最新我用残损的手掌教学目标(实用10篇)

学习是人一生的必经之路，总结能够帮助我们更好地反思自己的学习成果。如何提高学习效率，提升学习成绩？在这里，我们为大家精选了一些总结范文，希望能够对大家的写作有所启发。

我用残损的手掌教学目标篇一

既是诗歌，还是一首兼着缠绵与激情的抒情诗，必然是应该定位到“美读”的。读得好，胜过千百句的理性品析。这应该是勿庸置疑的诗歌教学的最佳选择和捷径。我评别人的课评得条条是理语重心长，自以为是清醒的，是能够把住现在课堂教学中的一些“乱脉”的。但其实还是糊涂人一个，当局者易迷！以后批评别人更需要嘴下笔下留情。

这一堂课，咀嚼尚可，美读不到位，有些淡淡的语文味儿，但是没有纯纯的诗歌味儿。上成了一堂变味儿的文学鉴赏课。

学生自学五分钟，读书报告近二十分钟，教师点评3分钟，师生赏析10来分钟。其他的，基本上没有时间了，想为而不能为了。

很傻。自学的五分钟完全可以略略加长，作为美读的专门时段放在教学的第一个环节。这样安排的好处有不少：把自学和美读两个板块合二为一，一箭双雕，节约时间提高效率。营造了课堂气氛，展示了学生才艺，定下授课基调。

这么简单的道理，当时怎么就那么糊涂。非要按部就班地和平时的教学一模一样地进行。无视“文情”，也无视“学情”。这等“真诚”，是傻子的真诚。

这堂课，教学板块是明晰的，但板块与板块之间存在着可以融和的地方。我的失败在于事倍功半。

如此浅显的道理啊！扼腕！

不是一个愿意从俗和走老路的人。教参上的东西，多老套！别人的解读，非我心！所以过于关注自己的“灵感一动”，以自己对文字的细腻感悟去寻找新的教学突破口。

优点吗？有时是，有时不是。

不走寻常路是好的。但如果还没有其他的更好的路，是不是应该还是老老实实地走老路？

一堂不应该失败的课！我必须要思考的是：

教学原则的坚守与丧失。

教学活动的开放与凝聚。

教学技巧的`大智与拙朴。

教学理念的回归与重塑……。

还是一声叹息啊！

一、教学内容多了，这是几乎2课时的负载量。这样的错误你的确不应该出现，教学的“教感”你有啊，怎么会偏差如此之大。可能你心气有点浮躁，太想展示什么了。太想做是事情，往往做不好，是吧。

二、只让学生自读几分钟就“报告”，他们一般只能“胡说八道”（饶先生语）。你的学生还不错呢，看得出训练有素。换了一般的班级，这要失败到底的。

躲避还来不及，你偏要往麻烦堆里扎。这个问题比较敏感，避开为好。我在前个文件里说过我的个人意见，再补充说说。我没有查阅专门研究这手诗的文献资料，不知道学界又有什么新的见解。就我个人的体验，这里的“辽远的一角”，首先应该是指地理方面的客观存在。

全诗都是以地理为依托，忽然结尾成了虚的“精神高地”，这从意象群体的特性上，似乎说不通。进一步去生发，说是从地理的到精神的，成不成呢？似乎也不好，因为诗里有“在那里人们才不像蝼蚁样活着”之类的话，这不像是描写“精神高地”的口吻。

于是就有麻烦了——是延安还是重庆？我认为是重庆，国家的政治中心在那里，延安才是一路军（八路军）不是？但我不知道里面是不是有别的情况，若不能证明他本人认为是说延安，就常理论，理解成重庆比较稳妥。但因为这里有麻烦，躲避一下更明智。

始就应该做的事情，这时再管已经晚了，似乎是。

六、最后以“一角”的讨论掀动高潮，这无论怎么看都不大对头。

——已经呈现出来的教学过程，我给8个字的总评：杂乱无章，莫名其妙。：）暴风雨又来啦，站稳了。

再说你的后续部队，教学的预备队。

一、表演美读课文。美读在前才好，至于最后是不是表演，这不重要，倒是收尾时需要全文读一遍，个人和集体配合着读更好，就像你的绝唱中做过的那样。集体读不好读充分，个别读又不好调动全体的情绪，配合演读，两样都有了不是。

二、仿写的环节。晚了点儿，若针对体会诗意和学习语言论；难了点儿，若针对语言演练和诗艺学习论；突兀了点儿，若针对与前后教学环节的联系论。

三、你也参考了“题壁”，你还是很善于发现教学资源的，表扬啦！但接着还得批评你——。

安排“雨巷”和“题壁”两重比较，这在大学文学课上进行还差不多。比较，一般不能找比课文还难，还复杂，还沉重的东西，强拉进来操作，你不是自找苦吃吗？（这是一条七槐定律。）再说，拉进“雨巷”势必搅和得课堂情感氛围变调，这就像谱曲，进行曲中你忽然插进几个小节6/8节拍的旋律，肯定就不协调了。请读读我关于“生命”的那段论述，此不详说。

四、想以“题壁”收束，这个安排大好，和我的想法是一致的。我的那个设计，若删除最后一个板块，即不去和诗人呼应写什么“我用青春的手掌抚摩”，也是可以的，这就和你的设计重合了。但你只是用这个材料来激发情绪，我的设计强调了诗歌风格与诗歌之魂的异同，这从诗歌鉴赏的角度说，思路也有不一样的地方，望你斟酌。

