文言文成语故事文言文成语典故阅读通用(7篇)

在日常的学习、工作、生活中，肯定对各类范文都很熟悉吧。范文书写有哪些要求呢？我们怎样才能写好一篇范文呢？下面是小编帮大家整理的优质范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用一

魏文侯出游，道见路人反裘而负刍，文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”明年，东阳上计，钱布十倍，大夫毕贺。文侯曰：“此非所以贺我也。譬无异夫路人反裘而负刍也，将爱其毛，不知其里尽，毛无所恃也。今吾田地不加广，士民不加众，而钱十倍，必取之士夫也。吾闻之，下不安者，上不可居也，此非所以贺我也。”

——（选自西汉。刘向《新序。杂事二》）

魏文侯外出游玩，看见路上有个人反穿着皮衣背柴草，魏文侯说：“(你)为什么反穿着皮衣背柴草呢？”那人回答说：“我喜欢皮衣上的毛。”魏文侯说：“你不知道如果皮被磨光毛也就没地方依附了吗？”第二年，东阳官府送来上贡的礼单，上交的钱增加了十倍。大夫全来祝贺。魏文侯说：“这不是你们应该祝贺我的。打个比方这同那个在路上反穿皮衣背柴禾的人没有什么不同，既要爱惜皮衣上的毛，而又不知道那个皮没有了，毛就无处附着这个道理。我的田地没有扩大，官民没有增加，而钱增加了十倍，这一定是从官员和百姓那征收到的。我听说过这样的话：百姓生活不安定，帝王也就不能安坐享乐了。这不是你们应该祝贺我的。”

魏文侯：战国时魏国的国君。

反裘：反穿皮衣。裘：皮袄。

道：路上。

负：背。

刍：喂牲口用的草。

胡为：为什么。胡，通“曷”

东阳：魏国邑名，在太行山以东，广平县以北。

上计：战国时，每年年终，地方官员将本地全年的赋税收入的帐薄呈交朝庭。

布：古代钱币。

譬：打比方。

夫：表示实指，这个或那个。

加：更

士：官员

若：你，你们。

耶：句末语气词，相当于“吗”。

恃：依靠，凭借，文中意为“附着”。

尽：完。

说“臣”“臣”上文“臣爱其毛”中的“臣”，相当于“我”，是“负刍”者的自称，句意为我爱惜它的毛。

反穿皮衣背柴：形容贫穷劳苦。也比喻为人愚昧，不知本末。

爱：喜欢。

居：坐（安坐享乐）。

魏文侯出游，看到路人背柴草，他们为了保护皮袄的毛而反穿皮袄，魏文侯从中认识到“下不安者，上不可居”的治国之道。本文向我们阐述的一个道理是：任何事物都有它的规律，应遵循自然规律，不能舍本逐末，否则最终只能起到相反的结果。

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用二

回首这一学期所走的路，一页一页地去翻一下，或成功，或失误，无不包含着耕耘者的辛酸，也深知自己肩上的重任。因此本学期来，我始终坚持认真备课、上课，及时批改作业，做好课后辅导工作，课下广泛涉猎各种知识，教书育人，从而不断提高自己的教育教学水平，现将工作做如下总结：

一、深入学习教育教学理论，努力改进课堂教学

实施课程改革以来，我反复学习有关教育教学理论，深刻领会新课标精神，切实转变观念，克服以往在语文教学中忽视学生的主体地位，忽视人文精神和科学精神的培养，过分追求学科知识系统的错误倾向，真正确立语文教育的新理念，认真反思自身教学实际，逐步树立起以学生的终身发展为目的的教学思想。

本学期我认真学习了《语文课程标准》、《新课程理念与初中语文课堂教学实施》、《新课程下中小学教师备课技能指导》、《成功教育》等书籍，树立起以教师为主导，以学生为主体的新的教学理念，努力改进课堂教学，整体考虑知识与能力、情感与态度、过程与方法的综合，提倡贯彻启发式、讨论式教学。

即在教学实践中积极探索，以感知——探究——反思——延伸为主线的重点篇目学习法，以合作——探究——创新为核心的语文活动课等，激发了学生学习语文的积极性，收到了较好的教学效果。

通过教学任务的完成，全面提高了学生的整体语文素养。本学期语文教学至始至终注重提高学生的语文实践能力，积极倡导、促进学生主动发展的学习方法，拓宽了学习和运用的领域，注重联系生活、跨学科的学习和探究式学习，力求使学生获得现代社会所需要的终身受用的语文能力。

二、以灵活的教学方式，焕发语文课堂活力

应试教学课堂围绕知识目标而展开，储存继承前人积累下来的经验和体验，但忽视了学生创新的动机、兴趣、情感、意志，如何激活所需的先前经验，萌动求知欲望呢?

新课标要求我们建立以自主、合作、探究为主的教学模式，激活学生好奇心，探究欲，培养学生主动思考、质疑、求索以及善于捕捉新信息的能力，并把这种能力的培养定为课堂教学的终极目的。为此，我仔细研究教育心理，尽最大努力，准确把握学生的心理特征和思维特点，积极探索有利于激发兴趣、激活思维、激励探讨的课堂教学方法。

学生在课前自主学习教材，利用工具书初步了解所学知识，提出质疑，或通过课外书籍、网络、咨询、请教等收集有关资料，或在生活和社会的大课堂中寻找与课文相关的信息，或按照老师布置的思考题，做好准备。鼓励学生采用各种手段扩大阅读面，增强学生在一切场合学语文用语文的意识，继续采用“读书交流会”形式。进行阅读教学的辅助指导。

例如在处理每单元的重点篇目时，我们始终采用整体感知——合作探究——反思质疑——拓展延伸的教学模式，根据不同内容精心设计问题，组织课堂教学。

学习文言文，我指导学生习惯使用工具书，还教给学生注意字词句篇的联结，贯通文意。特别重视朗读和背诵。即不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记。只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘。这样对学生进行有效的指导，课堂上感受到的是一种亲切、和谐、活跃的气氛。

教师已成为学生的亲密朋友，教室也转变成为学生的学堂，学生再也不是僵化呆板、默默无闻的模范听众。师生互动，生生互动，小组间互动，环境互动，在有限的时间内，每一位学生都得到了较为充分的锻炼和表现的机会。教室中再没有阴暗冰冷的 “死角”，课堂上充满着流动的阳光，平等、和谐与交流共存，发现、挑战与沉思同在。

教师的授课既源于教材，又不唯教材。师生的情感与个性融在其中，现实的生活进入课堂，学生在互动中求知，在活动中探索，既轻松地掌握了知识，又潜移默化地培养了能力。学生的整体素质有了质的提高，语文课堂真正焕发出它应有的活力。

三、以扎实多样有效的训练，培养学生的语文能力

新课程改革正是对今天教师教学观念的挑战。教师应由知识的占有者转化为知识的组织者，由知识的传递者转化为学习的促进者，超越课堂的藩篱，将现代教学过程演化为“培养学习者”的过程，实现由“授之以鱼”到“授之以渔”的根本转变。用扎实多样的训练，多方面提高学生的语文素养，努力培养学生的语文实践能力，使学生获得一定的终身学习的本领。

教学有法，教无定法，从基础入手到提高能力直至学以致用，生动、活泼，扎实、系统，有序、有恒的训练，使学生在不同内容和方法的相互交叉、渗透和整合中开阔了视野，提高了学习效率，初步获得了一些现代社会所需要的语文实践能力。

1、在阅读教学中，重点培养学生具有感受、理解、欣赏和评价的能力。逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力，提倡多角度、有创意的阅读。

2、关于口语交际，我努力选择贴近生活的话题，采用灵活的形式组织教学，鼓励学生在各科教学活动以及日常生活中锻炼口语交际能力。为了扩大学生的阅读面，我的做法是增加阅读量，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。

3、关于综合性学习，我强调的是合作精神，注意培养学生策划、组织、协调和实施的能力。在训练过程中，突出了学生的自主性，重视学生主动积极的参与精神，主要由学生自行设计和组织活动，特别注重探索和研究的过程。

4、为了提高学生的写作能力，本人在平时常布置一些简短的小作文，并在课堂上当场完成。小作文的内容多是些学生比较熟悉的，学生写起来也容易。在批改时充分肯定学生的闪光点，并且在班上公开表扬，让学生尝试到一点成就感，最终调动其写作的积极性。在大作文训练过程中，我注重培养学生的观察、思考、表现、评价的能力。要求学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话。

激发学生展开想像和幻想，鼓励写想像中的事物。对于一些写作能力比较好的同学或是对写作感兴趣的同学，我鼓励其向正规的学生刊物投稿，积极向校刊发表文章。这些都大大地增加了学生对写作的兴趣。

