贵州侗族文化摘抄简短(大全10篇)

经过一段时间的努力，我们需要对自己的成长进行总结。较为完美的总结应该能够全面地概括所总结的内容，不落下任何重要的细节。如果您对总结写作感到困惑，不妨看看以下范文。

贵州侗族文化摘抄简短篇一

小学六年级上册第4单元作文：中国的剪纸文化(苏教版)。

中国是一个有着502017年历史,古老文明的国家,传统文化源远流长,精彩丰富.

看看我们的传统文化,你就会知道,中国是多么的富有!资源是多么的辽阔!

我最喜欢不过得就是民间艺术------剪纸.

剪纸是中国民间艺术的魂宝,是民间艺术的一朵兰花,看了让人惊叹!羡慕!深声称赞!

剪纸的内容包含着浓浓的情意、和祥的生活、快乐乐的气息.虫鸟鱼兽、花草树木、山川河流、人物形象、文字图案,等.这些都是人们熟悉而又喜爱的.

瞧!这幅剪纸作品多美呀!一只小松鼠,拖着一条长长的,毛茸茸的大尾巴,爬在松树枝上吃松果,它的眼睛还四处滴溜溜地张望,害怕被什么发现呢!另一只抱着松果在树洞前,抬头张望着上面的那只松鼠,等待着什么?那活姿活现,让人目不转睛。

剪纸艺人剪的十二生肖,栩栩如生,惟妙惟肖,真像活的一样.连外国人也连连称奇,竖起大拇指一个劲的0k!ok!.十二生肖的邮票,飞到了世界各地,让全世界的人,都见识到了中国的剪纸文化,是多么精彩.都被收集到吉尼斯世界大全里了!中国的传统文化,正在世界各地逐步发扬光大!

千姿百态的剪纸花样,现在已经成了人们,每逢喜事临门、过年、过节、都要剪一些“喜''、”寿''、"福''等贴在家里、门上、窗户上来表示喜庆、庆贺。

中国传统文化艺术宝藏库里,有我吸取学不完的知识!我一定要好好学习，掌握，更加健康、快乐成长!

这篇小学六年级上册第4单元作文不知道对大家是不是有帮助，赶快拿起笔杆写下属于自己的秋天!

贵州侗族文化摘抄简短篇二

在过去的年代中，广西侗族一直在相对封闭的环境中发展，虽然物质生活较为落后，但是从传统建筑传承的角度来说却一直处于风格较为稳定的时期。近代以来，随着外来人口的进入带来了现代文明，给这些古老的村寨带来了强大的冲击。

（一）村寨老旧建筑失修现代文明进入古老的村寨，它所带来的一切都使得村寨里的人们感到十分的新奇，人们开始对村寨外面的世界产生了浓厚的兴趣。在向往现代文明的同时，对于本民族的传统文化就开始失于重视和保护。侗族的传统建筑都是木制结构，这种结构的房屋由于材质的问题，在使用一段时间以后就必须要进行维修和翻建，否则就会由于长时间的潮湿空气的腐蚀而产生倾斜或者倒塌。在广西侗族的村寨里，很多传统建筑都存在不同程度的问题。一些有人居住的民居尚且有人维修，但是那些在过去承担公共服务功能的鼓楼、风雨桥等公共建筑破败不堪，也没有人员去进行维修。一些民居在维修过程中，为了方便，往往采用现代化的铝合金和钢筋、水泥等材料去进行维修，这样虽然更为方便，但是与原有的房屋搭配起来，显得不伦不类，损害了原有建筑的风格。

（二）传统建筑工艺失传广西侗族的建筑有着鲜明的名族特色，建筑全部采用杉木进行建造，并且采用榫卯结构的传统工艺。因此，在侗族建造房屋的过程中，这种建造传统房屋的手艺都是利用师徒关系进行传承的。在原来，在广西侗族当地从事木工是非常不错的行业，能够为家庭带来不错的经济效益。在这个过程中，侗族传统的建造工艺也就被传承下来。但是随着村寨和外部世界沟通交流的增多，越来越多的年轻人开始走出村寨。与古老封闭的村寨相比，他们更加向往大城市的现代文明生活。这些年轻人一旦走出村寨，就会被外面的世界所吸引，很少会再回到村寨中。乡村的失落，是不仅是广西侗族村寨所面临的问题，也是整个中国乡村在可持续发展中面临的最大的问题。传统的建筑工艺面临失传时候，村民们在翻修和建造房屋过程中，为了更加方便，往往选择钢筋水泥等现代化的材料，甚至很多人家干脆舍弃了传统的房屋，将房屋推到重建，建设了钢筋水泥的小楼。现在走入侗族村寨，不再像过去那样全部都是木质的小楼，现在有很多钢筋水泥的小楼也林立其中。从这里既看到了现代文明的兴盛，同时也能体会到传统民族文化的伤害和失落。

（三）政府开发缺乏统一规划广西侗族地区具有地方特色的民族文化，历来都是旅游胜地。很多外地前来旅游的客人对于神秘的侗族地区充满好奇心。近年来，当地政府为了推动当地旅游业的发展，大力推动旅游开发事业，很多外地的开发商如潮水般涌入。投资商的投资的确给当地的经济和财政税收带来了好处，但是对于侗族当地的传统文化也带来了很大的冲击。尤其是一些旅游开发商，为了谋求经济利益，破坏侗族当地的传统文化，为了开发对传统的侗族房屋进行随意的拆迁改变。这种做法，不但对传统建筑造成了伤害，对于当地建筑风格的传承也带来了不利的影响。当地很多村民也在外地开发商的影响下，加入到旅游开发活动中开展乡村旅店或者农家乐，纷纷对传统房屋进行改造。村民在改造房屋和开发旅游的过程中，也往往只着眼于经济利益，缺乏传统文化的保护意识。

二、广西侗族建筑文化传承的策略。

（一）对村寨进行保护性开发在经济全球化的时代，各个区域之间的交流和沟通越来越多，交通也更加的便捷。对于广西的侗族村寨来说，为了保护传承而一味的抵御外来文明的进入也并不是明智和有效的办法。面对现代文明和传统文明的碰撞和冲洗，对于古老的村寨来说，最有效的方法就是要进行保护性开发，使得古老的村寨重新焕发青春的魅力。侗族的建筑文化遗产是不可再生的文化资源，对于这些宝贵的资源，当地政府、村民以及相关者都应该转变观念，在保护和开发的过程中，不应只一味的追求经济效益。在这个过程中，要秉承着保护性开发的原则，将建筑文化的保护放在第一位。任何行为，如果会对传统的建筑文化造成损害，那么都应该是被坚决制止和处罚的行为。在开发的过程中，政府部门要担负起自身的责任，指定相关的准则，对于侗族村寨的开发有统一的思想和坚定的原则。在引进开发商的过程中，既要积极地的帮助当地进行开发，改善当地落后的经济状况。但是也应该当好把关人，在考核项目的过程中，对于开发商的资质以及开发方案都应该进行综合考量。对于开发项目的过程，也要进行全程的跟踪和监督，对于一些不符合规定的行为，尤其是那些伤害侗族传统建筑文化的行为要予以处理。同时，在开发的过程中，对于村民自发的改造行为要进行有效的引导和管理。侗族地区的很多村民文化水平较低，缺乏传统建筑保护意识，甚至很多侗族村民认为传统房屋只是居住场所而已，并没有体会到这其中蕴含的文化价值和历史意义。因此，对于村民的自发改造行为要进行有效的引导，村民干部要担负起自身的职责，做好监督和管理工作。

