端午的记忆作文字十(模板19篇)

通过总结，我们可以更好地总结经验，提高工作和学习的效果。做好总结可以提高自身对工作的理解和把握。在这里，小编为大家整理了一些写总结的技巧和注意事项，请大家参考。

端午的记忆作文字十篇一

记忆中，端午节是伴随着粽子和艾叶的香味翩然而至的。

端午前夕，母亲和邻居大婶们会早早地洗箬叶，采棕叶，淘糯米。一切准备就绪后，包粽子，煮粽子，尝粽子，粽子的出炉往往洋溢着一系列的喜悦。

到了端午节那天，一早，长辈们就沿着墙角，将石灰洒成长长弯弯的白线———端午来到，天热气湿，防备蛇虫八脚爬进屋内。此举大有吓唬的嫌疑在里面，试想横行霸道的蛇虫八脚们岂是区区石灰能抵挡的呢。也将艾草插结在了房前屋后，悬挂于窗畔门旁。推门刹那，艾草迎面飘摇，在门环或门把手上，也许只是一串一根，也许是三两枝，还带着点露水。凑近，一嗅，做个深呼吸，艾草独特的芳香便扑鼻而来。

“清明插柳，端午插艾”，艾成了家家户户的门神。

很小的时候，知道艾叶是治疗小孩腹痛腹泻的良药。取几张艾叶炒成灰，置于肚脐，用布条缠住，药到病除。

端午挂艾，小孩子是道不出所以然的，只觉好玩，也上山采几枝把玩。

艾，在我们江南的山区，实在是一种太平常的植物。路旁，山腰，田头，地角，土丘，山坡，随处可见。跑过艾草丛，若有风吹过，一丝丝幽香随风飘散，带点淡淡药味，不让人十分喜欢，却也不惹人厌。

采了艾草，就那么扬着，蹦跳着，从山上一路狂冲而下，仿佛得了胜仗般。

多年以后，读到《荆楚岁时记》有记：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”明白在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。

念中学时，了解端午的诸多习俗是为了纪念爱国诗人屈原。据说现在有85%的`国人也是这么认为的，虽然关于端午节的传说有n多个版本。

“目极千里兮伤春心，魂兮归来哀江南”。屈原的伟大在于他是一位歌唱民族、土地和国家的诗人。

屈原忧国忧民宁死不屈的悲壮气节和他的另一诗句“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”成为感人至深的传世美谈，在端午节一次又一次的被提起。一个走出小我的诗人，是值得人们敬仰的。

端午，于是在另一个意义上被赋予了民族文化的内涵，与诗意和民族气节连在了一起。这是后人丰富想象力的强力体现。

读师范时，过端午节，多了一个有趣的项目，那就是做香袋。依稀记得需要一些五彩的丝线，一个混着白芷、艾叶、辛夷、薄荷、冰片等各式草料的小布包，再加一张硬质的卡纸。先用卡纸围住布包，形成菱角装。把丝线缠绕上去，一圈又一圈，一层又一层，绕啊绕，眼看着手中的丝线渐渐变得稀疏，那菱状的香袋也初具规模。上方做个中国结，下方挂一串流苏，看着色彩艳丽，闻着清香浓郁。同室的好友们三五成群的在一起diy（doityourself)，把制作的香袋悬于床头，窗前，房门，大有玲琅的意味。就像那靓丽的少女时光，短暂却又灿烂。

据载，“端午”二字最早见于西晋人周处《风土记》：“仲夏端午，烹鹜角黍。”

端午节的英文译名为：dragonboatfestifal（龙舟节）或dou-blefifthfestifal(重五节），我却更喜欢自作主张地叫它为：duanwufestifal.，直接而一目了然，笑曰中国式英语。就像北京奥运主题曲最后的一句wearefamily，按国人的习惯把family一字一顿地唱成fa--mi--ly———————，典型的汉语发音。

当然，史书也好，传说也罢，我最能忆起的是童年的那一个端午节，那一个山坡，我们手中的那束艾草，在下山时，发出的纯纯淡淡的香。

端午的记忆作文字十篇二

我不反对许多人崇尚洋节日，我却极为厌恶有些人忘了祖先流传下来的民族节日。我们的端午节，据传说是纪念屈原投汨罗江而形成的，南方赛龙舟，北方吃粽子，还有许许多多各有特色的文艺活动。

我的家乡是平原，当时光进入阴历五月，田野里麦浪滚滚，麦穗金黄。树林间弥漫着鸟语花香，天地间有一种清新的芬芳，人世间有一种丰收的渴望，池塘边芦苇赛过绿色的红高粱，夹杂于草丛里的艾蒿散发出特有的清香。大人总是用艾叶编织成辫子，挂在门口熏蚊子。忙于玩耍的孩子不知道什么时候，大人已经用青绿的芦苇叶包好了散发着米香的粽子，里面还有糖汁和红枣。清晨刚刚睡醒，姥姥和母亲用爱抚的目光和慈祥的声音将我叫起来，母亲已经用上林草打好了荷包鸡蛋，每个人一碗，谁也不能少了，据说喝了这种鸡蛋汤再累再苦的力气活也不会累伤。那种汤有一种特别的气味，仿佛是浓郁的草，似乎是清芬的.药。闻一闻神清气爽，喝一口芬芳四溢，喝完后不仅浑身是劲，而且心旷神怡。我还没有喝完，母亲已经去了麦田劳动了——这就是我家乡的端午节了。虽然简单，却十分庄重;虽然朴实，却是其乐融融。一颗颗粽子，仿佛一股股母亲的爱心;一串串艾叶，又恰如母亲的一丝丝深情;一碗碗上林草打鸡蛋，饱含了母亲对家庭的无限关爱与温馨。

端午的记忆作文字十篇三

离端午还有几天，卖粽子的老头就开始吆喝，唯恐谁耽误了端午节。

年幼时，家乡的端午节常会被耽误的。每年农历初五，正是收麦子或者种夏苗的时令，村里人都是全家上下齐上阵，在庄稼地里忙活，哪还有心情过端午呀。就连刚上小学的我，也要在放学后挎个篮子，到地里捡麦穗，更不用说大人了。有时候，在麦地里遇见一个癞蛤蟆，就会有人说：嗬，在这儿躲端午呢！

在我们家乡，传说中癞蛤蟆是要躲端午的。当然，也包括蛇，这一点和《白蛇传》里是一致的。

偶尔也有空闲的一年，村里人便会显得特别兴奋。一大早，父亲便会起来，有时也叫上我，去村外的野沟里割一种艾草。我和父亲一个人抱一大捆回来，挂在屋檐下晒干，以便等到夏夜里熏蚊子。晴朗的夏夜里，村里人都会睡在村头的打谷场里，夜风习习，月朗星稀。人们都会感觉到说不出的惬意和舒畅，根本用不着艾草。到了阴雨天气里，没有办法睡外面了，一到傍晚家家户户就会飘起雾白色的轻烟，氤氲着浓郁的艾草味。艾草的味道有点苦，有点涩，可是人们却都喜欢闻，仿佛产生了烟瘾的人一样，还觉得特别好闻。

蚊子傍晚被熏出去，往往后来还会回来。夜里，我总会被蚊子叮醒，这时候，爷爷就会拿着蒲扇，拍打着蚊子。那个场景，成为我记忆里特别温馨的细节。

如今，家里封闭得很严，很少有蚊子。即使有，也有蚊香、灭蚊剂、电蚊拍……哪还有蚊子的立足之地。可是，依然有许多人在夏夜里失眠，不知什么原因。

中午，父亲会割很少的猪肉，剁上韮菜，包一顿肉馅的饺子。为了庆祝这一年的端午节没有被耽误。记忆中，一年是吃不上几顿饺子的，除了春节，端午，清明。清明是因为割肉祭祀祖先，所以中午会吃上一顿饺子。甚至，我的生日也没有吃过饺子，我好像也没有过过生日。

那顿饺子，既是因为端午节，另一个原因，也是为了庆祝丰收，在我们家乡又叫“垛垛食儿”。意思是麦子颗粒归仓了，麦草也垛上垛了，秋庄稼也都种上了，应该好好庆祝一番。有那么好的心情，饺子自然很好吃。真的，比现在的饺子好吃多了。

现在的端午节，不是因为农忙而耽误，而是因为人们快节奏的生活而被遗忘。人们坐在空调室的电脑前，只是想着情人节卖剩下的玫瑰，有几人还记得端午的艾草、雄黄、癞蛤蟆。纵然有谁想起了白蛇，那还是惦念着她的性感和美丽。

