2023年赋得古原草送别古诗的读后感(优质14篇)

读后感是种特殊的文体，通过对影视对节目的观看得出总结后写出来。读后感书写有哪些格式要求呢？怎样才能写一篇优秀的读后感呢？下面是小编带来的优秀读后感范文，希望大家能够喜欢!

赋得古原草送别古诗的读后感篇一

旭日渔舟薄雾游。

印月晚钟骚客醉，

满江红遍唱神洲。

注：笔者近日利用带薪休假的绝佳时机来到“上有天堂，下有苏杭”的西子湖畔，当年苏东坡的一首诗：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦起奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”把西湖形容成中国四大美女之一的西施，不管是晴天还是雨天，不管是淡妆还是浓抹，西湖都是美如仙子。对西湖我向来是心驰神往，但从少年到青年再到中年，为学习、为生计奔波忙碌，一直没有机会畅游西子湖畔。直到今年夏天才圆啦我多年的美梦。在游历断桥残雪、南屏晚钟、三潭印月、岳飞坟等著名旅游胜地时，遥望远处薄雾里的渔舟，吟唱岳飞的《满江红》，一时间豪情万丈、思绪万千，激动地拿起愚拙的笔，悄然写下了这首小诗。

赋得古原草送别古诗的读后感篇二

经典诗文是我国古典文学的精华，是文学史上最具有生命力的瑰宝。它历经岁月陶洗，千锤百炼，积淀了中华先民几千年来的价值观念，人格精神和审美意识。千百年间，万口传诵，哺育了一代又一代人。

弟子规里有一句“见人善即思齐纵去远以渐跻”这句话的意思是：看到了别人的善行就要想到自己也应该努力去做到。即使差距很远只要肯努力渐渐就会赶上的。这句话让我受益非浅。

还记得那次去补课的路上。等了半天，好不容易看到公交车来了，我一阵风似的跑进去，此时还有一个座位，刚好被冲进来的我抢到了，我得意地坐下去。坐了几站路，又有一批乘客上车了，其中有一个老奶奶。一头短发像罩了一层白霜，弯着腰，一双粗糙的手拄着根拐杖，步履蹒跚地走着。她缓缓朝我这里走来，看着老奶奶饱经风霜的脸，我不由得想站起来给她让座，可老奶奶一路走来，并没有人给她让座，我也不由得纠结起来，“到底要不要给她让座？可是我也想坐着啊。”说时迟那时快，就在老奶奶即将走到我这时，坐在我前面的一个姐姐站了起来，扶着老奶奶做到她的座位上。老奶奶十分感激，不断地道谢，那个姐姐笑着说：“没关系的，我马上就到站了。”看着姐姐这样的善举，我不禁惭愧地低下头，让座其实是一件在简单不过的事情了，我却连做这种事时，都要纠结，跟那位姐姐真是没法比。这时我突然想到弟子规里的那句话“见人善即思齐纵去远以渐跻”，是啊，看见别人的善举，下次就也要向她那样行善，只要肯行善，就能渐渐赶上那个人。

从那次以后，每每见到上了年纪或行动不方便的人，我就会主动让座，即使后面还有很多站，我也会毫不犹豫这么做。多亏了弟子规给我的教导，它和那个姐姐影响了我，使我现在也爱处处行善。

所以让我们继续诵读吧。好好地拥有它，记住它。让它来净化我们的心灵，向成功迈进吧！

赋得古原草送别古诗的读后感篇三

古诗《悯农》读后感：有一天晚上吃完饭后我们和王晟远一起出去散步，在路边的围墙上看到一幅宣传画，画面上一位农民伯伯正在烈日下锄地，他流了很多汗，那些汗水滴到盘子里变成了粮食，我们就跟他讲了古诗《悯农》：锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，告诉他农民伯伯种粮食很辛苦，要流很多汗才能种出粮食，我们吃的食物都是农民伯伯辛苦种出来的，所以我们要珍惜粮食，听了后王晟远很感兴趣，他现在已经会被这首诗了。

赋得古原草送别古诗的读后感篇四

古诗是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗。大家读了相关古诗，有何感悟?来看看本站小编精心为你整理古诗诵读读后感，希望你有所收获。

在幼儿园的时候，爸爸妈妈就教我背一些简单的古诗，虽然我不懂诗的意思，但在他们的鼓励下，我也学会了一些古诗。闲暇时候，就让我背给他们听，他们在一旁认真地听，有时也为我鼓掌叫好。这样我背诗的劲头更足了!

