作家散文集 散文作家作品(8篇)

每个人都曾试图在平淡的学习、工作和生活中写一篇文章。写作是培养人的观察、联想、想象、思维和记忆的重要手段。那么我们该如何写一篇较为完美的范文呢？这里我整理了一些优秀的范文，希望对大家有所帮助，下面我们就来了解一下吧。

有关作家散文集(推荐)一

喜欢雪是一种心灵的流淌。喜欢她的轻盈而不张扬，痴迷于她的典雅而不做作，犹如一个天外飞仙，飘动着霓裳羽衣，凌空而来。雪是冬的意象，是这个季节的风景，雪如寻梦的蝴蝶漫天飞舞，那简直就是一种超然，亿万精灵的嬉闹是她世界里的游戏。雪带着她特有的雅致，慢悠悠地跳着属于自己的华尔兹，从天而降，优雅地象振翅飞舞的蝶蝶。

在宁静的冬日，人们期待着一场雪的飘落，仿佛没有雪那就不叫冬天。雪是最初的水给冬日的圣洁，那是和雪一样洁白的心灵期盼。每次下雪，都剥开我紧锁的心窗，给我一次生命的冼礼，找回最初的感动，让灵魂轻松，透彻！

喜欢漫天飞雪时，融入雪中，就如雪在心中，超然宁静，心也随着雪花飘动。漫步雪中,踩在犹如棉花般的白地毯上，似乎拾起那久远的童趣，听着脚底下清脆的让人心醉的旋律，望着身后一个个属于自己的脚印，整个世界似乎都是自己的。此时,心里突然有种众里寻她千百度的惊喜，我这才明白，为啥诗人总喜欢雪，他们笔下的雪总被赋予种种灵动的诗意。

雪还在飘着，屏住呼吸，让心与雪的节奏一起舞动，心花颤颤；刺骨的寒气让我追忆起那诗意的遥远的一幕。站在徐徐飘落的雪花中张开双臂，微闭双眸，雪飘逸而缠绵亲吻着我的脸颊，仿佛看到儿时的雪人依然站在我回家的路口，我感受着雪的童话；放眼望去，一片银装素裹，视野之内到处是一片纯白，漫天的雪花，柔柔的飘洒，柳絮的曼妙，樱花的弥漫，梨花的纯洁 ------ 面对如此被雪精心打扮的世界，我忽然也有种千树万树梨花开感觉，飘逸的雪迷蒙着我的心绪，一种期待在雪中弥漫，好象自己也变成了诗人，我陶醉了 ------ 把自己融入雪里，就像自己走进了另一个世界，开始谱写一个美丽的传说。

夜幂降临，窗外雪花还在柔柔的飘洒着，覆盖着小镇白日的喧哗，把这个本来就很宁静的夜晚渲染的更加宁静。我摊开了笔墨，试图描绘出这个沉睡的世界，可是任由我如何的浅描细画，却怎么也画不出心中的那份宁静与淡然。

夜深了，大地披着这圣洁的衣着已沉沉睡去。整个世界仿佛只剩下了我一个孤独的身影在守候着慢慢长夜。我微微的闭上双眸什么都不去想，静静的聆听飘雪的声音，只想让自己烦躁的尘心得到些许的安宁。想象着把自己和雪融在一起放大成永恒的记忆，希望我的人生如雪一样的洁白，心灵与雪一样的纯净。

作者简介：姜秀丽,笔名:清雅，《悦读天下：乾坤文丛ii》、《枫叶之声》《画都意象》等文丛主编，《满江红》《虞美人》《浪淘沙（诗歌卷）（散文卷）》《且行且吟》《云中谁寄锦书来（诗歌卷）（散文卷）》《常青藤》《锦书流年（诗歌卷）（散文卷）》《墨海书韵》《流年絮语》等诗文合集执行主编，《落入时间的海》诗文合集副主编,《中国草根》《沃土》杂志编委。文学作品散见于《山东文学》《博爱》《京民文苑》《齐鲁英才》《北京诗人》《威宁诗刊》《青海湖》《华夏诗刊》《作家导刊》《散文中国》《中国魂》《中国首部微信诗选》《家园文学》《北方文化导刊》《中国文学》《文学月刊》《大众》《散文诗刊》《当代散文诗报》《美塑》《悦读》《当代诗人》《新诗刊》《鄱阳湖文学》《燕赵散文》《华夏文坛》《中国散文诗报《华夏诗报》《青岛财经日报》《新诗刊》《紫江诗刊》《若水》《中国草根》《烟台日报》《烟台晚报》《今日莱州》《中原风》等报刊杂志。20xx年出版个人作品集《心在水云间》，策划主编图书出版50多部。

有关作家散文集(推荐)二

去图书大厦是奔着木心的《哥伦比亚的倒影》去的。可惜没找到，却意外发现汪曾祺的散文集《人间草木》，这让我更加惊喜。一直特别喜欢汪曾祺的散文，收集了他所有的集子，前不久网上一位朋友求他1985年的散文集《晚饭花集》，我有，牛吧，买的时候1.4元。大学的论文就是分析他的散文风格，不买书分析什么呢?

