2023年《孔雀东南飞》教学设计(实用8篇)

深入分析写一篇较为完美的总结，可以尝试运用一些技巧，如对比、归纳、分析等。不同行业的总结范文也值得我们去研究和借鉴。

《孔雀东南飞》教学设计篇一

一、教学目标：

知识与能力：掌握乐府诗歌的基本特点，把握重点字词，学会诗歌发的分析与鉴赏。

过程与方法：实践合作与探究的学习方法，深入分析本诗内涵。

情感态度与价值观：对刘兰芝与焦仲卿忠贞的爱情给予肯定，对封建社会家长专制的婚姻制度给予否定。联系现实，在肯定这份忠贞爱情的同时也要明确生命是可贵的，要珍惜生命。

二、教学重点：

1、掌握重点字词。

2、掌握乐府诗歌的特点。

3、鉴赏诗歌艺术特色。

三、教学难点：

1、深入理解本诗的思想感情。

2、鉴赏本诗艺术特色。

四、教学方法：

讲授法、自主学习、合作探究。

五、教学课时：三课时。

第一课时：

一、教学目标：

1、介绍并了解乐府诗歌。

2、熟读全诗，概括其主要内容，解决疑难字词。

3、理清诗歌线索，划分层次。

二、教学重难点：理清故事发展线索。

三、教学方法：讲授、讨论。

教学过程：

一、导入。

爱情是从古到今一个亘古不变的话题，我们从文学、影视作品中接触到很多关于爱情的传说。说说你们知道的爱情故事。（学生回答，老师总结，明确“四大民间传说”：梁山伯与祝英台、白蛇传、孟姜女、牛郎织女，莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》等）这些爱情故事多以喜剧开场，以悲剧告终，感人至深。今天我们就来学习汉末建安中，发生的一个爱情悲剧。

二、介绍乐府诗。

问题1：同学们都预习了课文，知道这是一首乐府诗。那么谁来给大家介绍一下乐府诗？

明确：：乐府诗：中国古代乐府官署（汉武帝首设）中配乐演唱的诗歌。包括民歌和文人创作两大类。乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，汉乐府民歌又称汉乐府，风格活泼自然；南朝乐府民歌风格清新宛转；北朝乐府民歌，风格质朴刚健。南朝的《孔雀东南飞》与北朝的《木兰辞》并称“乐府双璧”，是古乐府民歌的代表作。

明确：我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗，也是古代汉民族最长的叙事诗。

三、熟读课文。

1、一读课文，要求：读准字音，解决疑难字词（纠正字音）。

2、二读课文，要求：本诗是一首叙事诗，请同学们细读课文，按照故事发展的顺序将全诗分层。（将学生6人分为一组，读完课文之后小组讨论，展示结果）。

3、再理清诗歌故事情节的基础上，总结诗歌主要内容。（学生自己总结，要求线索要清晰）。

明确：本诗以刘兰芝与焦仲卿爱情发展为线索，依次写了兰芝遣归、夫妻话别、兰芝抗婚、两人殉情的情节，表现了两人对爱情的忠贞。

第二课时。

一、教学目标：

1、熟读全诗，分析人物形象。

2、掌握“偏义复词”及其用法。

二、教学重难点：分析人物形象。

三、教学方法：讲授、小组讨论。

教学过程：

一、导入。

本首诗歌叙事性强，人物性格鲜明，能够运用个性化的语言表明诗歌发展的成熟。上节课我们理清了全诗的故事情节，这节课针对诗歌中的人物，我们来分析其性格的特点。

二、人物分析。

（一）学习形式：以小组合作的方式，由各组从刘兰芝、焦仲卿、焦母、刘兄、刘母五位人物中选择自己要分析的人物。要求：找出原文，分析概括。

成果展示（示例）：

5、从刘兰芝拒绝其他说媒可以看出她不为荣华所动，忠于爱情。

总结：焦母、刘兄以及刘母都是封建家长的代表。在当时社会，女子要遵守“三从四德”，刘兰芝在婆家受到婆婆的逼迫，丈夫焦仲卿性格懦弱，回到娘家则凡事都要听从兄长。而刘焦的爱情悲剧是时代的产物，也是个人性格使然。

（二）选取文中具有戏剧性的情节，如“兰芝自遣”，“仲卿求情”、“夫妻话别”、“刘兄逼婚”等，将其改写为短剧，分角色扮演。要求：自取短剧名称，小组合作，改写短剧并表演。

三、偏义复词。

本诗中有些词语很有意思，大家解释一下这些词语的意思：

1、便可白公姥公公婆婆，这里指婆婆。

2、昼夜勤作息劳作休息，这里指休息。

3、我有亲父兄父亲和兄长，这里指兄长。

4、逼迫兼弟兄弟弟和哥哥，这里指哥哥。

5、其日牛马嘶牛和马，这里指马。

从这些词语的解释中大家发现什么问题？（学生回答，引出偏义复词）。

明确：这些都是偏义复词。偏义复词，是指一个复音词由两个意义相同或相反的语素构成，但整个复音词的意思只取其中一个语素的意义，而另一个语素只作为陪衬。

第三课时。

一、教学目标：

1、熟读全诗，分析本篇诗歌艺术特色。

2、探讨本诗的思想内涵。

二、教学重难点：分析鉴赏本诗的艺术特色。

三、教学方法：讲授、合作探究。

教学过程：

一、导入。

乐府诗歌大多来自民间，广泛地反映了社会生活和劳动人民的思想感情。而魏晋时期又是诗歌发展的重要时期，所以汉乐府有着自身的特点。本节课就本诗的艺术特色我们来进行鉴赏。