到了小学一年级，我学会了汉语拼音，有机会去读更多的书了。正好，学校给每位同学发了《古诗文诵读》，我便迫不急待地读了起来，其中有些是我小时候就会背的古诗。虽然我还不能全部背出这些古诗，但是通过我的一遍一又遍地阅读，加上老师有时对一些古诗的讲解，现在我也能理解一些古诗的含义了!

当我读到《咏鹅》时，我觉得这只鹅写得太美了。颜色分明，有雪白的羽毛，红色的脚掌，绿色的水波，在水中是那么的自由自在!听老师说，这首诗是一位诗人在七岁时写的，我觉得这位诗人太有才了，小小年纪竟写出这么好的诗句。回头想想自己，在学校学习时，也会贪玩，影响了学习，爸爸妈妈有时也会批评我，让我好好学习。看到这位有才华的小诗人，我心里暗下决心，从小要好好学习，将来为国家多做贡献!

有一天，我跟着爸爸去食堂吃饭，偶然一抬头，看见食堂的墙上写着“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦!”我就问爸爸这是什么意思?爸爸先让我把这首诗背一遍，然后告诉我，这首诗前两句讲农民在烈日下辛苦劳动，后两句讲这一粒粒粮食是多么的来之不易。整个诗句告诫我们要爱惜粮食。听了爸爸的话，我明白了我们小学生要爱惜粮食、不能浪费。看看餐桌上剩下的一些饭菜，我要劝一下大哥哥、大姐姐们，希望他们也不要浪费粮食。从那天以后，我就吃多少、盛多少，而且每次都吃完了。

读了《古诗文诵读》这本书，我从中明白了许多做人的道理，如孝敬父母、珍惜友谊等。虽然我只是一年级的小学生，但是我会严格要求自己，做一个好学生，一个好朋友，一个好孩子!

“书读百遍，其义自见”，自从我认识了《中华经典诵读》后，就像推开了一扇神奇的大门，让我穿越在中华民族几千年来的灿烂文化之中，尽情地去领略那些文人墨客们带给我的种种意境和美景。并被那丰富的文化底蕴所影响想着。

我从你那里不但懂得了“少壮不努力，老大徒伤悲”警言，还知道了“知之为知之，不知为不知，是知也”的真理，更从“温故而知新，可以为师也”中找到了学习的方法。你让我提高了阅读理解和写作的能力，更让我体会到了中华经典文化的情趣和神韵。你成了我的良师益友。

我从小就喜欢读古诗文，多读古诗文能陶冶我们的情操，能丰富我们的知识。我爱读古诗文。

从开学到现在，我又读了不少的经典诗文，比如杜牧的《清明》、李白的《赠江伦》等。这些古诗不但让我领略了经典诗文的美妙，而且教会了我很多做人的道理。

而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗，反映了封建社会制度不合理。我读着这首诗，眼前仿佛出现了烈日当空，农民伯伯们不怕苦、不怕累、不怕炎热，流着满头大汗，辛勤地锄草、耕地，汗珠一串串地滴下来，滴进了泥土里的情境。

有谁知道这盘中的每粒米饭，都凝结了农民伯伯们的劳苦!每一粒米饭都来之不易啊!农民伯伯为了让大家吃着香喷喷的米饭，自己在烈日下给禾苗锄草，这个画面多么感人啊!

现在大家的生活都富裕了，很多人好像都忘记了节约是这个中华民族的传统美德。比如在饭堂吃饭的时候，我看见有的小同学非常挑食，好吃就吃，不好吃就不吃。总是随便把饭菜倒进垃圾桶里。他们不懂得节约，不爱惜粮食。他们这种行为是不对的。

我想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食!让我们都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边小事做起，用实际行动来珍惜我们今天的幸福生活吧!

赋得古原草送别古诗的读后感篇五

【古诗】是古代汉族诗歌的泛称，在时间上指1840年战争以前中国的诗歌作品，从格律上看，古诗可分为古体诗和近体诗，以唐朝为界限，以前诗歌均为古体诗，其后，古体诗渐渐式微，逐渐消亡。古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗。从《诗经》到南北朝的庾信，都算是古体诗，但唐代之后的诗歌不一定都算近体诗，具体在于格律声韵之分。

读古诗《悯农》有感400字

“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首3岁孩童也会朗朗诵读的古诗是距今1000多年的唐代诗人李绅所写。

每当我读着这首唐诗--《悯农》，我脑海就浮现出这样的一幕情景：农民们顶着火辣辣的太阳，辛勤地在田地里耕作，豆大的汗水一滴滴地落在庄稼地里……原来，我们吃下的每一颗米饭，都包含着农民的千辛万苦!

