最新贵州侗族文化摘抄通用(实用13篇)

时光荏苒，转眼间已经到了总结的时候了。怎样确定你的写作目标是一个重要的问题，因为只有明确了目标，你才能做出有针对性的计划。总结范文的风格和内容因人而异，选择适合自己的写作模板。

贵州侗族文化摘抄通用篇一

侗戏是在侗族叙事歌的基础上形成的独具风格的剧种,用侗语道白、演唱.中国少数民族戏曲有22种,侗戏是其中之一,至今有160多年的文字记录历史,约在1830年前后,老艺人吴文彩在侗族说唱艺术基础上借鉴桂剧、花灯等民间音乐的形式创造出来的.侗戏重唱不重表演,所以侗家称“看戏”为“听戏”.如今,三江良口乡南寨的侗戏融入了小品表演等现代艺术内容,诙谐风趣,备受欢迎.侗戏的唱腔分为四种：

（1）戏腔又叫“平板”或“普通调”,常用于叙事,由嘎锦曲调演化而来.

（2）哭腔：以示悲哀、伤感、沉痛等情感.

（3）歌腔：是侗戏里使用的侗族民歌,用作剧中插曲.

（4）新腔：指在传统曲调的基础上新编创的唱腔.

总之,侗戏是以戏腔为主,在剧中加用各种插曲的综合体形式.它常以二胡伴奏,文场还用牛腿琴、琵琶、月琴、扬琴等.侗戏的演出程序,各班大同小异,主要有：“立坛请师”、“开台戏”、“正场戏”、“送干饭”、“下晚调”、“喊加官”、“打彩”等.上场、下场,开台、催台时使用鼓、锣、钹等打击乐器.当戏班离开之日,主寨必夹道欢送,姑娘们以自己亲手制作的花带、鞋垫、毛巾、亮布等赠予戏班,并用竹竿将这些礼品高高挂起,以炫其荣.

贵州侗族文化摘抄通用篇二

侗族是中国少数民族之一，分布在湖南、贵州、广西等地。作为一个外来者，我有幸亲身体验了侗族的文化，深感其独特之处。下面我将结合自身经历，以五段式的方式分享我的心得体会。

第一段：富饶的自然环境。

侗族居住在湖南、贵州等地的喀斯特地貌区，这里拥有得天独厚的自然环境。在我到访侗寨的时候，我被壮丽的山峦和清澈的河流所吸引。侗寨与大自然相互融合，形成了一幅美丽的画卷。同时，多样的植被和丰富的动物资源也为侗寨提供了丰富的物质基础。这种自然的富饶使侗族人民过上了舒适而安宁的生活。

第二段：多姿多彩的民族风情。

侗族拥有悠久而丰富的历史文化，他们以“侗族第一节”闻名于世。这是侗族人民最重要的传统节日，也是展示他们民族风情的最佳时刻。我参加了当地的侗族第一节庆典，看到了火把舞、锣鼓舞、酒令等精彩的表演。此外，侗族还保留着独特的婚礼仪式，用自己独有的方式表达对新人的祝福。这些多姿多彩的民族风情展示了侗族深厚的文化内涵，让人流连忘返。

第三段：深厚的家族观念。

在侗族社会中，家族观念是非常重要的。在我接触到的侗族人当中，他们对家庭有着非常深厚的情感。无论是生活还是工作，侗族人民都把家庭放在第一位。他们非常尊重长辈，遵守家族规则，并积极传承家族的传统文化。这种家族意识的强烈，让整个侗族社会变得更加和谐和稳定。

第四段：勤劳耐苦的生活态度。

侗族人民生活在山区，他们的生活并不富裕。然而，他们并没有因此而灰心失望，而是保持着积极向上的生活态度。侗族人民勤劳耐苦，他们利用自然资源谋生，耕种土地、养殖家畜，创造了丰富的物质财富。他们的生活虽然艰辛，但却充满了希望和乐观。

第五段：坚守传统的文化自信。

面对现代化的冲击，侗族人民始终保持着对传统文化的坚守和自信。他们努力保留着自己的语言、服饰、音乐、舞蹈等传统文化元素，不断传承和发展侗族文化。在与他们交流的过程中，我深深感受到侗族人民对自己文化的自信和自豪，这给了我很大的启发。无论我们来自哪里，都应该有自己的文化自信，在现代化进程中保持一个独特的个性。

总结：通过亲身体验，我对侗族文化有了更深刻的理解。侗族以其富饶的自然环境、多姿多彩的民族风情、深厚的家族观念、勤劳耐苦的生活态度和坚守传统的文化自信而闻名。这些特点使侗族文化成为人们追寻的目标，也让我对自己的文化自信有了更深的思考。正是依靠这些优秀的文化传统，侗族人民在现代社会中保持了独特的魅力和生机。

贵州侗族文化摘抄通用篇三

侗族是中国规模较大的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等地。侗族有着悠久的历史和丰富的文化传统，独特的民族特色令人着迷。最近我有幸亲身体验了侗族文化，通过亲身参观、交流和参与侗族活动，对这个神秘而美丽的文化留下了深刻的印象。

第二段：参观侗寨的感受。

我参观了一个侗寨，那里的风景宜人，自然环境非常优美。侗寨的建筑和布局也很特别，不同于传统的汉族建筑风格。我看到侗寨里有许多木结构的房屋，它们都是手工打造而成，经久耐用。在侗寨里漫步，我感觉仿佛进入了一个时光机，回到了古代社会，全身心地融入了侗族文化。在侗族村寨的杂货店里，我购买了一些手工艺品，如侗族刺绣、手工纱线等，这些物品精美绝伦，为我的旅行留下了难忘的纪念。

第三段：与侗族人的交流。

在侗寨里，我有机会与当地的侗族人民进行了交流，他们热情友好，教我一些基本的侗语和特色表演。他们的刺绣技艺也非常高超，我有幸学习了一些简单的刺绣方法，这对于我这个外地来的人来说是一个难得的机会。通过交流，我了解到侗族人民热爱生活，以家庭和睦为中心，重视家族传统和族群团结。他们的传统宗教和日常生活习俗也令我大开眼界，我深深地被他们的宗教仪式以及习俗所吸引。

第四段：参与侗族活动的体验。

在侗族寨子里，我有幸参与了一些侗族的传统活动，如花灯舞、侗族音乐表演等。花灯舞是侗族的民间舞蹈，通过悠扬的乐曲和舞动的身姿，表达了对生活的热爱和对美好未来的期盼。这种舞蹈非常有特色，不仅完美展现了侗族人民的艺术才能，同时也让我充分地体验到了侗族文化的魅力。在侗族音乐表演中，我还学习了一些传统乐器的弹奏方法，这让我更加深入地了解了侗族音乐和他们对音乐的热爱。

通过这次深入的体验，我对侗族文化有了更深刻的认识和体会。侗族文化以其悠久的历史和丰富多彩的传统而独特，在保护传统的同时也在与现代社会发展相结合。侗族人民热爱大自然，注重亲情和传统价值观，这种独立而坚韧的精神令人钦佩。通过参与侗族的生活和活动，我感受到了他们的友好和快乐，也激发了我对其他少数民族文化的兴趣。

总结：

通过参观侗寨，与侗族人的交流和参与侗族活动，我对侗族文化有了深入的了解和体验。这次体验使我更加热爱中国的多元文化，也让我更加珍惜每一个少数民族的传统和独特之处。我希望将这次宝贵的体验和收获与更多的人分享，并继续探索中国丰富多样的少数民族文化。

贵州侗族文化摘抄通用篇四

含义：是哀悼死者、治丧祭祀时专用的。

对联。

它是对死人哀悼，也是对活人的慰勉，有其社会性*，也有其时代的代表性*。

特点：写。

挽联。

应该是立意积极的，与时代精神合拍的，对人民起正面作用。在写作中要求有针对性*、真实性*、不能把挽联写成通用联，既适用于张三，也适用于李四;并要有艺术性*，讲求对仗，讲求平仄，讲求技巧，作到言简意赅，一语千韵，使人过目难忘。

