慈母手中线的散文(优秀14篇)

绘画是一种通过色彩和线条来展现艺术家的创造力和视觉效果的艺术形式。注意文段的连贯性，避免信息断层；这些总结范文可以激发我们自己总结的思路和能力，引领我们写出更好的总结。

慈母手中线的散文篇一

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”相信大家对这首诗很熟悉吧，这是孟郊写的《游子吟》。这首诗写出了妈妈是多么关爱自己的孩子，是啊，世界上有哪一个母亲不疼爱自己的孩子呢？我的妈妈也不例外。

我十岁的时候，知道有一种叫“点读机”的.学习用具，他有许多用处：可以听歌、点读课文、玩游戏、看教学视屏等等。那时，我就天天天缠着爸爸给我买一台，可爸爸总是不耐烦地说：“卖什么，家里这么穷你也知道，你妈身体不好，在家休息，又要看病！就我一个人挣钱养家糊口，哪有那么多钱？”说完，爸爸头也不回地走了。而妈妈站在一旁沉默着。

星期天是我的生日，“看来生日那天没什么好开心了。”我自言自语的说道。

一转眼就到了星期六的晚上，我很早就睡了。在半睡半醒的状态中，忽然听到妈妈在说：“……为了让她有利于学习，去买一台吧。”而爸爸说：“你也要关心自己啊，家里只有那么点钱……”迷迷糊糊中我又进入了梦乡。

“宝贝，祝你生日快乐！今天我们一起去书店。”第二天一早妈妈来到我床边笑着对我说。“嗯”我点了点头，马上起床了。

到了9点半，我们一家来到了宁波新华书店，这里是我梦寐以求想到的地方，我直接“冲”到了三楼书柜，拿起一本《优秀作文》津津有味地看了起来。

“宝贝，抬起头，看看这是什么？”妈妈和爸爸不知什么时候到了我身边。“点读机！”我一下蹦起来，高兴地说：“我终于有点读机了！”这是，爸爸对我说：“好好谢谢你妈妈，这些都是她好不容易存下来的钱，本来要去买药的，现在给你买点读机了。”“谢谢爸爸妈妈。”我蹦啊跳啊，开心极了。妈妈又笑了，笑得那么灿烂。

母亲啊！你是荷叶，我是红莲，心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮无盖的天空下的荫蔽？在生活中，您细心地照顾我，呵护我，给我温暖。在这世界上，最伟大的爱就是母爱！

妈妈，我永远爱您。

慈母手中线的散文篇二

每到母亲节这一天，儿女们将最有意义的礼品，或一束康乃馨，奉献给哺育自己成长的母亲。下面是古母亲节的。

作文。

希望对大家有帮助。

父母的爱是天地间最伟大的爱，自从我们呱呱坠地，来到这个世界，父母就开始爱着我们，直到永远。父母的爱，是一种对儿女天生的爱，自然的爱。犹如天降甘霖，沛然而莫之能御。这能够维护生命之最大、最古老、最原始、最伟大、最美妙的力量莫过于父母对我们的爱。古人云:“慈母手中线，游子身上衣。

这一切的一切都是为了什么呢?以前的我总很天真的认为，父母照顾自己的儿女是很应该的，很自然的事。现在回头想想，这是一种多么伟大的精神，有时，我总在想，到底是一种什么样的力量促使着他们呢，我也很不明白，但这也许是一种责任，一种对孩子的爱，是无私还是爱怜，但不容置疑的是:他们确实对我们很好，确实精心的照顾着我们。就拿每一天来说吧!每一天的上午，妈妈为我做早餐，每一天的中午，又为我做午餐，每一天晚上，又为我料理晚餐，但每一次在吃饭时，她依然在干活。到了晚上学习时，父亲又来辅导着我，教我要做每一道题的时候都要认真，不能马虎，父母每天都为了我教育着我。这样的每一天，构成了幸福的我们，这样的每一天都是平凡的，又是不平凡的，每一天的是都是小事，有是大事，面对着父母的这分恩情，我应该以感激的心化为孝敬的实际行动，让我们都来爱护我们的父母吧。