完了，下课。

我本来要做教学总结和旁的事情，但4个多小时，几乎都在和你说话。我想起你的1句话，你说辅导学生也要看客观效果，别……我是实践了你的意思，用更多的时间和精力给你上1门课：案例教学路径上的〈汉语文教学论〉，我们教育硕士的4门专业课之一。

这样的作品，不宜搞什么“阅读报告”。重剑，就是要重，重得学生因你而喜欢课文，因课文而喜欢你，记住课文也记住教课文的你。

现在，什么都一阵风，逮住个锅就什么课文都往锅里扔。这是模式化，任何锅一旦模式化了，都要坏事。有的课教师要少说话，有的课教师不能少说话，这个“手掌”就不宜少说。这是建议之一。你注意一下郑老师稿子前面那3000字，他的教学模式里，有一种偏向教师多说话，有指示。我很欣赏他的务实精神。

现在，你这个年龄的老师教书教得有点油滑——拼命玩耍软（花）剑，无数剑花缭绕着学生和听课的专家，他们都晕菜，完事大吉，领奖去也。我昨天说你那个作文课，什么个性化写作，不就是这样吗？当年我也如此，甚至比你还花哨，可渐渐觉出这样做实际没有多少效果。提倡学生作文能有个性，这是针对他们隐藏个性，整天写拣钱包不动脑子不动真情而做的。但个性到“化”的程度，这不大可能（针对全体而言）。他们不大能够这样熟练地运用文字去“化”。我素来不赞成作文个性化的提法。比如我写这几个随笔，当没有外界干扰，自己身心又比较静和澄澈的时候，文字比较个性化，但这些条件不具备了，立刻就不那么“化”了。不信你仔细分辨，每篇，好一些的也就那几段或者几行。今天，老人早起要练习什么功，她一有动静，我这边文章的气就散了，匆匆敷衍了几段了事。

重剑的要义是吃透文本，吃透作文的底里，形式方面尽量减少头绪，内容方面才好立住主脑。不然你累，学生也忙活，所得却打了折扣。减少着数，清晰环节，把每一个教学板块（教学实体）打造得坚实可靠。这是我给你的建议之二。

一节课，一次教学活动，乃是一个有生命的整体。这如同写文章，各部分联结紧密，这容易做到，可落实“文以气为主”的古训，则非常难，需要当成有生命的东西来培育之，呵护之，维系之。这还不够，——生命是可以自己生长的，林老说这叫“增殖”，你还要考虑留出自行生长的生命空间。比如我设计让学生自己用文字去“抚摩”一下，课上开了个头，但无论课下接不接着写，生长的生命空间我营造出来了，他能够自行生发，也学习诗人的诗意和诗化去发展发展。再高一点说，整个课的设计，也都包含着这方面的意思，所以我才不希望你把课弄散了，弄浅了，弄乱了。这是我给你的建议之三。

我还接着说吗？不成了，时间不够了。你只给你的课打70分，本来心情就不好，我又之一之二之三地指手划脚，有点不仁慈了。但你说我不会安慰人，很对，我也不多说什么了。我连自己都不会安慰，犯了错会惩罚自己。

我用残损的手掌教学目标篇二

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”（艾青）《我用残损的手掌》这首诗带给读者的首先是一股震撼人心的爱祖国爱家乡的情感。这是诗人置个人生死于度外，用爱和恨、痛苦和希望编织成的一首热爱祖国，憧憬光明的诗篇。随着诗人的神思遐想，诗人“无形的手掌掠过无限的江山”，从塞北的长白山，到中原的黄河，从江南水乡，到岭南至南海，面对一片山河破碎的凄凉景象，诗人深沉的哀痛洋溢在字里行间；可那“辽远的一角”，却依然“温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，又使诗人抑制不住内心的激情，深情的赞颂解放区是“永恒的中国”，他把祖国的新生、民族解放的前途都寄托在解放区。这铁窗关不住的爱国情能够给予中学生强烈的情感熏陶，使他们了解诗人在那种苦难的时代和环境里是怎样的执著爱国，也启发他们反思在和平年代又该怎样以自己的方式热爱祖国，这就是本课在情感、态度和价值观方面的价值所在。爱祖国爱家乡是语文学习中着眼于“人的发展”的一个永恒主题，本课也不例外。相信在诗歌阅读的潜移默化中能够如新的课程标准所要求的给学生“关于社会、人生的有益启示”。

关于诗歌的学习，新课标提出的要求是“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式”。对于九年级的学生而言，重点应该放在从语言入手领悟作品中的艺术形象和内涵、情感上。课标也要求：“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中有表现力的语言”。在这里，强调对文学作品的欣赏要有“体验”。体验什么？体验作品中的情境和形象，体验作品中的情感并实现自己情感上的认同。因此学习这首诗歌，要引导学生关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象，体会诗人表达的思想感情，欣赏凝练的诗歌语言。特别要注意诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。

