最新心之所向作文800(模板8篇)

总结需要客观、全面、准确地归纳和总结已有信息和观点，充分展示个人的理解和思考能力。综合评价个人学习过程中的优点和不足，可以帮助我们写出一篇较为完美的总结。如果你对某项运动充满兴趣，以下的范文可能会给你提供一些灵感。

心之所向作文800篇一

所谓人生，如逆旅，进一寸有进一寸的艰难。少年时期，“看山皆是山”，世态人情还未曾张开它饕餮般不知餍足的巨口，那少年裘马轻狂的张扬，那少女故作惆怅的对镜花黄，那渐渐升起的朝阳灿烂，无不是属于未经世事的他与她。然而，终是浮云一别后，白衣苍狗。那渐渐明晰的人生道路，那父母的诸多期盼，那生存的压力层层叠加，终于满目沧桑，气息腐朽，不堪入目。此时哪里还记得“看山是山”，只惊觉“看山不是山”。多么羡慕那个他与她，觥筹交错，丝绸画布，共赏人间美景，还未知那即将到来的时间老人会把这条人生之路铺设的越开越坎坷！

当这一曲秦殿的歌台暖响归于沉寂，那一轮汉宫秋月正清辉当空。当仕途的紫带红袍归于沉寂，那一丛东篱黄菊正清香欲发。当古典文化渐渐疏远，于水云深际寻那柳暗花明，祭奠那纷纷永恒。

当烟花烂漫绽放时，恐怕只落得稍纵即逝。当清酒一饮而尽时，恐怕只落得淡雅恬静。当古典文化如烟花，又似清酒时，恐怕也渐行渐远，被人遗忘。我越过千山万水，步过历历万乡，只为与你相遇，穿越千年的缘，谁又能解开，缠绕千年的寂寞？若雪的思念缓缓落尽，残留的是一地未尽的思恋，那个风华绝代，温润如玉的翩翩少年郎，早已离我而去，不过，我，并不寂寞，因为走遍红尘陌上，总有一隅之地，会是我存在的故乡。

披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”，屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。于是，他纵身一跃，在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷得如此透彻清澄。而这一跃，化作世间至真至善的谎言，在历史的长河中书下最为悲壮的一笔。汉有关公“玉可碎不可改其白”；晋有陶渊明高挂衣冠后作《归去来兮》；一草一木皆有其本心，何须美人来攀折？心之所向，即为本心。试着向那个被关在黑箱里的自己问一句：你需要什么？得到的答案或许告诉自己心为何向。

可能在这一个物欲横流的社会里，要想做到坚守自我，保持本心，未免有一点难度。《文化苦旅》中有一句“大智不群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”或许更多人知道的是一句“走自己的路，让别人说去吧。”这两句都告诉了我们：自己应当有自己的人生道路和人生目标，这个目标是循着自己的本心出发的，不应该因世人的言语而改变。这，就是宋荣子的“举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮”的那种“定乎内外之分，辩乎荣辱之境”的心地了。

心之所向，即为本心。苔花虽如米小，亦有盛放之心。方丈虽修于寺庙，亦有归家之心。“为往圣继绝学，为万世开太平”是千百年来各个饱腹诗书的读书人的心。循内心所向，定人生道路。路虽崎岖不平，但终点为所向之地，路途虽远，但一路上不违本意，即是前进最好的动力。从自己心灵深处的那一份执念出发，那便是本心。本心是一个起点，也是一个终点；即是一个方向，也是一种能源。排除掉来自外来的干扰，将能量效应最大化，路程最短化，这便是本心在人生之路的重要意义。

然而，浮躁的心态往往会冲击你心灵深处最本质的想法。何为浮躁，其实就是无时无刻都希望以最短的时间，博取最多的优越感，存在感和自我认同。这是一种急功近利，最后终究会得到来自现实的惩罚。坚持本心之中不容的浮躁。假设人生是一道证明题，那么，你自己就是最好的答案，自己的东西就是自己所有，与他人的笑骂评说毫无关联。要做的，只有静下心来，探寻内心最真实的想法，写下独属于自己的证明过程。

