过国，和爸妈游过新马泰。没什么影响，不能说是混吃等死，但也只好一点点，不知道自己想要什么。

有一天他突然说要出国念书，本来只是图好玩。然后交换了半年，回来以后就像变了一个人，非要拉我回去创业，而且是真的很具体的东西都拿出来了。我说，我还没有想创业的本领可以与你合作。当然这个就是别的话题了。

真实感悟篇四

1.为自个儿而活，就这么简单!

2.既然这么难，我们为什么还要活着?

3.向死而生，苦难是财富，教会我们如何活着。

4.生死不由我，但活着由我。

5.人活着是一种心情，心情好了一切都会好!

6.不谈死，何以言生?生命的意义，也许就是向死而生。

7.活着不是来自于呐喊进攻，而是忍受。

8.以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。

9.人生如梦，岁月无情蓦然回首，才发现人活着是一种心情。

10.好好活着，为这痛苦而又光芒四射的人生。

11.活着，是这一辈子唯一坚持了一生的事。

12.人活着，发自己的光就好，不要吹灭别人的灯。

13.好好活着，花儿别样红。

14.活着，一定得让自己有个好的心态。

15.不能颓废，必须好好的活着。

16.人生不能靠心情活着，而要靠心态去生活。

17.我是有时候想想伤心，有时候想想又很踏实，家里人全是我送的葬，全是我亲手埋的，到了有一天我腿一伸，也不用担心谁了。我也想通了，轮到自己死时，安安心心死就是，不用盼着收尸的人，村里肯定会有人来埋我的，要不我人一臭，那气味谁也受不了。我不会让别人白白埋我的，我在枕头底下压了十元钱，这十元钱我饿死也不会去动它的，村里人也都知道我死后是要和家珍他们埋在一起的。

18.不要哭，不要让别人听到我们在哭。

19.女人都是一个心眼，她认准的事，谁也不能让她变。

20.随着时间的推移，我内心的愤怒渐渐平息，我开始意识到一位真正的作家所寻找的是真理，是一种排斥道德判断的真理。作家的使命不是发泄，不是控诉或者揭露，他应该向人们展示高尚。这里所说的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善与恶一视同仁，用同情的目光看待世界。

真实感悟篇五

下面是小编为大家整理的,供大家参考。

每个人活着的意义都有所不同，那么读这本书的时候，我们可以详细去品味一番他人的人生以及对生活的态度。下面是小编整合的活着阅读真实感悟范文，一起来看看吧。

在还未看内容时我曾做过这样的猜想：小说既然取名为活着，那必然是表现主人公在经历万难后仍然坚强的活着。带着这猜疑我细细品读余华的《活着》，读完之后让我倒吸一口冷气。虽为活着，但却让我不断地看着鲜活的生命在这个活着的故事中一个个死去。

《活着》这本书太过沉重，它超出了我的承受底线，那些曾经鲜活，最终变的死寂的生命却已深深的映在我的心上。本书作者余华用冷静的令人发怵的笔调记述着这个故事。

在我看来余华是冷漠无情的，他何以让那么善良的妻子，那么聪明伶俐的儿子乃至更多人相继离福贵远去。只留下我内心无声的叹息和泪水。

福贵的儿子有庆是第一个突然死去的。“有庆不会在这条路上跑来了。”他的母亲说。大多数人应该在这个时候心痛不已。有庆对生活充满无限的向往和希冀，即使贫苦艰难的生活，即使福贵简单而粗暴的教育方式，他都那么的热爱生活，热爱生命。他爱他的两只小羊，为了割草和上学每天来回奔命。所以当他在父亲面前拿了长跑第一名的时候，我衷心的笑了，因为我似乎看见了有庆的希望。可是令我无法接受的是有庆的突然死去。就像今天我们知道的许多社会底层的人们一样，有庆的死冤枉而荒谬。由于血型与临盆的县长夫人相同，被逼着去献血，他竟因为抽血过多而夭亡的。

一切就像一个巨大的诅咒。女儿，妻子，女婿，外孙，最后福贵只剩下自己。和一头也叫做福贵的老牛。

因为远离那些动荡的年月，因为并未真正有过艰难和困顿，这个故事让年青的我不禁有些战栗。全书笼罩着“欲哭无泪的压抑”。只是阖上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的要宽广;而活着，纵使要担当更多难以承受的苦痛，我们依然要坚忍，顽强。这或许就是生命的力量，这或许就是活着的呼唤。

余华这么说他写作的缘起——“我听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深打动了我，我决定写下一篇这样的小说，就是这篇《活着》。”

