悲秋花开烟雨朦朦经典散文如何写 写悲秋的散文(四篇)

人的记忆力会随着岁月的流逝而衰退，写作可以弥补记忆的不足，将曾经的人生经历和感悟记录下来，也便于保存一份美好的回忆。范文怎么写才能发挥它最大的作用呢？以下是小编为大家收集的优秀范文，欢迎大家分享阅读。

最新悲秋花开烟雨朦朦经典散文如何写一

色彩，作为美学上的概念，具有两个方面的资料：自然界的万事万物，无不带有自身的某种色彩，我们不妨称它为客观色彩;客观存在反映到人的意念上来，它的色彩便带有必须的主观性，我们称它为主观色彩。这两种色彩在郁达夫的笔下交相辉映，相得益彰。

秋天，无论在什么地方的秋天，总是好的;可是啊，北国的秋，却异常地来得清，来得静，来得悲凉。

这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念之上的总投影，它构成了文章的基调和底色。读者也许会提出这样一个问题：就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢是不是违反了生活的逻辑不，这种清、静、悲凉正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美的表现。刘勰在《文心雕龙·物色》中说：“春秋代序，阴阳惨舒，物色之动，心亦摇焉。”是说人的情感随外物变化而变化，春景使人畅怀，暮秋令人感伤。具有这种感情色彩的语句，《故都的秋》中，还有很多：

扫街的在树影下一阵扫后，灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹，看起来既觉得细腻，又觉得清闲，潜意识下并且还觉得有点儿落寞，古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想，大约也就在这些深沉的地方。

秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产……

如果说用“细腻”来形容“灰土上留下来的”“扫帚的丝纹”还勉强有点客观性的话，那“清闲”“落寞”则完全是主观的、意念上的了。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融进了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情上也蒙上了一层淡淡的秋意。

在评论古人悲秋时，文章写道：

足见有感觉的动物，有情趣的人类，对于秋，总是一样的能异常引起深沉，幽远，严厉，萧索的感触来的。

将上述富有主观色彩的词语汇集起来：清、清闲──恬静安谧，这是故都秋的“清”;细腻、幽远──幽静深邃，这是秋的“深沉”;落寞、衰弱、萧条──萧条凄凉，这是秋的“悲凉”。郁达夫用他的情感绘画出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味，秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。优秀的散文作者，往往注意创造诗一般的意境，但大多在对客观生活的描绘中完成，郁达夫却注重从主观感受上来展示北平秋的特色，恐怕是一般人难以企及的。

如果把以上的主观色彩称为“理智的思索”，需要借助读者的文学素养和必须的鉴赏本事才可完成的话，那么，也能够把《故都的秋》对客观色彩的描绘称为“自然的再现”，它直接诉诸读者的感官。这篇散文，对于自然风物，既没有浓妆艳抹的涂饰，也没有对色彩层次的刻意雕琢，只是在生活的底片上稍事点染，便把自然力赋于北平秋天的种种神韵和盘托出给了它的读者，既映衬出秋的底色，又和谐着文间的基调。你看：

就是在皇城人海之中……早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声……说到了牵牛花，我以为以蓝色或白色者为佳，紫黑色次之，淡红色最下。

这是一幅巨大的画面，带有立体的美感。碧绿辽阔的天空作了画的背景;地面上，五颜六色的牵牛花荟萃成流光泛彩的野花圃;天与地之间，间或出现一两只白色或瓦灰色的驯鸽，点缀在一大片的空白中间，显得疏密得体，浓淡相宜，可与天工媲美。坐在院子里的人，手捧茶碗，举头望碧空，俯身撷牵牛，耳边不时传来驯鸽的飞声，画面有静有动，绘声绘色，秋的美、秋的情趣完全融合在蓝天白花之中。这种清淡中略带一点“野味”的情调，体现出故都秋的质朴美和原始美。从表面看，作者只是信笔而至的点缀，其实作者对色彩的选配是颇具匠心的。这幅画面选用的大多是些“冷色”，如青、蓝、灰、白等等，以此来显示深沉、淡泊的特征。若改用红、黄、橙等“热色”，就破坏了主观色彩的协调和统一，冲淡了故都秋特有的风味和精神。它是作家审美观点在文学作品中的反映。