二、鉴赏本诗。

问题：对于诗歌的鉴赏，我们可以从其思想感情、人物形象、表现手法等多个方面来鉴赏。针对这首诗，我们从其表现手法上，看看有什么样的特点。（小组讨论并归纳总结）。

成果展示（示例）：

第一，运用比兴手法。这首诗以孔雀失偶起兴，奠定了全诗的基调，也起到引出下文的作用。

第二，运用铺陈手法。诗歌开头兰芝自陈：“十三能织素，十四学裁衣。十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇……”以时间为顺序，表现出刘兰芝从小聪明能干、多才多艺，很有教养，暗示了焦母逐走媳妇的无理。第九段兰芝离开焦家时也有一段细致的铺陈：“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。……纤纤作细步，精妙世无双。”表现兰芝刚强镇定而又留恋不舍的丰富的内心活动。后面写太守家迎亲的队伍：“青雀白鹄舫，四角龙子幡，婀娜随风转。……从人四五百，郁郁登郡门。”此处的铺陈渲染出太守家煊赫的财势，也从反面暗示了兰芝不贪图荣华富贵、忠于爱情的高洁品格。

第三，善用比喻。“君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。”“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间。”两个比喻原来的共通点变成分歧点，这对于情节的发展和人物性格的刻画，有很大的作用。

第四，前后照应。文中多次出现前后呼应的诗句，如以“孔雀东南飞”开头，以鸳鸯双飞结尾，增强了诗歌的意蕴；兰芝自述“十三能织素……”与后文刘母“十三教汝织……”相呼应，强调了兰芝的聪慧；刘焦分离时“君当做磐石，妾当作蒲苇……”与兰芷出嫁前“磐石方且厚，可以卒千年；蒲苇一时纫，便作旦夕间”相呼应，表现出故事情节的转折。

三、讨论：联系社会现实，你怎样看待刘兰芝与焦仲卿的做法？

成果展示（示例）：两种看法。第一种认为“生命诚可贵，爱情价更高”，两人对爱情的忠贞是值得肯定的，况且在当时的社会背景下，两人都有封建家长逼迫，重新在一起几乎是不可能的。第二种看法，“爱情诚可贵，生命价更高”，从本诗中可以看出两人婚姻结束之后完全可以找到更合适的人，各自组建家庭。

《孔雀东南飞》教学设计篇二

李士建。

一、课文说明。

1．文体知识－－－－乐府诗。

一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名，乐府府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会时演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称乐府。

乐府诗根据入乐情况和所配曲调的不同，习惯上分为郊庙歌辞、燕射歌辞、鼓吹曲辞、横吹曲辞、相和歌辞、清商曲辞、杂曲歌辞、杂歌谣辞等类别。郊庙歌、燕射歌都是贵族特制的朝会祭祀乐章，歌辞专事歌功颂德，文学价值不大。鼓吹曲、横吹曲是从西域和北方传人的少数民族音乐，多用于军旅征伐和田猎、出巡。相和歌、清商曲、杂曲是汉族各地的俗乐，歌辞多是民间的里巷歌谣，数量众多，题材广泛，艺术性也最高。

以民歌俗曲为主体的乐府诗，形式上有鲜明的特点，从结构体制看，有专用的诗题，常见的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如《陇头歌》、《蒿里行》、《白头吟》、《西洲曲》，后人称为“乐府歌行体”。还有“艳”“解”、“乱、“趋”等名目，“艳”多用于乐歌前奏，“解”用于乐歌分段，“乱”是乐歌的尾声，“趋”是正曲以外，和所加套语，和诗义无关。如曹操的《步出夏门行》前边是“艳”，以下分“观沧海”、“冬十月”、“土不同”、“龟虽寿”四解；每解末尾都有“幸至甚哉，歌以永志”的套语。从语言句世看，大多篇无定句，句无定字，以杂言为主，语词多口语化，通俗生动。南朝乐府且多用谐音双关的隐语，如“雾露隐芙蓉，见莲不分明”，“莲”谐“怜”，显示民歌的特色。从音韵节奏看，押韵比较自由多样，五言多隔句韵，七言多连句韵，四言的《观沧海》四句才押一韵。更不讲究平仄、对仗，纯粹是一种朴素、自然是节奏美。从表现方法看，除一般的比兴手法外，多用排比铺陈，叙事曲折淋漓，长于用对话和细节来刻划人物，如《陌上桑》、《木兰辞》、《孔雀东南飞》等。

乐府从汉魏至隋唐有一个发展、演变的过程。汉代乐府，大多入乐，每一个篇名各有传统的内容。魏晋以后，文人拟作，或依旧曲填新词，或用古题颂时事，有的入乐，有的不入乐；内容上突破原来传统，如《蒿里行》本为送葬挽歌，曹操却用来写战乱；在音韵、节奏上则逐渐趋向整齐化，给五言、七言诗的成立和发展以巨大推动，唐代文人进一步冲破古题、古调藩篱，另立新题，抒写新事，“即事名篇，无复倚傍”（元稹《乐府古题序》），形成一种“新题乐府”，如杜甫的“三吏”、“三别”、《兵车行》、《丽人行》等。到中唐白居易、元稹等人，更大力提倡，一时作者众多，形成一个“新乐府运动”，成为宣传政治改革的有力武器。白居易所作《新乐府》五十首，因事立题，内容多为讽喻朝政，针泛时弊，体制上“首句标其目，卒章显其志”（《新乐府序》），三、五、七言错综运用，活泼自由，通俗易懂，在当时和后世都有重大影响。

