最新风流散文如何写(精选14篇)

常言道，实践出真知。我们需要思考并总结我们的经验与教训。掌握正确的写作结构是写好文章的基础，下面介绍一下常用的结构类型。接下来是一些总结的典型案例，大家可以参考一下。

风流散文如何写篇一

让我们插上时间的翅膀，飞回1661年前的晋穆帝永和九年，飞向地处江南的会稽山阴兰亭。

暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。会稽山下，桃红、梨白、柳青，空气中弥漫着桃花的淡香、兰花的幽香；鉴湖之滨，小桥、流水、人家，行人们披一蓑烟雨，乌篷船唱一湖咿呀。

兰亭就在会稽西南的兰渚山下，也是王羲之公余寄居的地方。因为春秋时越王勾践曾在此植兰，汉时设起了驿亭，故名兰亭。

担任会稽内史的王羲之，也就是会稽郡的最高行政长官，这几天显得有些忙碌，他要在三月初三上巳日这一天，筹备一次兰亭雅集。

旧俗三月上旬的一个巳日，大家要到水边洗濯污垢，祭祀祖先，也叫祓禊、修禊。魏晋以后上巳节固定为三月三日，成为人们水边饮宴、郊外游春的节日。

江南本多雨，何况是春天！稽山鉴水，常常笼罩在苍茫的烟雨之中，仿佛是一幅水墨的横轴。但到了三月初三，老天爷仿佛也要成全一桩美事。久违的阳光照耀着碧波万顷的鉴湖，并透过茂密的竹林洒下万点金光，兰亭池塘中的白鹅也变得轻松欢快，嘎嘎地叫唤着扇动起宽大的翅膀，搅得一池春水荡漾起一圈圈银白色的涟漪。

兰亭静静地等待着，等待着一批名士的到来，等待着一次盛会的召开。

参加兰亭雅集的42位名士，其中有军方背景的.占到22人。他们有的在会稽任上，有的来自周边郡县，有的来自京城建康（今南京），也有的来自更远的前线。因此有人认为，兰亭雅集不仅仅是一次文化盛会，更是一次关乎国家前途的军事会议。但在兰亭面前，金戈铁马的战争消失了，争权夺利的政治隐退了，只留下一种魏晋的风流，一场文化的盛宴。

小小兰亭一时车水马龙，笑语喧哗；高朋云集，蓬荜生辉。作为东道主的王羲之一次次地出门迎讶，一声声的诚挚问候。这时兰亭修篁摇曳，桃花盛开；清泉鸣唱，烟霞弥漫。等到42人完成祓禊仪式之后，接下来大家分坐蜿蜒小溪两旁，参加“曲水流觞”活动。所谓“曲水流觞”，就是将装满酒的杯子轻轻放入流水潺湲的小溪，任其水上漂流。由于溪流曲折，水流时缓时急，觞时停时走，觞停在谁的面前，谁就得赋诗，赋诗不成，就要罚酒一觞。觞即酒杯，通常为木制，小而体轻，底部有托，可浮于水中。也有陶制的，两边有耳，又称“羽觞”，因其比木杯重，玩时放在荷叶之上，使其浮水而行。

他们有的袒胸露腹，有的峨冠博带；有的嬉笑怒骂，有的正襟危坐，但都忘情地融入一方山水：青山绿水，紫气岚霭；花绕修竹，雀呼烟树；鹿鸣山涧，兔走溪边……风清清兮远云悠，人和乐兮春光媚。大家把心存放在山水之间，让生命与自然融为一体；纵情于流觞曲水，陶醉在诗情酒意。

一片碧绿荷叶，载着一只盛满美酒的“觞”，慢慢顺水而下，漂至王羲之面前，王羲之微笑着端起酒杯吟道：“仰视碧天际，俯瞰渌水滨。寂阒无涯观，寓目理自陈。大哉造化工，万殊莫不均。群籁虽参差，适我无非新。”然后将酒一饮而尽。

当觞顺流而下，在孙绰面前盘旋流连时，孙绰缓缓立起身来，一首五言诗就在银波碎纹间跳荡：“流风拂枉渚，停云荫九皋。莺语吟脩竹，游鳞戏澜涛。携笔落云藻，微言剖纤毫。时珍岂不甘，忘味在闻韶。”

觞流过谢安前面，却又走了一个回环，停在谢安面前徘徊不去。谢安捻须一笑，一首四言诗朗声而出，在青山绿水间回响：“伊昔先子，有怀春游。契兹言执，寄傲林丘。森森连岭，茫茫原畴。逈霄垂雾，凝泉散流。”

这次兰亭雅集，有十一人各成诗两首，十五人成诗各一首，十六人做不出诗各罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之也被罚了酒。

诗成以后，作为东道主，文章高手和书法泰斗，大家一致推举王羲之为诗集作序。王羲之乘酒兴，手拈一管鼠须笔，饱蘸几下香墨，在铺开的蚕纸前略一沉思，左手一捋右臂的长袖躬身挥毫：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰?亭……”?介绍大家，只用“群贤毕至，少长咸集”一笔带过，职不分高低，人不列等级；介绍环境，只用“崇山峻岭，茂林修竹”轻轻烘托，绝无姹紫嫣红、繁花似锦的描摹，体现出王羲之霁月光风的情怀。在风和日丽，天朗气清之时，“仰观宇宙之大，俯察品类之盛。”真是良辰、美景、赏心、乐事。

但“四美具，二难并”，王羲之笔锋一转，由良辰美景引发出生死忧乐的思考。综观全篇，文章描绘了兰亭的景致和集会的乐趣，抒发了盛事不常、“修短随化，终期于尽”的感叹。作者喜极而悲，由悲转静，文章极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美。

王羲之运笔落墨如行云流水，潇洒飘逸，骨格清秀，点画遒美，疏密相间，布白巧妙，在尺幅之内蕴含着极丰裕的艺术美。无论横、竖、点、撇、钩、折、捺，真可说极尽用笔使锋之妙。其中最为后人称道的二十一个“之”字，仅仅三笔，却无一雷同，令人叹绝。二十八行创造了后世无法逾越的艺术高峰，三百二十四字成就了“天下第一行书”。

这时白鹅停止了高歌，溪水停止了低吟；修竹停止了轻舞，落花停止了缤纷。世上的一切仿佛屏住了呼吸，等待着一位艺术宁馨儿的诞生。

“飘若游浮云，矫如惊龙。”后人把这样的评语送给王羲之的书法作品。其实王献之的书法也丝毫不逊于父亲王羲之，只是一轮皓月遮住了星星的光辉。

至此，“兰亭”不仅仅是一个地名，它是精美绝伦的书法名帖，是千古传诵的诗篇序文，是内涵丰富的士人文化。“兰亭”已成为一种文化的复合概念。

“大抵南朝多旷达，可怜东晋最风流！”当时士大夫们对政治的兴趣日趋淡薄，而把更多的精力和才华投注到自我的艺术修养上，整个时代风尚也追求一种审美的艺术情调。在这样的时代氛围中，诗歌、书法、绘画等艺术得到很大的发展，涌现出不少被后世奉为“宗师”级的人物。诗歌有曹操父子、陶渊明、南北朝民歌；名画有东晋顾恺之的《女史箴图》和《洛神赋图》；书法除“二王”外，还有蔡邕、钟繇；石窟文化的代表作有云门和龙门石窟。