书写：挽联可以写在长幅白纸上，也可以写在长幅白布(绢)上。

字体：书写挽联的字体可以是正楷、行书、行草，也可以是隶书和篆书等，但以多数人能够辨认为好。

(一)灵堂门联：

1、父亡选用：

难忘手泽，永忆天伦。

继承遗志，克颂先芬。

2、母亡选用：

难忘淑德，永记慈恩。

春晖未报，秋雨添愁。

3、灵堂通用：

音容已杳，德泽犹存。

精神不死，风范永存。

灵魂驾鹤去，正气乘风来。

良操美德千秋在，高节亮风万古存。

(二)通用联。

流芳百世，遗爱千秋音容宛在，浩气常存。

陇上犹留芳迹，堂前共仰遗容。

桃花流水杳然去，明月清风几处游。

美德堪称典范，遗训长昭泣人。

一生俭朴留典范，半世勤劳传嘉风。

慈竹当风空有影，晚萱经雨似留芳。

流水夕阳千古恨，凄风苦雨百年愁。

(三)挽男联。

前世典范，后人楷模;名留后世，德及乡梓。

一生行好事，千古留芳名;高风传乡里，亮节昭后人。

悲声难挽流云住，哭音相随野鹤飞。

鹤驾已随云影杳，鹃声犹带月光寒。

朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗。

等闲暂别犹惊梦，此后何缘在晤言。

天上陨颗明星，人间少名俊杰。

瑶池来位贵客，佛国添座金刚。

秋风鹤唳，夜月鹃啼独剪西窗，梅残东阁。

慈颜已逝，风木与悲。

白云悬影望，鸟鸟切遐思。

花为春寒泣，鸟因肠断哀。

女星沉宝婺，仙驾返瑶池。

花落胭脂春去早，魂销锦帐梦来惊。

西地驾已归王母，南国辉空仰婺星。

宝婺光沉天上宿，莲花香观佛前身。

蝶化竟成辞世梦，鹤鸣犹作步虚声。

鹃啼五夜凄风冷，鹤唳三更苦雨寒。

魂归九天悲夜月，芳流百代忆春风。

绮阁风凄伤鹤唳，瑶阶月冷泣鹃啼。

慈竹临风空有影，晚萱经雨不留芳。

慈竹霜寒丹凤集，桐花香萎白云悬。

情操白如银，洁净晶莹光如雪。

慈心红盛火，鲜明炽烈映红梅。

(五)通用联横批。

永垂不朽，流芳百世，遗爱千秋，含笑九泉，天人同悲。

永垂千古，功业长存，孝慰忠魂，举世同悲，留芳千古。

浩气长存，千古长存，名垂青史，千古流芳。

(六)挽丈夫。

夫妻恩，今世未全来世再。

儿女债，两人共负一人完。

今宵杵捣蓝桥去，何日笙吹白鹤来。

(七)挽妻子。

恩爱良妻，苦雨凄风摧汝去。

可怜儿女，大啼小哭要娘回。

天何无情，怎能教我丧良侣。

人各有寿，不忍听儿啼亲娘。

只望儿女成*人，

生活。

日美，你我同享快乐。

不料人愿难遂，好景不长，夫妻从此永别。

(八)挽各界人士。

政界。

丹心照日月，刚正炳千秋。

正气留千古，丹心照万年。

哀歌动大地，浩气贯长空。

耿耿丹心垂宇宙，巍巍功业泣山河。

伟绩丰功垂青史，高风亮节励后人。

志壮情豪诚可敬，赤诚坦白留美名。

奋斗为人民精神不死，光荣留青史百事流芳。

惊回首留伟业丰功垂宇宙，抬望眼存高风亮节励人民。

风风雨雨为人民终身奋斗，山山水水留足迹风范长存。

军界。

中天悬明月，前军落大星。

碧血染风采，青史留英明。

英明垂千古，丹心照汗青。

大树国搞万人敌，将军星陨一天寒。

南征北战功不朽，春去秋来名永留。

一身肝胆生无敌，百战威灵殁有伸。

南朔战功青史在，古今名将白头稀。

无私慷慨身殉国，含笑牺牲志凌空。

一代国粹垂青史，千秋美名化金星。

铁券分封剑气当年横塞北，黄粱入梦将星一夜陨江南。

学界。

学界泰斗，

人生。

楷模。

学子无良师，老成有典型。

殁可祭于社，天将丧斯文。

著作等身身不死，子孙维业业长存。

惊座文章传四海，新民德业播千秋。

三登庆厉三入第，四人熙宁四辅中。

文艺界。

壮怀忧在风云上，诗卷长留天地间。

墨云香冷来琴馆，蕴露寒生赋鹏文。

文章卓越生无敌，风骨精灵殁有神。

朗月清风怀旧宇，残山剩水读遗诗。

锦章留于后世读，挚友还在梦间交。

人间未遂青云志，天上先成白玉楼。

惊变埋玉，洛水神悲生死恨。

还巢失凤，游国遥想牡丹亭。

雄笔卷苍茫丹青都带风云气。

双溪流日夜猿鹤犹闻呜咽声。

贵州侗族文化摘抄通用篇五

党的十九大首次提出乡村振兴战略，赋予休闲农业和乡村旅游新使命、新目标、新要求，代表现代旅游价值取向的乡村旅游正在成为当今旅游市场新的热点。今年，市委市政府高度重视旅游业的发展，一年召开两次推进会，高位强力推进乡村旅游业发展，xx乡村旅游踏上新的征程，并不断绽放出绚丽的时代光彩。如何在新一轮旅游发展的大潮中，我区凭借突出的区位优势、珍稀的xx资源、深厚的xx文化底蕴以及优良的生态环境，在乡村旅游发展上赢得一席之地、创造一片天地，是摆在我们面前必须深刻思考的问题。

一、xx区乡村旅游发展现状（一）基本情况。

xx区拥有3a级旅游景区x处，国家级重点文物保护单位x处，省级重点文物保护单位x处，旅行社及分社x家，乡村旅游接待点x家（四星级x家，三星级x家），宾馆酒店x家（四星级x家，三星级1家，二星级x家），接待床位x张，旅游从业人员x余人。2019年，全区接待游客x万人次，同比增长，累计实现旅游收入x亿元。

（二）发展现状。

1.注重规划引领，乡村旅游发展体系日益完善。高起点规划、高水平设计，编制完成了以“两村两区三园”（即：xx驿•xx村·xx印象、xx旅游度假村；xx文化主题公园、古驿湿地公园、七星台山体森林公园；xx川流域、xx沟流域乡村休闲旅游度假区）为重点的《xx市xx区旅游发展总体规划》，为全区旅游业发展理清了思路，勾画了蓝图。《xx区乡村旅游发展总体规划》，《xx区洪水泉乡洪水泉村乡村旅游发展规划》以及《xx省xx区民族团结示范教育展馆规划》等8项旅游专项规划正在加快编制，初步形成了以总体规划为统领、专项规划为补充的旅游规划体系。同时，制定了《xx区关于加快乡村旅游发展的指导意见》和《分工方案》，为我区乡村旅游发展明确了任务、明晰了路径。

旅游扶贫项目，投资x万元，在xx镇庄科村、xx乡xx村、xx乡xx村、xx乡上xx村等7个村打造了田春峡牡丹谷、石壁花海、牙扎卓仓文化休闲园、阿依赛迈风情园等乡村旅游景点；计划投资x亿元，规划建设占地x亩，总建筑面积x万平方米的xx驿(xx村•xx印象)一期工程完成；投资x万元，修建了旅游产品综合开发基地和明达餐饮旅游基地，初步形成了“一心三带一环”区域大旅游格局。同时，加大基础设施建设和精品景区的建设力度，配套建设了一批与旅游相配套的旅游定点商店、餐厅、交通及娱乐服务设施，乡村旅游基本框架初步形成。

柴火鸡，游大美xx，住xx酒店悄然兴起，正成长为新的旅游品牌。

民族民俗文化和风土人情，定期举办乡村旅游从业人员培训班，旅游文化品位和服务档次不断提升。

二、存在的问题一是基础设施薄弱，发展后劲不足。由于我区旅游资源尚处于初级开发阶段，加之旅游资金投入先天不足，综合游客服务中心、旅游交通服务设施、旅游购物场所、停车场、厕所等基础设施条件薄弱，难以满足不同层次游客需求。

二是项目建设不足，招商引资无力。虽然近年来通过招商引资引进了xx驿等重点旅游项目，但在全域旅游方面的招商缺实招，见效小，一些景区景点基本未被开发利用或开发层次较低，特色旅游项目少，规模小，结构单一，景区景点文化挖掘不深，包装不精，知名度还不高。

三是项目融资困难，要素保障不足。我区旅游市场主体发育不充分，市场化程度低、创新能力弱，企业的融资能力不足，银行信贷资金难以进入到资金需求企业。部分优质旅游资源受环保、土地政策等限制，项目难以落地。

四是缺乏旅游人才，企业能力不强。缺乏懂管理、会策划、善营销的领军型、高层次人才。乡村旅游从业人员大多为当地老百姓，经营者对旅游业知识掌握的少，能力有限，发展乏力，处于低层次粗放经营状态。

三、加快xx区乡村旅游发展的思路对策（一）科学编制乡村旅游规划。发展乡村旅游首先要做好顶层设计，充分考虑现有条件和发展趋势，坚持先策划后规划，将乡村旅游纳入国民经济和社会发展、土地利用、扶贫攻坚等城乡总体规划，用全域旅游统筹旅游规划建设。加快编制我区乡村旅游发展总体规划，并以总体规划为基准，切实加强控制性详细规划、核心区设计规划、重点旅游片区发展规划及其他专项规划，升级改造现有乡村旅游点规划，以超前的规划引领乡村旅游发展，坚决杜绝低端建设，切实防止盲目开发。要精准定位旅游客源市场，高起点编制规划设计一批以乡村生活体验、农业景观观赏等为主要内容，集参与性、娱乐性、体验性为一体的乡村旅游项目，走乡村旅游规模化和产业化的道路，创立自身品牌，增加市场竞争力，实现乡村旅游可持续发展。

（二）培育壮大旅游市场主体。企业是市场的主体、产业的根基，企业活力和市场竞争力，是产业促进的引擎。因此，培育多元化的市场主体也理应是我区乡村旅游快速发展的“不二法门”。要坚持“谁投资、谁经营、谁受益”的原则，鼓励和引导大型旅游企业以独资、合资、合作、联营和项目融资等方式，参与我区的乡村旅游景区(景点)开发和经营，创办特色乡村旅游项目，调动社会力量发展乡村旅游。

要支持和鼓励乡村旅游经营者依托自身特色资源和市场条件，开发具有地方特色的旅游商品、民俗文化娱乐旅游项目，延伸乡村旅游产业链。要充分发挥当地能人、乡贤的独特作用，发展一批乡村旅游合作社，探索推广“公司+合作社+农户”、“公司+景区+农户”等多种乡村旅游发展模式，引导农户以资金、土地经营权等形式入股旅游企业和乡村旅游合作社，发展股份合作，做大规模，增加收益。同时，鼓励景区、旅行社等旅游经营企业与乡村旅游景区(点)建立旅游企业联盟，联合开发产品，实行联营共赢。

化。要大力推进“厕所革命”三年行动计划，做到主要旅游景区、旅游线路以及客运列车、车站等场所厕所数量充足、干净卫生、实用免费、管理有效。要加快建设旅游集散中心，呈伞状向各主要景区发展；景区点还要加快建设游客服务中心，为游客提供全方位、多功能、快速便捷的旅游服务。