因而身边很多小朋友都普遍存在浪费粮食的坏习惯，我想，我们应该好好学习这首古诗的意义，学会珍惜粮食，珍惜资源!

只有学会珍惜，从自己做起，从身边的小事做起，养成节约的良好习惯，我们才能真正体会到这首古诗的含义。

赋得古原草送别古诗的读后感篇六

《唐诗三百首》中收录的作者，不仅有我们耳熟能详的“诗仙”李白和“诗圣”杜甫，王维、孟浩然、高适、岑参、白居易、韩愈、柳宗元、刘禹锡等人，还有一些不知名的，他们虽然名声不显，但他们的作品亦有其可借鉴之处，值得一阅!因为这写诗作都是经过了时间考验而未被淘汰的，我一向认为，时间是最好的评判家!《唐诗三百首》中有像杜甫的《望岳》，王维的《渭川田家》綦毋潜的《春泛若耶溪》，李白的《蜀道难》这一类歌颂祖国大好河山的诗句，让人仿若置身其中，仰躺于山水之间;也有像王维的《送别》，李白的《金陵酒肆留别》，岑参的《白雪歌送武判官归京》这样的送别诗，让人感佩于其中蕴含的深刻情感!

从李白的一句“花间一壶酒，独酌无相亲。”我体味到深切的悲意凄凉，然后是释然的洒脱;王维在九月九日忆山东兄弟中的一句“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”让我深深动容，我仿佛看到一个背影，在逆着光的地方叹息，便也体味到了远离故乡的寒冷;李白清平调三首之一中写的“云想衣裳花想容”又让我浑身一松，仿佛一个人仰望天空，呼吸都变的芬芳。

然而，现代社会迅速发展，许多中华文化被取代甚至被遗弃，对外来事物的狂热追求使越来越多的现代人忘记了中国的古文化，忘记了唐诗，他们宁愿生活在虚拟的世界，追逐一些索然无味的事物。曾有一则新闻报导：近六成的人认为中国人崇洋媚外。面对这个结果，我不禁震惊，难道中国文化的内涵不及外国文化吗?并非如此，相反，中国文化博大精深，那些人之所以崇尚外国文化是因为他们没有了解中国文化的精粹。试问，如果每个中国人能够多读一首唐诗，多一份对诗歌的热爱，又如何会出现如今的局面。

如今的唐诗不再只是诗，它更是一种精神，一种向往，是中华文化的缩影。细读唐诗，它能给予你智慧;品读唐诗则可以使其勉励你，鞭策你，使你前行。

赋得古原草送别古诗的读后感篇七

《游子吟》这首诗是唐朝诗人孟郊写的。全诗是：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。

这首诗描写了母亲为远行的孩子缝补衣服的情景。歌颂了母亲的慈爱像太阳的光晖，沐浴着阳光的小草无论怎样也报答不了太阳的恩情。

每当我读到这首诗，我都会想到妈妈妈养育我长大，为了健康成长，妈妈每天变着花样地给我做饭，还为我检查作业，辅导我的功课。

我还会想到姥爷，我小时候身体不好，经常生病，姥爷就在医院陪着我。有一次，我在医院住了八天，姥爷就陪了我八天。我的病好了，我又活蹦乱跳了，姥爷头上却多了许多白发，脸上的皱纹也更深了。姥爷虽然不是妈妈，但却给了我比妈妈更多的爱。

还有我的姥姥。舅舅在上海工作，每次舅舅回来，姥姥都要给他准备很多好吃的，每当舅舅回去时，姥姥又会在他的行李里装很多好吃的。

我喜欢这首诗，这首诗也写出了我对亲人的爱。

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心？报得三春晖……

———题记

古往今来，赞美母亲的篇章可谓不胜枚举。的确，母亲值得我们称颂，她是我们心灵的家园；没有她，我们的精神将变得无依。

用英语翻译“母亲”即mother———一个我们几乎天天须接触的单词，但其中每个字母的真正含义，大概就很少人去深究了吧。首字母m代表many，是说母亲给了我们很多，很多。o即old，意为母亲为我们操劳，白发悄无声息爬到了她的头上。t即tear说明母亲为我们流过不少泪。h是heart的首字母，毫无疑问，它告诉我们母亲有一颗慈祥温暖之心。当你在冬夜里瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入梦。e是eyes即母亲的目光，它是天空对白云的目光，是礁石对海浪的目光，是河床对小鱼的目光。r为right，意思是母亲从不欺骗我们，总是教导我们做正确的事。由一个小小的单词，就让我们见证了母亲的伟大。

