2023年一日游莆田作文(通用9篇)

任务是指分配给某人或某组织的特定工作或职责。注意总结的语法和拼写错误，以免影响整体的专业性和可信度。最后，希望大家能喜欢这些总结范文，并能从中获得一些有益的启示和收获。

一日游莆田作文篇一

中国有许多传统节日，其中我最喜欢的是春节。每到春节，人们喜贴春联，敲锣打鼓，张灯结彩，辞旧迎新的活动热闹非凡。这时是小孩子们最高兴的时候，每个人脸上都洋溢节日的喜悦。

莆田与全国各地一样过大年春节，从农历腊月二十五开始，家家都包用糯米粉为原料的红团，它的含义相当于内地的饺子；红色是喜庆的色彩，圆圆的形状寓意着家庭团圆，我们家的红团有两种口味：一种是绿豆，一种是糯米都香甜爽口令人开怀。

到了农历腊月二十八，家家户户就准备开始贴春联了。贴春联也是全中国人特有的春节习俗，它把各种各样的祝福语写在大红纸上贴在门的两边，可为什么两边留出白额呢？我百思不得其解；问爷爷，爷爷说：“三百多年前，倭寇到莆田一带盘踞多年，打开杀戒，直到戚继光赶来，才赶走他们，但此时已是春节，于是为了表示对死者的思念，人们在春联的头上加了一条表示哀痛的白额。”原来是这样，咱们莆田人的春节原来有这么多的历史，我一定要好好学习，才能继往开来。

到了年三十晚上，全家人团团圆圆地相聚在一起吃年夜饭，咱莆田称之为“围炉”，男女老少欢聚一堂，在一片欢声笑语共享新春之乐。当晚，烟花怒放，五光十色，美丽极了，等到半夜零时，爆竹齐鸣，欢庆新年的到来，那是多么激动人心呀！我想此时此刻，全国各族人民一定都在欢庆新年的到来吧。

接下来的几天便是亲朋老友们相邀做客，即是“拜年”，有的是吃“年酒”，这时候我们走亲窜友也会收到许许多多的红包，真是喜气洋洋，还有喜庆热闹的元宵，在接下来的这几天，又开始新的狂欢了，我满心期待。

古人曾曰：“一日之计在于晨，一年之计在于春。”我要在欢乐的节日过后，在2014年的开始，开创我的美好未来。

一日游莆田作文篇二

莆田的元宵民俗活动从农历正月初六开始直到正月十五祖庙举行“尾夜元宵”才结束，每天都有不同村庄、不同姓氏闹元宵，节目丰富多彩，盛况赛过春节。元宵，是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚，为我国民间传统的重大节日，亦称“元宵节”。莆仙各地到处建有宫、庙、社、坛，每个里社均按古时划定的地域和固定的日子举行庆元宵活动，其中以十四、十五、十六三天最为热闹，系较大社庙集中举行的大型元宵活动，称为“总元宵、末夜灯”。

“末夜灯”是指新春第一个月圆之夜——农历正月十五晚。在农历十四这天，每个村庄主庙的大厅里都已经把自家的蜡烛摆放好，等待着明天一起绽放，等待着新的一年里有好的收获。让我们一起期待着明天的这个时候早点来临。！终于等到了十五的这天。夜里等我们再去庙里看看地时候，庙的四周已经是水泄不通，人山人海。对了没错，那些就是渴望新年有好的收获的人们。好不容易挤到庙面里面。你眼前所看到的蜡烛跟昨天的宛然不同。你现在看到的那些足以震撼到你心灵的最深处，让你敬畏，让你感叹。那满屋大大小小的蜡烛都已经被点上了，那烛光耀眼的让人无法靠近。你可以很清晰地看到一对对红色小蜡烛摆放在庙里面的长桌上，像一条条蜿蜒曲折的卧龙，像黑夜星空中的一盏盏璀璨的明灯，寄托着人们新的一年中美好的愿望。参差不齐，千姿百态。宛如那一朵朵跳跃的火焰，像一群舞者，像一个个奔放的小精灵，更像一颗颗渴望新年新愿望的心。对了忘了告诉你哦，我发现了其中最大的一对都有8担大约是800斤哦，你可想象一下我整个人伸开手臂都没法将它抱紧，那是一个多么巨大的蜡烛啊。也许，你们长这么大都未曾见过这么大的蜡烛、这种场面吧。还有好多好多精彩的乡村表演，火焰舞，莆仙戏，菩萨巡游……这一切的一切不禁让人感叹道这就是莆田的特色。蜡烛大小的聚集点燃，体现出莆仙文化所独有的强烈内聚力和乡土气息，是真正具有浓郁中国特色的“狂欢节”。

一日游莆田作文篇三

咱们莆田有三宝：荔枝、龙眼和枇杷。它们的名气可大啦！不信，你就来看看吧！

先说说咱的荔枝。它穿着一身火红的“铠甲”，还长着许多小疙瘩。哎，你可别心急，它还穿着一件粉红的“内衣”哩！剥开了“内衣”，咬一口雪白的果肉，那酸酸甜甜的口感，真令人回味无穷。