新课程标准还对学生提出了“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”的要求。因此，本课仍然要求学生在课前查阅戴望舒生平及其佳作，并进行简单的分析和赏析，写下简短的感悟（在涉及新的作家作品时查阅相关资料，做好相关链接，到九年级时应该已成为一种学习习惯。），目的正是培养学生自主学习、自主探究、自主解决问题的能力。同时，新课程标准中还首次对学生的阅读方式提出了要求，要求学生“能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。这一要求的重点在于强调以“合作的方式”来解决阅读中的问题。“合作”是一种新型的学习方式，目的是发挥大家的智慧、集体的力量。为此，本课选择在体验诗中的情境和形象、体验诗中的情感和内涵时采用合作学习的方式，不是以老师的讲解取代学生自己的感受、理解、体验和评价，而是让学生在合作交流中互相切磋，在积极的思维和情感活动中加深理解，表达自己独特的阅读体验，提出自己的看法并共同解决阅读中的疑难问题。这样，学生才能真正从阅读中得到营养，这样的教学才真正有利于培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。

1、知识与能力：

随着诗人“无形的手掌掠过无限的江山”，诗中展现出一幅祖国山河破碎、灾难深重的图画，可谓笔力纵横，想像飞扬。学习本课要反复朗读课文，体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。

2、过程与方法：

读中品，品中读。用反复诵读的方式引导学生品味富有想像和激情的诗歌语言，体会诗歌的情感和内涵。

3、情感态度与价值观：

诗中洋溢着一股强烈的爱国主义情感洪流，其中对侵略者的仇恨，对祖国大地苦难的哀痛，对解放区热情的赞颂都溢于言表，深切动人，要引导学生体会并激发其爱国爱家乡的情感。

1、做好相关链接：

课前收集关于作者及本诗的相关资料，使学生对这位“雨巷诗人”及其诗作有一定了解。尤其要了解本诗的创作背景，这样有助于学生领悟作品内涵，理解本诗抒发的情感并作出自己的评价。

2、反复诵读诗歌：

在诵读中，随着诗人“手掌”的移动整体把握诗歌的感情线索，体味诗人变化起伏的情感。在诵读中，进一步明确诗人借助哪些形象抒发情感，品味诗歌有表现力的语言，体味诗人奇异的想像和诗中强烈的对比。读出情感，读出韵味，直至背诵。

3、开展合作交流：

用小组合作交流的学习方式强化诵读，品评语言。“读”时可以轮流读，可以分工读。由于每个人对诗歌的理解可能不同，每读一遍都可以读出不同的感受和收获。“品”时小组成员之间互相切磋，针对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，在交流中加深对作品的理解。

4、做好课堂盘点：

本课结束后每个同学要及时回溯检索本课学习内容，盘点自己的学习收获。想想自己在本课中收获最大的是什么，或者最想在本课中实现突破的是什么。这种理性的学习有利于提高学生主动学习的意识和学习效率。

5、布置课外作业：

在课堂盘点之后，根据学生自己的选择布置几种不同的课外作业，将学习由课内延伸到课外，针对不同的学习个体作不同的突破和拓展。

本课拟用一课时完成教学目标。

1、课前指导学生课外收集戴望舒有关资料及其佳作，作一些简单的分析和初步的兴趣式赏析。有能力的同学可以写下对戴望舒这位诗人或者他的某首作品的感悟片段。

2、上课时，用一盘朗诵得极富音乐感的磁带导入。一方面，激起学生朗读的欲望，有利于学生读出节奏感；另一方面，抑扬顿挫的乐感也有助于学生理解诗歌的情怀。

3、听完范读随即安排学生自由诵读，并提出初读课文的要求：细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。

4、体会了复杂的情感之后，引导学生欣赏诗歌。一是看诗人是借助哪些形象来抒发情感的，二是诗人是怎样利用语言技巧来抒发情感的。这是学生表达自己对诗歌独特的情感体验并领悟诗歌语言凝练而又形象的特点的重要步骤，老师不能越俎代庖，所以选择在同学中开展合作交流这种学习方式，在合作中表达自己的心得，提出自己的看法和疑问。在这一步中，诵读仍是贯穿其中的重要学习方法，力图通过品读诗歌使自己的诵读更有节奏感，更富有感情。

5、小组合作学习的步骤之后，需要一个班内的交流。此时仍是由诵读贯穿，学生以读带讲，对作品中感人的形象谈出自己的体验，品味富有表现力的语言。此时诵读的要求是读出情感，熟读成诵。

6、然后是引导学生针对本课的学习内容作一个回顾和盘点，总结一下自己在这一课的学习中有什么收获或不足，反思一下自己的目标实现得如何，课外又将如何再去弥补遗憾或者有所拓展。

7、最后，根据学生的学习情况和他们自己的选择确定不同的课外作业，使不同层次的学生在学习本课之后都有相对丰足的收获。

我用残损的手掌教学目标篇三

“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉。”（艾青）《我用残损的手掌》这首诗带给读者的首先是一股震撼人心的爱祖国爱家乡的情感。这是诗人置个人生死于度外，用爱和恨、痛苦和希望编织成的一首热爱祖国，憧憬光明的诗篇。随着诗人的神思遐想，诗人“无形的手掌掠过无限的江山”，从塞北的长白山，到中原的黄河，从江南水乡，到岭南至南海，面对一片山河破碎的凄凉景象，诗人深沉的哀痛洋溢在字里行间；可那“辽远的一角”，却依然“温暖，明朗，坚固而蓬勃生春”，又使诗人抑制不住内心的激情，深情的赞颂解放区是“永恒的中国”，他把祖国的新生、民族解放的前途都寄托在解放区。这铁窗关不住的爱国情能够给予中学生强烈的情感熏陶，使他们了解诗人在那种苦难的时代和环境里是怎样的执著爱国，也启发他们反思在和平年代又该怎样以自己的方式热爱祖国，这就是本课在情感、态度和价值观方面的价值所在。爱祖国爱家乡是语文学习中着眼于“人的发展”的一个永恒主题，本课也不例外。相信在诗歌阅读的潜移默化中能够如新的课程标准所要求的给学生“关于社会、人生的有益启示”。