宗白华先生说:“汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最痛苦的时代，然而却是精神史上极自由、极解放，最富于智慧、最浓于热情的一个时代。”

风流散文如何写篇二

智齿若严重影响生活就必须拔掉。

影响生活的情况有两种，一是智齿长歪影响到其他牙齿，这时可把智齿拔掉。由于智牙生长的那块牙龈比较宽广，所以智牙就会生长得很随意，智齿想横着长竖着长都不会受到拘束。一旦智齿长歪，就会拼命挤压与智齿相邻牙齿，引起牙周炎、牙疼。牙疼起来，哭天喊地满地打滚，那就很严重了，必须拔掉。

二是当智齿萌出不全，反复导致牙龈发炎等症状时应该拔除。智齿的生长没什么规律可言，长一下停一下，也可能长着长着就不长了，这种现象叫做智齿阻生。智齿阻生很容易形成一个小空间，这个部位囤积的食物残渣很不容易清理。长期以往，容易形成蛀牙或者反复不休的牙齿炎症。这种智齿不管是长到什么程度，都应该坚定拔掉。

拔智齿应该注意的事项。

1、拔牙前把肚子吃饱了，因为拔牙后有两小时不能进食，如果智齿长的很不好，拔牙的时间就会延长，肿胀的时间也会变长，拔牙后有一段时间只能吃软的食物。2、智齿发炎是不宜拔牙的，应待其消炎后再进行拔牙。

3、拔牙之后，若出血应留在牙科，让牙医止血，切勿自己止血，为避免发生感染。

4、拔完牙两小时内不能吃东西，当天不能漱口，不能舔伤口，不能抽烟喝酒与咖啡，会有刺激影响伤口愈合。

风流散文如何写篇三

赤裸裸地热爱着天地万物。

让精神保持着新鲜的活力。

啊，无悔无怨的给予，生机了，

——土地和生命所拥有的真善美。

因为万物的真情，因为田园的情感，在一个个的'所以之中，选择了有幸获得了岁月情思的见证，沿着那精神的道路兼程着无尽的坎坷，变成了一片片爱的原野。

也许中的也许，抚摸着每一个男女的心身，让最初的疼痛地镀上了七彩，让冷和暖地在风雨中坦诚相遇，声情并茂了得失。

力量就是倾注，蓬勃了生机。

青春的放歌，潇洒着每个春秋。

风流，叱咤风云与波浪。

风流，中流砥柱了那些剑印。

风流，降龙伏虎着每一个岁月。

站在思想的高度上，磨砺了目光。

深入天和地，完成了一次次的回归。

终于，在那一面面的彩旗下，

——舞蹈着我和你你那美好的心愿。

风流散文如何写篇四

1、食醋一汤匙，倒入一杯冷开水中饮之，可以催眠入睡并睡得香甜。

2、奶酪、酸奶中含丰富的钙，可促进血清素的作用;含镁丰富的香蕉、燕麦片及茄子、番茄、芹菜也有助于睡眠。

3、洋葱适量捣烂，装入瓶内盖好，临睡前放在枕边嗅闻其气，一般在片刻之后便可入睡。

4、经常失眠者，用莲子、龙眼、百合配秫米(粟米)熬粥，有令人入睡的疗效。

5、临睡前吃苹果一个，或在床头柜上放上一个剥开皮或切开的柑橘，让失眠者吸闻其芳香气味，可以镇静中枢神经，帮助入睡。

6、心虚、多汗、失眠者，用猪心一个切开，装入党参、当归各25g，同蒸熟，去药，吃猪心并喝汤，有良效。

风流散文如何写篇五

又是一秋烂漫时，季节如一首温婉的诗词，秋的那一阙，煞是迷人。在婉约了万物之后，我宁静地转身，忽然发现，这一路坎坷不平的征途，掸落了多少浮华，也掸落了几多实实在在的故事。

秋将过，草木摇落万千浮华，也摇落了多少恋恋不舍，月色成露，白露成霜，“几份凝结几份阳”，我已无所欲无所求，重回到起点，拾起初心，简单、纯粹、清澈、质朴，略带点滴的冷冽。

云水禅心真好！可以不用讨好媚俗，不必逢迎虚浮五色，静守岁月，淡泊明志，静候每一寸光阴，静赏没一缕自然素色，温柔而随和。

一路悠长，一路向前，谁又能永远春风得意？谁又有夏花常伴？谁又与秋实长相依？谁又和冬雪一般素洁而淡雅？要知道，辉煌总会悄然落幕，激荡总会归于平静，大红大紫终会昙花一现，觥筹交错总比不上一粥一饭来得真实。

在这个叠翠流金的时光里，请你尽情地为生活起舞，为时代而歌唱，让每个日子充满诗情和曼妙，让爱五彩缤纷，真诚而浪漫。展开你梦想的羽翼吧，让每一次飞翔都更加高远。

“枯草霜花白，寒窗月新影”，千里沃野，渐渐地褪去了金黄，万水千山终会银装素裹，玉洁冰清，熠熠放光，大自然呈现我们的，又将是另一番绝美的景象！它渐深的冷意里，你别以为，只有寒凉透骨的冷意，它更是让我们在不知不觉间，由衷的产生敬畏与感怀，甚至惊叹不已。

菊花，代表了秋的风骨，终究是一个不会掉色的梦怡，让人迷恋，让人喜悦，更让人感怀。或许，自然规律最深的内涵皆出于此吧！

苏轼曾云:“千林扫作一番黄，只有芙蓉独自芳。”那“凌寒独自开”的各色菊花，给万木枯槁的.荒凉带来了一丝希望和生机。晚霜铺地之时，生命的精气神，是灵魂最深处的自信，也是一种生机！一个人如果没有了梦，想必他一定十分的落寞，该是多么孤寂的人生啊！我不无法想象，没有菊的深秋，该是多么凄戚，没有银霜的深秋，该是多么的黯然。

活着的意义，不仅在于风华正茂，气象万千；不仅在于平步青云，淋漓酣畅；而在于落魄时，即使无人问津，也要活得坚韧，活得从容。年华终老去，斜阳残照中，葆有一颗热乎乎的初心，珍藏一份美好的纯真，活出自己尊严，方能坦坦荡荡，悠然自得。

寒风似剑，荷池凋敝，虽然“荷尽已无擎雨盖”，但是那傲霜斗雪的枯枝，依然挺立，透出灵魂深处不同寻常的馨香。即便是暮雪寒霜，那也胜于二月花。

行走于秋，无论是霜薄一片，还是冷雨绵绵，只要我们的内心始终葆有一份温暖，对人真诚、对事认真，与人为善，热爱生活，那么我们的内心就永远是柔软的，暖和的，安静的，从容的，坚强的，最终是向好的。

风流散文如何写篇六

1.