在老师的推荐下，我读了《活着》这本书。读之前我听同学说，故事很悲惨。以至于在一段时间内，我以为它是一本普通的写农民悲惨生活的小说，讲述活着的不易。然而在我读了它之后，我有了全新的理解和感悟。

故事是以一个叫福贵的老人展开的，用第一人称的方式给别人讲述了自己的大半生。从他身边的人一个一个多起来，再到一个一个地离去，我感到难过，同时又觉得这样的生活真实又不可思议。真的会那么巧吗，身旁的亲人怎么会一个不剩地全部离去?然而，未来，是我们无论如何也不能掌握和确定的。

在余华日文版自序中，提到关于“生活”与“幸存”的辩解，面对问题：“为什么在如此极端的环境中，还要讲生活而不是幸存?它们之间的轻微分界在哪里?”答道：“在中国社会底层的人来说，它们就是一枚硬币的两面，代表了方向的不同。对《活着》而言，福贵经历了苦难，但是他在讲述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他讲述的是生活。”

活着，就是一种坚持。——题记。

在期中考试前，我读完了余华先生的作品《活着》。这本书语言平实，真实，但感情也很压抑，让人读完之后内心很不是滋味。

主人公福贵本是富家子弟，可爱好赌博，最终输光了家中所有的钱。因为这，他的父亲被他气死了。之后，他将他父亲卖房子得来的钱去还欠下的赌债，不幸，在回来的途中被抓去当了兵。等到他回来时他的母亲也已经去世了。福贵有两个孩子，一个叫凤霞，一个叫有庆。有庆是他的小儿子，可令人难过的是，有庆学校校长的媳妇因为难产大出血，需要抽血，于是就把有庆的血抽光了，有庆就这样没了。他的闺女凤霞，小的时候因为发了一场高烧，变成了一个哑巴。后来，凤霞嫁给了一个城里人，叫二喜。可不幸的事情又发生了，凤霞因为产后败血症，生下苦根之后便去世了。二喜就带着苦根过日子，可之后因为一场工地事故，二喜也死了。苦根就跟着福贵生活。福贵的老婆家珍最后也因为软骨病，走了。就剩下了祖父俩相依为命。但好景不长，一次福贵早早出去干活，因为心疼苦根没吃过豆子，便给苦根煮了一锅豆子，结果苦根吃豆子撑死了。到了最后，福贵偶然间看到了集市上的一头老牛，他觉得那头老牛像极了自己，便用自己仅剩的积蓄买下了那头老牛，并给它也取名叫福贵，他们一起活到了80多岁。

这本书讲述了福贵悲惨的一生，使人感受到了当时社会的真实。福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后所有的亲人都先后离他而去，仅剩下一头老牛和年老的他相依为命。我非常喜欢这本书，不仅仅因为它是一本好书，更因为它完美诠释了一种“活着”的人生哲理。是一本容易让人产生共鸣的书。非常好地秉承了中国人重“生”的观念，这是具有中国意味的小说，淳朴却极具震撼力。

一群淳朴而纯实的人们，为了活着而在奔波，为了活着而在努力奋斗。在夹缝“炼狱”中生存，本道生活太过不易，经历太多生生死死，经历太多喜悦苦痛，大喜大悲之下，最终萦绕在心头的是看清一切的淡然。

合上书，抚平自己心中微微泛起的叫做“苦郁不平”的涟漪，认真思考起来。“活着”这个词的本身其实就是对于《活着》这本书的诠释吧。

活着，那到底什么才是活着呢?是一生璀璨辉煌，名利双收，就此走向人生巅峰?还是吃喝不愁，放飞自我，肆意挥霍?还是穷苦一生，茫然无助，默然忍受坎坷一生?不，都不是!活着，是繁华落尽一片萧瑟中对生命意义的终极关怀，是以活着为基本目的而产生对生命本身的一种要求。

《活着》用一种很平静，甚至很缓慢的方式，将人们在阅读可能存在的一个又一个向好的方向发展的幻想逐个打碎。而余华，就像一个熟练的外科医生慢条斯理地将生活残酷的本质从一层层的假象里剥离出来。记得余华在他《活着》一书中写到：以笑的方式哭，在死亡的伴随下活着。这就是对感动深刻的理解。真正在苦难的拷打下刻画出的轮廓是坚硬与无奈的，更是无声的。因为习惯苦难，习惯到自己都不觉得它是苦难。福贵经历了太多的坎坷，习惯到最终把自己都当成了一位人生的看客。

