读后感800字初二作文(实用11篇)

读后感是读者与书籍之间的对话和交流的方式之一。写读后感时可以适当引用作品中的名句、对白或者段落，突出作品的深度和内涵。接下来，小编为大家精选了一些读后感范文，供大家参考和借鉴。

读后感800字初二作文篇一

春日总有一种莫名其妙的魔力，也许是刚从悲伤灰蒙的冬天中恢复过来，所以无论发生什么，总是让人内心充满了希望和动力。忙碌完当日的工作后，老师们就在自己的一方办公桌上阅读起《孟子》，尽管有些老师并不是自愿的，但春天的魔力总是驱使你不停地学习，自然而然的就会从中得出很多更让人有动力的东西。而这里面对我思考最深刻的无疑是关于孝、仁、义。

虽然孟子生活在离我们两千多年前的战国时代。但孟子的仁义礼智等思想在千年来一直做为中国人的道德规范，在当代中国社会中仍闪耀着智慧的光芒，具有很重要的现实意义。

孟子讲“大孝终身慕父母”，要终身爱父母、孝顺父母。如果不能善待父母，谈何仁义礼智，孝顺父母不仅仅要养体，供其物质；还要养志，给他们精神享受。

义，是《孟子》一书关键词之一，书中多次提到义，孟子讲，羞恶之心，义之端也。曰：“仁,人心也;义,人路也。舍其路而弗有，放其心而不知求，哀哉！”。孟子也反驳告子曰：“何以谓仁内义外也？”结合实际，我的理解义包含三方面内容。其一，古代兄弟之义，如舜对其弟象的.宽恤，桃源三结义，这一点今天的人可能有不同看法；其二，道理，正道的意思。如舍生取义，大义灭亲等。其三，表示责任、义务、做事尽心尽力的意思，如义不容辞。

值得一提的是，学习《孟子》一书的收获是多方位的，绝不仅仅是孟子书中的内容。通过学习，进一步收获了许多知识，包括历史知识、教书育人知识、价值观知识等等，而我在与孩子相处时，脑海中也总是浮现出《孟子》中的话，这无时无刻不在提示着我该怎么做。

读后感800字初二作文篇二

第一次读这本书是在七年级时，读了以后便无法释怀，常常看到晚上十一二点，在读完结局后，终于长长地舒了一口气，同时心中也是百感交集，感慨万千。

这本书的作者是回族女作家霍达。她把一个玉器世家的几代兴衰写得奇谲诡变，奥妙无穷。霍达在后记中说“我落笔之前设想过各种技巧，写起来却都忘了。好像我的作品早已经离开我而存在，我的任务只是把它”发掘“出来，而无需再补上一块或是敲掉一块。”最高的技巧是无技巧，仅仅炫耀技巧就失去了灵魂。让人看见的技巧是拙劣的技巧。

的确，在作者的“发掘”下，我进入了一个宏伟而壮观的世界。我跟着主人公哭，跟着主人公笑，我仿佛钻到了书里，亲眼目睹着主人公的成长。

在那个喧嚣的世界里，新月却依旧像一条宁静而清澈的小溪一样缓缓流淌。可是突如其来的疾病，母亲对爱人楚雁潮的拒绝，埋藏以久的身世之谜……都让新月那颗晶莹剔透的心粉碎了。新月最终还是离开了。在她的葬礼上，当母亲为她洗“小净”“大净”时，流下的水竟没有一丝污垢，她那颗冰清玉洁的身子一尘不染！

读后感800字初二作文篇三

儒学自汉武帝罢黜百家，独尊儒术后，到19新文化运动，两千多年来一直是中国的正统官方思想。而孟子与孔子并称“孔孟”，亦是儒家学派的代表人物之一。

初闻孟子，则为“孟母三迁”。再遇孟子，实为“民贵君轻”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物。而孟子一直坚守一个恒古不变的道理——民如水，水能载舟也能覆舟。