关于诗歌的学习，新课标提出的要求是“了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学样式”。对于九年级的学生而言，重点应该放在从语言入手领悟作品中的艺术形象和内涵、情感上。课标也要求：“初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示”，“对作品中感人的情境和形象，能说出自己的体验；品味作品中有表现力的语言”。在这里，强调对文学作品的欣赏要有“体验”。体验什么？体验作品中的情境和形象，体验作品中的情感并实现自己情感上的认同。因此学习这首诗歌，要引导学生关注诗中饱含着诗人思想感情的具体形象，体会诗人表达的思想感情，欣赏凝练的诗歌语言。特别要注意诗中诗人是通过哪些具体形象来表达思想感情的，诗人为什么要选择这些形象来表情达意。

新课程标准还对学生提出了“能利用图书馆、网络搜集自己需要的信息和资料”的要求。因此，本课仍然要求学生在课前查阅戴望舒生平及其佳作，并进行简单的分析和赏析，写下简短的感悟（在涉及新的作家作品时查阅相关资料，做好相关链接，到九年级时应该已成为一种学习习惯。），目的正是培养学生自主学习、自主探究、自主解决问题的能力。同时，新课程标准中还首次对学生的阅读方式提出了要求，要求学生“能运用合作的方式，共同探讨疑难问题”。这一要求的重点在于强调以“合作的方式”来解决阅读中的问题。“合作”是一种新型的学习方式，目的是发挥大家的智慧、集体的力量。为此，本课选择在体验诗中的情境和形象、体验诗中的情感和内涵时采用合作学习的方式，不是以老师的讲解取代学生自己的感受、理解、体验和评价，而是让学生在合作交流中互相切磋，在积极的思维和情感活动中加深理解，表达自己独特的阅读体验，提出自己的看法并共同解决阅读中的疑难问题。这样，学生才能真正从阅读中得到营养，这样的教学才真正有利于培养学生探究性阅读和创造性阅读的能力。

１、知识与能力：

２、过程与方法：

读中品，品中读。用反复诵读的方式引导学生品味富有想像和激情的诗歌语言，体会诗歌的情感和内涵。

３、情感态度与价值观：

诗中洋溢着一股强烈的爱国主义情感洪流，其中对侵略者的仇恨，对祖国大地苦难的哀痛，对解放区热情的赞颂都溢于言表，深切动人，要引导学生体会并激发其爱国爱家乡的情感。

１、做好相关链接：

课前收集关于作者及本诗的相关资料，使学生对这位“雨巷诗人”及其诗作有一定了解。尤其要了解本诗的创作背景，这样有助于学生领悟作品内涵，理解本诗抒发的情感并作出自己的评价。

２、反复诵读诗歌：

在诵读中，随着诗人“手掌”的移动整体把握诗歌的感情线索，体味诗人变化起伏的情感。在诵读中，进一步明确诗人借助哪些形象抒发情感，品味诗歌有表现力的语言，体味诗人奇异的想像和诗中强烈的对比。读出情感，读出韵味，直至背诵。

３、开展合作交流：

用小组合作交流的学习方式强化诵读，品评语言。“读”时可以轮流读，可以分工读。由于每个人对诗歌的理解可能不同，每读一遍都可以读出不同的感受和收获。“品”时小组成员之间互相切磋，针对作品中感人的情境和形象说出自己的体验，在交流中加深对作品的理解。

４、做好课堂盘点：

本课结束后每个同学要及时回溯检索本课学习内容，盘点自己的学习收获。想想自己在本课中收获最大的是什么，或者最想在本课中实现突破的是什么。这种理性的学习有利于提高学生主动学习的意识和学习效率。

５、布置课外作业：

在课堂盘点之后，根据学生自己的选择布置几种不同的课外作业，将学习由课内延伸到课外，针对不同的学习个体作不同的突破和拓展。

本课拟用一课时完成教学目标。

１、课前指导学生课外收集戴望舒有关资料及其佳作，作一些简单的分析和初步的兴趣式赏析。有能力的同学可以写下对戴望舒这位诗人或者他的某首作品的感悟片段。

２、上课时，用一盘朗诵得极富音乐感的磁带导入。一方面，激起学生朗读的欲望，有利于学生读出节奏感；另一方面，抑扬顿挫的乐感也有助于学生理解诗歌的情怀。

３、听完范读随即安排学生自由诵读，并提出初读课文的要求：细心体会诗人用“残损的手掌”“摸索”祖国土地时的种种感觉，说说诗人内心深处情感的变化起伏。

４、体会了复杂的情感之后，引导学生欣赏诗歌。一是看诗人是借助哪些形象来抒发情感的，二是诗人是怎样利用语言技巧来抒发情感的。这是学生表达自己对诗歌独特的情感体验并领悟诗歌语言凝练而又形象的特点的重要步骤，老师不能越俎代庖，所以选择在同学中开展合作交流这种学习方式，在合作中表达自己的心得，提出自己的看法和疑问。在这一步中，诵读仍是贯穿其中的重要学习方法，力图通过品读诗歌使自己的诵读更有节奏感，更富有感情。

