中国不高兴读书笔记(优质19篇)

总结是一种追溯和归纳的过程，可以帮助我们更好地理解和把握事物。在写总结时，要避免主观偏见和情绪化的表达。这是一些别人的总结范文，我们可以从中获得灵感和启发。

中国不高兴读书笔记篇一

中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。

几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广；只要自强不息，强权能奈我何？无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。

近年来，一本《中国不高兴》异军突起，引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看，人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。

百多年来，我们民族的情绪起起伏伏，时而激昂、时而悲愤。百多年来，生存竞争压倒一切，中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的，那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事，就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平，这个世界上有人还想欺负我们，我们就可以不高兴，就可以把不高兴说出来，而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。

中国不高兴读书笔记篇二

最近又看到一本名字非常“雷人”的书——《中国不高兴》。

哇塞！作者真“雷人”！

动辄不高兴，也写成书？

中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。当然，这里所说的“任何人”既包括这本书里所讲的“一小撮精英”，更包括著书者本人，尤其是著书者本人。

不高兴，改变不了世界；不高兴，为中国带不来任何好处；不高兴，中国不会自动变得强大起来。

几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广；只要自强不息，强权能奈我何？无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。

以在电视上书皮上露脸为职业挣饭吃求生存的人，搞点小名堂也就罢了，但论及国家的喜怒，恐怕还要认真思考。中国今后一代一代人的思想培养要依赖这些媒介，因此希望少些文化精神人格的污染。

文化的渗透与蔓延，人类共同文明的化育靠的是“天人合一”，“道法自然”的大道。

出书要考量。

中国不高兴读书笔记篇三

《没头脑和不高兴》是老师推荐的书，里面主要讲的是一个叫没头脑的小朋友，从小做事情总是丢三落四，不高兴遇到什么事情总是不高兴。

他们的妈妈总是说：”这样大了可怎么得了啊？“可是他两个就是不改自己的坏毛病，并且说：”长大了做大事情我们就不会这样了。“还有一个叫不高兴的小朋友，别人高兴的时候他总是说”不高兴，不高兴“他们后来遇见了仙人，他们让仙人把他们变成了大人，想干一件大事情证明给别人看。

仙人答应他们让他们做1个月的大人。没头脑决定自己设计图纸造一座三百多层的少年宫，结果设计图纸的时候把电梯给忘记了，这下麻烦可就大了，给小朋友和他自己造成了极大的不方便，没头脑后悔的不得了。

不高兴呢在这个少年宫里演老虎，武松打老虎该老虎倒下装死了，可他就是不倒下，口里还一直喊着：”不高兴，不高兴“，打了半个月还在打，小朋友们都在喊：”老虎，快倒下吧，再打下去妈妈该坐直升飞机来找我们了，再打下去我们就赶不回家了。”你说可笑不？正在这时梦醒了，没头脑吓了一身汗，原来小时候养成了坏毛病是很危险的。他决定以后干任何事情都要认真、仔细、多动脑子。不高兴也决定开开心心地和身边的人相处。

这个故事既生动有趣，又包含着很深刻的道理。读完这本书，我有很深的感触，明白了一个道理：我觉得有毛病就要改，小毛病不改长大了会变成大毛病。无论做什么事，都要认真，如果马马虎虎、丢三落四，只顾自己高兴，永远不会成功。

我们要从小养成好习惯，让发生在我们身上的“没头脑”和“不高兴”的事越来越少，成为让自己喜欢的人，让大家喜欢的人。

小朋友，你说对不对呀？

中国不高兴读书笔记篇四

在读《没头脑和不高兴》这本故事之前，我曾听妈妈说过，这本书的故事是教育人怎样做人和做事的，所以我怀着好奇的心情打开了这本书。

故事中有一位小主人公名字叫没头脑，他并不是因为不聪明，只是做事马马虎虎，常常丢三落四，拿什么丢什么。一天，在放学回家的路上遇见了一个神仙，把他变成了大人，没头脑长大后当上了工程师，盖了一座一千层的摩天大厦做少年宫，因为他的粗心只盖了999层，而且忘记设计电梯，小朋友们要到顶层看戏，只能自带干粮和棉被走上一个月才能到达，没头脑也自作自受，累的他也直冒汗。