孟子的著作收录于《孟子》一书。《孟子》是记录孟子言行的著作，其中《寡人之于国也》则是表现孟子“仁政”思想的文章之一。通过孟子与梁惠王的对话论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。在当时的社会背景下，频繁的战乱使人民生活于水深火热之中，百姓不停的移居表现了对于安定生活的渴望，而在一定程度上，国家人口的数量也是国力的体现，各个诸侯希望本国国力强盛，梁惠王自然也不例外。孟子通过提出减轻徭役、发展农林牧渔生产而使民“不饥不寒”，并在此基础上兴办教育等具体措施和要求，并强调指出，治国者不能把自己的私利放在前面，只有通过解决人民经济生活的问题而取得人民拥戴，才能称王于天下。

要想一个民族，一个国家，一个集体团结，就必须懂得爱护每一份子，让百姓过好得日子，那他才能得到拥戴，才能继续做好他的官，对当今我们党和政府治理人民和国家都有一定启示作用。

孟子的《鱼我所欲也》加以论述自己的性善论，在正义与生命之中作对比，强调“正义”比“生命”更重要，主张舍生取义。孟子先通过用鱼和熊掌类比生与义，鱼是我想得到的，熊掌也是我想得到的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃鱼而要熊掌；生命是我所珍爱的，义也是我所珍爱的，在两者不能同时得到的情况下，我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼，把义比作熊掌，认为义比生命更珍贵，就像熊掌比鱼更珍贵一样，最后引出了“舍生取义”的主张。把重义轻生的人与贪利忘义的人对比，这样互相比较，道理说得更加清楚，给人的印象特别深刻，也加强了文章的说服力。

林语堂曾说过“现代青年人，应该多读孟子，常读孟子；年年再读孟子一遍，孟子一身都是英俊之气，与青年人之立志卒励工夫，是一种补剂。孟子专言养志与养气，志一则气动，气一则动志，是积极的。”孟子的观点始终给两千年来的中华民族正确的引导，始终影响着一代又一代的炎黄子孙。

我们为什么要读书？正如三毛所说“是因为读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的。在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。”

我想读书的意义大概就是用生活所感去读书，用读书所得去生活。

读后感800字初二作文篇四

人生的旅途总是那么深不可测，书籍总是那么奥妙无穷。说不定那天，你回忆自己身上发生的每件事，可能有艰辛，痛苦，不幸，但都会面带微笑。请记住，你的生活永远都会有转折点，不管什么时候，你的生活也永远不会孤独。

那个转折点也许你根本不屑，也许在你的眼中就是一粒毫无意义价值、毫无存在感的沙粒。但在热爱它的人眼中，它是人生的伴侣，它是不甘寂寞时一杯香甜可口的美酒，它是春天时送来的一缕舒适的清风。也许它还是千千万万个人的梦，人们渴望拥有更多，去贪婪地吮吸它给予的温馨。

不曾记得在多少个阳光明媚的日子里，我伴着飘飞的柳絮，在缕缕微风下，坐在那柔情的树下，捧读着《初中生之友》，倚靠在石椅背上，爱不释手的渴读，偶尔抬头望一望眼前的绿，又继续迫不及待的读下去。那是怎样的一种惬意与享受啊。

我也曾迷惘过，但当我看到《写给未来的自己》时，我获得了心灵的慰藉，知道了该如何活。迷惘消失了。人要活在当下，做好现在每天，才能为遥远的梦奠定基础。我想，只要坚持，一天一个脚印，梦想总会成真的。

如今的我，成长为一个还算优秀的学生，都是因它所赐。它像一位智者，让我顿悟生活的真谛，让我的生活丰富多彩。感谢它的陪伴，让我沿着正确的生活轨迹前进，感谢你——《初中生之友》。

读后感800字初二作文篇五

林海音，一个出生于书香门第大家庭里的大小姐，她的童年不愁吃，不愁穿，更有地方读书，想必她的童年应当是无忧无虑的吧。但在她的笔下，我却读出了一种忧伤，那种花儿枯萎后的遗憾，以及一种淡淡的的遥想。

我知道那就是离别。英子的童年曾有过这么几朵花，悲运的离散母女、被生活压得放弃自己人格的小偷、心地善良却柔弱的宋妈、稍微有点轻浮但也聪明美丽的兰姨娘，还有最终离开自己的父亲……他们或卑微或高贵，他们也许不是最完美的，但都有各自独特的美，就像一朵朵美丽的花，他们来过英子的生命里，又那样无可奈何地凋零离去，让英子无法忘怀。他们让英子得到了成长，也让英子尝到了离别，更让她在离别中懂得珍惜。