５、小组合作学习的步骤之后，需要一个班内的交流。此时仍是由诵读贯穿，学生以读带讲，对作品中感人的形象谈出自己的体验，品味富有表现力的语言。此时诵读的要求是读出情感，熟读成诵。

６、然后是引导学生针对本课的学习内容作一个回顾和盘点，总结一下自己在这一课的学习中有什么收获或不足，反思一下自己的目标实现得如何，课外又将如何再去弥补遗憾或者有所拓展。

７、最后，根据学生的学习情况和他们自己的选择确定不同的课外作业，使不同层次的学生在学习本课之后都有相对丰足的收获。

我用残损的手掌教学目标篇四

1、以读带讲：

以读促品是本课一个重要的学习方法。在这里，通过几遍层次和要求不同的朗读促使学生抓住诗中形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，读和品互为方法和结果。

2、青春时代应该是诗的时代：

可是很多同学误以为诗歌的凝练就意味着抽象，学着写诗写的空洞苍白。还有的同学很少读诗，甚至有的同学惧怕诗歌的学习。本课的重点放在领悟诗人借助哪些具体形象抒发情感上，消除了这一部分同学的误解，使他们在情感上又向诗歌走近了一步，也加深了对诗歌的认识，有利于课外的阅读和练笔。

3、课程标准说，学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者：

我用残损的手掌教学目标篇五

以读促品是本课一个重要的学习方法。在这里，通过几遍层次和要求不同的朗读促使同学抓住诗中形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，读和品互为方法和结果。

可是很多同学误以为诗歌的凝练就意味着笼统，学着写诗写的空洞惨白。还有的同学很少读诗，甚至有的同学惧怕诗歌的学习。本课的重点放在领悟诗人借助哪些具体形象抒发情感上，消除了这一局部同学的误解，使他们在情感上又向诗歌走近了一步，也加深了对诗歌的认识，有利于课外的阅读和练笔。

“主人”要有自主学习的意识和习惯，在某种意义上，得由老师来协助完成。那么“组织者和引导者”就要转变观念，以创新的精神和崭新的姿态组织好教学工作。要尊重“主人”，尊重其个性差别，鼓励他们确定适合自身的学习目标，选择适合自身的学习方式。基于此，我在语文学习中大胆鼓励同学根据自身的喜好和学习能力选择学习内容和方式，兼顾了不同层次的同学的学习积极性，效果很好，每个同学在课堂上都有他活动的舞台和空间，每个同学又都可以根据自身的喜好和能力来选择课外作业。事实上，我们完全不必担心同学没有掌握该掌握的内容。同学层次有不同，“一刀切”是得不偿失的。

我用残损的手掌教学目标篇六

[教学目标]。

1．提高学生诗歌朗读技巧和诗歌欣赏水平。

2．体会诗人表达的思想感情，理解诗中的艺术形象，欣赏凝练的诗歌语言。

[资料下载]。

1．作者介绍。

戴望舒(1905、3、5-1950、2、28)笔名有戴梦鸥、江恩、艾昂甫等。生于浙江抗州。是中国现代著名的诗人。1923年，考入上海大学文学系。1925年，转入震旦大学法文班。1926年同施蛰存．杜衡创办《璎珞》旬刊，在创刊号上发表处女诗作《凝泪出门》和译魏尔伦的诗。1928年与施蛰存．杜衡．冯雪蜂一起创办《文学工场》。1929年4月，第一本诗集《我的记忆》出版，其中《雨巷》成为传诵一时的名作，他因此被称为“雨巷诗人”。1932年参加施蛰存主编的《现代》杂志的编辑工作。11月初赴法留学，入里昂中法大学。1935年春回国。1936年10月，与卞之琳、孙大雨、梁宗岱、冯至等创办《新诗》月刊。

抗战爆发后，在香港主编《大公报》文艺副刊，发起出版《耕耘》杂志。1938年春在香港主编《星岛日报.星岛》副刊。1939年和艾青主编《顶点》。1941年底被捕入狱。在狱中写下了《狱中题壁》．《我用残损的手掌》．《心愿》．《等待》等诗篇。1949年6月，在北平出席了中华文学艺术工作代表大会。建国后，在新闻总署从事编译工作。不久在北京病逝。

2．时代背景。

抗日战争的炮火震动了诗人的心灵，在民族危亡的关头，戴望舒走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷。1938年他来到香港，主编一家报纸的副刊，编发了不少动员抗战的诗歌。1941年，日本侵略军占领香港。次年，他被日军逮捕，投入狱中，备受摧残，得了严重的哮喘病。但监狱的铁窗可以禁锢他的躯体，却禁锢不了他的拳拳爱国之心。他所处的“物理场”受到限制，但在民族解放运动中，他的“心理场”却变得广阔了。他的心飞出了铁窗，飞到了祖国蒙难的土地，飞到了志士流血的战场。正是这铁窗关不住的爱国之情，使他眼前浮现了一幅中国地图的意象，这幅地图又成为他投射主观情思的对应物：地图是祖**亲的象征，“残损的手掌”则是身陷囹圄的诗人的不屈不挠的意志和对祖国的炽热的爱的写照。

3．名家点评。

据冯亦代回忆：“我昔日和他在薄扶林道散步时，他几次谈到中国的疆土，犹如一张树叶，可惜缺了一块，希望有一天能看到一张完整的树叶。如今他以《残损的手掌》为题，显然以这手掌比喻他对祖国的思念，也直指他死里逃生的.心声。”(《香港文学》1985年2月号)。