听说，杭州的西湖小了许多。就连端午卖的粽子，很多也都是超市里批发的速制食品，失去了竹笋叶的味道。不用再往汩罗江里扔粽子了吧，江里的鱼虾已经濒临灭绝了。白娘子也不用担心，雄黄酒伪劣产品多，喝不醉人的。

今年，国家规定端午节为法定节日。或许，许多人在放假的时候，会想起故乡的艾草，想起水田里的癞蛤蟆，想起江南的雄黄酒，想起善良的白娘子吧。

端午的记忆作文字十篇四

我是一个乡村的孩子，居住在一个平凡而又安详的小村庄里，我热爱着这个地方，爱这个地方的山水和这里独特的民间风俗。在众多的民俗中，我最盼望、记忆最深的就是过端午了，因为每年端午我家都会包粽子。

包粽子在端午节前一天进行，要用到许多糯米。通常在这天吃完早饭后，妈妈就会将糯米洗干净了，浸泡在木桶里，将糯米泡涨起来。这天，像往常一样，等到妈妈将糯米准备好了之后，我就跟着她去我家后面小山上的竹林里采粽叶去了。路上，我好奇地问：“妈妈，为什么端午节要包粽子呀？”妈妈回答：“那是为了纪念爱国诗人屈原，他因祖国灭亡而投江自杀了。”我又问：“那屈原为什么要自杀呢？国灭了，不照样能活吗？”

“那是因为他太爱自己的祖国了”妈妈又说，“你也要像屈原一样，热爱自己的祖国。国家富强了人民的生活水平才能提高，生活才会幸福呀！”我点了点头，继续走着。

采摘包粽子的粽叶也有是讲究的。到了竹林，妈妈看了看，就走进粽叶丛中开始摘粽叶，而我也学着妈妈的样子，在一旁帮着忙。我想赶快摘了好回家包粽子吃。想着美味的粽子，我的心情变得急迫起来。于是我用豹一般的手速，胡乱、快速的采摘着。所采的粽叶有老的、嫩的，有大的、小的，还有一些被虫咬过的，全都摘了下来。妈妈见了，立刻叫停了我，说：“傻孩子，你这样是不行的，粽叶不能随便摘，不能选太老的，也不能选太嫩的，更不能选有枯叶的；要选颜色翠绿、并没有虫洞的，那种叶子包出来的粽子才最香。”妈妈接着采了两张合格的叶子给我看了看，我恍然大悟：“哦！原来粽叶还要挑选的呀。”我把自己摘的一大堆不合格的粽叶扔在了地上。妈妈看着我微微地发笑，我也笑了。

包粽子还需要娴熟的手艺。采好粽叶后回到家里，妈妈把采到的粽叶洗净了，然后把泡好的糯米倒入一个盆中，准备包粽子。包粽子时，你可以根据自己的意愿加入馅，我家通常用的是花生、红豆、绿豆。包的时候，将馅与洗净的糯米混合起来，加上一点碱水，碱水的用量要把握好，不能太多，也不能太少，这样包出的粽子才好吃。如果你喜欢，还可以加糖以增添甜味。妈妈的用量每次都是最好的，反正我是这样认为。包粽子时要用两张粽叶叠在一起，然后把它两端卷起来围出一个漏斗形，接着用勺子舀入糯米，尽量把它装得饱满实在，如果不够紧，还可以用筷子轻轻地插几下，或者用勺子挤压一下，最后把上面的粽叶盖上，并用棕叶绳扎紧。这也是要一定的功底的。像我，跟着妈妈的样子，仔细的学着，每一个步骤都学得有模有样，但是，结果却包出了一个奇形怪状的东西，它一点儿也不像粽子，倒像一个馒头。妈妈见了哈哈大笑起来，而我也红着脸笑了。

终于，包完了所有粽子。这也意味着马上要进入了最后的步骤了——煮。妈妈把粽子十个十个的捆扎在一起，我们把它叫做一提，然后放入了大锅中，掺上水，开始生火煮。短时间是不行的，必须要煮至少两个小时才会熟透。于是我开始了漫长的等待。终于，开锅了。当一揭开锅盖时，热气腾腾的蒸汽冒了上来，香气充满了整间屋子，让人不禁口水直流。妈妈取出了一个粽子递给了我，让我尝一尝。当我拆开粽叶时，香气更浓了，看着洁白如玉的糯米，夹着淡红色的花生，我按捺不住，一口咬了下去。清香、滚烫、爽口，多种滋味和感受一起涌了出来，我不禁感叹：这就是幸福的味道，这就是我的家乡的味道！

吃着粽子，我感觉格外的香，因为这是我和母亲一起劳动得来的。

我爱我的家乡，爱我的亲人，爱这里的文化，爱这里的一切。

端午的记忆作文字十篇五

回忆是一壶茶，一壶用时光的沸水去冲切的溶茶，翻滚，起伏，然后冷却，沉寂。

初见。

时至今日，我仍记得那一天。炙热的艳阳高高的挂在天空上，四处散发着热烈的光芒。我的汗水一滴一滴如同断了线的珍珠，从额头滑落。在体育课解散以后，因为跑过太多圈而体力不支的我抬起手臂擦着额头上不停冒出的汗水，张开嘴微微喘着粗气。

“呐，给你。”伴随着你银铃般的声音落下，一瓶刚刚从冰箱内取出，还不停冒着寒气的矿泉水出现在我的眼前，我下意识侧过头，便看到了你同样疲倦，但却挂满了笑容的脸，到现在，我的心里仍旧觉得，那张笑脸比天空中的艳阳还要耀眼，还要温暖。

矛盾。

因为那瓶在适当的时机出现的，拥有适当的温度的矿泉水，我们成为了无话不说的好友。但是就是如同心电图那般，没有什么能够一帆风顺到最后，没有任何挫折与坎坷的生命，只能是静止的心电图。

在那段时间，我们之间的关系就如同快要发射的火箭一般，随随便便的一件小事，我们就能产生分歧，然后争执，大闹。当火箭真正的发射以后，我们谁也不愿意先低下头，向对方说道歉，彼此都将最完美的一面展现给彼此，似乎是想要对方后悔，但事实是，双方都后悔了，但是没有任何一方先说对不起。()。

就算在路上偶遇，也默契的装作看不见对方，维持自己所想要的风度，等待彼此都想得到的道歉。

和解。

后来终是你忍不住了，在我不知道那是第几次我从你身旁擦肩而过，但我却知道那是第一次擦肩而过的同时你拉住了我的手。

我侧过头看向那张熟悉的脸，但是那张脸上浮现的却不是记忆中闪耀的笑容，而是从未出现过的苍白与脆弱，在你泪水滑落的同时，我整个人都愣住了。

你哭着说，对不起。

泪水从你眼眶中滑落，掉在我的'手背上，滚烫得我下意识就甩开了你的手。

在我甩开你手的瞬间，你的泪水滑落得更凶猛了，你扑过来抱住我，我的脖颈处传来一阵湿意，我的脑海一片空白。

我们和好了，我们的关系更甚以前，我们之间再也没有闹出过纠纷，即使有，也是双方争着道歉，反应过来后彼此相视一笑。

友谊是一瓶酒，一瓶用时光去沉淀的美酒，乏味，苦涩，然后香醇，甘甜。

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端午的记忆作文字十篇六

端午，大家肯定是熟悉的了，大家一般认为端午就是包粽子，赛龙舟。但是，有些人忘了端午还是一次小型的团圆。传说是这样，屈原投江后，百姓们为了避免鱼把他吃掉，大家就不停地包粽子投进江中，鱼吃了粽子就不会吃屈原了。

但是，还有一个说法。在端午节这天是一个非常不好的节日，容易出灾难。所以，人们为了躲避灾难，纷纷都回家了，也算是一次小团圆。

现在，端午节就是一个节日。大家在这天吃喝玩乐，真是好不快活！小时候，家中的孩子一到端午，最馋的就是爷爷包的粽子了。那清香的米混合着香味的红枣、绿豆，真是尝一口就让你停不下来。

