推荐双语儿童寓言故事如何写(五篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。写范文的时候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

推荐双语儿童寓言故事如何写一

一、 集中培训内容及范围

集中学习和小组自学内容原则上以维吾尔日常用语的汉语日常用语为主。机关单位干部中只懂语言文字和既不懂文字又不懂语言的基层干部要全部参加“双语”集中学习和小组学习培训，重点是汉族干部能够用维吾尔语与群众进行简单的交流少数民族干部能够用汉语言进行会话交流和阅读通俗易懂的汉文资料及具备一般的汉语材料写作能力。

二、 学习目标

将语言学习和理论学习、业务工作有机结合起来，争取用一年的时间实现95%以上的民族干部能用汉语表达出自己的想法、能够用汉语言进行会话交流和阅读通俗的汉文资料及具备一般的汉语材料写作能力;80%以上的汉族干部能听懂民语日常用语和用维吾尔语与群众进行简单的交流。

三、 学习安排

1、以日常自学和集中学习相结合的方式进行。集中学习的时间为每周二晚上，时间为2小时。

2、结合“双语”学习要求，在机关设置“每日一词、每周一句”小黑板“双语”学习专栏。

3、建立民、汉干部结对帮教制度，汉族干部与少数民族干部沟通交流时，提倡用“双语”交流。

4、每名领导联系一名“双语”基础差的汉族干部共同开展联系宗教活动场所和宗教人士联系活动。

5、局办公室将为学习双语的干部按照双语能力水平的高低进行分组，并按照干部掌握双语语言水平高低程度配发对应的学习资料，利用集中学习时间和空闲时间由各学习小组按照循序渐进天天学习的方法组织学习，达到从口语能力到书写能力的逐步提高。

四、学习内容

1、《基础汉语300句》

2、《基础维吾尔语300句》

3、《汉语成语故事》

4、《维吾尔交际用语》

五、学习措施

1、通过演讲比赛、讲故事、讲幽默、说笑话、播放科技片等形式激发机关干部学习双语的积极性和热情性。

2、把每日学会一词、每周学会一句日常用语，作为一项双语学习制度，坚持下去，并引导干部将所学的语言用到实际的工作、生活中去，为提高语言表达能力和巩固所学语言知识创造有利条件。

3、不定期对学习情况进行测试，及时掌握干部学习双语的实际效果，交流总结学习经验，发现问题、及时采取有效措施予以解决，提高双语表达和书写能力。

六、考核奖惩

1、将绩效工资的50%跟双语学习考核挂钩，对于抽查、测试不合格的干部扣除相应的绩效工资。

2、建立干部“双语”学习考核制度，与干部年度考核、职称评定等挂钩，“双语”考核不合格者，取消职称评审资格。

3、“双语”考核与干部年度考核挂钩，“双语”考核不合者，年终考核不予评优。

疏附县教育和科学技术局

推荐双语儿童寓言故事如何写二

在xx东部的苗族地方，这里聚居约六十多万的苗族人，他们一向以勤劳、朴实、豪放、好客，和勇敢而著称，特别是女友巧夺天工蜡染和民族刺绣；男有能“上刀山，下火海”的勇敢豪情。他们有独特的服饰和语言等等，他们是世界上最悠久而有多灾多难的民族之一。

在xx苗族自治县的苗族就达30万人以上，绝大多数的人在日常生活中都是用苗语交流。由于居于xx的东部，所以这系苗语被专家和学称之为东方语言。这里的苗族人祖祖辈辈的“母语”就是东方语言了。许多小孩刚上学是听不懂汉语的，更不要说普通话了，何况还要去学什么字、词、句等等。可见老师教学生难，学生学习更艰难。我从小就是这样的，听不懂汉语，那个时候，我们八、九岁才读一年级，记得我们的老师先用汉语讲一次，再用苗语解释一遍，就这样让我们逐渐由不懂到懂一点点，再懂一些……直到上三年级时才基本听懂汉语。如今身为老师的我，看着这些可爱又天真的小学低年级学生，又何尝不类似孩童时的我呢？

随着我国的发展，在这个社会主义民族大家庭里，各民族和谐相处，共同繁荣发展，受到党和国家的重视和大力支持，悠久古老的苗族人构建了多姿多彩的古代文化――苗语。我们要去好好传承，去探究，更没有理由抛弃它。