（二）保持侗族村寨统一建筑风格任何事物都会在不断发展中产生新的变化，建筑也是同样如此。传统的侗族建筑都是由杉木建造的，在广西潮湿的天气中，很难长久使用，房屋底部往往会产生腐烂的现象，因此很多的村寨村民开始意识到了现代化的钢筋、铝合金等这些材料的好用之处。这些材料被大量引入村寨以后，给村寨的建筑风格带来了负面的影响，传统的侗族村寨，看起来有些不伦不类。一味的坚持原始的建筑方法不但不符合社会发展的潮流，也违背了建筑文化本身的发展规律。在这个过程中，要用合适的方法对村寨的建筑风格进行调试，尽量使得整个村寨以一种和谐、民主特色的风貌呈现。对于那些直接在村寨中建造现代楼房的行为是要坚决制止的，类似这类的房子也应该被拆除。在传统的村寨中，出现现代楼房，这是对村寨传统建筑风格的极大伤害，也可以说是硬伤。因此这种行为是要坚决制止。现代的建筑材料适当的进行使用和借鉴，可以节省成本，更重要的是可以改善居民的生活水平，那么也可以采用合适的方式进行嫁接。在房屋容易腐烂的部分，或者需要承重性能更好的部门，可以使用现代的钢筋和水泥。但是在使用的过程中要注意方式，尽量在内部结构中使用，或者采用隐蔽的方式进行使用，这样既能够满足实际建筑的需要，又不会过分显眼。

（三）培养侗族建筑工艺传承人对于传统建筑文化传承来说，各种因素中最为重要的就是人才的接续问题。如果按照现在发展趋势，不久以后，在侗族地区就没有专业的手艺人能够建造侗族风格的房屋。建造的手艺失传，也就意味着未来别具特色的侗族村寨也将不复存在。建筑也是有生命的，像鲜花一样，需要维修和保护，因此，当前应该着重培养传统侗族建筑技艺的传承人。首先，政府相关部门要抓紧进行建筑工艺的保护工作。在侗族地区，建筑工艺的传承主要是依赖师徒关系，由于当前的市场经济冲击，这种传承关系显得不够稳定。为了确保侗族建筑技艺不失传，由政府牵头，协同相关的民族建筑专家到侗族地区进行调研，最后将传统的侗族建筑技艺整理成为文本进行出版。通过书籍的流传，将会有很多的人了解到侗族建筑的建造工艺，从而加入到这个行业中来。其次，与职业学校进行联合办学，培养专业人才。职业学校主要是为地方培养一线的专业人才，因此，广西的侗族地区可以与当地的职业学校进行联合办学，培养专业的职业教育人才促进当地建筑技艺的传承工作。在联合办学中，可以建立专门的侗族建筑建造工艺传承基地，从招生、培养、就业等过程中进行订单式培养。在教学过程中，还可以邀请侗族从事建筑的老工匠和老师傅参与到教学中，将他们的经验传授给学生们。最后，号召侗族村民加入到传承保护中来。除了那些专门从事建筑行业的人才以外，侗族地区当地村民对于基本建筑常识的了解也至关重要。如果当地村民对于侗族传统建筑有基本的了解，那么他们就能够在日常的居住和维修中注意避免一些损害建筑的行为。如果房屋出现了问题，那么他们再维修过程中，也会格外注意传统建筑风格的保护。

三、结语。

广西侗族地区以其特色鲜明的传统建筑艺术在我国少数民族建筑中独树一帜，成为一道靓丽的风景。在这些传统建筑中，所蕴含的民族历史、生活习俗、文化艺术等精神文化更加珍贵，也使得传统的建筑更加耐人寻味。现代文明的侵入，给村寨带来的巨大的冲击，传统的建筑文化也面临挑战。对于侗族地区的人们来说，在面对现代文明的时候，如何增强民族文化自豪感是非常重要的课题。在现代化的进程中，传统的村寨面临着变革的阵痛，唯有一方面坚持自身的特色建筑文化，另一方面积极寻求与现代文明的结合点才是最好的出路。

贵州侗族文化摘抄简短篇三

近年来，xxx县乡村旅游业发展强劲，已成为县域经济发展的重要引擎，成为农民增收致富的富民产业，成为农村经解济可持续发展的重要源泉。为全面了解xxx县乡村旅游发展入情况，近期，市政府发展研究中心组织力量，深入xxx县相关单位和乡镇，选择南安阳、润城、横河等乡村旅游典型村镇，进行了专题调研。现将有关情况报告如下：

一、xxx县旅游产业的基本情况。

xxx县是典型的型地区，拥有丰富的煤炭，煤炭枯竭后靠什么产业来接续？在深入调研，反复论证的基础上，县委、县政府形成了“一产抓蚕桑，二产抓陶瓷，三产抓旅游”的发展思路。把旅游业作为产业转型的重点，利用煤炭产业积累的财富加大旅游产业的开发建设力度。其旅游业发展大致经历了三个阶段。

11、积极探索阶段。

上世纪末，县委县政府力排众议，支持皇城村依靠煤矿企业的资金支撑，依托皇城古村落丰富的文化和周边优美的田园风光，着手开发皇城相府。改善交通设施，整治周边环境，经过不断的努力，皇城相府景区在短短的几年时间里，家一跃成为国家a5a级景区，经济效益一年一个新台阶，标志着着xxx县旅游业的发展迈出了全新的步伐。

22、全力推进阶段。

皇城相府景区的成功开发使使xxx县看到了旅游产业的巨大发展潜力，县委县政府积极鼓励引导煤炭企业投资建设景资区，促进了旅游产业的大发展。竹林山煤矿累计投资010多成个亿开发建成a4a级蟒河景区，阳泰集团斥资开发了析城山使生态景区，使xxx旅游产业得到了快速发展，三大景区布局的雏形基本形成。

33、整合升级阶段。

随着旅游业发展进入全民旅游和以个人游、自助游为主的新阶段，传统景点旅游模式与游客个性化、多样化的需求之间的矛盾也逐渐显现出来。面对这一形势，为了使旅游产业的发展成果能够惠及所有居民，xxx县大胆尝试，着重打造“悠然xx”品牌。大力推进休闲农业与乡村旅游产业融合发展，实施“乡村旅游、全域旅游、四季旅游、全民旅游”战略部署，实现由景区旅游到全域旅游的全面突破。

活力的动力产业。

二、xxx县发展乡村旅游的主要做法。

（一）找准自身优势，明确发展定位。

xx县拥有大量优质的乡村旅游。全县森林覆盖率达xx%，被称为“天然氧吧”；古城堡、古民居、古庙宇遗存众多，且规模大，品位高，时代序列完整，被誉为“全国民居古堡第一县”；南部蟒河镇、横河镇、河北镇山区的生态旅游开发价值极高，在整个晋东南乃至华北地区独树一帜；以商汤文化为核心的历史文化又给xxx增加了不少历史底蕴。

在立足基本县情的同时xxx县又根据旅游产业发展的新趋势明确提出了“围绕旅游做农业围绕农民抓旅游”的转型思路把建设以旅游为导向的美丽乡村作为改善农村人居环境、实现富民强县的主抓手提出了建成以农业旅游、文化旅游、生态旅游为主题以皇城相府、蟒河、析城山三大品牌景区为核心集农业观光、休闲、度假旅游于一体的国家级生态旅游示范区、国家级休闲农业与乡村旅游示范县、国际乡村旅游度假目的地的发展目标；并且针对不同地方制定相应的目标和工作重点。

（二）统筹谋划部署，典型示范带动。

明确了各职能部门的工作职责，对乡村旅游工作进行统筹谋划部署。

坚持规划先行。xxx县编制了《休闲农业与乡村旅游发展规划》，提出要打造“一心四区”，实施了“美丽乡村、田园从城市，产城融合、城乡一体”的发展战略。从32013年起，启动了美丽乡村连片区建设，制定了“一带四区”连片区建设规划。“一带”即以东起磨滩、西至董封，串珠成链的美丽乡村休闲示范带；“四区”即沁河芦苇河明清古堡区、横河析城山山地景观区、蟒河生态休闲区、县城周边郊野体验区。并明确了每个区域的发展目标和建设重点。为全县乡村旅游发展提供了科学的行动方案，使产业发展步入了科学化、标准化的轨道。