看到这里我笑的肚子都疼了，但是我转念一想，我有时也好像没头脑一样丢三落四，做作业和考试时要不少写一个标点符号，要不粗心写错别字。

做事情不爱动脑筋，总是忘这忘那，结果任何事情都没有做好，所以要在学习好每门的同时，努力改正自身每处小毛病，坚持好的习惯，长大才能成才。

中国不高兴读书笔记篇五

没头脑在朋友家玩好了，走了，结果他忘记带书包。他回去取书包，却又忘记了手套，他回去取手套，又忘记了书包。长大后，没头脑成了工程师，他设计的少年宫没有电梯，爬上去要半个月，下来要半个月。大家都背着自己需要的粮食衣服上了楼。没头脑被小孩子用绳子拖上来了。

不高兴总是爱说不高兴。长大后，不高兴成了演员。不高兴演“老虎”，没头脑演“武松”。不高兴很厉害，把“武松”打败了。戏演完了，“武松”投降了，没头脑一边跑一边冲下楼去。

我们不要向没头脑和不高兴学习。呆头呆脑，做事老是忘记，长大了也做不成事。老说不高兴，这样就交不到朋友。

我很喜欢看《没头脑和不高兴》这本书。“没头脑和不高兴”说的是叫“没头脑”和“不高兴”的两个小朋友的故事。“没头脑”并不是没有头脑，只是他无论做什么事都丢三落四，所以才得了个“没头脑”的外号。他的朋友“不高兴”更是有意思，动不动就生气。这也不高兴，那也不高兴，你说向东好，他偏说向西好，把人都烦死了。

可他们想等长大了就好了。可是神仙把他们变成长大后，他们还是像小时候一样的“没头脑和不高兴”。没头脑当上了一位工程师，设计了一座三百层的少年宫，忘记设计电梯“不高兴”呢，他扮演老虎却总不高兴按剧本要求被武松打死，结果急死了台下的小朋友，后来他们都认识了自己身上的缺点，改正了错误，养成了好习惯！

“没头脑”和“不高兴”是书里面两位小朋友的名字，听起来这名字也挺有意思的。“没头脑”这位小朋友不是不聪明，只是做事情会丢三落四。“不高兴”这位小朋友不是不会笑，而是他的性格十分任性，总是不愿意和别人沟通，喜欢独来独往，其实他的性格挺像我的一个好朋友的。

书中写到“没头脑”被神仙变成大人后，他第一件事情就给小朋友们设计了一座三百层高的大楼作为少年宫，可是这么高的大楼居然没有电梯。而看戏的楼层又在两百二十五层，去看一场戏，来回要一个月，还要带上干粮、被褥。天天这样爬楼梯，爬的每个人都无精打采了。

我也会有他们的缺点，看了这本书，以后做事情之前要认真全面的考虑，一心一意，同学之间互相帮助，团结有爱。

星期天的上午，吃完早饭，我拿出王老师发给我的一本书，书的名字叫《没头脑和不高兴》，里面有两个小朋友，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”。

有一次，“没头脑”的铅笔不见了，他想也不想，就在房间里随便乱找，把房间里面翻的乱七八糟，最后铅笔就在地板上，还找回了昨天、前天、大前天丢的好多东西。还有一次，自己的作业本不见了，他就一屁股做在椅子上，感觉屁股上好像有什么东西，一摸，原来是自己在找的练习本。