“慈母手中线，游子身上衣…”每当读到这首诗，我就想到了我的妈妈。妈妈不经意间做的许许多多的事情都让我深深的感动。

我是一个在单亲家庭中长大的孩子。刚生下来五个月，爸爸就因一次车祸离我而去了。是妈妈一个人含辛茹苦地把我拉扯大。为了让我幸福，妈妈总是竭尽全力满足我的要求。妈妈常说;“别人家孩子吃的，穿的，咱家樾樾得有，别人家孩子学什么，我们也学。”可这些都要钱呀!为了挣钱，妈妈开了一家理发店。没日没夜地为人家洗头、烫头、染发。一双手整天泡在药水里，不久，那双嫩白的手就变得通红，十根手指头，肿了一圈。医生说，是过敏，叫妈妈不要接触药水。可妈妈仍坚持工作，那双手越来越难看。不仅皮肤黑一块红一块而且皱巴巴的，三十几岁的人，却像四十岁的手。我总是不忍看妈妈的手，因为每次看到了那双手，我的心就像碎了一样。

啊，妈妈，就是你这双劳动者的手，让我深深地感动，我多想握住你这为了我而受伤的手，不知这双手哪一天能停下来，歇息歇息呀!

从古到今，有多少母亲为自己的儿女而付出代价……。

故事就这样完了，这个母亲是多么的伟大啊!

慈母手中线的散文篇三

母爱就是一生相伴的盈盈笑语，母爱就是漂泊天涯的缕缕思念，母爱就是儿女病榻前的焦灼关切，母爱就是儿女成长的殷殷期盼。

这几天总在家里写作业，写也写烦了。所以我准备干些有趣的事情：做一些家务。说干就干，我把碗全部打上洗洁精，用手洗了起来。呀！打碎一个碗，没关系，继续洗。可之后打碎的碗越来越多。我放弃了洗碗。

我又开始拖地，可拖把没洗干净，地越拖越脏，我生气地把拖把扔在一旁。

我又准备洗衣服，可刚才洗碗的时候忘把手上的油洗干净，把油全部抹衣服上了，所以衣服一块是黄的一块是白的。正当我准备用消毒液洗干净的时候，妈妈回来了！我以为妈妈会大骂我一顿，谁知妈妈看了看我做的“好事”，笑眯眯地说对我说：“梦婷，做的不错，下次继续努力，相信你一定会做好的。”听了妈妈的鼓励，我鼓起勇气把我刚才弄乱的东西全部打扫干净了。

我爱妈妈！或许那个鼓励在别人眼里并不是很重要，但在我心里，它是我勇气的支撑。

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慈母手中线的散文篇四

每一个母亲都是爱自己的子女，都会尽自己所能帮助他们，我要感谢妈妈为我织的小毛衣。

记得那一次冬天，我每天放学回来都很晚，上床时双手双脚也都是冰凉的，妈妈见了心疼，所以每一次都趁我不在家的`时候用针给我织毛衣。每一个线都包含了妈妈对我的关爱，每一次都把手上扎的好几个小洞，可是终归有一天，这件事被我发现了。

那一天，我做完家庭作业，想出来透透气，一出来就看见妈妈咬紧牙，忍受着手上的伤痛。我好奇地问：“妈妈，你怎么了？”她满脸通红地说：“没有，可能是刚才烧菜的时候碰到了。”我半信半疑，过了好一会儿，我在房间里看电视，突然要上厕所，抱着肚子来到了卫生间。过了好一会儿，我的肚子总算不疼了。我出去的时候，那一幕让我感动了，妈妈在忍受痛苦给我编织毛衣。我扑地一声钻进妈妈的怀里，过了几天，妈妈终于把毛衣打好了，而我每天都穿着它去上学。

