建筑书籍读书笔记(实用10篇)

写总结是一种自我反思的机会，可以促使我们提升自己。对于情感表达，我们可以从个人经验和他人经验中吸取经验和教训。在写总结之前，先参考一下以下小编整理的总结范文，相信可以给您提供一些写作上的灵感。

建筑书籍读书笔记篇一

5月19号，我的痛苦的起始点。疼痛向我扑来，“啊”一声惨叫――我在尘土飞扬中被撞出1米之外，反射性的胳膊擦地，脚找到一个支点，我停住了。条件反射的跳起（这种事常有，自然就条件反射了）对方比较彪悍，她虽然也摔倒，但在原位，她被扶了起来，看的出她伤的并不重，我也就没有什么好担心的了。对了刚才的惨叫是她发出来的，看的出她很虚，虽然身体比较“强壮”。我站着看到她没事，觉的她也受到了应有的惩罚，我便依旧风姿飒爽的走着，腿在痛，跨上的骨头似乎在碎裂，胳膊擦破了皮，伤口正在被细菌侵食……很痛，但是对我来说算不了什么。习惯成自然了嘛。

记忆中，确切的说是现实中，我的皮肤细腻嫩白，保养的好那真的是沾不上边，倒是由于皮肤经常“更新”而造成的。小时后的我很“飞”的，因此我也光荣的享有“草上飞”这一美称。我的感觉，我的皮肤很争气的，它从来没让我失望过。小时侯的惨不忍睹的“负伤”经历：小时后喜欢跳皮筋，爱争强好胜，很苛刻的让自己玩高难度的，一次次摔跤，让我一次次的承受痛苦。一次让我的骨头错位，呵呵，那是比较惨痛的经历和记忆了。我现在还四肢健全，多少也是幸运的，6岁边上一年纪，边在双休日去骑马。训马员说在宁夏还没有见女孩骑马这么快的，好像和马相处的很融洽，别人都要有一段时间去熟悉呢。我老是说“我就是属马的，所以就和它有缘了。呵呵”。在10岁时，一次我去骑马，听说有匹骏马，我好说歹说，训马员同意我去看看幕后，我刚越过门楷，就让一个骏朗的声音吸引了，它好美，全身黑亮黑亮的，太阳斜射，很刺眼但不痛，它的身体亮的反光，好美。

训马员说是匹野马，刚刷洗过，我执意要骑上它，我被一次次的摔下，血一滴滴的流淌，浑身除了痛没有别的感受。最终，我骑了上去，在马背上风迅速的擦过，我和它一起驰骋，终于，我没有很好的控制它，被摔下来了，它的后蹄即将踩到我，但是它没有，似乎是有意的向前倾斜了，它摔倒了，我们的眼神相遇，一种温暖的感觉。它先站了起来，舔了舔我的脸，很怪异的感觉，那是第一次与动物那么近。幸运吧，没有让马踩死。一个月的“静养”（不去“飞”了），我好了。又去了马场，它好像成熟了，（就是那种感觉）而且也被驯服了，看着它有点不自然的样子，我刚愈合的伤口似乎又在滴血……就那样又负伤了。操场上的“厮杀”相继进行着，看着同类在惨忍的互相残杀，不免有些心痛，也有一丝惋惜。我大致的看了看，我的右臂有点脱臼，关节处在化脓，腿上擦破了皮。

我没能去医务室，确切的说是不愿意去，医务室里没有什么，我觉的叫“板报室”更贴切，里面都是办板报的工具，药箱都落灰了……回到家，我用“双氧水”擦拭着破的地方。我知道那需要勇气，很痛的。我将双氧水擦拭在胳膊和腿上，顿时，我感到好像有千千万万的冰针，像我刺来，扎入了骨头。我的疼痛从里到外……我没有叫出声，而是把自己的嘴咬破了。钻心的痛，让我不免有些对世界的不满。牢骚是必然的，不爽的还想要把撞我的人训一顿。不过想想她懦弱的样子又不免有些同情她，这段怨恨就放下了。

建筑书籍读书笔记篇二

在去年寒假里我读完了一本名叫《昆虫记》的书。

在这本书里，法布尔先生为我们精心描写了各种昆虫的本能。习性。劳动。繁殖和死亡，记录它们在自己王国漫游的历程。

法布尔用简洁而优美的笔触，向我们展示了昆虫世界的丰富多彩，把每种昆虫都描写的栩栩如生，生动可爱，使我们可以通过文字来看到它们的喜怒哀乐。

这本书不仅仅是一本科学著作，也是一本出色的文学作品。一个世纪以来。它已深深的影响了无数的科学家，文学家和普通读者。

烈火无情地撕咬着钢的肌肤。而他却一声不吭，他终究是沉默的。可这死一般沉寂的黑夜，黎明上的到来，毕竟是无法抗拒的。不是在沉默爆发，就是在先沉默中灭亡。他先择了坚持，国他有一副铿铿锵锵的骨骼，他有条不灭的灵魂！所以，他战胜了黑夜。无情地火屈服在他的脚下，他迎来了光明。他挺直的腰板，闪烁上的光明，向世界宣告他的成功。