福贵生活的时代背景可能就带有点灰色低沉色彩。从国民党统治后期到解放战争、土改运动，再到大炼钢铁运动，自然灾害时期……虽小说有意淡化了社会政治背景，但是这样反而更容易让我们看清楚福贵想挣扎却愈发挣脱不开的无力，看清苦难下一种最原始的生存状态，也因此，让我们更近一层地去感受福贵的忍耐之路的心酸历程。也许，一个人前半生的罪过要拿他整个后半生来赎还，也许一个人不能选择生活的因，一个人生活的果却可以去选择。所以活着的人本身就是伟大的，他战胜了太多的存在和不存在、发生和没有发生的意外。

活着又何必多言。余华在自序中说道：“‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”当我们学着去忍受，当我们学着去用乐观承受生命之重，当我们把活着当成一种责任，那么苦难和悲痛也就不再有刚提起苦难和悲痛的那般苦涩，自然生活中也就不再存在绝望。“千钧一发”大概就是在说这样一种对苦难的巨大承受力吧。活着，责任，乐观，坚持，所有的词汇合起来让我有了一层新的领悟。

淡然!是晚年福贵给我的感触。岁月的磨练让心灵在尘埃中洗尽铅华，洁白纯净。游览过万千世界，经历过生命的倾盆暴雨，凝聚而成的却是生命的一泓清水，给似水流年增添了柔和，让生命在落叶中安享静美。恬静的年华里，不再问花开几许，只问是否浅笑安然。一人一牛，乐的安然自在。

整个故事已经读完，人物的结局也已经了解，心中的涩然久久未平，但晚年福贵心中的淡然也算是给我们读者的一丝丝欣慰了吧!

说到这里，我开始感激我现在所拥有的一切，比起福贵的不容易，我实在幸福太多。就让我载着乐观的心态，且歌且徐行，去寻找活着的意义吧!

读完《活着》，我感到的是一种低沉的怒吼，无声的震撼。小说中没有精心雕琢的文字，没有蓄意煽动的悲情，甚至没有跌宕起伏的故事和波澜壮阔的人生。当所有人都仰望灿烂星空的时候，作者却将目光转投于最为卑微的草根之中。以作者的视角让我们看到了在卑微的草根中所蕴含的令人心惊的力量。

其实恰恰相反，生命的意义往往藏匿在痛苦之中，生命只有经受过痛苦的淬炼才能变得完整与通达。试想年轻时的福贵，终日挥金如土，游戏人生。可他并不了解自己为什么活着，睁眼便为该如何挥霍时光而苦恼。

活着本身就是寻找活着的意义的过程。这个过程注定痛苦，可痛苦并不能代表活着的意义。人类最终追求的是从痛苦中诞生的幸福。

对幸福的定义是发至内心的满足和愉悦感，可放眼如今，人们的生存环境愈来愈优越，可幸福感却不升反降，究其原因，只能说富足的物质虽然提升了生活质量，却更膨胀了人类的欲望，增多了满足的需要。

这样下去，幸福便如一架永无尽头的天梯，尽管不断攀登，幸福却总在上方。而福贵一家人，尽管的痛苦中无助漂浮，却一直有一份满足存于心中。家珍即使在儿女丧尽，重病将死之时，仍然可以满足的总结自己的一生，并在生命的最后深刻，无比温情的对福贵说：“下辈子我们还要在一起过。”这一句话，胜过多少金山银海，胜过多少海誓山盟。

即使在无边的黑暗中，人生也总有一丝光芒如同峭壁上的缆绳，给人活下去的力量。这一丝光芒便是希望。正如雅典娜在装满洪水、瘟疫和战争的潘多拉魔盒中偷偷放入希望。命运也总会在人面临绝望之际，重新给予生存的理由。当福贵一次次亲手埋葬至爱的亲人，苦难无数次叠加，可现实仍然为他保留着一丝若有若无的希望。

有庆没了，还要抚养凤霞：凤霞没了，还要照顾家珍：家珍没了，还要顾及二喜：二喜没了，最后还有苦根。命运就这样一路使他绝望，却又留下一丝希望。他被这一丝希望牵引着走过大半生。可到最后，苦根也没了。这时的他还有什么希望呢?我想这时的福贵老人活着已不需要指引，他已经真正看透了死亡。

死亡，不过就是那么一回事。虽不至庄子鼓盆而歌那般洒脱，却也可在心中达到一种平静和从容了吧。活着的人终究会死，而死去的人不能复生。既然与亲人重聚只是迟早，那为什么不将就着过完余生呢。人生到达福贵老人这样的状态，是痛苦或是幸福，都不重要了。