我们的朋友也不见得必须是与自己身份相当的人，只要是好人，我们便可以多多了解他们的生活。就像每一种花都有独自的美一样，每个人、每个阶层也有自己独自的美。

我想，回忆童年也许是每个人都会有的一件事，童年的时光如此短暂与美好，童年里那些一去不复返的人，又是那样令人怀念。我们也应当好好对待那些人、那些事，在他们最美的时候陪伴他们，并在他们打焉的时候安慰他们，为它们浇水、施肥，这样等到他们万不得已凋谢离开的时候，便会不留遗憾。如果我们不好好对待我们那时的好友，当花儿凋谢时，才发现自己有多在乎他们，那时一切都晚了。

其实，每个人的童年也是一朵花，从一开始的懵懂无知，到最后离别时的无奈惋惜，都是一种成长的过程。就像书中讲到小英子和《送别》，其中时隔五年，初入学的懵懂已成为切实的情愫。从开始到结尾，书中的英子一直经历着分别，每次分别亦是一种成长，这个孩子从儿时的天真到试着要分清好人与坏人，参与大人的感情纠纷，一直到最后承担了大人的责任，这个过程既有趣又痛苦，但林英子总要去尝试，总要去长大，最终告别自己的童年时光。

那些人和事的逝去，固然使人难过，可林海音却用不那么悲伤的语调来讲述这些事情，用他们身边美好的景色掩盖着内心的伤痛，用坚强面对生活，就像像文中说的那样“无论什么困难的事，只要硬着头皮去做，就闯过去了”。

没有永不凋零的花朵，当花儿凋零之时，但愿我们彼此都可以坚强!

读后感800字初二作文篇六

今日读到孟子与尽心篇之“什么是正命”，觉得有一点感触：孟子曰：“顺受其正”，南先生解读为不怨天不尤人。真正的修养在动心忍性之间，能够确实检查出自己的错误。“不迁怒，不贰过”，有时候明明自己错了而不自知或反省不出来，反而迁怒与别人。这种错误也是我们日常工作生活中经常遇到的，我们总会为自己的错误找出很多条主客观理由，但很少从自身反省错误；往往为了掩盖自己的一个过错，而去编造很多谎言，把大量的时间浪费了。有时部门工作出现错误的时候，很少从自己管理中找问题，总是盯着问题本身和犯了错误的直接责任人，每次如果能够多想一点，找出问题产生的制度或流程缺陷，尽可能完善制度流程，防微杜渐，确保同样的问题不会再次出现。对照财务工作，个人觉得财务案例分析是提高财务人员技能的一个非常好的工具，我中心财务管理部的一项主要工作就是收集和更新财务案例，前事不忘后事之师，通过过往的教训，我们及时修订制度流程，通过案例培训，让财务人员知道有些做法的危害性。“是故知命者，不立于危墙之下”，对于财务人员来说，把控风险是第一要务；风险过大的事情，须尽量提醒并阻止经营管理人员进行决策；决不可为了表现自己而去做一些风险较大的财务处理，给公司带来潜在的危害。

反省错误的同时也是提高自己修养的过程，很多时候我们意识不到自己的错误主要是自己的修养不足，而修养不足的原因很多，但客观原因主要是工作经历不足，见识不够。今年公司提倡的轮岗制和项目组工作制都是帮助管理人员解决工作经历不足和见识不够的问题，让管理人员通过不同岗位历练，了解不同岗位特性，不断积累各方面的工作经验，从专业性人才向复合型全面性管理人才过渡，增强管理人员的学习能力，为公司管理团队建设打好基础。

读后感800字初二作文篇七

香菱一生有三个名字：英莲——香菱——秋菱。每一个名字都寓意着她当时的人生。

香菱原唤作甄英莲，真应怜!一癞头和尚的口中之词“好防佳节元宵后，便是烟消火灭时”当真应验在英莲身上。元宵佳节，灯火通明，家家喜乐，却不料当天香菱被拐，从此远离至亲，漂泊在外。本应是父母捧在手心里长大的人儿，却因被拐变得颠沛流离，忘记了自己的名字，忘记了自己的亲人，忘记了自己的家乡，实在是应怜!而她的名字里有一“莲”，寓意着她高洁的品格。