20xx年x月26日，我有幸被安排去参加苗汉双语培训，而且培训地点在省府贵阳民族学院，我又激动又高兴。当我们一行100多人来到xx民族学院，眼前的校园让我们倍感大学生的气息，景色秀丽的校园让我们几乎忘记一天奔波的疲倦。

在培训前，县教育局吴局长和教育厅黄燕处长的重要讲话，让我明白许多苗族人的发展史，明白领导们殷切的愿望和嘱予的重托。我暗暗下决心，一定要和好学习，不要辜负领导们的期望，只有这样，才能把知识更好传授给我这些天真、可爱的小弟妹们。

在培训期间，龙智先老师教我们苗族东部方言语言文字概述，让我明白了苗语的创建历尽艰辛，接着教我们生母、韵母，以及声调。学员们个个都很认真，练习读，练习拼写。我感到特别的高兴，以前我只能说而不会写，如今我又多了一种技能了。特别是苗语中的声调，与汉语拼音有很大的差异，它们的区别有以下几处：

一、汉语声调有4个，而苗语是6个；

二、声调的表示形式不同，汉语用一段直线表示，而苗文声调用b、x、d、l、t、s表示；

三、汉语拼音声调标在韵母上方，而苗文声调标在韵母最后面。

在声母和韵母，苗汉的读法绝大多数也不同。苗愈的发音大多声母比汉语声母读法多有“啊”音；韵母苗文比汉语韵母要多的：如“ea、nh、nb、np、nd、nt”等等，许多韵母读法也不同的。

之后又腾继承等老师教的词汇，也让我们学到了不少的苗语知识。

随着苗文琅琅的读书声，喻意透彻的苗歌声在大学里流淌与飞扬，让我们这些学员感慨万千。我们一定要传承好我们苗族文化，把它发扬拓宽，我们深信，将来我们的苗、汉双语教学一定取得重大成效，教育事业将得到前所未有的迅猛发展。

推荐双语儿童寓言故事如何写三

语言是人们进行社会交往，进行学习，工作的工具，学习和掌握国家通用语言文字，有利于各民族之间的经济，文化交流，有利于促进少数民族地区改革开放和现代化建设，有利于增强各族青少年的祖国意识和中华民族的认同感尤其时对于少数民族而言，学好母语的同时要学好作为国语的汉语是非常重要的。掌握最新的知识和时俱进具有重要意义。

组长：蒋萍

副组长：艾尼瓦尔

1、今年九月份开设三个双语班，招收的条件必须是在我校就读学前班的属于我学区的150名学生、

2、开设的课程有：新疆维吾尔自治区教育厅专为“双语”教学班开设的汉语课，每周七课时，数学五课时，全部要求用汉语授课，其他课程用民语授课。

3、加强“双语”教师的培训，我校的尤努斯、阿米娜老师被派往自治区进行“双语”培训。其他老师在民汉教师的这种环境形成良好的自学风气，年龄在45岁以下的民族教师参加全国统一的汉语水平考试，不断更新自我水平。

4、为了加强“双语”教师之间的经验交流学校定期会对“双语”教师开展研讨会活动，“双语”数学教师和汉族数学教师一起参加业务学习。

5、加强和其他学校进行“双语”教学方面的经验交流，到教学水平先进的吐市第七小学和其他学校进行是“双语”教学方面的探讨、交流、学习其他学校好的教学方法。

6、为了优化教师教学，学校要订购一些对“双语”教学有帮助的教学参考资料，为了加强教师的多媒体教学能力，组织“双语”教师进行电脑培训，提高教师们电子备课的能力。

7、为了激发学生对汉语课的兴趣，学校在各个“双语”班要进行写作比赛和朗读比赛。

8、为了加强“双语”教学，让孩子们从学前班开始就打好汉语基础，学校安排一些有经验的汉语基础好的年轻教师为学前班授课。并利用一些教学挂图来增强学生对汉语的兴趣。

9、为了加强“双语”教师的汉语水平和自学能力，安排民族教师和汉回教师在同一个办公室办公，形成了互学、互助的好风气。

10、根据市教育局教研室的安排，组织“双语”教师参加各种调研活动，安排教师讲课、听课，提高“双语”教师的教学能力。

推荐双语儿童寓言故事如何写四

尊敬的各位领导，各位老师，学员们!大家好：

我是来自自治区第一监狱的民警，今天非常荣幸能够代表各位学员在此发言。

首先，我代表参加此次培训的全体学员，向司法部、司法厅、自治区监狱管理局、自治区劳教局以及新疆大学的各位领导和全体老师们表示衷心的感谢!