今天跟朋友聚会，到了12点多，她说要回去做饭吃。我们听了都很惊讶，现在已经到了吃饭时间，做车回去都要一个多小时，回去就错过了吃饭时间了。

她解释道:“丈夫想省钱，不想在外面吃。”我们听了不觉明白了许多，能够理解但是不认同。他们最近因为房子要装修花了不少钱，手头有点紧。丈夫现在是可以不在外面吃就尽量不在外面吃，他们养成了带饭到公司吃的习惯。

后来坐下来之后，我们从她口中了解到丈夫这段时间一直被恐惧困扰，每个月的房贷，房租，装修贷款压得他有点受不了。周末都要忙着打兼职。她说道:“其实她们还是够用的，只是丈夫太过焦虑了，总觉得不够钱用，现在也影响到我要节省每一分钱。”

我能够体会那种缺钱感觉，每天只想着欠着钱，于是慢慢对自己苛刻起来，花一分钱也要算计着。不单单对自己不好起来，也开始对亲人苛刻起来，导致关系不再像以前那样甜蜜，这是得不偿失的。

2.

现在谈一谈哪些钱应该省，哪些钱不应该省之前，有几点额外的提醒分享。

买房买车是大件消费，我相信一般在决定购买前都会先进行算计一番，估量了整个家庭的收入情况，还在个人的承受能力范围之内，最后才会决定购买的.。

虽然人先前已经估量过，但一旦开始进入还款日子了。内心就会被焦虑充满，以至于失去理性，不能客观认清自己。可怕的不是害怕，而是害怕本身就像一个人一样紧紧被抓住了，以至于分不清方向了。

我刚开始供车的时候，也有一段时间是这样子。常常忧虑，担心不够钱用。结果就开始省钱了，吃的都随便了，公交费也要考虑省了，以前出去旅游的一点开支都免了，这样子影响了夫妻关系，也影响了生活质量。

后来过了几个月，渐渐习惯了，我就开始理性去看待贷款这事，重新找回起初的计划的心理。理清了思路后，就从忧虑的陷阱中跳了出来。原来都是自己自讨苦吃，自己担心的都没有发生。

要战胜这种忧虑感，首先需要一种魄力，要输得起，放的下。假如真的出现了自己还不了款的事情发生，那就把车或者房子抵押出去还就可以了，有什么大不了的事情。说不定你还可以挣一把。当你有这种气魄的时候，就可以战胜这种焦虑心理了。

3.

当我们开始供房供车的时候，确实一些家庭花费要停止或者减少，而一些家庭花费是不可以停止的。

首先身体是革命的本钱，没有健康的身体，就没有了一切。爱自己疼自己，这是永远都不能少的。在饮食上，要保证营养均衡，可以减少外出的聚餐，多在家里做饭吃，毕竟在家里既可以吃的健康营养，又可以吃得物超所值。保持健康的身体也可以省下了不少看医生买药的费用。

其次穿着打扮方面可以稍微减少开支，只要有几件体面耐穿的衣服就可以了。衣服其实不需要多。

最后夫妻一起约会的时间是不了的，夫妻关系是否和谐直接影响到家庭的合一，进而也会影响到工作。约会不一定要出国出省旅游，两个人坐着公交车到附近的公园逛一逛，看看花草树木也是一种美好的约会。约会是两个人的心灵对话，有健康的心理才能去应对生活中的挑战。

风流散文如何写篇七

老婆是个典型的事业狂，一年四季，鲜有空闲的时候。加之又对麻将情有独钟，经常受“三缺一”的呼唤，欣然赴约。

而我，却是个喜欢闲情煮字的宅男，素来简单，喜好安静，偶有应酬，能推则推。

有不少朋友喜欢去娱乐场所消遣，我不参与也不憎恶。因为，一千个人的心中，就有一千个对幸福的理解。

生活中有太多的不如意，有了些苦恼，无法排遣，就去灯红酒绿里，饮酒寻欢。有时候沉沦总比浮在上面无所适从的`好。

也许，沉沦是另一种形式的自我救赎呢。

而生活于我，要的就是少一份操劳，多一些悠闲。朴实无华的做人，心安理得的做事。

风流散文如何写篇八

青年是创建和谐社会的中坚力量，是中华民族复兴崛起的希望。创建公平正义民主自由的和谐社会，是当今社会有志之士的不懈追求，为自己设计一个梦想，与志同道合的良师益友合作共赢，迈向成功的同时，实现强国梦，路在脚下！

在“五四”青年节的今天，与青年朋友们谈心交流，心情比较愉快。原计划与青年朋友们畅谈诸如理想、信仰、道德、责任等有关人生的问题，但是静下心来思考，当今社会市场大潮红尘滚滚，追名逐利随处可见，究竟还有多少人愿意听那些梦呓的话题？水花镜月，海市蜃楼，可望难及的事情，究竟还有多少人感兴趣？与时俱进开拓创新，顺应时代潮流，才能引起青年朋友们的共鸣。建功立业是多少仁人志士梦寐以求的愿望，关键是把握建功立业必须走正道。

放眼全球，环视国内，影视网络作品对人们的思想观念的影响与日俱增，如何化解经济快速发展伴随的假冒伪劣泛滥和解决职业道德及社会公德急速滑坡的难题，是中华民族复兴崛起一道不可逾越的鸿沟;如何将一盘散沙的中华民族凝聚成一个钢筋铁骨的拳头，是摆在国人面前的一道难解之题。

近期，喧嚣的南海及东海吸引世界的目光，浊浪滔天的南海系列军演以及风起云涌的东海巨浪，究竟向世人昭示了什么？联想到近年中东北非的剑拔弩张或硝烟弥漫，以及欧美“茉莉花”的香消玉损，理应让陶醉于和谐盛世的国人警醒！十年磨一剑的《让子弹飞》以及揭示如何实现强国梦的《五星红旗迎风飘扬》，或许给迷茫中的人们许多启迪。

请朋友们静下心来品读欣赏下面一些文字，这是前几天为一个大型公司所作的发展规划策划方案，若青年朋友们有兴趣，可以欣赏品读，或许有所感悟及启发。

水泊梁山人杰地灵，自古以来就是群英荟萃藏龙卧虎之地，杏黄大旗迎风飘，侠肝义胆竞风流。

作为一个县级小城，水泊梁山拥有太多的传奇故事。全国第一条民营铁路在梁山首创，民营公交及招手停在梁山诞生，占半壁江山的挂车及专用车驰骋大江南北，风靡全国校园的教辅教材名震九州，更不必说一个小县城同时拥有三家公开出版发行的文艺刊物。虽然梁山是经济欠发达县，但是城乡居民存款和个人轿车及信息通话费在全国同级名列前茅，民间经济实力全豹一斑。

本文仅就教辅书业进行探讨，源于目前国家对教辅教材政策转向以及对教辅书业的影响，意在开拓创新突破发展瓶颈，将水泊梁山教辅书业进一步做大做强，真正让水泊梁山的教辅教材成为净化环境、减轻负担、惠及师生、造福社会的典范。

众所周知，梁山县教辅书业在全国起步较早，经过二十多年的快速发展，已经达到相当规模，在全国屈指可数。然而，由于人所共知的原因，国家对教辅教材监管日趋规范，各省市相继实施教辅教材目录制度。这对于教辅书业数量众多、产品质量良莠不齐的水泊梁山来说，无疑是一次考验。传统的公关进校园已经不再适应当今社会发展形势，进入各省市产品目录也只能意会难言。唯有开拓创新另辟蹊径，把水泊梁山教辅书业精心打造成若干个质优物美价廉的知名系列品牌，通过慧眼识珠的校园英才，将能够充分提高质量的教辅教材在课堂讲解，才能净化环境、减轻负担、惠及师生、造福社会。

