2023年文成公主作文(精选8篇)

练习做一些语文类的题目，可以提高解题和思考能力。写总结时，我们可以借鉴一些优秀的总结范文，学习它们的结构、语言和思路，提高自己的写作水平。以下是一些总结范文，供大家参考借鉴，希望能对大家有所帮助。

文成公主作文篇一

1、会自己列提纲简要复述课文。

2、能借助拼音读准生字的字音，理解词语的意思。

3、懂得我国是个多民族的国家，要为促进民族团结作贡献。

教学重点、难点重点：

理解文成公主以民族团结为重的精神，自己列提纲复述课文。难点：自己列提纲复述课文。

课前准备：课件、

板书与电教媒体设计：

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

教学过程：

一、谈话揭题。

二、查自学：

1、检查生字。

拉萨大昭寺松赞干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遥远陌生依恋书籍牦牛。

2、查词语，质疑解释。

3、读课文。

三、说课文大意，划分段落。

1、指名说说课文大意。

2、学生独立分段，说段意。

3、交流评议。

一（1）为了纪念文成公主进藏的事迹，西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

二（2、3）为了藏汉两族人民能永远团结，文成公主接受松赞干布的求婚，乐意进藏。

四（7）文成公主为建设西藏做出贡献，藏族人民永远怀念她。

四、按课后第1题要求学生自学课文。

五、交流、评议，随即朗读有关课文。

（2）文成公主进藏时带去了什么？（理解所带的人、物都是为了促进西藏经济文化的发展，不是为了个人享用。）。

（4）西藏人民为什么热爱文成公主？（根据课文最后一段回答）质疑问难。

六、学生默读课文，列出复述提纲。

七、交流提纲、评议。

1、西藏大昭寺内有松赞干布和文成公主的塑像。

八、学生复述。

1、各自准备。

2、指名复述，评议。

3、同桌复述。

文成公主作文篇二

学习目标：

1认识7个生字。读读记记“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

3抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

教学重、难点：

引导学生独立阅读课文，了解故事内容，简要讲述故事，激发学生阅读民间故事的兴趣。

教学时间：

一课时。

教学过程 ：

一、 导入  课题，交流资料。

关于文成公主，你都知道些什么？

师述：文成公主知书达理，不畏艰险，远嫁吐蕃，为促进唐、蕃之间经济文化交流，增进汉藏两族人民亲密友好合作的关系做出了历史性贡献。藏族人民热爱美丽的文成公主，把她当成神一样崇拜，因此，民间流传着许多关于文成公主进藏的故事。今天，我们要读的，是其中的一个故事。

二、根据阅读提示自读课文，了解故事的经过，提出自己的疑问。

三、交流汇报阅读收获。

1、汇报朗读。要求：用讲故事的语气读，要读出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

请学生分部分朗读课文,通过师生评价,把课文读好。

2、交流疑问。

a.为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？

引导：鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一样，只有头上花不一样，这也是唯一能看出区别的地方；鲜花配公主，更显其高雅、美丽。

b.公主怎能背得动乃巴山呢？

引导：为什么人们要这样说呢？在他们心目中，文成公主是怎样的人？文中还有许多这样美妙的小故事，你能找到吗？引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

四、练习简要讲述这个故事。

2、自己练习讲述。

3指名讲述，进行评价。

评价中指导学生理清文章思路：答应求婚---进藏途中---贡献。 要重点讲进藏途中发生的几件小事。

五、 课外拓展。

搜集有关文成公主的其他民间故事。

课后反思：

文成公主作文篇三

1、认识7个生字。读读记记“唐朝、两藏、大臣、求婚、断定、豌豆、耕种、沼泽地、技艺”等词语。

2、有感情地的读课文。体会文成公主进藏故事的美妙与神奇。

3、抓住文章主要内容，练习简单地讲述故事。

课时安排：一课时。

一、故事导入，激发兴趣。

唐朝时候，西藏一带叫吐蕃，年轻的松赞干布是吐蕃的首领。松赞干布非常仰慕唐朝的文化，想和唐朝加强友好往来，便到长安向唐朝皇帝唐太宗求亲。唐太宗答应将聪明美丽的文成公主嫁给他。