这两个小朋友身上的缺点，其实我自己也存在，看了这本书以后，我以后做事情要认认真真，仔仔细细，更要沉着冷静。

从他们身上，我仿佛看到了自己的影子：不是把作业本落在学校，就是把红领巾落在家里，还有一次上学竟然忘记带书包了。

后来，“没头脑”和“不高兴”都改掉了自己的缺点。我也要改掉自己身上的坏习惯，长大以后才不会变成“没头脑”和“不高兴”！

《没头脑和不高兴》讲了两个小朋友的故事，一个叫“没头脑”，一个叫“不高兴”。

“没头脑”真的没头脑，做事总是丢三落四的：他去邻居家玩，一会儿丢了这个，一会儿不见了那个；造了三百层的少年宫，却忘了安电梯。

“不高兴”真的很任性，总是歪鼻子、撅嘴巴，满脸都是不高兴的样子，让他往东，他偏偏往西；上台表演《武松打虎》里的老虎，他不高兴被武松打死，结果急坏了台下观看的小朋友。

中国不高兴读书笔记篇六

他的基本内容是：“没头脑”和“不高兴”是两个主公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马虎，常常丢三落四;“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总是不愿意与他人协调配合。“没头脑”当上工程师以后，设计了一座三百层的摩天大厦作少年宫，忘了设计电梯，到两百二十五层楼上看场戏，上下一次要一个月。“不高兴”呢，他跟人搭档演《武松打虎》，他扮演老虎，却总不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急死了台下看戏的小朋友。

中国不高兴读书笔记篇七

从他们身上，我仿佛看到了自己的`影子：不是把作业本落在学校，就是把红领巾落在家里，还有一次上学竟然忘记带书包了。

后来，没头脑和不高兴都改掉了自己的缺点。我也要改掉自己身上的坏习惯，长大以后才不会变成没头脑和不高兴！

中国不高兴读书笔记篇八

这本书作者是吕思勉，是我国现代著名史学家，与陈垣、陈寅恪、钱穆并称“现代四大史家”。这本书主要概括了中国从古代一直到20世纪初的历史故事。作者首先子在开头就写到：史学之所求，无外乎。1、搜求既往的事实。2、加以解释3、用以说明现社会4、因已推测未来，而指示我们以进行的途径。这一节里主要讲了古代的开化以盘古开天辟地说起，然后讲了三皇五帝的故事，以燧人、伏羲、神农为三皇，《史记·五帝本纪》以黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝之说。

接下来就讲了春秋战国时期秦始皇统一六国(燕国、韩国、赵国、楚国、齐国和魏国)的故事，前246年，秦始皇立，秦大发兵以攻燕。前220xx年，燕王喜奔辽东。前220xx年，秦人灭魏。前220xx年，灭楚。前220xx年，发兵攻辽东，灭燕。前220xx年，即以灭燕之兵南灭齐，而天下遂统一。这一节还讲了秦朝治理天下的政策，对内不仅消除其他人的武器，还从思想上消灭不同的声音，典型的事迹是焚书坑儒，目标是建立一个久安长治的规模，对外则是动用战争将其收入自己的管辖范围之内。

然后秦朝灭，汉朝兴。这与秦始皇不无关联，后来贪图享乐，穷奢极欲，又大兴建造宫殿，加上苛捐杂税多且大，搞地民不聊生，最后各个地方群起而攻之，最后走向灭亡。

汉朝灭亡，后汉从公元20xx年到220xx年为魏所灭，共192年。原因总结有几点：皇帝的权力到了后汉被宰相掌控，皇帝与宦官之间，官与官之间有利益和权力之争，官与民之间有冲突，矛盾重重，并且日益突出，内部政治甚是紊乱。二，中国边境也太乱。原先的界限被打乱，想同化他们，却因为实力不够，同时又遭到了他们的反抗，而当时派兵剿办花了很多金钱，将帅又腐败。后汉分裂后预示着中国就进入三国时代。

再讲，讲到了魏，吴，蜀国三国的故事，从220xx年开始经过近60年的战争，魏国的匹马炎(匹马懿的孙子)，最后灭了吴，于265年统一了中国，是为晋武帝。

公元420xx年，刘裕篡晋，是为宋武帝，后天下遂分为南北朝其间南北的强弱，以宋文帝的北伐失败及侯景的乱梁为两个重要关键。南朝的治世，只有宋文帝和梁武帝在位时，历时较久。北方的文野，以孝文的南迁为界限，其治乱则以尔朱氏的侵入为关键。自尔朱氏、宇文氏等相继失败后，五胡之族，都力尽而衰，中国就复见盛运了。

