2023年喝茶与禅心散文(模板10篇)

总结可以帮助我们更好地整理和梳理思绪。如何发展和培养自己的兴趣爱好，使生活更加丰富有意义？这些是修辞手法的具体例子和运用技巧，供大家参考和借鉴。

喝茶与禅心散文篇一

初识古琴，还很年幼。那日母亲携我去家乡东面的山林间拾菌，烈日高炙，我本已无心采拾，便沿着山林小径游荡，不觉渐走渐远，只见山涧奇松怪石，叠瀑潺泉，百鸟飞溅，虫蛙低鸣，心中难免有些恐意，想往回走，哪知才发觉已然找不到母亲。我自年幼，便哇哇哭了起来，忽觉有人摸了摸我的头，转身回去，是一个白发苍苍，一袭白衫的老者，老者微笑问我何故嚎哭，我告诉他在山间迷路，找不到娘亲。老者摆手叫我不再哭泣，说给我一曲，以定心神。

只见老者解下身后的背囊，打开而来，是一把我从未见过的物器。一方棕栗色的木头上栓了七条丝线，老者坐在一块大青石上，起手轻抚丝线，便就发出了声响。我不明这是何物，只觉声色好听，便停止了哭泣，凝神听去。这丝线经过老者的手指抚摸，便像溪水一般，潺潺流出美妙音色，这音色婉转曲回，又空灵悠长，像是由老者心灵所发，却又浑然混同在了这青山绿水的自然之间。

那时的我自是不懂得这些，只是觉得好听，声声入我肺腑心脏，不知不觉我已痴迷呆滞，直到母亲找到了我，将我唤醒。我晃过神来，却见那老者早已不知去向，原以为是梦，可那青石上的坐压痕迹表明，这一切是那么的真实。

长大多年，心中一直对那悠绵琴音难以忘怀。也曾四下寻访过，却都不知是何乐器，身边有人告诉我，那是筝，我看其形状确有几分相似，但闻其音，却又不同而异。

直到近日，我与友人合作的生意失败，相自苦闷，找不到解决之法，放弃经营心又不舍，不放弃只怕失去更大，但觉人生索然无味，心情愈是忧郁。友人说不如去古城西郊的山中游赏散心，免得憋出病来，我心想也对，便与他一同前往古城西郊的清泉山。行至山腰却下起大雨，但见树荫叠嶂中有一寺院，我与友人便前至敲门，以寻避雨。开门的是一个小和尚，约莫七八岁，只见他对我们一揖，问清缘由，便引我们进入厢房。

雨似乎没有停歇的样子，转眼便已天色黯然。我与友人有些心急，便想找知客僧寻把伞来下山而去。于是我来到大殿，却没有发现有人，又转到后院禅房。这是一座小寺院，没有多余的房舍，只见一间房舍亮着灯，门却没有掩上，我便走了进去。

禅房里没有人，打扫的却很干净，透出一阵阵淡淡檀香。我环顾四周，房舍里并无他物，墙角摆了一排小书架，上面放有一些经书，我粗略一翻，只有《六祖坛经》是我读过的，其它并不识得。床榻上没有被褥，中间放了一个蒲团，蒲团上搁了一本已翻开了的书，想是这禅房的主人正在看书，忽有急事，匆匆而去，连房门都忘了掩上。我走近一看，这书本上的文字我居然一字不识，看似像汉字，却又不是汉字，恍惚间只觉得在哪里见过，却又一时想不起来。

心中正自纳闷，忽闻一声“阿弥陀佛”，回身一看，见是那知客的小和尚。我连忙向他道歉，不该擅闯禅房。小和尚说：“施主多礼了，我本在此为师父打扫房间，忽然想起柴房水已烧开，便急忙出去，忘了关门。这里也别无他物，施主可自行参观。”我抬起蒲团上的书来问道：“小师傅可知这书上的字是何字？”小和尚答道：“这是琴谱，上面所记乃琴音变化之技法，不是文字。”琴谱？我忽然忆起，这字在当年见那老者时，他背囊中的纸笺上，亦写有这样的字样。

这是琴谱，同样的字样，我的心里忽然思绪千万。连忙问那小和尚“汝师现在何处？”小和尚说：“师父在后山小舍。”我忙问可否带我前往，小和尚说他正要送食过去，若我要去可一同前往。