最新悲秋花开烟雨朦朦经典散文如何写二

1、却下水晶帘，玲珑望秋月。——李白《玉阶怨》

2、秋天一夜静无云，断续鸿声到晓闻。——张仲素《秋闺思二首》

3、断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。——黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

4、多少天涯未归客，尽借篱落看秋风。——唐寅《菊花》

5、红藕香残玉簟秋。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

6、明月几时有？把酒问青天。——苏轼《水调歌头·丙辰中秋》

7、芙蓉生在秋江上，不向东风怨未开。——高蟾《下第后上永崇高侍郎》

8、天边树若荠，江畔舟如月。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

9、秋光一片，问苍苍桂影，其中何物？一叶扁舟波万顷，四顾粘天无壁。——赵秉文《大江东去·用东坡先生韵》

10、笑艳秋莲生绿浦。——晏几道《蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦》

11、立秋后三日行，舟之前后，如朝霞相映，望之不断也。——陈与义《虞美人·扁舟三日秋塘路》

12、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》

13、寄卧郊扉久，何年致此身。——马戴《灞上秋居》

14、布被秋宵梦觉，眼前万里江山。——辛弃疾《清平乐·独宿博山王氏庵》

15、醉里秋波，梦中朝雨，都是醒时烦恼。——时彦《青门饮·寄宠人》

16、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲·秋思》

17、朝来入庭树，孤客最先闻。——刘禹锡《秋风引》

18、徙倚望沧海，天净水明霞。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》

19、箫鼓鸣兮发棹歌，欢乐极兮哀情多。——刘彻《秋风辞》

20、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词·拟古决绝词柬友》

21、长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》

22、秋风万里动，日暮黄云高。——岑参《巩北秋兴寄崔明允》

23、谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡。——王勃《秋江送别二首》

24、九日悲秋不到心。——晏几道《鹧鸪天·九日悲秋不到心》

25、不似秋光，只与离人照断肠。——苏轼《减字木兰花·春月》

26、何当金络脑，快走踏清秋。——李贺《马诗二十三首·其五》

27、唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶。——纳兰性德《蝶恋花·辛苦最怜天上月》

28、今日山城对垂泪，伤心不独为悲秋。——李益《上汝州郡楼》

29、孤飞一片雪，百里见秋毫。——李白《观放白鹰二首》

30、秦俗犹未平，汉道将何冀？樊哙市井徒，萧何刀笔吏。——李密《淮阳感秋》

31、细数十年事，十处过中秋。——范成大《水调歌头·细数十年事》

32、居高声自远，非是藉秋风。——虞世南《蝉》

33、万壑有声含晚籁，数峰无语立斜阳。——王禹偁《村行·马穿山径菊初黄》

34、秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

35、一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡。——张养浩《水仙子·咏江南》

36、斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》

37、愁因薄暮起，兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》

38、三千年事残鸦外，无言倦凭秋树。——吴文英《齐天乐·与冯深居登禹陵》

39、空山松子落，幽人应未眠。——韦应物《秋夜寄邱员外》

40、雨色秋来寒，风严清江爽。——李白《酬裴侍御对雨感时见赠》