风雨如罄的时代，法西斯像俄国的领土，他们妄想征服全界！他们想让人败倒在他的脚下。可是，他们想错了，人们不可能永远充当偶儡！会有站起来的那一天！人们盼望着一声春雷，一个响彻大地的春雷，一个革命新的开始。

保尔就生长在俄国与法西斯及其艰苦的环境中，他的世是与挫折，与困难你斗争的一生。他儿时被迫成了童工，尝尽了儿时的冷暖。是你让他一次次硬挺下去？是的，是钢铁一般的毅力，是烈火焚烧若等闲的信念！柯察金的青年，是冲破了佛晓的`先沉默，黎明上的到来。俄国人们崛起，为法西斯即来的灭亡敲响了丧钟。

他是一块会说话的钢板，一个硬朗朗的汉子，一个伟大的革命者。他说过：“人为家庭活着，这是禽兽上的私心；只为一个人活着，那是卑鄙；只为自己活着，那是耻辱；一个人活着就是要祖国的建设奉献一切。要磨砺自己的意志，为各种困难作斗争，经受考验。”

命还是不公的，上天终带走了他的双眼，无情地夺走了他的健康。可他一直执着着，紧紧握住笔艰难写作，以另一种方式实践他生命的誓言。贝多芬说过：“我要扼住命运的咽喉”，而保都把命运摁倒在地。他虽然残疾了，但他精神上是永恒的，醒厉磨炼，才有完美人生。生命可以燃烧也可以也可腐朽，保尔将生命燃烧致灰烬。真金不怕火炼，百炼才能成钢。保尔为了人类上的解放战斗了一辈子，而我们的任务就是将星星火炬传递下去，为了祖国的命运而并肩奋斗。烈火在怒吼，高傲上的站立，这是胜利的预言家在叫喊：让暴风雨来得猛烈些吧！

建筑书籍读书笔记篇三

看完《走向新建筑》，这是柯布西耶创作的一本现代建筑学的纲领性书籍。但是由于这本书语言的速度很快，而且是跳跃式的，没有明晰的条理。所以作为初学建筑的学生不能理解的足够清楚。所以我主要是感受柯布破旧立新的英雄主义激情和对建筑的热情。

柯布的美学观是完全现代主义的，特别偏好当时的`立体主义以及某些未来主义。他认为真正的美必须是抽象的，他不停的提到“体块”“比例”“几何”，最反对的就是装饰，特别是住宅里面各种没用的各种风格的家具和装饰。

另外，柯布在开篇就提出的“工程师的美学”其实可以归结到一种自然美。因为工程师是忠于数学的，忠于自然规律的，所以是美的，柯布大力赞美了飞机、汽车和轮船的设计，对比建筑的落后。柯布还提出“住宅是居住的机器”，这是流传最广的一句话。

但是柯布从来没有认为所有的建筑都是这样，他在提倡“工程师的美学”的同时，又说“凸凹曲折是建筑师的试金石。他被考验出来是艺术家或者不过是工程师。柯布并没有让建筑师变成工程师，而是一个考虑到这些因素并超越他们而成为一个艺术家。这种艺术家不是传统意义上的艺术家，他不在意风格、不在意古典的一整套东西。而是从使用者的真实需要出发，首先正确地建造，然后艺术地建造。

这本书其实可以分为两部分，一部分是号召建筑师向工程师学习，另一部分是确立现代建筑设计的基本原则。这原则最重要的是“给建筑师先生们的三项备忘：体块、表面、平面”，其次还有基准线（轴线）、内部流线（空间序列）。其中体块是“一种能充分作用于我们的感官，并使我们能够借以感知和量度的因素。”其实就是建筑的抽象感和几何感；表面“被体块的准线和导线分划，所以它显示出这体块的个性。”而平面是“生成元”。“包含着感觉的实质。

在“精神的纯创造”一章中，柯布讨论了建筑的实质，主要的观点是“清晰的形式：由一个统一体赋予作品以活力，给他们一个基本态度，一个性格：这是精神的纯创造。”“有诗的感情时才是建筑”，构筑不是建筑，所有物质性存在的组合是构筑而不是建筑。结构也不是建筑。