他的语言很怪，拆开来没什么，连起来就有味道。“星星还是那个星星，月亮还是那个月亮”，放在一起就像“老翁携带幼孙，顾盼有情，痛痒相关”。喜欢的地方就在此：简单、流畅，不娇柔，一气呵成。

汪曾祺作为当代著名短篇小说家、剧作家已是公认的事实，特别是他执笔的《沙家浜》家喻户晓。而我从知道他的名字起就把他是“大淖纪事”，说不出的散淡、精致，就连青石板的苔藓都滑爽地让人想念。

《人间草木》从大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格依然朴实，技巧臻于至境，很多文章我第一次读到。分别写了花草景致、各地风物、故乡美食、游记采风、难忘岁月、故人师长、平淡人生，篇篇都是精品。

写景是汪曾祺的长项，不枯燥、不艰涩，伴随着时代的印迹，老宅的每个角落都有奇特的。虽然过去了半个世纪，其声音、颜色、气味都已归于平静，但我们仍从字里行间看到从手心里滑过的岁月，想得起来都是温暖，怀旧的调子不可阻挡的在陷逸的老房子里漫延。汪曾祺写景怀旧的文章节奏缓慢，情景交融，叙事有点像旧小说。由于他熟读古文，文中比喻、怀旧、信手拈来，时不时跳出一些奇句、古句、拗句，风格如《梦溪笔谈》、《容斋》。

写人的文章却情绪活跃、调子轻快，是一种极简的水墨摹写人物传统模式。一个个至亲人物出场，链接了他背诗、临贴、品茶、作画、写文的成长足迹，并理解其淳厚文学功底的源泉。

最喜欢他写美食和各地小吃的章节。偏偏他好象知道女性读者的，只要提到美食，一定要细细介绍味道和制作过程，然后将成品认真形容一番，不但色彩斑斓还有立体感。

汪曾祺曾自谦地说写不了像伏尔泰、叔本华那样闪烁智慧的论著，也写不了蒙田那样渊博的长篇散文。他也不写，觉得这个岁数感情过于洋溢，有点像老年人写，“不好意思”，所以他的散文都不长，“歪打正着”适应这个“快餐年代”的阅读习惯。短短的，散淡的小美文，读着不累，尤其适合春日午后散淡的阳光洒在身上，多数时候读着读着睡着了，在梦中体验“字字矶珠，句句灼灼”的意境。

好的文章是托着读者一路读下来“哟，完了，后来呢?”意犹未尽是也，这本散文集就有这效果。

有关作家散文集(推荐)三

绿色，生命的颜色，和谐家园，共筑绿色世界。

——题记

当我的一颗心踏上文字这片广袤的领域的那一刻，就不曾有过对文字的怠懈，因为喜欢文字，所以不敢停下手里的笔头，怕会越来越懒，不管我写的好坏，只要我努力着，我相信就一定会有收获。有个著名的作家不是有说吗？不要怠懈你手里的笔头，这就是对那些爱文字者的鼓励吧！

静静的走在这个绿肥红瘦的五月，心，是清宁的，情，是葱茏的，爱，也如是一汪澄净明亮的清水，都显得是那么的恬淡而从容。绿，这个词，在我看来，春天里，绿就是一个娇嫃温柔的女孩，属于女子豆蔻年华的嫩美，嫩的是那么的惹人心疼。而夏天的绿意，则是那热情奔放的姑娘，不仅有一种成熟的魅力，还有一种活力四射的精神，也许这夏日的绿，才最容易跌进我们的眼眸，流淌进我们的心里，成就思绪的美丽和温馨。

而于我，一直把绿誉为一种精神的颜色，一种生命的颜色。

记得上初中时候，因为要上自习课，所以长期在日光灯下，我们很多学生的眼睛开始不清晰，甚至近视浑浊感。每每这个时候，英语老师就会提醒我们，白天没事的时候，多看看远处的绿树植被，可以缓解你们上课时候眼睛的疲劳。不过那个年代的我们，好像没有现在这些孩子那么调皮，也没有现在的孩子懂得的多，那时候的我们都是循规蹈矩的乖孩子，所以都听老师的话，没事就看看窗外，远处的绿色。我看到操场上一排排茁壮挺拔的白杨树，矗立云霄，枝叶迎风蓬勃生机在阳光里舞蹈，继而一阵微风熏过，洒下片片绿叶的清香。

端坐在五月的时光里，我听到鸟儿欢悦的在枝头唱歌，那青山，那绿水，那蓝天，都在鸟儿的歌声里，沉醉，分外的安详温婉。经过一个春天的翳风轻剪，剪出了这个五月的绿意葳蕤葱茏，你看，山影也倒入了绿水中，蓝天温柔的拥抱着白云，一阵细微的风儿拂过脸颊，顿时间，安静的湖面，也被扰醒了，泛着点点的光，韵出层层漪沦。我还看到勤劳的人们，在那远处肥沃的水田里，躬着腰，高高的挽起裤腿，抡起胳膊，把一颗颗翠英英的秧苗，熟练且灵巧的插进水田里，这个水田里的一群人，隔着另一个水田，谈笑风生，顿时间，笑声在这个五月的天空上幸福的徜徉着，这景，还有着满眼的绿，无不存托出生命的山清水秀，更是一副美丽雅趣的乡村美图。

这种自然美的生成，我想，那也是所有画家手里画不出来的生动，更是娄瑟的文字也描绘不出的壮观。试问这样和谐自然与人类的情景交融，你多久没有感受过了？上天馈赠给了我们人类这么多的美，我们却始终在做着伤害她的事情，平庸的人类，忘记了感恩，为了一时的私欲，伐木毁田，平掘山川，造成极大的水土流失，不断的失去生态平衡。