总之，本人本学期力争全方位地提高学生的语文水平，时刻不忘自己是一名为人师表的老师。虽然经过努力取得一些成绩，但在教学水平及经验上尚有很多之不足，如：

在逐步培养学生探究性阅读和创造性阅读上缺乏深度和广度，写作教学有时缺少精度，这就要求自己在今后的教育教学工作中，更加努力学习，广泛涉猎，高度重视课程资源的开发和利用，创造性地开展各类活动，增强学生在各种场合学语文、用语文的意识，多方面提高学生的语文能力，使自己的教育教学水平再上一个台阶。

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用三

《酷吏列传序》司马迁文言文原文注释翻译

在我们平凡无奇的学生时代，大家对文言文一定不陌生吧？其实，文言文是相对现今新文化运动之后白话文而讲的，古代并无文言文这一说法。那么问题来了，你还记得曾经背过的文言文吗？下面是小编为大家收集的《酷吏列传序》司马迁文言文原文注释翻译，仅供参考，大家一起来看看吧。

作品简介

《酷吏列传序》记述前期以酷刑峻法为统治工具，以凶狠残暴著称的十几个官吏的史实。特别对汉武帝时代的十个酷吏，即宁成、周阳由、赵禹、张汤、义纵、王温舒、尹齐、杨仆、减宣、杜周等，作了集中而概括的描写。

作品原文

酷吏列传序

孔子曰①：“导之以政②，齐之以刑③，民免而无耻④。导之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。”老氏称⑥：“上德不德，是以有德⑦；下德不失德，是以无德⑧。”“法令滋章⑨，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也⑩！法令者治之具，而非制治清浊之源也（11）。昔天下之网尝密矣（11）然奸伪萌起（13），其极也（14），上下相遁（15），至于不振（16）当是之时，吏治若救火扬沸（17），非武健严酷（18），恶能胜其任而愉快乎（19）！言道德者，溺其职矣（20）。故曰“听讼，吾犹人也（21），必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之（22）”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜（23），斫雕而为朴（24），网漏于吞舟之鱼（25），而吏治（26），不至于奸，黎民艾安（27）。由是观之，在彼不在此（28）。

作品注释

以下所引的几句话出自《论语·为政》篇。

②导：引导。《论语》作“道”，通“导”。政：政令。

③齐：整齐。此为约束之意。

④免：免于死罪。

⑤格：革。此言百姓革除坏毛病而走上正路。按程树德《论语集释》引黄式三语曰：“格、革，音义并同，当训为革。”

⑥老氏：指老子李耳。以下引文前四句出自《老子》第三十八章，后二句出自《老子》第五十七章。

⑦上德：具有高尚道德的人。不德：不表现为形式上的德。按陈鼓应《老子注译及评介》：“上德的人，因任自然，不表现为形式上的德。”是以：因此。有德：实际上是有德的。

⑧下德：道德低下的人。不失德：竟谓执守形式上的德。无德：没有实际的德。

⑨滋章：越发严酷。章，通“彰”，此为森严酷烈的意思。

⑩信哉：可信啊。是言：这些话。

（11）具：工具。制治：管理政治。清：政治清明。浊：政治污浊。

（12）昔：从前。此指秦朝。网：法网。

（13）奸伪：奸邪欺诈。萌起：不断产生。

（14）极：极点，指情况最严重之时。

（15）遁：欺瞒。

（16）振：振作。

（17）救火扬沸：意谓无济于事。按“救火”是负薪救火。“扬沸”。是扬汤（热水）止沸（热水）。

（18）武健：强健有力。严酷：指严厉的法令。

（19）恶：何。

（20）溺其职：丧失其职。

（21）听讼：判案。按此三句出自《论语·颜渊》篇。吾：孔丘自称。犹人：与别人相等。

（22）下士：愚蠢浅陋的人。按此句出自《老子》第四十一章。

（23）觚（gū，姑）：古代有梭角的酒器。圜（yuán，元）：通“圆”。按这句喻汉代的法制较秦代有重大变化。

（24）斫（zhuó，浊）：砍削。雕：指雕刻的花纹。朴（pǔ，仆）：本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质，不重形式。

（25）吞舟之鱼：指大鱼。此句言汉法宽疏。

（26）吏治：官吏的治绩。：纯厚盛美。

（27）艾（yì，义）安：太平无事。艾，通“乂”。

（28）彼：指宽厚。此：指酷刑。

原文

孔子曰：“导之以政，齐之以刑，民免而无耻。导之以德，齐之以礼，有耻且格。”老氏称：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”“法令滋章，盗贼多有。”太史公曰：信哉是言也！法令者治之具，而非制治清浊之源也。昔天下之网尝密矣然奸伪萌起，其极也，上下相遁，至于不振当是之时，吏治若救火扬沸，非武健严酷，恶能胜其任而愉快乎！言道德者，溺其职矣。故曰“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。”“下士闻道大笑之”。非虚言也。汉兴，破觚而为圜，斫雕而为朴，网漏于吞舟之鱼，而吏治，不至于奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。

作品译文

孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德，所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对！法律是治理国家的工具，但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的。法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢？在此种情况下，一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生！”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著，使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。

作品赏析

司马迁亲身受过酷吏的残害。本文是《酷吏列传》的序，表明了司马迁反对严刑峻法，实行德政的主张。这篇序言可分为三层：第一层用孔子、老子的话，阐明了道义的重要作用。第二层从“太史公曰”到“非虚言也”，作者充分肯定了孔子、老子的观点，并进一步发展了自己反对严刑峻法的主张。第三层从“汉兴”到结尾，用汉初刑法宽简、风气淳厚、百姓平安的事实，从正面证明德治的重要性。这篇序文的结构很严谨，尤其是前后呼应，善于运用对比手法。文章一开头先引用孔子和老子的话，提出论点，然后用暴秦的事实来论证这一论点。接着再一次引用孔子和老子的话来阐明自己的观点。最后以汉初的事例正面论证自已的观点，得出“在彼不在此”的结论。汉初的事例与秦亡的史实，形成鲜明对比，暗中又与武帝时的弊政形成对比，还与篇首孔子、老子的观点相呼应。全文论点与论据紧密配合，层层深入。太史公是不赞成用严刑峻法和酷吏来治国的，于是他在开篇就引用了孔子的话。太史公认为，法令刑法只不过是治理国家的一个工具，并不是把国家治理得好的根源！

出处简介

《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史（哲学、政治、经济、军事等）。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》（班固）、《后汉书》（范晔、司马彪）、《三国志》（陈寿）合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。

作者简介

司马迁（前145年或前135年－？），字子长，一说左冯翊夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人，我国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。他编撰的《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年（公元前122年），长达3000多年的历史。全书130篇，五十二万六千五百余字，全书包括十二本纪（记历代帝王政绩）、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序）、十表（大事年表）、八书（记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用）。对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。因此司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”，与司马相如合称“文章西汉两司马”。司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》（即《报任少卿书》）。

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用四

流年流行辞职，辞职是轰轰烈烈的事，那就得轰轰烈烈的干。记否“世界那么大，我想出去走走。” ？世俗的枷锁已然套不住奔走的自由心了。

近日，温州十四中的'美女老师王媚媚一封文言文辞职信，惊呆了温十四中全体师生，也惊呆各路网友大神。

文言文辞职信（兴许有误）：

自恃八斗经纶才，囿三尺壅蔽讲台，

空有一具自由身，落樊笼经年复数载，

人字不当头，一切教改只是障眼术，

理想与情怀，终被满纸荒唐教育掩埋。

世间事除却生死，都是小事，人间万象活法万千，却大抵只两种：缚于围城以求苟且安稳，或是遵从内心任无拘无束，我取后者。 此生不羁放纵怎可摧眉折腰？沧浪之水清且远，待我去，放白鹿青崖，逐浮萍浪花，但求拥儿册书，有些余粮，看青山在远，秋风欲狂，任世间破事，去他个娘！

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用五

习近平讲话之文言文

1、

“尺有所短，寸有所长。”

【注释】短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

【解说】引自2015年1月8日，习近平在中国－拉共体论坛首届部长级会议开幕式上的致辞。中国和拉共体成员国不分大小、强弱、贫富，都是中拉论坛这个大家庭的平等成员。大家应该坚持友好协商、共同建设、共享成果的理念，兼顾各方利益和关切，最大限度凝聚共识，打牢整体合作政治基础。

2、

东风随春归，发我枝上花。

【注释】东风随着春天的到来而吹拂，树枝上的小花已经开始绽放。

【解说】引自习近平在2015年春节团拜会上的讲话，作为讲话开头，表示新的一年来临，大家欢聚一堂，辞旧迎新，充满喜悦。 3.