最后，借用《新建筑》的一句话“。这本书的体系并不严谨，结构混乱，美学观点也有可商榷之处，有些论证不免简单化。不过，它是一本极重要的书，一本好书，一本在历史上起过开拓作用的书，一本永远不会磨灭的书。一部虽然有片面性甚至错误，却提出了新思想，很能启发人的书，比一部面面俱到，十全大补，滚光溜滑，却全是陈词滥调，连一句新鲜话都不敢说的书，那是要好得太多了。”

建筑书籍读书笔记篇四

寒假里，利用拜年之外的空余时间阅读学习了《新课程视野中的小学体育教学》这一书籍。虽然只是大体的浏览了一遍，但还是从中认识到了一些东西，接下来我就此书的学习做个读书随笔。

随着我国中小学新课程的推进，通过教师的专业化提升教师的质量成为保证新课程实施是否成功的关键之一。教师专业化的问题，是在教育教学越来越成为一种特殊的职业，需要具有专业知识和能力的人员来承担。教师专业化是教师职业发展之路的必然。在现代社会中，对于每个人来说，学习是生活，学习是工作，学习也是一种责任，学习是人一生当中无处不在的，正所谓“活到老，学到老”。新课程实际上对教师提出了教育专业工作者的要求，这就是教师要成为学生成长的领导者，学生潜能的唤醒者，教育内容的研究者，教育艺术的探索者，学生只是构建的促进者，学校制度建设的参与者，校本课程的开发者。

著名美国的教育心理学家波斯纳提出了一个教师成长公式：成长=经验+反思，教学反思是教师成长过程中的一种非常重要，也非常有效的方式。因此，本书建议教师们直面缺点，认准剖析，使之成为今后可借鉴的资源，从经验型教师上升到研究型教师。教学反思不是一般意义上的“回顾”，而是要反省、思考和解决教育教学过程中存在的问题。

喜欢动动筋骨的人，最多觉得体育无非是“锻炼身体”，是出于健康的考虑。很少有人会认识到：体育也是一种精神生活。

多年以来，我一直以体育作为自己基本的身心修养，受益良多。在最低级的层面，体育是一个心理疗程，能使人摆脱抑郁和沮丧。在更高的层面，体育帮助人领悟人生，呼唤出追求理想的勇气。田径运动会是学校检验各班集体主义教育的好时机，也是各路田坛高手扬眉吐气的日子，当然，也是学生们可以彻底放松的几天。

当前学校体育教育的现状，也完全是受国家体育方针的影响的。我国的体育教学内容，几十年来几乎没有改变过。即以田径为核心的竞技运动项目占了很大的`比重。经过十几年的学校体育教育，不少学生不仅没有爱上一种体育项目，反而对体育课产生了反感（倒是一些放羊式的体育课外活动更受学生欢迎）。因为，他们实在不喜欢体育课上的内容，有些项目的测试要求，对某些学生来说是根本不可能通过的——如长跑、如某些技巧性要求特别高的项目。这不能不说是一种悲哀。

我觉得，学校体育教学，应该以帮助学生培养一种乃至几种可以终身从事的体育活动项目为目的，而不应去搞过多的竞技体育项目。通过经常性地开展这些运动，能够真正达到强身健体、修身养性、以运动会友的功效，最终可以延年益寿。至于竞技体育的成绩，应该是在大面积提高人民群众体育锻炼热情和水平的基础上必然的结果。

建筑书籍读书笔记篇五

“你该醒了吧”孟婆轻叹道“如此这般执着，是为何？”

为何？他为国为家负了她几世，请难了，总要有个终结。

（一）。

落花纷飞，谁的绝色风华停驻眼眸。

情深不寿，谁的痴迷守护化为尘埃。

千疮百孔，谁的一片深情黯然逝去。

梦醒时分，唯留陌上新桑无依徘徊。

一曲听罢，飞花漫天，莫道衣襟随风，只念拈花一笑，一纸情长，情落笔尖，缱绻，负作文。

他抬手将毛笔搁置砚边，捻起一纸书信，招手一只信鸽，半晌，披甲离去，空留一室墨香。

她一身素衣，眉目间望穿秋水，信手颔眉，愿君安好，盼君归来。

窗外雨声潺潺，窗内孤灯一盏，落寞思念，伤了雨疼了花，静跪佛前，悄拾取，佛陀泪。坐看烟雨江南，怎堪惆成愁。

从袖中摸出淋湿的信，沿着褶皱的折痕将一纸展开。待看清纸上的字，她怔住，素手微抖，无暇顾及滑落的书信，随即起身，压抑着轻咳，一步踉跄，摔在案边，两行清泪，一滴嫣红。