文字写到这里，我突然想到了一句话：生活，是一面镜子，你对着它笑，它就对着你笑。因此，自然界，也是这样，你若真的爱自然，她也必将用爱回报于你。我此刻，感觉自己是走在人生的路上，在检阅我们的行为，这么多年来，我们都为这个赖以生存的自然，都做了写什么？我们是否亲手种过一棵树？又节约过多少滴水？少用了多少一次性的生活用品？很多道理我们都懂，可是我们真的付诸行动了吗？

我们揣着明白，装糊涂。试问，有多少城里的孩子，知道韭菜和麦苗的区别。我们做大人的，我们常常以工作为借口，有几次是真的放下手里的工作，带着孩子去亲近过我们可爱的大自然呢？如果不是书本上，不是电视里，请问，有多少孩子认识乡野的鸟虫草木，连我们自己都已经忘了感恩，又如何去教会孩子热爱我们的自然？我们忘了给孩子亲近自然的机会，孩子的最好老师是家长，感恩自然，应该从我做起，从孩子做起。

让我们从心底和行动上，共筑一道绿色的长城，让我们的自然更加年轻，更加蓬勃，延续绿色生命力，让绿色住进我们的心里，住进我们的眼眸里，住进我们对自然的感恩里……

有关作家散文集(推荐)四

爸爸经常要我读课外书，而且要求每个月得交一篇读书笔记。

《冰心散文》是我在开学第一个月中读到的第一本书，却给我留下了一段深刻语文“旅行”。

本书分为四个部分，写人，状物，记叙，写景，这其中各有各自的韵味。

本书有大家耳闻详熟的《寄小读者》，《小橘灯》，再现了冰心奶奶非凡的文学魅力，使不由的深陷其中。

文中记叙景物部分可谓是让人身临其境，用优美的文笔描绘出大自然独特的神奇的秀美。

人物的描写更是入木三分，用精确的词语，一语道破各式人物的性格，不管是喜怒，还是哀惧，冰心都用她特有的文采和文笔给人物添上与众不同的面纱。

行行之间，字字之间，都流露出大作家的质朴和淳厚之情。

不管你是步入古稀之人，还是稚气未脱的孩子，就算在阅读冰心的易懂文章时，你也会感到莫名的清爽的深沉。

而我，一个中学生想要理解冰心奶奶的文笔，太难，太难，在一遍一遍的阅读中，我似乎感到若有似无的道理，却在一眨眼之间，感觉便又模糊起来孜孜不倦也，脑中逐渐清晰，又瞬间模糊。

在语文阅读中，我还没如此细致的品一本书，却在《冰心散文》中，我似乎产生了一种前所未有的求欲心理，这使我反复的体会冰心奶奶的文章。

在模糊中见到光点，在光点中又再次迷茫，仅反复复却使冰心的文章更为吸引人。

可惜的是，老人已去世，留下的却是无尽的文学财富无论过去，现在还是未来，冰心文集将永垂于文艺界。

有关作家散文集(推荐)五

每一个人都有自己远大的理想，有的人想当一个救死扶伤、妙手回春的医生，有的人想当一个正义凛然、威风凛凛的警察；有的人想当一个为国争光的运动员，有的人想当一个培育“花朵”的教师。我的理想则不同，我想当用笔尖在纸上耕耘，为文学做贡献的作家。假如我是作家，我会……

假如我是作家，我会写许多励志故事，让那些因遭遇了失败而心灰意冷的人重新走到希望的阳光下，朝着新的方向拼搏，打开自己的一片天空；我会写许多童话故事，让孩子们在故事中找回属于自己的天地；我会写许多哲理故事，告诉人们人生的真谛；我要写许多寓言，让人们从寓言中找到真经。我要把寓言写得更有趣，让孩子们也爱上寓言。

假如我是作家，我会写新的《变形金刚》，把剧情写得更有趣、更惊险、更可怕。我要让堕落金刚东山再起，汽车人爵士起死回生。拍成大电影，让每个人都看得津津有味，让正义永远战胜邪恶的说法永远定格在人们心中！我还会写新的《哈利·波特》，让哈利的冒险更加刺激、惊险和精彩！

假如我是作家，我会写新的现代版《三国演义》，用现代人的思维角度去写。这样可以帮助孩子更好地理解三国演义，也明白了历史典故，不是很好么？

假如我是作家，我会以赛尔号为背景，写许许多多的短篇小说、长篇小说，让赛尔号里的小赛尔看个够，不再迷恋网络游戏，而是合理地安排时间，玩会儿赛尔号，看会儿小说，劳逸结合。这样赛尔号没有电池大家也能控制住自己了，家长也不再反对玩游戏了。

假如我是作家，我会写许多知识故事，把一个个科学常理变身为一个个有趣、好玩的小故事。这样，只要大家看一看我的故事，就可以记住一个科学常理。大家不用再死记硬背了，而是巧记——巧妙的记住，家长再也不用犯愁孩子什么也背不下来了。

假如我是作家，我不光写成人看的书，写的更多的是给孩子看的，做一个像杨红樱、郑渊洁、伍美珍这样的儿童作家。我要写许多校园小说，有趣得让孩子快乐，好玩得让家长喜欢。

假如我是作家，我一定用我的全部知识和精力为文学做贡献！

有关作家散文集(推荐)六

散文一般都有一条组织材料的行文线索，或为人物，或为事件，或为事物，或为情感。找到了这条线索，就能较容易地理清文章思路，明确文章主旨。

当然，也有的散文没有明显的线索，那么，理清思路就要从分析文章的结构入手了。分析文章结构，就是根据散文的结构特点，分析语段句与句之间的关系，找出中心句、过渡句、关键句，理解其含义，同时分析文章段与段之间的关系，从而把握住作者的思路，明确文章主旨。