这时雨已渐停，友人在厢房中已然睡着，我便就安心随小和尚前往后山。后山上路异常崎岖，幸得小和尚沿路指点，才不至于摔落岩崖。约莫走了半个时辰，但见前方树荫里有灯光透出，小和尚说那便是师父所在之小舍了。

小和尚敲了敲房门，来开门的是一个三十来岁，身着青色袈裟的`僧人，小和尚唤他作师父，并把食盒放于案几之上。这青衣僧人看到了我微微向我点点头，说：“施主远道而来，有失远迎。”我急忙还礼。小和尚放下食盒后便自行离开了，青衣僧人邀我坐下，并烧水泡茶与我对饮。我见这小舍比那禅房更为简洁，中央有一个案几，两个蒲团，其余并无他物。目光刚要收回，却见烛台下面放了一样东西，是那个能发出悠绵深远韵味音色的东西。窄长的木条上系有七根丝弦，木条一则刻了十三个白点，是它，是当年那个老者所弹奏之乐器。

青衣僧人见我对着乐器久久凝望，微微笑道：“施主也对瑶琴感兴趣？”瑶琴，我第一次知道它的名字，回过头来看向青衣僧人，僧人见我一脸茫然，便续道：“其实它就称琴，也叫瑶琴，现在大多人又叫它作古琴。乃是上古余音，只惜此物向来曲高和寡，世人对它的了解也越发疏远。”

我忙将我幼时奇遇告知青衣僧人，青衣僧人说：“施主有此奇遇，便是与此物有缘。缘起自要珍惜，缘落却也不必揪心，这缘分如屋外树叶，自有枝繁叶茂，也有叶落满径。”说罢青衣僧人端详了我的面容又道：“我看施主眉心紧锁，面带愁郁，不知有何心事？”我告诉他生意失败，辛苦半生所获全然失去，自已觉人生无味，有些轻生之念。

青衣僧人听罢笑道：“如此之事，自再平常不过，有也好，无也罢，都不过如流水如行云，皆为孑然。人出生时不带一物，人逝去时也带不走一物，这些又有何可恋之处。然人之生命，乃历尽千百劫难方可成人，却又怎可轻易放弃，虽说皮囊之相，一切皆空，但是未得佛法之前，这副皮囊还是要身心相通。”

我不明白他之所说，便道：“还望师傅赐教。”青衣僧人问道：“你觉得在此世上何人最大，又何事最重？”我略一沉吟，说：“自然皇帝最大，国事最重。”青衣僧人笑道：“你看这大千世界，无比繁华，可你闭上眼来呢？”我闭上眼说：“什么也看不见了。”青衣僧人说：“善哉，现在你感觉什么是最大的呢？”我想了想说：“我只感觉到我的存在。”青衣僧人点点头道：“这就是了，红尘万丈的繁华，都是你心之所造，你一闭上眼，这些你心之所造的色相便都不存在了，这时候只有你自己站在这世界中心，你想念何人何事，都是你心之所想，这万千世界也是你心之所化，你心若是平静了，那睁眼闭眼都是一样，风不动，幡亦不动，乃是心在动，心性若静，自在成佛。”

说罢，青衣僧人抱过琴来，放于桌上，说道：“今日贫僧与施主有缘，此琴亦与施主有缘，便献一曲，赠与施主。此曲名为《渔樵问答》，是以答式的旋律，描写渔夫与樵夫的对话，渔夫和樵夫看着滚滚江水向东流去，不禁感叹，青山依旧在，几度夕阳红，古今多少世事，都付一笑中。”话音一落，指尖便轻触琴弦，妙音立即四散而来。我闭眼凝听，只觉曲意深长，神情洒脱，而山之巍巍，水之洋洋，斧伐之丁丁，橹声之欸乃，隐隐现于指下。这和我多年前遇那老者的心境是一样的，恬静，安然，又有些心性神逸。琴音合着禅道的幽静，亦如那屋外挂在树叶上的雨滴，似滴非滴，却又仿佛和树叶融为一体，那么和谐天成。这时的心境如此平淡清幽，感觉心中像是盛开出一朵洁白的青莲，在那琉璃的水面轻轻飘荡，世间诸相都遁于后，莲心不染凡尘愿。

青衣僧人一曲终了，双手轻轻压在琴弦上。而我渐渐有些恍惚，身体已然入定，心神却无比清晰明朗。青衣僧人起身走出房去，他的背影渐渐湮没在那无尽的夜色里。独留我，与那绕梁的琴音，久久回味无穷。