实施典型示范。xxx县把北留润城片区xxx个村庄xxx平方公里作为先行启动区。投资xxx亿元，完成了xxx公里的车行道、休闲道路系统建设，xxx公里沁河、樊溪河河道治理和xxx个村民活动广场的改造升级；建设了xxx个森林公园、xx处采摘园、xxx个驿站、xxx个观景台；打造了一批大地景观以及刘善xxx亩经济作物示范园、郭峪xxx套半亩园、史山林业教育基地、大桥休闲渔园等。通过这一先行示范区的建设，带动全县上下对发展乡村旅游形成了共识，对建设美丽乡村充满了信心。

（三）加强基础设施建设，改善农村人居环境。

从旅游业发展之初xxx县就将基础设施及配套建设作为工作的重中之重为旅游业大发展奠定了良好的基础。

在交通方面，拓宽改造了八芹线、阳云线、阳杨线等干线公路，阳翼高速建成通车，开通了皇城相府连接晋阳高速的旅游专线公路、北留至九女仙湖旅游专线公路、西（凡）蟒（河）旅游专线公路。完成了贯通南部山区66个乡镇103个村庄的磨董公路休闲旅游道路工程，在全省率先实现了“村村通”，全县村村通、户户通总里程达到03980公里。

了在县城周围，建成了040公里长的绿道休憩生态圈，把到县城六大森林公园串联起来，辐射范围达到535平方公里。把把33个乡镇818个村纳入了田园经济生态圈。

在通讯电力方面，大力实施农改造工程，新建和改造11座座v220kv变电站、44座座v110kv变电站和313座座v35kv变电站。开展移动络扫盲行动，实现了移动络信号全覆盖。改善广播电视络，覆盖率达到95%。

宿、餐饮、娱乐、卫生均达标），生产和生活垃圾、污水实行无害化处理和综合利用。

（四）制定从业标准，实行政策扶持。

为规范乡村旅游发展，xxx县制定行业从业标准，规范了从业行为。针对乡村旅游中的农家乐、酒店、餐饮、休闲等主要消费环节的服务制定了规范和安全标准，出台了《xx县农家乐（休闲旅游）项目申报标准》、《xxx农家乐操作实务》、《xxx农家乐特色游旅游指南》、《关于优化服务环境、促进“农家乐”健康发展的意见》等，对农家乐宣传营销推介、建设审核、^v^、税费减免等相关的政策进行了梳理、简化和规范，健全了乡村旅游质量监管体系，完善了乡村旅游建设标准。

为鼓励农民兴办“农家乐”，他们对“农家乐”采取了直补，每户农家乐建成验收后直补11万元。仅去年以来，县财政在这一项的投资就达到近xxx万元，拉动社会投资xxx多约万元，带动每户农家乐年均增收约xxx万元。同时，灵活运用政策激励，把危房改造与农家乐建设相结合给予资金扶持，进一步激发了干部群众的积极性、主动性和创造性。在全县范围内开展以服务农户为主的syb（创办你的企业）创业培训，对全县农家乐、种植户、养殖户等进行创业意识、服务技能、经营理念、营销理念等专项培训。

（五）上下联动，充分调动各方的积极性和主动性。

县委县政府连续两年以11号文件来布局全县乡村旅游工作，52015年以11号文件发布了《关于加快以旅游为导向的美丽乡村建设的指导意见》，x20xx年又以11号文件发布了《关于推进休闲农业与乡村旅游产业融合发展的实施意见》。在全县形成了支持乡村旅游发展的浓厚氛围，规划局、旅游局、公路局等单位各司其职，协作共建。

x20xx年，xxx县开展了科级干部“结对帮建农家乐”主题实践活动，县直单位0350多名科级干部进驻x5xx个乡镇的xxx个农户，帮助农民解决了大量的实际问题。x20xx年，全县第二批科级干部结对帮建农家乐共xxx户，已在全县xxx个乡镇全面铺开。在基层，广大干部群众的积极性和创造性空前高涨，标准化的农家乐如雨后春笋，漂流、滑草等特色项目不断涌现，带动了山茱萸、木耳、蜂蜜、核桃等农产品的生产和销售及整个农村经济的全面发展。

（六）大力宣传推广，打造“悠然xx”品牌。

xxx县委县政府十分重视品牌的打造和建设，改变了原有以景区为单位的宣传模式，整合县域内乡村旅游，进行“打包”，对内挖掘文化内涵，体现特色，错位发展；对外以“悠然然xx”品牌整体向外推销，取得了很好的效果。

借助民间“乡贤”的力量，对县域内古堡、古寨、古村和古习俗等地域民俗文化进行深入挖掘研究。

二是扩大媒体宣传。充分利用广播、报纸、电视、微博传微信等现代传媒手段，以多种形式、多种题材宣传xxx的风土人情。“悠然xx”公众号影响力不断扩大，几个与本地风土人情相关的微电影也吸引了不少人的眼球。

三是举办赛事，组织节庆活动。xxx县委县政府抓住机会与知名机构、媒体合作，通过蟒河“世界旅游小姐”大赛、皇城央视“新年七天乐”、上庄《白鹿原》电视剧拍摄等一示系列活动的开展，充分展示xxx美丽的山水田园风光与独特的地域人文风采。今年55月月121日，北京国际山地徒步大会在在xxx举行分站赛，这一国际赛事的举办将进一步扩大“悠然然xx”旅游品牌的影响力。第一届xxx农业嘉年华活动也在筹备中。各乡镇也充分利用自身特色，结合时令特点，在各类节假日前举办农事节庆活动，如演礼杏花节、北留桃花节、寺头桑葚节等，吸引了大量游客。

三、对全市乡村旅游业发展的几点启示。

近年来，xxx县大力发展乡村旅游的生动实践，对我市的旅游发展起到了很好的示范和带动作用，对指导全市乡村旅游业发展具有一定的借鉴意义。

（一）目标明确、形成合力。

一抓到底，是发展乡村旅游的关键所在。发展乡村旅游，

一任接着一任干这是他们取得成功的基本经验。全市各县（市、区）要根据自身条件实事求是确定当地发展目标只要认准目标执著追求一张蓝图绘到底经过一段时间的努力一定会有所作为有所建树。

（二）充分发挥政府的主导作用，切实加强基础设施建设，是发展乡村旅游的前提条件。

多年来，xxx县抓住旅游产业发展这条主线，充分发挥政府的主导作用，加大基础设施建设力度，突出财政扶持，在城乡交通建设、通讯电力改善、新农村各项建设以及富余劳动力就业创业培训中都做了大量务实的工作，为乡村旅游业的发展打下了坚实的基础。

我市发展乡村旅游业，必须着眼晋城全域旅游的大系统，着力加强旅游基础设施建设，尤其要做好景区与景区之间的交通连接，主干公路与旅游景区支线公路建设，这不仅是旅游业发展的基础，是山区农村实现全面小康的要件，是“三农问题”解决的重要途径，也是城乡统筹发展的基础工作，更是市域经济、县域经济大发展的必要前提。

（三）科学规划、突出特色，实施点线面片协调推进，是发展乡村旅游的基本方法。

xxx县立足本县旅游，找准优势，突出特色，聘请旅游规。

划专业机构高标准编制《xxx县乡村旅游发展规划》；同时聘请国内旅游专家、学者为xxx旅游问诊把脉。通过高层智慧，为全县乡村旅游发展提供科学的方向和定位，使乡村旅游发展步入科学化、标准化的轨道。

全市要整合各县（市、区）的旅游，整体谋划，整体布局，实施点线面片协调推进；进一步促进旅游与文化的深度融合，开发一批具有本地特色的民俗文化、乡村文化、农耕文化、工业文化，以此带动一二三产业相互渗透、融合发展，进而推动产业结构转型升级。

（四）加大宣传力度，注重品牌营销，是发展乡村旅游的重要手段。

面对内陆山区交通、区位受到客观制约，旅游“养在深，闺人未识”的局面，xxx县通过聘请旅游界专家学者出谋划策，多次举办全国性的赛事、活动，利用媒体大力宣传，打造xx开放的平台，实现了乡村旅游、全域旅游的大发展。

我们生活在“品牌”消费的时代，旅游品牌正成为现代旅游业的核心竞争力。我市的乡村旅游产业发展同样如此，必须精心设计，全力打造自...