（四）推进乡村旅游规范管理。标准化是质量提升的基础，没有标准就没有质量，也无法衡量和评价质量，而乡村旅游的软肋之一就是服务不规范。因此，我们必须在乡村旅游管理方面下功夫，逐步形成乡村旅游管理规范，从而推动乡村旅游从“粗放式管理”向“依法规范管理”转变，确保乡村旅游持续、健康发展。要对乡村旅游接待点，统一建立档案，实行分级管理，加强对乡村旅游经营环境、接待设施设备、接待服务和经营规范化管理，建立和实施乡村旅游住宿、餐饮、娱乐、购物等主要消费环节的服务规范和安全标准，构建完善服务评价体系，实现乡村旅游接待点的科学化管理和可持续发展。要尽快制定《乡村旅游接待点管理办法》《乡村旅游经营服务标准》《乡村旅游服务质量等级评定评分标准》《乡村旅游经营户开业基本条件》《乡村旅游接待点食品卫生监督办法》等经营管理规章制度，指导乡村旅游经营者照章服务、照章经营。乡镇要组织引导乡村旅游经营者成立乡村旅游接待点经营协会，加强自律，规范管理，进一步提升乡村旅游发展水平。

（五）强化乡村旅游产品开发。乡村旅游产品的开发，要注重地域特点、彰显地方特色。立足我区实际，依托区位条件、资源优势和市场需求，采取景区带动、综合开发、整村推进等方式，加强城郊休闲度假、生态农业观光、健康养老休闲、民俗风情体验、自驾游营地等不同类型、不同风格的乡村旅游产品开发，培育扶持全域、全季、全时旅游项目，形成不同区域、不同季节、不同主题的乡村旅游产品。同时，要大力实施乡村旅游品牌发展战略，大力推进全域旅游示范区、生态旅游示范区、传统村落、美丽乡村、特色旅游镇(村)、旅游创客示范基地、星级农家乐、精品民家宿，特色柴火鸡、牛头宴、xx月饼等品牌创建，丰富品牌内涵，提升品牌形象，增强乡村旅游品牌的影响力和竞争力。要大力开发xx土特产品系列、“xx”主题产品系列、民族用品系列、民族工艺品系列、宗教用品系列、中草药材系列等乡村旅游商品，做好产品策划与包装，不断丰富乡村旅游产品。

政策指导、项目管理及教育服务等为一体的高素质旅游管理队伍，为乡村旅游发展提供智力支撑。引导和支持返乡农民工、非物质文化传承人、大学毕业生、专业技术人员等通过发展乡村旅游实现自主创业就业，培养一批具有现代旅游意识的乡村旅游技能型人才及从业人员。加强乡村旅游导游、住宿、餐饮、营销、传统技艺和乡土文化讲解等各类实用人才培养，与高校合作定期对旅游行业管理人员、从业人员和乡村旅游经营户进行技能培训，强化旅游业务、市场意识、规范服务、民俗风情推介等方面的知识培训，不断提高乡村旅游从业者的素质和服务技能。

贵州侗族文化摘抄通用篇六

侗族，是中国少数民族之一，具有独特的文化和传统，其富有历史韵味的传统艺术、风俗习惯一直吸引着人们的注意。前不久我有幸参加了一次侗族文化体验活动，深刻感受到了侗族文化的独特魅力，下面我将与大家分享一下我的体会和心得。

第二段：言传身教的教育。

在体验活动中，我第一次真正意识到了侗族人注重传统价值观的教育方式。在他们的村庄，孩子们从小学习和练习侗族的传统技艺，如蓝布织布、银饰制作等。他们并没有过多地强调书本知识的重要性，而是更加注重实践和身体力行的教育。这种言传身教的教育方式使得孩子们在实践中潜移默化地吸收了侗族文化的精髓，培养了他们独立思考和解决问题的能力。

第三段：和谐共生的生态观念。

在侗族的村庄中，我感受到了他们对自然世界的敬畏和和谐共生的生态观念。侗族人依山而居，保持着与大自然和谐共生的生活方式。他们珍视每一片树叶、每一滴水珠，将自己的生活与自然息息相关。在他们的村庄里，水源和森林被保护得非常完善，不允许任何破坏环境的行为。这种生态观念的传承使得侗族人与自然和谐相处，并且他们对环境的爱护也值得我们学习和倡导。

第四段：团结互助的乡村文化。

侗族人具有独特的团结互助的乡村文化。在体验活动中，我目睹了侗族村民之间紧密的联系和互助精神。无论是田间劳作还是家庭生活，他们总能相互支持，形成一个大家庭的文化氛围。在侗族村庄里，村民之间不计较个人得失，共同努力，互帮互助，形成了一个团结友爱的大家庭。这种乡村文化的传承，不仅是他们生活的伴随，更是他们自身价值观的体现。

第五段：心灵寄托的宗教信仰。

侗族人具有深厚的宗教信仰。在参与体验活动的过程中，我了解到侗族人崇拜的神明有许多，如山神、水神、雷神等。他们相信神明赋予他们智慧和力量。他们通过祭祀，依靠神明来祈求丰收、健康和幸福。这种宗教信仰不仅是侗族人精神寄托的来源，更是他们面对挫折和困难时的支撑。

总结。

通过这次侗族文化的体验活动，我对侗族文化有了更深入的了解。侗族人言传身教的教育、和谐共生的生态观念、团结互助的乡村文化以及心灵寄托的宗教信仰，都是我们可以学习和借鉴的地方。这次体验不仅让我感受到了侗族文化的独特魅力，也对我今后的生活方式和价值观念产生了深远的影响。

贵州侗族文化摘抄通用篇七

侗族文化作为中国丰富多彩的民族文化之一，不仅拥有独特的传统习俗和民俗风情，而且包含着丰富的历史记忆和精神内涵。我曾有幸深入侗族地区学习和了解侗族文化，收获了许多宝贵的心得和体会。以下将从侗族文化的历史传承、民俗风情、音乐舞蹈、建筑特色以及生态环境保护五个方面进行叙述，以期展示侗族文化的魅力和独特之处。

第一段，介绍侗族文化的历史传承。侗族文化历史悠久，延续了上千年的时间。侗族人民始终以保护和传承自己的文化为己任。他们通过丰富多样的传统节日和活动，如血帐、巨鼓舞等，将侗族文化代代相传。同时，侗族人民还通过口头传统、绘画、编织等方式将侗族文化的精髓和智慧传递给后代。这种坚守和传承的精神为侗族文化的独特性奠定了基础。

第二段，描述侗族文化的民俗风情。侗族人民热爱生活，对待来访者热情好客。他们保留了许多传统习俗，如侗族婚礼、侗族节日等，这些习俗流传至今，展示了侗族人民的独特情感和智慧。在侗族地区，人们不仅重视亲情、友情，还崇尚爱情。例如，侗族婚礼上的“萝卜拉”和“红丝线”等仪式，通过一系列的仪式和象征，表达了人们对爱情和婚姻的美好祝愿。

第三段，谈论侗族文化的音乐舞蹈。音乐和舞蹈是侗族文化的重要组成部分。侗族人民喜欢举办各种音乐舞蹈表演，用歌声、舞蹈来表达情感和表达自己对生活的热爱。侗族大歌是侗族音乐的代表，以其深情、悠扬的歌声和独特的音调风格而深受人们喜爱。侗族的舞蹈也非常多样化，如巴郎舞、木刀舞等，每一种舞蹈都有其独特的风格和内涵。

第四段，强调侗族文化的建筑特色。侗族建筑是侗族文化的重要体现。侗族人民善于利用当地的资源和环境特点，建造出独特的木结构建筑。侗寨是侗族村落的代表，以其特殊的建筑风格和布局而著名。侗寨的建筑群不仅具有独特的美学价值，还体现了侗族人民与自然和谐相处的理念。侗族建筑在功能利用和美学价值上既考虑了实用性，又融入了自然、人文和艺术的元素，给人们带来了独特的视觉享受。

第五段，讲述侗族人对生态环境的保护与重视。在侗族文化中，人与自然和谐共生是一种重要的观念。侗族人民崇尚自然，注重生态环境的保护。他们发展了一种独特的耕作方式，既适应了当地的地理环境，又保护了生态平衡。同时，侗族人民还注重林木的保护和利用，发展了长期可持续发展的林业经济模式。这种对生态环境的保护不仅有助于保持当地的生态平衡，还是侗族文化传承和发展的重要基础。

总的来说，侗族文化是中国民族文化中的瑰宝之一。它不仅具有深厚的历史底蕴和独特的气质，而且体现了侗族人民的智慧和情感。通过对侗族文化的学习和体验，我深深感受到了侗族人民对生活的热爱和对文化的坚守，也对他们对自然的敬畏和对生态环境的保护给予了我深刻的启示。侗族文化的魅力和独特之处值得我们每一个人去学习和珍惜。

贵州侗族文化摘抄通用篇八

一、调查背景贵州省旅游局杨胜明局长率先在中国提出了“旅游扶贫”的理念，她强调旅游不应是一种谋求短期经济效益的产业，它应长期而持久地赐富于民。恰恰因其经济的欠发达，贵州迄今仍保持着大量令人叹为观止的文化与自然遗产，它是一个“活着”的民族遗产宝库，堪称“文化千岛”，其中32%的人口都属于少数民族，仍相对保持着古老的生活方式，以及各个民族的精神信仰是习俗、节日与典礼、传统工艺、音乐、语言与建筑。