痛苦中诞生的幸福，绝望中孕育的希望，最终凝练成两个字：活着!人生只为活着而活着，而活着二字已囊括世间所有。

纵观整部小说，作者是以福贵老人之口，从一个侧面深究人性的顽强与坚韧。当然，优秀的小说总是要有对整个时代的铺陈与评论。淮海战役，文化_都被设定为故事发生的时代背景。而在后者那样的恐怖时代，更有像有庆和春生之死那样骇人听闻的现实。宏大的背景和惊人的事件最终都是为了衬托出卑微而伟大的生命，《活着》就是一部考验生命极限的作品。

当生命经过痛苦与磨难的考验之后，得出的结果是：生命会因时间的流逝而融化，但绝不会为痛苦的重压而折断。

真实感悟篇六

…世界上没有什么感同身受，你觉得自己心肝都撕得血淋淋的，肠都铰断了，其实别人一丁点都体会不到，看你表情恐怖，同情一会，接着该高兴还得高兴……别把希望寄托在别人身上，别要求别人懂你的感受，叫得再大声也白费工夫，不怪别人冷血，怪你自己没防备。

微笑面对生活；2、执着是卓越代价；3、急躁是你敌人；4、现金和勇气是无价之宝；5、要得到爱的唯一方式要讨人喜爱；6、怠惰、嫉妒、自怜、自以为是，所有这些自取其败心理习性，都会让人失败，避开这些特质你就成功了；7、人生目的：是你希望爱你的人当中，有尽可能多的人爱你。

『做人的底线』（1）不做第三者，即使再喜欢。（2）骗我可以，如果被我知道超过两次，请你有多远滚多远。（3）如果你拿我不当回事，我会以同样的方式对你。（4）我可以装傻，但别以为我真傻。（5）我可以容忍，但别超过我的底线。（6）我不是没脾气，只是不轻易发脾气。（7）任何的真话，我都能接受。

生活如舟，摇摆不定；生活如水，平淡最美；生活如麻，千丝万缕；生活如料，酸甜苦辣；生活如酒，纯而不腻；生活如竹，步步高升。生活是生下来，活下去。百变生活，如一的命，走哪条路，是自己选择，顺着这条路走下去，坚持下去，你会发现路旁风景很美，生活在不经意间变换，越变越好。

苦瓜的梦魔。

人生，从开始到落幕,到底能够穿越几段精彩?真想用无数首诗歌,换取更多与你的回忆，爱情的诗行，是两颗高贵的灵魂之间的对白。在我流淌着真情的诗卷里，无数次为爱写满了人生的动容。我生命里最遗憾的事情,就是来不及爱你.。

孤灯伴酒入愁肠，浅醉忆红妆。

当年海誓犹在，叹世事无常。

情未了，夜未央，泪两行。

抚琴抽咽，月满西楼，谁诉离殇？

苍茫的夜，

被撕碎的心瓣轻轻洒落，

好想将灵魂深深埋葬，

累世积蓄的爱恋，诠释了我所有的永恒，

凝眸向远方，

目光里泛着泪光，

如海的誓言，好想将你和我的灵魂融为一体。

斯人独立，万载成霜。

茶禅一味。

在饮茶习惯的传播上，佛教起了很大的作用。因为佛教提倡坐禅，这种清净需要提神，驱睡，而茶叶正具有这种功能，故寺庙以及僧人种茶、制茶、饮茶蔚然成风。这也足见金沙寺僧人发现“五色土”，首创紫砂壶，把茶、禅和壶链为一体是再自然不过。此茶禅一味之一也。

禅能怡情养性，然非一日之功，且须静心参悟，方能顿悟其中机妙。茶亦然。不管何种茶，品出真味，须要时间，更须悉心体味，方功到自然成，有朝一日醍醐灌顶，豁然开朗。别人说这茶如何如何，那是人家的感受，如果你没有品过这款茶，只能“被接受”，是说不出人家那切身感受的，只有你一如人家那样悉心体味，你才会感同身受，首肯认可。茶如禅，禅似茶，都有苦尽甘来，浓去淡至，回味不已的特质。此茶禅一味之二也。