为此，充分发挥优势扬长避短调研，在与天南海北的各位良师益友探讨交流的基础上，与业内知名人士集思广益，拟定发展规划及实施方案（附：携手梦缘挺进香茗——另辟蹊径突破瓶颈，开拓创新地将水泊梁山书业进一步做大做强）。

祝水泊梁山书业的淡淡墨香，早日香飘校园，净化环境、减轻负担、惠及师生、造福社会。

愿国家提倡的`素质教育早日开花结果，培养德才兼备的四有人才，为中华民族复兴崛起奉献才智！

希望各位良师益友多提宝贵意见，本文若有不当之处，敬请批评指正，不胜感激。让我们携起手来，为创建公平正义的和谐社会建言献策，为中华民族繁荣富强复兴崛起尽自己绵薄之力。

祝青年朋友们“五四”佳节快乐！祝愿天下好人一生平安！

附：

携手梦缘挺进香茗。

—另辟蹊径突破瓶颈，开拓创新地将水泊梁山书业进一步做大做强。

成功，永远属于具有坚定理想信念的人；仁人志士之所以成功，是因为他们孜孜追求并实践一个伟大的梦想。携手梦缘，挺进香茗，打造一流文苑城，商机无限，合作双赢，共创辉煌。

1、接手香茗文苑网站，打造一流文苑城。香茗文苑是目前全国最具特色的网络站之一，拥有一流的编辑团队和高水平的作者群及众多读者，在馨梦缘等几位文友的精心培育下，成为文坛的一朵奇葩。由于馨梦缘近期工作比较忙，无暇照顾有意转让，若无人接手则计划关闭，香消玉损实在惋惜。我曾经在多家文学、政经网站发表一系列文章，承蒙主编厚爱加盟编辑群，在全国各地结交了大批良师益友，那些好友广泛分布在政治经济文化等社会各个领域，许多好友在各自的领域有独到见解，若加盟香茗集思广益，一定会打造一流文苑城。

2、创建香茗半价书屋，改造、提升香茗文苑。创建香茗文苑，缘于文友们的共同爱好，重在探讨交流。在全国各地结交的良师益友中，有相当一部分在大学、高中、初中、小学、幼儿园任教，对教育教学颇有造诣。为了适应市场经济潮流，适时转变经营理念，确立以事业的眼光，开拓创新地经营香茗文苑，增设栏目，创建香茗半价书屋，只有以经济实力为后盾合作共赢，才能将香茗文苑进一步做大做强，达到每当购买好书尤其是教辅教材就能想到香茗文苑，成为各领域尤其是教育界的一盏明灯。

3、创建香茗半价书屋全国连锁店。与各位良师益友探讨交流，集思广益扬长避短，充分发挥所结交的各位良师益友在天南海北的优势，在全国各地学校附近创建香茗半价书屋全国连锁店，统一经营理念，近期以教辅教材为重点，以提升素质教育为目标，通过慧眼识珠的校园英才，将能够充分提高教学质量的教辅教材在课堂讲解，精心培育教辅系列品牌，打造文苑航母，切实做到净化环境、减轻负担、惠及师生、造福社会。

4、进军电子书籍市场，顺应时代潮流。在办好香茗半价书屋的基础上，筹划与各大书业及电子厂商合作，力推电子书籍新作，以顺应时代潮流。

5、进军娱乐市场，多元化经营。立足香茗文苑，面向全国招贤纳士，培养创作团队，弘扬正气打造精品，在做好各栏目的同时，以歌词、小说、剧本为重点，力推文坛新秀，筹划与影视界合作，进军娱乐市场。放眼全球，环视国内，影视作品对人们的思想观念的影响与日俱增，如何化解经济快速发展伴随的假冒伪劣泛滥和解决职业道德及社会公德急速滑坡的难题，是中华民族复兴崛起一道不可逾越的鸿沟;如何将一盘散沙的中华民族凝聚成一个钢筋铁骨的拳头，是摆在国人面前的一道难解之题。十年磨一剑的《让子弹飞》以及揭示如何实现强国梦的《五星红旗迎风飘扬》，或许给迷茫中的人们许多启迪。

6、股份制改造，规模化经营。纵观古今中外发展史，物竞天择，适者生存。面对无限商机和充满变数的社会，只有用心思考，顺应时代潮流，才能以全新理念紧跟时代步伐，迈向成功。

写作感想：有什么样的自我期望，自然就会选择什么样的信念；有什么样的信念，就选择什么样的态度；有什么样的态度，就会选择什么样的行为；有什么样的行为，就会有什么样的结果。因此，要想结果变得更好，先让自己选择更好的自我期望。

人，因梦想而伟大，伟人之所以伟大，是因为他成就了一个伟大的梦想。为自己设计一个梦想，我们的人生便开始变得平凡又充实，用自己毕生的精力去实践那个伟大而光荣的使命，我们就可以成为一个脚踏实地迈向成功的人。

人生有幸三万天，功名利禄皆云烟，名利淡似水，人格重如山！期待各位良师益友多提宝贵意见，不胜感激！

后记。

本文原是用文学语言为一个大型公司策划的发展规划经营方案，由于是在网上公开发表，点到为止篇幅不宜过长，有一些事情属于商业机密不便多谈，可意会不可言传。目前，我正在与馨梦缘等几位文友探讨交流，立足水泊梁山，面向全国，寻找具有长远眼光的合作伙伴。至于最终结果如何，俗话说：谋事在人，成事在天，尽心尽力，人生无憾！为了实现心中的理想，愿与志同道合的良师益友合作双赢共同奋斗，无论如何开花结果，尽可品享美好过程，尽职尽责，人生无憾！祝水泊梁山书业的淡淡墨香早日香飘校园，净化环境、减轻负担、惠及师生、造福社会。希望各位良师益友为培养德才兼备的青年朋友奉献才智，为中华民族复兴崛起尽自己绵薄之力。衷心希望更多的良师益友加盟创业，为自己设计一个梦想，用自己毕生的精力去实践那个伟大而光荣的使命，我们就可以成为一个脚踏实地迈向成功的人，尽心尽力尽职尽责，人生无憾！

风流散文如何写篇九

一个人“做人”，是一件大事，也是一件大艺术。如何做是艺术，如何做好是艺术，如何做成一个我，使我所雕塑的这个我，成为自己心目中不朽的.人像，则更是至高无上的艺术。我们这个有限的生命，总是靠我们自己脚踏实地一点一点地做，一步一步地走。在未盖棺定论之前，一点也不能马虎，一口气未死，总还是要做人。古人称立德、立功、立言为“三不朽”，而以立德最难，也就是做人最难。世人常说“超凡脱俗”，人总在俗世间生活，要想做到超凡脱俗，谈何容易。然而，也有入手处，那就是从“真、雅、淡、重、化”五字做起。