2014年，雷山县人民政府以“世界级旅游度假区目的地”为发展目标，提出全县苗族文化产业创新发展和旅游产业带动全局的发展战略和理念，重构雷山旅游核心区空间战略格局，通过“苗族文化”、“苗寨”、“苗山”、“苗城”四大核心要素，着力打造系列重量级核心吸引物，塑造“天下西江，和美雷山”的旅游目的地形象，促进区域产业扶贫富农，经济跨越发展。

以扶贫为目标，利用自身资源优势，开展旅游活动给当地居民带来直接创收，让当地人脱贫致富，使当地人意识到旅游资源的重要性。从而主动地去传承与保护自己的风俗习惯，民族特色，走出属于自己的一条黄金道路来。

二、调查意义与目的1、调查意义：

2动，体验农家生活气息，享受农业成果，普及农业基本知识。

苏格兰规划大师盖迪斯曾提出城乡规划的基本方法：“调查—分析—规划”，只有前期详实的调研工作以及多角度多领域的全面分析，才能保证后期规划的科学性与可实施性，由此调研工作重要性可见一斑。

2、调查目的：

通过本次调研工作，了解大塘镇乡村旅游资源概况，现状乡村旅游发展特点，分析大塘地区消费群体特征，乡村旅游发展优势、乡村与旅游的关系以及现状乡村旅游存在的问题，提出相关建议和对策，从而为后期的乡村旅游规划提供支撑与依据。

三、调查对象贵州省雷山县大塘镇。

大塘镇位于贵州省雷山县南部，是县城的后花园，处于贵州东线旅游的黄金地段，距县城约13公里，省道炉榕公路纵贯南北，交通十分便利，旅游资源十分丰富，境内气候宜人，地形地貌复杂，奇峰怪石林立，林海苍莽，沟壑纵横，险瀑密布，自然风光奇特秀丽，民风古朴，歌舞多姿多彩，浓郁深邃。境内的新桥、掌坳两村被省政府列为黔东南旅游风情线景点民族旅游村寨。新桥村^v^超短裙苗^v^独树一帜，其^v^水上粮仓^v^叹为观止，享有^v^明清建筑、唐朝服饰^v^的美称，民族工艺品巧夺天工。掌坳村^v^铜鼓舞^v^堪称一绝，独一无二，享誉中外。排里村芒筒芦笙浑圆厚重，具有较高的知名度。掌批村的扁担舞被称为^v^田坎上的芭蕾^v^，少数民族人口比例。有山有水，民族风情浓郁，是发展乡村旅游的绝佳之地。

资源名称。

主体资源类型。

1大塘“水上粮仓”风情园人文景观。

2大塘新桥短裙苗族人文景观。

3大塘排卡芦笙世家人文景观。

4大塘掌坳铜鼓舞人文景观。

5大塘苗王寨观光基地人文景观。

6大塘新联爬坡节人文活动五。

37掌批扁担舞人文活动。

15苗族刺绣人文活动。

16苗族牯脏节人文活动十三年一次、十。

17苗族飞歌、游方人文活动。

18掌批芒筒人文景观。

19苗族银饰人文景观。

20苗族特色服饰人文景观。

21大塘特色饮食人文景观。

29大塘龙河将军山自然景观。

30大塘黑毛猪基地人文活动。

31大塘娃娃鱼养殖基地人文活动。

32大塘肉牛养殖基地人文活动。

33大塘蛇养殖基地人文活动。

34大塘蜂园人文活动。

35大塘梅花鹿养殖基地人文活动。

36大塘鱼酱酸人文活动。

37苗医苗药人文活动。

38民族绘画人文景观。

上述评价结果表明，大塘镇一年四季都有丰富的旅游资源可供开发。四季节庆活动五彩缤纷，多样的原生态项目可以为游客提供丰富文化体验。

（二）。

大塘镇的旅游资源开发分析1、优势：

（1）政策上可行。旅游产业发展战略已纳入到“十五”国家及地方发展纲要之中，属国。

4家西部大开发和新阶段扶贫开发重点扶持发展对象。贵州省把以雷公山为中心的苗族文化、以黎平为中心的侗族文化作为苗侗文化与民族风情旅游（贵州省东线旅游）的重点开发建设项目，并纳入了到贵州省旅游发展总体规划之中。因此，大塘旅游的发展符合国家及地方有关政策，在政策上可行。

（2）发展条件具备。大塘镇乡村旅游项目区位优势明显，大塘镇位于贵州省雷山县南部，是县城的后花园，处于贵州东线旅游的黄金地段，镇内具有丰富的生态旅游、民族文化旅游资源，是雷山县生态旅游的核心，具有广阔的客源市场。

（3）外部建设环境良好。目前适逢国家实施西部大开发战略，在政策、资金上给予优惠、扶持，并设立旅游资源开发与生态保护专项资金与民族民间文化保护专项资金，为项目的规模开发建设与科学保护提供了良好的外部发展环境和资金来源渠道。同时大塘镇是贵州省^v^精准扶贫“1+4+6”帮扶模式的试点，2016年5月8日，时任省^v^党委书记、主任、省委改革办副主任（兼）黄秋斌在启动会上强调：“6”的其中之一就是着力发展一批乡村旅游。这是先天优势。

（4）旅游资源种类丰富，适宜打造复合型旅游产品。大塘镇以苗族文化体验游为主，辅之以水上粮仓观光、游憩游和特色饮食文化体验游，为融合打造“大文旅”创造了非常有利的条件。如大塘镇桥港村的鱼酱已在央视黄金节目《舌尖上的中国》列有一席之地，名闻全国。

2、劣势（1）景区旅游基础设施、服务设施相对落后，仍以观光旅游为主，接待能力较差。景区景点服务设施不够健全，配套功能欠完善，“吃、住、行、游、购、娱”服务体系发育也不够成熟，无法满足游客的需要，游客逗留的时间也比较短。

（2）。

大塘镇虽具有一流的旅游资源，但没有一流的包装，缺乏整体详实的营销策划，没有规模化的产业和具有代表企业文化形象的产品品牌，市场竞争力较低。尽管大塘镇的文化旅游资源十分丰富，然而，旅游与文化结合度不高，旅游产品建设比较滞后，旅游市场竞争力不强，对游客的吸引力较弱，尚未形成独特吸引力的产品。尽管鱼酱上了央视受热捧，但因打假力度不够，假冒伪劣鱼酱充斥着整个市场，日趋没落。

（3）旅游人才匮乏，旅游服务与管理水平不高。大塘镇一线旅游从业人员专业化程度不高，不熟悉旅游业务，不能为游客提供规范的行业服务。

5（三）大塘镇乡村旅游开发思路1、开发思路引导2014年，县人民政府总体规划雷山县文化旅游产业，以“世界级旅游度假区目的地”为发展目标，提出全县苗族文化产业创新发展和旅游产业带动全局的发展战略和理念，重构雷山旅游核心区空间战略格局，通过“苗族文化”、“苗寨”、“苗山”、“苗城”四大核心要素，着力打造系列重量级核心吸引物，塑造“天下西江，和美雷山”的旅游目的地形象，促进区域产业扶贫富农，经济跨越发展。

依托雷山县在苗族文化中的地位和丰富的文化资源、生态资源，按照世界级旅游目的地的建设标准，汇集全球苗族文化建设符合国际偏好的旅游产品，配套服务设施，将雷山县建设成为世界级苗族文化旅游度假目的地，具体内涵包括世界苗族文化集中展示体验中心、国家文化旅游产业创新区、田园生态避暑养生区、苗族文化产业集聚区、生态文明建设示范区和经典户外运动基地。

2、大塘镇乡村旅游开发调研建议（1）打造第一张名片：天下短裙苗文化旅游名镇。

一方面是人民大众自觉地学习、继承和发扬我们的传统文化。另一方面，是政府和相关机构对传统文化的保护。而政府和相关机构对传统文化的保护尤为重要。政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。其次，要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。总之，就是让传统在旅游业发展中获得保护，让人民在传统旅游业中获得收益，能够脱贫致富，使年轻人能够留下来创业，而不是走出去打工。

打造好短裙苗。大塘新桥村的苗族女人通常穿一种仅长5―7寸的百褶裙，被人戏称为“超短裙”。具体的穿法是，平时穿两条裙子，节日盛装的时候穿三四条裙子，但不管穿多少裙子，长度总也不会增加；裙子里面穿窄腿长裤或打绑腿，裙子外面罩有花围腰和花彩带；上身多是绣花衣、对襟衣，衣服上的刺绣花样多为蝴蝶花纹。

图1.大塘镇街景。

图2.俯瞰大塘镇。

图3.短裙苗展示服饰。

图4.短裙苗女子翩翩起舞维护好古村落——水上粮仓。大塘镇新桥村有座被建筑专家誉为“罕见的建筑风格，举世无双”的水上粮仓，粮仓由40多个分仓组成。这种粮仓具有防火、防鼠、防虫蚁三大功用。古朴的建筑、精妙的设计，使人为之着迷。历史上，该村村寨经过2次大火灾洗礼，粮仓却毫发未损。据了解，这种储存食物的“粮仓”全国独有，已有600余年历史。

图5.大塘新桥村水上粮仓大门。

图6.大塘新桥村水上粮仓。

7传承好民族习俗歌舞。大塘苗族歌舞种类很多，在此重点介绍锦鸡舞和铜鼓舞。

锦鸡舞的舞者主要是“超短裙”支系苗胞的中、青年妇女，她们身着盛装，右手上抬略高于头部并稍前伸，右拇指、食指捏紧像鸡嘴，中指后三指均伸直形如一个锦鸡头，手背为鸡颈，随着芦笙乐曲双膝一伸一屈，腰部蠕动，面带笑容点点头，身后彩带飘曳自如。当舞姿动作较大而又旋转时，舞者身上的彩带飘逸，身上银饰闪烁，形似“孔雀开屏”，“锦鸡亮翅”，这就是“锦鸡舞”称谓的由来。大塘新桥苗寨锦鸡舞闻名遐尔，中外嘉宾观后称赞不已。