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。” 【注释】出自唐孟郊《游子吟》，寸草：比喻非常微小。三春晖：三春，指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光；形容母爱如春天和煦的阳光。全诗清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓浓的母爱，情真意切，催人泪下。（全诗翻译略）

【解说】引自习近平在2015年春节团拜会上的讲话，表达了中国人深厚的家庭情结以及家庭的重要性。

4、

“宰相起于州部，猛将发于卒伍” 【注释】摘编自《韩非子·显学篇》，作战勇猛的将领都是从士卒提拔上来的，贤臣良相也都是从地方官提升起来的。

【解说】引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，表示历朝历代都高度重视县级官员选拔任用。历史上，许多名人志士为官从政是从县一级起步的，如王安石“治绩大举，民称其德”，郑板桥“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”等。因为这些人来自基层，大概更了解战场的形势和百姓的疾苦，也就能够更好的制定方针政策。

5、

“善莫大于作忠” 【注释】忠心是最大的善行。

【解说】引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”。对党忠诚，是县委书记的重要标准。衡量一个县委书记当得怎么样，可以讲很多条，但主要看这一条。“善莫大于作忠。” 6.

“为官避事平生耻。”

【注释】出自古语，当官的如果怕惹事、一味避事，应该引以为一生的耻辱。

【解说】当好县委书记，必须始终做到心中有责，干部就要有担当，有多大担当才能干多大事业，尽多大责任才会有多大成就。不能只想当官不想干事，只想揽权不想担责，只想出彩不想出力。

7、

“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。宽一分，民受赐不止一分；取一文，我为人不值一文。”“大道之行也，天下为公”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“君子喻于义”、“言必信，行必果”、“德不孤，必有邻”、“人而无信，不知其可也” 【注释】古语，皆为古人道德修养及为官的箴言启示。

【解说】以上引自2015年1月12日，习近平《做焦裕禄式的县委书记》，为官者要始终严格要求自己，把好权力关、金钱关、美色关，县委书记作为县里的权力人物和公众人物，要注意道德操守，道德上失足有时比某些工作失误杀伤力还要大。 8.

“夫物之不齐，物之情也。”

【注释】出自孟子，意为物品千差万别，这是客观情形。

【解说】引自2015年3月28日，习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲。表示不同文明没有优劣之分，只有特色之别。要促进不同文明不同发展模式交流对话，在竞争比较中取长补短，在交流互鉴中共同发展，让文明交流互鉴成为增进各国人民友谊的桥梁、推动人类社会进步的动力、维护世界和平的纽带。 9.

“远亲不如近邻”

【注释】意为遇有急难，远道的亲戚就不如近旁的邻居那样能及时帮助。

【解说】引自2015年3月28日，习近平在博鳌亚洲论坛2015年年会上的主旨演讲。中国坚持与邻为善、以邻为伴，坚持睦邻、安邻、富邻，秉持亲诚惠容的理念，不断深化同周边国家的互利合作和互联互通，努力使自身发展更好惠及周边国家。中国愿同所有周边国家商签睦邻友好合作条约，为双边关系发展和地区繁荣稳定提供有力保障。 10.

“国之交在于民相亲” 【注释】出自《韩非子·说林上》，意为两国友好就要两国的百姓互相尊重，互相亲和！ 【解说】引自2015年4月7日，习近平出席第十五届中越青年友好会见活动时的讲话。在发展道路上，中越双方应该继续加强人文交流、增进睦邻友好，使中越传统友谊在两国人民中代代相传。

11、

“孤举者难起，众行者易趋” 【注释】出自清代魏源的《默觚·治篇八》，意为独自一个高飞，难以飞起；许多人一块行走，则容易走快。

【解说】引自2015年4月22日习近平在亚非领导人会议上的讲话。意义同非洲谚语“一根原木盖不起一幢房屋”。亚非国家加强互利合作，能产生“一加一大于二”的积极效应。我们要坚持互利共赢、共同发展，对接发展战略，加强基础设施互联互通，推进工业、农业、人力资源开发等各领域务实合作，打造绿色能源、环保、电子商务等合作新亮点，把亚非经济互补性转化为发展互助力。要深化区域和跨区域合作，用好现有区域和次区域合作机制，适时建立新的合作平台，推动贸易和投资自由化便利化，构建宽领域、多层次、全方位的亚非合作新格局。

12、

“民生在勤，勤则不匮。” 【注释】出自《左传·宣公十二年》，匮：缺乏。百姓生活的根基在于勤劳，只要勤劳就不会缺衣少食。

【解说】引自2015年4月28日，习近平在庆祝“五一”国际劳动节大会上的讲话。在前进道路上，我们要始终弘扬劳模精神、劳动精神，为中国经济社会发展汇聚强大正能量。劳动是人类的本质活动，劳动光荣、创造伟大是对人类文明进步规律的重要诠释。中华民族是勤于劳动、善于创造的民族。正是因为劳动创造，我们拥有了历史的辉煌；也正是因为劳动创造，我们拥有了今天的成就。

13、

“交得其道，千里同好，固于胶漆，坚于金石。”

【注释】三国谯周，意为交友有法，即使身处千里之远也可交好，友谊也可坚固如胶漆，堪比金石。

【解说】引自2015年5月8日，习近平在白俄罗斯《苏维埃白俄罗斯报》发表题为《让中白友好合作的乐章激越昂扬》的署名文章。中巴双方始终从战略高度和长远角度看待两国关系发展，坚定支持彼此走符合本国国情的发展道路，在国际和地区事务中密切相互协作，坚持以友谊为一切合作的出发点和落脚点，中巴两国虽然距离遥远，但双方关系取得巨大成就。 14.

有朋自远方来，不亦乐乎 【注释】出自《论语》，有志同道合的朋友从远方来，不也愉快吗？ 【解说】引自2015年5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话。用以对远道而来的朋友表示欢迎。

15、

德不孤，必有邻 【注释】出自《论语》，意为有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。 【解说】引自2015年5月23日，习近平在中日友好交流大会上的讲话。只要中日两国人民真诚友好、以德为邻，就一定能实现世代友好。中日两国都是亚洲和世界的重要国家，两国人民勤劳、善良、富有智慧。中日和平、友好、合作，是人心所向、大势所趋。 16.

郡县治，天下安

【注释】郡县得到良好的治理，整个国家就会安定。引申自古文“郡县治民，从制则天下安矣”。

【解说】引自2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时的讲话。党的组织结构和国家政权结构中，县一级处在承上启下的关键环节，是发展经济、保障民生、维护稳定的重要基础，也是干部干事创业、锻炼成长的基本功训练基地。县委是我们党执政兴国的“一线指挥部”，县委书记就是“一线总指挥”，是我们党在县域治国理政的重要骨干力量。 17.

“羊群走路靠头羊”

【注释】整个羊群的选择和爱好都跟随者头羊。比喻榜样的力量和领导人的重要性。

【解说】引自2015年6月30日，习近平在会见全国优秀县委书记时的讲话。习大大要求县委书记做好班子的带头人，带头讲党性、重品行、做表率，带头搞好“三严三实”专题教育，带头抓班子带队伍，带头依法办事，带头廉洁自律，带头接受党和人民监督，带头清清白白做人、干干净净做事、堂堂正正做官，真正做到事事带头、时时带头、处处带头，真正做到率先垂范、以上率下。

18、

时穷节乃见，一一垂丹青

【注释】时局艰难的时候不屈的气节就表现出来，一一记在史册上，垂名后世。

【解说】引自2015年9月2日，习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话。在抗战英雄身上，充分展现了视死如归、宁死不屈的民族气节。日本军国主义侵略者极其残暴，以惨绝人寰的手段对待中国人民，企图以屠杀和死亡让中国人民屈服。面对侵略者的屠刀，中国人民用血肉之躯筑起新的长城，人人抱定必死之心。成千上万的英雄们，在侵略者的炮火中奋勇前进，在侵略者的屠刀下英勇就义，彰显出中华民族威武不能屈的浩然正气。

19、

“天地英雄气，千秋尚凛然。” 【注释】出自唐代诗刘禹锡《蜀先主庙》，意为英雄气概真可谓顶天立地；经历千秋万代威风凛凛至今依然。

【解说】引自2015年9月2日，习近平在颁发“中国人民抗日战争胜利70周年”纪念章仪式上的讲话。一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。包括抗战英雄在内的一切民族英雄，都是中华民族的脊梁，他们的事迹和精神都是激励我们前行的强大力量。

20、

“靡不有初，鲜克有终。” 【注释】出自（春秋）《诗经·大雅·荡》，是西周大臣召穆公斥责昏庸无道的周厉王所说的话。靡：无，没有；和“不”构成双重否定。初：开始。鲜：少。克：能够。意思是说人们大都有一个良好的开端，却很少有人能够善始善终。

【解说】引自2015年9月3日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上的讲话。实现中华民族伟大复兴，需要一代又一代人为之努力。中华民族创造了具有5000多年历史的灿烂文明，也一定能够创造出更加灿烂的明天。在抗战胜利70周年纪念大会上，习近平引用了这句两千八百年前的古语，可谓意味深长。他强调中国人民爱好和平，但仍要以史为鉴，绝不让历史悲剧重演。在当前，为实现中华民族的伟大复兴，我们要铭记历史，勿忘使命，再创辉煌！ 21.