五言诗：中国古代诗歌体裁。全篇以五字句构成。最早产生于汉代民谣和乐府民歌。到了东汉时期的乐府民歌，其五言形式已臻于成熟，如《陌上桑》、《孔雀东南飞》等。文人五言诗是在学习民歌的基础上出现的。标志着文人五言诗达到最高成就的，是东汉末年无名氏的'《古诗十九首》，刘勰的《文心雕龙》称之为“五言之冠冕”。建安以后，五言诗创作日趋繁盛。唐代以后，五言诗更为发展，出现了五言律诗和五言绝句。由于五言诗可以容纳更多的词汇，从而扩展了诗歌的内容，更灵活细致地抒情和叙事，因此，它适应汉以后发展了的社会生活，逐步取代了四言诗的正统地位，成为中国古典诗歌的主要形式之一。唐以前的五言诗遂通称为“五言古诗”或“五古”了。

2．作家。

徐陵（507一583）字孝穆。今山东郯城人。南朝陈文学家。少好学，八岁即能文，博涉经史，纵横有口辩。梁时，官东宫学士，并两次出使北朝。入陈，历仕尚书左仆射、丹阳尹、中书监等，主持朝廷重要文书的草拟。其诗赋皆淫靡绮艳，与庾信同为官体诗代表作家，时人称为“徐庾体”。曾编选《玉台新咏》十卷，是现存我国较早的诗歌总集之一。原有集三十卷，已散佚，明人辑有《徐孝穆集》。

《玉台新咏》南朝，陈徐陵编选。十卷。书成于梁代。是《诗经》《楚辞》之后最早的一部古诗总集。所收诗歌上自汉魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中为《文选》所收者六十九篇。选诗范围较狭窄，多叙男女闺情，但也不乏杰作，如具有反封建礼教的积极主题和高度艺术成就的我国第一首成熟的长篇叙事诗《古诗为焦仲卿妻作》（后世或题作《孔雀东南飞》）即最先见于此书。

3．作品。

《孔雀东南飞》是我国古代最优秀的民间叙事诗。开头一篇小序，叙述了故事发生的时间、地点和人物，以及成诗的经过。故事发生在汉未建安中，但成诗时间可能稍后一些。全诗357句，1785字，沈归愚称为“古今第一首长诗”，因此它也被称为我国古代文学史上最早的一首长篇叙事诗。（我国古代最长的叙事诗是《格萨尔王》，英雄史诗，一千万字。）。

《孔雀东南飞》原名《古诗为焦仲卿妻作》，最早见于南朝徐陵所编的《玉台新咏》。它是继《诗经》《楚辞》以后较早的一部古诗总集。

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《孔雀东南飞》教学设计篇三

知识与技能：在整体感知文章的基础上，把握诗歌的主要情节，品味古乐府诗歌的民歌气息和抒情。

过程与方法：通过话剧的展示，品读人物语言，分析人物形象，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

情感态度价值观：感悟爱情悲剧的魅力，培养学生正确的爱情观。

品读人物语言，分析人物形象，对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。

剖析文中几组“爱”产生的原因，理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

一、情境导入。

关于爱情的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许”——元好问的《摸鱼儿雁丘词》。

关于亲情的诗句：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”

二、明确学习目标。

1、在熟悉情节和人物形象的基础上，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

2、在讨论、分析、解决问题的过程中，逐渐培养在阅读中探究问题的学习习惯。

三、回顾故事情节。

回忆《孔雀东南飞》中的故事结构、主要人物，学生回答从人物中可以总结出几组人物关系。

开端：兰芝被遣。

发展：夫妻惜别。

再发展：兰芝抗婚。

高潮：双双殉情。

尾声：化鸟双飞。

一个断人心肠的故事，一曲唱绝的悲歌。

四、探究文本（借助话剧表演与小组讨论）。

缕清人物关系，分析母子（女）之爱。

1、焦母与焦仲卿。

2、刘母与刘兰芝。

3、焦母与刘兰芝。

情节：仲卿求母与仲卿辞母。

府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。

（简洁概括话剧的所选情节有感情诵读诵读评价、指导）。

对话：焦刘分别的对话。

(明确对话情境，比喻手法等，学生分角色表演，评价，指导）。

细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤。

（赏析方法点拨细节描写）。

分析朗读指导诵读展示。

小结：以戏剧性对白为主体，偶尔加之细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。

阿母心中的兰芝：

知书达理、聪明能干---十三教汝织（侧面印证了兰芝的自诉）。

（阿母：慈母心肠、理解女儿）。

婆婆心中的兰芝：

1、不懂礼节、自作主张----此妇无礼节，自专由（不把婆婆放在心上）。

2、体态不美好---秦罗敷，可怜体无比。

焦母：蛮横无理、软硬兼施、顽固而有心计。

此妇无礼节，举动自专由。

吾已失恩义，会不相从许。

东家有贤女，阿母为汝求。

引入学生表演的话剧。

总结人物形象：

1、聪明能干多才多艺、知书达理、贤惠美丽---十三能织素等。

2、勤劳能干---鸡鸣入机织。

3、聪颖智慧---大人故嫌迟、非为织作迟，君家妇难为（明白自己在焦家处境）。

4、刚强倔强---及时相遣归。

（焦母：故意刁难，异常挑剔）。

（二）分析姑嫂之爱。

对比两组“告别”