”呵呵，子衍，你终是负了我罢……“。

无知年幼时，他说，等我……她等过了青涩懵懂，他，未归。

家父叛国时，他说，等我……她等过了晦涩芳华，他，未归。

如今，天下康定时，他依旧说，等我，可她已无力可等，无心可等。

窗外淅沥的雨丝何时夹杂了莹白，成了雪。

她摊手推开沉重的木门，”咳咳。。“她紧了紧衣襟，向院子走去。

雪落千里，素衣隐之。

这场大雪，终会将红尘埋没，此生将尽，何须等。

纷纷扬扬……。

雪过，再寻，天地间早已没了她的身影，唯有一支被青丝缠绕着的红棠钗掩在雪下，隐隐约约，看不真切。

自古红颜多薄命，情痴皆成病，雪冷旧地，泪洒清风。

他归来，已是暮春，破旧的木门打开，红棠依旧，青石桌椅依旧，只是，那倚窗独坐的女子，去了何方。凝眸，寒烟蓑草，残阳如血，滴墨成殇，佳人逝去，一地阑珊。

彭女俏兮音如鹂，

闲行幽步赏闲庭。

十年数载同窗度，

错把伊人芳心负。

这一世，他为国，为家，负了她。

“负一世情，欠一世债”孟婆将手中的汤递过去“情痴痴情，人痴情，任情痴。。”

他接过，一饮而尽。

（二）。

斜日处，

空烟无掩花千树，

谁人怜顾，尽付山雾。

巍巍叠翠望来路，

堪堪韶华都相负，

红颜未老，奈何天妒。

时隔五年，城楼的破败沧桑被青瓦的气息掩埋，百姓们的安居乐业彰显这番世外桃源，对于那场浩劫，没有污迹，都被抹去，却处处有着她的存在。

那是，她年幼，纯真。

她说，”以后，我们也开个酒楼，想吃什么就吃什么，还有钱花。。“她掰着小指可爱的模样，扯扯他的衣角“好不好嘛”

他拂拂衣角，仿若她的指温犹在。

楼上六间雅居，大厅八张桌椅，风格依旧，只是原本的琴台处多了一位年轻儒生摇头晃脑，尽显夫子风采。

“当年，这夜城，战火硝烟连年不尽，如今的祥和就要从一个传奇人物说起……”

当初，这里的确战火不休，百姓身处水深火热，难得安宁。

她的到来，挽救一城百姓，成就一方传奇。她的蜕变，清晰明显……。

衣带划出优美的弧线，止剑，落下，回眸”待天下大同，我与你并肩，可好？“笑靥如花，衣袂飘飞，漫天血色，竟也不差唯美。

他愣怔片刻，默然不语，只是，他的眼中，从此便多了一个妙影。

他任她在夜城独留，转赴沙场，只为她一句携手半老的约定。

这一去，便是数年，她日夜不眠，翘首等待。

然，当他归来，夜城外一片废墟，腥气缭绕，他的戾气，伴随着他的心慌带来无尽毁灭。

他亲眼看见她惨死刀下，却来不及阻止。

为了她，他不惜以卑劣手段在一夜之间，让夜城血流成河。

他记得，他说他喜爱琴箫重奏。她倾尽一年，终得其意。可惜，伊人不再。

他记得，他说他不喜喧闹，愿独善其身。她为他独挡一面，纤手沾染鲜血数，从白衣到罗刹，从多情到麻木，从淡然到冷漠，高中三年级作文《负作文》。可惜，她做的这一切，他从不知晓。