“四万万人齐蹈厉，同心同德一戎衣” 【注释】出自郭沫若《归国杂吟》。“蹈厉”，指舞蹈时动作的威武，后比喻奋发有为，意气昂扬。“一戎衣”谓一起穿上戎装。全国人民斗志昂扬，穿上戎装，一同奋起奔赴战场。 【解说】引自2015年9月3日，习近平在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年招待会上的讲话，在那场艰苦卓绝的反侵略战争中，在中华民族危亡的时刻，中国人民的爱国热情像火山一样迸发出来。在中国共产党倡导建立的抗日民族统一战线旗帜下，中国人民以血肉之躯筑起拯救民族危亡、捍卫民族尊严的钢铁长城，用生命和鲜血谱写了中华民族历史上抵御外侮的伟大篇章。 22.

“物之不齐，物之情也。” 【注释】出自孟子《孟子·滕文公上》，意为物品千差万别，这是客观情形。 【解说】引自2015年9月22日习近平接受《华尔街日报》采访，世界上存在着不同的民族、历史、文化、宗教、制度、发展水平、生活方式，那就肯定会存在一些相互不那么好理解的事情。丰富多彩的人类文明都有自己存在的价值。本国本民族要珍惜和维护自己的思想文化，也要承认和尊重别国别民族的思想文化。强调承认和尊重本国本民族的文明成果，不是要搞自我封闭，更不是要搞唯我独尊。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”对人类社会创造的各种文明，我们都应该采取学习借鉴的态度，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的优秀文化精神弘扬起来。中国愿同包括美国在内的国际社会一道，在发展中谋共赢，在合作中同进步，让中国人民更加幸福，让世界人民共享和平与发展成果。 23.

“亲戚越走越近，朋友越走越亲。”

【注释】亲戚和朋友需要不断交往，不断走动关系才会越来越好。

【解说】引自2015年9月22日，习近平22日在西雅图出席第三届中美省州长论坛并发表讲话。中美民众往来越频繁，两国友好的基础就越坚实，务实合作就越红火。各省州应该在教育、旅游、体育、青年等广泛领域开展交流合作，支持社会各界和民众多走动、常来往。 24.

“法者，治之端也。” 【注释】出自《荀子·君道篇第十二》，意思是法律是治理国家的开始。 【解说】引自2015年9月22日，习近平在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲。中国坚持依法治国的基本方略。全面依法治国就是要坚持依法治国、依法执政、依法行政共同推进，坚持法治国家、法治政府、法治社会一体建设，推动司法公信力不断提高、人权得到切实尊重和保障。

25、

度之往事，验之来事，参之平素，可则决之。 【注释】出自鬼谷子《鬼谷子·决篇第十一》，考虑以往的事情，验证未来的事情，再参考日常的事情，如果可以，就作出决断。 【解说】引自2015年9月22日，习近平在华盛顿州当地政府和美国友好团体联合欢迎宴会上的演讲。中美两国，一个是世界上最大的发展中国家，另一个是世界上最大的发达国家。中美两国关系是当今世界最重要、最特殊的一对双边关系，同时又远远超出了双边关系的范畴。中美关系对世界的和平与发展举足轻重，中美关系的阴晴冷暖对世界将产生重大影响。习近平主席借用中国古代纵横家的话告诉世人，察古可以知今，鉴往可以知来，在新的国际形势下，中美之间在许多全球性和区域性的重大问题上有着共同的利益，存在着广泛的合作基础，中美两国要坚持构建新型大国关系的正确方向，一步一个脚印向前走，中美友好合作的前景必将不可限量。

26、

量腹而受，量身而衣 【注释】出自墨翟《墨子·鲁问第四十九》。意思是说，要根据自己的食量来吃饭，比量自己的身体来穿衣。

【解说】引自2015年9月26日，习近平《谋共同永续发展 做合作共赢伙伴——在联合国发展峰会上的讲话》。增强各国发展能力。发展归根到底要靠本国自身努力。各国要根据自身禀赋特点，制定适合本国国情的发展战略。国际社会要帮助发展中国家加强能力建设，根据他们的实际需求，有针对性地提供支持和帮助。

27、

大道之行也，天下为公。” 【注释】出自《礼记·礼运》。在大道施行的时候，天下是人们所共有的。 【解说】引自2015年9月28日，习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时的讲话。和平、发展、公平、正义、民主、自由，是全人类的共同价值，也是联合国的崇高目标。目标远未完成，我们仍须努力。当今世界，各国相互依存、休戚与共。我们要继承和弘扬联合国宪章的宗旨和原则，构建以合作共赢为核心的新型国际关系，打造人类命运共同体。 28.远人不服，则修文德以来之 【注释】出自《论语·季氏》。远方的人还不归服，便发扬文治教化使他们来归附。

【解说】引自10月15日习近平在文艺工作座谈会上的讲话。阐释中华民族禀赋、中华民族特点、中华民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一个方面。 29.“仁义忠信，乐善不倦”。 【注释】出自《孟子·告子章句上》之《天爵与人爵》。仁义忠信，不厌倦地乐于行善

【解说】引自10月l6日习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲——携手消除贫困促进共同发展。表示中国人民历来重友谊、负责任、讲信义，中华文化历来具有扶贫济困、乐善好施、助人为乐的优良传统。在此，我愿重申中国对全球减贫事业的坚定承诺。 30.“善为国者，遇民如父母之爱子，兄之爱弟，闻其饥寒为之哀，见其劳苦为之悲。” 【注释】出自汉·刘向《说苑·政理》。善于治理国家的人对待人民群众，就像父母对待自己的孩子、兄长爱护自己的兄弟一样，听说他们遭受饥寒，为之感到哀伤；见到他们劳苦的状态，为之感到悲痛。

【解说】引自10月l6日习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲——携手消除贫困促进共同发展。表示中国人民正在为实现全面建成小康社会目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力。全面建成小康社会，实现中国梦，就是要实现人民幸福。 31.“足寒伤心，民寒伤国。” 【注释】出自东汉史学家荀悦的政论著作集《申鉴》。文中用人身部位来比喻国家构成，说“臣为股肱，民为手足”。--股肱之臣，自然是国之栋梁；而手足之民，则是国之根基。 【解说】引自10月l6日习近平在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲——携手消除贫困 促进共同发展。由于种种原因，贫富悬殊和南北差距扩大问题依然严重存在，贫困及其衍生出来的饥饿、疾病、社会冲突等一系列难题依然困扰着许多发展中国家。我们既为11亿人脱贫而深受鼓舞，也为8亿多人仍然在挨饿而深为担忧。实现全球减贫目标依然任重道远。 32.“凡益之道，与时偕行。”

【注释】出于《易经》中的“益卦”。“益卦”的卦象，上风下雷，喻示风雷激荡的景象，风雷之间相助互长，势愈强、雷愈响，所以是交相助益。 【解说】引自10月21日习近平在伦敦金融城市长晚宴上的演讲——共倡开放包容

共促和平发展。表示我们就开创面向21世纪全球全面战略伙伴关系“黄金时代”达成共识。让我们行动起来，抓住时代赋予的机遇，共同开启中英关系的“黄金时代”，努力为人类和平与发展的崇高事业作出新的更大的贡献！

33、“履不必同，期于适足；治不必同，期于利民。”

【注释】鞋子不必相同，期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同，期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。 【解说】引自10月21日习近平在伦敦金融城市长晚宴上的演讲——共倡开放包容

共促和平发展。表示中国人民走的是历史选择的道路。道路决定命运。一个国家，一个民族，只有找到适合自己条件的道路，才能实现自己的发展目标。世界上没有放之四海而皆准的发展道路。只有能够持续造福人民的发展道路，才是最有生命力的。 34.“理者，物之固然，事之所以然也。”

【注释】出自清初思想家王夫之的《张子正蒙注》。把理视为事物的固然、所以然的新意在于，揭示理作为本然、规律、原因的特征，使其真正成为具有思想内涵或哲学意义的范畴，这反映了古代学者在思维与认知领域方面的进步。