慈母手中线的散文篇五

项羽是个性情至极的人，望着江对面的刘邦和他的红衣汉军。以及自己的几百名黑衣楚军。伤感至极。这时，史书中的乌江亭长冒出来说：“大王，他们为国殉职，死得其所。咱们还是快回楚地，等我们东山再起之时再祭奠他们也不迟啊。”项羽想了想，还是扬鞭而去。

项羽回到楚地，对众江东父老大喊：“现天下，已被汉贼夺去，我欲东山再起，众江东父老，可肯助我一臂之力？”

这史书中所说的江东人民，自然是一堆正常人。暴秦刚亡，天下想修生养息，谁会与你一起造反？你是项羽又怎么样？就算你是朱棣，我也不会舍命陪君子。

江东人民中自然少不了代表，这代表也不能没有个名字，就给他路人甲的光荣称号吧。这路人甲就对着这西楚霸王大喊：“我们凭什么相信你，当初你也说会带领我们夺得天下，结果怎么样？八千人就换你了你胯下的那匹马！？”话音刚落，大笑声四起。当然霸王有霸王的风范。立刻回道：“要不是当初我轻信刘邦那小人，我怎么会落到如此田地？”

路人甲说：“几句话就让你交出了几千人的性命，我们又凭什么相信你的话呢？你的命值钱，我们的命就不值钱吗？”霸王无言。在他所信任、相信的楚人没想到这么无义。

这就是乌江亭长所说的江东人才。项羽想要东山再起，可惜西山不准他的小伙伴被一个人所操控。其实现在想想也释然，谁会在太平盛世的时候为了一个“义”而丢掉自己的性命，不是所有的人都是孟圣人，舍生取义者只有乱世才有，舍生取义者是乱世的特产。

霸王再次来到了乌江边上。提刀自刎。苟延残喘几年又有什么意义？换来的只是史书上的一个较大的数字和“霸王于乌江自刎之。”而不是“霸王不肯过江东，自刎之。”

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慈母手中线的散文篇六

作者：孟郊。

原文：

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖！

注释：

1.游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。

2.寸草：在这里象征子女。

3.心：草木的基干叫做心。在这里心字双关。

诗意：

赏析：

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣()。

慈母手中线的散文篇七

《游子吟》全诗歌颂了母亲的.伟大以及母爱的真挚，诗人孟郊终年颠沛流离，居无定所，而在母子分离的时刻，母亲为临行的游子缝制衣裳的场景使诗人内心感动。

通过叙写慈母缝制衣裳的动作与神态，表达出母子之间深刻的骨肉之情，描写这些日常生活细节，借助朴素自然的文字表达出慈母的深笃之情。

慈母手中线的散文篇八

母亲姓王，系出小镇名门望族，打小家境富足。

解放后虽经了“土地改革运动”，家庭成份被划为地主，后又历了“公私合营运动”，但因其家族开明，主动将产业交于政府经营，加之其父早早主动参军抗美援朝，也算得上革命家庭，在历次政治运动中并未受太多批判，其家庭一众成员改换身份后，也从原来的地主变成了普通人民群众。

母亲这个原本的地主家小姐，在生下来只过了四、五年富足生活后，便与那时候所有的劳苦大众一样，过起了最普通的百姓生活。然他们毕竟是地主之家，读书、女红这些必要的东西，在历了各样的生活变故后，依旧不曾放下。只是，迫于当时那样的一个现实条件，她也得适应社会和现实生活，上完高小后便结束学业，分担起家中的一些担子，在生活的磨炼中逐渐成长。

待她长到谈婚论嫁的年龄，社会正处在一个唯成份论出身的年代，不论怎样，她们家终归是地主。地主家的女儿嫁给贫下中农，是当时最现实也是最无奈的选择。待媒人将刚退伍回乡务农成份是下中农的父亲介绍给母亲时，他们一家人自是十分中意。没过多久便一切从简给完了婚。自此，母亲也从原来的地主小姐，变成了道地的农民。