正是：

泠泠七弦音，素素指中卿。

闻道尘俗远，曲意悟禅心。

喝茶与禅心散文篇二

我所在的小城产茶，但我却没看过采茶和制茶的过程。我是在一种不知不觉中爱上喝茶的。最早的时候，是因为看着家里的茶放着也是放着，本着不浪费的原则隔三差五的给自己泡上一杯。一开始喝的是我们这一种普通的茶，叫翡翠茶。说句实在话，不是很喜欢。或许是恋着那种淡淡的苦味，偶尔的还是会喝上一杯。喝着喝着就习惯了，习惯了闲时给自己泡上一杯茶，习惯了那种淡淡的苦。很多东西大概都是这样，一旦习惯，就很难舍弃了。

后来，我们这有了一种上好的茶，我们称之为白茶。于是我便开始喝上了白茶。不愧是名茶，品质还真的是不一样。第一次喝，我就喜欢上了它的清香。

再后来，家里的茶越来越多，铁观音，花茶，藏茶等都有。于是我就轮换着喝，细细地品。

有人说，喝茶，喝的是一种情调。所以，但凡喝茶的地方总是特别的雅致幽静。古朴的陈设，缓缓流动的音乐，这时若是邀上三两知己，手捧香茗，温声浅语。如果屋外还有淅淅沥沥的雨声，或是暖暖的阳光，那种感觉，让人觉得今生有了此刻，足矣！

喝茶，喝的还是一种心境。于我而言，最喜欢在有点寂寞的夜晚，泡一杯清茶，独坐在窗前，在氤氲的茶雾中，在淡淡的茶香中，品清清浅浅的苦涩，想浓浓淡淡的心事。任清清浅浅的苦涩在舌间荡漾开来，充溢齿喉。之后，深吸一口气，余香满唇，在肺腑间蔓延开来，涤尽了一切的疲惫和烦杂。那一刻，心是那样的安静。静得只有眼前的温暖，手中的茶。

朋友说，我是个十足的小资，很有点理想主义。我总是笑笑，不置可否。私下里一直以为，包裹女人的，不能全是柴米油盐，还得染点书香，沾点浪漫就最好了。

早些年有一个很可清高的理想，那就是当图书馆的管理员，理由就是天天可以看书，看各种各样的书。现在想来蛮好笑的，但那种爱书的情结却依旧存在。爱书的人大多有点寂寞，也有点清高，喜欢活在自己的世界里，或多或少都有一点理想化。

书和茶似乎总是连着的。有一种场景总让人如痴如醉，不胜神往：窗外潺潺细雨，屋内融融的炉火，闲闲地一捧香茗，一卷诗书。所谓红袖添香，不外乎此。

现在，我似乎已没有了什么过高的理想，要说有，依旧还是那点小资在作祟。熟识我的朋友都知道，我有一个“伟大”的理想，那就是开一家茶馆。室内得古朴典雅，在如水般的古乐声中，身着旗袍的服务员袅娜地穿行在其间，除了缓缓的音乐，一切都在轻声细语中进行着。我和我的三个姐妹，用不再年轻却依旧美丽的笑颜迎接着前来的每一位朋友。

关于这样的美好描述，朋友们已经听了好多次了，可是依旧只是描述而已。因为现实和理想永远都有一段不近的距离。

或许有一天，你在某个城市的某个角落，会邂逅这样一个茶馆，而馆主刚好是四个老太太的话，请不妨进来坐坐，或许我们能续上一段从文字中走出的情缘。

喝茶与禅心散文篇三

这是我毕生的追求。看书不是读书，我不要求自己本本精通，喝茶不是品茶，我不强求自己辨明每种茶的细微差别。但我要求的是看书和喝茶之后的呢份恬静，可以张口就来，品天下的气魄和魅力。

书是我最好的伴侣，任何时候我们都相依为命。它了解我，比我自己都了解自己，书一直都在坚持告诉我做什么，为什么，怎么做。书不嫌弃我，不强求我，它再用自己的方式让我和它融为一体，时时刻刻，寸步不离。这个过程是甜蜜的，伴着艰辛，透着光亮。