41、北郭清溪一带流，红桥风物眼中秋，绿杨城郭是扬州。——王士祯《浣溪沙·红桥》

42、残云归太华，疏雨过中条。——许浑《秋日赴阙题潼关驿楼》

43、淮南秋雨夜，高斋闻雁来。——韦应物《闻雁》

44、鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。——许浑《咸阳城东楼》

45、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》

46、南山与秋色，气势两相高。——杜牧《长安秋望》

47、思归若汾水，无日不悠悠。——李白《太原早秋》

48、云雨朝还暮，烟花春复秋。——李珣《巫山一段云·古庙依青嶂》

49、梦里分明见关塞，不知何路向金微。——张仲素《秋闺思二首》

50、洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。——张籍《秋思》

51、青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。——高适《送李少府贬峡中王少府贬长沙》

52、阴生古苔绿，色染秋烟碧。——李白《南轩松》

53、乡思不堪悲橘柚，旅游谁肯重王孙。——谭用之《秋宿湘江遇雨》

54、苏秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以苏，喜而有作。——曾几《苏秀道中》

55、闲鹭栖常早，秋花落更迟。——钱起《谷口书斋寄杨补阙》

56、黄蜂频扑秋千索，有当时、纤手香凝。——吴文英《风入松·听风听雨过清明》

57、苍茫沙嘴鹭鸶眠，片水无痕浸碧天。——林逋《咏秋江》

58、春花秋月何时了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》

59、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——陈文述《夏日杂诗》

最新悲秋花开烟雨朦朦经典散文如何写三

1、单元教学要求

我所说的篇目是《故都的秋》，它是高中二年级的教学内容，具体编排在第三册第四单元的第一篇。本单元所选的四篇课文都是抒情散文，单元的教学要求是通过鉴赏品味语言，向深层次赏析作者的情感，领悟文中的哲理。引导学生能通过文章精巧、绵密的构思，深入品味文中富有情感与哲理的语言。在欣赏语言的过程中，使学生从文章的“景语”里，品读出作家笔下“景”的独特之美，进而品读出作家的独特心境，品读出作家蕴含于文中的独特的情与理，从而达到通过品味语言来循序渐进地感知，体会作者的情态与志趣的赏析目的。在鉴赏阅读中，既要调动学生的形象思维，也要辅之以抽象思维，更要注意学生美感思维的激发。

2、文章特点

《故都的秋》系郁达夫在对故都北平的秋景细腻描摹中流露出自己内心的眷恋和落寞之情的作品，体现出这位文人当时的处境和浓重的“主观色彩”。古往今来，对于“秋”，或讴歌，或诅咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。时有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就显示不同的姿、色、声、味来。郁达夫在《故都的秋》中，通过独特的表现手法，表现出了“秋”独特的风姿，独特的色彩，独特的音响，独特的韵味，独特的意境。《故都的秋》中的“秋”是这样的秋：“特别地来得清，来得静，来得悲凉。”这“清”“静”“悲凉”，便是故都北平的秋在作家意念上的总投影，它构成了文章的基调和底色。就全文看，作者意在颂秋，为什么一开始就在读者感情上涂上一层悲凉的色彩呢？是不是违反了生活的逻辑？不，这种“清、静、悲凉”正是故都秋的特色，是作者着力表现的东西，因为这色彩本身就是一种美。一片飘零的槐叶能打动情意，几声秋虫的'哀鸣更足以牵动心魄，这种深远的忧思和孤独者的冷落之感，正是郁达夫当时的心境。由于在客观事物的描绘中融入了作家的情绪，自然要觉得落寞和悲凉，和故都北平一样，作者的感情也蒙上了一层淡淡的秋意。郁达夫用他的情感绘出了一幅细腻深沉的主观意境图，它构成了文章的骨架。读者可在对秋色、秋味、秋的意境和秋的姿态的体味中，感受作品美的力量。一切景语皆情语。这篇散文“物”“我”之间完美的交融和统一。显示了作家卓越的艺术才华。它既是对北平秋的客观描绘，又是作者当时心情的折射，在郁达夫大量的写景抒情散文中，是很有特色的一篇。