【解说】习近平：关于《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十三个五年规划的建议》的说明。表示面对经济社会发展新趋势新机遇和新矛盾新挑战，谋划“十三五”时期经济社会发展，必须确立新的发展理念，用新的发展理念引领发展行动。“十三五”乃至更长时期我国发展思路、发展方向、发展着力点的集中体现，也是改革开放30多年来我国发展经验的集中体现，反映出我们党对我国发展规律的新认识。 35.“登泰山而览群岳，则冈峦之本末可知也。” 【注释】出自唐代王勃的《八卦大演论》，是在阐述着一种广阔的视野、一种大气的格局、一种高远的境界。登在泰山之高去博览群山，就能将山脉起伏尽皆了然。

【解说】引自11月6日习近平：共同谱写中越友好新篇章——在越南国会的演讲。表示中越关系已经站在新的历史起点上。让我们登高望远、携手努力，为开创中越全面战略合作伙伴关系新局面，为建设持久和平、共同繁荣的亚洲和世界，作出新的更大的贡献！ 36.“信者，交友之本。”

【注释】讲求诚信是交友的根本。

【解说】引自2015年11月6日，习近平在越南国会发表的演讲。中越两国拥有广泛共同利益，友好合作始终是主流。双方应该坚持以中越友好大局和两国发展大局为重，坚持相互尊重、友好协商、求同存异、妥处分歧。中越互利合作给两国人民带来实实在在的利益，有助于促进地区和平、稳定、繁荣，应该予以全面深化和加强。 37.“礼之用，和为贵。” 【注释】出自《论语·学而第一》”。礼的作用，在于使人的关系和谐为可贵。

【解说】引自11月6日习近平：共同谱写中越友好新篇章——在越南国会的演讲。表示和平的愿望扎根于中国人心中，融化在中华民族的血液里。近代中国遭遇了一个多世纪的动荡和战火，人民经历了深重苦难。中国人民热爱并珍惜来之不易的和平局面。中国发展离不开和平稳定的国际和周边环境，中国成长将壮大维护世界和平的正义力量。 38.“不患人之不己知，患不知人也。” 【注释】出自《论语·学而》。不要担心别人不了解自己，只担心自己不了解别人。

【解说】引自11月7日习近平：深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲。希望中新两国青年发扬的精神，加深对彼此国家历史文化的了解，加深对彼此人生追求的了解，互学互鉴，增进友谊，共当中新友谊的忠实继承者、积极参与者、热心奉献者，成为中新关系发展的生力军。 39.“单丝不线，孤掌难鸣。”

【注释】释义 一根丝纺不成线。比喻单身，没有配偶。 出自 元·无名氏《连环计》第二折：“说甚么单丝不线，我着你缺月再圆。” 出自韩非《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”孤：单独；鸣：叫。一个巴掌难以拍响，比喻力量孤单，难以成事。

【解说】引自11月7日习近平：深化合作伙伴关系

共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲。积极开展安全合作。亚洲各国人民要践行亚洲安全观，协调推进地区安全治理，共同担当和应对传统和非传统安全问题，坚持以和平方式通过友好协商解决矛盾分歧，坚持发展和安全并重，共谋互尊互信、聚同化异、开放包容、合作共赢的邻国相处之道。 40.强不执弱，富不侮贫。”，“国虽大，好战必亡。” 【注释】出自《墨子·兼爱》，就是强者不欺负弱者，富人不侮辱穷人。 出自：《司马法》，原文：国虽大，好战必亡；天下虽平，忘战必危。释义：国家即便再强大，如果喜欢战争也必然会灭亡。

【解说】引自11月7日习近平：深化合作伙伴关系 共建亚洲美好家园——在新加坡国立大学的演讲。表示中国坚持走和平发展道路，坚持独立自主的和平外交政策，不是权宜之计，而是我们的战略选择和郑重承诺。

41、善治病者，必医其受病之处；善救弊者，必塞其起弊之原。 【注释】语出宋·欧阳修《准诏言事上书》。弊:弊端。善于治病的医生，一定医治其害病之处；善于纠正弊端的人，一定寻找引发弊端的根源。指解决问题要抓住根本和要害。

【解说】引自11月15日习近平：创新增长路径 共享发展成果——在二十国集团领导人第十次峰会第一阶段会议上关于世界经济形势的发言。表示作为国际经济合作主要论坛，二十国集团要确定目标、指明方向、发挥领导力。我们既要治标以求眼下稳增长，又要治本以谋长远添动力；既要落实好以往成果，又要凝聚新的共识；既要采取国内措施、做好自己的事，又要精诚合作、共同应对挑战。

42、“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。” 【注释】出自《荀子·修身》。路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那些活在世上而闲荡的时间很多的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。 【解说】引自11月18日习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲----发挥亚太引领作用应对世界经济挑战。任何蓝图都不会自动变为现实，实现上述目标，需要亚太各成员携手并肩、共同努力。我们要加强政策对话和协调，以亚太经合组织为平台，着力形成合力。要坚持以发展为中心，全力营造有利于发展的和平环境，决不让任何事情干扰亚太发展进程。

43、“凡治国之道，必先富民。” 【注释】出自管仲《管子·治国第四十八》但凡治理国家的方法，必须首先使百姓富裕起来。 【解说】引自11月18日习近平在亚太经合组织工商领导人峰会上的主旨演讲----发挥亚太引领作用应对世界经济挑战。表示面对世界经济中的激流险滩，亚太这艘巨轮必须校准航向、把好舵盘，亚太各经济体必须勇于担当、同舟共济，努力推动全球增长。凡治国之道，必先富民发展的最终目的是造福人民，必须让发展成果更多惠及全体人民。 44.

万物各得其和以生，各得其养以成。

【注释】万物各自得到了阴阳形成的和气而产生，各自得到了风雨的滋养而成长。不见和养之事，却能见其化生万物的成果，这就叫做神妙！ 【解说】引自11月30日，《携手构建合作共赢、公平合理的气候变化治理机制——在气候变化巴黎大会开幕式上的讲话》“万物各得其和以生，各得其养以成。”中华文明历来强调天人合一、尊重自然。面向未来，中国将把生态文明建设作为“十三五”规划重要内容，落实创新、协调、绿色、开放、共享的发展理念，通过科技创新和体制机制创新，实施优化产业结构、构建低碳能源体系、发展绿色建筑和低碳交通、建立全国碳排放交易市场等一系列政策措施，形成人和自然和谐发展现代化建设新格局。 45.“欲穷千里目，更上一层楼。”

【注释】出自唐朝诗人王之涣的《登鹳雀楼》。全诗是“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”要想看到无穷无尽的美丽景色，应该要再登上一层楼。比喻想要取得更大的成功，就必须要付出更多的努力。要想在某一个问题上有所突破，可以在一个更高的角度审视它。

【解说】引自12月1日，在对南非进行国事访问前夕，国家主席习近平在南非《星报》发表题为《让友谊、合作的彩虹更加绚丽夺目》的文章中南关系已经站在新的历史起点上，双方加强合作的意愿强烈。我们愿同南方一道，抓住机遇，乘势而上，推动中南全面战略伙伴关系不断迈上新台阶，更好造福两国人民。 46.“志合者，不以山海为远。”

【注释】如果两人志趣相同，他们不会因为有山海阻隔而感到彼此距离很远。

【解说】引自12月1日，在对南非进行国事访问前夕，国家主席习近平在南非《星报》发表题为《让友谊、合作的彩虹更加绚丽夺目》的文章。中国和南非虽然远隔千山万水，但两国人民友谊历久弥坚。早在南非人民反种族隔离斗争时期，中国人民就坚定支持南非人民争取平等、自由、解放的正义事业，同南非人民同呼吸、共命运、心连心，结下了深厚情谊。 47.义利相兼，以义为先

【注释】既不能违反道义又到顾忌到利益，当二者发生冲突时，应以道义为重。

【解说】引自12月4日习近平：开启中非合作共赢、共同发展的新时代——在中非合作论坛约翰内斯堡峰会开幕式上的致辞。表示中方将秉持真实亲诚对非政策理念和正确义利观，同非洲朋友携手迈向合作共赢、共同发展的新时代。中非关系最大的“义”，就是用中国发展助力非洲的发展，最终实现互利共赢、共同发展。 48.兄弟同心，其利断金。

【注释】利:锋利；断:砍断，折断。 比喻只要兄弟一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。

【解说】引自12月5日习近平在中非合作论坛约翰内斯堡峰会上的总结讲话。表示中方愿同非方紧密团结，共克时艰，共同应对各种风险和挑战，维护好共同发展的国际环境。 49.