再看看家乡的龙眼，它穿着棕色外套，圆溜溜的。这家伙可比荔枝好办多了！打开它的外套，那晶莹的果肉便呈现在你的眼前。它的口味呢，当然也绝不亚于荔枝啦！

最后，来尝尝我们的枇杷吧。枇杷有点儿象梨，但它的.皮是用手剥的。它那金灿灿的果肉，实在是叫人垂涎三尺。在医学上，枇杷叶还是治咳嗽的特效药呢！

莆田三宝是莆田的特产，我爱这莆田三宝！

一日游莆田作文篇四

今年暑假，我和爸爸妈妈浏览了家乡著名的旅游景点——莆田九龙谷，那里风景优美，景色宜人，是个美丽的地方。

刚进入九龙谷，有个美丽的湖映入眼帘，里面的小鱼欢快地游来游去，好像在说：“欢迎你们来到九龙谷。”

接着往前走，展现在眼前的是一片人造草坪，草坪有红的、白的、绿的、黄的……五光十色，美丽极了。躺在草坪上面，望着蓝蓝的天空，如同来到了童话世界。

最有趣的要算过铁索桥了。我们刚到那里，有许多人慢慢地走了过去，我迫不及待地跑向铁索桥，铁索桥摇摇晃晃的，我低头望下去，好深啊！我吓得两腿直发抖，生怕站不稳，掉到桥下，只好蹲了下去，慢慢地爬了过去，哇！好惊险好刺激啊！

午饭后，我们又来到了另一个景点。那是一个阴森森的山洞，有许多奇形怪状的岩石。我“啊”地叫了一声，随后洞里就传来了一串回音，真是太有趣了。

天色已晚，我们依依不舍地离开了九龙谷。在九龙谷那欢快的游玩经历，将永远留下我的心里。

一日游莆田作文篇五

听着一首首莆田民歌，看着一幕幕莆仙戏。想着如今已富饶的中国，心中无比自豪。

美丽的家乡，日渐强盛的祖国，没有了xxx的耻辱。我摸着鲜艳的国旗，踩着辽阔的土地，唱着庄严地国歌。如今，祖国是那么强大，家乡有多么悠久的文化。我感到深深的自豪！

家乡莆田有许多令人陶醉的美丽风景：梅寺晨钟——梅峰寺南山松柏——广化寺，湄屿潮音——湄洲岛壶山致雨——壶公山等等。今天，就让我们走进湄洲岛。

舒服的海风轻轻的抚摸着我的脸，时不时用手拍击着清凉的海水，令人感到心旷神怡。就这样，我们来到了莆田景色秀丽的湄洲岛。“相传古时候，在湄洲岛上有一位女子，名叫林默娘，全家以打鱼为生，日子过得安安稳稳。林默娘渐渐长大了，有一天，她为救遭海难的父老乡亲而葬身海底，结束了她年轻的生命。”听着导游娓娓道来，我不禁潸然泪下。接着，我们便在妈祖庙烧香拜佛，领取妈祖符，保佑乘船平安。做完一切，我便赤着脚丫在沙滩上玩耍。轻柔的沙滩逗弄着我的小脚丫，令我‘咯咯’地笑个不停。夕阳西下，我们一家在变幻莫测的日落下依依不舍得离开了湄洲岛。

啊！多么美丽的湄洲岛，多么美丽的家乡。不仅莆田美，我的祖国更美。万里长城就是其中之一。顺着蜿蜒直上的方砖，我来到了八达岭。俯瞰祖国的壮丽山川。我想起来了古代修筑长城的劳动人民们，用血汗和智慧凝成了万里长城，多么可贵呀！

家乡美，祖国更美！

一日游莆田作文篇六

春节是我国的一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日。俗话说：“百里不通风，千里不同俗”，我们莆田的春节也有一番独特的风味。

春节当然是要挂春联啦！全国各地春联均为一色满红，唯有兴化的春联有着一段大约两寸长的白色联头，红白相间，格外醒目。

据说清兵入关后，实行高压政策，滥杀无辜，兴化大地不少人家因办丧事贴了白联。时值春节，清廷又强令家家户户贴红联，以饰“国泰民安”。有人在贴红联的时，有意让门上的白联露出一小截，以示心有余哀。各家起而效之，逐渐成为了“白额春联”的习俗，流传至今。

为了过得热闹、旺意、莆民间，尤其是农村，家家户户都开始做起了“红团”、“番薯起”、白糕，油炸豆腐，购买橘子、茶、酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、杀鱼等，统称三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

腊月三十零时辞年，大家不约而同地响起“乒乓”的爆竹声。家家庭院前摆着一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，全家都在跪拜天地，烧起了供银，再放起爆竹。

新年的初一，人们早早起来，穿上新衣，打扮得整整齐齐，出门去走亲访友，相互拜年，恭说来年大吉大利。春节拜年时，晚辈要先给长辈拜年，祝长辈长寿安康，长辈可以将事先准备好的`压岁钱发给晚辈，据说晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。