今年又是一次端午，爷爷照常起了个大早。等我们起床的时候，他已经将做粽子的材料和食材都准备齐全了。我们可不能让爷爷一个人在那儿干活，迅速的刷牙洗脸后赶了过来。以前也不是没有尝试过，但次次都以失败告终。今年再次上线，包粽子是有技巧的，首先将粽子叶旋成角都是个技术活儿，它得找那些合适的角度，大的话米容易漏，小的话分量有太少。再是绑的时候有点难，我这笨手笨脚的，每次绑的时候就垮掉了。它就好像在针对我，次次当我快弄好了的时候，它整个就散了。

我的实力就在那儿，到最后勉勉强强做了五六个后，还是费了九牛二虎之力，我停了下来，安安静静地退到一边，我还是当个吃货比较好。

过了一段时间，一股清香在鼻间飘荡。蒸好了，爷爷将粽子拿了出来。我急忙将粽子处理好，给外面的人端了出去，正好小姨和小姨夫也回来了，可以让他们好好尝尝多年没有尝过了的家乡的味道。

端午，一个快乐的节日。在这天，我们见到了许久不见的亲人，吃饭了美味的食物……仔细想想，这……还是记忆中的那个端午！

端午的记忆作文字十篇七

今年的端午节是在所里过的，端午节这天正好要值班，所以一大清早便从新化坐车赶到所里。

工作这十几年，似乎我的端午节都没在家过过，对于自己都如何过的端午节也没有丝毫的记忆了，感觉端午节对我个人而言也没有丝毫的意义，奇怪着国家为什么要放这天的假……然而在我的心底，却珍藏着那么一个端午节——让我一生都不会忘记的一天。

也不记得是哪一年的端午，只知道那时候很小，父亲还能够抱着我，让我骑在他的脖子上看划龙舟，但那时我应该是读书上学了的，因为我记得是学校放假，在放假的先天老师还特别的叮嘱我们不要去看划龙舟，以免掉到河里或者出什么意外。后来我才知道老师的叮嘱是对的，当父亲带我到资江桥上的时候，桥上的人之多简直把我吓傻了，真的是人山人海。我非常的兴奋，从来没看到过这样的阵势，也把老师的话抛到了九霄云外，因为我知道，有我父亲在呢，他会牵着我，会保护我的。这时候划龙舟比赛还没有开始，可是桥上的人都已经挤在桥边上了，尽量的占据一个位置，被挤在后面的也尽力把头往前伸，看看比赛什么时候开始，一听到下面有异常，就趴着前面人的肩膀，并大声的问：在哪，在哪，开始了吗？被趴的人也不懊恼，会心的笑笑，说：还没有呢，划船的应该还没准备好吧。看着他们这么好奇的样子，我也想去看看究竟，就往别人腿缝里挤，父亲眼快，一把抓住了我，说：注意安全，你坐到我脖子上来看吧。父亲一把把我抱上了他的脖子，我伸着头往下面瞧，也没看着什么究竟，看了好久脖子都酸了，就要父亲放我下来。父亲领着我往前走，说我们去买点东西吃。走了好久，看到一老奶奶挑了一篮子杨梅，父亲说：这杨梅好吃，买点你吃吧。看到这么诱人的鲜红的杨梅，我口水直流，连连点头。

那次吃杨梅应该吃的很爽吧，我记忆中那是我第一次吃杨梅了，那个时代物资是比较缺乏的。

从此我一过端午节，首先想到的就是杨梅。在我的脑海里，端午节是和杨梅联系在一起的，而不是什么粽子，当然还有划龙舟，因为我总记得骑在父亲脖子上看划龙舟的兴奋，以及当时人山人海的宏大阵势。可惜，直到现在，我都没再看到过这样的情景，也没再过过这样让我记忆深刻的端午节了。

端午的记忆作文字十篇八

儿时的端午节，似遥远记忆里的一条小河，穿越时空的回忆，历经岁月的洗礼，醇美的让人难以忘怀。

又是粽叶飘香时，那曾经儿时最美的记忆依稀就在昨天。端午节是个令人难忘的日子，记得每年端午节的前几天，街上到处都是卖香包、结五彩绳、炸油糕和卖粽子的小贩。那琳琅满目的香包、金黄酥脆的炸油糕和清香诱人的粽子，看得人是眼花缭乱，食欲大开，所到之处无不洋溢着浓郁的节日气氛。人们都在为这欢乐的节日忙碌着，儿时的端午节处处弥漫着亲友团聚的喜悦，曾经欢度节日的一幕幕情景时时刻刻浮现在眼前。

五彩绳是由红、黄、蓝、白、黑五种不同颜色的.丝线做成的，做好后于端午节当天戴于孩子们的手腕、脚腕或脖子上，据老人们说可以辟邪或防毒。这种五彩绳一直要戴到六月初六才能取下来扔掉，据说扔掉意味着扔掉疾病，也就是祛灾祛难的意思。

端午节是我国古老的传统节日之一，陕西关中的端午节更是继承了中华民族的古老传统，包粽子、炸油糕，结五彩绳或是送香包颇有一番滋味在心头。

端午的记忆作文字十篇九

一位伟大的诗人成就了一个传统节日；一个传统节日让我们更深刻地品味人生。

记得去年的端午节，我第一次亲手包了一个粽子。清新的粽叶，洁白无瑕的糯米再加上笨拙不堪的我，便成了一个卖相不好却意蕴深长的粽子。当时，我手握着三片粽叶，轻轻地握成一个锥状，之后便小心翼翼地往里面填着糯米，填满后，我把粽叶慢慢地扣过去，尔后不管三七二十一地把粽叶绕着粽子握了又握，再拿线艰难地捆上，于是一个粽子便完成了。我把它放入了冒着氤氲之气的沸水中去，待它熟后，我拿起那带着沸水余温而又散发着清香的粽子静静地打开，轻轻地咬了一口，在口中轻轻地咀嚼着……口中是那一如往既的清香，可我仿佛又尝到了那历史的味道。那只有棕叶和糯米所包成的粽子，渐渐地俘获了我的味蕾。留意着口中清香的同时，心底因怀念而泛起苦涩。

说到端午节，谁能不想到屈原，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。战国时期的屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？就这样，带着悲怨，一位爱国主义诗人投江自尽了。人们带着无限的哀伤悲怨送走了这位伟大的诗人，并以此而设立了端午节。那时的端午节是悲伤的味道吧。

待口中的清香殆尽后，我忽然感觉到了屈原当时悲愤的心情，仿佛那一切，我早已洞悉、明了。手中粽子的宁静淡泊，清新所致的温文儒雅、刚正不阿和屈原仿佛也有几分神似。中国历史上的文化所凝结成的屈原的爱国精神，我们哪能不去学习、品味、深知、回味呢？屈原因对祖国的悲伤而投河，他也是一个大写的“人”。他那份爱国精神深深地震撼了我的心灵，也激起了我的爱国情怀。他，使我再一个热血澎湃，再一次为之动容。

记忆中的端午节，给了我一次对两千多年中国文化的深刻体验，给了我一次对人生的认识，让我难忘。

端午的记忆作文字十篇十

端午期间，在上海待着，并不怎么热。一回到温州，倒像进了火盆，天天三十五六度的烤着，稍一挪动，便汗如雨下。整天待在室内，一步也不想挪动。就盼着赶紧下场雨，好洗一洗这暑热。为此，特地关注了下天气，失望地发现未来一周都是高温。继续熬吧，总有下雨的日子。

晴天的时候盼雨，雨天的时候盼太阳，总是这么矛盾。在上海那几天，就被雨困了一天，门也没出。一家人窝在家里玩牌，消磨时间。一年之中，也就是家人聚在一起的时候玩玩，所以，那牌技根本是没有。除了父亲和大哥，我们都是凑数的。他俩牌技好点，尤其是大哥，能掐会算，料敌先机。无奈，遇着我们这群不会打的，每次说的嘴干舌燥，结果我们还是一样，毫无进步。因着牌技差，我也就不敢随便发言了。每每打牌，任由他们说，总不争辩，不去给他们添堵。

说到添堵，大概跟父亲逛街也算得上是一件添堵的事。端午节那天午饭后，我们一行人去了上海南站商城，准备添些行头。母亲见着好看的衣服都想试试，父亲却总是给泼冷水，不是说不漂亮就是说不合适，总嚷嚷着要走。母亲早已习惯，也就听而不闻，继续看，继续试。父亲是怕多花钱，其实，遇着贵的，母亲自己就不会要，父亲的担忧倒是多余了。父亲是个很俭省的人，居家过日子，精打细算是一等一的好手。他总说赚钱辛苦，不应随便挥霍，不必要的钱也就不应随便花费。这不，商城的衣服有点偏贵，他也就不想买了。