母亲是困难中的一根拐杖，是沙漠中的一眼清泉，是荒寂中的一朵鲜花，是黑夜中的一颗明星，是航行中的一道港湾，是……母亲是世界上最芳香、最温暖、最美好、最强大、最光明的同义词。

“谁言寸草心，报得三春晖。”这首诗中可以看出孟郊的妈妈非常的爱他，就连衣服破了也要把衣服密密的缝起来，他的妈妈怕孟郊来家很晚，他的妈妈不敢把衣服的缝留的太大。因为他的妈妈很爱孟郊。

我的妈妈也很爱我，记的我上一年级的时候，我的笔忘记带了，正当我焦极万分的时候，我的妈妈把我的笔送来了还给我带来了一件棉袄，因为那是一个寒冷的冬天。还给我好多好吃的东西，然后妈妈就回家了，等我放学回家的之后，妈妈端来一碗热乎乎的汤让我喝，我一口气就把给喝光了。妈妈又给我盛了一碗说：“孩子，来多喝点热的，对心里舒服。”我喝完了，写完了作业妈说：“宝贝，冷不冷呀？”我说：“有一点冷。”妈妈让我坐在被窝里，放了电视给我看。

妈妈，你太好了，您的母爱让我想起游子吟的诗，我会用学习来报答您的。

母亲，一个多伟大而温馨的名字啊！

天下的母亲是一样伟大。《游子吟》虽然是一首短短的诗文，但是它所体现的是母亲对儿子的深切关爱，以及儿子对母亲的恩德的报答。母亲在孩子心中是最慈善、是美的。我想到了自己的行为。和母亲顶嘴是我最大的坏毛病，我很后悔。每当我想到这些，想到母亲那无微不至的关怀，我总是无地自容。

通过解读了《游子吟》，我更深刻地理解了母爱的伟大。理解母亲，尊重母亲，孝敬母亲，应该从我做起，这就是我从《游子吟》中得到的启示。

赋得古原草送别古诗的读后感篇八

你知道吗?我最喜欢古诗《游子吟》:

慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

古诗叙述了母亲为即将出门远游的儿子缝制衣服的事，歌颂了伟大的母爱。

这首诗让我想起了我的妈妈，我的妈妈对我也是倾注了不少的爱;刮风了，妈妈会为我加一件外衣;看见床上有蚊子，妈妈会为我打蚊子;看见我晚上睡觉踢被子，妈妈会为我盖好被子;我生病了，妈妈会尽心尽力地照顾我;我去上学，妈妈总会叮嘱我一声：“过马路小心点……”她就像蜡烛，燃烧自己，为我照亮前方;她就像太阳，散发光芒，赐予我温暖。

花草感谢雨水，是因为雨水让花草生长;鸟儿感谢天空，是因为天空让鸟儿飞翔;我感谢您——妈妈，是因为您让我在关爱呵护中茁壮成长。

妈妈的恩情啊，比天高，比海深。我要好好学习，用优异的'成绩来回报您。

赋得古原草送别古诗的读后感篇九

忽闻岸上踏歌声。

桃花潭水三千尺,

不及汪伦送我情。

这首诗想必大家都知道是李白在江船上即兴吟诵的吧，这首诗充分说明了李白与汪伦的情意，这可是一般人难以达到的深厚情谊。

我们现在的友谊能像汪伦对李白一样吗?我们现在的友谊很少有纯洁的友谊，大多都是互相利用，感情都经不住时间的考验，希望我们像汪伦一样用一颗真挚的心去对待朋友!

赋得古原草送别古诗的读后感篇十

生活、学习，日复一日重复着，可是学习也罢，却从来没有得到过辉煌的成就，心酸，我多么想成为一朵争春耀眼的牡丹，在风中努力绽放!