凡心所向，素履所往，生如逆旅，一苇以航。抛弃掉一切的浮华与喧嚣，去思考，去寻找自己真正需要的，真正想到的地方，一旦出发，就该一路向前。相信无穷的力量来自于自己。

心之所向作文800篇二

最近朋友圈好多朋友结婚，好多好多。

看来最近日子不错。

前段时间《微微一笑很倾城》大结局，微微那身火红嫁衣不明白迷住了多少人的眼。

那是我们传统的嫁衣啊！织云裳，脂凝香，凤冠霞帔，伊人红妆。

美得，就像画里走出的一般。

不明白其他人的想法，反正对于我来说，我是很喜欢张扬而温婉的传统婚服。

以前觉得最美的情话，便是“待你青丝绾正，铺十里红妆可愿？”

想着，着一身红衣，点朱唇，描黛眉，轻颦浅笑，便是风华绝代。

那时候的感情啊，是细水长流，是“生死契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”

嫁衣新娘温婉动人，而感情又何尝不是？

那时，一生很长，能够经历很多的故事；那时，一生很短，只需遇上一人，眨眼间便白了头。

想着，就觉得温暖。

想起几年前曾试着写古风小说，因是随手写着玩，资料早已经忘了，只翻找出部分文字，其中便有这么一个场面：

全福夫人拿出两根红丝线绞在一齐，便动起手来为新娘子开脸，口中还不停念着吉利的话。之后，便是梳头，换衣了。等一切准备好，**从屋里走出的时候，刚才还热闹着的屋子瞬间静到极点。

“红裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。”

只见**身着正红色蹙金绣凤凰的大袖裙，下方是红色百花裥裙，随着缓缓走动，露出一点点红色牡丹绣花鞋。头上，是一顶赤金镶嵌珊瑚宝石明珠的凤冠，璎珞垂旒，衬得**的.容颜分外艳丽……长长的衣摆如烟如霞落在身后，真叫人看直了眼。

……。

额，删删减减，将就着看吧。

那时候本想写篇古言来的，只可惜文笔不行，也就中途辍笔。

只是此刻看着，还是觉得如此场景很完美啊！

一向都很喜欢旧式婚礼，总觉得有堂堂的热闹与喜气。想起古时，新娘会自我绣嫁衣，手巧的整套的绣，最少的也会自我绣个盖头。大婚时，新娘的姐妹们会提前去添妆，新郎官也得经过层层善意的考验才能接得美人上花轿。官宦人家会游街，沿途会撒花生、喜糖、铜钱和碎银。家境富裕的小姐嫁妆是很多的，那可真是十里红妆。之后，良辰吉时，拜天地，谢高堂，热热闹闹的，各种喜庆。

……。

好吧，似乎扯得太远了。

日子太忙，只能偶尔偷个闲，随意的敲敲键盘，记上几笔罢。

晚安。

心之所向作文800篇三

纪伯伦曾经说过，我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿意做一个伟大的、无梦想、无愿望的人。桂花飘香的金秋九月，当我步入初中校门时，我就坚定了考入黄高的梦想。虽然最初我的成绩并不优异，但我的梦想如一种无声的希冀，带给我信心，带给我坚毅，让我为这爱和遥远的希冀而努力奋斗，不惧风雨，砥砺前行。

对于凌驾于命运之上的人来说，信心是命运的主宰，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇，可以挖掘出无限的潜能。相信自己，没有什么不可能的!如果你能专一地、坚决地、几近固执又饱含信仰和希冀地、心无旁骛地为一个认定的目标而奋斗，那么无论你心中理想的学府是黄高、华师一附中抑或是清华、北大，都不会是追缀天幕的星辰，而是砥足而至的终点。

古人说，“安危不二其志，险易不革其心”。物理学家霍金克服疾病折磨，用坚毅发现宇宙中的未知世界;植物学家钟扬克服环境艰苦，用坚毅完善高原上的种子之库;外卖小哥雷海为克服生活辛劳，用坚毅成就中华诗词梦想;道德模范张蕾担起家庭重担，用坚毅诠释人间至爱的真谛。即使身处逆境，依旧有抵不住的人生美景，在逆境中，往往也会开出耀眼的生命之花。

涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量强大，而是由于昼夜不舍的滴坠。荀子在《劝学》中“锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂”说的也是这个道理。在学习上，没有什么是一蹴而就的，真正的成功都是不懈努力的结果。你常嗟叹的天赋不如别人时，还有一半是你努力不如别人，习惯不如别人，你所认为的极限不过是别人的起点，今天你熬得住多少苦累，未来才担得起多少赞美!