逛男装店的时候，我们叫他看衣服，有合适的就试试，买两件。他说没有，不需要。好不容易说动他去试一条西裤，他先问人家价格，一听要两百多，立马掉头就走，喊也喊不回来。无奈之余，也只得作罢。后来去逛鞋店，好说歹说才让他答应买了一双。回去的路上，他说第二天就穿这鞋。然而，第二天舅舅一家人过来玩，父亲和母亲忙着张罗饭菜，我则忙着陪客，也不知道父亲到底穿没穿这鞋。

许是曾经走过艰辛的岁月，知道生活的不易，才养成了这种节俭。每每和父亲待在一起，我心里都升起一种敬意，同时也觉得惭愧。在我们，虽然不至挥金如土，却也没有这般节俭。就说这买衣服，一年四季时时添加，一百二百根本就不会觉得贵。有时候虚荣心作祟，也去买一些名牌的衣服。这时候，早忘了老父的满手老茧和苍苍白发，忘了那是他眼里惊人的数字。

也许，只有母亲明白，因为走过相同的路。虽偶有分歧，大方向上他们还是保持一致的。单说这买火车票，每次我们要替他们买动车或者高铁票，他们都不同意。他们坚持坐普快，愿意多花四五个小时去省几百块钱。于我们，却从来没有这样x想法，总想着多花点钱，省时间，在外面活动总比火车上枯坐好。当然，父母从没有就我们选择坐什么车发表意见。毕竟，他们总是宁愿苦自己，而让我们去享受更优质的生活。

就拿这洗衣做饭搞卫生来说，有他们在，我们就不需要动手。餐桌上总有母亲做好的美味饭菜，衣柜里总有母亲洗干净的衣服，脚下也总有父亲擦的亮亮的地板......算起来，总是他们为我们做的多，我们为他们做的.少。而我们，总嫌他们思想老，嫌他们什么也不懂，嫌他们啰嗦，嫌他们......，然，他们嫌过我们什么呢？没有。

岁月无情，老了容颜。风霜打上父母亲的脸庞，勾勒出深深浅浅的印记，抹不平，拂不去。沧海走不出眉宇，桑田平不了皱纹。这时间如天神之手，翻雨覆雨，我们无能为力。只愿那手掌的姿势可以轻柔一点，不要给饱经忧患的他们再添加太多的病痛，享现世之安好。

端午的记忆作文字十篇十一

街边那一个个圆圆的饱满的粽子，散发着香气，我的记忆也随着这味道飘回了一年前。

美好的一天从早晨开始，暖暖的阳光洒在身上，似乎一切都那么美好。今天是端午节妈妈一大早便带我去菜市场挑选粽叶，妈妈带我来到一个摊位前，买粽叶的是一位叔叔，精心给我们挑选了一捆粽叶，妈妈年年都来这买，他家的粽叶十分新鲜，幽绿的叶子上还带着几滴清晨的露珠。随后妈妈又去买了糯米等其他材料，买好东西我们便回家了。

妈妈今天要教我包粽子，等会爷爷奶奶、外公外婆、叔叔阿姨他们都会来我家吃饭。妈妈让我把粽叶和糯米都洗干净，晶莹圆润的糯米在我的手里翻滚着，我用手轻轻擦洗着粽叶，丝丝的冰凉传到我的心尖。我看着妈妈一连串行云流水的动作羡慕极了，妈妈的手仿佛有魔力一般，把透剔光滑的糯米包在一两片小小的粽叶里，还包出了一个美丽的形状。后来外公外婆他们都来了，也参与进了包粽子里，一家人其乐融融的围坐在一起，谈笑风生。每个人都有自己的任务，大家分工合作，齐心协力的包粽子，将丝丝亲情融进了一个个细致饱满的粽子里。

不过一会儿香香的粽子便出锅了，晶莹的糯米与清新的粽叶包在一起散发出一股独特的清香，我挑了几个剪断绳子赶紧送给爷爷奶奶他们，“爷爷奶奶端午节快乐!快吃粽子吧。”爷爷他们直夸我长大了、懂事了、知道孝顺了，我心里像吃了蜜一样甜。贪吃的弟弟妹妹按不住性子不顾冷热就往嘴里放，香甜的糯米旱灾口里直呼“烫”，长辈们在一旁细心的把粽子吹冷，再送给弟弟妹妹们吃，不一会儿，几个粽子就被消灭了。

我们全家人围坐在一起吃着粽子，看着电视上直播的赛龙舟比赛，弟弟妹妹们在一起玩着小游戏，爷爷奶奶们互相嘘寒问暖…….那画面好不温馨!

我将思绪收回，把目光移到眼前的粽子上，过几天就是端午节了，今年的端午节也会如往年一般那么温馨吧!

端午的记忆作文字十篇十二

今天是端午节，朋友圈里有晒龙舟的，有晒假期生活的，但更多的还是晒吃和晒娃，再不然就是晒娃吃东西。

很多照片里，都是晒的小朋友拿的蛋袋，还有拿小粽子，桃子，还有漂亮的荷包一样的饰品。

想起了小时侯的蛋袋，那时没有这么花里胡哨绣着漂亮的图案，却是简单又接地气的很。

那时候妈妈会用五颜六色的毛线绑成一个蛋袋，然后每个小朋友都能分到一个用艾草煮过的鸡蛋，一个桃子放在蛋袋中，袋子是一格格的镂空的，都能看到里面装的东西。

于是乎，一群小朋友开始在院中攀比起自己的小蛋袋。看看谁的颜色好看，谁家的鸡蛋大个，谁得毛桃新鲜。有的小朋友蛋袋大个，能钻下两三个鸡蛋或者毛桃，那得意劲，可真是别提了。

即使是很嘴馋，那也是先得瑟过了再说吃的事了。

以前端午节，都会用艾草水洗澡，现在因为沐浴露的普及，基本上艾草水用来洗手洗脸的居多了。

艾草煮沸的香味也很好闻，人家把晒干的艾草也插在大门的两旁，有着节庆的意义。

端午的记忆作文字十篇十三

当布谷鸟清脆的歌声飞过门前的皂荚树，村东头的山坡上，小麦已是一片金黄，期盼的端午节就要来了。乡村的五月正是青黄不接的时节，记忆中的端午节总是在人们的翘首相望中姗姗来迟。每天放学回家，我和小伙伴们常常相约经过那片麦地，看着笑弯了腰的麦秆，妈话就在我的耳边响起——麦子熟了，端午节也就来了！

村东头的.小麦地里人影匆匆，一浪赶着一浪的金黄在人们的脸上闪烁，生产队正组织人力在收割麦子。布谷鸟掠过人们的头顶，叫声依然那样清脆。爸爸说，快割吧，你听，布谷鸟都在吆喝“割麦插禾，割麦插禾”呢！妈妈望着趴在草地上抓蚱蜢的我笑着说，你还不起来，布谷鸟都在骂你“龌龊哥哥，龌龊哥哥”呢！我不知道布谷鸟到底在说什么，但我只知道等小麦打出来分到各家各户，端午节就来了，我就可以跟着端午节，美美地吃上一顿像模像样的饭菜，还可以拿着妈妈亲手蒸出来的馒头，一边吃一边在小伙伴面前炫耀。

生产队的仓库门前人头攒动，金黄的麦粒把悬着的大钩秤笑得前俯后仰。家家户户都挑着箩筐来分麦子，大人们忙着过秤称麦，小孩子在人缝中穿梭，我屁颠屁颠地跟着妈身后，看着妈妈将自家分到的麦子倒进箩筐（其实也只有三二十斤），我自告奋勇地抓起扁担的一头，让妈妈将绳子一道道绕在扁担上，然后，我在前，妈妈在后，将麦子倾斜着歪歪扭扭地抬到村子里的一间大磨坊。磨坊里一台柴油磨粉机隆隆的叫着，淹没了本来就听不清楚的喧闹声。我家人口最多，妈妈总是叮嘱师傅将麦子多过几道磨，虽然面粉不及人家的白，但斤两竟多了很多。捻着雪白细腻的面粉，馒头的香味已经侵入鼻翼。