茶是我最好的朋友，它是个全职的医生。任何时候有它在就有了安康。累了，困了，倦了，亦或是高兴了，读书读到狂喜处，惊诧处，佐一口茶来就是了，它都明白，无需言语。不管是微苦的茶还是清香的茶，总之，尽职尽力。

书中自有天下在，网络世间万千事。读书是最划得来的事情，只要不长的一段时辰，书中的精华就以知晓，书中价值越高知晓的就越多。和丰子恺先生一样，我也羡慕呢些躺在草地或是成双入对的看书的人，我更羡慕暖着被窝拿着书本昏昏欲睡的人。我也是一样，读书必定是要劳心费神的，除若是文艺诗歌散文一类，还可偷得些许清闲，随遇而安了去。

读书来不得半点虚假，书是你最好的伴侣不假，但正因如此来对你格外的苛刻。读到几分了，掌握了多少都是基本本毫不差的会有所体现。想起白院长一言，不要说你这次开始没发挥好这样的鬼话，平时怎么现在就一定有体现。

今天就到这吧，实在困。

喝茶与禅心散文篇四

父亲，每次煮饭都蒸一碗开水倒在茶壶里泡茶，让父亲喝。

父亲喝茶有一个特点：他喝茶就像别人喝烈酒一样，倒一小盏，放在椅子旁边的凳子上，人靠在椅子上跷起二郎腿，每喝一口茶之后，就闭目养神一刻。特别是在夏天的黄昏，他手里多了一把扇子，闭眼摇扇，神态悠然自在。我小时候，看父亲喝茶那么神气，便抱起杯子牛饮，感觉却是淡淡的没有一点滋味。父亲看到我牛饮平淡地说：“吃东西不放在嘴里咀嚼，直吞喉咙能有味道吗？”我听出父亲的言外之意，于是，也学着父亲喝一小口含在嘴里，半天也品不出什么滋味。我说父亲是骗人的，其实，他也根本品不出茶的味道，只是故作高深。父亲说：“吃东西什么时候最有味道？”我很快地回答：“当然是最饿的时候。”出口之后才知父亲想说，喝茶最有味道是口渴的时候。

在我心田。我感到茶的滋味，感到生活的浓缩，原来幸福是在艰辛之后。

从那以后，我以为自己已经学会了品茶。每次喝茶总是要等到口渴才喝，随着时间的变化，生活水平的提高，每天都在幸福中品茶，茶味渐渐变淡，觉得自己根本品不出茶味。淡，是因为平时吃得好，不口渴。生活也一样，幸福之后是一种平淡。平淡总是最稳、最充实、最美的。以前总想着追求幸福，是因为没有幸福才可以追求幸福，有了幸福自然会回归平淡。如果上班只为工资，说明还没有找到幸福的感觉，还是为钱发愁，为钱奔波；如果上班是为了体现自身的价值，不是为了钱而工作，说明他已经生活在幸福中。

父亲喜欢在酒后喝茶，在醉醺醺的时候，用茶来清醒自己的。

大脑。他喜欢在劳作之后口渴时喝茶，在黄昏夕阳落山的那一片宁静中品茶，然后独自静思。

生活就像喝茶的过程，反反复复，时而浓得发苦，时而又淡得无味。不管怎样，茶是要喝的，生活是要过的。茶的浓淡都是一种生活，人生如茶。

喝茶与禅心散文篇五

直到昨天，为了不浪费茶叶，我独自一人，对一盏刚泡过几遍的茶，有一搭没一搭地开喝时，或许是因为没有茶伴，或许是因为对茶缺少一份挚爱，茶泡开后，我没有急着去喝，而是直到茶水已经变成温温时，我才休闲地端起茶杯。但茶刚一入口，我就感觉到嘴里特别饱满，而且茶水下到咽喉好一会，嘴里好像还有一种很甘很润之感，我猛然领悟：这应该就是他们所说的茶肉了！因为这一盏茶算是好茶，而按照善于品茶之人的话：只有好茶，才有茶肉。我终于体悟到了。

有一句俗话：心急吃不了热豆腐。世上很多东西，不是你急于感受就能感受得到，或者需要静心，需要一种很平淡的心态，只有在那样一种状况下，才会柳暗花明又一村，才会不经意中有所收获。更重要的，还需要积累，有一个词叫水到渠成，也有一个词叫厚积薄发，没经过一定的时间，一定的积聚，所有的急于求成都只能呈现竹篮打水的现象。