“青春的内涵，是战神怯懦的勇气，是敢于冒险的精神，而不是好逸恶劳”，美国前总统克林顿如是说。我们正值青春，应珍惜时间，不负韶华，给青春描上了最美丽的色彩。没有人会哄你睡觉，可有明灯陪你学习到深夜，以夯实你大厦的基础;没有人能代替你受伤，可有汗水陪你一起长大，以锻炼你顽强的意志;没有人能逼迫你做什么，可你应有自己该做的事，有你自己扬帆起航济海的志向。

愿怀宗悫之“乘长风破万里浪”的壮志，李清照之“何须浅碧深红色，自是花中第一流”的自信，郑板桥之“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧。成，如朗月照花，深潭微澜，不论成败的超然，都是扬鞭集马，登高临远的驿站;败，仍滴水穿石，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。

亦以梦为马，随处可栖，心之所向，砥足而往。

心之所向作文800篇四

“行到水穷处，坐看云起时”

——题记。

”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。心之所向，唯独自由。

青春期的我们让身边的人头疼。总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。哪怕这个世界有多残酷。我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的.最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。

抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。彼此相距的也许是海角与天涯的距离。在那一天看到的星星会不会更美?山那边到底是什么?我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始闪烁。我会品一口香茗，细细体味这生活的平淡与自由。

但，这世界上又哪有白来的午餐。要得到回报就得付出。

我知道追求自由的这条路上有遍地荆棘，也有无尽空虚，毕竟向往的东西总不是那么唾手可得。在这段旅程中，我将荆棘当做横越鸿沟的桥梁，把空虚当做沿途伤口上的良药，奔向辽阔的天际。让梦去放逐，让心去流浪。

当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时”。

心之所向作文800篇五

搬家后，陽台外便多了一棵大树，成了我家的自然风景。

随着岁月流逝，它不断生长着，与我的羁绊越来越深。

记得在无数个夜晚，我高挑夜灯，坐在桌前看着满堆的作业，心里不免会有一丝的烦躁，这时我总会走到陽台边，扶着栏杆，静静地独自欣赏这棵大树。在月色下，朦胧、神秘而又清新，神奇地消除了我的疲劳与燥意。我又继续奋笔疾书。在屋里有一盏灯，照亮了一个人的身影，在屋外有一“盏”月光，晦暗了一个孤寂的身影。

它总是陪着我，不分昼夜。

“嘿，有人误会我了，怎么办？”我对着树好像在自言自语，心里除了无奈，就是悲伤。如果我去解释，会不会把事情搞杂，会不会误解更深？我哭了，那是发自心底，抗拒不了的思绪，是一种无人能倾诉的情感。这时，我听到树响了。一阵风过，树叶哗哗响，我抬起头，却震惊了，那是我原来从未见过的翡翠般的新绿，叶片虽小，但繁茂，在枝头，就像唱响的万人演唱会，那清脆的声音，在流动的空气中更显悠扬，我无法用语言来形容这种自然的欢唱，它充满活力，充满生机。

眼前的这一抹绿，绽放了我的整个人生。

后来，我便时常关注这自然之树。去年冬季，陽台外的树，叶子已掉完，只剩下光秃秃的树干。我曾问过妈妈：“您说这树明年会长成什么样？”她说：“也许熬不过寒冬。”我愣了愣，对着树干，又沉寂了。

今年春天，在一个睡眼朦胧的早晨，我习惯地望了望陽台上的树，发现在树干之间有一些细嫩的绿色，我走近一看，是嫩芽啊！是希望啊······我情不自禁地咧开了嘴。

也不知何时，它越长越高，慢慢长在了我的心中。

我新奇地感受这片绿，看着它覆盖了世界。

我愿成为这片树之绿，在天地间蓬勃向上！

心之所向作文800篇六

摘要：当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时。

“行到水穷处，坐看云起时”

——题记。

”生命诚可贵，爱情价更高。若为自由顾，两者皆可抛。”不知道从什么时候开始，人们就开始着对自由的憧憬。老庄迷梦于自由自在的蝴蝶，讨钱亦留恋于采菊东篱的悠闲恬淡。心之所向，唯独自由。

青春期的我们让身边的人头疼。总想着跨越年龄的鸿沟无拘无束的过自己梦想般的生活。哪怕这个世界有多残酷。我们年轻，拿着青春做筹码去追寻飞蛾扑火的最后一丝光和热，哪怕遍体鳞伤，满目疮痍，甚至烟灭灰飞也抵挡不了我们追求光和热、向往自由的热切与躁动的心。