结了婚，生活便归于它的本来面目，远不是人们所想象中那般美好。一日三餐、柴米油盐、日常琐事，在消磨着母亲青春的同时，也增长着她应付生活的才智。然母亲终归是读过书的人，她对于书的喜爱，没有因为生活境况的变化而改变。在我幼年的记忆里，常见她在生活之余去图书馆借小说来读，那书就放在她做针线活儿的笸箩里，得了空闲就翻看上几眼。我在边儿上爬着玩，母亲看书，也不时抬头看我几眼。我不知道那书中，是否就藏了母亲对于生活和未来美好的期盼？我只是觉得，那时的太阳很暖，她将脸从书中抬起来看我时，我能看到她的脸被那暖阳补了一层金边。

空闲时，母亲也会偶尔绣绣花，将“花样”贴在用弓子撑了的布上，用细小的绣花针，穿了五彩丝线，绣鸳鸯、绣蝴蝶，也绣并蒂莲。她用那细细的丝线，一丝一缕地穿插着，在绣花的同时，也绣进去自己的心事和对美好生活的期盼。后来，那些绣好的绣品，多都做了家人的枕套，那心事和期盼便伴着我们一家人入眠。

后来，孩子们长得快，需要的衣物和鞋子也越来越多，母亲便很少再有看书和绣花的时间，针线笸箩里再也没有了书，她的借书证也就不见了踪影，布弓子上那绣了一半的花，便再也没有完成。很多时候，我所见的都是她在缝补衣物和搓麻线纳鞋底子，甚或到我们半夜睡了一觉醒来，还见她在油灯底下缝补着。

孩子长得快，饭量自然也要跟着大起来，家中那点儿簿田的产出，是不足以五口人吃饱的。父亲虽是镇农机厂的骨干，但所挣的钱全都贴在家用上，依然不够一家人的开销。母亲便也去了他们厂里做工，在多挣一份儿工资的同时，亦可多得一份每月按时发放的劳保用品。那劳保里有帆布工作服、洗衣粉、白棉线手套和洋碱（那时乡人依旧把肥皂叫洋碱）。

干机械的活儿，少不了要和油打交道，很多活儿也都是需要戴上手套操作。所以，劳保用品必都是按月及时发放。可除了那些被称作劳动布的蓝色工作服，发得少也是必穿之外，洋碱和洗衣粉他们都是尽量节省着用。手上有油污了，都是先从地上弄些砂土搓得差不多了，才用一丁丁点儿洗衣粉再去洗，省下的碱和洗衣粉，都被拿回来给家里人洗了衣服。而那线手套，非到万不得已，他们极少会用，通常都是留一双在单位使用，还是几个指端都磨出洞的那种。好在那线手套有弹性，可塑性强，一侧磨出了洞，左右手倒换过来再用，那破洞的指端就翻到了背面，依旧可以凑合着使。

而那些省下来的线手套，被母亲拿回家之后，都被拆开线头后缠成线。她一边仔细拆扯着，一边让我帮着缠在线轱辘上，绕成了一团团的棉纱线。就连在厂子里大伙儿用烂后扔掉的手套，母亲也会把它们捡回来洗净、晒干，将没磨烂的部位，再拆抽出一部分能用的棉线缠成团。那烂手套拆成线是废物再利用，我能理解。可母亲把新新的手套也拆成线，便是我小小的脑袋所不能想明白的。问伊，她笑而不语，藏一脸神秘。