贵州侗族文化摘抄简短篇四

芦笙踩堂是侗族地区十分流行的民间音乐舞蹈艺术,一般在节庆和祭祀时跳,以祈求神灵保佑,除灾去病,五谷丰收.动作结构均以八拍为一节,造型方面有大步后退形成圆圈,流星跨步向内聚拢弓步成圆圈等.舞姿雄健有力,造型美观.芦笙曲共有近百种曲调,大多曲调因无文字符号记录而在长年战乱灾荒中消失,如今尚存四十余种,可见如果我们再不抓紧抢救保护,这些珍贵的“非遗”将永远消失,那是多么令人遗憾和痛心疾首的事啊！

3.牛腿琴。

它是侗族古老的民间特有的拉弦乐器,有两根琴弦,因形体细长如牛腿而得名,流行于黔、桂、湘三省侗乡山寨.与众不同的是,它使用棕丝弓毛摩擦棕绳弦,所以发音纤柔而略带嘶声,音色柔细,音量较小,并能模仿人声并与歌声十分密切地结合,有着浓郁的地方特色.

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贵州侗族文化摘抄简短篇五

长顺县交麻乡交麻村下辖16个村民组，502户，总人口2053人，耕地面积5410亩。主要产业是以养猪、养鸡、养羊为主的畜牧业，以烤烟、生姜为主的种植业，全村集体经济偏于薄弱。

今年来，随着中央、省、州、县、乡各级党委、*的各项支农惠农政策的出台和贯彻落实，我村在经济结构调整、基础设施建设、农民增收等方面有了较大的改善，在物质文明、精神文明和政治文明建设等方面也取得了一定的成效，促进了本村经济和各项社会事业的发展。

（一）农业生产情况。全村主要是以畜牧、种植产业为主，产业发展比较滞后。20xx年，我村集体经济总收入32万元，年末农民人均纯收入约为1050元，其中：来源于农业方面的收入25万元，在全乡4个村中处于中等水*，是典型的山区农业村。

1、从业人员分布情况。现全村共有2053人，其中：男性1211人，女性842人，18岁以下人数为264人，18——60岁之间人数为1567人，60岁以上人数为222人，劳动力人口数为1567人。根据20xx年的统计数据显示：在全村1567人劳动力人口中，从事第一产业的农业人口有1193人，占劳动力总人口的76%；从事二、三产业的为374人，占劳动力总人口的32%，其中：23人从事交通运输业，35人从事批发与零售业，316人从事其他行业。

2、产业结构情况。农业产业结构中主要以“玉米、油菜”种植为主。以20xx年为例，全年农作物总播种面积3210亩（含复种指数），其中：粮食播种面积2530亩，总产量万公斤，在粮食作物中以玉米、油菜为主，经济作物主要是以大豆、生姜为主，以林果业为补充，畜牧业以养猪场和分散喂养猪、牛、羊和鸡为主。

3、农业基础设施建设情况。截止今年12月上旬，建设有乡村公路1条，约公里，一事一议项目通组公路硬化正在建设中；现有田间道路25条，约10公里，全部道路均为泥巴路；水利设施建设上，坝塘共8个，小水池120个，沼气池80口。

（二）、有关农村政策的落实情况。各项支农惠农政策得到进一步落实，全村的社会公共基础设施建设得到进一步发展。全村基本实现组组通公路、通电、通电讯。现交麻组建有1个科技文化活动室；全村享受农村低保252户1003人，困难户基本上得到救助，新农村合作医疗保险参合人数1847人，参合率90%；全村有17户农村危房改造户，目前改造工作已全部完工；建有中小学1所，适龄儿童入学率100%，农村义务教育基本普及，“三免一补”政策已落实到位；农村税费综合改革以及相关惠农政策、措施，也逐步得到落实。

（三）农村基层组织建设情况。村“两委”班子共10人，其中：村党支部委员5人，村民委员会委员5人；全村共有党员52人，其中：男性党员45人，女性党员7人；每年召开党员大会2―3次；实行村务公开、财务公开、政务公开，坚持民主决策、民主管理、民主监督，加强党群、干群关系，努力调动村民的参与政务、事务的积极性。

二、存在的主要困难和问题。

1、农村基础设施建设落后，资金投入不足。主要体现在以下几方面：一是村委会到鼓扬红岩的乡村公路多年得不到修缮、路面硬化以及多数田间道路过窄、过陡，雨天行走艰难，从而影响了村民的生产、生活和物资运输，增加了生产、生活成本；二是水利设施落后，水池、水窖修建数量较少，不能满足村民的农业生产、生活用水；三是村容、村貌等基础建设缺乏统一规划，多数组建设杂乱无章，比较凌乱，路面硬化、绿化、美化、净化设施建设不到位，环境卫生条件差，全村的16个小组均无垃圾处理池；四是农村科技、文化和医疗卫生条件差，设备、设施落后。对改善农村基础设施建设投入资金不足，严重制约我村新农村建设的进程。

2、全村农业生产自然条件差，生产水*不高，劳动力素质低。全村的田地比较零星、分散，多数是梯田和坡地，不利于机械化耕作，基本上还处于“牛耕马驮”的小农经济状态，增加劳动力成本的同时，也制约了劳动生产率的提高，使我村农业增效、农民增收困难。劳动力素质低，村民还有相当数量的文盲、半文盲，其思想观念还比较落后，普遍存在“小富即安、小进则满”心理，农民素质不高的现状严重制约着农村经济社会发展进程。

3、农民收入低，产业化水*不高，增收渠道窄。当前，全村仍面临着缺乏新的产业支撑，农业产业结构、农村经济结构矛盾突出，农产品价格偏低，农民增收项目不多，农民增收难等诸多困难和问题。20xx年，我村农民人均纯收入约为1050元，在交麻乡乃至全县村委会中处于中等水*；农业产业化建设起点较低，除烤烟种植具有一定产业化外，蔬菜种植产业化规模还较小，还不具备市场竞争力，生姜、核桃种植才刚刚起步。

4、新农村建设，缺乏科学规划、统一布局。我村在新农村建设上，村“两委”班子存在思路不够清晰，缺乏统一规划、安排和部署。有的组干部在新农村建设上还存在认识不到位、措施力度不够、方法不多；在宣传、发动群众方面也还有不到位的地方；对如何建设、怎样建设本村的新农村思路不清、路子不宽；在工作上存在不主动、不积极，工作方法不多，还存在“等、靠、要”的现象；这些将严重制约和影响了整个村委会的新农村建设进程和质量。

5、新农村建设，“重建设、轻管理”的现象十分突出。近年来，根据各级党委*的各项支农、惠农政策的落实，以及按新农村建设的要求，部分村民小组已经进行了一定的基础设施建设，但“重建设、轻管理”成了一大弊病。新建成项目和原有集体资产的日常的管理维护不到位，对这些资产，村组没有制定一套有效的管理维护制度，集体资产存在随着时间的推移不仅不能保值增值，反而存在严重的减值和流失的隐患，部分村民对建成的设施保护意识薄弱，特别是在村组公房、乡村道路、水池等公共基础设施的管理维护上意识淡薄、方法不到位。