郁达夫是一位具有多方面才能的作家。他在小说、散文、诗词、文论等诸多领域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然畅达而热情坦荡的鲜明风格。这一风格体现在他的散文创作中，善于运用多种多样的艺术形式，风格却很统一，正如郁达夫自己所说，在散文中“总要把热情渗入，不能不达到忘情忘我的境地。”他的散文带有鲜明的自叙性质，发出的是带有强烈个性的自己的声音，篇篇洋溢着回肠荡气的诗的调子，充满了内热的、浓郁的、清新的情韵，热情坦白，毫不遮掩地表现了一个富有才情的知识分子在动乱社会里的苦闷心境，展现出一幅幅感伤、忧郁而又秀丽隽永的情景交融的画面。1933年4月，由于国民党白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居到杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作枯淡，而这篇散文写于1934年，作者正处于苦闷时期。

郁达夫在散文《故都的秋》中为我们描写了故都秋色，抒发了对北国秋色的无限向往和眷恋之情。从写作上看，本文是散文“形散而神不散”特点表现得最充分的典型之一。材料方面：选材是零碎的。文中情感所及而刻意描绘的有五种景物，它们之间并没有明显的时空关系，却都能相提并论。表达方面：有叙述、描写、抒情、议论，多种表达方式交替出现。这一切都是为了突出故都的秋的“清”“静”“悲凉”。他笔下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿态就“皆着我之色彩”（王国维语），笼上了一层深远的忧虑和冷落之清。这就是以清驭景，以清显景的写景抒情方法。

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。

我的教学对象是重点高中二年级的学生，大部分学生的语文基础较好。他们对散文是不陌生的，高一时学过朱自清的《荷塘月色》等散文，感受过散文的语言美、意境美，进行过初步的鉴赏。调查得知，许多同学课外都喜欢看散文，兴趣比较浓，尤其是女生，订阅了《读者》《散文》《美文》等杂志。一般同学也能说出散文“形散而神不散”的特点，但学生主要还停留在泛读和初读上，知其然而不知其所以然，他们的思维能力和审美能力尚在形成之中。兴趣是最好的老师。教师要充分利用他们的兴趣引导学生进入特定的审美意境，培养学生具有宁静的、适宜接纳美的事物的心胸。

《故都的秋》的教学是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领起、示范作用。既要教学生鉴赏课文，又要指导学生学会鉴赏的方法。

本课的教学指导思想：以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。

教学构思：以作者的情感为线索结构全文。

1、朗读感受

重视诵读、美读。诗歌单元养成的诵读习惯在本单元要加强巩固和发展，训练美读。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中。由于本文的写作年代离今天较远，学生要充分把握文中的意味可能有些困难，所以应当先介绍作者和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴含的思想感情，当读到作者直接抒情部分更要认真感受作者的心意和情怀。要求学生带着美好的感情来读。读出课文中美好的感情来。以朗读来贯串整个教学过程，培养学生良好的语感。

2、设疑讨论

抒情散文重在抒写作者的情志与意趣，但这种抒写往往不是直接的，而是通过精巧的构思，富有情感与哲理的语言，在写景、状物、叙事中实现的。如何鉴赏抒情散文的情志和意趣？我认为重点在于弄清其表现手法，理解描写中寄托的浓厚的思想感情；其次，细细品味优美、含蓄、隽永的语言。

（1）表现手法

阅读指导

阅读借景抒情类散文，关键是处理好景与情之间的关系，往往是情为主，景为客，景是情的依托物，情是景的主心骨，两者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情驭景，以景显情，缘情托景，情景浑然一体。

阅读实践（学生活动为主）

以情驭景，主要是选景。作者身处的社会环境，使他内心投下了忧郁和冷落的阴影，因此，他追求“清”“静”，心头笼罩淡淡的“悲凉”（可借助《预习提示》及注解一理解）正因为如此，作者所观察到的富有暖色的香山红叶，他不写；游人如织的颐和园，他也不写。由于情的驱使，他选择了最能表现自己感受的载体：清晨院子所见景物；槐树的落蕊；秋蝉的残声；秋风秋雨等等。感情与之融为一体。