南北朝时期，无如在政治上，为国为民之义，未能彻底明了，而自封建时代相沿下来的自私其子孙，以及徒效忠于豢养自己的主人的观念，未能打破，而君主时代所谓继承之法，遂因之而立。而权利和意气，都是人所不能不争的，尤其以英雄为甚。同干一番事业的人，遂至不能互相辅助，反要互相残杀，其成功的一个人，传之于其子孙，则都是生长于富贵之中的，好者仅得中主，坏的并不免荒淫昏暴，或者懦弱无用。前人的功业，遂至付诸流水，而国与民亦受其弊。这亦不能不说是文化上的一个病态了。”

隋文帝则勤政恤民，俭于自奉，的确是代表了汉族的文化。自西晋覆亡以来，北方至此才复建立汉人统一的政权。此时南方的陈后主，亦极荒淫。589年，为隋所灭，南北朝的对立，起于公元420xx年宋之代晋，终于公元589年隋之灭陈，共170年。西梁则前两年已被灭。天下复见统一。两晋、南北朝之世，是向来被看作黑暗时代的，其实亦不尽然。这一时代，只政治上稍形黑暗，社会的文化，还是依然如故。而且正因时局的动荡，而文化乃得为更大的发展。其中关系最大的，便是黄河流域文明程度最高的地方的民族，分向各方面迁移。

自从公元755年安史之乱起，直到公元920xx年朱全忠篡位为止，唐朝一共还有了152年的天下。在这一个时期中，表面上还维持着统一，对外的威风亦未至于全然失坠，然而自大体言之，则终于日入于衰乱而不能够复振了。

唐朝中叶后的痼疾，不是藩镇，实在是宦官。因为唐朝的藩镇，并没有敢公然背叛，或者互相攻击，不过据土自专，更代之际，不听命令而已。而且始终如此的，还不过河北三镇。倘使朝廷能够振作，实在未尝不可削平。而唐朝中叶后的君主，如顺宗、文宗、武宗、宣宗、昭宗等，又都未尝不可与有为。其始终不能有为，则全是因被宦官把持之故。事势至此，已非用兵力铲除，不能有别的路走了。一个集团当其恶贯满盈，走向灭亡之路时，在他自己，亦是无法拔出泥淖的。。。。。。于是中国复见统一。自920xx年朱梁篡唐至此，共计72年。若从880年僖宗奔蜀，唐朝的中央政权实际崩溃算起，则适得120xx年。”

宋朝的灭亡，可以说是我国民族的文化，一时未能急剧转变，以适应于竞争之故。原来游牧民族以掠夺为生产，而其生活又极适宜于战斗，所以其势甚强，文明民族，往往为其所乘，罗马的见轭于蛮族，和中国的见轭于五胡和辽、金、元、清，正是一个道理。

于是成吉思汗以1264年定都燕京。蒙古的根据地，就移到中国来了。明年，理宗崩，子度宗立。宋将刘整叛降元，劝元人攻襄阳。自1279年，元朝灭宋至1368年顺帝北走，凡89年。

明朝从武宗1520xx年即位起到1620xx年熹宗之死，此120xx年，内忧外患，迭起交乘，明朝已成不可收拾之局。1647年，清人遣吴三桂陷四川，张献忠败死，清兵入福建，隆武帝殉国。

到了清朝，康、雍之世，政治还算清明，财政也颇有余蓄。到乾隆时，虽然政治业已腐败，社会的元气却已经损失严重了。从1683年中国台湾郑氏灭亡起，到1793年白莲教起兵和清朝反抗为止，凡120xx年，海内可说无大兵革。清朝的灭亡和西方的交涉有很大关联，从初期友好往来直到最后的签订各种不平等条约，开通通商口岸，割让土地，赔偿金钱，不计其数。