公元641年初春，红梅花开满枝头。文成公主带着一批能工巧匠，带着农作物的种子、生产工具和各类书籍，也带着对亲人的深深眷念行进在通往西藏的道路上。

婚后，他俩的生活非常幸福，文成公主在西藏生活了40多年，为建设西藏做了许多好事，藏族人民非常怀念她。著名的拉萨大昭寺至今还供奉着她和松赞干布的塑像呢！

二、整体感知，了解故事的经过，提出自己的疑问。

2、学生说词语，教师相机正音。

4、 交流质疑。

默读课文，对于这个故事你有什么感想，又有什么疑问呢？

学生可能提出这样的疑问：

(1)为什么“他断定这个戴鲜花的姑娘一定是文成公主”？

可以从几方面引导思考：

鲜花和绢花，一真一假，警示了真假公主。

公主和其他人什么都一样，只有头上花不一样，这也是惟一能看出区别的地方。

鲜花配公主，更显其高雅、美丽。

(2)公主怎能背动乃巴山呢？

引导学生找到“建桥、撒羊毛、跟鸟说话、树木变化”等地方，感受民间故事的丰富想象力。

1、漂亮又聪明出了名的公主。（第一自然段能体会得到）。

2、皇帝疼爱的女儿。（第二至四自然段可以体会得到）。

3、具有神奇的力量和本领，什么也难不倒她。（第五至十三自然段可以体会到）。

4、非常重感情。（第十、十一自然段可以体会到）。

5、给西藏带来了许多好处。（最后一个自然段可以体会到）。

四、体会民间传说的特点：

同学们，你们看，课文中的文成公主具有神奇的力量。（出示表现神奇力量的语句，让学生读一读。）。

这就是个民间故事的特点之一。民间故事是人们口头长期流传的，往往表达人们心中美好情感和愿望。

五、感受文成公主对汉藏文化交流的特殊贡献。

那是什么让人们带着特殊的情感把文成公主给神化了呢？请再次认认真真读一读课文，尤其是文成公主进藏的部分。

你觉得哪些地方也让你对文成公主产生特殊的情感，请在感触最深的地方做做记号。

（她带出就是文明和汉族的先进文化）。

引导学生读一读课文的最后一段。

总结：文成公主带给了西藏人民文明，藏族人民怎么不怀念与崇敬她呢？

让我们一起来记住文成公主带给藏族人民永恒的历史贡献吧。

齐读课文。

六、复述课文：

这个故事由西藏传到内地，由唐朝传到现在，那我们更也应该把这样美好的情感，美丽的故事传递下去，愿不愿意用自己的话来讲讲这个故事呢。老师开个头。

松赞干布派大臣到唐朝求婚，唐朝皇帝答应把文成公主嫁给他。文成公主出发去吐蕃了。……指名讲讲。

七、课外拓展阅读。民间故事往往寄托着人们的美好愿望，让我们课后在去读读其他民间故事。推荐：《一副壮锦》《猎人海力布》。

文成公主作文篇四

距今1300年前的唐朝，常与边疆民族产生争战，为了消弭战争问题，于是和亲政策就此出现，唐代文成公主身负所谓和亲重任，从此离乡背景，扎根于异域，未曾再返回中原的家。一生扮演了和平大使与汉文化传播代言人。

文成公主从小冰雪聪明：长相清秀，当唐太宗选和亲的适婚人选时，气质与智能兼具的她，担任了重任。当踏上长约三千公里远途时，她望着山头看到大大小小 的村落；听着宛转的鸟叫声，想到将无法轻易见到家乡景色，汨汨流下眼泪。文成公主和夫婿松赞干布鹣鲽情深，促使大唐与吐番维持了一段时间的和平，她带着佛 经三百六十卷与书籍，让西藏变成佛教文化兴盛圣地，她带去的纺织和刺绣工匠，改变了人民穿衣方式，以牧立国的吐番因唐朝蓄牧人员教导下学会新的农业技术， 整个吐番出现不同文化融合。如今现在西藏有文成公主庙、公主柳、小昭寺等象征性纪念，也让世人了解文成公主在藏人心中的.景仰与怀念。