6、村委会基层组织建设仍然薄弱，一是全村组干部科技文化素质偏低，村“两委”班子成员中，小学、初中程度文化还占56%的比重，这对新时期农业发展出现的新情况、新问题束手无策，发展农村经济的能力和后劲不强，在带领群众致富的路上力不从心；二是基层组织建设还有待完善、加强。目前，塘坎组和大地组两小组组长一职还空缺，无人担任；三是村党组织及村委会的凝聚力、战斗力还需进一步加强。

三、下步工作打算及对策。

（一）加大新农村建设和各项涉农政策的宣传力度。宣传党在农村的各项路线、方针和政策，宣传涉及“三农”问题的法律法规，宣传党委、*关于“三农”工作的有关决议、决定和重要举措，引导群众转变思想观念，增强发展意识、民主意识、法制意识。充分利用标语、黑板报、村组会议等进行多渠道宣传，在村内营造新农村建设的良好氛围，充分调动群众参与新农村建设的积极性和主动性。以科学发展观为指导，围绕中央“20字方针”和“多予、少取、放活”的原则，扎实推进社会主义新农村建设。

（二）突出新农村建设主体意识，加强班子建设。新农村建设要*引导，农民为主体，充分调动群众积极性。推进新农村建设，需要一个好的班子带领大家向前发展；村党总支与村委会加强团结，紧密沟通、严密组织，要形成一支有号召力，能干实事，乐于奉献的村“两委”班子，明确党组织在农村的领导作用，充分发挥基层党组织和党员的战斗堡垒作用和先锋模范作用。建设的主力是农民自己，激发广大群众建设自己美好家园的积极性是关键。要调动群众的积极性和创造性，动员全体村民以集资、投工投劳等方式积极参与各村组的公共基础设施建设。新农村建设要精心组织，周密部署，分类指导、逐步推进，确保新农村建设项目，建一个，成一个，但同时也要注意不能过多的增加群众和村组集体负担，搞举债、负债建设，要量力而行，真正把新农村建设抓出成效。

（三）科学规划，分类指导，逐步落实。村级“两委”班子须认真研究，立足本村实际，突出本地特色，提出符合本村实际的新农建设发展规划，统一布局，协调发展，坚持因地制宜，分类指导，突出生态环境，对于新农村建设，要按照规划稳定有序推进。对于实施整村推进项目、乡村道路规划、小学软硬件建设、垃圾处理池建设、村民科技文化室建设等建项目要根据上级党委、*的部署逐步和安排。

（四）抓好农业科技文化的培训、推广。一方面要继续发挥农村党员干部现代远程教育作用，加大利用科技文化知识的宣传和培训力度，要积极推广运用各种集约、高效、节约型农业技术，提高农业资源和投入品的使用效率，降低资源消耗。如积极推广配方施肥等农业科技实用技术。另一方面要积极推进农村劳务的开发，全面实施农民工培训工程，提高农民的综合素质和自我发展能力，积极鼓励农村剩余劳动力外出务工增加农民的收入。

（五）要抓特色产业的发展和培育，着力调整农业结构，大力发展农业产业化经营。明年，我村将加大产业化进程步伐，形成以“科学种植稳村、科学养殖兴村、特色养殖富村”的产业结构调整思路，在今年推广杂交玉米、烤烟和生姜种植的基础上，明年将大力推广有机高粱的种植和200亩核桃种植；养殖业方面，在稳定商品猪、商品羊出栏数的基础上，加大扶持绿壳蛋鸡养殖户的养殖力度，为我村产业化打下基础，从而可以推动我村经济和社会的发展。同时，农民增收是新农村建设的核心内容，要搞好规划，必须保护好耕地。应坚持“围绕增收调整结构”的思路，正确引导农民按照市场需求，对当地具有比较优势的产业进行扶持、培育，并发展好现有的优势产业，在做好产业结构调整的同时，要注意确保粮食产量稳定、确保畜禽养殖安全。因为粮食安全直接关系到整个农村的稳定和发展。

（六）推进民主法制进程，完善各种制度。坚持和完善村务公开、民主管理制度，规范和完善各项村规民约，增强我村各干部和村民对公共基础设施的保护意识，确保公共基础设施安全完整，增强群众依法维护合法权益的能力和履行义务的自觉性，为新农村建设创造良好的法治环境。加强维护社会稳定工作，确保我村群众生命财产安全，为新农村建设提供稳定的社会环境。

总之，农村经济社会发展是一个长期性、持久性的过程。新农村建设涉及千家万户，是一项系统的工程，绝不可能一蹴而就，需要我们长期努力，要以科学发展观为指导，因地制宜，实事求是，从解决农民最关注、要求最迫切、受益最直接的实际问题入手，以增加农民收入、发展产业支撑和改善生产环境为突破口，充分调动农民群众广泛参与的积极性，调动全社会共同参与支持的积极性。我相信，只要我们村干部勤勤恳恳、任劳任怨，积极理清我村经济社会发展思路，用3至5年，完全可以使全村的基础设施更加完善，农民生活更加宽裕，村容村貌更加整洁，农民的居住和生活环境更加优美，社会更加和谐。

贵州侗族文化摘抄简短篇六

侗族，是中国少数民族之一，具有独特的文化和传统，其富有历史韵味的传统艺术、风俗习惯一直吸引着人们的注意。前不久我有幸参加了一次侗族文化体验活动，深刻感受到了侗族文化的独特魅力，下面我将与大家分享一下我的体会和心得。

第二段：言传身教的教育。

在体验活动中，我第一次真正意识到了侗族人注重传统价值观的教育方式。在他们的村庄，孩子们从小学习和练习侗族的传统技艺，如蓝布织布、银饰制作等。他们并没有过多地强调书本知识的重要性，而是更加注重实践和身体力行的教育。这种言传身教的教育方式使得孩子们在实践中潜移默化地吸收了侗族文化的精髓，培养了他们独立思考和解决问题的能力。

第三段：和谐共生的生态观念。

在侗族的村庄中，我感受到了他们对自然世界的敬畏和和谐共生的生态观念。侗族人依山而居，保持着与大自然和谐共生的生活方式。他们珍视每一片树叶、每一滴水珠，将自己的生活与自然息息相关。在他们的村庄里，水源和森林被保护得非常完善，不允许任何破坏环境的行为。这种生态观念的传承使得侗族人与自然和谐相处，并且他们对环境的爱护也值得我们学习和倡导。

第四段：团结互助的乡村文化。

侗族人具有独特的团结互助的乡村文化。在体验活动中，我目睹了侗族村民之间紧密的联系和互助精神。无论是田间劳作还是家庭生活，他们总能相互支持，形成一个大家庭的文化氛围。在侗族村庄里，村民之间不计较个人得失，共同努力，互帮互助，形成了一个团结友爱的大家庭。这种乡村文化的传承，不仅是他们生活的伴随，更是他们自身价值观的体现。

第五段：心灵寄托的宗教信仰。

侗族人具有深厚的宗教信仰。在参与体验活动的过程中，我了解到侗族人崇拜的神明有许多，如山神、水神、雷神等。他们相信神明赋予他们智慧和力量。他们通过祭祀，依靠神明来祈求丰收、健康和幸福。这种宗教信仰不仅是侗族人精神寄托的来源，更是他们面对挫折和困难时的支撑。

总结。

通过这次侗族文化的体验活动，我对侗族文化有了更深入的了解。侗族人言传身教的教育、和谐共生的生态观念、团结互助的乡村文化以及心灵寄托的宗教信仰，都是我们可以学习和借鉴的地方。这次体验不仅让我感受到了侗族文化的独特魅力，也对我今后的生活方式和价值观念产生了深远的影响。

贵州侗族文化摘抄简短篇七

侗族是中国规模较大的少数民族之一，主要分布在贵州、湖南、广西等地。侗族有着悠久的历史和丰富的文化传统，独特的民族特色令人着迷。最近我有幸亲身体验了侗族文化，通过亲身参观、交流和参与侗族活动，对这个神秘而美丽的文化留下了深刻的印象。