棉线缠得多了，她便用布兜儿装了带到班上。下班时，那布兜复挎在她胳膊上被带了回来。我去翻看，里面除了原先的线团，又多了几根竹签样的'毛衣针，以及用几根竹针撑起的一小块儿棉线织物，看不出形状。因为看不来形状，要织成啥东西也就不得而知了。见不是吃食和好玩的东西，自是引不起我的兴趣，也就懒得去管。后来，再看那随母亲挎来挎去的布兜，也就成了习惯，不再去关注。只是知道一有新手套发下来，母亲依旧会喊了我去帮她缠线。

一天下午，放学回来的我，被母亲叫过去，她笑着用手做尺，量我腿的长短。我便以为母亲是看我又长高没有，只顾着赶紧要跑出去和伙伴儿们玩，看见母亲脸上的笑，我并未去想太多。该玩玩，该吃吃，该睡了睡，便是那时候孩子的生活状态。日子该怎么过，是大人需要操心的事，在孩子的世界里，纵使是十分穷苦的生活，依旧可以过得无忧无虑。

又过了两天，早上被母亲唤醒，两眼尚迷蒙着，便见母亲抱着一团白到了床前。她轻抖一下，两条如瀑的白练便呈在我眼前，刺得我睁不开眼。待我揉了眼细看，才知是一条线裤被母亲提了裤腰悬在面前。看那线裤所用的线，竟就是平素被母亲拆了的手套线。至此，我才明白了母亲拆手套的深意。我忙起身，试那线裤，厚实且十分绵软，裹在腿上极暖。比起我平素身上所穿着的单簿晴纶秋裤来，不知要暖和多少倍。

有了这新线裤穿在身上，我一脸的笑。要知道，那年月多数都是穿又旧又破的衣服，而且都是老大穿完，老二接着再穿。今天能有新线裤穿，那兴奋就堪比了过年。

母亲让我穿好后，在床上让我来回转着身，看各处是否合适。她一会儿摸摸裤腿，一会儿又提提裤腰，像在细细看一件艺术品。而我所看见的，则是她那已经起了皱纹的眼角，被满满的成就和幸福感所塞满。

我穿了新线裤，一脸幸福地坐在床沿，母亲怜爱地用她的手抚摸我着的脸。那一刻，我才觉出，记忆中她那原本温热细腻的手，此时竟变得如此粗糙。而这粗糙的根源，则是因为日常的劳作，以及干粗活时没了手套的保护所致。她把劳保用的手套都拆成了线，工作之余又一针针织成线裤，穿在了我们身上，成为我们御寒的衣物。而这样的智慧和细腻心思，却出自一位昔日的地主家小姐身上。放在现时那些过惯了养尊处优生活的女人身上，怕该是永不能理解的。

相比起那些条件稍好人家用毛线织就的毛裤来说，这线裤不论在结实程度，还是保暖性上都要差不少。加上小孩子本就调皮捣蛋的天性，穿在外面的裤子裤裆被撑叉都是常有的事，这穿在里面的线裤，裆部被撑叉或是磨烂也就变得再正常不过。母亲也就少不得要在晚上，用手套上的线再勾着织补一番。油灯那昏黄的灯光，便又时常会在晚上，把母亲低头织补的样子印在墙上，成为那时我对母亲记忆最多的模样。

后来，我长大了，去外地工作，也娶妻生子。天冷时，穿着街上买来的各样保暖裤在身上，虽也御寒，却总觉不及母亲当年所织的线裤温暖。每每遇到别人扔掉露着指头或是沾着油污的线手套时，总会不自觉地多看两眼，去思想着若是当年母亲看见了一定会将它们捡拾回去，再洗了晒干抽成棉线，最后又如何在上班间隙，一针一针织成了线裤穿在我们身上。

前年冬天，逢了双十一网上购物便宜，我便从网上订了两套保暖衣给父母邮去。由于不知道母亲身体的具体尺寸，只知个子大且偏胖，便订了普通衣物中的大号，以为母亲能穿。邮到了，父母打电话过来，说他们有衣服，怪我乱花钱。我问衣服大小情况，他们只说能穿，话音里虽有喜悦，却是不住的埋怨我乱花钱买东西。