以情显景，主要是绘景。如第一幅画，院里的景象：住----一椽破屋（一座大厦）；泡----一碗浓茶（一杯香茗）；看----碧绿的天色（火红的日出）；听----训鸽的飞声（喜鹊的叫声）。比较可见，作者所选景物突出的特征是清、静、悲凉。

（2）品味揣摩语言

重点品读“槐树的落蕊”和“秋风秋雨”两段。这两段文字像轻轻漂浮的白云，又像叮咚作响的山泉。作家用明白如话的语言，在娓娓的叙述中，创造了无穷的诗意。这里有动有静，有声有色，亦情亦景，字里行间渗透了秋的意味，秋的情调。

为何确立上述教法学法？

首先，新教材要求全面提高学生的语文素质，提高学生正确理解和运用祖国语言文字的能力，重视积累、感悟和培养语感。这也是语文学科特点和规律的要求。

其次，我国教育家叶圣陶指出：“教材是个例子，教是为了达到不教。”这句话辨证地阐述了教材、教师、教学三者的关系，“教”的目的是为了“不教”，这就离不开教师的指导，学生的自学，因此，教师充分利用好教材这个例子，有意识地培养学生良好的自学精神和自学习惯，在教学中显得尤为重要。现代教学论的核心是确立教师教学中的主导地位的同时，还要认定学生在学习活动中的主体地位。由此引发出“教与学是双边活动”、“提倡教学民主”等主张，从而要求全面培养学生的个性才能、健全人格和创新精神。

从心理学的角度看，人的认知规律是由浅入深，循序渐进的，学生对知识初步获得整体印象后，会有意识地进入知识的探究情境之中，从而达到对知识的融会贯通。

1、教学目标：

（1）学习抒情散文的选材特点

（2）理解本文作者“主观色彩”的情与“客观色彩”的景的自然融合，学习以情显景、以情驭景的表现手法。

（3）品味揣摩语言，陶冶学生性情，提高审美能力。

2、教学重点：进一步体会散文的“形”与“神”的有机结合。

教学难点：通过语言的品味体会文章的思想感情。

3、教学准备

印发预习材料，要求学生课下预习，早读检查（包括：a、作家作品；b、写作背景；c、掌握生字生词；d、熟读课文，理清层次）。

制作幻灯片（古代有关秋的诗句）

4、教学实施

（一）、温故知新，导入新课。

教师提问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？

学生回答问题，畅谈感受，回忆关于秋的诗文。

教师归纳总结：秋天，一方面给人以丰收的感觉，田野里，各种庄稼陆续成熟了，果园里，各种果树都硕果累累，挂满枝头，天高地广，金风送爽，令人心旷神怡；另一发面也会给人带来破败、凄凉之感。西风渐紧，北雁南飞，满天枯叶纷飞，田野里，收获后，一片狼藉，没有了茂盛碧绿的景象，西北风中夹杂着冬的寒意，让人心绪悲凉。因此，在写景状物的诗文中，写秋景状秋物的篇章数不胜数，名篇迭出。

（二）、提供相关材料，引起学生的阅读兴趣。

电脑显示如下资料：

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”王勃《滕王阁序》

“北风吹故林，秋声不可听”马致远《天净沙秋思》

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

“万里悲秋常作客，百年多病独登台”杜甫《登高》

名篇：杜甫《茅屋为秋风所破歌》

王维《山居秋暝》

欧阳修《秋声赋》

关于秋的景观图片，尤其是北京的秋景图片，如香山红叶、北海、陶然亭等。

学生通过上述图文的欣赏，自然会沉静在秋意之中，对本文会产生浓厚的求知欲。

教师点拨：这些佳句和名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感；有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的赞秋之情。而郁达夫却以自己个性鲜明的思想，选择了独特的角度，运用与众不同的手法，写出了这篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。

