活出个样来给自己看散文范本 活出个样来给自己看句子(6篇)

在日常学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文或者范文吧，通过文章可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。相信许多人会觉得范文很难写？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

有关活出个样来给自己看散文范本一

书中说：每一个生命都是独特的。我们永远都不知道，生命的尽头，是在何时是在何地，我们的时间是无法估量的。

还说到：对生命的意义的质疑，没有唯一的答案，生命的意义，不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。

这两段，让我我想起了曾经学过的一篇文章《珍珠鸟》，讲的是一只珍珠鸟和人而建立友谊建立信任的桥梁。两个独特的生命甚至完全没有思想的交流，但是两个独特的生命依然在用独特的方式来进行跨越物种的友好表达。

这本书里还谈到了很多人们面对苦难时的态度。

“没有一个人能解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受负重的方式中。”

读到这里我想到：人和人之间的不同是因为生活中所经历的不同，你所经历的磨难有可能别人没有经历过，这个磨难就是你所拥有的宝贵财富。

最近网上有一句我印象很深的话“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看春雪不叹。看满身富贵懒察觉，看天公不允敢面对。只因他们是少年。”

对呀，就是因为经历的多了磨难克服的多了之后学习到许多的事。少年才会长大，才会承担责任和风雨，才会成为栋梁之才。

我想，我要珍惜我所经历的，所度过的，所克服的。把磨难当作收获，把难事当作硕果。

有关活出个样来给自己看散文范本二

读《活出生命的意义》有感

• 《活出生命的意义》读后感 推荐度：
• 读追寻生命的意义心得 推荐度：
• 读红岩有感 推荐度：
• 《追寻生命的意义》读后感 推荐度：
• 读《简爱》有感 推荐度：
• 相关推荐

当阅读了一本名著后，相信大家都增长了不少见闻，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编帮大家整理的读《活出生命的意义》有感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

大学时读了《乔布斯传》，直至毕业前夕，都给予我潜移默化的影响。其中最大的影响当属“寻找到自己的使命”，或者用本书的话说：“寻找到自己生命的意义”。

然而毕业后的现实不是肥皂剧，无法看了第一集就预测到最后的结尾。这就注定寻找自己生命的意义不是一蹴而就的事情。因此，我到现在都无法确定生命是否存在终极意义，只能说读过本书后，明确了这样一个观点：生命的意义，只有在生命的最后一刻才能被定义。不到生命的最后一刻，一切都还是未知数。

现在想来，也许寻找生命的意义，存在两种途径，一种像乔帮主那样，一开始就知道自己要做什么，自己是为什么而活;另一种是到生命的尽头才知道此生意义的`所在。走第二条道路的人，需要不停地去回答生命提出的各种问题，答案的集合便是此生的意义。就拿作者的经历来说，如果在作者初出茅庐时，就问他生命的意义是什么，假如那时的他未卜先知地说是“经历集中营的苦难，并活下来”，那周围人一定觉得这孩子病的不轻。

当然，作者即使不经历集中营的苦难，他也会找到生命的意义。但从另一方面来说，集中营的苦难升华了作者，作者在苦难中找到了自己生命的意义：对如何应对苦难的回答，成就了他为人的尊严、完善了他不屈的人格、诠释了他生命的意义。

作者是通过三种方式来应对苦难的：工作(做有意义的事)、爱(关爱他人)以及拥有克服困难的勇气。根据书中描述，即使在集中营在最黑暗的日子里，作者也没有停止用自己的所学去帮助他人、用小纸片记录自己的所想所得、在冰天雪地里依然想着自己和妻子相处的点点滴滴...

不要空想生命的意义是什么,要通过以上三种方式来回答生命提出的问题，用一生的行动去回应。为回答生命的意义而受的苦是值得的，待已归道山时，此生虽不是惊天伟业，但也足够精彩自适。

生命是一棵树，深植于过去的悲与喜中，矗立在当下的选择和拥有里，向着生命终极意义的方向生长。

【读《活出生命的意义》有感】相关文章：

活出生命的意义读后感11-29

读《热爱生命》有感11-15

读《荷花》有感11-24

读《活着》有感11-24

读《养花》有感11-19

读《皮囊》有感11-19

读《秘密》有感11-19

读《干法》有感11-19

读《匆匆》有感11-18

读边城有感11-17

有关活出个样来给自己看散文范本三

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好!