初四的夜晚，待我们五兄妹睡后，妈妈一个人忙着准备明天的端午节，爸爸常年在外为生产队创收，最早也在第二天上午回来。厨房的香气总是诱得我闭不上眼，悄悄起来，看见煤油灯将低矮的厨房映得黄亮，妈妈正系着围腰在悄然忙碌。新出磨的面粉倒在一个大脚盆里，妈妈用水轻轻地调和，一会儿弯腰双手用力揉搓，一会儿用两个指头捏起面团，高高拉起，当面团能拉起一条线的时候，妈妈会拿出一块老面（其实就是酵母）将其碾碎，均匀地撒在面粉上，然后又一次揉搓。昏黄的灯光在跳跃，妈妈额头上的汗珠滑过脸颊，我伸出小手轻轻地帮妈妈拂拭脸上的汗珠，看见妈妈微笑着将揉和均匀的面团用一个瓷盆盛着，盖上簸箕，用旧棉袄蒙上。

“睡吧，明天早上就有馒头、包子吃了！”我咽下一口唾液，跟着妈妈回到房间，枕着端午节的馒头进入了梦乡。也不知什么时候，我被厨房里叮叮当当的声音吵醒，揉揉惺忪的睡眼，星星依然在窗口眨眼，妈妈已经准备蒸馒头了。端午节的阳光穿过门缝，厨房里正弥漫着浓雾一般的蒸汽，浓郁的馒头香味把我们兄妹五个早早地诱到锅边。父亲一清早就赶着毛驴拉着板车回来了，我们一人举着一个馒头小鸟一样将父亲围成风景，等到父亲在板车上取下久违的鱼肉，端午节也就真正来到我们家里。

端午节来了！房门顶上的砖缝里插满了我和妹妹割来的艾草和菖蒲，爸爸蘸着雄黄酒在我们兄妹五人的额头、手臂依次圈过，新酿的米酒从锅边溢出香甜。饭前，妈妈还不忘叫我端送一碗水酒，捎上两个馒头给隔壁的“二爹”（二爹是位参加长征的老红军，七十多岁了，但孤身一人）送去。端午节的午饭比平时丰盛得多，鱼肉虽然少，但毕竟属于我们自己，再也不必担心哪碗好菜要留给客人，飘着油花的猪肝汤可以无拘无束地喝得滋滋响。看着我们狼吞虎咽地将一桌饭菜吃得精光，妈妈闪着泪花望着父亲笑了。记忆中的那个端午节我敞开肚子吃得很多，下午的时候肚子一直胀痛，妈妈不停地帮我揉着肚子，还笑着说，看你吃多了吧，又不是你一个人的端午节？布谷鸟又一次飞过门前那棵皂荚树，揶揄地叫着“龌龊哥哥，龌龊哥哥——”

端午的记忆作文字十篇十四

小时候的我，眼里的美好似乎只有春节，春节时的无忧无虑，春节时的走亲访友，春节时的那一串小鞭炮。端午对于我而言，似乎只是一个舶来词，因为我家压根儿就不把它当一回事，每年它匆匆忙忙地来，悄无声息地走。随着年岁的增长，我们变得怀旧，也就开始重拾了散落在身边的传统文化，端午就这样被悄悄地激活了。重视端午，在我的记忆中，也就有了这么几回。

端午记忆之一：那套黄黄的虎皮衣。

儿子的降生，我们一家人开始忙碌了许多。尤其到了那年的端午节，那时的我似乎还很不懂事，也不知道那些个玩意儿。记得妈妈回了一趟老家，拿回来许多东西，什么虎皮衣服，什么虎皮裤子。母亲瞧见我疑惑的眼神，连忙走到我身边说：“这些衣服就是给小孩子穿的，这样那些蛇虫八脚不会来咬了。”我半信半疑地看着母亲，一会儿给儿子洗澡，一会儿给儿子更衣。说也奇怪，那套虎皮衣裤穿在儿子的身上是那样合身，那样帅气!那年夏天，许是虎皮衣裤的庇护，许是我们的心里作用，儿子平平安安地度过了第一个炎热的夏天。从此，端午在我的心中便与黄黄的虎皮衣裤维系在了一起。

端午记忆之二：那片长长的菖蒲叶。

搬了新家，底楼的那户人家非常重视传统节日，每逢节日都和他家的祖宗提前见面。我记得那年的端午，他家早早地在大门的门框上方挂上了艾叶和菖蒲。上楼、下楼时分，我总是不自觉地瞄上一眼——哦，端午要来了。也许是耳濡目染的缘故，端午那天上午我趁送儿子笛子班的时间，来到了吉水菜场门口，巧遇了卖菖蒲的老人，于是，那根长长的菖蒲就来到了我家。我央求了老公半天，才同意给我在门框上方订一个小小的钉子。像得到奖品的孩子似的，我满心欢喜地拿着菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起来，心里自然也默默地祈祷：全家老小身体健健康康，平平安安!

端午节的传统习俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上点年纪的妇女都会包粽子，我的母亲自然也不例外。记得去年这个时候，我们全家都去乡下。听说我们回去过端午，前一天晚上，母亲就开始准备粽叶、糯米和各种食材。开始包粽子了。她先取一片叶子，将这片叶子卷成一个圆锥体，然后先放一些糯米，再在中间放一个枣，接着在里面放上糯米，中间再夹几个枣，最后把多余的粽叶包过来，用线把叶子捆好。一来二去，一个粽子就包好了。她包的粽子又结实又漂亮，活像一个个胖娃娃在睡觉。不多时，那香喷喷的粽子就出锅了。不用说，那个暖暖的下午也就在我的心中驻足。

那身“时尚”的虎皮衣裤，那根长长的菖蒲艾草，那个香甜可口的粽子，共同编织了一个热热闹闹的端午节，共同描摹了一个甜甜的端午记忆。

公众号：南湖文学。

端午的记忆作文字十篇十五

时间如流水般流逝，眨眼，又是五月初五，又是一年端午，已不记得有多少年没有在家里过过端午节了，离家几年的节日也总是过的平平淡淡，豪无节日的韵味。

有句话说越长大越孤单，可是随着年龄的增长，孤单的不仅仅只有自己，就连节日，也变的冷冷清清。记得小时候，最喜欢的就是过节了，只要一过节，就会有好吃的好喝的，小时候，过节对于我来说都是一种简单的快乐，只因有好吃的。

出生在一个偏僻的农村，能感觉到有节日气息的日子也就那么几个，像现在的一些节日对于那时的我们来说都是闻所未闻，更别说什么过节了。

端午在我们那算一个重要的节日。每年端午学校都会放一天假给我们过节，也许那时候喜欢过节，除了喜欢吃喝，就是因为学校可以放假给我们，可以不用起大早去上学，可以带着玩伴疯狂的玩一天，所以都很期盼过节。

每年端午，都会起个大早，就连平时的懒觉都不见了。每次睁开眼，都会发现绑在胳膊和腿上的花线绳，五颜六色的，拧成麻花状，绑在胳膊和腿上，因为在我们那老人圣言，如果端午当天不绑花线绳，出门就会有蛇缠上胳膊和腿。对于我们小孩来说，因为很害怕蛇，也不知道是真是假，不敢有人去试试，所以在端午当天都会或多或少的绑一根花线绳。

记得我问过父亲不绑花线绳真的会有蛇缠上腿和胳膊吗？父亲笑笑说当然不可能，不相信我可以试试。看着父亲的笑，听着父亲的话我半信半疑，却不敢去试试看，现在想来都觉得很好笑。

早上一睁开眼，花线绳母亲就早已替我绑好了，看着胳膊腿上的花线绳也就安心了，因为花线绳要绑三天才能取下来的，这三天之内是不能往下取的，所以看它绑结实了，也就放心了。起个大早挨家挨户叫上村里的玩伴，向山上爬去，任务是摘柳树条子，因为要向家里所有的门窗上插柳树条子，至于为什么要插柳树条子，从来没有问过，就是觉得好玩，可以放心大胆的去糟蹋树木，不怕被抓住了受批评。

一路向山上跑去，见到柳树就往上爬，不管三七二十一，见到柳树条子就往下摘。一人爬一棵树，拼命的摘，摘下n多之后，先把所有的柳树条子堆放到一起，然后每人开始用柳树条子编个草帽戴着，再拧几个响响儿，比比看谁的响响儿最响，声音最好听。等这些忙完以后，戴着自己做成的草帽，吹着自己拧的响响儿，每人扛着一捆的柳树条子满意的向家里走去，满山都是所谓的响响长长短短，尖尖闷闷的声音，好听就不说了。