（三）、听朗读录音（十分钟）

（四）、细细品味：文章开头部分“从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗读）“故都的秋味”可用文中哪些词说明？

“清”----清闲恬静安谧

“静”----细腻幽远幽静深邃

“悲凉”----落寞衰落萧条

进一步说明：这是北国的求在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。

（五）、哪些景物体现了“清、静、悲凉”的感情。朗读、揣摩、体悟。

3-11段写景（朗读）。作者选取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋树”，“秋蝉”，“秋雨”，“秋枣”等景物来描写的。这些景物各具怎样的特点？

最新悲秋花开烟雨朦朦经典散文如何写四

课文特点及地位：《故都的秋》所处的单元是中国现当代散文单元。现代散文不仅由白话代替了文言，而且由“代圣人立言”变为“表现自己”，由“文章”上升为“文学”，极大地提升了散文的审美品位。本课是散文鉴赏的起始课，对后面的散文教学有着领启、示范作用。通过学习本文，将使学生学会散文鉴赏的方法，培养人文意识，进而阅读名家名篇，从而步入散文鉴赏的规律之门。因此，以开放的思维，以现代的教育模式来学习本文，将对散文的学习产生良好的导向作用。根据以上教材特点和本次比赛要求运用多媒体教学以及新课标理念，我确立以下教学目标：

第一、知识目标：

1、了解郁达夫的思想和创作风格。2、学习以情显景、以情驭景的表现手法。

第二、能力目标：

1、培养朗读感悟、品味揣摩语言的能力。2、理解本文“主观情”与“客观景”的自然融合。3、尝试网络环境，结合多媒体，解读经典文本。

第三、情感目标：

关注人的情感与生存环境之间的矛盾冲突，培养人文情怀，提高审美能力。

根据以上教学目标，我确立以下教学重点、难点：

教学重点：听读朗读，品味语言。教学难点：准确把握作者丰富的情感内涵。

学生是学习的主体，每当我们向自己的学生教授知识的时候，自然要考虑到我们的教学对象在学习本课时的原有基础、现有困难及学习心理特征，从而有针对性地确定学习的重点、难点及教法学法。所以，本课的教学指导思想是以教师为主导，以学生为主体，以诵读、设疑、讨论为主线，培养学生的阅读和鉴赏能力。我主要采用了朗读法和设疑讨论法两种方法。

1、朗读法。在前两个诗歌单元养成的诵读习惯在本单元要加强巩固和发展，训练美读。本文是现代散文史上的名篇，感情浓厚，意味隽永，文辞优美，教师应当努力引导学生进入课文的情境当中，体会课文所蕴含的思想感情。

2、设疑、讨论法。抒情散文重在抒写作者的情志与意趣，但这种抒写往往不是直接的，而是通过精巧的构思，富有情感与哲理的语言，在写景、状物、叙事中实现的。要引导学生积极参与，合作探究。

这是一堂利用网络和多媒体辅助教学，充分体现学习主体的朗读鉴赏课，因此我安排以下四个步骤的学法引导：

第一、课前组织要利用网络或参考书，了解作者、作品等相关知识和背景。

第二、通过多媒体听读朗读，感受作品语言。

第三、深入研读文本，适时讨论，探究其情景相融的艺术手法，感受人文精神。

第四、拓展课堂，结合网络教学资源，进行研究性学习。

课前布置预习题：利用网络或参考书了解作者的思想和创作风格、作品的写作背景，寻找有关描写秋景的诗文。

我先用多媒体播放钢琴曲《秋日私语》，同时展示京城秋景图片，以浓厚的秋意，渲染情感氛围，以激发学生阅读兴趣。音乐结束，我问：当秋天来临之际，你感受到了什么？历代文人骚客笔下的“秋”又是怎样的情景呢？学生畅谈感受，回忆或朗诵收集到的描写秋天的诗文。