与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。”

与小姑告别：泪落如珠子。

明确：“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。

（三）分析兄妹之爱。

质问：作计何不量！

利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？

阿兄心中兰芝：

不识抬举、不知好歹、愚笨---怅然心中烦。

阿兄形象：

1、性行粗暴。

2、视财如命、趋炎附势---先嫁得府吏、足以荣汝身。

3、尖酸刻薄、冷酷无情---不嫁义郎体，其往何处云？

刘兄：是一个十足的市侩形象。

（四）分析夫妻之爱。

通过揣摩焦仲卿与刘兰芝的几次对话进行分析。

焦仲卿：1、对爱情忠贞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝顺。

焦仲卿：

遵守孝道，忠于爱情，追求幸福，为爱殉情，是一个善良怯弱的书生形象。

焦仲卿眼中的兰芝。

1、值得厮守终身、生死为友的合格妻子----幸复得此妇、黄泉共为友。

2、受尽委屈之人----女行无偏斜，何意致不厚？

在贯穿话剧的所有对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良和外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辦是非但又迫于母亲不正当表达“爱”而养成的诚正而软弱、但又有发展的性格。

五、深掘文本与拓展延伸。

课堂练习：爱的告白。

焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份或其他任何一个故事里的人物，写一封信。

学生当场宣读自己的作品，教师进行点评与加深学生对悲剧意识的理解。

拓展延伸：

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。外国：罗密欧与朱丽叶的故事（两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨）。

总结与思考：是爱，还是对爱的扼杀？忠贞的爱情之花，伴随着两个年轻生命的凋零而陨落，令人扼腕叹息“感人心者，莫先乎情”，用情之深，尽在语言。恰当地表达“爱”，才能收获美好的亲情、爱情。

《孔雀东南飞》教学设计篇四

1、学习叙事诗通过塑造人物形象来表现主题思想。

2、分析人物形象，掌握叙事诗通过人物塑造表达主题的特点。

3、评析人物，了解封建家长制和封建礼摧毁青年男女的爱情的罪恶。

1、培养学生运用人物对话分析人物性格的能力。

2、培养学生结合语境欣赏诗歌语言表达效果的能力。

品读法、讨论法

让学生充分认识到封建家长制及封建礼教摧残男女青年幸福生活的罪恶，培养学生珍爱生活。

本文语言接近口语，而且注释较详，学生易读懂词句。同时全诗篇幅较长，不宜在课堂内串讲。因此，教学本诗可从人物命运入手，分析人物形象，揭示主题思想。

1、通读全诗，利用工具书和注释，扫除诗中文字障碍。

2、了解刘兰芝、焦仲卿的爱情悲剧（故事情节）。

一、导入：

（课间听屠洪刚的歌曲《孔雀东南飞》）

学生用简洁的语言介绍《孔雀东南飞》

二、走进文本（用问题带动阅读）

1、你认为焦母遣弃刘兰芝的原因是什么？

a、专断说：此妇无礼节，举动自专由

b、无子说：共事二三年。

c、门第说：昔作女儿时，生小出野里。本自无教训，兼愧贵家子。

a、刘兰芝对爱情的忠诚与坚强

b、焦仲卿对爱情与母亲的顾虑

3、你对这首诗还有哪些疑问？

为什么刘兰芝离婚后还能风光再嫁？

汉代对于妇女再嫁，亦与后世不同。汉代出现数位皇太后如汉文帝之母薄姬、汉武帝之母王姬都是再嫁之身，堂而皇之地做国母，无人以为异。女子再嫁三嫁，亦是不绝于书。据称，嫁人次数最高者大约是宰相陈平的妻子，嫁给陈平已经是她的第五次婚姻，这亦是令后人吃惊的一个例子。（《中国历史上的执政太后:女人天下》作者:蒋胜男华东师大出版社）

汉代是一个男尊女卑的社会,妇女的地位进一步滑落,表现在婚姻恋爱上,就是其自由受到来自社会和家庭等各方面的限制.但是,汉代妇女还未完全脱离社会生产领域,贞节观念也未形成习俗禁锢她们的心灵,加上汉代距原始社会尚近,原始古风尤存,使她们拥有一定的权力和自由.她们可以自择夫婿,可以离婚、再嫁,甚至婚外恋也不受时人严厉非议.可见,汉代妇女具有比后世更多的婚恋自由。

两汉时正统儒者的言论尚未完全拘束人们的社会行为。当时的成文法律没有明确地限制妇女再嫁。而实际生活中，妇女再婚的现象屡见不鲜。光武帝刘秀的姐姐湖阳公主守寡后，看上了有妇之夫宋弘，光武帝亲自替她作说客。东汉末年的著名文学家，蔡邕之女蔡琰（蔡文姬），先嫁河东卫中道、被掳入匈奴后与左贤王成亲，并生有子女，归汉后又嫁与董祀，先后改嫁两次。这样的身世并没有成为她一生的污点，相反她由于传奇的经历和文学上的才华被南朝人范晔收入了《后汉书列女传》。

《孔雀东南飞》教学设计篇五

《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗，在艺术上，充满了浓厚的抒情色彩，体现了悲剧美。“悲剧的魅力，在于它毁灭的美，悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，因此，在第一、二课时初步把握了人物形象和主题思想的基础上，应引导学生感悟这种悲剧的美，进而感悟悲剧的生活。在感悟中培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，从而提高文学审美品位。为此，立足于文本，以诵读为辅助，以片段鉴赏为纽带，深入词句的理解和人物形象的分析及艺术手法的运用，力求使学生掌握诗歌鉴赏方法的同时获得语感、美感、情感的熏陶。