（1）语段结构分析

一个语段，一般有起始、展开、终结三个层次。通常的情况起始层次只有一两句话，同时这往往也就是段落的中心句；接着展开对本段的具体记叙、描写或议论，最后用一两句话对本段小结。如：

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀，但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》）

这一段第一句是起始句，说月光照在荷塘上，是中心句。第二至五句展开，具体描写月光下的荷塘。最后一句是终结，总说塘中月色的印象。

当然，有的文章连续用几段来写一层意思，就不一定每段都有终结句了。如：

我是写不了泰山的，因为泰山太大。我对泰山不能认同。我对一切伟大的东西总有点格格不入。我十年间两登泰山，可谓了不相干。泰山既不能进入我的内部，我也不能外化为泰山。山自山，我自我，不能达到物我同一：山即是我，我即是山。泰山是强者之山——我自以为这个提法很合适，我不是强者，不论是登山还是处世。我是生长在水边的人，一个平常的、平和的人。我已经过了七十岁，对于高山，只好仰止。我是个安于竹篱茅舍、小桥流水的人。以惯写小桥流水之笔而写高大雄奇之山，殆矣。人贵有自知之明，不要“小鸡吃绿豆——强努”。（江西2007高考题：汪曾琪《泰山很大》）

这一段第一、二句是起始句，以下各句均是对“我写不了泰山”，“对泰山不能认同”的展开，没有终结句。

⑵全文层次分析

把握全文结构层次，是领会作者写作意图，理清文章思路，理解文章内容的重要方法。

分析全文层次，首先可抓标志性句子或词语。

有的文章在文段的开头或结尾处会有点醒题旨并彼此相互呼应的句子出现，这就是标志性句子。如2007年广东卷散文《泥泞》中就有“（我）热爱它们（指雪）消融时给这大地制造的空前的泥泞”“我热爱这种浑然天成的泥泞”“当我们爱脚下的泥泞时，说明我们已经拥抱了一种精神”“我们是否渴望在泥泞中跋涉一回呢？”这样的标志性句子，它们既揭示了题旨，又提示了行文的思路，标示了文章的层次。有的文章会有“首先……其次……”“一方面……另一方面……”“不仅如此……”之类的标志性词语，这也是需要我们注意的。

其次，要抓文体。

不同文体的文章有不同的结构方式。叙事散文往往按时间推移、空间转换或事件发生发展的过程来安排层次；抒情散文（叙事、写景）既可按上述方式安排，又可按感情的发展变化来安排，还可按观察的角度的变化来安排；说理散文则多是按材料的性质安排，或层进，或并列，或总分，或对照，或综合。

文章是由词语和句子构成的。词语在文章中不是孤立出现的，它要跟其他词语组合成句才能表达意思。所以，对于文中词语的理解，必须与句子联系起来考虑，要根据该词语出现的具体语境来剖析它的具体含义。特别是散文，它承载了作者充沛的情感，作为文章“细胞”的词语就必然含着作者的情感，有时还可能蕴含着非常含蓄的隐含信息，这就需要我们在把握全文的基础上对词语进行语义和情感等方面的辨析，努力把其中的隐含信息挖掘出来。如罗春会的散文《舞蹈的蚕》中“舞蹈”一词不仅出现在文章的标题中，在文中还多次出现：

我没有见到蚕是怎样吃掉一片片桑叶的……女儿告诉我蚕是这样吃的：她仰起自己的头在空中划了个半弧，然后到胸前，并如此不断地重复着相同的动作。……果然如此。蚕……依附在桑叶的边缘，头就如女儿示范的动作，在桑叶上不停地划弧，随即桑叶上半圆形的缺口就不停地扩大。即便你提起桑叶，蚕也不会掉下来，也不停止它的动作，兢兢业业一心一意地专事它的桑叶。……蚕永远相似的动作就像是跳着一曲美妙的华尔兹。静静的空气里沙沙沙地咬噬桑叶的声音是它们的舞曲。它们一边啃桑叶一边用自己发出的声响为自己的舞蹈伴奏。

一个多月过去，蚕要老了。……它们爬上盒子光滑的两个相邻的盒壁左右地摆动，至晚间，瞧见有了明晃晃的丝线紧紧地附在盒的两壁上，而蚕的头就在丝线之间上下左右地摆动，身子也跟着不停地摆动，一个透明的网已经把蚕自己网在其间，此时的蚕又像一个娴熟的舞蹈者认真地跳一曲探戈。

这里用“舞蹈”这样一个美丽的词语显然不仅仅是用来表现蚕吃桑叶和做茧时身体的扭动，而是寄寓了作者的情感，赞美蚕为了实现生命的意义而终生不倦地劳作，而标题和结尾处的“舞蹈”更是升华出一种精神的意义，凸现了蚕在生命历程中奋斗的形象。