【名句参考】落霞与孤骜齐飞，秋水共长天一色。（王勃《滕王阁序》）

浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》）

无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。——————（杜甫）

碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉，总是离人泪。

——————（王实甫）

自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春潮。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。——————《秋词》（刘禹锡）

【名篇参考】杜甫《茅屋为秋风所破歌》王维《山居秋暝》

欧阳修《秋声赋》

学生通过上述图文的欣赏，自然会沉静在秋意之中，对本文会产生浓厚的求知欲。这时候，我就说：这些佳句名篇，有的描写秋天的肃杀和凄凉，抒发作者的悲秋之感;有的刻画秋天的绚丽多彩，寄寓了作者浓浓的秋情。而郁达夫却以自己鲜明的个性，选择了独特视角，运用与众不同的手法，创作了一篇散文精品。究竟郁达夫笔下的秋景如何？秋意如何？让我们一起走进故都，领略故都的秋味。屏幕显示课题和作者。

以上课文导入，尽量控制在5分钟之内。

接着，利用多媒体，播放课文朗读及有关课文意境画面。进入教学第二步骤。

听完朗读之后，下面进行朗读指导，让学生整体感知作品。

本文是现代文学史上的名篇，感情真挚，意味隽永，文辞优美。由于本文的写作离今天已经久远，学生要充分把握文中的意味情味可能有些困难，所以应当结合作者思想和写作背景，并提示学生诵读宜慢不宜快，认真体会景物描写所蕴涵的思想感情。

在领读、试读、自由读之后，可安排五幅秋景的重点读。时间分配为18分钟。

读完以后，抓住“从青岛到北平来的理由就是要饱尝这故都的秋味”提问：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些词说明？自然就把学生引入学法指导的第二个环节，即教学过程的第三个步骤：深入研读文本，适时讨论，走近大师，走进作品。

学生找出相应的词语后，屏幕显示“清、静、悲凉”，并进一步说明：这是北国的秋在作者心中的投影，它构成了文章的基调。“清、静”是北国之秋的客观实景，“悲凉”是人的主观情感的写照，流露出沉静、寡淡的心绪。屏幕显示：“客观实景、主观情感”。

接着继续提问：为了体现故都的秋味，作者选取了哪些景物？让学生带着这一问题速读课文，读后，自由发言。最后，多媒体展示明确“五幅秋景图”：秋晨院落;秋槐落蕊;秋蝉残声;秋雨话凉;秋枣日胜果。

以上为整体把握，4分钟时间。

然后，我设计三个问题，屏幕显示，让学生分组讨论。

1、故都的秋景本应是多姿多彩的，而作者为什么不写红叶似火的香山、游人如织的颐和园、明澈如镜的昆明湖，而只选取了表现“清、静、悲凉”的景物来写呢？

2、作者对故都的秋，态度如何呢？结合具体语言，体察作者的内心世界。

3、《故都的秋》美丽而不肤浅，那你是否也会因它爱不能寐，沉浸其中，也会“清、静、悲凉起来呢？为什么？

这一过程着重解读其人文内涵，准确把握作者丰富的情感，是教学难点。我基本上安排15分钟的时间。

在这一过程中充分体现学生的分工与合作，要求学生以小组为单位，互相交流课前收集了解到的资料，提高合作学习的能力。深切体会作者对故都的赞美之情以及文中流露出的悲凉、伤感之情的由来，从而深层次理解本文的丰富内涵。

分组讨论之后，由组长概括发言，而后我作简要点评。

如：一切景语皆情语，诗情画意总关情。对于同一轮明月，高兴的人写她，她在笑;忧郁的人写她，她在愁;怒不可遏的人写她，她简直就是一张气得苍白的脸，青筋暴跳、立目横眉。是否合乎心境是选景的主要标准。正所谓以情驭景、以景显情。这故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷恋，情中有秋的落寞。