一日游莆田作文篇七

福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。

从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。

一、做尾牙。

“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。

相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。

旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。

二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

二、扫巡。

莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“。

的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。

三、除夕辞年祭天地。

莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以征服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出许多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。

道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。

和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是一定要烧“贡银”、“天金”。传说家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。

神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。

“辞年”习俗延续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是热闹。

四、除夕。

莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。

莆田人过年之前要做大量的准备工作，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。

莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达。

围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的`妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。

五、探亡日与白额春联。

新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。

一日游莆田作文篇八

石室岩又称伏虎岩，位于城区西郊二公里处的.山上。山上有多处石洞，曾出土过新石器时代的遗物，相传为古人穴居之所。唐代妙应禅师在此建寺，传说出入常跨两只驯虎，故名。明成化年间（约1470年）寺颓。明万历五年（1577年）陈经邦重建。

沿着百余级石阶蜿蜒而上，两边松石夹峙如墙，摩崖题刻点缀其间。路旁有篆体“伏虎岩”。由此拾级而上，即刻便到“石室岩精舍”。其南侧有一座玉皇殿，前有一对透雕龙盘八仙石柱。寺后耸立着一座七层四角形砖塔，奇峭古朴，别具丰采。寺旁有块巨石，突兀于群岩之上，长约2丈，形似舌头，人称“龙舌石”；石下有洞穴，其上有古榕盘石而生，枝繁叶茂，苍劲挺拔。树下有乘风亭。

春天的早晨和黄昏，石室岩常有云雾飘浮于奇岩怪石、丛林灌木之间，翠峰碧树，烟云缭绕，时隐时现，真个是“绿树迷离古刹前，缥缈云山深莫辨”。故有“石室藏烟”之胜景，为“莆田二十四景”之一，石室岩附近还有仙迹、虎源、卓锡泉、曲水池、涅般木台、海印石、天仙庵等诸景。

莆田市区西郊山腰间有海蚀洞多处，曾出土新石器遗物，此乃上古人穴居之所，故称石室岩。唐末高僧妙应祖师曾于此建立道场，相传祖师尝驯二虎为骑，故又名伏虎岩。宋绍圣间岩上始建寺，宋哲宗赐额曰妙应寺。明成化间寺宇废圯明万历礼部尚书莆人陈经邦重建三宝，并于此课子嗣。之后玄帝殿、大士祠、八仙祠、祖师殿相继建成，由是岩上成为荔城释道合壁一胜境。不时山腰青烟缭绕，氤氲空蒙，“石室藏烟”为莆田二十四景之一。此后数百年间屡有重修改建，1942年移址手建“凌云别殿”，形成现今格局。赤马红羊之运，释达山坚守石室，维护道场，四十多年。拨乱反正后，赖四方善士踊跃资助，重兴石室岩。今荔城扩大改建，公路上山，交通方便，岩上宫殿亭台错落有致，流金焕彩，掩映于古林悬岸崖之间，与妙应静修之处海印洞，龙舌洞，宋方左钺题刻“伏虎岩”碣，明建七级四方砖塔基体诸古迹，相得益彰，成为游人凭吊观赏之佳境。

一日游莆田作文篇九

一方简陋的舞台，临时用红红绿绿的布条遮盖着;一群身穿各种古代服饰，打扮得浓艳妖娆的“戏子”，在方形白炽灯的照射下更显得苍白。一阵阵轰隆隆的锣鼓“叮咚呛”后，村里的.社戏——莆仙戏终于开演了，可还没等到戏子们咿咿呀呀地唱开，我的鸡皮疙瘩已经起来了。有时候，我甚至怀疑这莆仙戏到底还能不能活?你看台下老爷爷、老奶奶们看戏时时不时地耷拉下脑袋，被锣鼓声一惊醒，又抬起头，睁开了眼睛。

“还是莆田最派头，一个吕洞宾和尚头，一个肚子鼓鼓，越看越像秋生讲古。”这唱得是?“妈，这不是秋生吗?”我好奇地问。

“对呀!别吵，赶紧看!”妈妈的眼睛依然盯着视频。咦，电视台的主持人也会来客串演戏了?没错是他!《秋生讲古》栏目的主持人——秋生，那贼亮得犹如陈佩斯般滑稽的光头;那满嘴莆仙方言的插科打浑，却讲究押韵工整，叫人捧腹大笑。一时之间，“小五哥聪明花开”的故事又在视频中娓娓道来。爸爸笑得把饭都喷出来，我也忍不住笑出了声，只听见他又慢条斯理，一字一顿地说道：“你们两位不要把我当猴戏，反倒忘了今天的正经事。”我才忽然意识到，秋生今天演的是八仙之一的“吕洞宾”。

依然是那熟悉的夸张滑稽的动作，诙谐幽默、抑扬顿挫的腔调。我再也合不上嘴了，早已忘记此时正在观看的是我所厌烦的莆仙戏。