古人形容文章的开头和结尾是凤头豹尾，可见十分重要。

散文的开头是很讲究的，有的文章开篇的句子就是“文眼”，比如朱自清的《荷塘月色》。又如作家琦君的《水是故乡甜》：

此次经欧洲来美，一路上喝得最多的是矿泉水。因为其他各种五颜六色的饮料，价钱既贵又不解渴。只有矿泉水，喝起来清清淡淡中略带苦涩，倒似乎别有滋味。

外子说矿泉水其实就是山泉，如果泡的是冻顶乌龙，那就更有味道了。我一向不懂得品茶，在旅途疲劳中，能有一杯自己现泡的热红茶，已觉如仙品般的清香隽永了。

他啜着茶，就想起故乡四川的山泉来……

开头写“矿泉水”，巧妙自然地引出了故乡的山泉；同时用对比衬托的手法，用异乡异土的矿泉水反衬故乡山泉的富足与慷慨，天然与美好。

散文的结尾，往往卒章显志。如罗春会《舞蹈的蚕》：

我以为蚕已经死去，结过茧子的蚕因了自造的坟墓将自己埋葬了。可不，几天后，蚕破茧而出，它们已化做了一只只蚕蛾……不久，蚕茧上就有了蚕蛾排出的无数密密麻麻如芝麻粒大小的卵。次年的春天，这些卵再变成幼蚕，它们便又开始了生命的下一个轮回。

我以为蚕已归去，原来，它们又以另一种方式不断地延续着生命，以舞者的身姿绘出生命的轨迹，不断给人制造着身上的华衣。

蚕啊！那些终生欢快地舞蹈着的蚕，仅仅是为了给自己结一个遮蔽风雨的茧子么！

联系全文，结尾的最后一句话含蓄地揭示了文章的中心：蚕的结茧并不是它们生命的结束，而是生命的下一个轮回，是以另一种方式不断地延续生命；而那些像蚕一样的父老乡亲，在完成自己的生命历程时实际上也完成了自己生命的延续，他们的优秀品质会不断传承，人类发展的历史也会因此而不断延伸。

当然，文章的写法并不是千篇一律的。有时候，文章的关键语句不在开头，也不在结尾，这就需要我们仔细寻找了。关键语句在文中的重要作用，或总起，或概括，或警策，或衔接，或揭示主旨，直接关系到对文意的正确理解。如《水是故乡甜》的第三段：

……父亲品着茶，常常说：“龙井茶，一定要虎跑水来泡才香，才地道。”母亲不以为然地说：“是哪里生长的人，就该喝哪里的水。要知道，水是故乡的甜哟。”母亲还说：“孩子们多喝点家乡的水，底子厚了，以后出门在外，才会承受得住异乡的水土。”

这里加横线的句子就是关键句，内容上起点明中心的作用，说明要热爱故乡，汲取故乡物质、精神的营养，使自己的人生之路步履更加坚实；结构上则有前后呼应，照应题目的作用。

散文的语言是文学语言，是作者塑造形象、表现主题的基本手段，它富于形象性，有很强的艺术感染力；它优美隽永，能给人留下深刻的印象。品味散文语言一般从以下几方面着手：把握语言的含意和作用，思考表达了什么意义，有何表达效果，在结构、内容上起什么作用；语言的特点，或准确简洁，或清新明快，或生动形象，或丰腴秾丽，或质朴明朗；语言的风格，有幽默、辛辣、含蓄、深刻、自然、淳朴等；语言的技巧，可从修辞的角度思考，有比喻、排比、夸张、拟人、反问、设问、借代、对偶等。

写作方法多指表达方式和表达技巧。表达方式有叙述、描写（包括人物描写、环境描写、景物场面描写、细节描写、白描等）、抒情、议论、说明。表现手法有象征、对比、烘托、衬托（正衬、反衬）、铺垫（伏笔）、渲染、欲扬先抑、以小见大、托物言志等。另外，谋篇布局方面的线索、过渡、照应、详略等也属于写作方法。如江西省2007高考阅读题，选用汪曾琪的《泰山很大》为材料，命题者出了这样一道题目：

18．结合原文，分析作者为什么说“泰山是一面镜子”。（6分）

这是一道把握文意的题目，但若要全面周密地回答问题，首先就要抓住这个句子运用比喻（暗喻）的表达特点，思考作者为什么把泰山比作一面镜子，而泰山作为一面镜子，又“照”出了什么。联系全文内容，仔细品味前后对照，可知泰山这面“镜子”照出了不同的人们不同的情怀品格。答案为：

无论是文人、帝王还是游客，泰山都照出了他们各自的不同。从杜甫、李白等人描写泰山的诗文中，照出了他们不同的思想、才情、风格和气质；从秦皇、汉武的封禅行为，照出了他们人格夸大的一面和虚弱的一面；从作者再次登临泰山，照出了他的偏激和最终安于微小和平常。

许多散文都有一个显著的特点，就是蕴含着深刻的哲理。所以，在解读文本时，我们既要注意文中描绘的具体形象的特点，又要领悟深层意蕴，揭示具体形象与深刻哲理的内在联系。另外，哲理散文往往卒章显志，或抒情，或议论，或拓展境界，或意在言外，发人深思。因此，我们还要特别注意文章的结尾，细细咀嚼辨析。如赵丽宏的《焰火的变奏》（2007四川高考题）：

夜晚，没有风，湖水平静得像一面巨大的镜子，映照着夜空……

……湖天之间突然蹿出一道道光点，犹如活泼的蝌蚪，从湖水深处向深邃的夜空腾游；也像犀利的鸣镝，从空中呼啸着飞入湖底。只不过瞬间的工夫，这些蝌蚪和鸣镝便轰然炸裂，变成一朵朵巨大的彩色花朵，它们随风飘动变幻，继续着火焰在夜空里演出的奇妙童话。而天上发生的所有一切，无一遗漏，都同时倒映在湖里……

……

天上的烟花像什么？在听到有人这样发问时，除了那些美好的回忆，我的脑海中竟出现了一些和此时气氛毫不相干的景象。那是战争中的夜景：枪弹和炮弹在夜空中划出耀眼的弧线，随之而来的，是爆炸，是火光，是惊悸的呼喊和痛苦的呻吟。