这首诗，可分为两个部分。第一部分表现对祖国命运的深切关注：虽然自己的手掌已经“残损”，却仍然要摸索祖国“广大的土地”，触到的只是“血和灰”，从而感觉到祖国笼罩在苦难深重的“阴暗”之中。第二部分写诗人的手终于摸到了“那辽远的一角”，即“依然完整”，没有为侵略者所蹂躏的解放区，诗人对这块象征着“永恒的中国”的土地，发出了深情赞美。描写沦陷区阴暗，从实处着笔，用一幅幅富有特征的小画面缀连。抒写解放区的明丽，侧重于写意，用挚爱和柔情抚摩，加之一连串亲切温馨气息的比喻，使诗章透现出和煦明媚的色彩。可以说这首诗既是诗人长期孕育的情感的结晶，也是他在困苦抑郁中依旧保持着的爱国精神的升华。

在艺术手法上，这首诗并不回避直接抒发和对事物进行直接评价的陈述方法，但思想情感的表达，主要还是通过形象的构成来实现。运用幻觉和虚拟是创作这首诗的主要手法。诗人在狱中，想像祖国广阔土地好像就在眼前，不仅可以真切地看到它的形状、颜色，而且可以感触到它的冷暖，嗅到它的芬芳，这种虚拟，强烈地表现了诗人对祖国的深挚的情感。诗人在虚拟性的总体形象之中，又对现实事物作了直观式的细节描绘：堤上的繁花如锦幛，嫩柳枝折断发出的芬芳，以及长白山的雪峰，夹着泥沙的黄河，岭南的荔枝花等。这一些细节描绘正透露了诗人对祖国的眷恋．热爱之情，以及对祖国所遭受的沉重灾难所产生的哀痛。值得注意的是，在直观式的细节描绘之中，诗人还运用“虚拟性想像”的手法：触到水的“微凉”，感受到长白山的“冷到彻骨”，黄河水“夹泥沙在指间滑出”，都是直观式描绘中存在的想像与虚拟，是诗的开头“我用残损的手掌摸索”这一幻觉的具体化。至于写到蘸着“没有渔船的苦水”，“手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗”，以及在写到对解放区的热爱时，说手掌轻抚“像恋人的柔发，婴孩手中乳”，则是在想像性的虚拟中，结合着隐喻和明喻。尤其是“像恋人的柔发，婴孩手中乳”这一比喻的恰切，包含的感情的丰富性，一再受到人们的称赞。(选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)。

[整体感知]。

[4]。

我用残损的手掌教学目标篇七

１、以读带讲：

以读促品是本课一个重要的学习方法。在这里，通过几遍层次和要求不同的朗读促使学生抓住诗中形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，读和品互为方法和结果。

２、青春时代应该是诗的时代：

可是很多同学误以为诗歌的凝练就意味着抽象，学着写诗写的空洞苍白。还有的同学很少读诗，甚至有的同学惧怕诗歌的学习。本课的重点放在领悟诗人借助哪些具体形象抒发情感上，消除了这一部分同学的误解，使他们在情感上又向诗歌走近了一步，也加深了对诗歌的认识，有利于课外的阅读和练笔。

３、课程标准说，学生是学习的主人，教师是学习活动的组织者和引导者：

“主人”要有自主学习的意识和习惯，在某种意义上，得由老师来帮助完成。那么“组织者和引导者”就要转变观念，以创新的精神和崭新的姿态组织好教学工作。要尊重“主人”，尊重其个性差异，鼓励他们确定适合自己的学习目标，选择适合自己的学习方式。基于此，我在语文学习中大胆鼓励学生根据自己的喜好和学习能力选择学习内容和方式，兼顾了不同层次的学生的学习积极性，效果很好，每个学生在课堂上都有他活动的舞台和空间，每个学生又都可以根据自己的喜好和能力来选择课外作业。事实上，我们完全不必担心学生没有掌握该掌握的内容。学生层次有不同，“一刀切”是得不偿失的。

我用残损的手掌教学目标篇八

以读促品是本课一个重要的学习方法。在这里，通过几遍层次和要求不同的朗读促使同学抓住诗中形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，读和品互为方法和结果。

可是很多同学误以为诗歌的凝练就意味着笼统，学着写诗写的空洞惨白。还有的同学很少读诗，甚至有的同学惧怕诗歌的学习。本课的重点放在领悟诗人借助哪些具体形象抒发情感上，消除了这一局部同学的误解，使他们在情感上又向诗歌走近了一步，也加深了对诗歌的认识，有利于课外的阅读和练笔。

我用残损的手掌教学目标篇九

1、理清诗歌思路，理解诗歌形象的内涵。

2、有感情地诵读诗歌，品味语言。

3、深入体会诗人内心的情感。

1、研读诗歌，品味语言。

2、感同身受地体会诗人内心深处的情感。

一课时。

一、导入。

健全的双脚总渴望踏在坚实的土地，康健的双手总期盼握住永远的幸福。

曾经有这么一个诗人，写了一首《断指》，据说，这位断指的革命者是诗人的友人，他为了不再为感情所累，全身心投入到解放事业当中去，当众砍下一根手指，请友人在酒精瓶里保存好以为见证，以志警醒。可是，十多年后，诗人被日军逮捕用酷刑审讯，在狱中他想用残损的手掌抚摸被日军蹂躏的国土，身体被拘禁的他用不曾屈服的灵魂写下了《我用残损的手掌》，他是谁？“雨巷诗人”戴望舒让我们来读一读在特殊的年代里写下的《我用残损的手掌》，听一听，他唱出了什么样的心声。