品茶如此，人生不也如此？

喝茶与禅心散文篇六

喝茶是现代生活中最常见的普通琐事。好像现代生活，大多数人都离不开喝茶。再说喝茶本来就对人的身体有很多好处。

喝茶可以治伤风，清肠胃，暖胃，清神，健脑，助长学问，尤能解困，打发瞌睡。喝茶，是中国人久远的习惯和传统，历史悠久，由来已久。十几岁时候，看过一部电视剧，里边演的是唐朝茶圣陆羽，为创作中国乃至世界现存最早、最完整、最全面介绍茶的第一部专著《茶经》，跋山涉水，踏遍名山大川，终于完成第一部《茶经》，在中国茶道奠定了茶文化。此书讲解了关于茶叶源流、现状、生产技术以及饮茶技艺，茶道原理，是部茶学专著，它不仅是精辟的农学著作，又是阐述茶文化的书，它将普通喝茶升格为一种美妙的文化艺能，是中国古代论述茶叶的重要著作，推动了中国茶文化的发展。

我的记忆中，最早老家人喝茶，不是现在的工具，也不是现在的茶叶，更没有那么多的名堂。

当时我很小，爷爷辈的，父亲辈的都喝茶。他们喝的茶叶，是砖茶和茯茶，砖茶都是长方体的，茯茶样子跟窝窝头差不多，品种以陕青茶为主。陕青，全称陕西青茶，也叫陕西绿茶。主产于陕西省陕南地区。陕西以紫阳、安康、岚皋、汉阴等12个县的茶叶产量最多，而“陕青”为陕西绿茶的总称。其中，以紫阳宦姑毛尖、平利三里垭炒青、白河家园炒青、岚皋万安寨炒青和西乡子午仙毫最为有名。陕青以富含锌、硒等微量元素著称。紫阳绿茶是富硒茶的典型代表，外形挺秀，色泽翠绿，栗香浓郁，汤色清澈明亮，香高味浓，醇厚回甜，茶汤浓而不涩、耐冲泡等独特品质。

当时的老一辈，喝茶也没有现在的先进工具，逐如什么高级的水宜生、磁化杯之类的，熬茶也没有电炉子等先进工具。

熬茶都用的是沙罐，沙罐又名砂锅，最早称沙罐，后来好像有“打破沙罐问到底”之说。这句俗话，最早在北宋著名文学家黄庭坚的《拙轩颂》中，他写道：“觅巧了不可得，拙从何来？打破沙盆一问，狂子因此眼开，弄巧成拙，为蛇画足，何况头上安头，屋下安屋，毕竟巧者有余，拙者不足。”后来演译成了“打破沙锅问到底”一说，将“沙罐”演译成了“沙锅”。沙罐制作从取土、配料、加工、制作、出品整个过程都离不开土，老家沙罐多数是从陕西耀州而来，耀州陶土丰富，制作的沙罐细腻，形状美观。

在我们陕西渭北和甘肃部分地区，过去的特色传统茶点饮食，农家古今相沿，是一种独特的品茗风俗习惯。主要用具就是沙罐，以前的小沙罐子很小，喝罐罐茶的时候，罐罐里倒上水，放在火盆、或者土炉子上烧，等到罐罐里的水开了以后，将茶叶放到罐罐里，等茶叶被烧开的水溢出好几次，也就是茶叶的味道入到水里，用准备的小杯子分开茶水，以便饮用。然后再给罐罐里加水，继续烧，边烧边喝，最好是火盆旁边烤上馒头，边喝茶边吃烤干的馒头，确实是一种生活的享受。

记忆中这样的喝茶方式，一般都是家里来了贵重客人，由家里的大人陪着客人，一边聊天，一边喝茶，头遍茶是不给客人喝的，因为头遍茶没有熬到味，二遍茶才是敬人的茶，必须让给客人喝。而且家庭有条件的，还要给客人装几锅子水烟抽抽，以表示对客人的欢迎，以示主人好客之道，实在没有水烟的，就让客人品尝家里最好的旱烟叶，当然是多年的陈年存货。