作者不写北平的宫殿庙宇、亭台楼阁，而是写百姓家院、普通街道所见之景，写下层人民和不得意的知识分子的生活状况，表明其审美眼光是与普通人的生活联系在一起的足见其平民意识。

郁达夫从生活中体会到许多悲苦和忧愁但他没有彻底消沉，而是依然怀着一颗真善美的心灵，以审美的态度和眼光观察故都的秋景看到了自然景观与人文景观美好的一面。明确其人文精神。

因为老沉浸在“清、静、悲凉之中，会非常的压抑，难受，甚至会“在沉默中灭亡”。因为产生《故都的秋》的时代已一去不复返了，其实，即使在那样的艰难的处境中，作者也并非真正沉沦，在内心难言的孤独冷落之中，表达了对国事的隐忧，他不写混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉沦的表现。

1933年4月，由于的白色恐怖的威胁等原因，郁达夫从上海移居杭州，撤退到隐逸恬适的山水之间，思想苦闷，创作苦淡。但字里行间却流露着对生命的追问。1937年，抗战爆发，他毅然投入到战斗的洪流中，进行抗日宣传，1945年被日本宪兵杀害于苏门答腊。50年代，郁达夫被国家追认为革命烈士。

由此，我们联想到，即便硬骨头鲁迅先生，在医学救国的理想受挫、弃医从文又陷入低谷之时，也曾躲在北京的绍兴会馆抄写古碑，暂时用种种方法来医学专用自己的灵魂。即使是有骨气，宁肯饿死也不食美国的救济粮的朱自清，也曾借素淡朦胧的荷塘月色来表现自己不满现实又找不到出路的苦闷与彷徨。但是，他们都不愧为新文化运动的精英，中华民族的脊梁，苦闷彷徨之后，他们依然昂起高贵的头颅，血沃中华，不仅以优美的文笔为文学殿堂增添了绚烂的篇章，更以滚滚热血，为后人谱写了惊天地、泣鬼神的生命之歌。

从这些真正文人的作品里，我们能汲取很多的做人与作文的营养。

对于【点评】在这里我就不作一一解说。

讨论完以后，让学生体会到作者的思想情感“思想苦闷不甘沉沦”。

完成了以上三个步骤，基本上完成了教学任务。下面再用3分钟布置拓展学习内容和安排结束语。

下面进入教教学的第四个环节：拓展课堂，结合网络教学资源，进行研究性学习。

这个环节也就是在课堂讨论的基础上进一步延伸研究范围，拓展课外研究性学习内容。我先示范性地提出有关《故都的秋》拓展课外的研究性命题，比如：《故都的秋》的诗化表现。文人眼中的秋。学生根据自己实际情况，选择命题或自己另外命题研究学习。

在完成上面第四个步骤之后，就完成了整堂课。我的结束语是这样的：同学们，今天在郁达夫先生展现的一个秋天的背景里，我们以朗读的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走进故都的秋，现在走出故都的秋，在网络环境中，老师希望大家也可以用同样的方法来解读更多的名家名篇名作。

最后我简要说说板书设计：首先导入课文之后，打出题目，作者字幕。接着在整体感知之后，显示五幅图景的概括性文字和三种情感的字幕。进一步明确后，打出“客观实景”和“主观情感”字幕，分别放在五幅图景和三种情感的上面，形成概括性对比。在深入研读讨论作者人文精神之后，打出“思想苦闷，不甘沉沦”字幕，放置“郁达夫”字幕的下方，凸现人文精神，以强调作品的魅力。

故都的秋

郁达夫

客观实景主观情感思想苦闷不甘沉沦

秋晨院落“清”——清闲恬静安谧

秋槐落蕊“静”——细腻幽远幽静深邃

秋蝉残声

秋雨话凉“悲凉”——沉静、寡淡

好，我的说课到此结束，如有不但敬请批评指正，谢谢大家！