辛亥革命即1920xx年10月10号起事于武昌，至此，沦陷了268年地中华至此光复。且将数千来的君主专制体制加以颠覆。。。。。。

中国不高兴读书笔记篇九

“没头脑”和“不高兴”是两个主人公的外号。“没头脑”不是不聪明，只是做事马虎，常常丢三落四；“不高兴”不是不会笑，而是固执任性，总不愿意与他人协调配合。“没头脑”当上工程师以后，设计了一座三百层的摩天大厦作少年宫，忘了设计电梯，到两百二十五层楼上去看场戏，得背上干粮、被褥，上下一次要一个月。“不高兴”呢，他跟人搭档演“武松打虎”，他扮演老虎，却总不高兴按照剧情的要求被武松打死，结果急熬了台下的小朋友。

中国不高兴读书笔记篇十

前几天我读了任爷爷写的《没头脑和不高兴》这本书，我觉的《武松打虎》这场戏非常好玩，仙人把不高兴变成了演员，没头脑变成了建筑师，他设计了三百层的摩天大楼，却忘了建电梯，要走二百二十五层看戏，不高兴扮演的是老虎，打了四、五个小时后，武松累的连手都抬不起来了，老虎还是不死。这部戏本来是《武松打虎》却变成了《虎打武松》台下的小朋友都急坏了。

读了这篇文章，我懂得了做事要认真，要尊老爱幼、做个懂事的好孩子。

中国不高兴读书笔记篇十一

你们认识“没头脑”和“不高兴”吗？不知道也没关系，让我来告诉你。上个学期，我读了任溶溶老爷爷写的故事书《没头脑和不高兴》，我认为这是一本既有趣，又能教给我知识和道理的好书。“没头脑”和“不高兴”是这个故事里的两个小主人公的名字。你们一定会觉得奇怪，他们为什么要叫“没头脑”、“不高兴”呢？这是因为“没头脑”做事粗心，总是丢三落四的.，所以叫他没头脑；而“不高兴”则是固执任性，别人让他做什么，他总是不高兴做，总不愿和他人配合，所以得名不高兴。

这两个小朋友虽然缺点不一样，可他们都想快点长大。有一天，他们得到了一位仙人的帮助，一下子就长成了大人。

“没头脑”成了一名工程师，他设计了一座漂亮的300多层的少年宫，可就是没有电梯，害得想看演出的人要花很长时间爬楼梯。看着一个个要看演出的人累的满头大汗，气喘吁吁，艰难地上着楼梯，“没头脑”才知道原来是自己没有设计电梯，造成了这个大麻烦。你们说他是不是太没头脑了，连电梯都忘设计了！

后来，他们认识到了自己的错误，于是找到仙人把他们又变回了小学生。“没头脑”决定以后干任何事情都要认真、仔细、多动脑子，“不高兴”也决定开开心心地和身边的人相处。

读这个故事的时候，我总是忍不住大笑，这么滑稽的两个小朋友，真是少见！可是在笑过之后，我发现，其实自己也是个小小的没头脑和不高兴啊！我也有他们身上的一些坏毛病，比如我爱丢三落四，做事马马虎虎，总是喜欢按照自己的想法做事，不为别人考虑。

中国不高兴读书笔记篇十二

《没头脑和不高兴》这本书的作者是任溶溶爷爷写的，主人公是没头脑和不高兴。其实这本书我三年级就读过了，现在拿出来在读读还是别有一番滋味。

你们觉不觉得这不是个名字，一个叫没头脑，但是他可是有头脑的，头还挺大的，绝对不可能没脑子。大家叫他没头脑，因为他记什么都打个折扣，缺点零头。丢三落四是长有的，记性又不好：比如说有一次他把练习本放在了屁股口袋里，想不起来，把家里的一个大抽屉、四个小抽屉，都翻了一偏，就是没找到，他忙了大半天也累了就坐在椅子上，咦！屁股上是什么呀？他摸一摸，屁股口袋里不正练习本。妈妈常说瞧你这个没头脑，长大了怎么做大事情，唉！

不高兴怎么叫不高兴呢？他有个怪脾气，大伙都高兴的时候，他偏要不高兴，别人上西，他偏要上东他就是这么个人跟你对这干。

长大后没头脑成了建筑师筑师，糊里糊涂地造了三百层的少年宫，却把电梯给忘了。不高兴当了演员，要演《武松打虎》。不高兴就是演老虎，他任着性子来，他不高兴了，武松怎么也打不死老虎。哎！