1、体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。

2、深入理解人物形象。

3、掌握诗歌的鉴赏方法。

4、理解作者的感情，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。

1、品味情境中的抒情意味。2、掌握诗歌的鉴赏方法。

朗读、讨论、师生互动

（一）出示本课学习目标（屏幕显示）

（二）提出探究要求：

找出文中最能打动你的语段，在书上圈点批注，将你的解读和感悟与大家共同分享。（屏幕显示）

（三）学生指出所找到的语段后自由选择几个片段作为鉴赏内容。

方法提示：从细微处读书，品味鉴赏时应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面来谈你所感受到的悲情。

（二）指名鉴赏

表达要求（屏幕显示）：

（1）从这一段的“ ”中，我感受到了 。

（2）把感悟通过朗读展现出来。

语段举例：（只作参考）

1、开头（想象“五里一徘徊”的画面，感受悲凉的气氛；体味起兴的特点）

2、“严妆”片段（从“鸡鸣外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，体味铺陈和本段在内容、结构上的作用）

3、被遣时两人的话别（抓住词语“隐隐”、“甸甸”、“劳劳”、“依依”，用自己的话描述画面，进入情境，感受人物的爱情美）

4、两人殉情的场面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的语言、动作并联想殉情前后的情景，体味两人性格的差异，体会作者的感情）

5、结尾（体味浪漫主义色彩）

（三）实践反省

你是如何得到这种体验的？

明确：从字词句入手，抓住诗歌的意象，展开想象和联想，再现画面，进入诗歌的意境，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

（四）小结：

我们的确被它打动了！到底是什么力量如此之大？通过这个问题的探究，我们清楚地认识到这个力量来源于诗人对人物形象的塑造和艺术手法的运用。（过渡：然而有人却说，悲剧往往比喜剧更经典、更打动人心，这里并不是说它会怂恿你的眼泪，那是什么呢？是用它毁灭的美带给了我们生活的启示。）

（一）老师结合本诗讲解悲剧的特点和创作意图（引用鲁迅的“悲剧是将人生有价值的东西撕破给人看”）

（二）对现代生活中的男女殉情，你如何看待？

指名发表看法，师引导学生，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。

老师作本课小结（小声播放歌曲《孔雀东南飞》）：

一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种美好的毁灭。这虽然令人遗憾，但却留下了一份至真至纯的情感美和惊心动魄的悲剧美。悲剧让我们感受到了美，更让我们审视生活，珍惜生活。（老师朗读歌曲《孔雀东南飞》的第三段歌词）我们庆幸自己没有生在古代，就更应认真对待婚姻，相信你们一定会找到属于自己的幸福。

1、 也为《孔雀东南飞》写一首歌词，写出你对悲剧美的感悟，对悲剧生活的感悟。

2、 将课外阅读中最令你感动的一个悲剧故事推荐给大家，说说理由。

《孔雀东南飞》教学设计篇六

知识与技能：在整体感知文章的基础上，把握诗歌的主要情节，品味古乐府诗歌的民歌气息和抒情。

过程与方法：通过话剧的展示，品读人物语言，分析人物形象，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

情感态度价值观：感悟爱情悲剧的魅力，培养学生正确的爱情观。

品读人物语言，分析人物形象，对诗中主要人物性格的分析和把握，了解人物美以及爱情美。

剖析文中几组“爱”产生的原因，理解刘兰芝和焦仲卿爱情悲剧的根源与意义。

一、情境导入

关于爱情的诗句：“问世间情为何物，直教人生死相许”——元好问的《摸鱼儿雁丘词》

关于亲情的诗句：“世间爹妈情最真，泪血溶入儿女身。殚竭心力终为子，可怜天下父母心！”