第二段：参观侗寨的感受。

我参观了一个侗寨，那里的风景宜人，自然环境非常优美。侗寨的建筑和布局也很特别，不同于传统的汉族建筑风格。我看到侗寨里有许多木结构的房屋，它们都是手工打造而成，经久耐用。在侗寨里漫步，我感觉仿佛进入了一个时光机，回到了古代社会，全身心地融入了侗族文化。在侗族村寨的杂货店里，我购买了一些手工艺品，如侗族刺绣、手工纱线等，这些物品精美绝伦，为我的旅行留下了难忘的纪念。

第三段：与侗族人的交流。

在侗寨里，我有机会与当地的侗族人民进行了交流，他们热情友好，教我一些基本的侗语和特色表演。他们的刺绣技艺也非常高超，我有幸学习了一些简单的刺绣方法，这对于我这个外地来的人来说是一个难得的机会。通过交流，我了解到侗族人民热爱生活，以家庭和睦为中心，重视家族传统和族群团结。他们的传统宗教和日常生活习俗也令我大开眼界，我深深地被他们的宗教仪式以及习俗所吸引。

第四段：参与侗族活动的体验。

在侗族寨子里，我有幸参与了一些侗族的传统活动，如花灯舞、侗族音乐表演等。花灯舞是侗族的民间舞蹈，通过悠扬的乐曲和舞动的身姿，表达了对生活的热爱和对美好未来的期盼。这种舞蹈非常有特色，不仅完美展现了侗族人民的艺术才能，同时也让我充分地体验到了侗族文化的魅力。在侗族音乐表演中，我还学习了一些传统乐器的弹奏方法，这让我更加深入地了解了侗族音乐和他们对音乐的热爱。

通过这次深入的体验，我对侗族文化有了更深刻的认识和体会。侗族文化以其悠久的历史和丰富多彩的传统而独特，在保护传统的同时也在与现代社会发展相结合。侗族人民热爱大自然，注重亲情和传统价值观，这种独立而坚韧的精神令人钦佩。通过参与侗族的生活和活动，我感受到了他们的友好和快乐，也激发了我对其他少数民族文化的兴趣。

总结：

通过参观侗寨，与侗族人的交流和参与侗族活动，我对侗族文化有了深入的了解和体验。这次体验使我更加热爱中国的多元文化，也让我更加珍惜每一个少数民族的传统和独特之处。我希望将这次宝贵的体验和收获与更多的人分享，并继续探索中国丰富多样的少数民族文化。

贵州侗族文化摘抄简短篇八

一、调查背景贵州省旅游局杨胜明局长率先在中国提出了“旅游扶贫”的理念，她强调旅游不应是一种谋求短期经济效益的产业，它应长期而持久地赐富于民。恰恰因其经济的欠发达，贵州迄今仍保持着大量令人叹为观止的文化与自然遗产，它是一个“活着”的民族遗产宝库，堪称“文化千岛”，其中32%的人口都属于少数民族，仍相对保持着古老的生活方式，以及各个民族的精神信仰是习俗、节日与典礼、传统工艺、音乐、语言与建筑。

2014年，雷山县人民政府以“世界级旅游度假区目的地”为发展目标，提出全县苗族文化产业创新发展和旅游产业带动全局的发展战略和理念，重构雷山旅游核心区空间战略格局，通过“苗族文化”、“苗寨”、“苗山”、“苗城”四大核心要素，着力打造系列重量级核心吸引物，塑造“天下西江，和美雷山”的旅游目的地形象，促进区域产业扶贫富农，经济跨越发展。

以扶贫为目标，利用自身资源优势，开展旅游活动给当地居民带来直接创收，让当地人脱贫致富，使当地人意识到旅游资源的重要性。从而主动地去传承与保护自己的风俗习惯，民族特色，走出属于自己的一条黄金道路来。

二、调查意义与目的1、调查意义：

2动，体验农家生活气息，享受农业成果，普及农业基本知识。

苏格兰规划大师盖迪斯曾提出城乡规划的基本方法：“调查—分析—规划”，只有前期详实的调研工作以及多角度多领域的全面分析，才能保证后期规划的科学性与可实施性，由此调研工作重要性可见一斑。

2、调查目的：

通过本次调研工作，了解大塘镇乡村旅游资源概况，现状乡村旅游发展特点，分析大塘地区消费群体特征，乡村旅游发展优势、乡村与旅游的关系以及现状乡村旅游存在的问题，提出相关建议和对策，从而为后期的乡村旅游规划提供支撑与依据。

三、调查对象贵州省雷山县大塘镇。

大塘镇位于贵州省雷山县南部，是县城的后花园，处于贵州东线旅游的黄金地段，距县城约13公里，省道炉榕公路纵贯南北，交通十分便利，旅游资源十分丰富，境内气候宜人，地形地貌复杂，奇峰怪石林立，林海苍莽，沟壑纵横，险瀑密布，自然风光奇特秀丽，民风古朴，歌舞多姿多彩，浓郁深邃。境内的新桥、掌坳两村被省政府列为黔东南旅游风情线景点民族旅游村寨。新桥村^v^超短裙苗^v^独树一帜，其^v^水上粮仓^v^叹为观止，享有^v^明清建筑、唐朝服饰^v^的美称，民族工艺品巧夺天工。掌坳村^v^铜鼓舞^v^堪称一绝，独一无二，享誉中外。排里村芒筒芦笙浑圆厚重，具有较高的知名度。掌批村的扁担舞被称为^v^田坎上的芭蕾^v^，少数民族人口比例。有山有水，民族风情浓郁，是发展乡村旅游的绝佳之地。

资源名称。

主体资源类型。

1大塘“水上粮仓”风情园人文景观。

2大塘新桥短裙苗族人文景观。

3大塘排卡芦笙世家人文景观。

4大塘掌坳铜鼓舞人文景观。

5大塘苗王寨观光基地人文景观。

6大塘新联爬坡节人文活动五。

37掌批扁担舞人文活动。

15苗族刺绣人文活动。

16苗族牯脏节人文活动十三年一次、十。

17苗族飞歌、游方人文活动。

18掌批芒筒人文景观。

19苗族银饰人文景观。

20苗族特色服饰人文景观。

21大塘特色饮食人文景观。

29大塘龙河将军山自然景观。

30大塘黑毛猪基地人文活动。

31大塘娃娃鱼养殖基地人文活动。

32大塘肉牛养殖基地人文活动。

33大塘蛇养殖基地人文活动。

34大塘蜂园人文活动。

35大塘梅花鹿养殖基地人文活动。

36大塘鱼酱酸人文活动。

37苗医苗药人文活动。

38民族绘画人文景观。

上述评价结果表明，大塘镇一年四季都有丰富的旅游资源可供开发。四季节庆活动五彩缤纷，多样的原生态项目可以为游客提供丰富文化体验。

（二）。

大塘镇的旅游资源开发分析1、优势：

（1）政策上可行。旅游产业发展战略已纳入到“十五”国家及地方发展纲要之中，属国。

4家西部大开发和新阶段扶贫开发重点扶持发展对象。贵州省把以雷公山为中心的苗族文化、以黎平为中心的侗族文化作为苗侗文化与民族风情旅游（贵州省东线旅游）的重点开发建设项目，并纳入了到贵州省旅游发展总体规划之中。因此，大塘旅游的发展符合国家及地方有关政策，在政策上可行。

（2）发展条件具备。大塘镇乡村旅游项目区位优势明显，大塘镇位于贵州省雷山县南部，是县城的后花园，处于贵州东线旅游的黄金地段，镇内具有丰富的生态旅游、民族文化旅游资源，是雷山县生态旅游的核心，具有广阔的客源市场。