一、要“真”，即真诚，真实。一真可以破天下之伪，蔽天下之虚。真于言，真于情，真于心。没有做作，自自然然，本来是什么就是什么。“世上不平少直路，人间坦荡贵真诚”。

二、要“雅”，即高雅，儒雅。一雅可以破天下之俗，医天下之鄙。雅于言，雅于行，雅于事，雅于量。能洒脱，能飘逸，能峻远。古有“琴、棋、书、画”四大雅兴。高雅的兴趣爱好无疑能陶冶性情。

三、要“淡”，即恬淡，平淡。一淡可以破天下之贪，治天下之凡。淡于名，淡于利，淡于情，淡于得。能淡泊，能宁静，能超脱。即所谓“淡泊以明志，宁静以致远。”

四、要“重”，即厚朴，庄重。一重可以破天下之浮，治天下之竞。重于身，重于神，重于相，重于态。厚重则笃实，笃实则光辉。

五、要“化”，即变化，变通。一化可以破天下之执，净天下之浊。化于理，化于神，化于德，化于道。变则不滞，化则不固。要求我们能悟能化能超脱。即我们平常说的超越自我。“识时务者为俊杰。”，不懂变通的人很难在事业上有所成就。

风流散文如何写篇十

如果，我有足够的金钱和足够的时间，我不会把金钱用于购买昂贵的衣服，首饰，女人的化妆品，我会在一个山清水秀的地方，租一间房子，只要房子里，有一张可以安睡的床，一个可以透过阳光，星光的木窗，还有一个可以读书写字的地方，足矣！

在房子的周围，有我喜欢的青山绿水，有我喜欢的淡淡的野花香。房子外面有一道栅栏，栅栏上缠绕着紫藤，开出一串串的紫色花来。

我会买许多我喜欢读的.书，以前未曾读过的中外名著，西方哲学，古代历史，现代小说。

这样的生活，尤为惬意。

可以读读书，写写字，还可以泼墨山水，倾心这逍遥的世界。

人，无论你怎样的荣耀，怎样的平凡，最终，我们都要化成泥土。

心，如果能反璞归真，那才是莫大的幸福！

喜欢过这样简约的生活，远离红尘烦忧，心贴近自然。

禅茶一味，素食为佳，足矣！

闲时，抚琴而歌，写诗作画。

夜晚，邀月对饮，邀风舞蹈。

身在红尘中，心在红尘外，游弋云水间，快乐似神仙。

风流散文如何写篇十一

人生，说长不长，说短不短，却要在这不过百年的时光里，踏遍千山万水，历尽风雨云月，不论结果是否完美，但求一个无悔。

诚然，人生的意义在于亲自去经历岁月给予的涩与甜。每个人都有专属于自己的人生轨迹，别人的经验说到底是别人的人生，自己的使命则需要自己去探寻。

有些人经历过爱恨情仇的苦楚，就不再轻易地交心，宁愿做一个无情人，独立于红尘外，淡看尘缘，悲喜随意。也好，然而经历以后，你才真正懂得了如何去爱，珍惜那个值得的人，傻过才看清人心，疼过才明白好好爱自己，爱那个对的人。

有些人经历过生离死别的悲痛，就失去了生活的信念，自以为看透这俗世真谛，参悟菩提。其实啊，有些事是必然会经历的，而有些情感是你不得不承受的，经历以后，你才更加明白了要好好地活着，因为爱你的.人时刻在为你悲、为你忧、为你牵肠挂肚，唯有好好活着，才能让爱你的人安心。

也许你正在经历人生的迷茫、低谷、黯淡、烦扰，其实，你要知道，人这一生，哪有什么一帆风顺呢，不过都是在坚强地撑起生活这片天，因为你不坚强，谁也不会承担你的懦弱。

也许你正徘徊于孤寂、落寞、无助、彷徨，其实，你也知道，人生哪有什么感同身受啊，总有一段路是需要独自走过，总有一些悲欢是需要独自去品味，挺过，就是风景，回忆也便成了珍贵。

我喜欢说“相遇是缘”，茫茫人海，你我遇见，必定是前世有约，能够携手走完一程风景，便是莫大的缘分，若终究散落天涯，那也是命运的一段恩赐。铭记那些美好，不抱怨、不悔恨，缘来我喜，缘去不悲，善待自己的心，但求无愧。

爱自己，无关于自私，而是赋予自己灵魂的自由，做喜欢的事，见想念的人。就爱情而言，可以倾心付出，两情相悦，但若失了自我，那便算是辜负了自己。

人生时而就如这天气，阴晴忽尔间，活着，许是一份心态吧。健康地生活，悠然地行走，诗意地栖居，善与爱使内心丰盈，只消拥一颗云水禅心，无处不是明镜菩提。

这一生，若能怀一颗从容淡泊的心，走一段山重水复的路，优雅到老，那便是精致的人生。

我愿每个有缘相遇的人都能够拥有一颗欢喜心看淡得失，以平常心笑对尘事，以精致的状态去过好自己的当下，相信命运自有安排，现在就是最好的时光。

风流散文如何写篇十二

我休闲的主要形式是逛市场，钟情于各类展销会。定居常州几个月，就逛了三次展销会。对古玩玉石，花梨檀木，字画砂瓷尤其兴趣盎然。我己经不惧玩物丧志，所叹闲钱不足。月初刚刚淘了几幅知名书画家几幅字画，裱挂起来，平添陋室几分书香，虽然花去了月度退休金。昨天下午按纳不住又去常州中天体育馆的展销会买了一串角质手珠，老板信誓旦旦说是犀羊角质，我知道是鬼话，但是角质就足够了，什么角不重要。看中了一件细花瓷茶叶罐，爱不释手。正好和家中原有的一套陶瓷茶具般配，忍不住收了。同去的路一说贵了，我也没表现出来悔意。谁让我喜欢呢！多年来，我一直在喝茶，还没有到品的境界，买到入眼的茶具，与三朋四友也有个话题。喝茶与喝酒不同，喝酒图的是热闹，即使喝的醉眼朦胧也还是个热闹。真一个人喝酒一定是有不顺心的事，借酒浇愁。喝茶图个清静，即使几个人坐在茶座里，还是为了清静。更多时候是独自抱着茶杯自己喝。过去说机关工作人员，一杯茶，一支烟，一张报纸看半天。喝茶也算是一道风景。习惯上，称好酒的为酒徒，好茶的叫茶客，对号入座本人勉强算是后者。就冲着这说项，喝茶也比喝酒要文明。大致上喜欢喝茶的人都爱静，因为茶生智，酒乱性。所以佛门善于吃茶。赵州和尚“吃茶去”这一禅林法语，是中国历史上著名的茶文化典故。河北赵州柏林禅寺里碑记中以“新到吃茶，曾到吃茶，若问吃茶，还是吃茶”的十六字概括“禅茶一味”的精髓。这杯茶，禅林中人誉为“赵州茶”，千年以来开化了无数学人。其实就是引导学人走向生活实践的一种体验方式，也是赵州作为禅宗直指人心的一种开示，“吃茶去”三字已非字面内涵所在，其深刻意蕴在于使人即事而真，即俗超凡。日本茶道鼻祖村田珠光之师一休对之给予高度评价道：“一味清净，法喜禅悦，赵州至此，陆羽未曾至此。”“吃茶去”是禅茶一味的真谛，是茶道的精神源头，是东方智慧奉献给人类文化最珍贵、最璀璨的瑰宝。茶文化作家丁文说：“赵州茶是‘禅茶一味’肇始标志。赵州茶的出现标志着佛教‘禅宗茶道’的正式形成，也为‘大唐茶道’及‘中国茶道’的形成奠定了基础。”