“凡益之道，与时偕行。”

【注释】意思是要变通趋时，把握时机，做出适于时代需要的判断和选择。

【解说】引自12月16日，习近平在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话。互联网虽然是无形的，但运用互联网的人们都是有形的，互联网是人类的共同家园。让这个家园更美丽、更干净、更安全，是国际社会的共同责任。让我们携起手来，共同推动网络空间互联互通、共享共治，为开创人类发展更加美好的未来助力！ 50.

“天下兼相爱则治，交相恶则乱。”

【注释】兼相爱，交相利：既爱自己也爱别人。说明与人交往要彼此有利。天下人能彼此相爱才会太平，互相仇恨就会混乱

【解说】引自12月16日，习近平在第二届世界互联网大会开幕式上的讲话。推进全球互联网治理体系变革，坚持的原则为：促进开放合作。完善全球互联网治理体系，维护网络空间秩序，必须坚持同舟共济、互信互利的理念，摈弃零和博弈、赢者通吃的旧观念。

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用六

篇一：文言文检查 文言文回顾

一、虞世南 （句式） 灾。今蛇见山泽，适其所居。江淮大水，” 秘爱。

卒，年八十一，诏陪葬昭陵，赠礼部尚书，谥曰文懿。翻译下面两个句子 （1）屡乞骸骨，不听，迁太子右庶子，固辞，改秘书监。（5分）

（2）帝然之，于是遣使赈饥民，申挺狱讼，多所原赦。（5分）

二、朱勔

石，高四丈，载以巨舰，役夫数千人，所经州县，有拆水门、桥梁，凿城垣以过者。既至，赐名“神翻译下面两个句子

（1)微不谨，即被以大不恭罪。及发行，必彻屋抉墙以出。(5分） （2)京始患之，从容言于帝，愿抑其太甚者。帝亦病其扰，乃禁用粮纲船。(5分）

三、薛奎，为养。

帝尝谓辅臣曰：”奎曰：”历数唐开元、天宝时事 “陛下即位之初，励精万机而简翻译下面两个句子 （1）今幸兵食有余，安用此陈腐以困民哉！（2）大臣数被酒无威仪，非所以重朝廷也。

四、杜立德皆爱人事也。

疏上旬日，未下廷议。立德请令满、汉大臣集议，以伸公论，鼓直言之气；并及马士英、阮大铖、宋

“此新授刑部尚书杜立” 以闻。立德言：

“自”

三十一年，卒，年八十一，谥文端。三十九年，帝南巡，其子恭俊迎驾三河，上问立德葬所，手

翻译下面两个句子

（1）又佥都御史赵开心素为铨所忌，相继构陷去官，乞矜察。（5分）

（2）今变乱甫定，宜与民休息。其除之便。（5分）篇二：课堂检测（文言文）答案 七年级上册课堂检测

（二）

一、默写检查（每空5分，共20分）

1、党的十六大召开后，各项改革正好借此契机，我们可用《次北固山下》 潮平两岸阔 ， 风正一帆悬 这句来形容。

2、《钱塘湖春行》从动物角度描写早春的诗句有： 几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥 。

二、字词解释（每空5分，共50分）

1、项为之强： 通“僵”，僵硬

2、徐喷以烟：慢慢地 ．．

3、人不知而不愠： 怨恨、生气、发怒

4、与朋友交而不信乎： 真诚、诚实．．

5、士不可以不弘毅： 刚强、勇毅

6、连亘六七里 ： 连绵不断 ．．．．

7、见山上人烟市肆： 集市

8、撒盐空中差可拟：相比 ．．．

9、相委而去： 丢下、舍弃

10、暮而果大亡其财：丢失．． 马无故亡而入胡： 逃跑．

三、翻译下列句子（每小题15分，共30分） （1）岁寒，然后知松柏之后凋也。

到了一年的寒冬，才知道松树和柏树是最后凋谢的。 （2）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

中午（您）没有来，就是不讲信用；对着（人家的）儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。

七年级下册课堂检测

（四）

一、默写检查（每空5分，共20分）

1、李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思念之情的两句是 此夜曲中闻折柳 ，何人不起故园情。

2、刘长卿《送灵澈上人》一诗中，从视觉和听觉两个角度描写竹林寺的景色气氛，同时点明送别时间，且对仗工整的两句是 苍苍竹林寺 ， 杳杳钟声晚 。

二、字词解释（每空5分，共50分）

1、日扳仲永： 通“攀”， 牵、引

2、泯然众人矣： 消失．．．

3、指物作诗立就： 立刻完成

4、涉猎： 粗略的阅读 ．．．．

5、即更刮目相待：重新

6、会宾客大宴： 走逢、恰巧遇到 ．．

7、满坐寂然： 通“座”

8、不能名其一处： 说出．．

9、犬坐于前：像狗一样

10、一狼洞其中： 打洞．．

三、翻译下列句子（每小题15分，共30分） （1） 邑人奇之，稍稍宾客其父。

同县的人都认为他不同寻常，渐渐的有人请他父亲去做客。 （2）卿今者才略，非复吴下阿蒙！

你当今的才干和谋略，不再是以前的吴下阿蒙了！八年级上册课堂检测

（六）

一、默写检查（每空3分，共30分） （1）《归园田居》表明诗人热爱田园、怡然自得、不愿在污浊的现实中迷失自我（画龙点睛）的语句： 衣沾不足惜 ， 但使愿无违。 （2）《使至塞上》以传神之笔勾画出一幅塞外雄浑景象的名句： 大漠孤烟直 ， 长河落日圆 。 （3）《渡荆门送别》化静为动，表现诗人过荆门入楚地的壮阔景象，含喜悦开朗心情、朝气蓬勃活力的语句： 山随平野尽 ， 江入大荒流 。 （4）《登岳阳楼》（其一）中从历史角度介绍岳阳楼，并淋漓尽致的表现诗人满腔愁绪的一联是 登临吴蜀横分地 ， 徙倚湖山欲暮时 。运用双关辞格，借眼前之景，隐喻社会现实和诗人饱经沧桑、身心交瘁、未老先衰的境况的一联是 白头吊古风霜里 ， 老木沧波无限悲 。

二、字词解释（每空5分，共50分）

1、屋舍俨然： 整齐的样子

2、便要还家： “邀”，邀请

3、无案牍之劳形：使？劳累 ．．．．

4、诎右臂支船：通“屈”，弯曲

5、左手倚一衡木：通“横”，横放

6、选贤与能：通“举”，选拔 ．．．

7、故人不独亲其亲（以？为亲）（ 亲人 ） 8 连续不断 ．．

9、余挐一小船： 划。撑

10、更：是日更定（古代夜间的计时单位）湖中焉得更有此人（ 还 ） ．．．

三、翻译下面的句子。（每句10分，共20分）

（1）自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉。

（他们）自己说祖先（为了）躲避秦朝时的战乱，带领妻子儿女和同县的人来到这个与世隔绝的地方，不再从这里出去。 （2）斯是陋室，惟吾德馨 。

这是简陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。

八年级下册课堂检测

（八）

一、默写检查（每空3分，共30分） 1．《茅屋为秋风所破歌》中表现诗人舍己为人、至死不渝的句子是安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。 2．《白雪歌送武判官归京》中与“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”意境相似的句子是_山回路转不见君，_雪上空留马行处_。

3．杜甫的《望岳》中与“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”有异曲同工之妙的句子是_会当凌绝顶，__一览众山小_。 4．《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：沉舟侧畔千帆过 ， 病树前头万木春 5．《过零丁洋》中运用比喻表现宋朝国势危亡、个人身世坎坷（国家和个人的境遇）的句子： 山河破碎风飘絮 ，身世浮沉雨打萍 。

二、字词解释（每空4分，共60分）

1、猿则百叫无绝： 停止

2、造（往、到）饮辄（就）尽

3、每有会意： 对书中的内容有所领会

4、策（鞭打）之不以其道、执策（ 鞭子）而临之

5、俟其欣悦： 等到．

6、腰白玉之环： 腰佩

7、媵人持汤沃灌： 热水

8、俶尔远逝： 忽然．．

9、百废具兴：通“俱”，全、都

10、不以物喜，不以己悲： 因为

11、属予作文以记之：通“嘱”嘱托 ．．

12、山行六七里： 沿着山走

13、伛偻提携： 老老少少的行人

14、泉（汲泉水）而茗（煮茶）者

15、夫不能以（因为）游堕（耽误、坏）事

三、翻译句子（每句5分，共10分）

1、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

那些像鸢鸟飞上天一样极力追求名利的人，看到这些雄奇的山峰，就会平息热衷功名利禄的心，那些治理政务的人，看到这些优美的山谷就会流连忘返。

2、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。；

向潭的西南方向望去，看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。九年级上册课堂检测

（十）

一、默写检查（每空5分，共20分）

1、 《渔家傲·塞下秋来风景异》中抒发征夫戍难归的无奈和对家乡的眷念之情（表达主旨）的诗句

是 浊酒一杯家万里 ，燕然未勒归无计 。

2．李清照《武陵春》中以泪代语述说不幸的是 物是人非事事休 ， 欲语泪先流。

二、字词解释（每空5分，共70分）

1．乃丹书帛写 2．所罾鱼腹中 用网捕3．间令吴广 暗中．．． 通“措”，放置8.盛怒的样子撞吉凶的征收 11.穿丧衣 12.欲信大义“伸”伸张 ．

三、翻译下列句子（每小题5分，共10分） 1．今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？ 4．忿恚尉 使？?恼怒5．尉果笞广 用鞭竹板打 6．身被坚执锐通“被”，穿．．．．．．．．．．13.不以臣卑鄙身份低微，见识短浅14.斟酌损益 除去