从战争年代走过来的人，都有这类恐怖的记忆：……大地摇撼，火光四起，城市仿佛在地震中颤抖。“地震”之后，空中依然白云蓝天，但人间已是惨象遍地……

这样的恶梦，和眼下舒展在湖天之间的美妙焰火，没有任何关系。然而，我却无法驱散火光中生发的遥远苦痛的联想。

炮火与焰火，都是火药爆炸产生的光芒，两者的目的和效果却是天差地别。炮火，是为进攻，为征服，为反抗，为破坏，为杀戮，是人间最可怕最惨烈的景象，是战争、灾难和死亡的象征；焰火，是为庆祝，为团圆，为展示和平的欢乐，为表现人间的繁华和喜悦。同样是火花，同样是爆炸，两者所展示的，却是人类生活中完全不同的两个极端。

在满天满湖绚烂的焰火中，我默默地为人类的和平祈祷。但愿有这样一天，人间本来用着准备战争的火药，都被改做成了烟花，在一个全人类共庆的夜晚，让象征和平团圆的火焰之花开满地球的上空，万紫千红，此起彼伏。

有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？

作者先写象征喜庆的焰火，借平静的湖水，以“静”衬“动”，反衬出施放焰火的热闹；接着文章又由焰火联想到炮火，联想到战争的“噩梦”，并表达了让本来用作战争的火药全都被改作成烟花的愿望。最后，文章用“有什么花朵能比这样的烟花更美丽呢？”收束全文，卒章显志，表达了作者反对战争、热爱和平的美好愿望，使文章意蕴深远。联系全文，品味文章结束句的内蕴，正是把握文章主旨的关键。

要获得理想高分，掌握答题要领也很重要。做题前应先通读全文，初步掌握全文意思；接着先做最后一道多项选择题，因为这道题的五个选项总有两项或三项是对的，分析这些选项有利于整体把握全文内容；然后再做其余三道简答题。简答题能在原文中找到答案的，尽量在原文中找，勉强用自己的话概括，常常既费力又难答好。从历年高考试题来看，至少有一道题目是可以在原文中找到答案的，这道题要尽量做到一分不丢。自己概括作答的题目则要注意分析题干及分值设置，推断得分点，然后找到原文的相关处，前后兼顾，整体把握，精心写出答案。

有关作家散文集(推荐)七

诗文缘份谊情长，效苏王，拜关张。

贫富身高，年岁本无妨。

海角天涯丝不断，《朋友曲》，共帆扬。

心怀之话已深藏，要坚强，莫彷徨。

杨柳春风，纤笔墨留芳。

静待他年相见日，同携手，酒飘香。

——题记

起初，我并不是真的想加入督察组。我人比较懒散，在杨柳写手群里纯属酱油男一个，听云儿说有几个督察职位，我误以为是她招现实中助理，我想：又是一“土豪”老板。我抱着玩儿的心态报名，然后她把我加进一个“杨柳督察组”的讨论组。

刚一进去，我们七个人就叽叽喳喳的问个不停。当然，我所关心的是那个“老板助理”的职位。搞笑的是，云儿是在校生，二十不到，所谓的“助理”是帮写手团督察稿件！我心想：既然来了，聊会再走。再说，你既然忽悠我，我也得忽悠忽悠你再走。至于什么督察员，那不是给哥添堵吗？我生活中工作本来就忙，再说我这年纪也没什么精力舞文弄墨，最关健是我这小学文化，一篇作品给我什么题材都分不清楚，怎么当督察员？那不是让人看笑话吗？

平时，和哥们喝酒的时候，都爱弄几下酒令，我性格属于那种喜剧式的。也许是想表现自己，也想满足下那点“人气”的虚荣心。这时七个人的第一次督察会议在讨论中进行，我想表现自己，就既兴的来了首打油诗：“江山我辈聚豪强，杨柳社团飞凤凰。翰墨飘香藏古韵，诗文溢彩谱新章。苏王一脉传星火，帜树文坛比宋唐。后起诸君接大任，神州萬里尽春光。”没想到，云儿在喧闹中留意了我，说我古韵不错，我当时还暗暗自恋了一把，我随既又帖上一首，纯属逗她的：“江山文才女，自号是云飘。辞赋诗三绝，琴棋舞几招。英姿如黛玉，貌美比天娇。惹我风流去，周郎念小乔。”这下不得了。云儿小窗口说叫我正经点，我说，你想歪了！可能是“风流”和“念“字她理解错了吧！我对她说，这就是年龄的代沟。慢慢的，从这里讨论着开始，从我的出身、文化程度、()工作…也谈到诗词、文学…忘记了当时，现在回想起来，我也不知道为什么对她说那么多，过后总感觉被这“小丫头”彻底给忽悠了！也不对，是给“卖”了！