（板书：《孔雀东南飞》中“爱”的分析）

二、明确学习目标

1、在熟悉情节和人物形象的基础上，分析课文中的几组“爱”，探讨悲剧的成因。

2、在讨论、分析、解决问题的过程中，逐渐培养在阅读中探究问题的学习习惯。

三、回顾故事情节

回忆《孔雀东南飞》中的故事结构、主要人物，学生回答从人物中可以总结出几组人物关系。

开端：兰芝被遣

发展：夫妻惜别

再发展：兰芝抗婚

高潮：双双殉情

尾声：化鸟双飞

一个断人心肠的故事，一曲唱绝的悲歌

四、探究文本（借助话剧表演与小组讨论）

缕清人物关系，分析母子（女）之爱

1、焦母与焦仲卿

2、刘母与刘兰芝

3、焦母与刘兰芝

情节：仲卿求母与仲卿辞母

府吏长跪告：伏惟启阿母：今若遣此妇，终老不复娶。”用终不再娶的誓言表现对刘感情的真挚，对爱情的矢志不渝。

（简洁概括话剧的所选情节有感情诵读诵读评价、指导）

对话：焦刘分别的对话

(明确对话情境，比喻手法等，学生分角色表演，评价，指导）

细节描写：新妇识马声，蹑履相逢迎，怅然遥相望，知是故人来。举手拍马鞍，嗟叹使心伤

（赏析方法点拨细节描写）

分析朗读指导诵读展示

小结：以戏剧性对白为主体，偶尔加之细节描写。通过品读人物之间的对话，深感两人用情至深，这一份爱情，曲折幽怨，动人心魄，让我们领略了悲剧爱情的魅力。

阿母心中的兰芝：

知书达理、聪明能干---十三教汝织（侧面印证了兰芝的自诉）

（阿母：慈母心肠、理解女儿）

婆婆心中的兰芝：

1、不懂礼节、自作主张----此妇无礼节，自专由（不把婆婆放在心上）

2、体态不美好---秦罗敷，可怜体无比

焦母：蛮横无理、软硬兼施、顽固而有心计

此妇无礼节，举动自专由

吾已失恩义，会不相从许

东家有贤女，阿母为汝求

引入学生表演的话剧

总结人物形象：

1、聪明能干多才多艺、知书达理、贤惠美丽---十三能织素等

2、勤劳能干---鸡鸣入机织

3、聪颖智慧---大人故嫌迟、非为织作迟，君家妇难为（明白自己在焦家处境）

4、刚强倔强---及时相遣归

（焦母：故意刁难，异常挑剔）

（二）分析姑嫂之爱

对比两组“告别”

与婆婆告别：“本自无教训，兼愧贵家子。”

与小姑告别：泪落如珠子

明确：“却与小姑别，泪落连珠子”，姑嫂关系不易相处，兰芝与小姑关系融洽，正表现了她的懂礼仪、易相处。这同焦母的不容恰成对照。另外，辞焦母不落泪，而辞小姑落泪，也可见兰芝的倔强。

（三）分析兄妹之爱

质问：作计何不量！

利诱：先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以荣汝身。

威胁：不嫁义郎体，其往欲何云？

阿兄心中兰芝：

不识抬举、不知好歹、愚笨---怅然心中烦

阿兄形象：

1、性行粗暴

2、视财如命、趋炎附势---先嫁得府吏、足以荣汝身

3、尖酸刻薄、冷酷无情---不嫁义郎体，其往何处云？

刘兄：是一个十足的市侩形象。

（四）分析夫妻之爱

通过揣摩焦仲卿与刘兰芝的几次对话进行分析

焦仲卿：1、对爱情忠贞不渝2、珍惜眼前人的好丈夫3、孝顺

焦仲卿：

遵守孝道，忠于爱情，追求幸福，为爱殉情，是一个善良怯弱的书生形象。

焦仲卿眼中的兰芝

1、值得厮守终身、生死为友的合格妻子----幸复得此妇、黄泉共为友

2、受尽委屈之人----女行无偏斜，何意致不厚？

在贯穿话剧的所有对话中，可以看到，刘兰芝对仲卿、对焦母、对小姑、对自己的哥哥和母亲讲话时的态度与语气各不相同，正是在这种不同中可以感受到她那勤劳、善良和外柔内刚的个性。同样的，在焦仲卿各种不同场合的话语中，也可以感受到他那忠于爱情、明辦是非但又迫于母亲不正当表达“爱”而养成的诚正而软弱、但又有发展的性格。

五、深掘文本与拓展延伸

课堂练习：爱的告白

焦刘双双殉情，以刘兰芝或焦仲卿的身份或其他任何一个故事里的人物，写一封信。

学生当场宣读自己的作品，教师进行点评与加深学生对悲剧意识的理解。

拓展延伸：

中国是一个诗的国度，从先秦的《诗经》起源，就拉开了中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多了，如“白蛇传”、“梁山伯与祝英台”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”等。外国：罗密欧与朱丽叶的故事(两人合葬，他们所在的两个家族消除宿怨)。

总结与思考：是爱，还是对爱的扼杀？忠贞的爱情之花,伴随着两个年轻生命的凋零而陨落,令人扼腕叹息“感人心者,莫先乎情”,用情之深,尽在语言。恰当地表达“爱”，才能收获美好的亲情、爱情。

《孔雀东南飞》教学设计篇七

教学目的。

1.认识汉乐府民歌主要继承了《诗经》的现实主义传统；两汉及魏晋南北朝是古代诗歌发展史上重要阶段。认识本诗在文学史上的重要地位。

2.学习本诗通过人物对话及在尖锐的矛盾冲突和曲折的情节发展中塑造人物的特点。

3.学习本诗的铺陈、比、兴手法。

教学设想。

第一课时。

教学要点。

1.简介乐府诗，简介本诗在文学史上的重要地位。

2.初读全诗，把握全诗情节。

教学过程。

一、导入。

谁记得，《木兰诗》选自何处？

提示：北朝民歌。

师：单元知识短文指出：“两汉及南北朝是古代诗歌发展史上的重要阶段”，古乐府民歌是文学史上的珍品，《孔雀东南飞》与《木兰诗》齐名，与之并誉为“乐府双璧”。《孔雀东南飞》，这是迄今保存下来的最早的一首长篇叙事诗。叙事诗有相对完整的情节，有具体的人物形象。（板书课题）。

什么叫乐府呢？乐府诗是指一种合乐的古诗，因传自乐府官署而得名。乐府原为汉武帝刘彻设置的音乐机关，专事制作乐章并采集整理各地民间俗乐和歌辞，分别用于朝廷典礼和宴会上演唱。这些乐章、歌辞，后来就叫“乐府诗”，成为继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。历魏晋南北朝至隋唐，乐府诗的范围逐渐扩大，一些虽未合乐而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。