下面，我谨代表全体学员就参加此次培训谈几点认识：

第一，提高思想认识。在新疆这样一个特殊的多民族聚居、多宗教并存的环境中，作为政法干警，双语的学习显得更加的重要。因为双语学习是我们落实“首要标准”降低服刑人员重新犯罪率，加强教育改造力度，维护监管安全稳定的重要手段。又因为长期以来，复杂的国内外形势也促使我们更加充分的认识到了学习双语的重要性以及必要性。

第二，刻苦努力学习。我们在提高思想认识的同时，我们还必须用心学习，相互学习，相互交流。在学习期间，认真听课，做好笔记，用心领会，遵守各项规章制度。尊重老师，团结同学，执行纪律，统一行动，互相帮助，共同进步。保质保量地完成学习任务。充分将理论与实际相结合起来，切实做到学以致用。

第三，珍惜学习机会。我们带着这样的认识与态度参加此次培训，我相信大家一定会倍加珍惜此次学习双语的机会，在这里。我们应该再次的感谢各级领导的支持与关怀。正是因为你们的精心准备，合理安排，才使我们拥有了这样的学习机会!

我们每个学员都应该把这次学习作为职业生涯中的新起点，以这次双语学习为契机，把握好自己的发展方向，绝不辜负领导和同事们的期望，并将以优异的成绩交出满意的答卷。 最后，祝各位领导、老师以及学员们工作顺利、身体健康!

我的发言完了，谢谢大家!

推荐双语儿童寓言故事如何写五

语文课程标准总目标中指出“要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”壮族文化是中华文化一个重要的组成部分，在壮族地区实行壮汉双语教学，也要强调语文教育的壮族文化性。目前，壮汉双语教学所用的教本，文本所承载的文化信息不是很贴近壮族生活，不能很好地体现壮民族文化特色，不能有效发挥语文教育的壮文化性。壮汉双语教师，在教学实践中，要巧用乡土资源，充实壮汉双语课堂教学，实现民族文化教育的目标。利用母语资源，壮汉对比分析，拓宽学生认知面；借用自然环境，让学生亲近大自然，促进知识和技能的获得；巧用乡土材料，优化教育情境，增强学生学习主动性；利用乡土资源，再现生活环境，给学生创造想象的空间；利用乡土文化资源，让学生对本民族文化知根溯源，激发学生民族自豪感。

语文课程标准总目标中指出“要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。”教材编写建议中又指出：“教材要注重继承和弘扬中华民族优秀文化。”壮族文化也是中华文化一个重要的组成部分，所以在壮族地区实行壮汉双语教学，既要强调汉语文本体的民族性，也要强调壮语文的民族性，才能真正实现“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”的总目标，使壮汉双语文教学焕发出时代的光彩。目前，壮汉双语教学所用的教本都是不同版本的汉文教本和由汉语教本翻译过来的同步壮文教本，文本所承载的文化信息不是很贴近壮族生活，不能充分体现壮民族文化特色，不能有效发挥语文教学该承载的民族文化教育。作为一线的壮汉双语教师，在壮汉双语的教学实践中，我们该怎样渗透民族文化教育，实现语文课程标准的这个目标呢？

伟大的教育家陶行知先生说过，“大自然、大社会就是活教材”，活的乡村教育要用活的环境，不用“死”的书本。壮汉双语教学点大都在壮乡农村，乡土资源丰富多彩，双语教师要践行陶行知先生的教育思想，在壮汉双语教学实践中，巧用乡土资源，渗透民族文化教育，充实双语课堂教学，实现语文课程标准目标。