（3）外部建设环境良好。目前适逢国家实施西部大开发战略，在政策、资金上给予优惠、扶持，并设立旅游资源开发与生态保护专项资金与民族民间文化保护专项资金，为项目的规模开发建设与科学保护提供了良好的外部发展环境和资金来源渠道。同时大塘镇是贵州省^v^精准扶贫“1+4+6”帮扶模式的试点，2016年5月8日，时任省^v^党委书记、主任、省委改革办副主任（兼）黄秋斌在启动会上强调：“6”的其中之一就是着力发展一批乡村旅游。这是先天优势。

（4）旅游资源种类丰富，适宜打造复合型旅游产品。大塘镇以苗族文化体验游为主，辅之以水上粮仓观光、游憩游和特色饮食文化体验游，为融合打造“大文旅”创造了非常有利的条件。如大塘镇桥港村的鱼酱已在央视黄金节目《舌尖上的中国》列有一席之地，名闻全国。

2、劣势（1）景区旅游基础设施、服务设施相对落后，仍以观光旅游为主，接待能力较差。景区景点服务设施不够健全，配套功能欠完善，“吃、住、行、游、购、娱”服务体系发育也不够成熟，无法满足游客的需要，游客逗留的时间也比较短。

（2）。

大塘镇虽具有一流的旅游资源，但没有一流的包装，缺乏整体详实的营销策划，没有规模化的产业和具有代表企业文化形象的产品品牌，市场竞争力较低。尽管大塘镇的文化旅游资源十分丰富，然而，旅游与文化结合度不高，旅游产品建设比较滞后，旅游市场竞争力不强，对游客的吸引力较弱，尚未形成独特吸引力的产品。尽管鱼酱上了央视受热捧，但因打假力度不够，假冒伪劣鱼酱充斥着整个市场，日趋没落。

（3）旅游人才匮乏，旅游服务与管理水平不高。大塘镇一线旅游从业人员专业化程度不高，不熟悉旅游业务，不能为游客提供规范的行业服务。

5（三）大塘镇乡村旅游开发思路1、开发思路引导2014年，县人民政府总体规划雷山县文化旅游产业，以“世界级旅游度假区目的地”为发展目标，提出全县苗族文化产业创新发展和旅游产业带动全局的发展战略和理念，重构雷山旅游核心区空间战略格局，通过“苗族文化”、“苗寨”、“苗山”、“苗城”四大核心要素，着力打造系列重量级核心吸引物，塑造“天下西江，和美雷山”的旅游目的地形象，促进区域产业扶贫富农，经济跨越发展。

依托雷山县在苗族文化中的地位和丰富的文化资源、生态资源，按照世界级旅游目的地的建设标准，汇集全球苗族文化建设符合国际偏好的旅游产品，配套服务设施，将雷山县建设成为世界级苗族文化旅游度假目的地，具体内涵包括世界苗族文化集中展示体验中心、国家文化旅游产业创新区、田园生态避暑养生区、苗族文化产业集聚区、生态文明建设示范区和经典户外运动基地。

2、大塘镇乡村旅游开发调研建议（1）打造第一张名片：天下短裙苗文化旅游名镇。

一方面是人民大众自觉地学习、继承和发扬我们的传统文化。另一方面，是政府和相关机构对传统文化的保护。而政府和相关机构对传统文化的保护尤为重要。政府要积极引导传统文化与市场经济制度相适应，加大财政投入，培养能够传承传统文化的人和民间团体。其次，要制定传统文化的保护、开发与复兴战略，扎实稳步推进战略决策的落实。总之，就是让传统在旅游业发展中获得保护，让人民在传统旅游业中获得收益，能够脱贫致富，使年轻人能够留下来创业，而不是走出去打工。

打造好短裙苗。大塘新桥村的苗族女人通常穿一种仅长5―7寸的百褶裙，被人戏称为“超短裙”。具体的穿法是，平时穿两条裙子，节日盛装的时候穿三四条裙子，但不管穿多少裙子，长度总也不会增加；裙子里面穿窄腿长裤或打绑腿，裙子外面罩有花围腰和花彩带；上身多是绣花衣、对襟衣，衣服上的刺绣花样多为蝴蝶花纹。

图1.大塘镇街景。

图2.俯瞰大塘镇。

图3.短裙苗展示服饰。

图4.短裙苗女子翩翩起舞维护好古村落——水上粮仓。大塘镇新桥村有座被建筑专家誉为“罕见的建筑风格，举世无双”的水上粮仓，粮仓由40多个分仓组成。这种粮仓具有防火、防鼠、防虫蚁三大功用。古朴的建筑、精妙的设计，使人为之着迷。历史上，该村村寨经过2次大火灾洗礼，粮仓却毫发未损。据了解，这种储存食物的“粮仓”全国独有，已有600余年历史。

图5.大塘新桥村水上粮仓大门。

图6.大塘新桥村水上粮仓。

7传承好民族习俗歌舞。大塘苗族歌舞种类很多，在此重点介绍锦鸡舞和铜鼓舞。

锦鸡舞的舞者主要是“超短裙”支系苗胞的中、青年妇女，她们身着盛装，右手上抬略高于头部并稍前伸，右拇指、食指捏紧像鸡嘴，中指后三指均伸直形如一个锦鸡头，手背为鸡颈，随着芦笙乐曲双膝一伸一屈，腰部蠕动，面带笑容点点头，身后彩带飘曳自如。当舞姿动作较大而又旋转时，舞者身上的彩带飘逸，身上银饰闪烁，形似“孔雀开屏”，“锦鸡亮翅”，这就是“锦鸡舞”称谓的由来。大塘新桥苗寨锦鸡舞闻名遐尔，中外嘉宾观后称赞不已。

图7.短裙苗锦鸡舞。

图8.短裙苗锦鸡舞。

舞者男、女、老、少围成一圈又一圈，苗族姑娘们穿着节日盛装，脸眉施以淡妆，佩戴的银首饰熠熠生辉，光彩夺目，跟着铜鼓的敲击声起舞。在低沉浑厚的铜鼓敲击声和清脆悦耳的芦笙吹奏声中，步履轻盈，缓急有序，婀娜多姿。

图9.大塘镇女子跳铜鼓舞。

图10.大塘镇男子击鼓（22）。

打造第二张名片：最佳休闲的农业观光旅游小镇。

大力发展茶叶观光旅游，发展杨梅、金秋梨、葡萄等水果产业，让游客实地采摘、制作等实地体验型旅游业。

图11.大塘镇美丽的茶场。

图12.苗族女子采茶。

图13.雷山特产银球茶。

图14.雷山特产清明茶。

图15.大塘镇金秋梨丰收。

图16.游客采摘金秋梨。

图17.大塘镇杨梅丰收。

图18.游客体验杨梅采摘随着旅游者旅游经历的日益丰富而多元，旅游消费观念的日益成熟，旅游者对体验的需求日益高涨，他们已不再满足于大众化的旅游产品，更渴望追求个性化、体验化、情感化、休闲化以及美化的旅游经历。政府作为旅游的主导者，必须要从有丰富的资源中挖掘更多文化内涵，从而满足游客的旅游体验，最终成为“常客”。

大力发展农家乐周末生态休闲中心。大塘镇依山傍水，由丹江河一分为二，左边是新桥村，右边是石家寨，完全可以沿河发展农家乐生态休闲中心。尤其以休闲垂钓为适。而目前，大塘尚未有一家成规模的农家乐，这不能不说是极大的遗憾。

图19.依山傍水的大塘镇。

图20.依山傍水的大塘镇（3）。

打造第三张名片：别具原生态的特色饮食旅游。这种特色除了味道、菜种别具一格之外，更重点打造原生态饮食——自产自销，从源头保证食材的原生态，无污染。

雷山大塘镇有山有水，山清水秀，很适合发展生态养殖业。目前应大力发展的生态养殖产业有：黑毛猪养殖、山羊养殖、肉牛养殖、蜜蜂养殖、土鸡养殖、大鲵养殖、兔子养殖，当然，要想让这些生态养殖产业走上规模道路，走上观光体验道路，政府还需要更多的政策倾斜。

以黑毛猪养殖发展特色饮食为例来说说如何发展特色饮食旅游。现杀黑毛猪煮泡汤，体验原生态苗家美食——黑毛猪肉购买——黑毛猪肉肠、腊肉制作等，让游客人参与到整个制作流程，体验与众不同的生活。

10。

图21.养...