他记得，她说，为何世人都惧怕于你。他笑而不语，世人？从不曾是他的分内之事，何必在意。

他记得，她说，武学我已精炼于心，为什么仍不可以陪在你身边。他只字未语，因为在乎，他不舍，不愿，他是一个禁区，人人得以避而远之，在乎她，所以不愿连累她。

他记得，她说，若有一天，江湖与你为敌，我定屠灭江湖，哪怕血浸大地，血染三尺。艳丽的殷红顺着剑刃滴落在地上，他的疑惑，她变成这般模样，他却没有丝毫反感。

那一刀，轻易的抹去了她与他的联系，呼吸中止的一刻，她满含笑意，未语，他却懂得。

她是说，我做到了这一点，却无法再陪你走下去。

知否，时光荏苒带不去的'惆。

知否，君子如玉吟不尽的曲。

知否，天涯海角散不去的誓。

知否，佳人苦待盼不尽的期。

何以心惆，何以吟曲。

何以散誓，何以盼期。

终是痴梦一场，

待到北花开遍，

谁又待我如痴。

这一世，他不为国，不为家，不负她，却是她弃她。

”你还要继续么“。

”我说过，要许她一世“他跨上轮回”无论多少次“。

（三）。

烟水云长，落衣逝成伤。

待雪落红梅，嗅尽暗香。

何苦愁碎了柔肠。

不复君王的孤芳自赏。

半生福禄安康。

望明月，冷月寒窗。

谁人可知，十年终成痴。

玉盏跌破，浊酒倾}。

既然那人已逝。

你不知。

我在这世上。

又有什么可相思。

苦作情痴。

尤记那年。

那人眉心的一点朱砂痣。

娆魅。

让我孤独了一世。

”陛下……！陛下“。

太监奸细的嗓音回荡在冷冷的长月殿，惊恐，不安。

侍卫宫女终是被招了来，还有皇后余氏。

皇后蹙着眉进了内殿，却只见，那雕花的案上，正伏着一个男子，眉眼清冷，身下却压着一张纸。

“朕无心朝政，执念心系之人已深，今天下安康，浮生亦宁……我终是受不住了，便让我，寻她去罢……”

皇后的手中紧紧的攥着那张墨迹未干的纸，愈念下去便愈是失神，终于看着那之上熟悉的字迹，有些癫狂的笑了。

“受不住了……寻她去罢……呵呵，好一个痴情帝王！”皇后冷笑一声便狠狠的将那纸撕碎，看着案上那尚且有余温的尸体，目光不定。

“寻她……陛下，你好狠的心呐，既然如此……”她忽的狞笑一声，“来人！传我懿旨，端妃生前品行不淑，于三日后择骨鞭尸，永世不得葬入陵寝！”

她疯魔般抚上那男子的脸庞，靠近其耳畔轻声道，“寻她……陛下，您就死了这条心吧！

元新历127年冬，帝崩，皇后余氏大怒，令鞭尸端妃慕氏。

元新历128年春，帝葬，众妃殉葬，皇后余氏独掌大权，自封太后。

华元历1年夏，新帝登基，封号华元，改国号华元。

华元历4年秋，太子诞，名安康。

华元历冬，太后余氏暴毙于寿康宫，举国哀悼。

华元历春，太后余氏大葬，合葬先帝。

华元历23年秋，慕氏一族起兵逼宫，华元帝殁。

情不知所起，一往而深。

千古帝王，当真会如此情痴？!

你年少意气风发，你说坐拥江山如画；

你曾为我拱手天涯，你说江山不及美人俏；

剑鸣嘶哑泪如雨下，沙场曾落倾城牵挂；

我十里红妆迎你寒月悲笳，许江南烟雨血染天涯；

我唤君声声喑哑，你刀光剑影何处为家。

龙袍金钗半生繁华，风起旌旗浅酣天涯。

这一世，他以国为先，在最后的生命里，没有她的故事，他曾与她相伴，却令她死不安宁，想必，也终是他负了她。

三世了，他轻叹一声走上奈何桥。

孟婆上前拦住他，”你负了她三世。“。

”又如何“他毫不犹豫。

三世，情最伤人，最易辜负。

今生不能共白发，奈何桥头等来生。

（四）。

“听说，当今圣上前些日子亲封的临王要剃度出家”

“真的？”

“我家那口子在宫里当差，准没错儿……“。

远处，套缰绳的白衣女子动作一滞……。

他，要出家？不会的，他说要等我的，不会食言的。女子扯过缰绳，策马飞奔而去。

佛堂中，灰衣男子眉目肃穆，静跪蒲团，发丝披散肩头。

建筑书籍读书笔记篇六

建筑是人类生活的舞台、主要的物质环境。人塑造了建筑，建筑反过来也塑造了人。建筑上凝固着人的生活，他们的需要、感情、审美和追求。建筑把这些传达给一代又一代的人。渗透到他们的性格和理想中去。建筑成了人们历史的见证，文化的标志，心灵的寄托。

我本身对中外建筑史比较感兴趣，所以本学期专业选修课选修了中外建筑史，特别的想去了解中国的建筑史和外国的建筑史。比起景观建筑，如果再给我一次重选的机会，我还仍是会选择中外建筑史。选修了这门课，老师的课件丰富多彩，视频也很多样化，对我的教学非常的有帮助。老师精心的备课使我的收获非常之大。虽然有时候上课的态度不是很端正，玩手机睡觉都有，但是也不是因为上课枯燥导致，而是自身的原因。我深刻的觉得中外建筑史是门非常有意义的课，对我学房地产的甚至整个学建筑有关专业的都很是有必要去学习这门课，读建筑有关的专业连建筑史都不了解岂不是让人笑话，还有这门课对我们以后学习或者工作都是很有帮助的。所以课后特意的认真地去看了中外建筑史这本书，分别初步的了解了中国建筑史的原始社会、夏、商、周、秦、汉建筑，三国、两晋、南北朝、隋唐、五代建筑，宋、辽、金、西夏建筑，元、明、清建筑，近、现代建筑。还有外国建筑史的古代建筑，中世纪至18世纪建筑，欧美资产阶级革命时期建筑和近、现代建筑。其中老师在上课的时候对古代建筑和中世纪至18世纪建筑进行了深层次的讲解，以便我阅读时更深的理解。