或许本人对佛教文化有些了解，特别喜欢中国禅茶文化的“正、清、和、雅”四大精神，以及中国禅茶文化“感恩、包容、分享、结缘”四大功能。所以去哪座城市，总喜欢到茶叶店铺里溜达溜达。感受些茶禅的氛围。专业卖茶叶的店铺里，如今都摆着一张古色古香的'茶座，茶座上摆有精美的茶具。视店铺的规模品位，茶具的档次有所不同。景德镇的瓷杯，细腻脱俗；宜兴的陶器古拙大方；还有其他地方风格各异的茶具，也很有特色。除了各色茶具，还有茶盘和茶叶罐也多精巧，令人赏心悦目，爱不释手。卖茶叶的老板一般是女人，年纪三四十岁，举手投足透着生意人的精明。不管你买是不买，总邀请你坐下来，现泡一杯润润喉。一颦一笑热情热闹，叫你真不好意思拒绝，临了多少也要买一点。这大概是喝人的理短吧。但是，无论如何，缺乏禅味。从古籍里知道，古人开的茶叶店铺，的确是茶禅一味。就说卖茶吧，生意成了，店家总送上一尊茶圣陆羽的瓷像呢，想像一下那是多么的惬意！就这一点小小的创意现在的茶叶店就没有。再说品茶吧，店老板娘热情归热情，但泡茶的手艺却不怎么地道。只是把小巧精致的杯子洗净，在泡好的茶水里反复汰个几次，斟满了放你面前就了事。杯子只有大酒盅大小，也就一大口茶。茶含在嘴里还没品出滋味来，老板娘就连声催问茶味如何如何了，只好含糊地点点头。不要小看茶道，其文化渊源深远着呢！我不太懂，也不太讲究。但是在书里读到过。中国的茶道是传统文化，包括献茗、受茗、闻香、观色、尝味、反盏六道礼序，选用生长在深山的野茶，清冽的井水烹之。茶道开始，长桌上铺着洁净的白布，瓶插鲜花，桌两边各有靠椅。宾主均正襟危坐，鸦雀无声。每人面前一精致的景德镇细瓷小杯，下托以碟。茶烹就，主人持紫沙壶依次至宾客面前，各注茶半杯，宾主互相鞠躬，这叫献茗与受茗。然后双手捧杯至鼻子嗅之良久，后徐徐放下，这叫闻香。接着凝视杯中观色，回味所闻之香，所观之色，悟其妙趣之后，双手捧杯，微饮半口。这半口又一分为二，一半咽下，一半含口中，细细地品辩，待品出茶之真味，方徐徐咽下。所注的半杯清茶，要像这样连啜四次，才能饮完，叫做尝味。这之后，来宾把空杯覆盖碟中，向主人致谢，就茶事开始随意交谈，这叫做反盏。至此，茶道的六道礼序全部完成，茶道结束。

茶道如此复杂，基本失传。现代人即使懂得大概也没有这份耐心的，平时喝茶确实也没有必要这样斯文，因此当今开茶叶店甚至茶肆的不知情就见怪不怪了。这跟开茶叶店或茶肆的定位相关。在一味看重经济利润的社会环境里传统文化能值几文！何况禅茶一味的文化距离现实有些太远。老板娘为了生意煮茶给你品尝，无端地增加了成本，还能讲究煮茶用水吗！即使有着等雅趣，又到哪里找井水！水是茶之魂魄，好茶要用好水煮。据说苏东坡受王安石之托，带一壶三峡中峽的水试茶。苏东坡一路欣赏风景，轻舟不知不觉过了中峽，才想起王安石的水来。回头吧，逆流航行舟子不愿。苏东坡想就用下峽的水吧，莫非这王荆公真的能尝出来！从不做假的苏东坡也只好如此。谁知道王安石煮茶尝了一口就说非中峽之水。并且对苏东坡大谈水之于茶的好处。把这个才子苏东坡佩服的哑口无言，连连认错赔礼。故事真伪不必计较，只是说好茶要用好水煮才有味道。水对于茶的意义，红楼梦中那个妙玉最清楚，她给贾宝玉煮茶用的是腊月的雪水！中国茶文化在本土不够兴旺，在海外倒是发扬光大了，经常在日韩电视剧中看到中国的茶道，这真是墙里开花墙外香。

茶禅一味的文化只是悠闲一族的审美情趣，普通人是不在意的，客观上也没有那个闲工夫。要是连茶叶也吃不起的人，还穷讲究煮茶的水么！就说本人吧，虽然也有一份固定工资，但是讲究不起茶叶的质量。早年吃的茶叶就是几毛钱一包的茶叶末，也就是煞煞水白罢了。就像老百姓抽旱烟，实在买不起烟叶，黄豆叶晒干了也行。生活改善了，茶叶的质量也渐渐好起来，几十块一斤的早已不予问津，几百块一斤也不束手。穷人小心翼翼地大方的日子着实过去了。但是许多时候还是像富人那样大大方方地小气，千元一斤以上的茶还没有舍得买过。当然，好茶和好的烟酒一样，买的不吃，吃的不买！吃好茶自己掏钱的主也是名不见经传的人，于是我也不在意。金瓶梅中西门庆常挂在嘴边的一句话，叫做“风流茶说合，酒是色媒人”，对茶与酒的职能倒是分的中规中矩，至少说喝茶是份高雅的爱好。也正因为如此，喝茶的人比喝酒的要多，虽然酒也是传统文化，但是其普及的程度还不如茶。代表中国文化主体的儒道释三家，没有一家拒绝茶，就是最好的证明。从这个层面上说，懂点茶道对于修养身心锻炼品行善莫大焉！

风流散文如何写篇十三

槐花开放是夏天登场的仪式，五月，一树一树槐花，从远处看，像阿拉伯人们，裹着白头巾祈祷。单看一棵，一嘟喽一嘟喽说话——俄罗斯和叙利亚人对话中东局势。槐花一朵，转头欲飞，我打比喻是蓝精灵换了白小褂。槐叶站排，俩俩对称，排在最后那枚叶子的态度尤为端正，它掌握了全排树叶的秩序，树叶的秩序也是夏天的秩序。旁边一老槐，开不出花，长不出叶了，立即站着死掉。老槐死了，立自己为碑，树下小槐树仰望怀念，也为微生物大家提供一生新家，再借一场大的风雨，老槐大厦倾倒，回归土地，融进新生命里。这棵树，也是那棵树——树与树有共同的灵魂——顺应自然，花开花落，病树前头万木春。这棵树又不是那棵树，一棵树就是一个独立完整的世界，每个叶子的经历各有不同，千万枚叶子变幻着千万个四季，枝干上的结节、疤痕、弹力、弯度、走向，是树作为树，最为珍贵的个体经验。