这里面，有一个“调皮鬼”，因为当时用手机聊天，组里看不见网名，我只听云儿叫她：格格。不知是否跟“还珠格格”有否所联系，虽不见真人，可后来大家同感：估计差不到那里去！不过大家非常喜欢她，逢人便是：哥哥，姐姐！几个人中，她嘴最甜的，总是给人一种轻松愉快，而且是一个“鬼才”。尤其是她的杂谈、随笔，精品无数。这点，是最令我当哥的汗颜。后来某天，她又获得一篇精品，吵着要红烧肉，字母饼干…我们乐得哈哈大笑，我对他们说：你们都“成精”了，我何时成妖啊？这不，又引得她一顿白眼，不过，收到她们一句句的“加油，你一定行的！”心里暖暖的。格格说：你的那篇《内人传》不错，什么时候帮我写篇传记？我说我还不了解她基本资料，不好写。她笑着说：本身，我就是个传奇呀！我说：我的文章，基本上都是真实的故事，虚构的文章，没什么感情。看着她一阵失落，我说：要不，我给你作首诗？她们说：马上作！“雨后天边荡‘彩虹’，‘云儿’梦里去兜风，‘格格’驸马谁牵手，多少风流‘槿意’中。”一首打油诗伴着一阵阵的笑声，回荡在讨论组，彼此之间，都拉近了年纪距离。

还有令我羡慕的彩虹，一首首动情的诗歌，总让我陶醉，特别是那篇散文《爱的泛光》。影响深刻的是她一肚的“洋墨水”。在她面前，开始觉得很自卑，不敢跟她说话，生怕我这乡巴佬的粗口冒犯了她。可是，她从来不提她白富美的身份，也时怪我把农民工三个字挂在嘴边。她说：这样反而显得陌生了！因为彩虹的工作原因，我们并没有多少的谈话，都是彼此的留言。到现在，我已有点愧疚，连她芳龄都不知道，但我总是觉得，她是我们的大姐。偶尔跟我们分享生活的经验，呵呵！说起来我有点现实，喜欢听她在职场的故事，从她故事里，我学到很多，大到如何提高职业素养，小到如何为家。今天，想借此向你说声谢谢！彩虹姐！江山，我不悔来过！

记得那时用另外一个qq在写手群跟她聊过，那时我对她就开始留心了，她对各行各业比较熟悉，特别是服饰品牌，什么阿迪达斯、鸿星尔克、耐克…不知彩虹姐你还记得吗？当时另外一个网友“水深则静”用电脑传鞋子图片让你辨识真伪，你一一道出真假，并说出品牌价值、适合人群等等，真让我五体投地，当时我还跟你说：如果你的诗歌翻译成英文，肯定是杨柳一道靓丽的风景线。没想到换个号在督察组遇上了你。小弟真心的跟你们道歉，不应该骗你们那么久，对不起了！现在你在莆田，我在泉州，相隔不远，有机会一定找你喝一喝我老家的泸州老窖！

组里的槿意，神龙不见神尾，实属现实工作劳累。基本上没什么时间聊天，却让我这吊二啷当的人对她肃然起敬，何以？理想，谁不是升官儿便是发财；又或者是作家，明星之类的。但这小姑娘的理想，却是想成为一个山村支教！因为我本身就是农民，没读过什么书，深知农家孩子的苦。这让我深深的记住了她，时常在脑海里勾勒她伟大的形象。刚开始我们都表示不理解，必竞在这金钱社会，大学生应该是向往都市的繁华。后来才了解到，槿意还在一家工厂上班，不辞辛劳，就是在督察组也是最勤奋的一个。每天九点下班，吃过饭、冲了凉，已经夜深人静了，可为完成督察任务，还得两三点才休息。有时候，我想逗她开心一下，而她，在后台默默的督察，没有时间跟我们叨嗑下。特别是分开这段日子，还在为招募督察员奔波着。现在我还在想，我是不是心冷了点，就真的忍心看着她这样辛苦吗？我会回去吗？偶尔，去社团转转，作者的评论栏里，还看不到（杨柳督察组），心里有种莫名的失落，虽然我曾离开过，感情却一直牵挂在这里。

在我心目中，她是伟大的，美丽的，善良的姑娘。我想我这吊二啷当的性格也该向她看齐了。槿意，放心，我会一直在背后为你加油，我的心永远不会离开你们，说不定，我会回来的。从前总说工作忙，其实我比较轻松，只是我人懒。通过这段开心的日子，我改变我自己，我的笔，不会停。也祝福你：保重身体，早日理想成真！

云儿，我喜欢和你争吵，喜欢你的纯真；格格妹子，你让我找到曾经失去的童趣，找到文学里我寻找的那一份真诚；彩虹姐，你教会了我很多很多，工作、为人；槿意，你让我相信，人间还有真爱，世态并不是传说中的那样炎凉！与你们的`相识，让我明白：我所谓那点自尊，不过是心里的自卑作祟。现在，我走路抬起头；写作，不用去刻意学些什么。

我期待着那一天，我们现实相逢的场景：呵！祝我们成功！干杯！

……

有关作家散文集(推荐)八

一个谈笑风生的场合，有人话赶话地调侃托尔斯泰：你除去会写小说还能干什么？

当时在场的人都觉得这句玩笑话说得有点儿过分，而且也不是事实。大家都知道偌大一个雅司纳亚波良纳庄园里的每一项农活，托尔斯泰都能拿得起来，不然他怎么管理近百名农奴，并为他们指派活计？俄国绘画大师列宾曾画过一幅闻名世界的“托翁犁地”的油画，列宾为这幅画准备了3个月，每天躲在一条壕沟里，靠沟沿上的灌木遮挡着偷看托尔斯泰犁地。因为托翁不喜欢别人为他画像。

托尔斯泰一向都教导家人自己的生活自己打理，自己能干的都要自己动手。他每天早晨自己拖着雪橇为楼里送水，他家的桌布、沙发垫也是他同为贵族出身的妻子索菲娅安德烈耶芙娜亲手织的。托尔斯泰还曾经是一名出色的军官，指挥一个连队“英勇地参加了塞纳斯托尔保卫战，并获得了四级安娜勋章”，以及“1853～1856战争纪念奖章”……