民族文化的渊源流长、博大精深，以母语形式呈现出来更是缤纷多彩。壮语作为壮民族文化的主要载体，理所当然就是很重要的壮族乡土资源。

壮族学生大多生活在农村地区，他们从呀呀学语开始就说壮语，并一直在壮语环境中成长。壮语是他们的母语，是他们相互交流和进行思维的最便利工具，甚至是唯一工具。1981年联合国教科文组织在巴黎召开的以母语为教育工具的专家会议指出：母语是入门教育和取得成绩的关键。壮语是壮族学生的母语，在壮族聚居区开展壮汉双语教学，发挥母语的优势，可以使学生思维通畅，最大限度地开发学生的智力，加速学习文化知识的进程。

目前，各地壮汉双语教学所用的教本都是不同版本的汉文教本和由汉语教本翻译过来的同步壮文教本。壮语和汉语是不同的两种语言，在同步教本中，两个语种对译，词义不可能全部一一对应，教师可以通过对它们进行对比分析，多举例子，帮助学生认识壮汉词语之间的异同和联系，拓宽学生认知面。

如，在进行字词教学时，我们要根据壮汉语的词义对应关系，加以对比，多举些例子，不但要让学生认识这些词语在这里用两种语言分别怎么说，还要让他们具体了解它们在不同的语言环境里具体指什么事物，从而让学生真正理解它们的含义。例如：汉语词语“草”可以分别对应壮语词语rum、nywj、haz、nyangj，“花草”是va rum，“牛草”是nywj vaiz，“柴草”是haz，“草鞋”是haiznyangj；汉语“山”可以分别对应ndoi、bya，“土山”是ndoi，“石山”是bya；而壮语词语bya可以分别对应汉语词语“鱼”、“山”。就这样，通过壮汉对比，多举几个壮语例子，运用壮族学生熟悉的壮语去认识掌握汉语，无形中就拓宽学生的认知面，增加了识字量。

在课堂教学中，利用壮汉对比分析，多举例子，充分发挥壮语的母语优势，可以拓宽学生的认知面，充实课堂教学，落实“以壮促汉”的教学原则。

陶行知先生的教育思想认为，活的乡村教育要用活的环境。壮汉双语教学点大都在相对偏僻的农村，青山绿水，花草树木，鸟兽虫鱼，随时随地可见，自然环境资源丰富多彩，充满魅力，这就是我们的活教材。双语教师应该充分发挥本地这些自然资源的教育价值，带领学生走入大自然，这是孩子主动学习的重要途径。它不但可以开阔学生的视野，解放学生的思维，让学生找到解决问题的方法，而且还能让学生无拘无束的在大自然中释放情怀、寻求大自然的奥秘。因此，要充分抓住农村的自然优势，让学生走出校门，走出家门，去亲近大自然。可以让学生每个周末和父母一起去田野里劳作，让学生在分享体力劳动的同时，可以尽情地投入大自然的怀抱，尽情享受温暖的阳光。还可以让学生充分利用周围得天独厚的社会资源优势，组织其参观实践、交流表达、动手尝试，让每一个学生用心灵与大自然对话：春暖花开时，了解植物的种子和生长过程，观察动植物的生长变化；秋收时节，一起在广阔田野掰玉米、割稻子。通过开展各种各样的农田劳动体验，学生体验生活中的苦与乐，感悟生活真谛。这样做，真正让大自然、大社会成为学生的活教材。

在大自然的怀抱中，孩子们兴趣盎然、放飞遐想、陶冶情操，获得了美的感受。兴趣能导致学生有意义的学习，提供学生学习机会，促进学生知识和技能的获得。因此在投入大自然怀抱的同时，要及时抓住学生的兴趣特点，开展一系列的教育活动。如：学生回到学校，还沉浸在这种愉悦的情绪中，要让这种情感延续到学习中，让学生用文字记录自己对劳动的感受。又如：春天到了，组织学生春游后，要组织学生进行以春游为话题的口语交际课，从而激发学生对周围植物的关注，激起他们积极的生活态度和情感，学会观察、思考，学会了自我选择。