贵州侗族文化摘抄简短篇九

作为一个喜欢探索中国各地少数民族文化的旅行者，最近我有幸行程一个深入侗族地区，亲身体验了侗族文化的独特魅力。这次旅行给我留下了深刻的印象，让我更加了解和尊重这个美丽而古老的民族。在这篇文章中，我将分享我从这次体验中得到的心得体会。

首先，侗族民居给我留下了深刻的印象。侗族是中国西南地区分布最广、人数最多的少数民族之一，他们的传统居住方式是木结构吊脚楼，曾被誉为“人类居住建筑的世界奇迹”。我有机会参观了一栋侗族吊脚楼，深深被它的壮观和精美所震撼。楼内居住着几户侗族人家，他们热情地向我们介绍着自己的生活方式和传统文化。吊脚楼不仅有实用的功能，还体现了侗族人对大自然的崇拜和对共同生活的追求。这次体验让我明白，人与自然之间的和谐关系不仅可以在理论上理解，还可以通过实际生活中的建筑与环境结合来实践。

其次，侗族的服饰和音乐艺术也给我留下了深刻的印象。在这次旅行中，我有机会欣赏到了侗族的歌舞表演。他们身着传统侗族服饰，手舞足蹈，歌声嘹亮动听。侗族人以他们淳朴的心灵和活泼的文化表达方式赢得了我的喜爱。在与侗族文化相结合的表演过程中，我感到这些民族文化艺术不仅仅是一种表演形式，更是一种对美的崇尚和对生活的热爱。这让我深深体会到，文化艺术是连接人与人，人与自然的桥梁，也是不同民族和谐共存的关键所在。

再者，侗族的传统节日活动也给我留下了深刻的印象。侗族有着丰富多彩的传统节日，其中最著名的是侗族苗年。在苗年期间，全族人都会穿着盛装，合力修葺吊脚楼，组织盛大的歌舞表演和体育竞技活动。这种隆重而热闹的氛围令人难以忘怀。我也有幸参与了他们的节日庆祝活动，与侗族人一同跳着传统舞蹈，欢呼庆祝。这次体验让我明白，节日活动不仅仅是过情感和交流的途径，更是传承和弘扬民族文化的重要方式。

最后，侗族的美食也深深吸引了我。侗族人以米饭为主食，配以各种酱料、蔬菜和野果，味道鲜美可口。我还试着学习了侗族的烹饪技艺，学会了一些侗族特色菜的做法。通过和当地侗族妇女一起煮饭，我感受到了全家人围在一起进餐的温暖和幸福。侗族的饮食不仅满足人们的口腹之欲，更是将家庭、友情和亲情融入了一碗碗米饭之中。

总之，这次体验侗族文化的旅行让我收获颇丰。我深刻体会到侗族人对大自然和生活的热爱，他们的居住方式、服饰艺术以及传统节日体现了他们与自然和谐共存的精神。侗族的美食也给我带来了愉悦的味觉享受。我相信通过对少数民族文化的了解和尊重，我们能够更好地保护和传承人类多样性和文化的宝藏。

贵州侗族文化摘抄简短篇十

xx村座落在民权县县城的东北部，与县城相连，距县城22公里，距镇*所在地1公里，公路从村中穿过，地理条件优越，全村总面积为13*方公里，辖8个自然村13村民小组，713户人，全村可用耕地3024亩，水面面积50亩，2007年人均纯收入4200元，村群众经济收入达4万元，全村共有65名党员，设一个党总支，二个党支部，下设11个党小组，村级组织健全。

（二）新农村建设的主要做法。

1、精心谋划，科学制定新农村建设规划。

按照“因地制宜，突出特色，群众参与，科学编制，坚持标准，逐步到位”的原则，设定好新农村建设的规划。

2、理清思路，调整优化农业产业结构。

农业，促进农民增收，用心引导村民发展优质粮食作物，大棚蔬菜、瘦肉型生猪等农产品，并不断扩大大棚蔬菜种植和家禽家畜养殖规模，如司庄、梅山、黄村、仰村八个村民小组利用毗邻城区的区位优势，大力发展蔬菜种植，建立了占地800亩的大棚蔬菜基地，为城区居民带给新鲜蔬菜，菜农收入稳步提高。二是用心发展种植草莓、甘蔗基地400亩和农村种类中介服务组织，扶优做强农村经济发展思路，带动村民用心发展生产，增加收入。三是用心做好农村富余劳动力的输出工作，增加劳力经济收入。

3、整合资源，加快农村基础设施建设。

x村坚持把广大农民群众的根本利益作为建设社会主义新农村的出发点和落脚点，从农民生产生活中最紧迫的实际问题入手，应对农村行路难，饮水难，灌溉难、看病难等“热点难点”实际问题，村两委干部用心争取上级平和有关部门的大力支持，村民也自愿捐款，多渠道筹措资金，抓好基础设施建设。

4、建立机制，切实加强新农村建设领导。

按照林七乡党委*建设社会主义新农村的要求，成立了新农村建设领导组，x村总支*王继思为组长、村委会主任王继祥为副组长，两委村干部为成员，村文书为信息报道员。并定期召开领导小组会议，专题研究新农村建设工作，真正构成了“市指导、县组织、乡镇主抓、村实施”的良好氛围。

1、实事求是，量力而行。

从x村的实际出发，以求真务实的态度和真抓实干的工作作风推进新农村建设工作。制定新农村建设的目标、任务和措施时，既按照新农村的标准严格要求，又切合村情实际、切实可行，不增加农民负担，不做形象工程和脱离实际的政绩工程。正确处理阶段性目标和长远性目标的关系，既量力而行，又尽力而为，打好基础，分步实施。

2、整体推进，突出重点。

新农村建设是一个复杂的系统工程。x村下辖8个自然村，一方面既按照统一部署，统一规划，整体推进；另一方面，又从解决好农民关心的具体问题入手，找准突破口，根据当前的资源和工作力量，突出每个阶段的工作重点，分步实施。

3、干群关系得到必须改善。

以前乡镇干部及村干部下农村入农户时，是“要钱要命”，而此刻是“送钱送物”。

1、徐村党员干部和农民中尚有较为严重的“等、靠、要”思想。

该村党员干部虽然对新农村建设的20字方针很清楚，但是说起如何结合实际推进工作，多数人却表示要等上面布置；多数农民也没有把自己摆进去，表示“上面要干啥就干啥”。部分村干部认为提不提新农村建设，对抓建设促发展没有区别。新农村建设的一个重要方面就是以农村为载体、以农民为主体来进行的，这证明x村部分农村党员干部还存在思想不够*，不够开拓性，创新性地去开展工作。如此看来，x村两委领导班子尤其是村平和村委会主任的素质高低，必须程度上决定着该村新农村建设行动的成败。

2、农村小型基础设施投入少问题。

农村税费改革后，农村公益事业建设实行一事一议制度，但由于各种原因，一事一议较难统一农民的意见，使得农村小型基础设施建设成为目前农业投入方面的一个薄弱环节。

3、村民文化素质不高，对科技应用的不够。

实践告诉我们，要想使农民富起来，使他们成为新型农民，不加大科教的投入力度，不注重农村的卫生事业、法制教育是不行的，没有高素质的有文化、懂科技、会经营、善管理的农民，增加农民收入是十分困难的。因此，我认为要实施“农民知识化工程”，用5—10年的时间，建立培训示范基地，培养一些精通种植业、水产养殖业、畜牧特产业等技术能人，让每一个农户至少要有一个懂技术的明白人，要以乡、村为单位做好非农业的专业技术培训。