去年回家时，与父母坐下拉家常，说起我买保暖衣的事情，父亲便数落母亲，说她没见过啥好东西，把我买的那件瘦保暖衣，像宝贝一样冬天常裹在身上，并拉开母亲上衣的衣摆让我看。待我看过了才知，那衣服竟又瘦又小，粽子样裹在母亲身上。

母亲却说，瘦了裹着暖和！满是皱纹的脸上，堆着层叠的笑……。

慈母手中线的散文篇九

打开我的相册，记录了我成长中的点点滴滴，也记录了妈妈对我无私的爱；其中有那么一组照片，每次看到，都会让我记忆犹新，感觉就发生在眼前！

那时幼儿园，要参加环保服装秀，之前我忘记告诉妈妈有这个比赛了。直到前一晚要睡觉时，才想起这个活动，赶紧告诉了妈妈，妈二话没说，就开始忙碌起来，等我睡得迷迷糊糊时，还依稀看见妈妈在夜晚的灯光下，一针一线缝着我明天的演出服，那样地专注，仿佛这针线倾注了妈妈对我所有的爱！妈熬夜帮我赶制了一条公主裙，这条公主裙是用废报纸，各式各样的废布料和彩带缝制而成的。第二天环保服装表演秀，我还得了奖！感谢妈妈，一直用温暖的母爱陪伴着我逐渐成长。

现在，每次我的校服袖子里衬脱线了，运动服衣袋里有个小洞，学校用的环保袋拎手坏了，铅笔袋的蝴蝶结掉了……，这些小细节小破洞永远逃不过妈妈的眼睛。第二天起床上学，我总能看到我的小破东西都已经缝制完好了，和新的时候一模一样，一点也看不出是缝过的。

后来，妈妈告诉我，以前她的手工活可没那么好，缝的'针脚歪歪扭扭的，很难看，还总是不小心将自己的手指戳出血来。这么多年，随着我的出生成长，现在妈妈缝缝补补的手艺也已熟能生巧了！这些经历怎能不让我感动呢！

“慈母手中线，游子身上衣……”每当我读着这首孟郊的《游子吟》时，总会让我想起妈妈为我做的许许多多的事，令我深深感动。妈妈，我一定会做个乖巧懂事的女儿，来回报您的这份爱！感恩的心，将永远记得！

慈母手中线的散文篇十

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

【赏析】。

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描述的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内情绪感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一齐，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，透过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是正因怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是透过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的比较，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，因此千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”（史骐生《写怀》），“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》），足见此诗给后人的深刻印象。

【相关阅读】。

《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字，采用白描的手法，透过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来一向广为传诵。

这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美——母爱。

全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。

孟郊生命贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情於山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。本篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一向脍炙人口。计划反对深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描述的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内情绪感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的'此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。那里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

最后两句，以当事者的直觉，翻出进一层的深意：“谁言寸草心，报得三春晖。”“谁言”有些刊本作“谁知”和“谁将”，其实按诗意还是作“谁言”好。诗人出以反问，意味尤为深长。这两句是前四句的升华，通俗形象的比兴，加以悬绝的比较，寄托了赤子炽烈的情意：对于春天阳光般厚博的母爱，区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有“欲报之德，昊天罔极”之意，感情是那样淳厚真挚。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”（苏轼《读孟郊诗》）。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。全诗最后用一双关句，写出儿子对母亲的深情。

此诗写在溧阳，到了清康熙年间，有两位溧阳人又吟出这样的诗句：“父书空满筐，母线尚萦襦”（史骐生《写怀》）；“向来多少泪，都染手缝衣”（彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》）。可见《游子吟》留给人们的深刻印象，是历久而不衰的。