因此，引领学生走向自然，走向社会，学生们的生活才会绚丽多彩，才能发现、观察到家乡的美丽与富饶，更有效地促进知识和技能的获得。

陶行知的创造教育思想认为，凡是一切能让学生主动活动的机会和条件，都可以成为促进学生和谐发展的环境。农村学校普遍缺乏现代化教学媒体的辅助，往往是单靠教师一张嘴，一支笔进行传统模式的教学，学生的主动参与积极性不高。要改变这种现状，我们可以从教具、学具的选材入手，大胆运用身边的乡土材料，学生熟悉这些材料，就敢于动手，急于动手。“兴趣是创造一个欢乐和光明的教学途径之一。”把学生带入思维的兴趣之门，可以调动他们学习的主动性。教学中引入地方乡土资源，能够激活学生思维，营造生动活泼的教学氛围，也使教学内容更加具体、丰富与亲切。如在学习《爬山虎的脚》一课时，教师引导学生联系本土常见相似植物，引导学生学习观察事物的特征。学习《鸟的天堂》一课时，让学生说说本土常见的榕树生长特征和本地鸟类保护的情况，这样既活跃了课堂气氛，又渗透了地方传统文化教育，激发学生热爱家乡的思想感情，提高学习主动性。

《纲要》指出，环境是重要的教育资源，应通过环境的创设和利用，有效地促进学生的发展，使学生与环境“对话”。壮汉双语教本中，收录的文本有一些距离学生生活太远的内容，比如一些反映高科技的和古代生活的内容，学生不容易理解，只有利用乡土资源，再现生活环境，才能提高教学效果。现在农村学校的教学条件也有了很大的改善，不少学校有了远程教育光盘播放室，有的学校还拥有了远程教育多媒体教室。因此，我们也可以借助多媒体，再现生活环境。如：在教学《桂林山水》时，绝大部分学生没有到过桂林，对桂林山水可能很难感知，但是他们居住在广西，对类似的山水都不陌生，教师可以对学生进行点拨，类比本土学生熟悉的类似的山水景物，并通过播放教学光盘，让学生看到象鼻山、漓江的图片，听到刘三姐的歌声，看到游人如织的视频，以此体会桂林山水甲天下之美。又如，在教学《泊船瓜洲》这一首古代诗歌时，学生不但没有到过“瓜洲”、“京口”等地，因为古今差异，更难理解京口仅仅一江之隔，南京离京口并不很远的，诗人停船在瓜州之后，遥望家乡为什么不知何时能回到家乡。教师除了介绍诗人和诗歌的写作背景外，可以让学生联系身处农家父母出于生计外出打工的生活实际，理解诗人的无奈和惆怅。在环境创设的过程中，学生通过观察思考，提出各种各样的问题，在观察过程中，培养了观察兴趣，发展了观察能力，创造了想象的空间，拉近了和文本生活的距离。

壮汉双语教学点所处的壮族聚居地区，有着丰富的壮族文化资源，可以归为三个方面：第一，十分丰富的民间传说和民间故事。如，《达架和达佛》、《窍哥的故事》、《独齿王》等。第二，浓郁的民族风情和丰富多彩的节日活动。如三月三、五月五、七月七、蛙神节、牛魂节等。

每个节日都有一定的传说和故事，都连接着相关的节日活动。第三，许许多多可歌可泣的革命英雄故事。这些丰富的民间文化资源，学生从小耳熟能详，在课堂教学中，教师可以根据教学需要顺手拈来，充实教学内容，让学生进一步接受壮民族文化教育，增强学生的民族自豪感和民族自信心。例如：古诗词，只是汉文教本中才有，壮文教本没有，一般只上汉文课，不上壮文课，学生只能接受汉诗词文化教育，完全没有得到壮诗歌文化教育。其实，各地壮族山歌资源丰富，壮山歌一挥而就、出口成章，具有令人回味无穷、叹为观止的比喻、比兴之美，表达思想感情委婉、含蓄，具有整齐严谨、琅琅上口的辞藻美和押韵美，有很强的艺术感染力。在教学古诗时，教师要注意适当介绍一些壮族山歌，还可以引导学生对比欣赏品味壮汉山歌的不同特色。这样，可以增强学生对本民族诗歌的了解和热爱，激发民族自豪感。

壮族地区乡土环境资源丰富多彩，无论是悦耳动听的壮语，还是旖旎的自然风光、丰富的物产、多彩的社会生活和浓郁的民族风情，都充满了神奇的魅力，为民族文化教育的提供了丰富的资源。在壮汉双语教学实践中，教师要善于挖掘和利用这些乡土资源，作为民族文化教育的活教材，充实双语课堂教学，实现壮汉双语教学民族文化教育的总目标。