知书达礼的文成公主不避艰险；远嫁吐番，在如此漫长的岁月中，早已将自己融入异域文化且甘之如饴的安身立命，也为促进唐番间经济文化交流，增进汉藏两 族人民的亲密友好做出历史性贡献。她的伟大无私的贡献和那坚忍不拔的精神，令我深深敬佩与学习。从文成公主故事中发现原来人的未来有无限可能，只要勇敢面 对困境；接受变化万千的挑战；应用智慧与包容处理逆境；相信任何事物将会“柳暗花明又一村”。

文成公主作文篇五

学习目标：

1、通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

2、根据信息进行扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养学生整理、运用信息的能力。

3、在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

教学重点：1、了解文成公主进藏的艰辛，复述文成公主进藏途中发生的故事。

2、通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

教学难点：了解文成公主进藏的艰辛,感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

课前准备：1、学生课前预习，搜集相关资料。

教学流程：

一、创设情境，走近历史。

1、图片欣赏，了解西藏风情。

2、在这片神奇美丽的土地上，曾发生过这样一个美丽的故事：

1）看了古文，你知道了什么？

二、初读故事，感受故事的神奇。

1、检查预习情况：

预设一：出示词语并交流。

松赞干布 使臣 拉萨 达尤龙真 路纳 乃巴山 公主。

读词。哪些词让你联想到西藏？

顺势理出课文思路：求婚——进藏——贡献。

预设三、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板书（搭桥过桥  过沼泽  遇到恶乌鸦 遇见神鸟 背走乃巴山 ）。

1、知道什么叫民间传说吗？（语言浅显、通俗，是民间传说。老百姓口头流传下来的故事。）。

藏族的孩子子们就是听着这样的故事长大，今天，让我们也来说一说这些故事吧。

3、复述故事。

1）、同桌合作简单讲故事。（每人讲一件）。

2）、指名学生讲故事。（教师适时评价）。

4、交流：同学们，听了文成公主进藏的故事，你们觉得她是个怎么样的人？

预设一、能干：文成公主能用树枝搭桥   夸夸她！

聪明：撒羊毛过沼泽    夸夸她！

力量大：背走乃巴山，她可真（神啊。）就像神话故事中的谁一样？夸夸她！

板：神。

三、创编故事，体会进藏的艰辛。

（一）、在藏族百姓的心目中，文成公主就是这么一个无所不能的“神”。但我们知道，她不是神，而只是一个有血有肉，有思想有情感的人”。那么作为一个人，真实的进藏情形又是怎样的不容易呢？让我们来听一位历史学家来说说吧。

1.看她进藏的线路图和地图，谈谈感受。（艰难，路途遥远，困难重重）。

3.指导朗读：走着走着，他们会遇到什么情况？（天气恶劣）。

走着走着，他们还会遇到什么情况？（豺狼虎豹）。

走着走着，公主会想起什么？（家乡，父母，蒙古的人民，松赞干不……）。

1、听录音：公元641年，文成公主忍痛辞别了家乡亲人，带着一批能工巧匠，马队驮着农作物的种子、生产工具和各类书籍，行进在通往西藏的道路上。唐蕃古道全长3000多公里，其中有100多公里是高寒无人区，一路上气候恶劣，道路艰险，高原上空气稀薄，还会引起强烈的高原反应。文成公主历尽千辛万苦，长途跋涉两年多，终于来到了吐蕃首府——拉萨。

2、同学们，想想文成公主在进藏的过程中还遇到了哪些困难？写一写。

2、学生扩段。交流。

3、回读课文“就这样，文成公主和她的随从们，跨过一条条大河，翻过一座座高山，走了一程又一程，终于来到了西藏。”