图7.短裙苗锦鸡舞。

图8.短裙苗锦鸡舞。

舞者男、女、老、少围成一圈又一圈，苗族姑娘们穿着节日盛装，脸眉施以淡妆，佩戴的银首饰熠熠生辉，光彩夺目，跟着铜鼓的敲击声起舞。在低沉浑厚的铜鼓敲击声和清脆悦耳的芦笙吹奏声中，步履轻盈，缓急有序，婀娜多姿。

图9.大塘镇女子跳铜鼓舞。

图10.大塘镇男子击鼓（22）。

打造第二张名片：最佳休闲的农业观光旅游小镇。

大力发展茶叶观光旅游，发展杨梅、金秋梨、葡萄等水果产业，让游客实地采摘、制作等实地体验型旅游业。

图11.大塘镇美丽的茶场。

图12.苗族女子采茶。

图13.雷山特产银球茶。

图14.雷山特产清明茶。

图15.大塘镇金秋梨丰收。

图16.游客采摘金秋梨。

图17.大塘镇杨梅丰收。

图18.游客体验杨梅采摘随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。政府作为旅游的主导者，必须要从有丰富的资源中挖掘更多文化内涵，从而满足游客的旅游体验，最终成为“常客”。

大力发展农家乐周末生态休闲中心。大塘镇依山傍水，由丹江河一分为二，左边是新桥村，右边是石家寨，完全可以沿河发展农家乐生态休闲中心。尤其以休闲垂钓为适。而目前，大塘尚未有一家成规模的农家乐，这不能不说是极大的遗憾。

图19.依山傍水的大塘镇。

图20.依山傍水的大塘镇（3）。

打造第三张名片：别具原生态的特色饮食旅游。这种特色除了味道、菜种别具一格之外，更重点打造原生态饮食——自产自销，从源头保证食材的原生态，无污染。

雷山大塘镇有山有水，山清水秀，很适合发展生态养殖业。目前应大力发展的生态养殖产业有：黑毛猪养殖、山羊养殖、肉牛养殖、蜜蜂养殖、土鸡养殖、大鲵养殖、兔子养殖，当然，要想让这些生态养殖产业走上规模道路，走上观光体验道路，政府还需要更多的政策倾斜。

以黑毛猪养殖发展特色饮食为例来说说如何发展特色饮食旅游。现杀黑毛猪煮泡汤，体验原生态苗家美食——黑毛猪肉购买——黑毛猪肉肠、腊肉制作等，让游客人参与到整个制作流程，体验与众不同的生活。

10。

图21.养...

贵州侗族文化摘抄通用篇九

（一）黔湘桂侗族地区拥有丰富的侗族物质文化资源和精神文化资源黔湘桂侗族地区拥有丰富的侗族物质文化资源，这些物质文化资源分布在侗族自然传统村寨。侗族自然传统村寨物质文化资源，主要包括自然生态环境、寨门、凉亭、风雨桥、鼓楼和民居等资源因素。这些资源因素有机融合在村寨自然环境之中，形成一个有机的生态整体。侗族自然传统村寨在侗族地区是普遍存在的。侗族文化产业生态园以侗族自然传统村寨为支撑点，围绕自然村寨人文景观为打造具有观光性的文化资源型文化产业生态园，这是侗族文化产业生态园的发展物质基础。侗族精神文化资源，主要包括侗族大歌、侗族语言、侗族风俗习惯、侗族节日和侗族款文化等。这些精神文化资源，在不同的自然传统侗族村寨中拥有的程度会有不同。侗族精神文化资源所反映出的是侗族人追求和谐、团结、勤劳和勇敢的民族精神。有的自然侗族村寨受到汉文化的影响程度低，传统侗族文化资源在这些村寨随处可见，有的自然侗族村寨受到汉文化的影响程度高，传统侗族精神文化资源在这些村寨很难发现，侗族这种民族精神渗透于侗族村寨人的言行中。这是侗族文化产业生态园构建的精神追求。侗族物质文化资源和精神文化资源是侗族文化产业生态园的发展基础条件，丧失这一基础性条件，侗族文化产业生态园就失去应有创建的必要性。

（二）政府的政策支持文化产业的发展是得到中央和各地政府政策的支持。2009年7月22日，我国第一部文化产业专项规划即《文化产业振兴规划》（由^v^常务会议审议通过）；2010年7月19日，文化部办公厅的《关于印发的通知》（办产发〔2010〕19号）；2014年4月16日，文化部办公厅了《文化部办公厅关于修订印发的通知》等。国家发展文化产业了一系列的政策法规，是各地发展文化产业的有利于政策支持。国家发展文化产业的政策支持下，地方政府结合自己的实际情况，制定相应政策法规，以推动当地文化产业的发展。黔湘桂三省结合自己的实际情况，了相应的发展文化产业的政策法规。2002年4月1日，湖南省人民政府了《湖南省人民政府关于印发《湖南省文化产业发展规划》的通知》（湘政发[2002]10号）中制定了《湖南省文化产业发展规划（2001———2010年）》；2011年5月17日，贵州省了《省人民政府关于振兴文化产业的意见》（黔府发〔2011〕18号）；2010年12月19日，广西壮族自治区人民政府了《广西壮族自治区人民政府关于加快文化产业发展的实施意见》（桂政发〔2010〕63号）。这些政策法规，对黔湘桂侗族地区侗族文化产业及其文化产业生态园建设和发展起着政策支持，规范和引导文化产业及其文化产业生态园建设和发展。

（三）企业和民众的积极参与黔湘桂侗族地区拥有丰富侗族的物质文化资源和精神文化资源，是政府发展侗族文化产业及侗族文化产业生态园的基础资源。只要将通过创意和规划，积极引导将这些文化资源转变为文化产业资源，推动侗族文化产业和文化产业生态园的发展。这不仅需要企业参与，也需要民众的参加。企业是将侗族文化资源转变为文化产业资源的主体和转化者，同时也侗族文化产业生态园的参与者和建设者。当前黔湘桂地区侗族文化资源丰富，也形成了具有一定规模的文化旅游景区，但由于文化旅游景区的文化产业单一、同质性现象严重，严重影响到文化旅游景区的可持续发展。这需要进行规划和引导，将文化旅游景区转变为文化产业多样化、功能多元且富有特色的文化产业生态园区，才能更好更快推动侗族文化产业的发展。这需要按照市场需求构建不同文化产业企业及相关的功能互补企业。企业在文化产业发展及其文化产业生态园建设中受益，促使其发展壮大。民众在侗族文化产业及其文化产业生态园建设和发展过程中同样获得受益，也会积极参与文化产业及其文化产业生态园的建设。这需要文化产业及其文化产业生态园建设具有大众参与性，只要涉及文化产业领域及其文化产业生态园建设并在这个过程中付出了劳动或贡献的，都应该得到回报。这样，才能充分调动民众乃至一切积极因素投入到侗族文化产业及其文化产业生态园建设中。当前黔湘桂侗族地区民众对于国家发展文化产业及其文化产业生态园建设是积极参与且支持的。比如湖南省通道侗族自治县“百里侗族文化长廊”的规划和建设是得到当地民众支持的，而且当地民众参与“百里侗族文化长廊”建设的积极性较高。侗族文化产业生态园的文化产业项目规划和设计，一定要侗族地区文化产业发展的实际，规划和设计侗族文化产业生态园的文化产业项目体系，这有助于构建侗族文化产业生态园。

三、侗族文化产业生态园的文化产业项目体系。

（二）侗族文化产业生态园的文化产业项目特征侗族文化产业生态园的文化产业项目的构建过程，一定要注意侗族文化产业项目应该具有如下特征，这有助于更好发展侗族文化产业。1.重视本土文化，适度植入外来文化侗族文化产业生态园的构建中，重视侗族本土文化产业的打造，将侗族文化因素或基因植入文化产业之中，也要适度植入外来文化，满足不同游客的文化需求。因此，侗族文化产业生态园的构建中以侗族本土文化为基础，适度借鉴外来文化发展的成功经验，打造具有侗族文化基因且具有现代文化因素的文化产品，才能更好满足社会的不同层次需求。2.多功能园区产业多元化，单功能园区产业特色化多功能园区也称为核心的文化产业园区，园区内的文化产业要多元化，发展具有不同且互补性强的文化产业，注意文化产业生态园区的功能定位，要促使多功能的文化产业生态园与单功能的文化产业生态园的具有功能互补性，即文化产业具有较强的互补性，避免文化产业同质性。单功能园区的产业特色化和独特化是单功能的文化产业生态园的能存在且具有旺盛生命力的源泉，否则，单功能园区的文化产业就失去了存在和发展的必要性，就有可能被其他文化产业生态园区所取代。3.以文化旅游为主线，文化生产和文化创意为两翼以文化旅游为主线，文化生产和文化创意为两翼，这是侗族文化产业生态园区的功能定位。文化生产和文化创意是服务于文化旅游和发展侗族文化的。文化生产比如侗戏侗歌侗族舞蹈的创作和表演、侗族手工艺品生产和销售，是服务于文化旅游。还有侗族电视广播的平台打造和影视作品创造的目的，不仅服务文化旅游，更重要的是发展和创新侗族文化。侗族文化创意，是基于侗族文化基础上，结合外来文化，运用新电子计算机技术，创造具有侗族文化元素的具有观赏性的文化产品或表演文化艺术形式。4.发展传承侗族文化，推动侗族地区的经济社会构建侗族文化产业生态园的目的是发展传承侗族文化，推动侗族地区的经济社会。因而，侗族文化产业生态园具有事业性和市场性。事业性是指侗族文化生产生态园的构建为一项发展侗族文化的文化事业，为侗族地区人们提供文化事业服务。市场性是指侗族文化产业生态园构建过程中始终以市场为导向，以营利为目标，推动文化产业发展为目的的市场行为。因此，侗族文化产业生态园，不仅承担发展传承侗族文化的文化功能，更重要的是还要承担通过文化产业来推动侗族经济社会发展的经济功能。