提起喝茶，时常会勾起我的陈年往事的记忆，有好多的回忆，说起来都是心酸。小时候，我记忆中老家农村，我的亲人们喝茶，喝的都是罐罐茶。多数人日子过得都不是很富有，就那二两陕青茶叶也没钱称，东拼西凑的。因为没有好的火盆，或者熬茶工具，就用破烂的脸盆当火炉或者火盆用。没钱买沙罐，就用油漆罐或者胶水铁皮罐，做熬茶罐。经常会因为不慎，为了喝那一口茶，火苗在燃烧过程中，蹦窜到炕上，炕上羊毛毡和被褥着火时常有的事。有的年轻人还因为这些事谩骂老人，我的印象里大有人在。

我们弟兄俩个，也是在山里种地干活学会了喝茶，曾经因为喝茶，闹出过一段笑话。九二年家里盖房子，盖房子全部买砖太贵，为了省几个钱，我弟兄俩打土坯子，打乏困了就喝茶，我因为手残疾不能打坯子，就给弟弟供土。为了让弟弟多打坯子，让他多喝茶水解乏，我就给弟弟茶杯子里多放了茶叶，谁知道茶水也能把人喝醉，把弟弟竟然给喝醉了。父亲后来知道了，说我一顿道：“再好的东西，适可而止，好过头了，就成了毒，就是白糖，吃多了也会闹肚子。”话是这样说，父亲说啥还真有啥事发生。后来我在装卸队上班，把弟弟介绍到西安开关厂倒仓库，仓库里白糖多，弟弟见白糖没人管，肚子饿了一顿吃半碗白糖，果然闹肚子。所以，凡事物再好，都有其两面性，这已经成了今生最大的教训。

喝茶是好事，从中品味人生哲理。古人云：“茶过几杯，茶香悠淡。苦涩渐远，犹如秋末初冬，深秋的萧瑟，初冬的乍寒，生命暗淡褪色，尽愁滋味，欲说还休，欲说还休，却道天凉好个秋。”包容淡定，儒雅清新。

品茶是品人生，即饮茶茗，清苦后发，伴岁月流年，儒雅而凝重。

喝茶与禅心散文篇七

转眼，已入秋。

长长短短的故事，终于要告一段落。

我沿着记忆的脉络，且行且想，不知还能否遇见那位捡拾枫叶的姑娘？

立秋的头一场雨便下的那般热烈，似乎要为这浮躁的世界洗尽铅华。雨中的人，一定都肩负了重大使命，行色匆匆的，让人不敢惊扰。

我只有一个人，收拾久违的素心，去感受这季节的深情。

你一定不知道，我曾疯狂的在雨里淋过几回，只为零距离的去感知这个世界。真善美，在初生的雨里，也终于找到了归宿。

一场秋雨一场寒，一直都喜欢秋日的微凉，恰到好处的温度，不刺骨，总入心。

彼时，约一位知己，围炉煮茶，读读经书，聊聊诗词，让闲散的时光，在指尖萦绕。

这样的他，可以是萍水相逢的客，可以是诗酒添香的友，亦可以是青灯古佛旁的居士。

这样的日子，不必太多，一两回便足矣，剩余的时间留着回味与感怀。毕竟，最美好的东西，永远都是回忆着的。

交心，淡如君子，一个懂字便胜却所有。这样的友人，我是不愿与风月有染的。因为，染上风月，便会占有，如此，徒生烦忧。

多少人把知己知彼误会成了风花雪月，淡淡相交岂不更好？不需要任何的承诺，一朝想起，便约至清雅之地小聚。若不记得，也没关系，有这样一个人，虔诚着我的虔诚，隔空相伴，也算妙事一桩。

一起喝茶，并非要对茶艺有多精通，有喝茶的心情就好。青瓷与茶水的碰撞，总能缠绵出几尺馨香，几缕宁静，在这样的意境下，总会不自觉的想起前因后果，前世今生。

我想，我的前世一定是生长在珈蓝寺旁的古木，静看红尘，悠然终老。也一定见证了许多善男信女的爱情，所以今生，才能如此修一颗心，等一段相遇。

在一盏茶里闭关吧，用茶的清雅浸润你的蕙质兰心，相信总能遇见那样一个人，与你举杯言欢、心照不宣。

愿每个人都能找到自己心中的那盏茶，和陪你喝茶的人。

喝茶与禅心散文篇八

喝茶的人，如今越来越多。喝出了遍地茶馆，喝出了无数茶叶店，喝出了茶叶一条街，还喝出了个茶叶节。茶还成了名贵收藏品。在茶上发大财的人，就更是无计其数。这茶简直成了精变为宝。至于茶叶的种类，茶叶的炮制方法，茶叶的包装形式，制茶的高超技艺，可以说是层出不穷。在“茶”字上显出的智慧，今人早就超过“茶神”陆羽。这不能不说是茶文化的幸运。