香菱，结合判词中“根并荷花一茎香”，香菱的根与莲花一样是高洁的，菱花虽不似莲花那样受人追捧，却一样纯洁高尚。当时香菱被人买进了薛府，可她的“香”的气质与品格令她不像其他丫鬟一样低贱，周瑞家也称其“倒好个模样儿，竟有些像咱们东府里蓉大奶奶的品格儿”。

而香菱学诗，更是体现了她的好学与执着。为了写出一首好诗而处处琢磨，冥思苦想，以至到了“茶饭无思，坐卧不定”的地步。即使后来嫁与恶俗的薛蟠，她也秉持着一如既往的“莲”的清香。

秋菱，美丽的菱角花在秋天枯败，而桂花在秋天开至鼎盛，暗示了夏金桂是香菱的克星，她不仅中伤了香菱的清白，更是一步步耍心机将香菱逼上了绝路!判词中有“自从两地生孤木，致使香魂返故乡”印证。这一次香菱把自己的命丢了，把自己的香给消了。

香菱带着自己的香活了一辈子，不管处在怎样的环境，她都秉持着高洁的品格，如一朵“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的莲花一样。人在香在，人殒香殒。

读后感800字初二作文篇八

孟子，是我国古代的思想家，教育家，他跟孔子是儒家学派的鼻祖。

在了解孟子以前，我都觉得孟子是同一朝代的，可是，这本书刚开始看，就打破了我原先的想法。其实孟子是孔子去世很久；才出生的。小时候，孟子就有自己独到的见解，他很崇拜孔圣人，十几岁的时候，它还去过鲁国，相知孔圣人的门第来叫自己，可是，孔子的徒弟差不多都已经去世了，于是，孟子找到了司徒牛，这时，司徒牛也已经是个驼背老人了，司徒牛原是子思老师人，后世将他和孔子并成为”孔孟”，有”亚圣”之称。

在《孟子》一书中我个人最喜爱《成才先吃苦》，是说上天要把重大的责任加给这个人，一定要使他的心志困苦，使他筋骨劳累，使他肌体饥饿，使他身体困乏，使他做事时行为受到干扰，使他的心志受到震动，使他性格坚韧，增加他所缺少的才能。

我们为什么要读经典呢？当然啦经典是对我们有好处哟！所以我们还是要读经典的！

读后感800字初二作文篇九

你可曾记得鸣凤惨淡的哭声?可曾记得她最后一次来找觉慧时的样子——“极力忍住泪”、“声音异常凄惨”?可曾记得她抱着周氏的腿哭的昏天黑地?也许，鸣凤只是一个女佣，但她有尊严，有人格!她宁死也要维护自己的清白，敢于以死向封建专制抗议，但又有谁会听她的话呢?曾经觉慧与她的那段往事真真切切成了往事，一个女卑怎么可以和公子少爷相提并论呢?这样一个刚烈的女子，却换不来旧社会统治者的半点同情，冷若冰霜的心，少爷少奶奶们除了觉慧还有谁会考虑到鸣凤呢?正如作者所说的——要为那无数的无名牺牲者“喊冤”，要从恶魔的爪牙下救出那些是掉了青春的青年!这样一个纯洁的女子，一个正值花季的少女，就这样以一个宁可投湖自杀也不屈服的背影，给读者留下了深深的怀想。

还有觉慧。接受了“新思潮”的影响下的觉慧，显得独树一帜，他同情底层的工作者(如鸣凤)，他向往自由平等，而不是像觉新一样对一切都懦怯顺从，他总是有很多的主意，他看到了旧社会的黑暗本质，唯有他，敢于反抗封建统治，在那样一个旧社会里，他觉醒了，“叛逆”了，是新青年中的一个，没有做一个时代的落伍者，而是做了一名开拓者。爽朗的性格，让他不会像大哥那样矜持，充满矛盾，又不会像梅一样多愁善感。他向往自由，敢于创新，大胆争取个性解放。他似乎什么都不怕，不懦弱，不胆怯，不肯服从，有自己的思想。我敬佩他，佩服他的骨气。这样的青年在当时真的是不可多得!陈腐的文化和嘈杂的社会没有玷污他的双眼，他有自己的打算，有对社会的新认识!