参禅说到底是悟道，是修身养性，是精神境界乃至灵魂生活的追求，是丰子恺评论李叔同境界之“二层楼”（精神生活）乃至“三层楼”（极具宗教色彩的灵魂生活）。品茶亦然。开门七件事，柴米油盐酱醋茶，茶叨陪末座，非茶不重要，茶乃国饮，且影响远及世界各地；只是相对前面六种，茶似乎不太重要（在基本的物质生活尚且难以满足的情况下），毕竟饱暖思饮茶，这说明茶既是物质的，又是精神的，甚至对有些人来说是灵魂的（如个别得道高僧）。茶品到一定时候完全可以说是精神享受，物质满足反倒退而次了。儒、道、佛看似不相干然又内联不断，本质上都是提高修为提升精神境界的。参禅后的得道在漫漫人生路上充其量只几次，一壶茶滋味最好也只三四泡而已，好比人生真正引以为豪的也只几次而已，这么看来不只茶禅一味，茶禅和人生竟也一味起来，故品茶参禅实则也是体悟人生。茶禅一味，标志着儒家、道家、佛家都已经将饮茶作为与精神生活密切相关的体验。饮茶已然（尤其在物质生活水准日益提高的当下）由物质层面上升到了精神享受文化消费。一茶一世界，一禅一菩提。此茶禅一味之其三也。

曾于今年四月八日、五月十七日两度有幸于临港新城滴水湖畔之“倚湖茶庄”品茗，颇消受了一番，那款枣香四溢、玛瑙汤色、红亮通透、酽浓醇厚的大叶种熟普给我的印象太强烈了，如今似乎还颊齿留香。品茶之余，顺带欣赏了其中布置，一幅大羊“茶禅一味”行书条幅让我两度驻足，写的是极具仙骨佛心，令人歆羡，暗想好茶的我，他日也能得其手泽，或把玩或悬诸陋室，当甚幸。七月八日晚蒙大羊厚爱邀我至其府上聊天喝茶，我焉能不去。品茗三巡，时至晚十点，我忍不住把珍藏已久的想法说了出来，许是大羊兄正沉浸于品茗神侃的高兴中，立马裁纸磨墨，瞬间“茶禅一味”四字立就，首字“茶”尾字“味”浓墨，中间“禅”“一”字淡，尤其“禅”字水墨洇染，亦字亦画，颇有禅意，妙不可言。人说妙手偶得，信哉。整幅字集“浓墨宰相”与“淡墨探花”于一体。书法中有儒家的中和，道家的飘逸，乃至佛家的空灵。想来忠民兄是满意此作的，要不然不至于日期外顺写“茶后一挥，禅味自由指间泻出耶。”管中窥豹，寥寥数字见出书家之功力性情与状态也。

难忘张忠兄的好茶，难忘大羊兄的佳字，也难忘古人的智慧结晶——茶禅一味，留下雪泥，留待将来再细细品味。

那片花丛改变了我。

六月的风拂着脸庞懒散垂着的发丝，独自一人，游走于遍地花丛之中，欣赏那曾经改变了我的花的世界。

六月的花，开得正灿……。

一阵阵淡淡的芬芳塞满鼻中，一个个娇小可人的身影绽放在枝头，是一面撑满了的帆，又似一张忍不住的笑脸，像要绽开似的，那里面装满了怎样的玉露琼浆，又塞下了几种心事，或许是刚下过雨，空气中多了几分湿润与芬芳，花瓣上缀着珍珠般大小的雨滴，似泪珠。

看着那载满雨滴的花瓣，没有愁容，满是欣喜与坚定，那小小的身躯上刻满伤痕，那淡淡的伤痕中藏满坚强。

生活本来多挫折，我却不如一朵花，原来，坚强藏在雨后的紫花心中。

青春本来绚烂多彩，我却总少些许质朴，原来，纯洁藏在荷花中。

是梦中的那片花海，骄阳下，那些被太阳照耀的脸庞，她们静立着、她们绽放着，她们什么也不说，只是努力地向上生长，散发触摸天空的芬芳。她们没有满身香气，她们素淡妆，浅浅笑，一心向阳，她们只记得自己是向日葵，只记得要朝着太阳的方向努力生长。阳光下的那一抹抹、一片片菊黄，很刺眼，反射着太阳的光芒。大自然就是这样，你给植物以充分的阳光和适量的心，它就还你以怒放的芬芳，没有一朵花是不知道感恩的。

成长本在爱之中，我却很少感知，原来，感恩藏在那阳光下的向日葵中。

品一朵花，感悟一个世界，是那片花丛真正改变了我。

轻装上阵人生会更美好。

他说，常听有人抱怨：“哎，活得真累！”一个人最大的劳累莫过于心累。心累，凡事看不开，就会导致肌体内各器官调节作用的失衡，久而久之，疾病就会缠身。

心累到底是什么？是无可奈何花落去，是一个人为更多的个人自由选择而付出的沉重代价。不到长城非好汉，对社会地位的渴望，对金钱的渴望，对虚伪自尊的坚持，对享乐的无尽欲望，等等，都会造成自身的不愉快，于是就有了生活很累的感觉。