早在奴隶制时代，人类的建筑活动已经有了大规模的发展，达到相当高的水平。埃及、西亚、波斯、希腊和罗马的建筑成就比较高，建筑风格千姿百态，对后世的影响比较大。其中埃及、西亚和波斯得建筑传统流传甚少，唯独希腊、罗马的建筑在欧洲一直流传，得以发展，并统称希腊、罗马的文化为古典文化，把它们的建筑统称为古典建筑。古代建筑又分为了古埃及建筑，两河流域和波斯建筑，古希腊建筑，古罗马的建筑和古美洲建筑。

尼罗河流域的埃及文明，是古代西亚文明的两大核心之一，也是人类最古老的文明之一。埃及土地肥沃，农耕发达，自然条件温和。埃及人拥有相对安定的今世生活，也积极乐观的期待来世。因此，投射到建筑上，就表现为埃及人用石材建筑起庞大的陵墓和神殿。埃及建筑没有受到外来的影响，相对稳定，其象征性独树一帜。

从艺术传播和文化史的角度来看，希腊时期是一个极其重要的时期。公元前11~前8世纪是希腊神庙建筑的起始阶段。公元前7~前6世纪，希腊石造神庙开始形成，到公元前5世纪中叶进入了成熟阶段。这一过程也是多立克柱式和爱奥尼柱式从诞生到成熟的过程。多立克柱式是仿男体的，又被称为男性柱，爱奥尼柱式是仿女体的。著名的雅典卫城的帕提农神庙也采用的是多立克柱式。古希腊的柱式，不仅仅是一种建筑部件的形式，更准确的说，它是一种建筑规范的风格，这种规范和风格的特点是，追求建筑的檐部及柱子的严格和谐的比例和以人为尺度的造型格式。

古罗马的建筑擅长用券拱技术。摆脱承重墙，扩大内部空间是当时罗马人在建筑结构上的重要课题之一。而摆脱承重墙与扩大内部空间是采用十字拱。十字拱只需要四角的支柱来传递荷载，废弃了承重墙，而且十字拱便于开侧高窗，有利于大型建筑物的内部空间采光的要求。十字拱的实现也需要一个完整的结构受力体系的配合。

中世纪至18世纪建筑最主要的是拜占庭建筑。拜占庭时期最重要的是宗教建筑，一般采用穹顶和集中式形制。拜占庭的建筑是沿方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，这个穹顶仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成。它的重量完全由四个券承担。拜占庭穹顶结构体系完整也集中了统一的空间，是因为巧妙的运用了两端的半圆穹顶，以及两侧的通廊，这样便大大地扩大了空间，形成了一个十字形的平面。然而内部装饰的艺术同样具有拜占庭建筑的最高成就。它借助于建筑的色彩语言，进一步地构造艺术氛围。

而西欧中世纪的哥特式建筑减轻了拱顶的重量及侧推力，把十字拱做成框架式的，其框架部分为骨架券。特式建筑使用独立的飞券作为传递屋顶侧推力结构构件使得中厅利用侧高窗的自然采光变得很容易。将圆券十字拱等全部改用二圆心的尖券和尖拱，减轻了侧推力，增加了逻辑性很强的结构线条。哥特式建筑内部处理的最重要的一个重点是玻璃窗。玻璃窗的面积大，又是极易出装饰效果的地方。总而言之，哥特式建筑的总体风格特点是空灵、纤瘦、高耸、尖峭。

这些都是我在中外建筑史这本书里自己读到的能理解的东西，建筑伴随着人类度过了漫长的岁月，由于各国的物产、气候、地理、交通等各种因素的不同，每个地方的建筑都有自己的特点。我期望老师能与我们多分享一些中外建筑史，也期望老师能带领我们去看看中国的古老建筑。以后在生活中我自己也会多关注一些各国建筑发展的历史和特点，特别要对我们中国的木构造建筑和清式建筑进行全面的了解。总而言之，我爱中外建筑史，我要了解中外建筑史。

建筑书籍读书笔记篇七

寒假里我看的书很多，其中我最喜欢的就是《揭秘名建筑》。书里面描写到的名建筑可多了，有埃及大金字塔、古罗马斗兽场、苏丹艾哈曼得清真寺………..接下来我就挑几个来讲一下。