三、再读故事，体会文成公主作出的贡献。

3、 4、小结后，齐读课文最后一段。

板：     神——人——神。

文成公主作文篇六

课前，幻灯自动播放西藏风光；师生交流。（略）。

一、造情，质疑，揭题。

生：为什么会把他们也供奉在这里呢？

师：是啊，人们为什么要把他们当作神一样来朝拜呢？板书“神”。让我们学习一个民间传说，解决心中的疑问。（出示课题：30*文成公主进藏）。

二、初读课文，理清层次。

（一）出示要求，生按要求默读课文。

1、读准生字新词，读通课文。

2、根据下面三个小标题给课文分成三部分：答应求婚——公主进藏——不朽贡献。

（二）交流：

师：根据小标题你是怎么将课文分成三部分的？

生：第1-4段是答应求婚，第5-13段是公主进藏，不朽贡献是最后一段。

三、粗学“求婚”，了解“进藏”起因。

师：话说当年松赞干部派使臣前去唐朝求婚的时候，大唐王帝出了两个考题。

第一个考题是什么？使臣是怎样解决的呢？生回答，略。

师：第二个考题又是什么？使臣是怎样来判断的？生回答，略。

师：考过两题后，皇帝想—一个使臣都这么聪明能干，不用说他们的首领就更聪明能干了。于是就答应了松赞干布的求婚。

四、读“进藏”部分，初步感受艰难。

师：请读第5段――。

（生）指名读5至12自然段，师相机指点，正字音。如血书、达尤龙真等。

师：就这样――（出示课文第13自然段）。

生　齐读。

师：你读这段，读懂了什么？

师：是多么不容易！

五、再读“进藏”部分，完成读书卡;同时感悟几个小故事的构段顺序。

师过渡：这一路，文成公主经历了哪些事啊？让我们再次走进这个故事。

（一）师：请同学们默读5—12自然段，完成读书卡。

引出疑问，以疑促学。

求婚情节做弱化处理，教学有重有轻。

读书卡，有助于学生感知、归纳和总结。

听课记录。

评议。

读书卡：

大唐皇帝答应了吐蕃首领松赞干布的求婚后，文成公主带着谷物的种子和随从启程了。一路上，她遇到了许多困难，都被她克服了：

当她被一条河挡住去路时，她——。

当她遇到一片沼泽地时，她——。

当她听到松赞干布已经死了的消息时，她——。

当她再次动身前往拉萨却被乃巴山挡住去路时，她——。

生默读5—12自然段，完成读书卡。

（二）师投影学生作业纸，生汇报交流。

师：我们拟定小标题，等会儿要根据小标题来讲故事。

《搭木桥》、《撒羊毛》、《修石屋写血书》、《背乃巴山》。

（三）感悟构段顺序。

师：看第6段――。

生：公主被一条河挡住去路。

师：嗯，先写遇到什么困难，很好！

生：公主就找了一段树干，搭了座桥。

师：对，再写怎么解决困难。

生：老百姓就把公主搭的这座桥叫做“内地桥”。

师：也就是故事的结果。

师：（小结）这个故事先写遇到什么困难，再写怎么解决困难，最后写故事的结果。我们这几个小故事都是这样的结构。这是民间故事的特点。结构相同或相似是民间传说常用的叙述方法。

六、创设情境，讲述故事。

师：请同学们在这四个故事中选一个印象最深的小故事，自己讲述，不会的地方可以看看书。（生自己练习讲述。）。

师：民间传说故事是人民群众的口头创作，常常用口口相授的方式一代传一代，现在这个故事的传承也落在了我们小朋友的肩上，民间传说《文成公主进藏》班级故事会现在开始了。

师生同讲故事，师做串讲者，讲述故事的开头部分与故事之间的过渡。另外四名学生分别讲述四个故事。（过程略）四人小组练习讲述。

七、资料链接，情感升华。

师：你看到了一个什么样的公主？（生回答。）。

师：真是一位奇女子！（师出示诗歌，配乐朗诵）（齐读最后一段）。

师：文成公主为藏族人民做出了不朽的贡献，藏族人民爱戴她，把她当作神所以也把她的故事神化了。这也是民间传说故事的文学特点。（板书：爱戴）。

师：同学们，让我们也来记住这位公主，记住她的不朽功绩吧！文成公主进藏是汉藏合壁的千古绝唱！

通过引导，学生感悟构段顺序，感悟民间传说常用的叙述方法----结构相同或相似。

讲述故事，既是对课文的理解，又是对民间故事特点的操练。

释除开头疑问，首尾呼应。

课后总评议。

姜老师这节课是略读课文的教学，取舍得当，重点突出。答应求婚一部分轻描淡写而过，重点学习进藏部分。注重学生语文能力的培养，感知故事结构，练习讲述故事，由知到行，学生获得语文能力。个别回答，组内练习，面向全班。语文课，力争让每一个学生得到发展！