等回到家里时，母亲的摊叶饼早已烙好，蜂蜜早已炝好，就等我们来吃了。先把那些柳树条子挨个的插在窗子上门上，就准备吃端午节的饭了。母亲的摊叶饼做的很棒，摊叶饼摊的那叫一个圆，把摊叶饼卷成一个棒棒，蘸着热热的蜂蜜，一大口送进嘴里，那叫一个爽。刚做的摊叶饼软软的，薄薄的，提在手里看有点透明，明啾啾的，泛着亮闪闪的光。吃蜜太甜总会腻的，再配一碗刚刚出锅的大米稀饭，才明白这就叫过节啊。

那时候，只知道端午节是吃粽子的，可是生于北方，又生在一个小农村里，根本不知道粽子长什么样，也不知道是个什么味儿。那时候就想，总有一天我要将粽子吃个够，于是在端午节这天能吃到蜂蜜已是一种奢侈了。

第一次吃粽子是在t市上学的时候，也是长那么大第一次一个人在外面过节。端午当天，和舍友兴致冲冲的跑出去买了好多粽子，打算好好补偿一下长那么大从未吃过粽子的遗憾。看着裹的严严实实的粽子不知有多兴奋，棱角分明，立体感超强，也真无法想象那发明包粽子的人是多么的能干聪明。慢慢的拆开，红白相间，可以清晰的看见露在外面的大枣，红红的，黏黏的。迫不及待的一口咬去，等一口下咽时才发现，粽子原来没有想象中的那么好吃，因为是第一次吃糯米，黏黏的感觉，觉得不好吃，有点小失望。

从到t市读书以来，就从未在家过过端午节，也是从那以后，过端午再也没有买过粽子。反而每年端午，都好怀念母亲做的摊叶饼和炝的蜂蜜。

那时候，每年端午还有一件很重要的事情，游林。我们邻村，有一片原始森林，相传是很久很久很久以前的一片森林，那里本来有大片的森林，可是由于一次地震，只剩下了现在的那么一小片，说起来小，可是走起来却一点也不小。

每年端午都会约上同学玩伴一起去游林，于是游林也自然而然成了如今记忆里的一部分。一大片的绿色，如瀑般倾泻而下，繁茂的树叶，层层叠叠的，脚底下是厚厚的树叶，阴暗潮湿，茂密的树叶遮挡住了太阳，偶尔风吹过，有细细碎碎的阳光洒落，照射在厚厚的落叶上。

因为是很久以前的树林，里面的树又高又粗，喜欢找一棵很粗的树，然后几个同学伸出胳膊围个圈，来圈下那树到底有多粗，然后回去告诉其他人，那棵树真的好粗好壮。如今想来，觉得好傻，却又傻的那么真，那么可爱。

今天端午，哥哥突然问我说小时候端午节我们经常摘的花叫什么名字？我想了又想却没想起来。狗蹄蹄花？还是马蹄蹄花？哥哥问我，马蹄蹄花吧，我想了想回答。才发现，小时候最喜欢的花，我居然忘了它叫什么名字了。

这个季节，狗蹄蹄花会漫山遍野的到处开放，纤长的腰身，细细长长的叶子，白色的花瓣，红红的花苞，小小的，圆圆的脑袋，像一个绣球。而狗蹄蹄花从来不是一枝独秀的，它总是一株一株的生长在一起，所以一摘就是一大把。

那时候最喜欢的就是将狗蹄蹄花摘下来，将花多倒过来，摊开手掌，将花朵在手心里慢慢的敲，嘴里还念叨着抱，抱，抱个狗娃子，于是会发现手心里会有好多黑色的小东西在跑，开心的向其他人炫耀，看，我的狗娃子抱出来了。长大了才知道，那根本就不是什么狗娃子，而是花里边的小虫子。真不知道长大是好是坏，破坏了我太多儿时天真无邪的念头和幻想。

和小伙伴们摘好多的狗蹄蹄花，坐在山坡上，做一个长长的胡须，挂在耳朵上，粗声粗气的学男孩子讲话。编一个漂亮的花冠戴在头上，一簇簇堆积在一起的狗蹄蹄花，周围吊着长短不一的花朵，高傲的像一位公主，活在自己编纂的故事里，简单而又快乐着。

直到今天我才知道，小时候我们所说的，最喜欢也最钟爱的花，它有名字，叫狼毒花，不叫什么狗蹄蹄花。我又一次纳闷了，这么漂亮的花，名字却是那么的毒辣。不管多么的毒辣，都改变不了儿时对它的钟爱，也改变不了，它带给我们的快乐。戴着用它编织的花冠，仿佛自己就是高傲的公主，一切的一切都只是陪衬。

如今，这些美好，都已成为了永远的过去。端午节再也没有了儿时的韵味，也没有了儿时的乐趣，只是简简单单的一个节日，没有期盼，没有欲望，没有节日的气息。节日对于奔波的我来说只是一个休息日，可是放松放松心情。

母亲打来电话说今天端午，让吃好点喝好点，过节嘛，就好好过个节。可是于我而言，过于不过，根本没有多大的区别，只是多想回家陪陪日渐年迈的父母，陪他们过一个团圆的节日，哪怕只是说说话也好。

端午一年一个，可是深埋在记忆里的过去，那些曾经的美好，会不会像我忘记儿时的花朵一样，不经历，不碰触，随着岁月的流逝而被忘却？忘记没有理解，没有借口，时间带走的，不仅仅只是简单的快乐，还会剥夺我仅有的记忆。

端午的记忆作文字十篇十六

端午节，本是个驱灾避邪的日子。古人认为五月为毒月，初五日即恶日，这一天邪佞当道，五毒并出，不吉利；甚至有生孩子不利父母，男害父、女害母之说。宋徽宗赵佶即是五月初五日生，因此从小即被寄养在宫外。所以人们插菖蒲、艾草以为驱鬼，薰苍术、白芷、喝雄黄酒用以避疫。吃粽子、赛龙舟却是后来的事，是为纪念五月五日投江而殒的爱国诗人屈原；也有地方亦为纪念因吴王夫差赐死并于五月五日被投入大江的忠良伍子胥。可见五月初五的确不是个吉利的日子。

小时候在东北，每逢端午，也都有吃粽子、煮鸡蛋、插艾草的习俗，那时候只知是纪念屈原，因此最早知道有一个汨罗江。还有一个习俗或许只是山里人才有，日出前采回晨露，为孩子们洗眼睛，说是如此眼睛就会更明亮。我家都是哥用一搪瓷缸，村外不远到处都是蒿草树木，露水向来都是很凝重的，搪瓷缸接在下面抖落露珠即成。每一次都是哥采回半缸晨露，并一大捆艾草，我们小的几个还在睡梦中。这时候母亲已将鸡蛋鸭蛋煮好，把我们几个贪睡的叫醒。洗过脸，再用露水涂眼睛，然后分配鸡蛋鸭蛋，家里养了鹅的还有鹅蛋，每个人份都是一样的。粽子一般都是商店里买来，那个时候自家没有糯米，后来经济稍缓有了糯米和粽叶，才有人家自己包。条件好一点的，粽子里面多包几粒大枣，两三粒的比较多，粽子又香又甜。大人们之后将艾草编成辫子，夏季里的傍晚坐在庭院里闲聊，点燃一端用以熏蚊，效果还算不错。然则就是没有张嘴即“端午快乐”的，那个时候的人们大多都没什么文化，都不这般“客套”。

现今的人或许是更明达了，过节日不再只拘于旧有的形式，粽子有了更多花样的搭配，艾草也不必都采自端午的日出前。几天前就见很多兜售艾草的，而且夹着桃枝或是麦穗。桃枝上结有乒乓球大小的桃子，麦穗已经泛黄，不需几日就该收割的。我想，其中含义无非一个是“逃”字，一个是麦穗上的“芒”，不知这个“讲究”起自何时源于何地。正如一朋友说的，粽子还是只加蜜枣的最好。现代人愿意出新出花样，却总是难有真正意义的突破。想也不怪，传统的东西总归是经历了千锤百炼，只有最好的才能得到大众的认可和传承。但是当下人的花样却就是不服输，而且乐此不疲，倒也着实丰富；尽管算不上好吃，却迎合了不同人不同的一时性起。

然而这一切与我却不甚相干，我心里挂念的是好久没有去探望的姨母。姨父在时曾说，“妈没了，姨也就是妈了。”姨母待我如己出，说老了老了竟又多了个儿子！老人家的慈爱是不容含糊的。况且，放了假，妻子女儿不在身边，一个人也不想在家里呆着。