慈母手中线的散文篇十一

她有许多优点：比如说喜欢绘画，做手工，拉小提琴等。但她最大的优点是爱看书，只要一见到好书，总缠着妈妈买下来，因此，家里积攒了很多的书，她每天都要在书堆里翻一阵子。她除了做作业，就是看书，为了看书，她可以把玩放弃。书就像一个知心朋友，陪她度过一天又一天，她从书的海洋里学到了许多前所未有的新知识，懂得了很多道理，增加了想象力，同时也提高了写作能力，因此，她偏爱写作，有一次，她还被学校评为“写作之星”呢。

她学习很踏实，爱好各门学科：数学、语文、音乐、体育、美术、科学、自然等，她都感兴趣，她发展比较全面，是一名全优生。

当然，她也有缺点：任性，办事总爱认个死理，和别人争论简直成了家常便饭，而且不争赢决不罢休。她还爱发脾气，为这妈妈可没少批评她，但她有信心不断改进。

你们知道她是谁吗？不瞒你说，她就是我，一个活泼可爱的女孩――荣丹卉。

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慈母手中线的散文篇十二

即使是在黯淡的煤油灯光下。

年轻的母亲总能将一条线。

准确地穿进缝衣针的针眼。

然后飞针走线。

缝补出清苦日子里的体面和温暖。

后来的某天。

坐在阳光下的母亲。

突然被那根针和那条线困住了。

她眯缝着眼，尝试了多次。

针和线，总是擦肩而过。

“儿，我花眼了呢！”

她抬头看了看面前的我，一脸的`惊讶：

“你帮我把针线穿上吧。”

又过了好多年。

母亲想为一件衣服钉扣子。

她把针和线递给我。

想让我像以往那样帮她。

不料，我也遭遇到同一难题。

那么近的针和线，竟如现实和理想那么远。

年届不惑的我也花眼了。

发觉了我的犹疑。

母亲的手抖了一下。

最后，终于完成了这次穿针引线。

母亲接过去走针连缀打结。

往日时光，在迟缓的动作里慢慢呈现。

我看着着安静的母亲。

突然感到。

而今能刺痛岁月的。

不再是锋利的针尖，而是那条柔软的细线。

慈母手中线的散文篇十三

深挚的母爱，无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说，最值得回忆的，莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候，慈母缝衣的普通场景，而表现的，却是诗人深沉的内心情感。

开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢?悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

这是一首母爱的颂歌，在宦途失意的境况下，诗人饱尝世态炎凉，穷愁终身，故愈觉亲情之可贵。“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗，虽无藻绘与雕饰，然而清新流畅，淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。

这首诗艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，所以千百年来赢得了无数读者强烈的共鸣。直到清朝，溧阳有两位诗人又吟出了这样的诗句：“父书空满筐，母线萦我襦”(史骐生《写怀》)，“向来多少泪，都染手缝衣”(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)，足见此诗给后人的深刻印象。

慈母手中线的散文篇十四

时光荏苒，我们在妈妈温馨的抚爱中长大成人，妈妈总是把一缕缕温暖及时输送给我们，让我们在纷杂的尘世中永存那份做人的品性，不失那份人之初的纯真。在这个特别的日子里，我想对妈妈您说声:妈妈节日快乐!愿妈妈在今后的日子里更加健康快乐!希望能在这样节日里对母亲说声:妈妈，你辛苦了，儿子在有生之年，会孝顺你老的，母亲节快乐!希望今天，所有的母亲都会从心里微笑，为了儿女，为了所有，只要妈妈快乐，我们就快乐!

慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归，谁言寸草心，报得三春晖。看着母亲一丝一丝的白发，一条一条逐日渐深的皱纹，多年含辛茹苦哺育我成人的母亲，在这属于您的节日里请接受我对您最深切的祝愿:节日快乐，永远年轻!得意的时候，母亲不一定能在我的身边和我一起分享成功的喜悦。但她那淳淳教诲总能让我不再迷失自己。失意的时候，母亲一定能在我的身边。她的鼓励及安慰，总能让我在逆境中找到自我。