文成公主作文篇七

藏族民间至今还流传着许多文成公主进藏的故事。其中一个传说故事是这么说的：藏王松赞干布派了一位叫禄东赞的使者前去长安求婚。当时前往长安求婚的使者共有7人。起初，唐朝皇帝认为西藏太远，不愿将公主远嫁。于是同大臣们商量，出了几个难题来考这7位使者，企图将藏王的使者难住，以便谢绝这门婚事。

第一个难题是将500匹小马放在中间，500匹母马拴在四周。让这7位使者分辨出每匹小马的亲生之母。其他6位使者无法辨认，他们把小马牵近母马，不是踢就是跑，小马怎么也不敢近母马的身。藏王使者懂得马性，他让人给母马喂上等草料，让它们吃饱。饱食的母马叫将起来，招呼自己的小马去吃奶。于是500匹小马纷纷来到自己的母亲身边，藏王使者毫不费劲的解答了这个难题。

第二个难题是要用一根线穿过一块中间有弯曲孔道的玉石。那6位使者花了半天的时间，相尽办法都未能穿成。最后轮到藏王的使者，他的'办法倒也简单，他捉来一只小蚂蚁，先把细线粘在蚂蚁的脚上，然后在玉石的另一个孔眼处抹一些蜂蜜，蚂蚁闻到蜜香，就赶紧沿着弯曲的孔道往里钻，结果又是藏王使者得胜。

第三个难题是将两头刨得粗细一般的一根大木头，让7位使者分清哪头是树梢，哪头是树根，同时说出其中道理。那6位使者看过来，看过去，量了又量，怎么也分不出来。藏王使者叫人把木头放在河里，木头一浮起，前头轻，后头重，轻者为梢，重者为根，一清二楚。藏王使者的聪明才智使皇帝很惊讶，也很喜欢他。

但是，皇帝最后又出了一道难题：谁能在300个穿着打扮一模一样的姑娘中认出谁是公主来？这7位使者都从未见过公主，要认出来谈何容易！那6位使者挑最漂亮的认，结果都认错了。藏王使者从一伴老妇那里得知公主从小爱擦一种香水，经常引着飞蝶在头上飞。藏王使者根据老妇这一指点，从300个姑娘中认出了公主。皇帝只得同意将公主许配给藏王。

藏王使者见了公主说："你去西藏的时候，别的东西都不必带，只要带些五谷种籽、锄犁和工匠就行，这样就可以帮助我们西藏种植更多更好的庄稼。"文成公主进藏时，皇帝送给她的是500驮五谷种籽、1000驮锄犁，还有数百名最好的工匠。相传当年文成公主辞别父母，离开长安以后，爬山涉水，历尽艰辛来到荒漠的高原上，由于离亲人和家乡越来越远了，不由得思念起远在长安的父母来。她想起临别时母亲送给一面宝镜时说的话：若怀念亲人时，可从宝镜里看到母亲。于是急忙取出"日月宝镜"，双手捧着照起来，不照则已，一看反倒吃了一惊。

原来文成公主从镜子里看到的并不是母亲，而是自己满脸憔悴的愁容。她一生气，把宝镜摔在地上。没想到，宝镜一落地，立刻化成一座高山———后人称之为日月山。它恰好挡去了一条东去河流的去路，河水不得不掉头回流。于是人们称这条河叫倒淌河。有人甚至说这河水就是文成公主的眼泪哩！这日月山和倒淌河就在青海省西宁附近的青藏公路旁。