（板书课题）。

二、听读，品意象。

1、创设音乐情境，教师配乐范读。

同学们，请先允许老师按照自己的理解朗读这首诗，同学们要设身处地地倾听诗人内心深处的声音。

2。学生自由吟诵两遍。

预设：黑暗、残损、被侵略军蹂躏等。

三、想象，知情感。

1、用残损的手掌哪些事？可以找到相关句子来朗读，重点读出关键的动词。

预设：他用手掌去摸索这广大的土地、触到、掠过，沾了，轻抚、运力量、贴在上面，寄爱和希望）。

通过学生的比较得出：摸索中的摸通常是在黑暗中进行探索，心中是很急切的，沉痛的，很冲破这黑暗，找到光明的出口，而轻抚则是轻轻的抚摸，是诗人在抚摸探索无限的江山之后，摸到了自己理想的地方，他对这块土地特别的热爱，于是他会将所有的力量运在手心，贴在这块土地上面，通过这两个词语的比较明白诗人对这“辽远的依然完整的一角”炽爱、倾注柔情、满怀憧憬。

2、要求学生有感情的朗读后半部分诗歌，说说这“辽远的一角”为什么会吸引诗人的心？

预设：直接的有：完整、温暖、明朗、坚固、蓬勃。

间接的有：“像恋人的柔发，婴孩手中乳”以情侣关系与母子关系的比喻，把诗人对"这一角"的温柔感情抒发得细致动人。

那里是太阳，是春。太阳和春"来比喻这一角欣欣向荣与勃勃生机。

教师板书关键词。

预设：温暖—冷、凉；明朗—阴暗、蓬勃—憔悴、坚固———化为灰烬、血和泥。

3、想象，描写画面。

诗人描写“摸索”时手掌的感受，细腻而又真切，真的在想像中他描绘了冷冷的色调与灰灰的死寂，感受着沦陷区人民生活的苦难，倾吐着对祖国母亲的赤诚。请闭上眼睛静静聆听前半部分选择你最能引起你联想看到沦陷区的现状的句子，描述想到的画面与感受（感时花）。

例：如“我触到荇藻和水的微凉”一句我联想到了：我把手伸进水中，河水冰凉冰凉。昔日那锦幛似的鲜花，在炮火中枝残叶败，那嫩柳枝发散出来的清香，被浓浓的血腥味笼罩。水中的荇藻啊，好似挂在我心头的挽幛！

学生自由选择其中的一个地方的景物通过想象加以描述。“长白山的雪峰冷到彻骨”：祖国的长白山上，雪峰兀立，寒气彻骨，似一把把利剑，刺痛着我的心！因为我看到侵略者的铁蹄正在我的祖国肆意践踏！

“岭南的荔枝花寂寞地憔悴”：岭南，这四季如春的地方，闻不到花香，听不到鸟语，满山都是荒凉、满眼都是废墟，听到的只有百姓那愁苦的哀叹、那愤怒的呼喊。

4、齐读，品精神。

驱逐阴暗，带来苏生，不像牲口一样的活，蝼蚁一样的死……希望，有永恒的中国！

你从这些诗句中你看到了诗人怎样的一种形象？

预设：不屈不挠的坚强的意志和对祖国炽热的爱，对美好的未来充满这无限的憧憬。

引入资料：

啊！在这血染的岛上，我是否要等到老？（《断篇》）。

如果生命的春天重到，/古旧的凝冰都哗哗地解冻……（（（偶成》）。

苦难的岁月不会再迟延，/解放的好日就快到……（（（口号》）。

是的，他不想自己如蝼蚁苟且偷生所以他在酷刑残害下也不供出一个文艺工作者，他在《狱中题壁》：如果我死在这里，朋友啊，不要悲伤，我会永远地生存在你们的心上。

在时代潮流的感召下，诗人戴望舒终于走出了惆怅的丛林和寂寥的雨巷，一次次充满韧劲和豪情地歌唱。而且在同时代中也有这样高亢的歌号召着每个爱国者的心。

5、拓展，知时代。

配乐齐读，端木蕻良在《土地的誓言》中发出铮铮誓言：

为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。

萧红在《生死场》中宣誓道：

我是中国人，我要中国旗子，我不当亡国奴，生是中国人。死是中国鬼。

田间在《给战斗者》歌唱道：

我们要活着———在中国/我们要活着/———永远不朽！

我们复仇的枪/不能扭断/因为我们知道/这古老的民族/不能/屈辱地活着/也不能/屈辱地死去/我们一定要/高举双手/迎接———自由！

在朗读中结束这堂课。

6、作业布置：推荐读望舒的《雨巷》和《狱中题壁》。

一直以来现代诗歌教学是一个难点。比起现代文教学和古诗文教学困难了许多，特别是一些象征意义的诗歌和朦胧诗，更是给教学带来了困难。《我用残损的手掌》是一首现代诗，是“雨巷诗人”戴望舒在日寇铁窗下向苦难的祖国的抒怀之作。诗歌一方面描写沦陷区的阴暗，另一方面抒写解放区的明丽，发出赞美。诗人的情感由凄楚转而热切的期盼。其中诗歌的前半部分奠定了诗歌的情感基调，是学习的重点也是学生理解的难点，因此将重点问题重点分析。而后半部分，情感表达很清晰，学生很容易把握，由情入手，让学生自己体验也就可以明晰。这首诗运用象征手法，意思比较抽象，初中学生理解比较困难，给教学带来了困难。如何让90后去理解战争年代作者选取的意象以及在意象中寄予的深层内涵诗人情感的变化更是难点，于是我采用了以下的教学设计。