四、构建侗族文化产业生态园的政策建议。

要构建具有上述侗族文化产业生态园的，结合黔湘桂侗族地区实际，提出了如下政策建议。

（一）以市场为导向，政府规划、引导和支持侗族文化产业生态园的构建过程中，坚持积极以市场为导向，就是指充分利用市场机制推动侗族文化产业生态园的建设，利用市场力量以满足市场和社会对侗族文化产业发展和文化产品的需求的原则。政府在侗族文化产业生态园建设中发挥着规划、引导和支持的作用。政府规划是指政府对侗族文产业生态园的地址和范围的规划、产业项目选择和产业项目内容的挑选等方面进行规划。政府引导是指政府将文化产业项目引导到原来侗族文化产业生态园所规划项目的要求范围，不得因为企业的要求而改变侗族文化产业生态园的项目特征和性质。政府支持是指政府对侗族文化产业生态园建设在土地使用、税收和资金等方面的政策支持。在侗族文化产业生态园建设中，坚持以市场为导向，政府要积极规划、引导和支持（政府规划和引导是前提和基础，政府支持是关键和核心），对侗族文化产业生态园建设政府做到精心规划，细心引导和充分支持，鼓励企业和社会积极参与侗族文化产业生态园的建设，更好促进侗族地区经济社会发展。

（二）以特色生态景观为基础，以特色产业为核心，以建特色文化产业生态园为重点，注意单功能或多功能园区的规划与设计以特色生态景观是构建侗族文化产业生态园的基础，这因为侗族文化产业生态园是以文化旅游为主线，特色生态景观自然是文化旅游的一个不可分割的部分。特色生态景观包括人文景观和自然景观，将对这两种人文景观进行规划和设计，使之便于旅游观光。特色产业是构建侗族文化产业生态园的核心，注意构建具有特色的文化产业，不同文化产业生态园的文化产业应该有差异，物质文化生产和文化创意活动应该可供外人参观。不同文化产业生态园应该具有独有特色的，在打造文化产业生态园时务必考虑，这是侗族文化产业生态园打造的重点。在规划和设计单功能或多功能的文化产业园时，一定要凸显单功能园区的文化产业特色性，多功能的文化产业园的文化产业项目多元，在多功能的文化产业园内文化产业项目不得与单功能文化产业园区的特色产业项目具有重复性和重叠性；或者说，无论是多功能的文化产业园的文化产业项目，还是单功能的文化产业园的文化产业项目，都应该具有独特性，只有独特性，才能吸引游客观光和消费。

（三）积极鼓励和引导社会资金进入文化产业生态园的建设侗族文化产业生态园的建设，除了政府给予一定资金支持外，更多的是依靠社会资金。政府应该做好这两个方面的工作：一是制定鼓励和引导社会资金进入文化产业生态园建设的政策措施，比如财政和税收政策、土地支持政策等。二是构建鼓励社会多种主体如自然人和企业等参与文化产业生态园建设的机制，比如可采取股份制、独资合资和合作等方式参与文化产业生态园的建设。这有利于政府积极鼓励和引导社会资金进入侗族文化产业生态园的建设。

（四）构建合理的利益分配机制和制度构建侗族文化产业生态园建设的过程，其实质上是涉及到方面利益的重构和协调的过程。因而，构建合理的利益分配机制和制度，是侗族文化产业生态园可持续发展的制度基础。构建合理的利益分配机制和制度，主要包括：一是确定文化产业生态园的利益主体，这利益主体主要有文化产业生态园的投资者、参与者和相关利益者。这是构建合理的利益分配机制和机制的前提和基础。二是依据文化产业生态园的利益主体的贡献大小，来确定利益分配机制和制度。利益分配机制和制度的构建，要坚持这些原则：第一，利益合理分配的原则。在利益分配过程中要考虑到利益相关者的贡献大小来确定其利益的大小，同时也要考虑到间接做了贡献的人的利益。第二，坚持先立制度后分配的原则。先要征求利益相关者的意见并获得同意，构建好的利益分配机制和制度，这可以避免以后利益分配的纠纷。三是利益分配机制和制度的构建要考虑短期性和长期性的结合，也要将政府利益、企业利益、员工利益和当地群众的利益等相结合，这两个结合是利益分配的长效机制和制度的重要原则。在文化产业生态园的利益分配机制和制度的构建过程中，一定坚持好这两个结合，坚持两个基本原则，才能更好促进侗族文化产业生态园建设和发展。

综上所述，关于侗族文化产业生态园的建设是侗族地区经济社会发展的一个历史必然性，现在黔湘桂侗族地区文化旅游风景区和侗族乡村旅游区等建设，为构建具有多功能或单功能的具有一定规模的侗族文化产业生态园打下了现实的基础。现在构建侗族文化产业生态园的工作是对现有的黔湘桂侗族地区文化旅游风景区和乡村旅游区等进行相应规划和调整，按照侗族文化产业生态园的建设要求和指标进行布局和设计，构建适合侗族文化产业发展的生态园区，以更好促进侗族地区经济社会发展。

贵州侗族文化摘抄通用篇十

中华文化，源远流长。它使我们温润如玉;它使我们君子谦谦;它使我们儒雅轩昂;它使我们风度翩翩。为了传承和发扬历史悠久的中华文化，我们将班级文化主题定为了传承传统文化。

进入教室，你自会感到轩雅之风。正对着你的是两束笔力苍劲，老干虬枝的艳梅。朵朵红梅衬着绿色的丝绒，显得格外庄严，肃穆。而中间则是仁义礼智信五个大字。仁，古有六尺窄巷，让他三尺又何妨;今有疫情中白衣天使逆行援助武汉;义，古有桃园三结义，今有为去世战友抚养孩子;礼，古有三拜九叩之礼，今有鞠躬握手之礼;智，古有孔明空城计，今有以智慧击退病魔;信，古有在城外等候孩童一夜的官员，今有为不失信而重建亭子的农场主。这，也是我们的班风，激励我们将仁义礼智信铭记心间，化为行动。

走到门外，就是我们的书写苑。一张张整齐美观的硬笔书法作品透出我们对中华汉字的珍视。横平竖直的中华汉字，温敦厚重。旁边的四个词语‘勤奋，拼搏，收获，理想’正是字字珠玑。勤奋，是指勤劳踏实，认认真真;拼搏，指奋力向前，有上进心;收获，告诉我们只要付出时间和精力，就一定会有收获;理想，则是指我们应该有远大的理想，才能在人生之路上一直向着正确的路前进。这些词语虽说只有短短八字，却承载了老师对我们的期望。是啊，在漫长的时间长河中，我们要谨记这八字格言，才能“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

自古文人喜爱绿植。我们班里也放了许多绿色植物——绿萝。那耀眼的绿色，象征着我们蓬勃的生机和旺盛的生命力，也让我们的心宁静下来。

传统文化，是中华民族上下五千年智慧的结晶，是炎黄子孙沁入血液的根与魂。中华少年担负着建设国家、民族复兴的重任，那就让我们从传承和发扬传统文化开始吧!

贵州侗族文化摘抄通用篇十一

芦笙踩堂是侗族地区十分流行的民间音乐舞蹈艺术,一般在节庆和祭祀时跳,以祈求神灵保佑,除灾去病,五谷丰收.动作结构均以八拍为一节,造型方面有大步后退形成圆圈,流星跨步向内聚拢弓步成圆圈等.舞姿雄健有力,造型美观.芦笙曲共有近百种曲调,大多曲调因无文字符号记录而在长年战乱灾荒中消失,如今尚存四十余种,可见如果我们再不抓紧抢救保护,这些珍贵的“非遗”将永远消失,那是多么令人遗憾和痛心疾首的事啊！

3.牛腿琴。

它是侗族古老的民间特有的拉弦乐器,有两根琴弦,因形体细长如牛腿而得名,流行于黔、桂、湘三省侗乡山寨.与众不同的是,它使用棕丝弓毛摩擦棕绳弦,所以发音纤柔而略带嘶声,音色柔细,音量较小,并能模仿人声并与歌声十分密切地结合,有着浓郁的地方特色.