读了这本书后，我觉得生活中也有人丢三落四的，比如我，就经常忘记带书。所以我们做事不应该像没头脑和不高兴，存在这种坏习惯。

平时我们要严格要求自己，养成良好的习惯，使自己成为有用的人才。

中国不高兴读书笔记篇十三

这本书是出自著名作家张天翼之笔，它里面讲了两个小男孩的故事，他们一个叫“没头脑”另一个叫“不高兴”，他们两个是一对好兄弟，做什么事都在一起，但是他们各有一个缺点，没头脑干什么事都糊里糊涂，丢三落四；而不高兴则是什么事也不肯做，干什么事都不高兴。这本书让我觉得非常有趣，但它同时也教育了我：做事情绝不能像没头脑和不高兴他们两个一样，否则就什么事情也做不好。

有一个星期天，我们小学的小队要展开一次小队活动，我就在活动开始前整理东西；若是在平常，我就会很懒散地让妈妈和奶奶帮我准备，整理要带的东西，自己却什么都不想做，就像不高兴一样，而在那天，我就不一样了，我自己自觉地去拿书包，自己整理活动中要用的东西。我做事时总是拿了这个，忘了那个，没头没脑，就像没头脑一样，而在那时，我改正了这个坏习惯，我记录下了我要带的所有东西，然后一一按照记录下来的东西把它们放在我的背包里，然后又把东西整理了一遍，全都带齐了！我第一次感到那么轻松。准备好了之后，我就去和同学会合了，之后，我们顺利地完成了这次小队活动。

中国不高兴读书笔记篇十四

今天我看了一本非常好看的书，这本书的名字叫《没头脑和不高兴》。这本书的作者是任溶溶，他是一位著名的儿童作家。

这本书的主人公是没头脑和不高兴，他们是两个小男孩。没头脑每天都丢三落四，所以大家都叫他没头脑。不高兴每天都要和别人对着干，所以大家都叫他不高兴。大家为了改正他们的坏习惯，把他们变成了大人。没头脑变成了工程师，不高兴变成了演员。没头脑设计了一座999层的大楼，却忘记设计电梯了，让大家爬了快一个月还没有爬到。不高兴演武松打虎里的老虎但迟迟不死，搞得演出没法结束。结果他们从楼梯上摔下去，摔得鼻青脸肿才认识到自己的错误并改正它。最终变回了小孩。

我觉得有错误了只要改正就是好孩子。

中国不高兴读书笔记篇十五

没头脑真的没头脑，做事总是丢三落四的：他去邻居家玩，一会儿丢了这个，一会儿不见了那个；造了三百层的'少年宫，却忘了安电梯。

不高兴真的很任性，总是歪鼻子、撅嘴巴，满脸都是不高兴的样子，让他往东，他偏偏往西；上台表演《武松打虎》里的老虎，他不高兴被武松打死，结果急坏了台下观看的小朋友。

中国不高兴读书笔记篇十六

彼得海斯勒，中文名字何伟，寻路中国的作者，是《纽约客》驻北京记者—每次我看一本书，总要关注一下作者的背景，这本书的作者是一个美国人，他写出的东西与中国作家的角度绝对不一样，这种视角对中国人来说是很新鲜的，正因为他不是中国人，与我们有不同的生活背景，他能更客观的写下他的所见所闻，当然这与他记者的身份也分不开关系。当中西方不同文化相撞，带给中国读者更新鲜的阅读感受，对中国的21世纪初的情况有了更客观的认识和看法。