现在逃走也是死，起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？

2、此人可就见，不可屈致也，将军宜枉驾顾之。 这个只可以到他那里去拜访，不可以委屈（他），召（他上门）来，您应该屈尊，亲自去拜访他。

九年级下册课堂检测

（十二）

一、默写检查（每空5分，共30分）

1、蒹葭苍苍，白露为霜。 所谓伊人 ，在水一方 。

5、 云横秦岭家何在 ，雪拥蓝关马不前。

6、黑云压城城欲摧， 甲光向日金鳞开 。。

二、字词解释（每空5分，共70分）

1、吾知所以距子矣 用来？的方法

2、守圉有余 通“御”防御 ．．．

3、域民 限制

4、衡于虑通“横”梗塞，不顺 ．．

5、患有所不辟通 “避”，躲避

6、所识穷乏者得我 通“德”，感激．

7、牺牲玉帛 指猪、牛、羊等祭品

8、神弗福也 赐福、保佑 ．．．

9、彼竭我盈 士气正旺盛

10、朝服衣冠 穿 ．

11、王之蔽 受蒙蔽

12、闻寡人之耳 使？听到 ．

13、年且九十 将近

14、汝之不惠 通 “慧”，聪明 ．

三、翻译下列句子（每小题5分，共10分）

（1）小大之狱，虽不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定按照实情判断。 （2）所以动心忍性，增益其所不能。 ．．．．

用这些来使他的心惊动，使他的性格坚强起来，增加他不曾有的能力。篇三：文言文过关检测

高三语文复习文言文检测卷

一、背诵默写

1、补写出下列名句名篇中的空缺部分（10分） （1），则知明而行无过矣。（荀子《劝学》） （2）自其不变者而观之，，而又何羡乎！（苏轼《赤壁赋》） （3）固时俗之工巧兮，。（屈原《离骚》） （4）此情可待成追忆，。（李商隐《锦瑟》） （5）斜阳草树，，人道寄奴曾住。（辛弃疾《永遇乐》） （6），无案牍之劳形。（刘禹锡《陋室铭》） （7）间关莺语花底滑， 。（白居易《琵琶行》） （8） ，砯崖转石万壑雷。（李白《蜀道难》） （9）钉头磷磷， 。（杜牧《阿旁宫赋》） （10） ，靡有朝矣。（《诗经·氓》）

二、课内文言（18分，每题3分）

2、下列句中加点词意义和用法相同的一项是（ ）

a．夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少作《师说》以贻之 b．既其出，则或咎其欲出者 爱其子，择师而教之 c．至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也 何可胜道也哉

d．夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少位卑则足羞，官盛则近谀

3、下列词类活用归类正确的一项是（ ）

①假舟楫者，非能水也，而绝江河②先破秦入咸阳者王之 ③苏子愀然，正襟危坐，而问客曰④渔樵于江渚之上 ⑤粪土当年万户侯 ⑥生死而肉骨

⑦天下云集响应，赢粮而景从 ⑧籍吏民，封府库 ⑨六王毕，四海一 ⑩李牧连却之

a、①④⑩/②③⑦/⑧⑤/⑥⑨ b、①④⑧/②③⑥⑩/⑤/⑦/⑨ c、①④⑧/②③⑦/⑤⑥/⑨/⑩d、①④/②③⑥⑦/⑤⑩//⑧⑨

4、下列各句按句式分类正确的一项是（ ） ①甚矣，汝之不惠 ②请其矢，盛以锦囊 ③一夫作难而七庙隳 ④梁，吾仇也

⑤身死国灭，为天下笑 ⑥其势弱于秦 ⑦痛哉斯言

⑧其两股相比者，各隐卷底衣褶中 ⑨何以谓之文也

a. ①⑦／②⑥／③⑤／④／⑧／⑨ b. ①④／②③／⑤⑥／⑦／⑧／⑨ c. ①②／③④／⑤⑧／⑥／⑦／⑨ d. ①⑦／②⑤／③④／⑥／⑧／⑨

5、下列句中加点词语的含义，与现代汉语相同的一项是（ ）

a、九国之师，逡巡而不敢进。b、一日之内，一宫之间，而气候不齐。 c、而从六国破亡之故事 d、约为婚姻

6、下列各句中全含通假字的一组是（ ） ①合从缔交，相与为一 ②趣舍万殊，静躁不同 ③愿伯具言臣之不敢倍德也④时矫首而遐观 ⑤未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀⑥旦日不可不蚤自来谢项王 ⑦ 臣与将军戮力而攻秦 ⑧距关，毋内诸侯⑨料大王士卒足以当项王乎

a.①②③⑧⑨ b. ①②④⑥⑧ c. ①②③⑥⑦ d. ①②③⑥⑧

7、加点词意义相同的一组是（ ）

a．今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也战败而亡，诚不得已 b．惑而不从师，其为惑也，终不解矣 樊哙从良坐

c．卒相与欢，为刎颈之交 至于幽暗昏惑而无物以相之 d．秦王恐其破璧，乃辞谢 多谢后世人，戒之慎勿忘

三、课外文言阅读（36分）

（一）阅读下面 文言文，完成9—12题。（21分）

黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。

崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。

姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人？”浣未对。崇曰：“何如管、晏？”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何？”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”

姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞

（选自《资治通鉴》第二百一十一卷）

8、下列句中加点字的解释，不正确的一项是（ ）（3分） a．知东都选事知：主持，主管

b．以为知古必德臣 德：恩惠，恩德 c．而薄知古负崇 薄：轻视，看不起

d．知古微时，臣卵而翼之 微：地位卑微

9、下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一组是（ ）（3分） a．天下必以陛下为私于臣 而君幸于赵王 b．因姚崇引荐，以至同为相相如因持璧却立

c．朕以天下事委姚崇以尔车来，以我贿迁。d．救时之相，岂易得乎 恢恢乎其于游刃必有余地矣

10、以下句子分别编为四组，全都表现名相姚崇高超的行政能力的一组是（ ）（3分） ①遣吏部尚书宋于门下过官②是必以事干魏知古 ③崇既出，须臾，裁决俱尽④此必姚崇之谋也 ⑤上常令乾曜就寺问崇 ⑥救时之相，岂易得乎 a．③④⑤b．②④⑥ c．①③⑥d．①②⑤

11、下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）（3分）

a．皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况，表现了对姚崇的了解和信任。 b．皇上以为姚崇“必为其子隐”， 姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。

c．姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。

d．源乾曜奏事或称旨，皇上说：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。

12、将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”（3分）

（2）苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”（3分）

13、用“/”给文中画波浪线的部分断句。（3分）”

上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞

（二）阅读下面的文言文，完成14—17题。（15分） 南康直节堂记① ［宋］苏 辙

南康太守听事之东，有堂曰“直节”，朝请大夫 徐君望圣之所作也。庭有八杉，长短巨细若一，直如引绳，高三寻，而后枝叶附之。岌然如揭太常之旗，如建承露之茎；凛然如公卿大夫高冠长剑立于王廷，有不可犯之色。堂始为军六曹吏所居，杉之阴，府史之所蹲伏，而簿书之所填委，莫知贵也。君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。

夫物之生，未有不直者也。不幸而风雨挠之，岩石轧之，然后委曲随物，不能自保。虽竹箭之良，松柏之坚，皆不免于此。惟杉能遂其性，不扶而直，其生能傲冰雪，而死能利栋宇者，与竹柏同，而以直过之。求之于人，盖所谓不待文王而兴者耶？

徐君温良泛爱，所居以循吏称，不为皦察之政，而行不失于直。观其所说，而其为人可得也。《诗》曰：“惟其有之，是以似之。”堂成，君以客饮于堂上。客醉而歌曰：“吾欲为曲，为曲必屈，曲可为乎？吾欲为直，为直必折，直可为乎？有如此杉，特立不倚，散柯布叶，安而不危乎？清风吹衣，飞雪满庭，颜色不变，君来燕嬉乎！封植灌溉，剪伐不至，杉不自知，而人是依乎！庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？”歌阕而罢。 元丰八年正月十四日，眉山苏辙记。