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贵州侗族文化摘抄通用篇十二

xxx位于秦岭脚下，周至县西南方，距县城约xx公里。辖xx个行政村，总人口xx万人,共有xx个党支部，其中村“两委”干部xx人，党员xx名。共有xxx人，全镇地域面积xx*方公里,耕地面积xx万亩，主导产业为猕猴桃xx亩、杂果林xx亩、苗木xx亩，中蜂养殖xx箱，2019年人均纯收入xxxx元。

（一）壮大“领头雁”，强健战斗堡垒。实施党建引领队伍建设行动，突出抓好村“两委”换届工作，选优配强村级班子，提前谋划村两委换届选举工作，逐村分析研判，排查化解矛盾，并利用镇党校加强对新任“两委”干部的履职培训，选出了一批信念坚定、政治清醒、忠诚可靠的村两委干部；同时坚持问题导向，扎实整顿软弱涣散党组织，并加大村级标准化建设力度，营造党建氛围，全镇村级党组织标准化建设全面提升。

（二）党建引领经济发展，让产业“强”起来。坚持支部引路、党员带路、产业铺路，积极构建“党建加xx加贫困户”的产业发展机制，建成xx的x工厂和,提供就业岗位xx余人，确保搬迁群众能够“搬得出、稳得住、能致富”；指导各村因地制宜发展温室大棚和民宿经济，成立合作社，建立“合作社加电商加农户”模式，通过委托种养殖、收购、加工、销售等方式引导农户合理选择油桃、杂果、苗木、生猪及牛羊养殖等产业项目，扩大发展规模，增加农户收入；探索“党支部联创联建”新模式，援建xxx和xx，培育无花果，引导贫困村发展高附加值产业。

（三）党建引领环境提升，让生态“好”起来。近年来，骆峪镇坚持把人居环境提升作为推进“两学一做”学习教育常态化制度化的重要载体，结合支部主题党日，组织开展创建全国文明城市、农村环境卫生整治、守护大美秦岭等实践活动，充分发挥全镇党员干部的先锋模范作用，组织党员群众进村入户宣传垃圾分类、秦岭生态保护法规条例等知识，大力推进村庄清洁行动“八清一改”，加大农村厕所提升改造和农村生活垃圾处理，建立秦岭北麓长效保护机制，自然生态逐步恢复。

（四）党建引领乡风文明，让乡风“淳”起来。充分发挥村级党组织在乡风文明建设中的战斗堡垒作用，成立道德评议会、红白喜事会、村民议事会等村民自治组织，带领群众自觉抵制陈规陋习，倡导文明新风。开展十星级文明户评选，好婆婆、好媳妇、最美家庭评选活动，开展送戏曲送电影等群众喜闻乐见的文化活动，传播*，凝聚正能量。并利用党员活动室、远程教育播放*台、农家书屋、公共文化活动广场，丰富农民群众的精神文化生活，营造健康和谐、积极向上的社会氛围。

对照“产业兴旺、生态宜居、乡风文明、治理有效、生活富裕”乡村振兴总要求,xx在党建引领乡村治理上还存在一定不足,主要表现在以下方面:。

（一）村党组织力量薄弱，引领能力不强。部分村党组织成员*均年龄偏大，文化程度偏低，体力精力和思想观念跟不上上级有关工作要求，“双带”能力（“带头致富，带领群众共同致富”）不强、处理复杂问题能力弱，在对接项目资金、争取政策扶持等方面思路不够开阔，与乡村振兴的要求、广大群众的期盼仍有一定的差距。党员队伍年龄、性别结构严重失衡。部分党员文化素质较低，知识结构老化，接受新事物的能力较弱。由于村支两委的报酬较低和大量青壮劳动力的流失，农村中具有一定文化水平和能力的青年人大多外出务工，基层党建组织无法吸收这部分优秀人才，在发展党员时感觉到后继无人，无法形成良性循环。

（二）村集体经济发展薄弱。村集体经济多处于起步阶段，集体经济发展滞后，无龙头企业、农业合作社偏少，产品附加值低，带动作用不强。几乎没有集体经济积累，缺乏有效的带贫益贫机制，引领贫困群众脱贫致富的能力不强。产业发展零散，如苗木、猕猴桃、李子、油桃等特色农产品未形成规模和品牌效应，产业链短、利润率低。

（三）乡村振兴缺少人才支撑。受就业机会、薪资待遇、基础设施等条件限制，一方面人口大量外流，许多青壮年迫于生计离乡外出打工，另一方面，农村致富带头人、乡土人才、优秀大学生村官中也存在“不宜久留”的思想，严重制约了合村的发展。

（一）党建加务实班子，打造乡村振兴“战斗堡垒”。乡村振兴的核心是人,首先要做好“当家人”。“当家人”必须有能力、懂科学,有现代化市场化思维,起到“领头雁^v^作用,能团结“两委^v^班子,带领村民执行政策、发家致富。其次要配好“两委^v^班子。“两委“”班子成员要有强烈的事业心和责任感,要思想统团结齐心,共同为农村发展和村民对美好生活的需求而不懈努力。同时釆取党员群众带头、鼓励能人巧匠回村、重点培养年轻干部,对现有人才进行政策倾斜,对后备力量进行储备,打造一支给力的骨干队伍。在此基础上加大全镇党员教育培训力度。定期用通俗易懂的方式,如观看视频、现场参观等方式加强党性教育、廉洁教育和政策法律培训、实用技术培训、社会治理培训,开拓党员干部的视野,提高全镇党员素质。

（二）党建加规划，为乡村振兴“保驾护航。强化党组织对乡村振兴的规划引领，结合镇域实际,绘制发展蓝图,合理稳步推进。按照“突出生态、注重规模、调优结构、做大品牌、做强农业、推动发展”的思路，同“十三五”总体规划、追赶超越总体规划、农业产业化总体规划相互衔接，坚持特色农业、脱贫攻坚和美丽乡村建设同步推进，紧密结合实际，立足本村资源优势，充分酝酿讨论，因地制宜，科学制定，形成科学完备、适度超前、操作性强的规划体系，做到总体规划明方向、专项规划相协调、重点规划有深度、建设规划能落地。

（三）党建加精神文明，坚持乡村振兴物质文明和精神文明一起抓。深化农村精神文明创建活动,培育和践行社会主义核心价值观,强化“明理、感恩、诚信、自强”教育，持续开展“十送”活动、“道德大讲堂”、“乡贤论理”等活动，广泛开展“五好模范”家庭评选和“颂党恩”等活动，激发群众内生动力，丰富群众文化生活,推动移风易俗树立文明乡风,努力提高农民思想道德素质和致富本领。发挥好农村党组织核心作用、家庭基础作用、新乡贤带动作用,引导更多社会力量投身农村精神文明建设,让农民群众在共建共享中拥有更多获得感、幸福感、安全感,焕发昂扬向上的精神风貌,为实现乡村振兴提供精神文化支撑。

（四）党建加生态环境，守住乡村振兴“美丽家园”。持续加大农村环境卫生整治力度，全力打好蓝天、碧水、净土、青山四大保卫战，加快农村污水处理，强化生态文明建设，建立长效工作机制，抓好源头防控，使群众生产生活环境得到改善。树牢“绿水青山就是金山银山”的理念，加强对秦岭北麓“五乱”问题、野生动植物保护等宣传工作，建立秦岭北麓保护长效机制，建设绿色美丽文化乡村,推进党建引领生态振兴,逐步实现乡村振兴的重要任务。

（五）党建加推动经济。实施乡村振兴战略，推动农村基层党组织全面过硬，必须以村集体经济作保障，发展壮大特色产业。要强化党建引领脱贫攻坚，大力发展有本土特色的农村文化、发展一镇一业、一村一品，结合“三变”改革，因地制宜选好村级集体产业项目，探索符合我镇实际的村级集体经济发展路径和模式，用好扶持贫困村集体经济发展的xx万元启动资金，并引导经营主体参与村集体经济，开展土地托管、相互入股等形式，发展规模经验、增加集体收入，带动农民增收，最大限度盘活村级资产、资源，做大做强乡村旅游与休闲观光农业，带动村集体经济增收。村级党组织要积极培育新型农业经营主体，鼓励党员领头兴办农民专业合作社、家庭农场等，发展规模经营，拓宽增收渠道。要充分发挥农村电商的积极作用，打通农产品的销售渠道，为产业振兴、农民增收发挥应有的作用。

贵州侗族文化摘抄通用篇十三

近年来，xxx县乡村旅游业发展强劲，已成为县域经济发展的重要引擎，成为农民增收致富的富民产业，成为农村经解济可持续发展的重要源泉。为全面了解xxx县乡村旅游发展入情况，近期，市政府发展研究中心组织力量，深入xxx县相关单位和乡镇，选择南安阳、润城、横河等乡村旅游典型村镇，进行了专题调研。现将有关情况报告如下：

一、xxx县旅游产业的基本情况。

xxx县是典型的型地区，拥有丰富的煤炭，煤炭枯竭后靠什么产业来接续？在深入调研，反复论证的基础上，县委、县政府形成了“一产抓蚕桑，二产抓陶瓷，三产抓旅游”的发展思路。把旅游业作为产业转型的重点，利用煤炭产业积累的财富加大旅游产业的开发建设力度。其旅游业发展大致经历了三个阶段。

11、积极探索阶段。

上世纪末，县委县政府力排众议，支持皇城村依靠煤矿企业的资金支撑，依托皇城古村落丰富的文化和周边优美的田园风光，着手开发皇城相府。改善交通设施，整治周边环境，经过不断的努力，皇城相府景区在短短的几年时间里，家一跃成为国家a5a级景区，经济效益一年一个新台阶，标志着着xxx县旅游业的发展迈出了全新的步伐。

22、全力推进阶段。

皇城相府景区的成功开发使使xxx县看到了旅游产业的巨大发展潜力，县委县政府积极鼓励引导煤炭企业投资建设景资区，促进了旅游产业的大发展。竹林山煤矿累计投资010多成个亿开发建成a4a级蟒河景区，阳泰集团斥资开发了析城山使生态景区，使xxx旅游产业得到了快速发展，三大景区布局的雏形基本形成。

33、整合升级阶段。

随着旅游业发展进入全民旅游和以个人游、自助游为主的新阶段，传统景点旅游模式与游客个性化、多样化的需求之间的矛盾也逐渐显现出来。面对这一形势，为了使旅游产业的发展成果能够惠及所有居民，xxx县大胆尝试，着重打造“悠然xx”品牌。大力推进休闲农业与乡村旅游产业融合发展，实施“乡村旅游、全域旅游、四季旅游、全民旅游”战略部署，实现由景区旅游到全域旅游的全面突破。

活力的动力产业。

二、xxx县发展乡村旅游的主要做法。

（一）找准自身优势，明确发展定位。

xx县拥有大量优质的乡村旅游。全县森林覆盖率达xx%，被称为“天然氧吧”；古城堡、古民居、古庙宇遗存众多，且规模大，品位高，时代序列完整，被誉为“全国民居古堡第一县”；南部蟒河镇、横河镇、河北镇山区的生态旅游开发价值极高，在整个晋东南乃至华北地区独树一帜；以商汤文化为核心的历史文化又给xxx增加了不少历史底蕴。