二、初读。

1.圈画出读不准的字，不理解的词及古今异义的词。

2.找出文中的十九个“相”字。（只作上记号，备用）。

3.标出全诗各自然段序号。

4.对照小序及书下注释读懂全诗。

三、把握情节。

1.你能用一句话概括本诗故事发生的时间、地点、人物及起因、经过、结果吗？

例：东汉末期建安年间庐江府小官焦仲卿之妻被焦母休后拒婚不嫁与仲卿双双殉情。

2.本诗共有33个自然段，具有相对完整的`故事情节，请按开端――发展――再发展――高潮――结局理清全诗情节。

学生讨论，教师归纳：

第(1)段―(2)段开端。

第(3)段―(12)段发展。

第(13)段―(22)段再发展。

第(23)段―(32)段高潮、结局。

(33)段尾声。

（此时学生如未将第1自然段单独列出，教师不必强加，待到最后研读时再解决第1自然段的起兴问题。）。

3.师：请为每部分（包括每部分内的层次）拟一小标题。

生甲：“兰芝自诉”――“兰芝遣归”――“兰芝拒婚”――“兰芝殉情”――“合葬化鸟”

生乙：我补充一些小层次的标题：

兰芝自诉。

合葬化鸟。

生丙：我拟的标题是：自诉；乞母、遣归、辞母、泣别；拒媒、逼嫁；死别、殉情；化鸟。

四、朗读全诗（教师大声带读，学生跟读）。

五、同桌互译。

教师译前提示一：正确正确“公姥”（偏指“姥”）、“作息”（偏指“作”）、“父兄”（偏指“兄”）、“父母”（偏指母）、“弟兄”（偏指“兄）”等偏义复词。揣摩的窍门是根据句意、文意理解偏指义。

提示二：注意有些词的古今意义差别。如：“自由”，今义为“自由自在”，古义为“自作主张”；“可怜”，今义为“值得同情”，古义却可作“可爱”讲；“却”今为转折连词，古义却有“退”，“回头”义；“要”今义为“需要、要求”，古义却可作“约定”讲；“适”今义为“适合”，古义“有“刚才”义；“劳劳”今不用，古义作“怅惘若失”讲；“奄奄”今义作“气息将绝”讲，古义却可作“暗沉沉”讲。

教师巡答疑。

六、作业：

课后整理本诗中“相”、“谢”、“见”、“迎”、“自”、“适”的用法。

第二课时。

教学要点。

1.学习本诗所用的铺陈、比兴表现的手法。

2.了解本诗现实主义与浪漫主义相结合的创作方法。

3.分析人物形象，学习本诗塑造人物的手段。

4.辨析词义。

教学过程。

一、复习交流。

让学生将自己整理的难字多义辩析在全班进行交流。

例：“相”字的用法。（见表）。

二、研读一，分析人物形象。

教师设问，学生讨论、发言。

1.兰芝是不愿离开焦仲卿的，为什么她要自求遣归？

生甲：因为她感到与焦母实在合不来，“三日断五匹，大人故嫌迟，”“君家妇难为”，所以不如回去。

生乙：我认为还有一层意思，即兰芝从焦母的故意挑剔中，感到了遣归之势已无可逆转，因此不卑不亢地自己先提出来。

2.兰芝是不愿离开仲卿的，为什么在离别前还要“严妆”一番呢？

生：这表现了兰芝有大家闺秀的风度，她是严妆来的，因而也要严妆走，这表明她遇事十分沉着、冷静、镇定自若。

3.兰芝遣归是焦母逼迫的，为什么兰芝在离别前还要向焦母告别？

生甲：她不卑不亢。

生乙：她最后要再说几句，把面子要回来。

生丙：她有礼有节。

小结：这表明兰芝从小受过很好的教养，有礼有节，举止得体。

4.兰芝是忠于爱情的，为什么最后还是允婚了，这岂不破坏了兰芝的形象？

生甲：兰芝殉情之意早已决定，允婚是假，殉情是真。

生乙：如不允婚，就会被其兄纠缠不清，说不定还会锁起来，后面的殉情反而难了。

生丙：如果兰芝不允婚，就没有后面太守家准备迎亲的一节，便达不到抬高兰芝身价，加强悲剧气氛的效果。

5.仲卿与兰芝相比，有哪些同异处？

同――同样忠于爱情，同是封建礼教的逆者；异――在洞察世情上，焦不如刘聪慧，在反抗封建礼教上焦不如刘坚决。

6.焦母是一个什么样的人物？

生：她是一个反面人物，在诗中，她是封建旧礼教的代表人物。她极端蛮横无理，独断专行。她无视焦刘的爱情，折磨兰芝，威逼利诱仲卿。是一个摧残青年，摧残爱情的封建家长。

7.你是怎样认识这众多各别的人物的？

生甲：通过故事情节发展及人物间的矛盾冲突，人物形象逐渐鲜明。如刘兰芝，第一部分只知道她是个聪明要强的人“便可白公姥，及时相遣归”，到第二部分通过她严妆、辞行才觉得她这个人不简单，在焦母前不掉一滴泪，而且语言绵中带针。读到允婚一节，真还觉得她“坚持不住了”，后来看到她“举身赴清池”才更体会到她的坚贞。

生乙：诗中人物的对话也特精彩，焦母的专横：“汝岂得自由”、“小子无所畏”多有个性特点。还有焦仲卿，先是个脓包，去求母亲：“儿已薄禄相”、“伏惟启阿母”，这些对话也很有特色。

三、研读二，理解鉴赏。

提示：在“自诉”时，兰芝说了“十三、十四、十五”等句，在“着装遣归”一节中，写了“着我绣夹裙，事事四五通”及足下、头上、腰、耳、指、口、步态等。“太守迎亲”一节也有大量的铺陈。如果将这些文字概括成“从小受教养，多才多艺，”、“着意穿与戴，美丽世无双”，“四处买珍奇，迎亲准备忙”等句，简则简矣，神韵皆无了。