小区的车库旁，有一块不易被太阳晒到的墙角，渐渐地，时间长了，竟冒出了一小块绿油油的苔藓，使灰暗的墙上冒出一丝生机。

起初我对它是多么不在意，甚至对它渐渐忘却，却不知，多少个日日夜夜，它仍在努力，面对狂风、烈日，它毫不在意，只在墙脚下，默默蓄着力。

直到有一天放学，我看见它的颜色变得有些枯黄，原先嫩绿的叶子全变得黯然无色。我不禁想起它曾经努力绽放的日子;可如今，我喃喃道：“这是一侏多么令人惋惜的苔藓啊!”

又是一个阳光灿烂的日子，可我那布满“红伤”的卷子似乎仍在眼前。顿时，小学时候的荣耀感便灰飞烟灭，伤心，哭泣一股脑地涌上眼睛，化成无数晶莹的泪珠滴落在地。

不知不觉，我便走到车库前，不禁想到我仿佛就像那枯萎的苔藓一样，被命运给压在了地上。

当我那泪水矇眬的眼睛看到苔藓时，却震惊了。才几日不见的苔藓像是脱胎换骨了似的，在风中长着烂漫，那绿油油的叶子里鼓着浆汁，向人们展现着自己的生机勃勃。

最神奇的是，那苔藓上竟绽放出几朵洁白的苔花来，我细细端详起那花来，那花瓣成透明色，像米一样渺小，但它们却独自临风绽放。

这时，我想起清代袁枚写的一首诗。“苔花如米小，才学牡丹开”不正是写的这朵花吗?

不禁，我对这朵如米小的花产生了敬佩之情，面对曾经的失败，它并没有因此而退缩，而是迎难而上，取得更好的成就。

是啊，我们学习上不就应该有这样的品质吗?面对困难，不退缩努力做好自己，才能绽放成功的花朵。

不禁，我仿佛明白了什么，大步向家走去，我将失败的痛楚抛弃，却将苔花的精神藏在心中。

墙角下，绿油油的苔藓默默生长着，那洁白如玉的苔花，也如牡丹一样的在风中绽放……

苔作文600字议论文

赋得古原草送别古诗的读后感篇十一

我爱读古诗，因为它诗句优美高雅，富有哲理;我爱读古诗，因为它意境深邃，无处不闪耀着中华文化的博大精深;我爱读古诗，因为它是中国灿烂文化中的一束娇艳的花，是中华民族珍贵的文化遗产。

”床前明月光，疑是地上霜“多么美丽的诗句呀!每当我读到这句感人肺腑的诗句时，就会想起小时候读幼儿园时，老师教我们读，背古诗的情景。

随着年龄的增长，我背诵了越来越多的古诗，我开始学会去领悟古诗的意境。”锄禾日当午，汗滴禾下土“让我联想到农民伯伯在强烈的阳光下辛勤耕耘，挥汗如雨;”少壮不努力，老大徒伤悲“又激励着我们要懂得珍惜时间;”飞流直下三千尺，疑是银河落九天“是我联想到瀑布从三千尺的高处直泻而下，好像是璀璨的银河落自九天。

千里莺啼绿映红，水树山郭酒旗风。我有背起了这首杜牧的'“江南春”，这首诗，在我小时候朗诵大赛还获过奖呢，所以这首诗我还记忆犹新。

正在背的时候，突然妈妈打断了我。问：你说这首诗好，你知道她好在哪里吗?描写了什么呢?我一下被这个突然来的问题问的哑口无言。我急忙翻阅书籍，哈哈终于明白了，这首诗一开始就展现了江南大自然风光。“千里”是对广阔的江南的概括。这里到处是莺啼，无边的绿叶映衬着鲜艳的红花。这种有声有色、生机勃勃的景色自然是江南特有的。下一句“水村山郭酒旗风”写了江南独特的地形风貌，临水有村庄，依山有城郭，在春天的和风中，酒旗在轻轻地招展。这是多么明丽的江南啊!一二句写的是晴景，三四句写的是雨景。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”

在春天的微雨中，则另有一番风光。在山明水秀之处，还有南朝遗留下来的数以百计的佛寺。这些金碧辉煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的烟雨笼罩着，若隐若现，似有似无，给江南的春天更增添了朦胧迷离的色彩。

赋得古原草送别古诗的读后感篇十二

有这么一首诗，平凡而朴实，这是由袁枚所作的一首很普通的小诗。至少在袁枚所作的众多诗句中，它本身就不起眼，要不是因为在《经典永流传》节目中，贵州乡村教师梁俊带领他的学生演唱的这首古诗《苔》，它可能就这么一直平平无奇的不被更多的人所熟知。确实，在《经典永流传》播出这首诗之前，它在百度的点击量不过1000。可以说，如果不是歌曲带来热度，这首诗一定会被众多优秀的古诗所掩盖，最终被遗忘。梁俊老师就像苔花一样朴实而平凡，他以实际行动让《苔》和自己都绽放出独特的光芒!