文成公主作文篇八

尊敬的各位评委老师，大家上午好！我是_--号面试考生，我今天说课的课题是《文成公主进藏》，下面我将从以下四个方面来阐述我的教学思路和教学设想。

第一点，说教材。

第二点，说教法和学法。

第三点，说教学程序。

第四点，说板书设计。

（1）说教材。

《文成公主进藏》是人教版小学语文四年级二册第八单元第二篇课文，课文通过对文成公主进藏的极具浪漫主义描写，表达了作者对文成公主的敬重的思想感情。

根据上述教材分析和本单元特点考虑到学生已有的认知结构心理特征制定如下教学目标。

1.通过读、讲、听、编故事等一系列言语实践活动，积累、运用语言，初步了解民间故事的特点。

2.通过根据信息扩段训练，感受文成公主进藏的艰难，培养整理、运用信息的语文能力。

3.在阅读中重塑文成公主形象，感受文成公主与藏族人民间的深情厚意。

想要达到以上三点目标，也有三个要求――。

要求学生课前：认真预习课文。

课堂：积极配合老师。

课后：自觉巩固复习。

依据课文内容。

我把本堂课的重点定为：1.抓住文章的主要内容，复述文成公主进藏途中发生的故事。

2.通过读、讲、听、编故事等言语实践，感受文成公主进藏的艰难与藏族人民间的深。

我把本堂课的难点定为：了解文成公主进藏的艰辛，感受藏族人民与文成公主间的深情厚意。

二、说教法学法。

我将用到的教法是启发点拨法。学法为圈点批注法，自主合作探究法。本块内容我将结合第三版块说教学程序来综合阐述。

三、说教学程序。

我将从导、读、思、点、练五个方面展开讲述。

1、导（创设情境，导入新课）【3―5分钟】。

孔子有云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”.根据本篇课文的特点我采用故事导入法（联系导入法、悬念导入法），因为在在一阶段的学生对一些新鲜事物或者未知事物具有与生俱来好奇心，教师可以加以引导将这份好奇心转为求知欲从而提高学生的学习兴趣！

2、读（反复朗读，整体感知）【10―15分钟】。

俗话说“三分文章七分读，教学千法读为本”.在此个教学环节中采用通读、细读、精读等不同形式的朗读法，甚至可以用于永正老师的“师生赛读法”,从而提高学生朗读兴趣，引导学生积极主动不断深入研读课文。同时在读的过程中，让学生学会有不同颜色的比不同的符号圈点批注不同的内容，例如对一些生字词用横线画出，对一些过渡句、中心句用波浪线画出。这也是本堂课我所要强调的一种重要的圈点批注的学习方法。

3、思（提出疑问，合作探究）【10分钟】。

古人云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”在学习的过程中离不开思考，所以在这个环节我将针对本篇课文提出以下三个有针对性启发性的问题，【1、知道什么叫民间传说吗？（2、、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？】首先由学生独立思考，而后再小组进行交流讨论，强调自主合作探究学习法。

4、点（点拨指导，扫除疑难）【10分钟】。

孔子有云：“不愤不启，不悱不发。”针对刚才对提出的三个问题，有老师进行点拨指导，由易到难，由浅入深，循序渐进，引导学生不断深入学习和探索。【1、知道什么叫民间传说吗？（2、、进藏途中，文成公主又遇到了哪些事？3、了解到文成公主在进藏的过程中遇到了哪些困难？】在这个环节，教师就起一个重要的引导作用，而不是灌输，真正做到“知而不答，引而不发”.充分发挥学生的主体作用。

5、练（回顾总结，布置练习）【3―5分钟】。

韩愈有云：“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”在读书与学习的过程中，没有捷径可走，想要获取更多的知识，少不了勤练。想要让新学的知识得到巩固就必须多练习。根据本班学生情况，我将分层次布置作业，以巩固各层次学生的学习效果。

下面就对我的说课进行小结有以下三个方面的特点。

1、紧跟新课标的教学理念：

教师为主导，学生为主体，训练为主线。

2、打破传统的教学思路：

以导、读、思、点、练为教学过程。

3、突出自我教学特色：

一种教法两种学法：

教法是启发点。

拨法用到的学法是、圈点批注发、自主合作探究法。

以上是我对本节的教学思路和设想恳请各位老师批评指正谢谢！