抬起头看到同一片星空，甚至同一颗星辰。彼此相距的也许是海角与天涯的距离。在那一天看到的星星会不会更美?山那边到底是什么?我渴望的是日后每个黄昏的我能悠闲的坐于阳台，看太阳洒下最后一抹光辉，看天边第一颗星辰开始闪烁。我会品一口香茗，细细体味这生活的平淡与自由。

但，这世界上又哪有白来的午餐。要得到回报就得付出。

我知道追求自由的这条路上有遍地荆棘，也有无尽空虚，毕竟向往的东西总不是那么唾手可得。在这段旅程中，我将荆棘当做横越鸿沟的桥梁，把空虚当做沿途伤口上的良药，奔向辽阔的天际。让梦去放逐，让心去流浪。

当我像一匹骏马奔跑于辽阔的草原，当我像一只雄鹰展翅在无尽的苍穹，当我像一尾鱼儿遨游在幽深的大海。我会感受到心之所向的自由，并开始不在沿线古人“行到水穷处，坐看云起时”。

心之所向作文800篇七

我要以什么样的姿态继续努力下去啊？从前我的眼睛会说话，里面有灿烂星河，浩瀚大海。如今摘下帽子一抬眼，满是水雾与迷茫。后来，看着天，捧着试卷，哭着哭着就笑了。那之后，我学会了面对不同的人展现不同的性格。迷失自我。

可我还是想笑着走到最后，赢过所有人。从羸便赢不容易，因为不易，所以才想赢。我要当最后的赢家。

有的时候真的很复杂，对某些事充满了恐惧和期待。不仅是我的，还有他们的。我不敢，更不能去听他们的声音。在这场淘汰赛里，我们都不是胜利者，也许我会成为进局者。但他们，将成为千千万万个陨落的星，他们将会在这个本该炫舞的十几岁青春芳华里，用稚嫩的脸去面对这世间的风风雨雨、真真假假。

心之所向作文800篇八

近日，15岁的约翰戈达德的成就引发了人们的关注和评论。年仅15岁的他，竟已完成自己用豪情壮志写下的127个目标其中的109个。其中包括了许多人即使用一生也难以实现的远大目标，而他对于自己的作为，仅仅归根与心灵的召唤。对此，我认为心中所向往的方向可以影响行为上的动向。

心中所向往的事件可以引发心灵对身体上行为上的召唤，进而影响行为上的`动向。心中有国家引领着一批批战士们在战场上英勇杀敌，奋勇作战。只为给祖国的和平安定创造条件;心反秦朝，致使陈胜吴广带领一群群农民朋友共同起义，表达自己对秦暴政的愤懑，最终推翻秦朝专治统治，建立新的政权。由此观之，心之所向往的事情往往可以引领行为上的行动而最终有所收获。

若人们要在行为上有所作为，应当先树立好心中目标所要寻找的方向。世上无难事，只怕有心人。这句话所要表达自己也是近乎这一道理吧!没有心灵召唤的人，总不希望自己一生下来终无所作为，被世人所遗忘，但这些人大多数的下场却大多走向同一个结果：害怕担忧什么，而最终的结果便是他们所顾及的那个模样。他们都幻想着自己有所作为，成就一番事业，为世人所铭记，他们尝以此作为自己的目标，可如此模糊不定的心愿，又如何明确地引领他们自己的方向呢?所以，若要有所作为，不仅要在心中有所念，有所想，有所感，还应树立好目标。而如何为“树立好目标”的标准，我认为“准确的目标”便是最佳。正如年少有为的约翰一样，设立具体清晰，准确明了的目标便是建立好“心之所向”的一个关键步骤。凭此，行之所向才可定向改变，让自己不断靠近自己所要达成的目标，让自己为其付出有效的行为。

与此同时，行之动向亦可反作用于心之所向。当自己一步步接近而后达成心中所向往的目标后，它可以促进心中的新目标的产生。同时，当我们暂且“驻足”回望之时，发现自己所走过的路途，总会产生一些些成就感，同时给予我们以心灵上的勉励并引领着自己继续前行。

心之所向与行之动向二者都至关重要，缺一不可。确立好心中的目标，走对心灵的召唤的路可引领我们在“有所作为”的道路上渐行渐远，一步步达成人生中的目标。