赋得古原草送别古诗的读后感篇十三

今天上了文学院开设的第一节《中国古典文献学》课程，原本认为艰涩的课程，在吴浩军教授的精心备课和个人实例讲述下被上得妙趣横生，学生心底也激情澎湃，对中国古典文献及其保存、保护有了更为崇高的理解和体会。

课后，为完成考察作业而拜读了葛兆光先生为《古诗文要籍叙录》写的再版序言。还未读过的舍友问起来：“你读完有没有千思万想汹涌出来的感觉?”我的回答是“没有”，因为我的感受就是沉淀后的娓娓道来，而不再那般顶礼膜拜。

葛先生的这篇序言可一分为三。第一部分，提起中华书局重印旧着的事，十七八年后再版写序，自然回想起了当年的种种艰辛。为了给导师金开诚先生编写教材而接下撰写《古代文学要籍介绍》(后定书名为《古诗文要籍叙录》)的任务，当年还心高气傲的葛兆光先生决心抛开讲义，彻底推陈出新，这必然要面临巨大的考验。严寒酷暑、精力与时间的投入，除了这些都还烙印在葛先生的记忆中外，还有的，就是从故纸堆里发现资料的喜悦感。

第二部分，葛先生开始介绍《古诗文要籍叙录》，其体例有三：一是梳理文献的成书、刊刻和流传;二是考察内容的缺佚和真伪;三是讨论选本和注本的优劣。葛先生在考察古籍成书、对比校勘、注释讨论的过程中，收获颇丰——不可人云亦云，要“在不疑处有疑”。

第三部分，也是要细读的一部分——文献学的意义。葛先生认为，他与导师金开诚先生的这次合作，是他后来做学问的基础，有了这些打底夯实，才有了后来的巨大造诣。目录学让人迅速查找资料，校勘学使人发现新知，“小学”用以判断学术，于是，葛先生重提了古典文献的意义。

读过葛先生的再版序言之后，似乎原本崇高而不可捉摸的文献与文献学，变得亲切了许多。对我们个人来说，背负着巨大的民族责任去学习文献学，虽是动力，却也是束缚。正如葛兆光先生所说的，对这一学问的学习，不像百米赛跑般激动人心，而更像马拉松——后半程见功力，学习文献学时所下的苦功夫、笨功夫，是积累，也将是本钱。

意义，在于个人的追寻，而不在于他人的灌输。用自己最真切的感受来说服自己，“为什么”的问题也会迎刃而解，我们一定要做下去!

赋得古原草送别古诗的读后感篇十四

中华文化博大精深，古诗词承载的便是中华文化的精髓。受家庭的教育熏陶，我自幼爱读诗，尽管儿时只是张嘴背诵而不知其意，随着年龄渐渐变大，很多诗词再次细细读来、听来，却总能感受到诗词中所蕴含的那份情感。

每逢空闲之时，我都会躲在自己的书房里诵读，体会苏轼“但愿人长久，千里共婵娟。”的思乡之情，品位李煜“问君能有几多愁”的亡国之恨，领悟李白“天生我材必有用，千金散尽还复来”的豪放情感。我最喜欢的古诗是那首儿时就朗朗上口的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗反映了当时封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。每次读这首诗，我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们，不怕劳累、不怕炎热，流着满头大汗辛勤锄草、耕地，汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。我想，大家诵读完这首诗，必定也会像我一样，对粮食的来之不易发出由衷的感慨。这盘中的每一粒米饭，都饱含着农民的劳苦。农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭，自己在烈日当空的正午下田耕种，给禾苗锄草、这是多么感人的举动啊！

现在，大家的生活都富裕了，很多人都忘记了节约是我们中华民族的优良传统。我有时随长辈们外出饭馆吃饭，却常常能看到刚离去的人们在餐桌上剩下大量的饭菜，他们不知道节约、不懂得如何节约。我真想大声呼吁：让我们大家都来爱惜每一粒米，不要浪费粮食，那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊！让我们大家都行动起来，从节约一粒米开始，从自己身边的小事做起，用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。