首先我先讲古埃及大金字塔，金字塔在开罗市区外的沙漠中，它们建造于四千五百年前，是古埃及法老胡夫的陵墓。当时大约有十万多名工人参与了大金字塔的建造。当然古人用简单的木质滑车来运送大石块，用简单的.铜质工具来切割石块。它的侧面原本铺满了白色的石灰石，竣工时这些石灰石被磨平打光，在炽热的沙漠阳光下散发出金色的光芒，看起来非常炫目。大金字塔分三个墓室，由通道连接。其中一个墓室用来埋葬法老的遗体，其它墓室的用途尚无人知晓。

古罗马斗兽场，这座残缺破损的体育场至今已有两千多年的历史了，他曾经是古罗马最热闹的场所。成千上万的观众聚集在这里，观看角斗士表演。角斗士们进行着血腥的格斗，直到一方倒下为止。它经历了几十个世纪的风雨，曾经遭到过火灾、地震和人类革命运动的破坏，至今依然能够矗立简直是一个奇迹。建造这座斗兽场用了一百多万吨的石头、砖块、混凝土。它有五层高，可以容纳约五万名观众。虽然斗兽场以前很辉煌，但是如今斗兽场已经残缺不全了。

大气磅礴的古埃及金字塔、血腥的古罗马斗兽场、高高矗立的帝国大厦、令人惊叹的比萨斜塔这些著名的建筑凝聚了人类智慧的结晶。建筑不仅是为人类遮风挡雨的庇护所，更是一件件精美的艺术品。

建筑书籍读书笔记篇八

当人们物质生活得到满足之后，人们就开始追求精神品质，建筑也是如此，因此在中国建筑大量性建造之后，我们越来越注重建筑的文化精神品质，而对于建筑中赋予文化特色的方法在此总结为两种：一种就是在对建筑做理性思维之后的文化性表达，这种往往过于形式化，属于技术流；还有一种就是首先考虑建筑所处的历史环境和文化氛围，并尽力从中产生灵感，提取信息，然后做理性的分析表达，这是思想流，更加具有哲学思辨的建筑空间，这是我们追求但却难以达到的。《建筑类型学》这本书为作者汪丽君的博士论文，文中所讲主要讲的就是一种提取历史本体进行创作的建筑设计方法。

而对于历史文化内涵在建筑上的继承的断代使得人们对自己居住的城市的认同感逐渐消退，城市空间的人情味尽失，这迫切的需要我们冲破传统建筑的表层，用现代的语言去表达传统建筑中深刻的历史、文化内涵的勇气。

本书中奖类型学分为三种：原型类型学、范型类型学、第三种类型学。原型类型学是将任何建筑的发展都归结于建筑的原始类型上；范型类型学它是将手段——结果、原因——结果的辩证方法同经济准则结合以替代古代的适用、坚固、美观的三位一体说；第三种类型学以新理性主义为代表，标志着当代建筑类型学的形成。新理性主义是运用古典原型的现代主义，从本质上讲仍是古典性主义。它不是通过运用现代材料和结构等技术，而是运用接近自然的、传统的或有传统和自然感的材料，结合新结构和构造技术来追求现代的“古典美”。新理性主义认为建筑师的任务就是寻找活在人们集体记忆中的“原型”形式，并在这种原型中挖掘永恒的价值，从而生成富有历史感的新意。

而类型学的设计方法就是首先构造出一套“元语言”，即对构成建筑几何要素词汇和基本句法进行构造，当对这套“元语言”构造完毕之后，再去考虑如何用这套“元语言”去构造具体的建筑作品，即“对象语言”。类型学的创作过程是理性与知觉的统一，这种类型学的应用分为两步：首先是对象分析，从对历史和地域模型形式的抽象中获取类型；其次是建构赋形，将类型结合具体场景还原到形式。

维德勒认为，建筑类型学包括三个方面：

1、类型学继承了历史上的建筑形式；

2、类型学继承了特殊的建筑片段和轮廓；

3、类型学是在新的文脉中将这些片段重组的尝试。它通过探寻城市空间类型的选择和转换来取得城市形态的连续性、和谐，因此而维持城市的空间秩序。类型学的最终目的是要以类型的处理取得城市形态的连续，类型的思想将城市形体环境的秩序结构作为具有意义的实体来感知，它是城市形体环境组织的恒定法则。

功能主义将类型简化成只是布局上的图案、交通路线的网格，完全否定了建筑的自律性价值；并且认为在城市的分类上，功能因素远超过都市景观或造型因素。类型学的形式不是光秃秃的形式，而是同原型相关的具有深刻内涵的形式，它强调类型选择来自于传统，但忽略建筑风格上的连续性，它所要创造和重构的“共同的现实”，必须是在纵向和横向两种时空中呈现出来的，既有历史存在的合理性价值，同时也有现实存在的合理性价值，既具有现实可能性，又具有某种超越性。