注：①苏辙作此文时为元丰八年，他因苏轼案牵连而遭贬已有五年，其时应是仍在筠州。筠州虽属江南西路而南康属江南东路，但二者相邻，故与徐望圣有往来。

14、对下列加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分） a．岌然如揭太常之旗 揭：高举

b．观其所说，而其为人可得也 说：同“悦”

c．然后委曲随物 委曲：屈曲变弯d．有如此杉，特立不倚特立：与众不同

15、下列各组加点字意思和用法相同的一项是（ ）（3分） a．府史之所蹲伏 b．惟杉能遂其性 句读之不知，惑之不解其孰能讥之乎

c．与竹柏同，而以直过之d．君以客饮于堂上

一日之内，一宫之间，而气候不齐 久之，能以足音辨人

16、下列对文意的叙述或对文章的欣赏，不正确的一项是（ ）（3分） a．徐望圣在南康太守听事堂的东面种了八棵又高又直的杉树，并在杉树旁建造了一座厅堂命名为“直节堂”。

b．作者认为树木刚生长时，没有不直的，然而经过风吹雨打，或受到岩石的挤压，往往不能保全自己直的本性，只有杉树可以。 c．“直节”即本文核心所在，作者对杉树的“直节”之性作了由衷的赞美。巨杉之性即刚直豪杰之士的品格。表面状物，实则写人。

d．文章写堂而写杉，写杉而实写徐望圣，借写徐望圣又将自己的政治品格和人生态度抒发无遗，纡徐曲折，极尽含蓄之妙。

17、把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（6分） （1）君见而怜之，作堂而以“直节”命焉。（3分）

（2）庐山之民，升堂见杉，怀思其人，其无已乎？（3分）

四．文学名著、文化经典阅读（16分）

（一）文学名著阅读（10分）

18、下列各项中对作品故事情节的叙述不正确的两项是（ ）（5分）

a．当王熙凤等人来到怡红院抄检时，别人都打开箱子接受检查，只见晴雯挽着头发闯进来，豁一声将箱子掀开，两手抓着底子，朝天往地一倒，将所有之物全部倒出。（《红楼梦》） b．贾不假，白玉为堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。丰年好大雪，珍珠如土金如铁。

门子为劝阻贾雨村捉拿薛蟠，递上护官符，并对贾雨村说了上面这些话。（《红楼梦》） c．风姐笑道；“这个孩子扮上，活像一个人，你们再看不出来。”宝钗心里也知道，便只一笑，不肯说。宝玉也猜着了，亦不敢说。史湘云接着笑道：“像林妹妹的模样儿。”

宝钗过生日请戏班唱戏，十分热闹。其中一个小戏子长相似黛玉；众人明白，却只有心直口快的湘云说了出来。宝玉对湘云使了一个眼色，让黛玉和湘云两人都恼怒起来。（《红楼梦》） d．如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。 薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，比黛玉更得贾府上下喜爱。这令黛玉感到了一丝不平，因此经常与宝钗闹别扭。（《红楼梦》）

e．那林黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般，直坐二更多天方才睡了。一宿无话。

黛玉晚上亲来怡红院看望宝玉。由于晴雯正闹脾气，且又没有听清黛玉的声音，烦躁得很，没有开门。她又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，自己更觉无趣，直到半夜才睡下。（《红楼梦》） 19.简答题。（任选一题，100字左右）（5分） （1）“此刻自己也跟了进去，一则宝玉不便，二则黛玉嫌疑。罢了，倒是回来的妙。想毕抽身回来。” 这是《红楼梦》第二十七回“滴翠亭杨妃戏彩蝶”中的一段描写。请简述接下去发生的故事。 （2）“你瞧瞧我忙的，那一处少了我。既应了你，自然快快的了结。” 上面是王熙凤答应净虚老尼的话，请简述这件事的起因、结果。

（二）文化经典阅读（6分）

20、阅读下面《论语》选段，完成后面题目。 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。” 子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”子曰：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。”

（1）从选段看，孔子的“义利观” 是“□□□□” “□□□□” “□□□□”（可以用自己的话回答，不超过4个字）。（3分）

（2）孔子的“义利观”对我们现代人有什么指导意义？谈谈你的理解。（3分）

五、写作（70分）

21、阅读下面的文字，写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

（我小时候）北京的茶叶店几乎只卖花茶，整齐划一的几溜清一色碧绿的大铁皮方桶，柜台上放着一摞事先折去一个角的包装纸，旁边还有一大团土黄色的纸绳；每位顾客调好自己的茶叶后，售货员就麻利地抽一张包装纸垫在秤上，称好包装捆绳计价找钱，一气呵成？? 也不知道从哪一天起，茶叶开始改良包装，传统茶叶店多少代人留下的包装手艺一天天地消失，千年以来的茶叶销售包装文化竟最终成为记忆。恶俗金属纸分装，纸盒内衬丝绒外加木盒，更有甚者还搁一皮套，把个清心解忧的茶叶打扮成八大胡同的窑姐一般招摇。我每一次撕开这艳俗的茶叶袋都会厌恶反感？?那个难以消融的小袋，扔在哪都对不会地球，人类发明这种非自然的东西对自己能有什么好处呢？ 要求：（1）拟题须包含“包装”二字；（2）符合文体要求；（3）角度自选，立意自定；（4）不得抄袭、不得套作。

【答案】 1.略

2．d（a以：前句是连词，表并列；后句是连词，表目的。b其：前句是指示代词，那个；后句是第三人称代词，他（自己）的。c何：前句是副词，与“其”连用，用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”、“多么”、“怎么这样”；后句是疑问副词，怎么。d都是连词，表并列。）

3.b、4a、5a、6d、7a、8．b （动词，感恩。） 9．c （c介词，把、将； a介词，引进动作的对象；介词，表被动。b介词，通过；连词，于是，就。d表感叹语气；形容词词尾。）

10．a （①姚崇轻视不信任知古②姚崇料到皇上问话的意图，机变的表现⑥姚崇自我得意的话，①②⑥不是表现高超的行政能力）

11．c （a、不能表现皇上对姚崇了解和信任；b、没有与两个儿子势不两立；d、这些话表现皇上对姚崇的器重。）

12、 （1）唐玄宗原先以为姚崇一定会为他的儿子隐瞒，在听了他的这番回答之后，高兴地问道：“您怎么知道这件事的呢？”

文言文成语故事文言文成语典故阅读通用七

《廉颇蔺相如列传》

1、宦者令：为赵宦者令缪贤舍人（宦官的头目）

2、舍人：为赵宦者令缪贤舍人（门客）

3、和氏璧：得楚和氏璧（楚国人卞和发现的一块宝玉，经雕琢成的璧）

4、遗(wèi)：使人遗赵王书（送给）

5、即：即患秦兵之来（则，就）

6、斧质：君不如肉袒伏斧质请罪（古代一种腰斩的刑具）

7、宜：宜可使（应该）

8、曲：曲在赵（理亏）

9、均：均之二策（权衡、比较）

10、必：王必无人（倘若，假如）

11、奏：相如奉璧奏秦王（呈献，进献）

12、却：相如因持璧却立（退后）

13、修敬：严大国之威以修敬也（整饰礼仪表示敬意）

14、倨（jū）：礼节甚倨（傲慢）

15、谢：秦王恐其破璧，乃辞谢（道歉）

16、有司：召有司案图（官吏的通称）

17、决：决负约不偿城（必定）

18、径道：从径道亡（便道，小路）

19、间：间至赵矣（名作状，从小路）

20、拔：其后秦伐赵，拔石城（攻下）

21、靡：左右皆靡（退却）

22、怿（yì）：于是秦王不怿（高兴，喜悦）

23、已而：已而相如出（过了些时候）

24、望：望见廉颇，相如引车避匿（远远看见）

25、高义：徒慕君之高义也（高尚的品德）

26、孰与：公之视廉将军孰与秦王（比……怎么样）

27、驽：相如虽驽（劣马，引申为愚劣，无能）

1、不：可予不（通“否”）

2、奉：臣愿奉璧往使（通“捧”）

3、案：召有司案图（通“按”，审察、察看）

4、孰：唯大王与群臣孰计议之（通“熟”，仔细）

1、以：①传以示美人及左右（连词，连接两个动词，给）

②以先国家之急而后私仇也（介词，因为）

③以勇气闻于诸侯（介词，凭借）

④愿以十五城请易璧（介词，拿，用）

⑤严大国之威以修敬也（连词，相当于“而”）