出生于20世纪末的我们这一代，对21世纪初只有微薄、模糊的记忆，多亏这本书，让我看到了21世纪初中国北方和西北的情况和一部分不同于现在这个时代的民风民俗。寻路中国，要出去“寻”，首先要有车，于是作者去了租车行，租了一辆车子然后踏上了旅途。在途中他看到了种种现状——可能在之前中国学者并没有看到的地方，通过他的眼睛，我们的的确确看到了中国存在的某些问题，但同时我们可能并没意识到中国是有优点可以发扬光大的，何伟曾在书中写到“在中国，我已经习惯了别人对我更多一些耐心；一般而言，他们只要看见说汉语的外国人，就会倾向于表现出一种夸张的尊敬。不过，对于敬重的真正含义，我倒是从没抱过幻想。在那层敬重的深处，是一种局促不安”对于这种现象，何伟一针见血的指出“从内心深处来说，很多中国人——对于自己的国人在外来者面前的表现还是感到有一丝耻辱的”。在何伟看到的这个年代，中国处在经济腾飞的阶段，中国引进外国的经验，对于外国文化的冲击，国人的内心是复杂的，因此对待外来的会说中文的外国人，国人既自卑又自傲，这是一种并不正确的态度，但它却是独属于那个时代的烙印。

从这本书中我们可以看到很多独属于那个时代的文化，也可以看到持续到现在的文化。前者如风水先生，在现代并不是很普遍，而后者，如丧葬文化，如烟酒文化，一直持续到现在，在十几年前，人们已经很清楚的知道吸烟的后果却很少有人戒掉它——或许是因为尼古丁带来的诱惑或是把香烟当做身份地位的带表进行攀比而获得的快乐，而国家也把香烟业当作税收的重要来源，因此直到现在香烟业还是很发达。而中国的酒文化更是由来已久，无论是“酒逢知己千杯少”还是体现主人家的热情好客，劝酒在中国人的饭桌上更是随处可见，文中的何伟在途中就遇到了很多官员的劝酒，尽管他解释自己还要开车，可这在中国人的眼里似乎并不能成为推脱的理由。直到现在，这种劝酒也不少见，而酒后驾车也酿成了不少悲剧，尤其在过年期间，我曾在过年时看到出了车祸的人的家人哭的肝肠寸断，但悲剧已经发生了，我们除了惋惜只能吸取教训。

这种酒文化也从一个方面反映出中国人对法律的漠视，酒后不能驾车，一方面也反映出中国的驾车教育并不完善。在21世纪初，这种教育甚至陷入形式主义之中，如文中有一道考题有人问路时驾驶员应该怎么做，选项有：告诉他、不告诉他、指一条错误的路，这更像是素质测试题，但这种题却没什么教育意义，中国人在开车时依然依照他们的心意，因此也让道路上也乱糟糟的，这可能与道路设施不完善有关系，但一定程度上与怎样驾车的教育不完善有很大关系，作者何伟通过在取得驾驶证的期间的所见所闻，发现尽管他提出建议，教练却毫不理睬，尽管何伟说的是对的。而且在学员学车的过程中，中国教很多有技巧、困难的驾驶方法，因为这被认为是实用的。这也体现出中西方教育的不同，中国习惯于顺服各种“教练”，很少会自己思考，比如在课堂上老师是最大的，学生往往会听从老师的话，因此中国的教室越来越沉默，当老师说找人发表看法的时候，只有一片沉默，中国教育缺少了某种活力。

但中国的教育制度也有可取之处，比如人们表现出的关切出自真心实意，老师普遍具有奉献精神，无论是什么背景。

何伟在文中提到他在一个乡村感受的信任、热情，让他很感动，同时也有一种忧虑，这种忧虑在现在似乎已经成为现实并越演越烈，在世界上，陌生人受到毫不迟疑的欢迎，赢得孩子们的信任，这样的地方并不多并在逐渐减少。随着经济的发展，越来越多的人从乡村涌向城市，乡下人特有的信任也在逐渐减少。

尽管中国存在不少问题，但我们有几千年的智慧，只要能合理应用，在国人和国家的共同努力下，我们国家一定会越来越好。

中国不高兴读书笔记篇十七

我不知道那些“学者”们是否有买这本书，并且是否去看了这本书，首先要说的是如果您没有看过这本书，仅仅是在网络或者别人嘴里听了几句的话，那么还是请您先闭上您的嘴，等看完了再评价也不迟。