要问你的生命有意义吗?或许，我们都会哑口无言。我们小有人会去思考自己生命的意义。一个人的生命究竟有多大意义?大体上人们对待生命是追求享乐，是得过且过，是忙于应付。也就是我们很多人基本上都是没有什么意义的。看待劳动或工作又是如何?有很多人会对自己的人生做出有意义的事吗?显然，很少。

但是，自古以来有成就的人，往往会严肃对待自己的生命。我国的古人不但比西方各国的人更早地懂得科学性，合理地计算劳动日，而且我们的古人老早就知道对于日班和夜班的计算方法。说明我们的祖先很早就懂得时间的意义，生命的价值。

现在文学家鲁迅先生曾说过：“时间就像海绵，只要愿挤，总还是有的。”像他，活着一天，就会尽量多工作，多劳动，多思考，多为百姓奉献生命。

我们呢?有的人不会珍惜时间，觉得很多时间是多余的;有的人在有限的时间中，虚度光阴，唉声叹气，难以为自己的人生增光添彩。

正处十四岁的我们，生活在多少人羡慕的青春年华中，也是梦想刚刚启航的时候。在这个黄金时期，我们更是应该抓紧时间，做好人生规划。为人生目标而奋斗。

“阳光总在风雨后，不经历风雨怎能见彩虹。”“一分耕耘，一分收获。”这些都告诉我们付出的重要。只要有付出，就会有收获。为此，我们应该从现在做起，从身边的一点一滴做起，珍惜时间，勤奋学习，积极锻炼，让自己过得充实。

我们能够做到像古人那样珍爱生命，珍惜当下吗?现在的我们大多数同学的身上都铺满了“惰虫”，上课盼下课，下课不盼上课。厌学，虚度光阴。这些毛病都在我们的身上。课间时的我们总爱东逛西逛，不懂得珍惜时光。周末，在我们的眼中两天半：周五下午，周六，周日。早在周五下午，我们就盼望着放学铃声。那似乎意味着解放，犹如关在笼中的小鸟，释放后四处乱飞。这些都是我们现在的表现，明显，这些都是散漫的，不专注的表现。

合理安排时间，有效，高效地学习是我们所需要的。在课间，要懂得休养身心，适当休息，上课时以积极的心态，认真听讲，掌握上课老师所传授的每一个知识点，多思考，提高我们的学习效率。

这样的人生态度是我们所需要的。我们应该经常检点自己，让自己端正态度，认真学习，活出生命的意义，演绎生命的精彩!

有关活出个样来给自己看散文范本四

《活出生命的意义》这本书我早有耳闻，却一直没有机会阅读，直到加入了爱的读书会，有幸获得豆豆老师的赠予，才得以一读。

本书分为两部分，第一部分“集中营的经历”，即作者在集中营中自传式的记录；第二部分“意义疗法概观”是理论性文字。

本书的第一部分，让我很受震撼，不是因为对集中营生活的描述得有多么不堪，恰恰相反的是作者以一种科学家的冷静来观察和总结，在那样极端恶劣的环境下，能以如此平和的心态思考生命的意义，而不是轻易放弃生命或形同朽木，着实令人由衷的敬佩。

关于集中营的电影和书籍有很多，但是像这本书这样，客观的讲述，并且总结出一套具有指导意义的理论的可能从未有过。试想一下，一个人一边经历着极端的痛苦，一边却能从这种痛苦中总结出一套心理学疗法，怎能说不是一种伟大？

从作者的字里行间，我看到一位性格坚韧，头脑冷静的伟人。用毛主席的话来说就是：一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

《活生命的意义》被美国国会图书馆评选为最具影响力的十本著作之一，并入选香港大学必读50本图书。如果你正虚无度日，热情渐消，茫然于生命的意义，那么，来读一读这本书吧。

在荒凉的环境中，人们不能畅所欲言，唯一正确的做法就是忍受痛苦，以一种令人尊敬的方式去忍受，在这种处境中的人们也可以通过回忆爱人的形象获得满足。我生平第一次理解这句话“天使”存在于无比美丽的永恒思念中“。

作者在这里给出了一种忍受痛苦的方式：回忆爱人的形象。

生命中最重要的人是另一半，处于绝境时只有思念才能熬得过去。因为怀有对另一半的思念和希望，才有了动力，所受的苦难才有意义。有一样东西你是不能从人的手中夺去的，那就是最宝贵的自由，人们一直拥有在任何环境中选择自己的态度和行为方式的自由。即使被关在臭名昭著的奥斯维辛，环境是压抑的，身体是不自由的，绝大多数人的精神和肉体都是痛苦的，但是作者却悟出了心灵的自由是谁也无法夺走的自由。他告诉我们，虽然不能避免痛苦，但是我们依然能够选择面对痛苦的态度。