两个一起跑步的人，跟在后面跑的`总会显得累些；社会在发展，如果跟不上节奏就会觉得累。想干事情很多，做过的梦也有很多，可是什么也没有做成，于是觉得累。睁开两眼历历在目，闭上双眸又不堪重负，看不到希望和光芒，于是感叹心累了。

手酸了，可将手里的东西放下；心累了，请把心里的事放下。说到底，再累也不要让自己心累。轻装上阵，人生会更美好，身体会更健康。

苦海不苦是心苦，净土非乐是心乐。

把微笑留给伤害你的人！多么洒脱的一句话，多么豁达的胸怀，多么珍贵的品质！这里面包含了多少内涵，多少修性，多少酸甜苦辣！

这就要看我们是否真心实义地修持愿、行菩提心，修持愿、行菩提心的决心及毅力如何。也就是说，对待伤害过我们的人，或者正在伤害着我们的人，是否也可以心平气和地面对他们。不仅仅原谅他们的所作所为，而且慈悲地善待他们，就象以平等心对待每一个众生一样，又好似父母对待生病的孩子般。我们的父母，不会因自己的孩子生病，就离开他，不再理睬他。相反，他们会更加关心和爱护这个孩子，因为孩子生病了，需要照顾，所以应该给予更多的爱、更多的关照。能把“需要照顾”当成自己事业中的一部分，这就是一个菩萨的境界了。平等对待所有一切众生，放下心中的卦碍，就不难做到这一点。

一般说来，对于伤害你的人，或是正在伤害你的人，我们往往远而避之，这就已经算是不错的了，但是对于一个佛弟子来说，这还远远不够，我们不能够因自己被伤害而对其不理不睬，甚至当他遭受痛苦，感召业报时，我们只是冷冷地站在一边：“活该，这就是报应”。说此风凉话的同时，我们也种下了不善之因。

当然，也许你会说，我的脑子没病，干什么要这样对待他？是啊，你的脑子是没病，正因为没病，才能理智地做出一般常人做不到的事，这不是有病，这叫作大智若愚。

寂天菩萨有句话：“一个人最大的快乐，在于希望别人快乐；一个人最大的痛苦，在于希望自己快乐。”这个别人，也包括了伤害你的人。

把微笑留下，留给伤害你的人，把爱撒向全娑婆，把情抛给一切众生，自己潇洒的一个转身，带走痛苦，带走不祥，带走让人伤感的一切；然后，自己再放下对痛苦的执着！感谢伤害你的人，把伤害当成修道的助缘，求证佛果。“烦恼即菩提”！

伤害的本身并不是一个“伤害”，它毫无本质、也毫无实体，它只不过是让对方感觉到痛苦，感觉到烦恼，升起了负面情绪，这才促成一种伤害。伤害的本身只是一个表面的事实，只要你不放在心上，你就不会受到伤害。之所以你被伤害了，那也只是你自己动心了，执着了，把一切外境当成了真实，用心去感受痛苦，感受到烦恼。因此，不仅仅是你，就是你身边所有的人，也会因你而受到影响。

倘若他还是坚持不肯放过你，你也依然如故，宽容地微笑着面对他，加以时日，长此下去，即使再坚硬的石头也会溶化，再顽固的人也会被感动得无地自容！羞愧和悔恨，加上忻悔的良药，只要是用心，没有消除不了的业！感化了他，也是你的一大功德。

在佛陀的眼中，一切众生皆有佛性，因此，在佛眼里，无众生可渡！苦海非苦是心苦；净土非乐是心乐！用米拉日巴尊者的话说就是：无不快乐即快乐！

真实感悟篇七

第一段：引入坐牢的概念及其意义（200字）。

坐牢是指个体因为违反法律法规或犯罪行为而被判刑关押在监狱里。它不仅是对犯罪行为的一种惩罚，更是对违法者进行改造和教育的过程。对于一个被囚禁的人来说，坐牢将成为他们生命中极为重要的一段经历。在这段时间里，他们会经历各种挑战和磨练，也会有新的思考和认识。因此，坐牢带给人们的感悟和心得是独特且深刻的。

第二段：坐牢带给人的思考和认识（200字）。

在监狱里度过的时间，迫使一个人对自己的行为进行深度反思。面对监狱的高墙和限制，他们开始明白自己的错误和犯罪行为给自己、家人和社会带来的痛苦。他们思考自己的选择和价值观，并开始反思如何改变和重建自己的生活。这是一个内省的过程，也是重建自我认识和意识的过程。