栗树花也在五月开，槐花和栗花各开各的花，栗花丑，拉出一根线，几根线簇拥，扎一把小扫帚，自己高举着扫风扫空气。这哪是花呀。花本来不分丑和俊，是人给它们做了比较，人花了不少精力干这类蠢事。槐花各自占好位置，专心开放，开得差不多了，风和蝴蝶准时到达，传递花香花信。现代的传媒业、邮电业因此而美好。从业者们应多学习风，向祖师蝴蝶行礼。

槐花过敏的人，我不理解，这么清淡的花！人不抵树更包容。我老家万宝前山后山哪一朵花对我都不过敏，我们互相不过敏。五月槐花，闻，不过瘾，吃它清甜。槐花之纯净自有心说。我喜欢花下老槐的黑干曲枝。整个山坡的老槐是一座座百年古建筑，驻留岁月。单一棵老槐，始终贯穿着音乐节奏，月光，野地，一支浪漫、孤独的梦幻曲。老槐田边地头开一树花，民歌荟萃。昨天聊天，听说外国作家黑塞早期作品有这些风格。写完这篇老槐，我读读黑塞。

若有来生，我愿生为老槐，若事成，我做两件事足矣：五六月开花，冬天落只乌鸦。其他的事，由其他的树做，比如向星空举鸟巢，指导蚂蚁爬树观光，任由松鼠从此树跳往彼树——凭心而论，在锦江山举喜鹊巢，老槐比谁都用心，举得最高，也安稳。

二、雨后。

夏天振奋人心的事情，主要是打雷和下大雨。打雷意在推动和提醒，下大雨为大地的秩序做重新整理：蚂蚁雨前排队奔走，苞米捧住自己的棒在大雨里站直，雨后乌云变白，炊烟拉长，草叶回到原色，黄河更黄等等。对于人，还可以往大雨里注入一些情节，比如恋爱和跑步。有一对年轻人，在大雨里争吵，女的举手指天大哭，男的就忽然伸手去抱，抱大雨，抱住恋人，然后轻轻挣脱，紧紧偎依——这不是我杜撰，作家鲍尔吉.原野喜欢在大雨里跑步，观察、记录并想象着类似的一幕一幕，赤峰老家缺水，我猜他是在大雨里直立着练习游泳。我观察，下大雨多数人捂着头往家跑。树下练静功的，几个雨点就乱了方寸。今年我好几次下大雨打伞进山，观察树木草叶沐雨的过程，看到了大风翻出树叶的鱼肚白。而雨后的山林，我也用心观察过它由内而外的变化，以下是我某一天大雨后的观察记录：

雨后，这片林子，一束一束的长叶草，未经过根的提拔，直接从地里外往外翻淌，一汩一汩，条理清楚。雨水、泥土、树皮、针阔叶、夏花、腐木、青果的味道，正在混合、弥漫。几声鸟鸣，一划，一提。草木、蚂蚁、蜘蛛各自深呼吸，大自然脉络的个点，雨后通达。

树叶上一黄蜂缓缓爬——她一生为花歌而舞，嗡嗡嗡，事业甜蜜——黄蜂厥屁股钻花心的时候，秋天伏在它后面低声夸奖，黄蜂加倍努力，飞成一朵花。雨后花事淡了，黄蜂安定下来，用纤足度量草叶的长和宽，树叶借风抬拢，意在挽留。黄蜂心存感谢，爬到虫口的边缘，用力煽动翅膀，雨珠加着小心没掉下来。

一个个小白蘑菇，从树下冒出来，一夜之间，一把一把小伞，自己把自己打开。这么多，满山坡！小白伞仰着脸看见一个大绿伞——一棵老松。老松，一辈子热爱自己的年华，它最得意的作品是严冬里绿针穿一团白雪往蓝天里伸。雨后，老松举止沉稳，精神向上招展，目光往下抚爱——多少次见过下面这些小白伞了，有一百年么？我和小白蘑菇一起仰望老松，心奇于它绿针的蓬勃和老皮的苍老，而百年前，这棵老松也这么仰望过它自己的祖先——老树下几把小绿伞，也小心地打开自己。一场大雨，解脱天空的沉闷，洗净大地污浊——小磨菇打小白伞，小松树打小绿伞，天空打一把大蓝伞。昨晚见朋友，他送给我一本哲学书，说当散文来读……睡前我读了一页合上了，今天雨后，我观察山坡这一把把小伞，我合不上它们，风合不上它们，它们敞开了就不再合上自己。我触摸小蘑菇，预先打开了一片天空，一粒粒孢子，飞越老松的上空，一把把打开，飘远。

下坡，拣一枯枝，雨打湿它更黑瘦了，拿它手里观察，杈间卧着一个小蜘蛛引逗我，这个圆粒微小灵活，我的目光，为它闪动了几下。

元宝山栽大树，丹东桧，桧和松是北方大地的强者，与无数场大雪一起构筑了今年冬天的品格。树挪死，人挪活，我小时候，好几次从前山挖枣树挖山楂树，移栽后院，从来没活过一棵。城里开发商把农家院的大树买来移栽小区，挪活了，却没落过一只鸟，听不着蝉鸣，树丢了什么，没有大树的蔽护，夏天农家院晒死了蚂蚁。对树来说，挪死和挪活，除了树天生的品质，还有外界因素在作用，包括人力、天缘和地因。江边的梧桐，个个都挪活了，月下留影，阔叶一枚枚是树的千眼，日察大水，夜观星移，天天向上。人挪活也不容易，农民从乡挪到城，过年不回家，孩子想妈。

下山。一棵树的枝上，一只小松鼠独自蹲着，看样子刚出生不久，我猜想动物是没有“自我”意识的，如果有，我就带个镜子给它照照吧：长尾蓬松，毛色暗亮，头上竖着两只毛笔头，胡须向左右分别放射出力量和坚决，或许它自己最满意是尖尖的嘴和小豆粒大的眼睛。动物独处的时候最引人的想象：一只离群的蚂蚁大雨来临竟不慌不忙，散步回家；枯叶上歇落的一只蜻蜓，用尽气力再探求一下秋天的深度；眼前这只小松鼠，仿佛是“我”在看树，看人的奇怪，看着天空那枚金黄灿烂的'大果球。前日上网看一博友的摄影作品，一个地瓜，像极了一只鸟，我评论：这不是“起”出来的，它是飞出来的呀，传说，古代有一种奇鸟，形似地瓜，人称地瓜鸟，蛋孵在土里，出仔后，一个个破土而飞，直接落到大树上，又恒久不动，如老子说的“抱一”——在事物的内里，科学达不到的地方，有想象在煽动翅膀。

遇一只野鸡，独步林间。长尾蓝，圆头也蓝，羽毛艳美奇异，有新西兰毛利人的风格。野鸡走路的样子，像一位木讷的老实人去办一件打怵的事儿，比如“送礼”——长颈四顾，脚抓得紧，一抬一落，犹豫不尽，赴汤蹈火。