最后，笔者认为类型学强调“建筑的本份”——即对建筑本源的回归；现代建筑类型学理论事实上是在寻求建筑的一种解脱，寻找形式自身的价值。并提出每个时代都需要解释，需要重新解释，需要了解过去；保护过去是不可能的，我们所能做的一切便是提供新的解释。这种说法很独到的讲出了我们现在所应该做的就是利用一种新的建筑思潮来应对这个现代不断发展的城市，我们如何既体现出城市与建筑的当代性又表现出建筑的历史延续性，这都是我们当下值得研究和付出的，以此来寻找我们失忆已久的城市与建筑，并不是那种形式上的简单提取，而是一种空间，一种思想，更或是对我们一种生活习惯的理解。

建筑书籍读书笔记篇九

“可怕的科学”这一系列图书都是我最为喜欢的。到了图书馆，我一看到它出了新的系列——“要命的数学”，便立马揣了一本飞速带回家，生怕别人抢了似的。

这本书整体用诙谐的语调，幽默生动的语言告诉你了许多看起来简单，但深入下去就会发现很奇妙的数学道理。由简入奢，令你脑中大致有了数学的一个全面了解。拿计时器来说，许多人都认为它是生活中再普通不过的一个物品了。家里人人都有时钟，可他们从来不会想到时钟还可以用来破案。本书列举了一个事例，福尔摩斯在破案——一位夫人的珠宝被盗了。现场一个破碎掉的时钟显然是小偷不小心打碎的.，时钟上的时针刚好停在五点多的位置。由此我们可以通过计时器来知道小偷的作案时间，比对每个人的不在场证明并找到凶手。但这和数学又有什么关系呢？《要命的数学》告诉我们时间对数字的影响是非常大的。你能说时间和数学没有关系吗？测量那些需要计时的工作时，我们记下的数据难道不是数字吗？当然，时间和数字的联系可不仅仅是这一种，其他的很多还等着你来探索。

发现了吗？这就是这本书最奇妙的地方。它用一个引人入胜的故事来带你进入每一个章节，最后还会有生动的游戏来帮你更加巩固数学知识。从这本书里面，我读到的可不仅仅是老师课堂上传授的知识，更多的是知识的拓展，知识的延伸。它使我知道了数学不再是毫无感情的冷血，而是有一些看似浅显的小窍门，学会了可以受用一生。

这就是这本书十分有魅力的地方。你也感兴趣吗？感兴趣的话就和我一起来发掘他的魅力吧！

建筑书籍读书笔记篇十

《与体育教师谈心》是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的和经验，是广大体育教师工作者在新课程推行过程中的心得体会和经验，涉及了教师自身素质的全面提高、教师教育观念的转变、教师角色行为的转变、教师教学方式的转变和教师主动参与教学内容的构建、教学方法的创建等多方面内容。

掩卷深思，作为小学体育教师，面对学生身心发展的关键时期，在注重学生的体质健康、体育知识、体育技能掌握的同时，要积极提炼体育的内涵与精神，并感化和指导十分喜爱体育运动的广大学生，让他们在增强体魄的同时，塑造健全的人格，形成良好的心理素质，进而领悟体育的内涵，指引自己的人生道路。

要引导学生是积极地参与，明白参与不是做做样子，运动中并不在乎水平、能力的高低，全身心投入却是最关键的，运动的结果并不是最重要的，过程的体验却是丰富而深刻的。积极的投入能体现出一个人的态度，呈现出良好的精神面貌，最终达到促进身心发展的最佳效果。而被动的参与是无效的，实质上也违背了体育的基本要求与精神。

体育不仅仅可以强身健体，其还有愉悦身心的功能，能调节人的情绪，化解了紧张的心理压力，提高了人的心理品质，给人带来了快乐。要让学生把积存的能量和紧张通过体育运动合理地释放出来，放松自己的心情;既要让学生参与到喜爱的球类运动当中去，获得运动的快乐，也要组织学生从事一些器械类运动，因为它陌生，需要付出更多的勇气和智慧，一个技术动作的尝试和把握，这种体验更深刻，成功的快乐能迅速地转化为人的自信。再如长跑运动，它同样也能给人带来快乐，只不过许多学生太急功近利只看到吃力的表象，境界未到而已。

进而，教师要帮助学生形成乐观的心态。世上什么水最甜?大汗淋漓、筋疲力尽之后喝一杯白开水;什么事情最开心?通过自己的努力，终于超越了原来一直不能战胜的对手;什么人最让大家敬佩?是跌倒后能站起来，再跌倒后仍能笑着爬起来!天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……要使学生面对困难与挫折，能积极应对，明白痛苦与压力也是人生的重要组成部分，人生的真正快乐，在于不断拼搏向前的快乐，在于勇于克服困难的快乐，能化苦为乐。