苦难、厄运和死亡是生活不可剥离的组成部分。没有苦难和死亡，人的生命就不完整。

人的一生不可能都是一帆风顺的，作者提出将苦难、厄运和死亡看成是生活的组成部分，以一种平静的心态面对它们。

也许当下我们并不能明白这些苦难对我们有什么意义，甚至到死都不能。但是当你知道这些都是生命的一部分，那它就有意义了。

三种方式发现生命的意义：

（1）通过创立某项工作或从事某种事业。

（2）通过体验某种事情或面对某个人。

（3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。

作者在这里总结了三种发现生命的意义的方式。

第一种是比较普通的，我们所从事的工作，能给自己带来成就感，能给他人带去所需。我们可以说我们找到了生命的意义。

第二种不是通过工作，可能压根儿就不喜欢这个工作。那么通过体验某种事，比如去爱某个人，也可以发现生命的意义。

第三种就比较难了，这也是作者所经历过的——忍受苦难。在苦难中选择什么样的态度来面对，也能体现生命的意义。

有关活出个样来给自己看散文范本五

最近在读《活出生命的意义》这本书，书里讲了一个心理学家在纳粹集中营的故事，我对其中的一些观点很有共鸣。

书中说：每一个生命都是独特的。我们永远都不知道，生命的尽头，是在何时是在何地，我们的时间是无法估量的。

还说到：对生命的意义的质疑，没有唯一的答案，生命的意义，不是某种含糊的东西，而是非常实在和具体的。

这两段，让我我想起了曾经学过的一篇文章《珍珠鸟》，讲的是一只珍珠鸟和人而建立友谊建立信任的桥梁。两个独特的生命甚至完全没有思想的交流，但是两个独特的生命依然在用独特的方式来进行跨越物种的友好表达。

这本书里还谈到了很多人们面对苦难时的态度。

“没有一个人能解除你的磨难，替代你的痛苦。你独特的机会就依存于自己承受负重的方式中。”

读到这里我想到：人和人之间的不同是因为生活中所经历的不同，你所经历的磨难有可能别人没有经历过，这个磨难就是你所拥有的宝贵财富。

最近网上有一句我印象很深的话“少年就是少年，他们看春风不喜，看夏蝉不烦，看秋风不悲，看春雪不叹。看满身富贵懒察觉，看天公不允敢面对。只因他们是少年。”

对呀，就是因为经历的多了磨难克服的多了之后学习到许多的事。少年才会长大，才会承担责任和风雨，才会成为栋梁之才。

我想，我要珍惜我所经历的，所度过的，所克服的。把磨难当作收获，把难事当作硕果。

有关活出个样来给自己看散文范本六

本书分为两个部分：集中营的经历和意义疗法

封面的那句话很好的描述着弗兰克尔的人生经历——“他并不是当年在集中营里被编号为119104的待决囚犯，而是让人的可能性得以扩大的圣者”。

弗兰克尔活出了生命的意义，在他看来——他生命的意义就在于帮助他人找到他们生命的意义。

弗兰克尔在书中说“人所拥有的任何东西，都可以被剥夺，惟独人性最后的自由，——也就是在任何环境中选择一己态度和生活方式的自由——不能被剥夺”。

在意义疗法的第一章中，他列举了弗洛伊德的快乐原则，列举了阿德勒的“追求权力”，以此他提出了不同于这二者的“追去意义”。

在存在之挫折中，他指出了存在的三个定义：存在本身、追求意义、意义。这三个在我看来通俗意思就是活着、自我、人类。

在心里——动力中，他借用尼采的话“知道为什么而活的人，便能生存”。他指出紧张是必要的，这是由已完成和有待完成间的矛盾产生的。他举例到，让工程师加固桥梁，反而需要施加压力，以使构成桥梁的材料更加致密。

在存在之虚无中，他借用叔本华的话“人注定要徘徊在焦虑和厌倦这两极之间”。他指出三个东西可以赋予人意义——苦难、成功、他人。

在生命之短暂中，他指出我们应该嫉妒老人，因为他们不仅拥有的是可能性而且已经是现实性，他们做过了，爱过了，也勇敢的承受过痛苦，可以在自豪而快乐的日子里回忆过往的日子。

他说——人不要只想短暂性本身，要去想之前有过的丰富果实，曾经历过的快乐和痛苦，曾做过的许多事情。那一切都不会被否定，也不会被忘却。应该说“曾经存在”是最为确定的一种存在。

在对泛决定论的批评中，他提到，人无法选择外在的环境，但可以选择内在的态度去面对。他说，自由是人的生命中消极的一面，而其积极的一面就是责任。

在为悲剧性的乐观主义辩护中，他指出“三重悲剧”在意义疗法中包括了——痛苦、内疚、死亡。他说人在面对灾难时总有能力——获取负责任的行动动机，提炼改过自新的机会，将苦难转化为成就。不要“过度意念”，要了解“矛盾意向法”。他在年轻人的三大症状——抑郁、侵犯、成瘾依赖中指出，要抓住意义的导向，要找到不得不集体实现的意义，要把握每一个情境的意义来获得总体的意义。他反对集体罪过的观念，因为杀人犯用菜刀杀人，不代表菜刀就是来杀人的。

他劝戒我们——尽情享受你现在的生活，就像是活在第二次，不要像你的第一次生命那样，错误地行事与生活。

他说因为在磨难中依然能找到意义，那生命的意义就是无条件的，至少在潜在意义上讲是这样的。因此无条件的意义也意味着人无条件的价值，而这种价值给了人尊严的持久性。因此不能仅从有用性意义上的价值来评判人，还要注意到人尊严上的价值。

最后他说道——虽然世界的状况不妙，但是，如果我们都不努力做得最好，那它只会越变越遭。

因为有了奥斯维辛，我们知道了人能够做什么。

因为有了广岛，我们知道人正处于什么样的危险之中。