一早买了两个包了蜜枣的粽子，自己煮了鸡蛋，再简单不过，至于艾草之类就大不必了。几天前小妹夫立辉送的西瓜，一个人不方便吃，索性送去给大表姐，顺便也告诉她我的安排，照例节日必有的晚宴就不必叫我了。

一个人骑单车，自滨海路与海边之间的公园中穿行，一则怡养心情，二则大热的天，间或有些树荫。

或许因为是端午节，闲游的人不多，显得很幽静。偶见几位上了年纪的人，采了不少的艾草，有的还将艾叶摘下，在理石路面上晒着，说是用它泡脚。也有三三两两的年轻人，或是一个人独行的，树荫里也有独自静坐或静默地伫立在那儿的。这个时节如此这般，静静地。我却想，八成该是心中都有一份情怀吧，唯独不念其孤独。如同岁月的苍茫，即便是疾风苦雨，枯荣交替，也终归是悠悠淡淡，谁还见那三国的尘烟和烈马的嘶鸣？只这份情怀却是沉甸甸真真的。

此间心迹，平和却也并不宁静，与这里错落的花树与绿茵正相吻合，少了一份致命的“生气”，太过空廖了。尽管马路上疾驰的车轮声以及车子引发的风声、喇叭声、并直接引带的市井的喧嚣不绝于耳，却像是两个世界，并不搭调。这样的环境里悠闲地行走，又恰合这端午的情境，也契合我多日来不能舒展的心。这时节显然不该是宁静的，静默之中，伴着云卷云舒，究竟哪一般空灵的境界，却着实难有个清晰的映像。

两拨友人分住几日，一个依然在徘徊，于虚幻与躁动的闹市之中，居无定所，游移不定，却偏偏舍不下习惯已久忽忽悠悠而轻飘的藤蔓，空虚的躯壳甚至都是透了明的。另一个则是天南地北，古山古水之间悠闲地徜徉着，然则有伴侣相携却无心心相映，饱了眼福而无心灵共济，两个形影相吊着，却终归是野马孤烟，心灵深处依然是孤苦的。更多的，泥淖中泪眼迷离，无奈于日日尘昏中的浸淫，因此也有了无羁绊却也难抑寂寥的，倒是不如面朝黄土背朝天，小园香径，不思不想，只看花开与花落活得自在。老婆孩子热炕头，一碟小菜，两杯糖化酶的小烧酒，却是真的其乐融融。

或许，这也便是一种空灵，一个“空”字的境界。毕竟，当今人绝少不是“以心为形役”的。

这一路只与两人说过两句话，一是与晒艾叶的一位老妪，二是问一位站在桥上撒网捕鱼看样子六十多岁的男子，“老哥，这是什么鱼呀？”我问。也奇怪，几次遇见捕鱼的人，话语都不友好。几位捕鱼人互相之间有说有笑，就是不喜欢我这等外人。恰巧海面刚刚涨潮，海水倒流入河，一群群小鱼悠闲地游动。游到张网可以捕到的位置，捕鱼人的网便撒下去。小鱼也能够观察到撒下的网，惊慌而四散，但是总有几尾就像是非洲草原上被猎豹或狮子追赶的斑马或牛崽，成为捕鱼人的猎获。鱼不大，基本在二十公分左右，估计是生下来还没有多少时日。捕鱼人回答我：“梭鱼。”但是语气显然是在告诉我，不要多问，离远点。

既然这样，我也只有悻悻的份，不看便罢。好在我的心是系在花草与树木的，此般境地自不去想它。只有自然的境界，如老子的“水”，居善地，心善渊，不与人生厌。

一路闲游，一路闲想，谈不上兴致好坏却是安逸的。到了姨母家正是午饭时间。姨的身体和精神都好，据说腿病也照以前好多了，走路去市场已经不再是问题。弟、妹们都说，活到外祖父九十七岁的年纪没有问题。

每次探望姨母，自然都要住一晚，听老人唠叨是件幸福的事儿，也是责任的事儿。

端午的记忆作文字十篇十七

在中国传统节日中，我最喜欢的就是端午节了。因为我很喜欢吃粽子。

端午节这一天，老远就可以听到超市里的工作人员清脆响亮的吆喝声：“卖粽子啦，卖粽子啦，香甜可口的粽子，快来买呀！”所有的顾客都被吸引了过来，挑选自己喜欢吃的各种口味的粽子。超市里结账的地方也排成了一条长龙，每个人都提着一个大袋子，露出满意的笑容。回到家，左邻右舍的厨房传来锅碗瓢盆撞击的声音，好像是一首美妙的歌曲，原来他们在家里包粽子呢。

我和妈妈把材料准备齐全，就开始包粽子了。我们先把粽叶洗干净，煮四五分钟，煮完后把粽叶放凉，再把糯米搓洗干净，然后将两张粽叶折叠成漏斗，放入少量的糯米，当糯米装至漏斗的一半的时候，再放入我最喜欢的肉馅，最后盖一层糯米，将糯米按实，用绳子将粽叶裹紧，一个粽子就包好了。我们把包好的粽子放入锅中，蒸二三十分钟。过了一会儿，我就闻到了一股诱人的香气，口水直流，真想快点吃啊。

端午节真是一个难忘的节日，我期待今年的端午节快点到来。

端午的记忆作文字十篇十八

儿时的端午节在我们河南农村老家算不上个较为隆重的节日，因为我老家地处中原北部，而端午节在南方才算得上个正式的节日。不过说到底端午节还是要过的，只不过过的方式与南方略有不同而已。

在记忆中，老家过端午节家家户户都在大门上悬挂一大束艾草，因为那时候艾草遍地可寻，据说端午节挂艾草可以保佑家里人一年健康没病的，还有的家里会从地里挖来马齿苋(我们老家人叫它马石菜)，把这野菜挂起来晒干了，据说也可以治病的，有人说这东西五月初五这天挖是的。

至于说端午节的粽子，在那时的老家人眼里真可谓是一种奢侈品。因为上世纪七八十年代里，我们农村人刚刚吃上白面馍，有的人家还在吃窝头呢，南方的大米运到我们比方的很少，而且价格较贵,一般人不好接受。所以说，很多人只是听说过粽子还没吃过呢。

那时候，我家的经济条件也不好，生产队刚刚划分了责任田，爹娘整天忙活着伺候那几亩田地，从来没有提过什么节的事情。娘是个干农活的料儿，她粗手笨脚的，也不会摆弄什么好吃的和穿的，常常引来村里婶婶和大娘们的笑话，但娘不怕她们笑话,就只知道下地劳动。

这一年快过端午节了，邻居王大娘家刚好要到她们出嫁头一年的闺女家里走追接亲戚(在我们当地管娘家人去女儿家走亲戚叫做“追接”，每年只有一次的)，为了表达对女儿的心意，王大娘就找来村里几个会做饭的能手儿来她家帮忙包粽子，她家的条件稍好点儿，准备带粽子去女儿家走亲戚的。出于好奇的缘故，我便早早的蹲守在大娘家看她家怎样包粽子。

只见王大娘和几个妇女围坐在一起，中间桌子上堆放着一打一打的苇子叶，听说这苇子叶是王大娘专门打发儿子春哥跑到离我老家十几里远的河滩里采摘的新鲜得很。还有一个盆子里盛的是糯米、红枣、豇豆之类的粽子用的食材。

王大娘她们一人拿一张苇子叶，把叶子叠成三角漏斗状，中间填满了粽子食材，再三下五除二用苇子叶把里面的东西像裹衣服般裹得严严实实的，最后再用棉线把它们捆紧，一个个绿油油的粽子就包好了。

包好的粽子拿到蒸笼里蒸一下或者锅里煮一下就可以吃了。我躲在一个角落里，看着春哥家里人坐在院子里剥粽子吃，闻着那人特有的苇叶的清香，看着那白里透着红的糯米团子，我的口水禁不住流了出来。

我赶紧跑到自己家里，哭着吵着刚从地里干活的娘要粽子吃。娘看我眼里哭得满是泪花，她的眼眶也湿润了，开始她只是无奈地叹息蹲下身子一个劲的安慰我。而那时的我太执拗，一个劲地吵着吃粽子，娘最后站起身来态度很坚定地对我说：“孩儿不哭哦，妈给你去换几个粽子吃!”，我不哭了，看到娘从我家厨房里出来她手捧着一个大面瓢，里面盛满了一大瓢小麦面粉，径直去了邻居大娘家里。