第三段：坐牢的挑战和磨练（200字）。

坐牢意味着遭受社会和家人的谴责和排斥，而且监狱里的压抑和单调让人生活乏味而且极其艰难。在牢狱里需要面对的问题包括缺乏自由、狭小的空间、各种规定和规章制度等等。这些生活的限制不仅是对身体的考验，更是对意志力和顽强精神的磨练。在这个过程中，一个人需要学会控制自己的情绪和欲望，适应严苛的环境，保持积极向上的心态。

第四段：坐牢中的成长与改变（200字）。

坐牢不仅是一段痛苦的经历，也是一个人得以成长和改变的机会。在监狱里，他们会结识各种背景的人，并学习到各种不同的技能和知识。他们会接触到各种社会资源和帮助，这有助于他们重新思考人生和未来的道路。在这个过程中，他们逐渐认识到自己需要做出改变，并开始制定计划和目标。他们也会感激生活中那些无私的帮助者，提高自己对他人的关心和回报。

第五段：坐牢的深刻体验对社会的影响（200字）。

坐牢和走出监狱后，一个人对法律和社会价值观的认识将发生重大变化。他们不再盲从于罪恶和邪恶的诱惑，而更加重视法律的约束和社会的规范。他们也会更加注重自己的行为和责任感，为了弥补过去的错误，他们会更积极地参与社会公益和服务。这个转变对他们自己和整个社会来说，都有着积极的影响。

总结：坐牢带给人们的感悟是宝贵而深刻的。它不仅是一次惩罚，更是一个人重新审视自己、改变自己的机会。在这个过程中，一个人会经历思考、挑战、磨练、成长和改变等各种阶段，最终带着深深的体验走出困境，重返社会，为社会做出更多的贡献。

真实感悟篇八

坐牢是一种极具打击性的经历，无论是在牢房中度过的日子，还是被剥夺自由的感觉，都能让人深切地认识到自己的错误和生活的珍贵。我在某一次因为违反法律而被判入狱时，真切地感受到了“真实坐牢”的意义。牢房床铺狭小破旧，空气中弥漫着一种令人窒息的气息，而严密的监控更让人感到束缚和无助。这种真实的坐牢感，让我产生了许多心得和体会。

第二段：失去自由的内心体验。

失去自由是最让人难以忍受的事情之一，但在牢房中，我亲身体验到了这种无奈和困顿。每一刻都被监视着，只有短暂的放风时间，搭配着严密的安检和每日入席点名，让我感觉到像是一名遭到束缚的囚徒。而无法接触到家人、朋友的牢笼，更使我感到孤独和无助。这些内心的感受，让我深深体会到了自由的宝贵和重要。

第三段：反思与改变。

在坐牢的日子里，我开始反思自己的错误，并渐渐明白了生活中的一些道理。为了自由和幸福，我们必须遵守法律，正确引导自己的行为。同时，我也不得不面对自己的内心，找出导致犯罪的原因，以便做出真正的改变。这段时间中，我听取了其他犯人的故事，他们的悔过经历和内心变化，让我坚信即使在牢狱之中，人也能重新获得自由与尊严。

第四段：珍惜生活的呼唤。

在牢房中，我深深感受到了生活的珍贵和宝贵。每一天都过得异常难熬，但我逐渐懂得了感恩与珍惜。我开始把时间花在自我改进和学习上，阅读各种书籍和文学作品，培养兴趣爱好，锻炼身体。这些活动不仅让我在坐牢的时候有所消遣，也为未来的生活打下了坚实的基础。坐牢的经历让我懂得，每个人都有自己的珍贵时光，我们应该正确地利用，为自己的未来铺路。

第五段：重获自由的珍贵。

通过一段时间的坐牢，我最终获得了重获自由的机会。当我走出监狱的那一刻，我仿佛看见了新的世界。这段时间的坐牢经历，让我对自己有了更深刻的理解，明白了人生的真谛与生活的珍贵。我将以坐牢所悟作为一生的经验和财富，坚守法律底线，珍惜生活的每一个瞬间。这段真实的坐牢经历，让我从内心深处体会到了自由的可贵与重要。