在立足基本县情的同时xxx县又根据旅游产业发展的新趋势明确提出了“围绕旅游做农业围绕农民抓旅游”的转型思路把建设以旅游为导向的美丽乡村作为改善农村人居环境、实现富民强县的主抓手提出了建成以农业旅游、文化旅游、生态旅游为主题以皇城相府、蟒河、析城山三大品牌景区为核心集农业观光、休闲、度假旅游于一体的国家级生态旅游示范区、国家级休闲农业与乡村旅游示范县、国际乡村旅游度假目的地的发展目标；并且针对不同地方制定相应的目标和工作重点。

（二）统筹谋划部署，典型示范带动。

明确了各职能部门的工作职责，对乡村旅游工作进行统筹谋划部署。

坚持规划先行。xxx县编制了《休闲农业与乡村旅游发展规划》，提出要打造“一心四区”，实施了“美丽乡村、田园从城市，产城融合、城乡一体”的发展战略。从32013年起，启动了美丽乡村连片区建设，制定了“一带四区”连片区建设规划。“一带”即以东起磨滩、西至董封，串珠成链的美丽乡村休闲示范带；“四区”即沁河芦苇河明清古堡区、横河析城山山地景观区、蟒河生态休闲区、县城周边郊野体验区。并明确了每个区域的发展目标和建设重点。为全县乡村旅游发展提供了科学的行动方案，使产业发展步入了科学化、标准化的轨道。

实施典型示范。xxx县把北留润城片区xxx个村庄xxx平方公里作为先行启动区。投资xxx亿元，完成了xxx公里的车行道、休闲道路系统建设，xxx公里沁河、樊溪河河道治理和xxx个村民活动广场的改造升级；建设了xxx个森林公园、xx处采摘园、xxx个驿站、xxx个观景台；打造了一批大地景观以及刘善xxx亩经济作物示范园、郭峪xxx套半亩园、史山林业教育基地、大桥休闲渔园等。通过这一先行示范区的建设，带动全县上下对发展乡村旅游形成了共识，对建设美丽乡村充满了信心。

（三）加强基础设施建设，改善农村人居环境。

从旅游业发展之初xxx县就将基础设施及配套建设作为工作的重中之重为旅游业大发展奠定了良好的基础。

在交通方面，拓宽改造了八芹线、阳云线、阳杨线等干线公路，阳翼高速建成通车，开通了皇城相府连接晋阳高速的旅游专线公路、北留至九女仙湖旅游专线公路、西（凡）蟒（河）旅游专线公路。完成了贯通南部山区66个乡镇103个村庄的磨董公路休闲旅游道路工程，在全省率先实现了“村村通”，全县村村通、户户通总里程达到03980公里。

了在县城周围，建成了040公里长的绿道休憩生态圈，把到县城六大森林公园串联起来，辐射范围达到535平方公里。把把33个乡镇818个村纳入了田园经济生态圈。

在通讯电力方面，大力实施农改造工程，新建和改造11座座v220kv变电站、44座座v110kv变电站和313座座v35kv变电站。开展移动络扫盲行动，实现了移动络信号全覆盖。改善广播电视络，覆盖率达到95%。

宿、餐饮、娱乐、卫生均达标），生产和生活垃圾、污水实行无害化处理和综合利用。

（四）制定从业标准，实行政策扶持。

为规范乡村旅游发展，xxx县制定行业从业标准，规范了从业行为。针对乡村旅游中的农家乐、酒店、餐饮、休闲等主要消费环节的服务制定了规范和安全标准，出台了《xx县农家乐（休闲旅游）项目申报标准》、《xxx农家乐操作实务》、《xxx农家乐特色游旅游指南》、《关于优化服务环境、促进“农家乐”健康发展的意见》等，对农家乐宣传营销推介、建设审核、^v^、税费减免等相关的政策进行了梳理、简化和规范，健全了乡村旅游质量监管体系，完善了乡村旅游建设标准。

为鼓励农民兴办“农家乐”，他们对“农家乐”采取了直补，每户农家乐建成验收后直补11万元。仅去年以来，县财政在这一项的投资就达到近xxx万元，拉动社会投资xxx多约万元，带动每户农家乐年均增收约xxx万元。同时，灵活运用政策激励，把危房改造与农家乐建设相结合给予资金扶持，进一步激发了干部群众的积极性、主动性和创造性。在全县范围内开展以服务农户为主的syb（创办你的企业）创业培训，对全县农家乐、种植户、养殖户等进行创业意识、服务技能、经营理念、营销理念等专项培训。

（五）上下联动，充分调动各方的积极性和主动性。

县委县政府连续两年以11号文件来布局全县乡村旅游工作，52015年以11号文件发布了《关于加快以旅游为导向的美丽乡村建设的指导意见》，x20xx年又以11号文件发布了《关于推进休闲农业与乡村旅游产业融合发展的实施意见》。在全县形成了支持乡村旅游发展的浓厚氛围，规划局、旅游局、公路局等单位各司其职，协作共建。

x20xx年，xxx县开展了科级干部“结对帮建农家乐”主题实践活动，县直单位0350多名科级干部进驻x5xx个乡镇的xxx个农户，帮助农民解决了大量的实际问题。x20xx年，全县第二批科级干部结对帮建农家乐共xxx户，已在全县xxx个乡镇全面铺开。在基层，广大干部群众的积极性和创造性空前高涨，标准化的农家乐如雨后春笋，漂流、滑草等特色项目不断涌现，带动了山茱萸、木耳、蜂蜜、核桃等农产品的生产和销售及整个农村经济的全面发展。

（六）大力宣传推广，打造“悠然xx”品牌。

xxx县委县政府十分重视品牌的打造和建设，改变了原有以景区为单位的宣传模式，整合县域内乡村旅游，进行“打包”，对内挖掘文化内涵，体现特色，错位发展；对外以“悠然然xx”品牌整体向外推销，取得了很好的效果。

借助民间“乡贤”的力量，对县域内古堡、古寨、古村和古习俗等地域民俗文化进行深入挖掘研究。

二是扩大媒体宣传。充分利用广播、报纸、电视、微博传微信等现代传媒手段，以多种形式、多种题材宣传xxx的风土人情。“悠然xx”公众号影响力不断扩大，几个与本地风土人情相关的微电影也吸引了不少人的眼球。

三是举办赛事，组织节庆活动。xxx县委县政府抓住机会与知名机构、媒体合作，通过蟒河“世界旅游小姐”大赛、皇城央视“新年七天乐”、上庄《白鹿原》电视剧拍摄等一示系列活动的开展，充分展示xxx美丽的山水田园风光与独特的地域人文风采。今年55月月121日，北京国际山地徒步大会在在xxx举行分站赛，这一国际赛事的举办将进一步扩大“悠然然xx”旅游品牌的影响力。第一届xxx农业嘉年华活动也在筹备中。各乡镇也充分利用自身特色，结合时令特点，在各类节假日前举办农事节庆活动，如演礼杏花节、北留桃花节、寺头桑葚节等，吸引了大量游客。

三、对全市乡村旅游业发展的几点启示。

近年来，xxx县大力发展乡村旅游的生动实践，对我市的旅游发展起到了很好的示范和带动作用，对指导全市乡村旅游业发展具有一定的借鉴意义。

（一）目标明确、形成合力。

一抓到底，是发展乡村旅游的关键所在。发展乡村旅游，

一任接着一任干这是他们取得成功的基本经验。全市各县（市、区）要根据自身条件实事求是确定当地发展目标只要认准目标执著追求一张蓝图绘到底经过一段时间的努力一定会有所作为有所建树。

（二）充分发挥政府的主导作用，切实加强基础设施建设，是发展乡村旅游的前提条件。

多年来，xxx县抓住旅游产业发展这条主线，充分发挥政府的主导作用，加大基础设施建设力度，突出财政扶持，在城乡交通建设、通讯电力改善、新农村各项建设以及富余劳动力就业创业培训中都做了大量务实的工作，为乡村旅游业的发展打下了坚实的基础。

我市发展乡村旅游业，必须着眼晋城全域旅游的大系统，着力加强旅游基础设施建设，尤其要做好景区与景区之间的交通连接，主干公路与旅游景区支线公路建设，这不仅是旅游业发展的基础，是山区农村实现全面小康的要件，是“三农问题”解决的重要途径，也是城乡统筹发展的基础工作，更是市域经济、县域经济大发展的必要前提。

（三）科学规划、突出特色，实施点线面片协调推进，是发展乡村旅游的基本方法。

xxx县立足本县旅游，找准优势，突出特色，聘请旅游规。

划专业机构高标准编制《xxx县乡村旅游发展规划》；同时聘请国内旅游专家、学者为xxx旅游问诊把脉。通过高层智慧，为全县乡村旅游发展提供科学的方向和定位，使乡村旅游发展步入科学化、标准化的轨道。

全市要整合各县（市、区）的旅游，整体谋划，整体布局，实施点线面片协调推进；进一步促进旅游与文化的深度融合，开发一批具有本地特色的民俗文化、乡村文化、农耕文化、工业文化，以此带动一二三产业相互渗透、融合发展，进而推动产业结构转型升级。

（四）加大宣传力度，注重品牌营销，是发展乡村旅游的重要手段。

面对内陆山区交通、区位受到客观制约，旅游“养在深，闺人未识”的局面，xxx县通过聘请旅游界专家学者出谋划策，多次举办全国性的赛事、活动，利用媒体大力宣传，打造xx开放的平台，实现了乡村旅游、全域旅游的大发展。

我们生活在“品牌”消费的时代，旅游品牌正成为现代旅游业的核心竞争力。我市的乡村旅游产业发展同样如此，必须精心设计，全力打造自...