娘去了很长时间才回来，她手里攥着几个我心仪已久的粽子。我只顾吃那可口的粽子了，而却娘叹息着回到了屋里。后来我听村里人说娘太傻，拿自家的好面给人家就换了几个粽子。要知道那时的面粉在我们庄户人家里还是很金贵的，很多人家里还常年啃着窝头吃呢。后来我长大了才体会到了为人父母的艰辛。

当然，老家的端午节不只是有艾叶和粽子，临近端午节大人还会给小孩子们做一件绣上蜈蚣、蝎子、蛇、青蛙等五种小动物的黄布肚兜，据说是让小孩子穿上在夏天能够抵御这五种动物的毒气的。有的人家还会给小孩子用布来做一个五颜六色的手扳脚小娃娃，布里填上艾草据说可以辟邪。

娘生来手头有点笨，她不会做这些小东西，但她从来不让我这做儿子的受半点委屈，她自己不会做就舍着自己的脸皮央求别人来给我或者拿自家的东西给别人来换。娘让我和别家的孩子一样拥有了童年里本该有的幸福和快乐，满足了我幼小的一点自尊。我常在心里庆幸自己，虽然自己有一个比别人笨的娘，但却不缺一个比任何人要亲的娘啊!娘是平凡的也同样是伟大的。

如今，每逢端午节我都会给老家的爹娘送去一些粽子什么的，虽然这也谈不上什么尽孝心，但我只希望这些充满甜香的粽子来寄托我的这份感恩之心吧!粽香情深，爹娘啊做儿子的总想给你们一下我内心的由衷祝福。唯愿二老健康长寿，安度晚年!

“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄。这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。“这是关于端午节的一首民谣。记得小时候端午节是个热闹而十分有趣的节日。妈妈总是提前几天就开始张罗，准备粽叶和糯米，亲手包制许多大大的粽子，翠色的粽叶裹着白白的糯米，中间点缀一颗红枣，然后包成立体的四角形状，用棉线缠紧，一个个精巧的粽子就完成了。儿时的我蹲在旁边，小手不停的在糯米中淘来淘去，比玩沙子好玩多了。也曾尝试着包粽子，可总是包不好，糯米总是漏出来，等煮出来粽叶中的米已所剩无几了。

除了包粽子，还要煮很多的鸡蛋，鸭蛋，鹅蛋。煮熟后我们这群孩子就会欢呼雀跃的拿着煮熟的蛋来碰，看谁的蛋硬。那个屡战屡胜的蛋都要保留好些天的，不舍的吃掉。有时会把这个当时让自个儿在小朋友面前倍儿有面子的蛋忘在一旁，直至长毛，变质，最后不得不扔掉，想来真是有趣。

端午节的前一天，我们和妈妈一起用桃枝，细的秸秆，五颜六色的碎布和纸板，做成风铃，连同艾叶挂在门前。在纸板上用彩笔画孙悟空，然后剪下来挂在门上，我们叫他”把门猴“。到现在为止我也不知道在东北为什么用孙悟空取代钟馗来避邪，我猜可能孙悟空更神通广大吧。

端午节的清晨，一睁开眼睛，就会发现不知什么时候手腕脚腕已经缠上了五股色彩不同的线，我们叫”鲁线“，这是妈妈一早起来趁我们还在熟睡的时候系上的，那时所以的小孩端午节都要系上鲁线的，据说也是避邪祛病的。起床后的第一件事情就是用青蒿水洗脸，特别要洗眼睛周围，妈妈说这样就不会害眼疾了。

儿时的端午节是多么的鲜活而有趣呀，如一股清凉的溪水永远流淌在我的记忆中。虽然在端午节这天我们依旧会买些艾叶挂着门前，也会吃粽子，但总会觉得缺乏一种仪式感，一种快乐的感觉。我很庆幸我还有这么美好的关于端午节的美好记忆。端午节快乐!

端午——粽子，鸡蛋，扎五彩线，再买个香包挂脖子上，香飘万里。如今上小学的女儿亦如儿时的我，扎着美美的五彩线，四处吵嚷着跟人家顶鸡蛋，被记忆之门悄然打开，显露出温馨如昨，甜美似梦的一页。

睡梦的女儿，似乎感觉有人在动她的小胳膊与脚腕，睁眼一看，胳膊腕与脚腕里，被拴了一根细细花花的五彩绳，有艳丽的大红，有清澈的湛蓝，有丰收的金黄，还有丁香的淡紫，与纯白的丝线交织在一起——这绳儿据说能辟邪，小孩要从初一一直扎着它，直到端午后的第一场雨，把它扔在低处水洼里，就能驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。端午当天在买一个香草荷包别在女儿的衣襟上点缀，走路时，犹如香袋一般，随风发出股股幽香;挂在家里是摆设，散发出的香味能充盈大半个屋子。

在女儿幼小的世界里她肤浅的认为端午就是吃粽子的节日。谈起端午，还真要追溯到2200多年前，那一年的农历五月五日，屈原怀着对楚国深深的眷恋，投汨罗江自尽。人们追到洞庭湖，就包了粽子，投到江里去祭奠屈原。在一个节日里去重温、体味屈原的品格，不由心生敬畏。中华民族文化灿烂、博大精深，闻香吃粽的节日里也带着女儿去感受中华文明的源远流长。

若说五彩绳、香草荷包是以一种看得见、摸得着的儿时端午，那么遍插艾叶吃香粽，则是一种味觉与物质的享受，一种民俗文化与传统饮食的发扬。端午，不仅仅是对伟大诗人屈原的一次深切怀念，更是家人团聚，粽香情浓的相伴相守。

端午的记忆作文字十篇十九

五月初五，泪罗江边，你——司马迁，心里充斥着分歧，充斥着无可奈何，你是多么的期待可以报效国家，战死沙场，但是壮志未酬，不知优秀人才得老大不让你机遇，他昏庸无能，把很好河山毁于一旦，你被眼巴巴地看见土地被一次次腐蚀，直至再无燕国存有。大河彭湃，奔涌着向东流去，你的爱伴随着这江水那般变化无常，江水消逝了是多少苍桑，燕国已荡然无存，但你更觉得前途一望无际。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”你缓缓的悲叹，内眼角间流下来无法掩盖的眼泪，一滴滴打车那麼晶莹剔透，传出多么的软弱的泪水，惨白的面色中，钩住往日，眺望蓝天白云淡淡地悲叹一声，无可奈何的吟诵起一句句诗文，歌唱传遍乾坤，好像想激发趾高气昂的人的“忠义”。可悲的响声中，表述了你对我国、对老百姓的喜爱之情；表述了你郁郁不得志的无可奈何情绪；表述了你对老百姓处在生灵涂炭中的哀怜之情！但无论你怎样高声，可“伯乐相马”却不知道在哪里，你的一腔热血只有转变成一肚子悲痛。你无可奈何，传出千叹万哀都言不上你那哀痛的情绪！

泪罗江边，风大狂吹，江水更为奔涌，恼怒地敲打着江岸，一小伙轻轻地一跃，从此殉身。你，便是这一跃。此后，大地面上就少了一个杰出的爱国诗人；此后，中国传统式节日中就多了一个。你得知，就在你殉身以后，有几个给你而泪如雨下，直迄今日，仍有几个给你感概不己。你那舍生忘死的爱国情怀使我们惊叹不已，作为华夏儿女的大家一定会承继和弘扬你的爱国主义精神。从你殉身的那一日，“龙舟比赛”便发生了，和“吃粽子”一起变成端午的特点，和你一起变成中国的传说故事。为了更好地什么？为了更好地纪念你——一位杰出的.爱国诗人，和悼念你的爱国主义精神！

一本《离骚》，使中国文化增加了新的魅力；一个端午，使中华文化有着热血传奇的一面；一种爱国情怀，更使中国人民的品性更崇高！而这一切，全是源于你——司马迁。也许在你跳江以前，你给自己没法救黎民百姓于生灵涂炭当中，而感到失望，可是估计你如今了解你为中华文化的老百姓干了那么多事，一定会觉得很高兴。我为你而自豪，又给你而可悲。自豪的是大家有那样一位杰出的爱国诗人而引以为豪；可悲的是时期的情况使你的才气没法使出，正所谓“骏马”经常出现，而“伯乐相马”却不经常出现，你是何等悲剧地碰到那样的“主”啊！

今日，大家依然过着这端午，为了纪念一位杰出的爱国诗人——司马迁！