有的时候不是我们不理解“老人们”的心里，就像我们面对自己的父母一样，现在你跟你父母讲一些新时期的事情，他们可能不理解，甚至不接受，因为他们那个年代没有这样乱七八糟的事情。但是结果怎么样？社会不还是发展，“老的”终究要“老去”。那些已经接近“老去”的“学者”们，你们是否还跟的上这个时期的变化？你们脑子里的“286”处理器是否还能处理当今社会的大量信息？要不您先“升级”一下，这样我们才能站在一起。

最后我觉得这本书是值得一看的，纵然书中的论点富有激情和民族主义倾向，但是他的出现与热销有他存在的道理，存在即合理。

中国不高兴读书笔记篇十八

今天，我读了一本书：《没头脑和不高兴》。这本书主要写了一个没头脑、粗心的小男孩和一个遇见事总不高兴的`小男孩之间发生的事。没头脑和不高兴是一对要好的朋友。有一天，他们俩遇见了一个仙人，仙人把他们变成了大人，并保证一个月以后来找仙人可以把他们再变回小孩。没头脑变成了一个工程师，他设计了一座三百层高的少年宫，却忘记了设计电梯，因此去看场戏都得带干粮。不高兴按剧情演角色，因此被辞退了。两人只好找到仙人，有变成了原来的样子，变成了小孩。

读完这个故事，让我想起了我一年级的时候。

有一次，晚上我做作业，才发现作业忘带了。我告诉了妈妈，妈妈和我一起去学校拿。结果学校已经锁门了。但能看见远处看大门里的灯还亮着，妈妈说自己的事情自己做。我就一边喊门，一边晃门。可是就是没人出来帮我开门，这时我真想变成个小蜜蜂钻进去，把作业拿出来。可是，我在寒风中冻得直发抖，嗓子都喊哑了，也没把门叫开。

一个人从小养成良好行为习惯，不仅会使自己那些好的行为方式得到巩固，而且可以转化为内在的性格、情操、道德观念，成为自己正确地为人处世的基础，建功立业的基础和自己一生幸福的基础，终身受用。

中国不高兴读书笔记篇十九

中国从来没有动辄向世界展示不高兴，即便是受到外强凌侵，也会先礼后兵，也会首先争取以智慧取胜，也会首先以人民的生命安危为重。中国人的不高兴是在忍无可忍愤怒至极的情况下才有的表现，而且一旦表现，将是世界任何力量也阻挡不了的。但是，在当今世界文明趋于融合的时代，中国不会出现不冷静、不理智、不智慧的行为。中国文化的强大生命力和渗透力不允许中国出现狭隘和过激的行为，中国十几亿人民的根本利益和生命安危不允许任何人软弱，也不允许任何人逞强。

几千年的文化，凝练了中国的性格：和谐包容自强不息。只有和谐包容，世界才会变得宽广；只要自强不息，强权能奈我何？无需刻意向谁送笑脸，也不必向谁不高兴。我们能容纳一个巨大的世界，我们也不会对不属于我们世界的人显示我们的强大与傲慢。世界文化的融合是必然趋势，一切优良的文明最终会化育全人类共有的文明。在这个化育过程中，坚定不移地保持和谐包容自强不息的国家性格，中国的文化才有可能成为人类共有文明的核心，人类共同崇尚的文化。

近年来，一本《中国不高兴》异军突起，引起了众多的关注。新近的这本畅销书的基调却是一种民族自信心和自豪感。无论是从书的作者群还是书的畅销来看，人们都有理由重视这本书以及从中反映出的社会情绪。

百多年来，我们民族的情绪起起伏伏，时而激昂、时而悲愤。百多年来，生存竞争压倒一切，中华民族的情绪及其表达也必须符合生存竞争的需要。大家是平等的，那我们就不必时时处处看着别人的眼色行事，就不必时时处处把自己的情感埋藏于内心深处。这个世界上有不公平，这个世界上有人还想欺负我们，我们就可以不高兴，就可以把不高兴说出来，而且不必为把不高兴说出来而感到害怕。

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