可当时已年近花甲的托尔斯泰，并没有对朋友的嘲讽还嘴，未吭一声地回到家里，回到家就忙起来了。他的“车间”紧挨着他的书房，当中一张大木台子上摆放着榔头、钳子、钢锯、锉刀等工具，墙上挂着围裙……他为回应朋友的调侃，亲手制作了一双漂亮而结实的牛皮靴，郑重地送给了大女婿苏霍京。苏霍京哪舍得将老岳丈这么珍贵的礼物穿在脚上，便将皮靴摆上了书架。当时《托尔斯泰文集》已经出版了12卷，他给这双皮靴贴上标签：“第十三卷。”此举在文化圈里传为佳话，托翁知道后哈哈大笑，并说：“那是我自己最喜欢的一卷。”

托翁乘兴又做了一双牛皮靴，送给了好友、诗人费特。费特灵机一动，当即付给托尔斯泰6卢布，并开了一张收据：“《战争与和平》的作者列夫尼古拉耶维奇托尔斯泰伯爵，按鄙人订货，制成皮靴一双，厚底，矮跟，圆。今年1月8日他将此靴送来我家，为此收到鄙人付费6卢布。从翌日起鄙人即开始穿用，足以说明此靴手工之佳。空口无凭，立字为证。1885年1月15日。”后面还有费特的亲笔签名，加盖了印章。

手艺是精神的标记，行为体现了一个人的思想面貌。现代年轻人厌恶体力劳动，拒绝学习和掌握一门手艺，不管喜欢不喜欢读书，读得好和读不好书的人，都一窝蜂地往上大学一条道上挤，正应了俄罗斯的另一位大作家契诃夫的话：“大学培养各种人才，包括蠢才在内。”

而托尔斯泰，被誉为“全人类的骄傲”。他的全集出版了90卷，是“每一个作家必读的百科全书”、“文学艺术中的世界性学校”，其精神之丰富、深邃和博大，为世人所叹服。况且又是出身贵族，可以顺理成章地当个令现代人无比羡慕的“精神贵族”。

而最让托翁深恶痛绝的也正是这个。

列宁称“在这位伯爵以前的文学里，就没有一个真正的农民”。他比国家废除农奴制早4年就解放了自己庄园里的农奴，还一直想把属于自己的土地转赠给农民，让自己的作品自由地无报偿地任由想出版它们的人去出版，为此不惜跟家人一次次闹僵。到82岁时还离家出走，想去当个农民，过一种自食其力的生活，在普通的劳动者中间度过残年。他到临死都信奉：“劳动，只有在劳动中才包含着真正的幸福。”

有一次托翁路过码头，被一位贵妇人当做搬运工，叫过去扛箱子。他为贵妇人搬运完箱子还得到了5戈比的奖赏。这时码头上有人认出了托尔斯泰，许多人围过来向他问好，那位贵妇人无地自容，想讨回那让她含羞的5戈比，却被托尔斯泰拒绝了：“这是我的劳动所得，我很看重这个钱，不在乎有多少。”

伟大的精神导致伟大的劳动，强有力的劳作培养强有力的精神，正如钻石研磨钻石。本是伟大作家的托尔斯泰，却用自己的一生证实：体力劳动是高贵而有益的。轻视体力劳动和手艺，只说明精神贫弱，思想空虚。

托尔斯泰灯

最早这是一盏大号的煤油灯，吊挂在图拉州托尔斯泰故居的屋顶上。灯罩巨大，比灯罩更大的是下方一张直径近两米的圆桌，桌面上等距离地立着十几块隔板，隔板直接与灯罩连接，均匀地平分了灯光。

―这就是矗立在19世纪俄罗斯文学高峰上的巨人列夫托尔斯泰的发明。

孩子长到三四岁就要开始识字读书，怎样培养孩子阅读的习惯，并从阅读中发现快乐？当了父亲的托尔斯泰就构思这盏“连桌灯”，或者叫“桌连灯”。最初这张大桌子上只有3块隔板，宽宽敞敞地坐着他们夫妇和一个孩子。后来他的夫人陆续地为他生下了13个孩子，其中有两个夭折，到最后这张大桌子上均匀地分布了13块隔板。

每到晚上，全家人必须都坐到这同一盏灯下开始阅读，可以读《圣经》，读课文或其他自己喜欢的书，找不到书读的孩子就得读托尔斯泰的手稿。教育的意义不全在内容，而是教育的手段。这捎带着也是一种测试，看哪些孩子或哪个年龄段的孩子，喜欢或不喜欢他的手稿，他的哪部小说的手稿受到了孩子们的欢迎，或者相反。

这一习惯一直延续下来，煤油灯曾改成汽油灯，再后来有了电，灯就更亮了。即使托尔斯泰不在家的时候，孩子围着他们的母亲阅读，父母都不在的时候自己读，他们“常常是充满期待地等着晚上的全家共同阅读”。

每个人心里都有一盏灯，人不是由于决心才有毅力，应该是由于习惯而有毅力。一个人的精神成长史，取决于他的阅读史。只有阅读能最有效地培养精神生活习惯，而好的习惯又培养性格，性格决定人生。教育孩子的目的就在于性格的培养。

这需要有“长性”。而托尔斯泰正好是个有“长性”的人，他从12岁开始写日记，直到82岁去世，没有一天中断过。他的后人因得益于他的教育，至今还兴旺发达地生活在俄罗斯和欧洲。