四、年轮。

小时候，年走得慢，我跑在年的前面，数着日历的页数等它，日历牌上李玉和拿着灯笼照着年，年就黑天白天不歇脚地来了。

如今我步子慢了，皱纹增长，年就跑在了我的前面，在春天的入口处蹲着等我。彼此近了，细细打量一番，都心领神会，谁也不是以前的谁了。

年应该是年才对。像大红，浪尖，冬天对春天最响烈的掌声。年应该是身形圆滚滚的大雪球，在年三十圆成为最大，借着春风再慢慢化掉，化成水，流入春天的田垄，上天便是云。

现在不知道年是什么了。我儿子也不知道——城里的孩子，没尝过真正年的味道。他们不把一挂小鞭拆开一个个放了，他们不提着灯笼大声喊着“各家各户注意了，到王家大院集合啦”，他们年三十不换新衣服，他们没发现年里有还更多的什么。

树上披着彩灯，路灯杆挂的是红旗灯，三角地广场谁制作的黄龙灯怎么看都像狗，树叶灯也不好看，不如秃枝在那儿傲雪——装饰不恰当便接近虚假。

作为岁月的一个重要的标记，年该是永远蕴藏着什么才对。我忽然以为，对此一棵树有着更深的理解和实践：树默默地去尊重岁，尊重年——一棵树的身体里，有年的印记，树死了，年轮仍清晰，围着树的纹，一圈过一个大年。

我爷亲手种植了我家后院的老梨树，由它开花，结果，而后成为我家后院的风景，岁月就安心的留在树上。树死了，岁月就转去另一棵树上开花结梨，去一圈一圈地围成年。

我理解乡村的老人，他们再穷，也植几棵大树，为自己留下棺木，在那一圈圈树的年轮里，一道道美丽的花纹，呼吸着风雨阳光的气息，归于大地的安宁。

冬天从来没有沉寂，这棵树，有形却没有束缚，从未拘谨自己，每一时刻都探寻着光，感觉风向，触摸着寒冷，一棵树便融入了世界的整体。这一点，任何一个枝条都有所表达。这个树枝东走，忽然转向北。枝的一次折断，疼点上一定留下了疤痕。蜡树芽苞在寒风里鼓胀，身旁一棵黄菠萝树，挂满黑果果儿。我看到寒冷和希望在两棵树上对望。

天上掉下来一根鸟羽毛，一枚树叶，一朵光。光无处不在，这一朵闪着晶体的蓝。昨晚看电影《太阳帝国》，一个小男孩在惊恐、饥饿、孤独中，一直追逐着光，星光，太阳光，天边的一道白光，斯皮尔伯格意在告诉人们：光是永恒和希望。这个冬季，今天最冷。晴朗和清澈像两只大眼睛闪动，天格外蓝，鸟到处飞，稍树向上，树上闪动着光，树上发生和结束的每一件事情，都闪动着光。

读一篇小说：一个阳光大男孩，无意间看到了领导的隐藏，领导也发现了他的发现，大男孩的心灵因此一天天失去光。一枚图钉，被谁按在一堵墙上。我闭上眼睛听鸟鸣，速度快，射击，准确地打中林间飞动的每一个现象或词语。还有鸟的翅膀合拢和伸展的声音，一声声啄去空气的污浊。睁开眼，一只鸟，衔一片光，放置在这篇小说的结尾。我目光向上，鸟无踪影。今天的天空，我放开了去看，真蓝。

读蒙田，《论悲伤》：真正的悲伤，语言和眼泪都表达不出来，悲伤可以化作一块石头。可见悲伤的力量。我继续想象着某一事件的结尾：阴暗袭来，树叶立即化做羽毛，闪动着一树的光——上天或大自然，唯意在拯救才存在，死亡最后熄灭的，也是一朵正欲飞动的光。

风流散文如何写篇十四

2月7日，农历十二月二十九，除夕。我站在值班室门口，服刑人员已经开始享受他们难得的四天假期，打球下棋，三五成群。天风转暖，十点多钟的太阳半上杆头，日光斜斜的打过监舍的楼顶，一半阴影，一半春光。院子里的猫慵懒的伸了个懒腰，似乎已经闻到了伙房加鱼的香气。桌上的热水刚刚烧开，升腾的雾气里，仿佛看得到一整个家乡的模样。

草木枯黄，漫天飞雪。锅中水沸，岁饺飘香。

从最初的一心外出求学未能成行，到毕业时执意南下求职难遂心意，人生奏过的两轮乐章虽各有风采，却也无甚转合。过年的段落里从未缺席的饺子、春晚、父母、老家，领到压岁钱时的喜悦，兄弟姐妹们之间难得相聚的亲昵，都在我的春节和弦里占据着弥足珍贵的地位。

路过的同事给我打了个招呼，我笑着递给了他一把花生。他也是和我一批考进来的新干警，也是远离家乡，独自奋斗。这除夕团圆的日子，他和我一样恰好排到了值班。

其实细细想来，这几年也经历过一些至少看起来不怎么如意的事情。第一次高考失利，十月复读倍感压力；大学暑假到富士康打工，一月夜勤生活黑白颠倒；毕业前夕考研未果，突然发现工作和生活都没了方向。一直到最后背上行囊，广深数月，独自闯荡。

但是这些东西何尝不是难以磨灭的记忆呢，生活给予你的每段路途，无论是始料未及还是无可避免，都一定有它存在于此的意义。与其对现在的不如意垂头丧气郁郁寡欢，对未来的不顺避之千里止步不前，何不把它当做成长道路上的试金石呢？经历了复读时期沉重的`精神压力，工厂流水线上不停歇的高压劳动，迷茫时期的心理抉择和前进方向，现在的你，有没有越发感谢当初那个未曾退却的自己。

午饭时间到了，茶几上也比往常多了许多大家带来的熟肉、水果和果汁。在三道门里走上一遭，每个监区也都挂起了灯笼，贴上了对联，张灯结彩，金猴迎春。突然觉得比起清冷起来的广州城，越发商业化的“年味”，这里的年似乎过得更加欢喜而纯粹。没有了亲人的陪伴和外出的自由，让自己生活的地方更有年的模样和家的气息，也许就是他们服刑人员为之装扮的最大所向。

这个时间家里应该已经在包饺子了吧。以往这个时候的我一定还窝在床上补足精神，给朋友发几条祝福的短信，然后在鞭炮声中和春晚一起迎接新年钟声的敲响。除旧岁，换新颜。

能够一成不变的，只能是人生的剧本，而不是人生的真实剧情。昨天领会了自己的新身份证，广州市xxx，新的住址也蕴含着新的含义。曾经以为自己会像毕业之初那样留在家乡，做一名朴实认真的新闻记者，拍别人的人生，写别人的故事。但是能够作为一名人民警察来到熙攘的广州城，宣法教人，又何尝不是专业价值的另一种体现呢？广州虽大虽美虽繁华，但我终究还是游子。既然选择了扎根于此，就更需要为未来付诸更多的努力。

又到了看新闻联播的时间，看到换上喜庆红装的播音员拱手拜年，看到全国各地民众风俗各异喜迎新年，看到各行各业仍然坚守在自己工作岗位上的中国同胞，还是不可抑制的红了眼眶。不只是为了无法归乡的自己遗憾，更为自己作为其中的一员而无比骄傲和自豪。

也许是还无法完全融入这样的生活节奏吧，但是又有什么是十全十美的呢？