1、以读带品。

以读促品是本课的一个重要的学习方法。通过几遍不同方式的朗读，促使学生抓住诗中形象，理解诗歌感情，领悟诗歌内涵，而且在授课的过程中采用不同的诵读方式，比如开头教师配乐朗诵诗让学生初步进入诗歌的情感世界中，然后让学生与文本亲密的接触是为了让学生感知文本和进一步体会作者的情感，然后再通过朗读想象画面，让学生在仔细玩味诗歌语言的同时感知诗歌中的意象和情感，在分析的过程中灵活让学生个独，齐读，分句读等，并且落实诵读技巧，推动学生理解文本。

2、重视文本。

文本永远应该放在第一位，是课堂的中心。因此在教学中我把关注点应该始终放在文本上，要求学生从关键的词语、句子中理解作者的情感。

（1）由于本诗的意象较多，学生的分析往往比较烦琐。针对这样的问题，我以“这是一片怎样的土地”为问题的纲，将诗歌两个小节不同的内同串联再一起，带动学生对作者情感之所以发生变化的理解，达到以线串点的效果。

譬如在诗歌的上半部分，我问了这样的问题“诗人具体写了哪些事物？这些事物特征是什么？通过这些事物，传达出诗人怎样的感情？”这样诗中的7个意象就可以串联在一起，形成一个表意整体。

（2）在学生的分析中用问题推动其思维不断向前，以期理解更深刻。对于重点意象重点分析，诗人简略写的也只做简略的了解，做到重点突出，以点带面。

比如"轻抚"和"抚摸"这两个词的区别，通过联系一二两小节的不同就可以更深沉的分析出诗人情感的改变。再如想象画面也是根据诗歌中对文字的理解联系事实去想象，关于航杭州的西湖、长白山等情景的描绘。

（3）以情动人。

喜剧带给人欢笑而悲剧往往让人震撼。或许体会到悲怆之后心灵总会留下震撼，那这样的效果应该也不会少过于欢笑留下的。这首诗的动人之处就在于情，因此教师先要动情之后才可以感染学生，师生一同走入诗歌的情境。再如背景切入是感染学生情感的关键。

在紧抓文本的前提下，学生更好的理解诗歌，要了解当时的背景。还是由“残损”一词的分析，我自然的引入了对诗人当时情况的介绍和中国社会大环境的介绍。但是，对于抗日战争这样一个特殊的年代所诞生的文学，学生很难产生共鸣，而文学的解读要求的就是这样一种共鸣的产生。如何解决这样的问题，语言在这时候往往显得苍白，学生从干枯的几句背景介绍里很难抽象出苦难，更难体验到悲痛和作者发自灵魂深处的哀鸣。因此，改变背景的呈现方式对文本的解读将起到很重要的作用。更好的感染学生才能让其体验出诗歌更深层次的内蕴。这一点，多媒体凸显了它的优势，一组战争中受苦受难后爱国诗人所写的诗歌一句句在音乐的渲染下让学生更能走进诗人的情感世界，同时也拓宽了学生的认识，让一种悲怆的氛围弥漫在课堂，学生在情感上和作者达成共识。更能体验出作者所要表达的东西。

3、拓展于小处之中。

语文素养的不断提高总在点滴之间，在具体的某个点之上，给予学生一两点小的点拨，日积月累也是一种财富。

当然这堂课也有一些缺陷，我个人而言，有一些拘谨，没有完全放开，还应该可以更轻松、自然些。对某些环节的把握还可以更从容、严谨些。最后时间的利用也尚待完善。

我用残损的手掌教学目标篇十

现代诗歌的教学一直是许多老师教学的盲区，多数人都认为现代诗歌只要让学生背会，体会出情感就可。往往忽视了课堂中有效地朗读，殊不知学生通过有效地朗读，可让老师轻松许多。

今天学习《我用残损的手掌》一文，我在教学设计上采用了常用方式，1导课作者背景2学生自由朗读划出诗中意象3齐读注意意象前面所用修饰性的词语4再读诗读出诗的两层结构和写法5再读中赏析词句，如“运在”“贴在”“恋人的柔发”等6诵读体会作者情感。

静思片刻后，我终于明白了学生读不好的根本原因，在于没有思考文本深处的含义，他们只是课本当作了死的文字，没有自己感悟。该怎样把书本的文字转化为学生自己的活知识呢？我让他们静下心来看思诗歌十分钟后，一个一个起来谈对诗中意象的理解，有多少谈多少。之后，再让他们朗读课文，效果就大不一样了。他们读出了课文前后的不同格调，就能很快读出结构层次，读出对比写法，进而根据“那里，永恒的中国”读出文章的情感。

学生们只有通过自己思考感悟，才能把文本中死的文字变为自己活的语言。这样学生的朗读就有了自己的看法感悟体验。他们就会在读中自己品味出写法，学会赏析甚至写出自己的东西。读思悟读有机结合，让学生在自我朗读中，读出自我体验，提升自我语文素养，这也许会是很好课堂朗读方法。