从《家》这本书里，我看到了当时旧社会的腐败与黑暗，男女交往的不平等，和所谓封建伦理“孝“道的熏染，这一切都加强了悲剧的氛围。

这一部传奇的着作，给予了我震撼，和对社会的感慨，还有对现在这难能可贵的和谐世风有了更深的了解。

是不是对同学们有所帮助呢?希望同学们认真阅读，祝大家学业有成。

“九年级快乐暑假专题”专门为九年级的同学们提供了九年级暑假作业、九年级。

暑假日记。

九年级。

九年级暑假。

手抄报。

及九年级暑假实践、安全等暑假参考信息，希望帮助小朋友们更好的完成老师布置的暑假作业。

读后感800字初二作文篇十

我想子猷并不是不悲伤，也并不是对自己的兄弟漠不关心，而是太悲伤，太关心了！他此时欲哭无泪，也自知自己在这世间的日子不多了，到时候就又能和他弟弟在天国相见了。可见，子猷不是不悲，而是强力抑制住自己的感情。可谓此时无声胜有声，看似不悲恸欲绝！

在走到子敬灵床的那一瞬间，子猷好想唤醒自己最亲爱的弟弟，再和他说上两句话。可是，子敬却无声无息，静静的躺在那里。我想此刻子猷多想放声痛哭，痛哭子敬的辞世，痛哭自己的不恭，也痛哭自己的处境……可是他却坚毅如钟，强忍悲痛，而他弹琴的手指再也不听使唤了，几根琴弦的声音也已经不协调了。"子敬子敬，人琴俱亡。"子猷的哀叹与绝望，日月动容，天地同悲。他再也支撑不住，眼前一片昏暗，悲痛欲绝的他几乎晕厥过去。

就这样，一个月后，世人再也听不到子猷的哭声了——因为他急着去陪伴他最亲爱的弟弟子敬了。

这是多么可贵而又感人的手足亲情啊！相信他们一定会在天国再叙手足之情，永享安康快乐。

读后感800字初二作文篇十一

“有恒产者有恒心，无恒产者无恒心”是《孟子》中《滕文公（下）》篇里的一句话。是孟子同滕文公对话讲仁道时所论述的一个观点。孟子认为：“民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为己。及陷乎罪，然后从而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可为也？是故贤君必恭俭礼下，取于民有制。阳虎曰：‘为富不仁，为仁不富矣’。”百姓的基本情况是，有固定职业的人才能安分守己，没有固定职业的人就不能安分守己。如果不能安分守己，就放荡不羁，胡作非为，什么事情都能做出来。等到他们犯了罪，再去惩罚他们，这是陷害百姓，哪里有仁君在位做出陷害老百姓的事情呢？所以仁爱贤明的君主一定要谨慎从事，节省开支，尊重百姓，对社会取之有度，不能贪财。阳虎说过：‘要财富就不能仁爱，要仁爱就发不了财’。

这段话有两层意思，一是针对百姓，二是针对君王及统治阶层。针对百姓是讲要有自己的事业，有固定的收入，爱岗敬业，生财有道。如果没有固定的职业与收入，则形同市井游民，无业盲流的无道德、无操守、无底线之人，邪恶异端之事往往发生在这类人身上，这是社会的悲哀，也是统治者的无能。仅仅惩罚而不从根本上解决民生问题，不是贤明的君王所为，也不是有道的王国；针对君王及统治阶层而言，是告诫他们要体谅民生，体察民情，鼓励有恒产者置业生产，服务社会，引导无恒产者树立正确的财富观，不要好逸恶劳，要勤劳致富，安居乐业。同时统治者不要对民众索取无度，要多听取老百姓意见，倾听民间疾苦，做一个廉洁清明的人。鲁国大夫阳虎曾说过：‘想发财就不能有仁爱，想仁爱就不要想发财’。类似今天我们说的当干部别想发财，想发财别来当干部。这体现了孟子的仁政、仁道的思想，于我们当下很有借鉴意义。