若想达到这个目的，喝茶的方式得讲究。喝茶方式不外乎，细喝和粗喝两种，亦可称之文喝和武喝，或曰雅喝和俗喝。比如，北京的老舍茶馆，起步时期街头摆摊儿，粗瓷大碗一字排开，见色不见形的茶水，来往客人掏五分钱，站在摊旁扬脖喝下，解了渴润了肠胃，继续赶路或游玩。这就属于粗喝。后来老舍茶馆进了楼，八仙桌雕花椅，提梁壶小盖碗，干鲜果品小点心，看着玩艺儿品茶，从容之中有种享受感。这就属于细喝。非常荣幸，老舍茶馆这两种方式，本人都曾经领略过，感觉自然不同：前者爽，后者温。两者相比无所谓优劣，只是随着生活安定，更多的人还是欣赏文喝。这也正是茶馆多的缘故，茶事比往年兴盛的原因。

喝茶的最佳环境，我以为，用四个字即可概括：幽（静）、清（爽）、畅（快）、随（意）。在茶馆听说书唱戏，在茶馆大摆龙门阵，到了晚年都不太喜欢了，更钟情于布置幽雅，音乐悠扬，茶食自取，慢腾腾地跟友人聊天儿，这样的茶馆似乎更合性情。所以我经常去，并且跟朋友推荐北京的杭州茶食店。原因就是这样的茶馆，一无时间限制，可以任意聊天；二是茶食自选，随意又很可口。当然，那里的环境布置，还有一派江南特色，让人有种赏心悦目的感觉。比这更重要的就是，价钱适合普通消费者，不用另加价就可入单间，这一点也是它的优势。可惜这家茶馆如今停业了，成了我饮茶经历中的往事。

倘若是个人平日喝茶，自然无须那么讲究，不过，有两点不可以马虎，除了适度的冲茶水温，这就是茶叶和茶具。茶叶质量的好坏，对喝茶的影响，是显而易见的，就不过多地说了。至于茶具，还是要依茶选器，以求最佳喝茶效果。我有四套茶具：一是工夫茶茶具，一是玻璃茶具，一是陶瓷茶具，一是麦饭石茶具。经常用的是后三种。喝绿茶用玻璃茶具，喝别的茶用陶瓷茶具，泡出来的茶味儿，自然就完全不同。尤其是在观感上，给人的印象各异，像茶叶展形的过程，就有个直观与否的问题。比如龙井茶是慢性子，放在玻璃杯中赏玩，如同观赏金鱼游动，就会获得闲适的情趣。如果放在陶瓷器皿中，就不会有观赏的机会，岂不是怠慢了名茶龙井？再比如乌龙茶是急性子，见高温水立马膨胀，倘若用玻璃杯冲泡，看见这情景心里会发堵，岂不是破坏喝茶的心情？更不要说那味道的不同。

喝茶，更多时候是自己喝，有时候跟友人一起喝。自己喝好办，坐在桌子前喝，躺在沙发上喝，都无所谓，只要自己愉悦就好。跟朋友喝茶则不同，一是要学会克制，一是要学会宽容，比如吸烟的人就要少吸或不吸，比如讨厌烟味儿的人就要忍耐着点儿，不然这茶是绝对喝不好的，闹得别别扭扭皱皱巴巴，最后恐怕连茶都会变了味儿。为了喝茶就得改改性子。从这个意义上来讲，喝茶可以磨性情，改变人的某些习惯，还是有一定道理的。

我终究不是个会喝茶的人，更不懂得茶道茶礼，最多算是脱离粗喝阶段，不过有一点自认为可取，那就是我对茶的虔诚和执着，恐怕是一般喝茶人所未有。拉杂地说点茶话，心里也就痛快，感觉更清爽。再喝茶时，就会有更多茶香，悠悠留于口齿间，生活多美好。

喝茶与禅心散文篇九

童年时代，茶是苦涩的记忆。那时的生活很贫困，茶通常是从集市上买回来的散茶，极廉价的。从地里劳动回来，大人们通常喜欢沏上一大茶缸，慢慢地喝，去除一天的疲劳。时间久了，茶缸里便有一层厚厚的茶垢，我偶尔喝一两口，但总是苦得难以下咽。