真实感悟篇九

1、任何值得去的地方，都没有捷径。

2、有时候真怕，时间会说出真心话。

3、生命中，有风，有雨，但别忘了也会有阳光。

4、愿有人不怕天黑和鬼，只怕你心酸皱眉。

5、有这么一个人，会让你毫无原因地笑起来。

6、宽恕并不是忘记，也不是赦免，而是放过自己。

7、当一个人沒有能力时，伪装就成了他的能力。

8、真朋友总是难求，哪怕就只有一个也感觉富有。

9、你可以随时转身，但是不能一直后退。－－鲍勃·迪伦。

10、与其怀念从前，不如把现在过成以后怀念的日子。

11、遇到喜欢的人，就像浩劫余生，漂流过沧海，终见陆地。

12、没出息的人总是抱怨别人，有出息的人总是鞭策自己。

13、不是谁都能一路单纯到底，但要记住，别忘了最初的自己。

14、心里再不好受，别人一问起来，脱口而出的还是那句“没事”。

15、回忆是件很累的事情，就像失眠时怎么躺都不对的样子。

16、朋友，是自己选的家人。我们要一辈子都是好朋友、闺蜜、家人。

17、所谓爱，就是当感觉、热情、浪漫统统拿掉之后，你仍然珍惜对方。

18、青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。

19、天各一方又如何，我在这里，你在那里，我们远远的相恋就是了。

20、别难过，世间都是这样的，不管走到哪里，总有令人失望的事情。

21、所有的标准都是用来拒绝别人，喜欢一个人就丢了所有的标准。

22、人生如烟花，不可能永远悬挂天际；只要曾经绚烂过，便不枉此生。

23、我认为，每个人都有一个觉醒期，但觉醒的早晚决定个人的命运。

24、天空不总是晴朗，阳光不总是闪耀，所以偶尔情绪崩溃下，也无伤大雅。

25、现在的怕和愁，都是能力小和经历少；十年后，所有的事，都只是下酒菜。

26、我以前很瘦，未来也会很瘦，所以现在先胖一段时间，不然人生不圆满。

27、只有当你找到一个真正特别的人的时候，你才可以闭上嘴，享受舒适的静默。

28、凡事不要想的太复杂，想多头疼，想通心疼。手不要握的太紧，东西会碎，手会疼。

29、任何一种环境或一个人，初次见面就预感到离别的隐痛时，你必定爱上了他。

30、人生苦短，不想计较太多，与其在纷扰中度日如年，不如让自己在舒适中耗尽余生。

31、妒忌心强的人活的一定很累，因为他们看不惯的事太多了，其实说到底只是看不惯无能的自己。

32、从尘土里来的人，能理解开怀大笑背后的酸楚，也知道幽默是面对不完美人生的最好办法。

33、不幸是一种秘密。一说就会扩散，人人尽知，从而将不幸扩大。因此，要绷住，不要泄露，不要倾诉，不要告诉任何人。

34、先别急着爱我，如果你愿意，先来尝尝我的怪脾气和自私任性口是心非过后，若你还爱我，那我的世界就只有你。

35、希望当你老了以后，别人问起你曾不顾一切爱过的人，你脸上还是带着柔和的笑，眼角仍荡漾着甜蜜，指着厨房里忙碌的身影：“看，那儿呢！”

36、他说，如果某天她要离开，请她一定要幸福，幸福给他看。她落下泪来，这么多年来终于明白，原来只有爱她的人，才会在意她的幸福，不爱她的人，只会在意他自己的幸福。

37、男女之间的分手、绝交，终究逃不过一个情字。因为曾经互相伤害，所以分手后，朋友都没得做。说恨吧，也不全是，有的只是喟叹、怨念，刻意地避而不见。嗬，要有多坚强，才能念念不忘。

38、只要是初次碰到不公平的对待，每个孩子都会是这样的反应。当他对你友好真诚时，他在心里所期待的，是得到同等的反应。假如他初次受到了不公平的待遇，可能他还会爱你，只是从那以后，他就再不是原来那个孩子了。

39、没有哪种爱情，需要你放弃尊严作践自己，要你去受罪吃苦。爱情或许会让你流泪，会让你嫉妒生气。但它最终是温暖的，能给你安全感。如果不是这样，那要么爱错人，要么用错方法。与其受罪，还不如单身呢。没有你想要的拥抱，那就先学会一个人坚强吧。

40、有一天，友情和爱情碰见。爱情问友情：世上有我了，为什么还要有你的存在？友情笑着说：爱情会让人们流泪，而友情的存在就是帮人们擦干眼泪！朋友之间，懂得关怀才是难得。伤心时不妨和我说；痛苦时别忘了跟我讲；开心时更不要忘记我。朋友的定义，就在于此。我们是朋友，这就够了。