2.文中用了哪些比喻？本体、喻体有哪些相似点？

提示：写兰芝美，用“削葱根”喻手的白、嫩、尖；用“含朱丹”喻嘴的红润。写他们对爱情忠贞，用“磐石”喻仲卿的坚定，用“蒲苇”喻兰芝的柔韧。

提示：合在一起不合适，第1段从孔雀失偶徘徊眷恋写起，这就是《诗经》中常用的“兴”，托物起兴。第1段可独立为“序曲”。

提示：最后一节“化鸟”表现了人们对幸福生活的向往，对封建制度的抗议和嘲弄，与全诗的主旨，歌颂忠贞不渝爱情及对压迫的反抗精神是一致的。这一节充满浪漫主义的色彩。在诗歌创作中，现实主义、浪漫主义两大传统有时是兼而存之的。

四、自由朗读。

五、作业：

1.完成书后三、五题。

2.课外分析刘兄形象，找出与焦母的同异处。

3.在练笔本上改写原诗（取一节也中）为短剧。

附：板书设计。

[1]。

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《孔雀东南飞》教学设计篇八

《孔雀东南飞》是一首杰出的长篇叙事诗，在艺术上，充满了浓厚的抒情色彩，体现了悲剧美。“悲剧的魅力，在于它毁灭的美，悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，因此，在第一、二课时初步把握了人物形象和主题思想的基础上，应引导学生感悟这种悲剧的美，进而感悟悲剧的生活。在感悟中培养学生的审美情趣，提升学生鉴赏诗歌的审美能力和探究能力，从而提高文学审美品位。为此，立足于文本，以诵读为辅助，以片段鉴赏为纽带，深入词句的理解和人物形象的分析及艺术手法的运用，力求使学生掌握诗歌鉴赏方法的同时获得语感、美感、情感的熏陶。

教学目标。

1、体味本诗起兴的特点、民歌气息、抒情意味和艺术夸张的运用。

2、深入理解人物形象。

3、掌握诗歌的鉴赏方法。

4、理解作者的感情，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。

教学重、难点：1、品味情境中的抒情意味。2、掌握诗歌的鉴赏方法。

教学方法：朗读、讨论、师生互动。

教学过程。

一、导入新课，创设情境。

二、指明方向，明确目标。

（一）出示本课学习目标（屏幕显示）。

（二）提出探究要求：

找出文中最能打动你的语段，在书上圈点批注，将你的解读和感悟与大家共同分享。（屏幕显示）。

（三）学生指出所找到的语段后自由选择几个片段作为鉴赏内容。

三、品味鉴赏，探究悲意。

方法提示：从细微处读书，品味鉴赏时应就文段本身中的环境的渲染、人物的心理、语言、动作、表情等方面来谈你所感受到的悲情。

（二）指名鉴赏。

表达要求（屏幕显示）：

（1）从这一段的“”中，我感受到了。

（2）把感悟通过朗读展现出来。

语段举例：（只作参考）。

1、开头（想象“五里一徘徊”的画面，感受悲凉的气氛；体味起兴的特点）。

2、“严妆”片段（从“鸡鸣外欲曙”和“事事四五通”中揣摩人物的心理，感受人物的形象美，体味铺陈和本段在内容、结构上的作用）。

3、被遣时两人的话别（抓住词语“隐隐”、“甸甸”、“劳劳”、“依依”，用自己的话描述画面，进入情境，感受人物的爱情美）。

4、两人殉情的场面（抓住“奄奄”、“寂寂”和人物的语言、动作并联想殉情前后的情景，体味两人性格的差异，体会作者的感情）。

5、结尾（体味浪漫主义色彩）。

（三）实践反省。

你是如何得到这种体验的？

明确：从字词句入手，抓住诗歌的意象，展开想象和联想，再现画面，进入诗歌的意境，结合自己的生活经历和体验，感受人物的内心世界，体会作者的感情。

（四）小结：

我们的确被它打动了！到底是什么力量如此之大？通过这个问题的探究，我们清楚地认识到这个力量来源于诗人对人物形象的塑造和艺术手法的运用。（过渡：然而有人却说，悲剧往往比喜剧更经典、更打动人心，这里并不是说它会怂恿你的眼泪，那是什么呢？是用它毁灭的美带给了我们生活的启示。）。

四、体验反思，情感熏陶。

（一）老师结合本诗讲解悲剧的特点和创作意图（引用鲁迅的“悲剧是将人生有价值的东西撕破给人看”）。

（二）对现代生活中的男女殉情，你如何看待？

指名发表看法，师引导学生，提高学生审视生活、珍爱生命的意识。

一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。刘兰芝和焦仲卿的爱情是一种美好的毁灭。这虽然令人遗憾，但却留下了一份至真至纯的情感美和惊心动魄的悲剧美。悲剧让我们感受到了美，更让我们审视生活，珍惜生活。（老师朗读歌曲《孔雀东南飞》的第三段歌词）我们庆幸自己没有生在古代，就更应认真对待婚姻，相信你们一定会找到属于自己的幸福。

五、课外研究，获取新知。

六、作业（屏幕显示）：

1、也为《孔雀东南飞》写一首歌词，写出你对悲剧美的感悟，对悲剧生活的感悟。

2、将课外阅读中最令你感动的一个悲剧故事推荐给大家，说说理由。