后来，生活慢慢变好，茶叶也变成了袋装的。印象最深的是一种叫做“猴王‘’的花茶，打开袋子，一股香气便冲出来，很是让人陶醉。那时农闲的时候没事干，每次喝茶的时候，总是左邻右舍七八个人围坐在一张长方形的木桌前边喝边聊，气氛很是热烈。

随着年龄的增长，我也慢慢地喜欢上了喝茶，尤其喜欢喝普洱和红茶。闲暇时，常沏一杯，看着茶叶在沸水的浇灌下浮腾跳跃，水慢慢变得澄澈嫣红时，内心总涌动着一种愉悦感。

很长一段时间里，经常于路边店里随手购得一些，慢慢泡喝。但因经常换店，茶质参差不齐，总不大如意。

偶然的一天，去天津天环站华润万家购物，路经天福茗茶，服务员手端茶盘，热情邀约，随手取一小纸杯饮用，颇感醇正。于是，便走入店中，随意观赏，店内整洁，各类茶叶摆放有序。

服务员邀请我坐下品茶，因为想买一些红茶，服务员便拿出骏眉让我品尝。

服务员手持一木勺，取茶，放入茶壶，浇入沸水，取出滤网，动作娴熟，一气呵成。

茶具也颇为讲究，细瓷薄壁杯，红泥小茶壶。嫣红的茶水涌出小巧精致的壶嘴缓缓流入杯子时，袅袅的茶香便慢慢氤氲开来。茶汤色泽红润，晶莹剔透。执杯品茶，顿觉脾胃舒爽，唇齿留甘。

品茶的时候，服务员讲起了茶的功效，生长环境，甚至茶的制作工艺。口噙茶汤，耳听讲授，恍惚间，感觉似乎置身广袤茶场，整个人如沐春风，每粒茶叶都变成一个精灵，于广袤茶场翩翩舞动。

后来的日子里，每次去华润万家购物，总忍不住去店里看看有没有新到的茶。时间充裕时，还会沏上一壶，慢慢坐喝，听服务员讲讲茶的知识。临走，顺便买点茶叶。

喝茶与禅心散文篇十

生活中品茶是一种难得的享受，人多吵杂是品不出茶的味道的，一个人喝茶有时也是一种意境！

一个人可以散步，喝酒、读书、远行；但，一个喝茶却是少而又少。一个喝酒，可能是闷酒；一个喝茶，却更可能是境界。

三五知己喝茶，漫无边际聊天，看绿叶沉浮，嗅茶香中袅然飘起，是心灵的沟通，是情感的温暖，是人生的慰藉，是文化深处的开掘———茶的境界，与人生的况味，是何等的相似！

一个人喝茶，却是越喝越清醒，越喝越深切，越喝越品到人生的滋味、真谛，越喝越明白茶中的妙处；明前春茶纤细明丽的芬芳、秋茶厚重的浓香、桃香、枣香、兰花香等等，纷至沓来，远涉而至，相伴而行，香气悠远、浓郁，幽香————甚至，连杯壁都为香气所弥漫缭绕，令人不忍置杯于茶几，而捧于掌中反复把玩、细品；想高山流水，云雾深处，如此植物，如此纤叶，如此嫩芽，如此经历了。

冬的冰雪、冬的严寒、冬的沉睡，而醒来，而萌发，而吐芽，而噙吻早春的第一颗晨露，而吸取深夜里清凉的雾岚如此，品之当明眸吐光彩，清心沁芬芳，口齿间，语言该何其清雅美丽！

一个人喝茶，可以读书；最心爱的书，新近心仪的书，值得反复品赏的书一个人喝茶，得到了充分的自由：不必费心寻找茶楼茶驿，不必审视茶楼小姐的服务。你可以随心所欲，哪怕置身车水马龙的闹市，你也可以心静如水，游离于万物之外，浸润于茶香之中，从而"大隐隐于市”、“深隐隐于茶”。

一个人喝茶，还适宜诗歌写作：茶的深处，不就是心的深么？

茶的清香，不就是诗的神韵么？

一杯淡茶，是我们每个人生命旅程中可以一陪到底的“朋友”，那么，有了这个朋友，与它面对，该是怎样的幸福！所以，喜欢，一个人喝茶。